You are currently browsing the tag archive for the ‘Προσφυγες Μεταναστες’ tag.

Η κριση των πολεμων στην περιοχη μας (πολεμων που δημιουργησαν για αλλη μια φορα  αμεσα η εμμεσα τα μεγαλα ιμπεριαλιστικα κρατη για πολιτικους και κυριως οικονομικους λογους) και η προσφυγικη κριση (και μεταναστευτικη) που ηταν αποτελεσμα τους, εφερε στην επιφανεια ανεδειξε στη χωρα μας μια διαιρεση κοινωνικη πολιτιστικη και πολιτικη με βαθιες ιστορικες ριζες .

100-6-630

Απο τη μια μερια μεγαλο μερος του λαου ανοιξε αυθορμητα την αγκαλια του ετρεξε αθορυβα και σεμνα να βοηθησει. Με δικα του μεσα μαγειρεψε μαζεψε ρουχα βοηθησε και βοηθα  πρακτικα τους κατατρεγμενους. Ειναι ο ιδιος κοσμος που βοηθα τους φτωχους Ελληνες, τους Ρομα , τους σεισμοπαθεις, οσους εχασαν τα υπαρχοντα τους σε πλημμυρες που στελνει λεφτα στην αλλη ακρη του κοσμου για ανακουφιση οσων χτυπηθηκαν απο φυσικες καταστροφες . Αυτο δεν λεγεται φιλανθρωπια. Λεγεται ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ.

Η φιλανθρωπια ειναι για αυτους που εχουν χρηματα και δινουν ενα ψιχουλο σε αυτους που δεν εχουν . Η αλληλεγγυη ειναι απο εμας για τους αλλους.Γιατι εμεις ειμαστε οι αλλοι. Ξερουμε πως ειμασταν και μπορει αυριο να ξαναγινουμε. Προσφερουμε λοιπον  απο το υστερημα μας παντα . Απο το υστερημα μας μην το ξεχναμε. Δεν πρεπει να παραβλεψω οτι μεγαλο μερος της εκκλησιας κυριως τοπικα (και στην Ερμιονιδα)επισης βοηθησε οπως παντα βοηθα τους κατατρεγμενους. Δεν ρωτησε σε ποιο θεο πιστευουν. Δεν ταμπουρωσε την απανθρωπια πισω απο εθνικα μετεριζια. Εξ αλλου στις βασικες αρχες του Χριστιανισμου ειναι η βοηθεια στον πασχοντα. Γιατι υπηρχαν και οι αλλοι ιερεις. Οχι στην Ερμιονιδα (δημοσια τουλαχιστον) αλλα υπηρχαν και αλλοι «ιερεις».

Τα Ελληνικα ΜΜΕ αγνοησαν συστηματικα τις αμετρητες αυθορμητες κινησεις ανθρωπιας και αλληλεγγυης του λαου μας . Την στιγμη που ξενα ΜΜΕ μιλουσαν για το μεγαλειο του Ελληνικου λαου που μεσα στην δικια του κριση βοηθησε τους προσφυγες.

Ομως υπαρχει κι ενα αλλο κομματι του λαου. Αυτο που για πολιτικους λογους ανεδειξαν και διαφημισαν τα συστημικα ΜΜΕ. Εκεινο της απανθρωπιας του μισους του «θα τους κοψω τα κεφαλια». Εκεινο του να κοιταξουμε το δικο μας σπιτι τα δικα μας συνορα την δικια μας ταυτοτητα και δεν με νοιαζει τι κανουν οι αλλοι. Ποιοι ειναι αυτοι που αυτοαποκαλουνται εθνικιστες; Αυτοι που αγνοουν πως τα «δικα μας» συνορα ειναι προιον συμφωνιων και συμβιβασμων των μεγαλων ιμπεριαλιστικων κεντρων. Πως αν αυτες οι δυναμεις αποφασισουν αυριο πως Σαμος Χιος Μυτιληνη ανοικουν στην Τουρκια οι σημερινοι φασιστες αυτων των νησιων θα γινουν σε μια στιγμη προσφυγες(μεταναστες) εξω απο τα σπιτια μας. Και πως θα τους αντιμετωπισουν οι δικοι μας φασιστες ; Οπως τους «Τουρκοσπορους» της Μικρασιατικης καταστροφης. Οπως του Ποντιους που τους λενε υποτιμητικα «ΡωσοΠοντιους» καποιοι απογονοι των Αρβανιτων και των Βλαχων. Αυτοι οι βολεμενοι οι συνεργατες των Γερμανων και καθε κατακτητη αυτοι που τα ειχαν καλα με τους Τουρκους και αφοριζαν την επανασταση του 1821 ,(οι προσκυνημενοι του Κολοκοτρωνη) αυτοι που ελεγαν στον Βαν Φλητ «στρατηγε ιδου ο στρατος σας».

prosfiges3281914

Αυτοι ειναι οι εθνικιστες. Οι ρατσιστες. Μαγκες εκει που τους παιρνει οταν ειναι πολλοι εναντια σε εναν οταν ειναι υπο την καλυψη της εξουσιας εναντια σε αδυναμους απροστατευτους, κοτες μπροστα στα εδρανα του δικαστηριου οταν κι αν φτασουν εκει οπως ο Μιχαλολιακος αυτες τις μερες. Δεν ξερω περαστικος ειμουν καταδικαζω τη βια τυροπιτες πουλαω. Τι αντιθεση με τους αριστερους που τραγουδουσαν τον εθνικο υμνο και την διεθνη  μπροστα στο εκτελεστικο αποσπασμα .Που υπεφεραν αυτοι και οι οικογενειες τους διωξεις δεκαετιων για εναν καλυτερο κοσμο ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.

Αληθεια ποιους τιμα η ιστορια η ανθρωποτητα ; Αυτους που εδωσαν στους Ναζι τους Εβραιους η αυτους που προσπαθησαν να τους σωσουν (με κινδυνο της ζωης τους);

Η Μελπομένη Ντίνα, το γένος Γιαννοπούλου, συνάντησε τα αδέλφια Σάρα Γιανάι και Γιόσι Μορ και τα 20 παιδιά και εγγόνια τους, στο μουσείο του Ολοκαυτώματος στην Ιερουσαλήμ, επτά δεκαετίες μετά την διάσωσή τους, όπως ανέφερε το BBC. Οταν σώζεις έναν άνθρωπο, σώζεις και αυτά που θα αποκτήσει στο μέλλον, τα παιδιά, τα εγγόνια του, τις γνώσεις του… Πηγή: Protagon.gr
Αυτοι οι ανθρωποι που σημερα περνουν απο την Ερμιονιδα ειτε μεινουν στην Ελλαδα ειτε φυγουν οπως θελουν θα ειναι οι αυριανοι κριτες μας.Οι υπστηρικτες μας σε ολο τον κοσμο η οι  κριτες μας. Για γενιες ολοκληρες. Αυτη τη δυσκολη γι αυτους στιγμη ΕΜΕΙΣ κρινομαστε η φιλοξενια μας η ταυτοτητα ο πολιτισμος μας.

Οχι ολη η συντηριτικη παραταξη πλειοψηφικα δεν ανοικει σε αυτο τον εθνικιστικο χωρο του μισους και της βιας. Προς τιμη της. Ομως σιγουρα ο χωρος αυτος εχει βρει καταφυγιο κυριως στην συντηρητικη παραταξη. Στην ΝΔ. Και μαλιστα μετα την οσμωση που εγινε με τους Βορριδη και Γεωργιαδη οσοι δεν πηγαν στην ναζιστικη Χρυση Αυγη κρυφτηκαν μεσα στην Νεα Δημοκρατια. Κυριως σε αυτη γιατι ρατσιστες θα βρεις σε ολα τα πολιτικα κομματα.

Οπως σε ολη την Ελλαδα τα ιδια εγιναν και στην Ερμιονιδα.

Μια παρατηρηση. Οι 2 χιλιαδες οικογενειες προσφυγων πολεμου που φιλοξενηθηκαν στην περιοχη μας τα τελευταια χρονια εμειναν με λεφτα και επιδοτησεις Ευρωπαικες και του ΟΗΕ σε ξενοδοχειο που νοικιασε ιδιωτης επιχειρηματιας. Βεβαιως και παρα πολυς κοσμος και η εκκλησια βοηθησε με καθε τροπο.

10-%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b1%cf%81%ce%b7-2017-%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%b2%ce%b5%cf%81%cf%84%ce%b1

Ομως ο επισημος φορεας της τοπικης κοινωνιας το Δημοτικο Συμβουλιο εχει αρνηθει την επιδοτουμενη παρουσια προσφυγων στην Ερμιονιδα και την τοπικη οικονομιαι. Την διαχυση τους στον κοινωνικο ιστο.Το δικαιωμα προσβασης των παιδιων στις δομες εκπαιδευσης.

ΟΧΙ

Καθαρα πραγματα. Ολες οι δημοτικες παραταξεις χωρις εξαιρεση συμφωνησαν ομοφωνα πως η Ερμιονιδα δεν αντεχει (επιδοτουμενους ) προσφυγες αλλα αντεχει χιλιαδες  τουριστες και την δημιουργια ενος νεου χωριου χιλιαδων ιδιοκτητων εξω απο το Κρανιδι που σε γενικες γραμμες θα λειτουργει αυτονομα και ξεκομενα απο την τοπικη κοινωνια. Και οι δημοτικες παραταξεις που εκλεγονται με ψηφους εκτιμωντας (λαθος για μενα) ποια ειναι η γενικη αποψη για το θεμα σταθηκαν (στο ονομα του ρεαλισμου και της κατακτησης της εδρας) απεναντι στους προσφυγες. Ανεξαρτητα ισως καποιες φορες  με τα προσωπικα πιστευω και συναισθηματα των ηγετων τους. Ετσι οι ηγεσιες δεν οδηγησαν τον κοσμο στο μονοπατι της αλληλεγγυης αλλα οδηγηθηκαν απο μια δυναμικη μειοψηφια ξενοφοβιας συντηρητισμου μισους που ειναι υπαρκτη στην Ερμιονιδα και την Αργολιδα γενικωτερα.Κι ομως εκαναν λαθος. Πολλοι απο αυτους που βοηθησαν πρακτικα τους προσφυγες στον Γαλαξια ειναι στον συντηριτικο χωρο πολιτικα.Μαλιστα ανθρωπος που υπερασπιζεται την χουντα διεθεσε  δωρεαν ιδοκτησια του για την διευκολυνση εκδηλωσης στην οποια συμμετειχαν προσφυγοπουλα. Τι αλλο να πω.Η ανθρωπια τα συναισθηματα πολλες φορες υπερ καλυπτουν τις πολιτικες αποψεις τις εμμονες τα ιδεολογηματα.Ευτυχως .Ενας αλλος κοσμος ειναι εφικτος γιατι ολοι οι ανθρωποι εκτος ελαχιστων εξαιρεσεων κρυβουν μεσα τους το καλο.Μην ξεχναμε παντως πως η ναζιστικη  ΧΑ πηρε μεγαλο ποσοστο στην περιοχη μας και εξελεξε και βουλευτη στην Αργολιδα ο οποιος εκανε βολτες ανενοχλητος σε γιορτες πανηγυρια και εκανε και επισκεψεις στο Δημαρχειο στο ονομα της Δημοκρατιας. Μην ξεχναμε πως μονο ενα δυο ιστολογια της Ερμιονιδας δεν αναρτουσαν τις ανακοινωσεις αυτου του μορφωματος πριν λιγα χρονια παλι στο ονομα της Δημοκρατιας  .

Μην ξεχναμε πως τα κουλουμα στους Μυλους Κρανιδιου καταργηθηκαν το 2009(με δικαιολογια τον θανατου του Στεφου)και δεν επαναληφθηκαν ποτε  επειδη ερχονταν εκει Ινδοι εργατες .Και η ειρωνια ειναι πως το πεταγμα του Χαρταετου μας εχει ερθει απο την Ινδια.

indian.jpg

Και ρωταω και εγω. Οι εθνικιστες ρατσιστες εργολαβοι αγροτες και επιχειρηματιες παιρνουν ξενους στις δουλειες τους; Αλβανους Ινδους Βουλγαρους Ρουμανους Αγγλους Φιλιπινεζους Γαλλους Πορτογαλους; Παιρνουν οικιακες βοηθους για τους ηλικιωμενους γονεις απο την Ρωσια;Κηπουρους και φυλακες για τις βιλες; Τους πηραν εργατες οι εργολαβοι για να κανουμε τους Ολυμπιακους αγωνες Και στην νεα σουπερ επενδυση που ολοι θελουν θα φερουν ξενους εργατες  να χτισουν τις βιλλες; Ναι ; Γιατι;Αυτοι οι εργατες/εργαζομενοι  δεν ειναι βιαστες εγκληματιες Μουσουλμανοι καθολικοι Προτεσταντες κλεφτες τεμπεληδες φεροντες μολυσματικες αρωστιες και επιδημιες βρομικοι; Δηλαδη υπαρχουν και καλοι ξενοι μεταναστες και ειναι αυτοι που δουλευουν καθε φορα για εμας προσωπικα ; Και γιατι ξενοι στην δουλεια μας; Μηπως το επιχειρημα ειναι πως οι Ελληνες σηκωνουν συνεχεια κεφαλι ζητανε πολλα λεφτα και ειναι τεμπεληδες; Πως;

Αυτα τα λιγα και ακολουθει το Δελτιο τυπου του Δημου που δεν εχει αναρτηθει ακομα στις δυο σελιδες του και εχει σταλει οπως παντα απο το γραφειο Δημαρχου  επιλεκτικα σε καποια ιστολογια

http://ermionida.gr/Default.aspx

http://ermionida.gr/wp/

ΔΗΜΟΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ:ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ (ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ)

Κρανίδι, 7.11.2019

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στην περιοχή μας, και συγκεκριμένα στην ξενοδοχειακή επιχείρηση ΓΑΛΑΞΙΑΣ που δραστηριοποιείται στην θέση Τζέμι Κρανιδίου, τα τελευταία τέσσερα χρόνια φιλοξενούνται 450 άτομα, υπό την ευθύνη του Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης.

Να σημειώσουμε ότι, κατά πάγια τακτική, ο Δήμος Ερμιονίδας δεν ενημερώνεται από κάποια Υπηρεσία, Φορέα ή Οργανισμό, ούτε τίθεται θέμα συναίνεσής του ή μη για την φιλοξενία, καθώς η επιλογή χρήσης της ξενοδοχειακής μονάδας δεν θεωρείται δομή ανοικτού τύπου (π.χ. σκηνές σε δημόσιο χώρο) και αφού παρέχονται εντός της μονάδας με έξοδα του Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης, πλήρεις υπηρεσίες και όλα τα απαραίτητα τα οποία ορίζονται από τις Διεθνείς Συμβάσεις. 

Σε όλο το προηγούμενο διάστημα, παρότι φιλοξενήθηκαν διαδοχικά περισσότερα από 2000 άτομα, κυρίως οικογένειες πολλές από τις οποίες ήταν μονογονεϊκές με μεγάλο αριθμό παιδιών μικρής ηλικίας , δεν παρουσιάστηκαν προβλήματα εγκληματικότητας ή διατάραξης της κοινωνικής μας ζωής

Ο Δήμος Ερμιονίδας και οι δημότες μας δείχνουν υψηλό δείγμα ανθρωπιστικής ευθύνης και φιλοξενίας, δέχονται το εθνικό βάρος που τους αναλογεί στην διαχείριση του μεταναστευτικού – προσφυγικού προβλήματος.

Για την διαχείριση της φιλοξενίας, ζητάμε από την πολιτεία την ενίσχυση του Τοπικού Αστυνομικού Τμήματος το οποίο είναι διαχρονικά υποστελεχωμένο, την ενίσχυση του Κέντρου Υγείας Κρανιδίου που καλείται να καλύψει και αυτόν τον επιπλέον πληθυσμό με επάρκεια .

 Καλούμε τους δημότες μας, να προσεγγίσουν το θέμα με σύνεση και στις πραγματικές του διαστάσεις, όπως έγινε και στο παρελθόν, και να μην λαμβάνουν υπόψιν φήμες και διαδόσεις.

Ο Δήμος Ερμιονίδας παρακολουθεί προσεκτικά το θέμα και θα ενημερώνει υπεύθυνα τους δημότες, εάν συντρέχει λόγος.

Δηλώνουμε ότι είμαστε αρνητικοί και δεν θα δεχτούμε επιπλέον αριθμό προσφύγων – μεταναστών στην επικράτεια του Δήμου μας, καθώς έχουμε υπερκαλύψει το ποσοστό 2,8% που μας αναλογεί με βάση τον μόνιμο πληθυσμό του.

Θα αντιδράσουμε δυναμικά σε κάθε προσπάθεια περαιτέρω επιβάρυνσης του Δήμου Ερμιονίδας στην διαχείριση του μεταναστευτικού – προσφυγικού προβλήματος.

 

Γραφείο Δημάρχου

 

 

1.Πρωτα απο ολα ο Μπαρου επαγγελματιας πολιτικος και εργατοπατερας 27 χρονια (ποσα μεροκαματα σε εργασιακο χωρο εχει στο βιβλιαριο ενσημων του;) εσυρε για αλλη μια φορα το εργατικο κεντρο Ναυπλιου σε μια πολιτικη αρενα στην οποια τα εργατικα σωματεια δεν εχουν θεση.Τα εργατικα σωματεια δεν ειναι εθνικιστικοι χωροι να διαχωριζουν τους εργατες σε Ελληνες και μη. Αυτη ειναι μια αληθεια που στα λογια την αναγνωριζει και η παραταξη Μπαρου. Τα σωματεια ειναι για να υπερασπιζονται οσους δουλευουν . Ανεξαρτητα απο φυλη φυλο θρησκεια σεξουαλικη προτιμηση.Γραφει η ανακοινωση Μπαρου και λοιπων (οι τονισμοι δικοι μου)και αυτοαναγορευονται ψυχιατροι, ιερεις, πολιτικο κομμα (που υπερασπιζεται την εθνικη ευημερια) ιστορικοι, αστυνομικοι/εγκληματολογοι ,και εθνολογοι. Βεβαια η ανακοινωση αυτη ειναι μνημειο αγραμματοσυνης σε ολα τα επιπεδα.Ελληνικος τροπος ζωης απο την αρχαια Ελλαδα μεχρι σημερα; Ελληνικη θρησκεια απο την αρχαιοτητα μεχρι σημερα (μηπως τα αρνια το Πασχα;); Μια φυλη απο την αρχαιοτητα μεχρι σημερα κ Μπαρου και κ Μπιμπα απογονοι του Περικλη; Εχει καποιος Ελληνας ψυχολογικα προβληματα οταν βλεπει προσφυγες ; Μηπως θυμαται τους γονεις και προγονους του; Εγκληματικοτητα και Ελληνες ειναι δυο εννοιες ασυνδετες; Ειναι οι Ελληνες αγγελουδια και οι οικογενειες των προσφυγων εγκληματιες; Τι να πρωτο γραψω;

Όμως πρώτιστο καθήκον του είναι να εξασφαλίσει ομαλές συνθήκες ζωής και κοινωνικής, οικονομικής και εθνικής ευημερίας στους Έλληνες κατοίκους της περιοχής του και όχι μόνο, και όχι στους Μαροκινούς, Αφρικανούς, Πακιστανούς, Αφγανούς που θέλουν να μεταναστεύσουν στην Κεντρική Ευρώπη, αυτή το απαγορεύει και τους εξαναγκάζει να ζουν στην Ελλάδα με την ελπίδα ότι κάποτε θα διαφύγουν προς την Ευρώπη.Έτσι παρατηρούνται τα τραγικά φαινόμενα που είδαμε τις προηγούμενες ημέρες και την χώρα να μετατρέπεται συν το χρόνο σε μια άλλη χώρα της οποίας οι κάτοικοι προέρχονται από όλες τις φυλές του κόσμου καταργώντας όλα τα αυθεντικά εκείνα στοιχεία του Ελληνικού πληθυσμού από τα πανάρχαια χρόνια.Δεν μπορούμε εδώ να μην αναφερθούμε στα πολλά και ανυπέρβλητα οικονομικά, κοινωνικά, ψυχολογικά και άλλα προβλήματα καθώς και άλλα που αφορούν την θρησκεία, την ασφάλεια, την εγκληματικότητα, στον ελληνικό τρόπο ζωής.

Καθε εισαγωγη προνομιακων εργατων στον συνδικαλισμο ειναι  διασπαση της εργατικης ταξης και λειτουργει προς το συμφερον της εργοδοσιας η οποια οπως ξερουμε επισης δεν γνωριζει εθνη και διαχωρισμους στο εσωτερικο της.Ειναι ενωμενη με βαση το συμφερον της.Αλλα που ηταν Μπαρου και Μπιμπα (διευθυντρια προσωπικου της Μπαρτσελο) το 2013 οταν απολυονταν οι Ελληνες εργαζομενοι της Μπαρτσελο Yδρα Μπητς;

2. Ο Μπαρου στην ακροδεξια γραμμη που ακολουθει για να επιβιωσει στους εσωτερικους συσχετισμους του κομματος του και κανοντας ανοιγματα στην ακρο ακρο δεξια του Χρυσαυγητικου μεγαλο στελεχους υποδικου  Λαγου ταυτιζει προσφυγες πολεμου και οικονομικους μεταναστες .Τους οποιους ο συνδικαλιστης που ειναι ταγμενος να προστατευει δεν θελει στην περιοχη του. Δεν ξερω αν τα αφεντικα συμφωνουν μαζι του στο βαθμο που αν δεν υπηρχε δουλεια γι αυτους δεν θα ηταν εδω.Αλλο θεμα ειναι τα μεροκαματα που τους δινουν και οι συνθηκες δουλειας.Εκει παμε στην ταξικη παλη που το κομμα του δεν αποδεχεται σαν πραγματικοτητα. Οι προσφυγες δεν ειναι οικονομικοι μεταναστες (και αυτοι καλοδεχουμενοι στους αγωνες για καλυτερα μεροκαματα) αλλα φυσικα θα δουλεψουν στις χωρες οπου θα εγκατασταθουν. Στην αρχη ισως πιαταδες οπως οι Ελληνες στην ξενιτεια αργοτερα θα κανουν και δικες τους δουλειες οπως οι Ελληνες εξωτερικου.

3.Ταυτιζει ολους τους προσφυγες με τους φανατικους Ισλαμιστες απο τους οποιους οι ταλαιπωροι αυτοι ανθρωποι εφυγαν για να σωθουν.Και τελικα χωριζει τους ξενους σε τουριστες που ειναι καλοδεχουμενοι με το γεματο πορτοφολι τους ανεξαρτητα απο κουλτουρα θρησκεια και παραδοσεις και σε κατατρεγμενους πιθανα απο ιδιες χωρες που ειναι ανεπιθυμητοι.

Έτσι βρισκόμαστε στην δυσάρεστη θέση να αποδεχόμαστε την πανσπερμία όλων των φυλών, τους οικολογικούς μετανάστες από την ξηρασία στις περιοχές τους, τους φυλετικούς μετανάστες από τις εμφύλιες συγκρούσεις, τους οικονομικούς μετανάστες από την κατάρρευση των παραγωγικών διαδικασιών στις φτωχές χώρες και τους πολεμικούς μετανάστες – πρόσφυγες που η διάλυση των χωρών από τις εκστρατείες των μεγάλων δυνάμεων δημιουργεί.

4.Δεν υπαρχουν λαθρεμποροι. Οι ανθρωποι δεν ειναι εμπορευματα.Υπαρχουν διακινητες. Που αρμεγουν τους φυγαδες με καθε τροπο.Επιχειρηματιες ειναι οι ανθρωποι. Κανουν μπιζνες οπως καθε ταξιδιωτικο πρακτορειο.Μονο που επειδη οι μεταφερομενοι ειναι ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ (οχι λαθραιοι)τα ποσοστα κερδους και εκμεταλευσης ειναι πελωρια. Ο μονος τροπος να χτυπηθει η παρανομη διακινηση ανθρωπων προς την Ευρωπη ειναι να γινει νομιμη. Να μπαινουν στο αεροπλανο και να ερχονται στις χωρες που επιθυμουν. Η Ευρωπη ουτε φοβαται ουτε απειλειται απο ανθρωπους που θελουν να ερθουν εδω.Η Ευρωπη σχηματιστηκε και σχηματιζεται απο μεταναστευτικα ρευματα χιλιαδες χρονια τωρα. Και ολοι εμεις εχουμε στον πολιτισμο μας επιρροες απο ολες αυτες τις μετακινησεις. Απο τους πρωτους μεταναστες που εφτασαν εδω απο την Αφρικη πριν 70 χιλιαδες χρονια και βρηκαν τους Νεανταρνταλ μεχρι σημερα. Απο τους Πελασγους και τους Δωριεις μεχρι τους Κελτες και τους Σαξωνες.

Οσο για τους ξενοδοχους που θελουν προσφυγες στις μοναδες τους και τους αποκαλει υβριστικα «τυχοδιωκτες « ποιος ειναι ο κ Μπαρου να πει σε καποιον επιχειρηματια ποιος θα ειναι ο πελατης και ποσα λεφτα θα βγαλει; Επιχειρηματιας ειναι αυτος που διωκει την τυχη ετσι δεν ειναι; Ετσι δεν κανουν οι εφοπλιστες που σπανε τα εμπαργκο του ΟΗΕ και διακινουν λαθραιο πετρελαιο (και οχι μονο); Τους καταδικασε ποτε ο κ Μπαρου αυτους τους τυχοδιωκτες λαθρεμπορους; Αν ενας ξενοδοχος χρειαζεται τα χρηματα αυτα, θα του το απαγορευσει ο οπαδος της ελευθερης οικονομιας Νεο Δημοκρατης κ Μπαρου στο ονομα της πολιτικης του αποψης και φανατισμου; Δηλαδη ο κ Μπαρου  θα πληρωθει στο τελος του μηνος το μισθο του; Απο που βγαινει ο μισθος του; Ποσα κιλα αρνι αγοραζει το Πασχα να σουβλισει  γιατι εμεις δυσκολευομαστε τελευταια.

Α ναι ποιοι σουβλιζουν σκυλους το Πασχα γιατι οι μουσουλμανοι θεωρουν τον σκυλο ακαθαρτο ζωο (σελ 55). Εξ αλλου ποια θρησκευτικη γιορτη μη Χριστιανων υπαρχει το Πασχα οπου σουβλιζουν σκυλια; Ετσι για να μαθαινουμε δηλαδη. Ο όρος köpek στα τούρκικα που σημαίνει σκύλος έχει και υβριστική σημασία (μπάσταρδος.). Αλλα που να τα ξερουν αυτα οι ρατσιστες.Η σκεψη τους δουλευει με κλισε φανατισμο και αγνοια.

5.Αν η συζητηση γινεται κατα της Μπουρκας να την ανοιξουμε.Φυσικα και ειμαι κατα της Μπουρκας .Και καθε θρησκευτικου φονταμελισμου. Χριστιανικου ορθοδοξου Καθολικισμου Ιεχωβαδων Προτεσταντων Εβραιων Βουδιστων Ινδουιστων και παει λεγοντας.Ο θρησκευτικος φανατισμος ειναι εχθρος της Ευρωπης. Τον πληρωσαμε με ποταμια αιμα θρησκευτικων πολεμων. Ο μισογυνισμος ειναι εχθρος της Ευρωπης .Οι Μπαρου ειναι εχθροι της Ευρωπης. Η μαλλον για να γινω σαφεστερος υπαρχει παντα στην Ευρωπη ενα «αντι Ευρωπαικο» ρευμα που το συγκροτουν οι καθε ειδους Μπαρου.Απο την ιερα Εξεταση και ακομα πιο πισω. Και τελικα ποσο Ελληνικο ειναι το επωνυμο Μπαρου; Βεβαιως και ειναι Ελληνας ο κ Μπαρου. Ολοι προσφυγες ειμαστε τελικα. Η οικογενεια μου εφτασε στην Κεφαλονια απο τον Ποντο το 1500 . Απλα εμεις κατσαμε πρωτοι στη καρεκλα και δεν σηκωνομαστε να κατσουν κι αλλοι.

6 Τελος μυθος ειναι πως εμεις οι Ελληνες πληρωνουμε τους ξενους .Εμεις οι Ελληνες βγαλαμε λεφτα απο το προβλημα.Πολλα λεφτα σε εποχη κρισης. Μονο απο την ΕΕ 2.2 δισ σε τεσσερα χρονια ΕΔΩ ο ΟΗΕ.Και ΕΔΩ

Το στρατοπεδο εκλεισε και οι φανταροι δεν θα πηγαινουν για σουβλακι στο ΤΡΕΝΤΥ αλλα αν βαλουν γυρο κοτοπουλο η αρνι στο μαγαζι σιγουρα η δουλεια θα παει καλα απο τους προσφυγες που θα μενουν απεναντι.

Η συνολική οικονομική βοήθεια της ΕΕ προς τα κράτη μέλη, τους εμπλεκόμενους διεθνείς οργανισμούς, τις γειτονικές χώρες, αλλά και τρίτες χώρες από το 2015 μέχρι σήμερα προσεγγίζει το δυσθεώρητο ποσό των 23,3 δισεκατομμυρίων ευρώ.

Τωρα που πηγαν τα λεφτα ειναι αλλο θεμα.Παντως στην Ελληνικη οικονομια διατεθηκαν. Εστω στους Μεσαζοντες. Διαβαστε το αρθρο να δειτε .

7 Τελος για να κλεισω την εισαγωγη και να παραθεσω τα αρθρα που τεκμηριωνουν τις αποψεις μου. Οι γεωπολιτικες αποψεις του κ Μπαρου και των μελων της παραταξης του στην παραγραφο 3 της ανακοινωσης τους σηκωνουν πολυ συζητηση. Πραγματι οι σχεσεις των ιμπεριαλιστικων κεντρων Αμερικης ΕΕ με την Τουρκια εχουν μεγαλα ανεβοκατεβασματα .Το βλεπουμε σημερα με την Συρια .Το ειδαμε χτες απο τις πωλησεις οπλων της Γερμανιας που προηγηθηκαν ολο το 2019. Η ιμπεριαλιστικη Τουρκια (οχι οι συντροφοι Τουρκοι αγωνιστες που σαπιζουν στις φυλακες ) ειναι οσο και το Ισραηλ εχθροι της ειρηνης της δημοκρατιας πραγματικη απειλη για ολους τους λαους της περιοχης. Αυτα να μας πει ο κ Μπαρου ισοβιος προεδρος του εργατικου κεντρου Ναυπλιου. Αλλα δεν τα λεει για ειναι δεξιος.Πολυ δεξιος ομως.Και η κ Μπιμπα; Που βρισκεται σημερα πολιτικα;

 

Barou

Η συζήτηση στο δημοτικό συμβούλιο του Ναυπλίου αφορούσε τις πληροφορίες περί εγκατάστασης προσφύγων στην περιοχή και συγεκριμένα στο τοπικό στρατόπεδο. Ο επικεφαλής της αντιπολίτευσης, Παναγιώτης Αναγνωσταράς, ρώτησε μεταξύ άλλων αν το δημοτικό συμβούλιο είναι διατεθειμένο να φιλοξενήσει πρόσφυγες στην πόλη.

Τον λόγο πήρε ο αντιδήμαρχος Ραφαήλ Μπαρού, ο οποίος μεταξύ άλλων είναι Πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου εδώ και 27 χρόνια, ενώ υπήρξε και γραμματέας της ΔΑΚΕ Ναυπλίου, της συνδικαλιστικής παράταξης της ΝΔ. Αξίζει να σημειωθεί πως πρόσφατα είχε βρεθεί και πάλι στο επίκεντρο καθώς ήταν ο μόνος παράγοντας στο Ναύπλιο που δέχτηκε να συναντηθεί με τον υπόδικο χρυσαυγίτη Γιάννη Λαγό στο πλαίσιο της περιοδείας του τελευταίου για τις ευρωεκλογές. Για τον Ραφαήλ Μπαρού η Χρυσή Αυγή δεν είναι «εγκληματική οργάνωση» σε αντίθεση με το ΠΑΜΕ, το οποίο το έχει καταγγείλει για «δράση εγκληματικής οργάνωσης»

Ο Ραφαήλ Μπαρού απαντώντας στο ερώτημα για τους πρόσφυγες τόνισε πως το ζήτημα της ενδεχομένης εγκατάστασης «μεταναστών» δεν πρέπει να αφορά το Ναύπλιο μόνο αν αυτοί πάνε στο στρατόπεδο της περιοχής, αλλά και αν, όπως είπε, βρεθούν «τέσσερις τυχοδιώκτες ξενοδόχοι που θέλουν να τους φιλοξενήσουν». Όπως υποστήριξε «αυτό θα είναι πολύ χειρότερο» και συνέχισε:

«Πώς θα είναι η εικόνα της πόλης; Το Ναύπλιο είναι μια ξεχωριστή πρωτεύουσα πόλη με τεράστια ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά και δεν συγκρίνεται με άλλα μέρη της αργολικής γης. Εμείς λοιπόν τι θα πούμε αν πάνε να μην σε ξενοδοχεία. Δεν μας ενδιαφέρει; Εμάς μας ενδιαφέρει μόνο το στρατόπεδο; Επίσης εμείς δεν λέγαμε ποτέ να κλείσει το στρατόπεδο για να έρθουν μετανάστες. Η σωστή θέση του θέματος είναι πως αντιμετωπίζουμε ως κοινωνία αν έρθουν μετανάστες να εγκατασταθούν στην πόλη. Τι σημαίνει αυτό για την οικονομία, τον τουρισμό της πόλης, για τις διαφορετικές φυλετικές καταβολές του καθενός, με ότι αυτό συνεπάγεται. Δηλαδή εγώ το Πάσχα να σουβλίζω αρνί και αυτός τον σκύλο… Αυτό είναι η πραγματικότητα και πρέπει να βάλουμε το θέμα στη σωστή του διάσταση».

Ανακοινωση Εργατικου κεντρου Ναυπλιου

«Το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Ναυπλίου σε έκτακτη συνεδρίαση του ασχολήθηκε με την φημολογούμενη εγκατάσταση μεταναστών στο στρατόπεδο Ναυπλίου και στην ευρύτερη περιοχή. Αφού εξετάστηκαν όλοι οι παράμετροι του προβλήματος στο τέλος αποφάσισε τα εξής:

1. Το μεταναστευτικό – προσφυγικό διαρκώς οξύνεται και δεν φαίνεται στο εγγύς μέλλον οριστική του λύση. Η Τουρκία του Ερντογάν φαίνεται ότι είναι ο μόνιμος και σχεδόν αποκλειστικός τροφοδότης μεταναστών προς την Ελλάδα. Οι δυνάμεις της Πατρίδας αλλά και η FRONTEX αδυνατούν να αποτρέψουν την είσοδο μεταναστών αφού αυτό θα σήμαινε σύγκρουση των πλοίων με τις βάρκες που τους μεταφέρουν και επομένως ανθρώπινες τραγωδίες. Γιατί είναι βέβαιο ότι η Τουρκία και το δίκτυο των λαθροδιακινητών που τους μεταφέρουν έχουν ανοίξει μια μεγάλη και κερδοφόρο βιομηχανία, τα έσοδα της οποίας είναι απροσμέτρητα.

Οι μετανάστες – πρόσφυγες δεν προέρχονται μόνον από τις γειτονικές προς τη Τουρκία χώρες (Πακιστάν, Αφγανιστάν, Συρία, Ιράκ) αλλά και από άλλες χώρες, κυρίως της Αφρικής. Η κρατική Αεροπορική Εταιρεία της Τουρκίας έχει οργανωμένα καθημερινά δρομολόγια από πολλές χώρες της Αφρικής, τους μεταφέρει στην Κωνσταντινούπολη και από εκεί στα διάφορα παράλια της Μ.Ασίας, όπως απερίφραστα ομολογούν οι αρμόδιοι Τούρκοι Υπουργοί. Ακόμη και από το Μαρόκο που απέχει μιαν ανάσα από την Ισπανία και το Γιβραλτάρ οι μετανάστες μεταφέρονται στην Κωνσταντινούπολη και ύστερα τα μεγάλα δίκτυα τους οδηγούν στην Μ. Ασία για να περάσουν στα νησιά του Αιγαίου.

2. Οι χώρες της Βαλκανικής φρουρούν τα σύνορα τους αποτελεσματικά και έχει κλείσει σχεδόν παντελώς ο λεγόμενος Βαλκανικός δρόμος προς την Ευρώπη. Όλες οι Ευρωπαϊκές χώρες της Βαλκανικής και του Βίσεγκραντ αρνούνται πλέον να παίρνουν μετανάστες. Το ίδιο και οι μεγάλες χώρες που έχουν θέσει ποσοστώσεις και αυστηρές προϋποθέσεις.

Προ του κινδύνου λοιπόν να ανατραπεί η κρατούσα πολιτική Τάξη από τις αντιδράσεις των λαών οι κυβερνήσεις αναγκάζονται να αυστηροποιούν τις νομοθεσίες για την εγκατάσταση προσφύγων και μεταναστών.

3. Σύμφωνα με το Διεθνές ανθρώπινο Δίκαιο οι πρόσφυγες και οι μετανάστες αναγνωρίζονται, ταυτοποιούνται, διαχωρίζονται και εγκαθίστανται, όσοι έχουν δικαίωμα, στη λεγόμενη χώρα (ΠΡΩΤΗΣ ΥΠΟΔΟΧΗΣ), υπό την προϋπόθεση ότι θεωρείται με τα διεθνή STANTAR του ΟΗΕ ως ασφαλής χώρα. Ο ΟΗΕ, όλοι οι διεθνείς οργανισμοί, η Ευρωπαϊκή Ένωση και όλες οι χώρες της Ευρώπης θεωρούν πραγματικά και νομικά την Τουρκία ασφαλή χώρα. Ουδείς όμως εκ των ηγετών της Ε.Ε. και ούτε τα όργανά της τολμούν να πουν στην Τουρκία ότι η διεθνής νομοθεσία την υποχρεώνει, ως ασφαλής χώρα ΠΡΩΤΗΣ ΥΠΟΔΟΧΗΣ να ταυτοποιεί και να τακτοποιεί τους πρόσφυγες – μετανάστες ώστε οι μη έχοντες δικαίωμα να παραμείνουν, να απελαύνονται στις χώρες καταγωγής τους. Καμιά επίσης Ελληνική Κυβέρνηση δεν έχει ισχυρισθεί και προβάλλει το αυτονόητο αυτό αίτημα. Όλοι προσπαθούν να καλοπιάσουν την Τουρκία με οικονομικές ενισχύσεις και αδιαφορούν για την εφαρμογή του Διεθνούς Δικαίου αλλά και για την φύλαξη των συνόρων της Ε.Ε. δηλαδή της Ελλάδας.

4. Έτσι βρισκόμαστε στην δυσάρεστη θέση να αποδεχόμαστε την πανσπερμία όλων των φυλών, τους οικολογικούς μετανάστες από την ξηρασία στις περιοχές τους, τους φυλετικούς μετανάστες από τις εμφύλιες συγκρούσεις, τους οικονομικούς μετανάστες από την κατάρρευση των παραγωγικών διαδικασιών στις φτωχές χώρες και τους πολεμικούς μετανάστες – πρόσφυγες που η διάλυση των χωρών από τις εκστρατείες των μεγάλων δυνάμεων δημιουργεί.

5. Το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Ναυπλίου- Ερμιονίδας ήταν πάντα στο πλευρό των φτωχών και των κατατρεγμένων και αυτό το έχει αποδείξει με πολλές του ενέργειες, έχει φιλοξενήσει ορφανά του πολέμου της Γιουγκοσλαβίας, έχει συνδράμει στη συνδιοργάνωση συσσιτίων, κοινωνικών υπηρεσιών, ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης και φροντίδας και άλλες πολλές δράσεις πέρα από τα εργασιακά.

Όμως πρώτιστο καθήκον του είναι να εξασφαλίσει ομαλές συνθήκες ζωής και κοινωνικής, οικονομικής και εθνικής ευημερίας στους Έλληνες κατοίκους της περιοχής του και όχι μόνο, και όχι στους Μαροκινούς, Αφρικανούς, Πακιστανούς, Αφγανούς που θέλουν να μεταναστεύσουν στην Κεντρική Ευρώπη, αυτή το απαγορεύει και τους εξαναγκάζει να ζουν στην Ελλάδα με την ελπίδα ότι κάποτε θα διαφύγουν προς την Ευρώπη.

Έτσι παρατηρούνται τα τραγικά φαινόμενα που είδαμε τις προηγούμενες ημέρες και την χώρα να μετατρέπεται συν το χρόνο σε μια άλλη χώρα της οποίας οι κάτοικοι προέρχονται από όλες τις φυλές του κόσμου καταργώντας όλα τα αυθεντικά εκείνα στοιχεία του Ελληνικού πληθυσμού από τα πανάρχαια χρόνια.

Δεν μπορούμε εδώ να μην αναφερθούμε στα πολλά και ανυπέρβλητα οικονομικά, κοινωνικά, ψυχολογικά και άλλα προβλήματα καθώς και άλλα που αφορούν την θρησκεία, την ασφάλεια, την εγκληματικότητα, στον ελληνικό τρόπο ζωής.

6. Γι αυτό απαιτούμε από την Ελληνική κυβέρνηση (η προηγούμενη δεν είχε διάθεση ούτε να ακούσει τις ευαισθησίες μας, ώστε να προφυλάξει την ενότητα και τις παραδόσεις της Ελληνικής κοινωνίας), να απαιτήσει την εφαρμογή της Διεθνούς Νομοθεσίας. Να φυλάξει όσον το δυνατόν αποτελεσματικότερα τα σύνορα της Πατρίδας μας, για να μην ανοιγοκλείνουν κατά βούληση της Τουρκίας και των λαθρεμπόρων ανθρώπων. Να προβεί στα αναγκαία διαβήματα ώστε οι πρόσφυγες – μετανάστες να παραμένουν στην πρώτη χώρα Υποδοχής.

Τέλος να μην επιβαρυνθεί άλλο η Ιστορική, αρχαιολογική και Τουριστική μας περιοχή με την εγκατάσταση άλλων μεταναστών – προσφύγων γιατί δεν θα υποβαθμισθεί μόνον η κοινωνική ζωή των κατοίκων της αλλά και η τουριστική,οικονομική και πνευματική ζωή του τόπου, που είναι το ασύγκριτο πλεονέκτημα της Ναυπλιακής γης».

Μπαρου

Μπιμπα υποψηφια στην Περιφερεια (νο 7 στην Αργολιδα )με το ψηφοδελτιο Βουδουρη που υποστηριξε ο ΣΥΡΙΖΑ  (1286 ψηφοι)και χρονια μελος της παραταξης Μπαρου. Συνυπογραφει τα παρακατω εναντια στην Κυβερνηση ΣΥΡΙΖΑ σημερα σαν αντιπροεδρος του εργατικου κεντρου Ναυπλιου.

10335917_10201885210682921_28077131_n

Γι αυτό απαιτούμε από την Ελληνική κυβέρνηση (η προηγούμενη δεν είχε διάθεση ούτε να ακούσει τις ευαισθησίες μας, ώστε να προφυλάξει την ενότητα και τις παραδόσεις της Ελληνικής κοινωνίας), να απαιτήσει την εφαρμογή της Διεθνούς Νομοθεσίας. Να φυλάξει όσον το δυνατόν αποτελεσματικότερα τα σύνορα της Πατρίδας μας, για να μην ανοιγοκλείνουν κατά βούληση της Τουρκίας και των λαθρεμπόρων ανθρώπων. Να προβεί στα αναγκαία διαβήματα ώστε οι πρόσφυγες – μετανάστες να παραμένουν στην πρώτη χώρα Υποδοχής.

Τωρα το επωνυμο Μπιμπα δεν πιστευω να ειναι αρχαιο Ελληνικο;(στα αρβανητικα Μπίμπης σημαινει πουλί πάπιας, χήνας ή γάλου¬ συχνό στα Λιόσια και στη Μάνδρα Αττικής)Οι περισσοτεροι με  το επωνυμο Μπιμπας  ειναι στην Αιτωλοακαρνανια

ΠΑΜΕ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ

ΠΑΜΕ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ

1922

Τα κρούσματα της ξενοφοβίας και του ρατσισμού κατά των προσφύγων από τη Συρία πολλαπλασιάζονται. Στο Ωραιόκαστρο, στη Φιλιππιάδα, στην Αλεξάνδρεια, σύλλογοι γονέων απειλούν ότι θα καταλάβουν τα σχολεία, αν φιλοξενηθούν σ΄ αυτά προσφυγόπουλα.

Δεν είναι μόνο ζήτημα ανθρωπισμού, ή αλληλεγγύης. Τα περισσότερα από τα χωριά όπου εμφανίστηκαν αυτά τα κρούσματα είναι χωριά προσφύγων από τον Πόντο και τη Μικρασία.

Οι σημερινοί γονείς, που αποκλείουν από τα σχολεία τα παιδιά των προσφύγων, είναι εγγόνια και δισέγγονα ανθρώπων που ήρθαν σ΄ αυτά τα μέρη, ξεριζωμένοι από τις πατρίδες και τα σπίτια τους.

Και για ένα λόγο παραπάνω θα έπρεπε αυτοί οι γονείς να συμπονούν και να συντρέχουν τους σημερινούς πρόσφυγες. Γιατί δεν πρέπει να ξεχνούν ότι οι ξεριζωμένοι πρόγονοι τους, όταν εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα, αντιμετώπισαν παρόμοιες συμπεριφορές, αποκλεισμού και απόρριψης από τους ντόπιους.

Το αντίδοτο

Επειδή, λοιπόν, πιστεύουμε ότι το καλύτερο αντίδοτο στο δηλητήριο της ξενοφοβίας, του ρατσισμού και του φασισμού, είναι η ιστορική γνώση, θα προσπαθήσουμε να αναπαραστήσουμε το περιβάλλον και το κλίμα που αντιμετώπισαν οι δεκάδες χιλιάδες πρόσφυγες από τη Μικρασία και τον Πόντο, όταν μετά από την τραγική εμπειρία του ξεριζωμού, έφθασαν στην Ελλάδα. Σ΄ αυτή την προσπάθεια θα χρησιμοποιήσουμε μόνο τις δικές τους μαρτυρίες, από τα αρχεία του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών και της Ύπατης Αρμοστείας των Ηνωμένων Εθνών για τους πρόσφυγες.

3c39260v

Πριν απ΄ αυτό, όμως, αξίζει να σημειώσουμε τη στάση του επίσημου ελληνικού κράτος, το οποίο ευθυνόταν εξ ολοκλήρου για το δράμα αυτών των ανθρώπων.

Να θυμίσουμε δηλαδή ότι ο πρώτος τόπος «φιλοξενίας» των προσφύγων από την Μικρασία, ήταν η Μακρόνησος! Εκεί, όπου είχε στηθεί υγειονομικός σταθμός (καραντίνα), όπου εξετάζονταν για μολυσματικές ασθένειες όσοι έρχονταν με τα καράβια από τα μικρασιατικά παράλια.

«Αγέλη προσφύγων»

Αξίζει όμως να σταθούμε και στο πως αντιμετωπίστηκαν αυτοί οι πρόσφυγες, στην ίδια τους την πατρίδα, από τον πολιτικό και δημοσιογραφικό κόσμο της εποχής. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, ο εκδότης της «Καθημερινής», Γεώργιος Βλάχος, αυτός που στις 14 Αυγούστου 1922 μία μέρα μετά την έναρξη της επίθεσης του Κεμάλ Ατατούρκ, που σήμανε την αρχή του τέλους του μικρασιατικού ελληνισμού, έγραψε το πασίγνωστο άρθρο με τίτλο «Οίκαδε», με το οποίο καλούσε την ελληνική κυβέρνηση και το στρατό να εγκαταλείψουν στην τύχη τους τους Έλληνες της Ιωνίας και του Πόντου. Ο Βλάχος λοιπόν ακόμη και το 1928 όταν έγραφε, ή μιλούσε για τους πρόσφυγες, χρησιμοποιούσε δύο λέξεις : «Αγέλη προσφύγων». Ακόμη, ο Νίκος Κρανιωτάκης, ο φιλομοναρχικός εκδότης της εφημερίδας «Πρωινός Τύπος», το 1933 ζητούσε επιτακτικά να επιβληθεί στους πρόσφυγες να φορέσουν κίτρινα περιβραχιόνια για να τους διακρίνουν και να τους αποφεύγουν οι Έλληνες!

Οι πρόσφυγες ήρθαν σε μια χώρα, μικρή και  φτωχή. Οι συνθήκες ζωής τον πρώτο καιρό ήταν τραγικές. Η Αθήνα , η Θεσσαλονίκη και οι άλλες πόλεις περιτριγυρίζονταν από ατέλειωτα στρατόπεδα με σκηνές και ένα άθλιο δίκτυο ύδρευσης και αποχέτευσης. Και το ψωμί λιγοστό που μοιράζονταν σε συσσίτια. Και από πάνω οι αρρώστιες ο τύφος και η ευλογιά που θέριζαν τους δυστυχισμένους πρόσφυγες. Για να αποσοβηθεί ο κίνδυνος επιδημιών, αμερικανικές φιλανθρωπικές οργανώσεις δημιούργησαν υγειονομικό σταθμό ( καραντίνα) στη Μακρόνησο, όπου γινόταν έλεγχος σε όσους επέβαιναν στα πλοία που μετέφεραν τους πρόσφυγες. Άλλες οργανώσεις μοίραζαν φάρμακα και παρείχαν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη στους πρόσφυγες.

 Ανθρώπινα ράκη

Οι Έλληνες που ζούσαν στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας ήταν τα πρώτα θύματα της ανταλλαγής. Υποχρεώθηκαν σε μια μαρτυρική πορεία οκτακοσίων χιλιομέτρων κάτω από τραγικές συνθήκες. Ανθρώπινα ράκη έπρεπε να πορευτούν μέσα σε ένα εχθρικό περιβάλλον, και με κίνδυνο ζωής από τις συμμορίες των Τούρκων εθνικιστών.

kemal964

Πολλοί πέθαναν από κακουχίες και ασιτία. Συνολικά, το φθινόπωρο του 1922 έφθασαν στην Ελλάδα περίπου 900.000 πρόσφυγες (ανάμεσά τους και 50.000 Αρμένιοι). Περίπου 200.000 Έλληνες παρέμεναν στην Καππαδοκία και γενικότερα στην Κεντρική και Νότια Μικρά Ασία. Αυτοί μεταφέρθηκαν στην Ελλάδα το 1924 και το 1925 με τη φροντίδα της Μικτής Επιτροπής. Ένα τμήμα των Ελλήνων του Πόντου κατέφυγε στη σοβιετική Ρωσία.

 

Τους θέριζαν ο τύφος, η ελονοσία και η φυματίωση

Ο αριθμός πρέπει να ήταν πολύ μεγαλύτερος, αν υπολογίσουμε την υψηλή θνησιμότητα των πρώτων χρόνων λόγω των άθλιων συνθηκών διαβίωσης και των επιδημιών, το μειωμένο αριθμό των γεννήσεων και τη μετανάστευση πολλών προσφύγων σε άλλες χώρες. Στην απογραφή του 1928 καταγράφηκαν 1.220.000 πρόσφυγες. Οι αρρώστιες κατέβαλλαν τους πρόσφυγες που ήταν ταλαιπωρημένοι, πρόχειρα στεγασμένοι και υποσιτίζονταν. Ο τύφος, η γρίπη, η φυματίωση (κυρίως στις πόλεις) και η ελονοσία (κυρίως στην ύπαιθρο) τους θέριζαν. Σύμφωνα με στοιχεία της Κοινωνίας των Εθνών, ένας σημαντικός αριθμός προσφύγων πέθαναν μέσα σ’ ένα χρόνο από την άφιξή τους στην Ελλάδα.

Χαρακτηριστικές για τις τραγικές ώρες που έζησαν οι πρόσφυγες είναι μερικές μαρτυρίες τους που παρουσιάζουμε  από τα αρχεία του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών και της Ύπατης Αρμοστείας των Ηνωμένων Εθνών για τους πρόσφυγες.

 

«Και ποιος δεν έκλαψε νεκρούς;»

   Απόστολος Μυκονιάτης  ( από το παραθαλάσσιο χωριό Ατζανός, κοντά στην Πέργαμο, απέναντι από τη Λέσβο):

«…Εμείς οι άλλοι περιμέναμε τρεις μέρες, ώσπου μπήκαμε σε καΐκια και μπαρκάραμε για τη Μυτιλήνη. Ώσπου να πατήσει το ποδάρι του ο τούρκικος στρατός στο χωριό, άραζαν καΐκια και μας παίρναν, Πίσω-πίσω στη Μυτιλήνη δεν μας δέχουνταν. Δεν είναι και πλούσιος τόπος- από ένα μαξούλι (σοδειά] περιμένει. Βασανιστήκαμε, κακοκοιμηθήκαμε, κακοφάγαμε, μεγάλη συμφορά πάθαμε. Και ποιος δεν έκλαψε νεκρούς; Και ποιος δεν κακοπάθησε και ποιος δεν κλαίει ακόμα; Μονάχα τα παιδιά που γεννήθηκαν εδώ, τ’ ακούνε σαν ψεύτικα παραμύθια…».

3c39326v

Αβραάμ Ελβανίδης ( ήρθε στην Ελλάδα από τον Πόντο):

«Από το χωριό το Kαράτζορεν του Πόντου βγήκαμε με την ανταλλαγή εκατόν δεκατέσσερις οικογένειες. Aπό τη Mερσίνα φύγαμε δυο αποστολές. H πρώτη αποστολή πήγε στη Θεσσαλονίκη κι από εκεί στην Άνω Bροντού Σερρών.
H δεύτερη αποστολή, από τον Aϊ-Γιώργη του Πειραιά, πήγε με το πλοίο στο Bόλο. Tα Φάρσαλα είπαν ότι στην περιοχή τους δεν υπάρχουν πρόσφυγες και να έρθουν να εγκατασταθούν. Έτσι ήρθαμε στα Φάρσαλα. Tο 1924 έγινε αυτό, τέλη Oκτωβρίου (…) Eίχαμε αρρώστιες, δεν μας σήκωσε το κλίμα. O τόπος όπου χτίσαμε το συνοικισμό μας ήταν τσιφλίκι της Nομικίνας. Δεν ξέρω ποια ήταν. Aσχολούμαστε με τη γεωργία, δημητριακά, επίσης και βαμβακοκαλλιέργεια.
Όταν πρωτοήρθαμε, δεν ήξερε ο κόσμος ελληνικά. Oι ντόπιοι μας κορόιδευαν, μας έλεγαν τουρκόσπορους. Έλεγαν ότι ήρθαμε και στένεψε ο τόπος τους. Αυτοί ήταν κακομοίρηδες. Εμείς καθόμασταν στο καφενείο παρέα δέκα άντρες. Βάζαμε και οι δέκα τα πακέτα μας με τα τσιγάρα που ανοίγαμε πάνω στο τραπέζι. Οι ντόπιοι απορούσαν: «Βρε, δέκα πακέτα τσιγάρα. Μήπως τα πουλάτε;…».

Κατίνα Εμφιετζή-Μητσάκου ( Ήρθε στην Ελλάδα σε ηλικία τριών ετών. Η μαρτυρία της στηρίζεται σ’ αυτά που της περιέγραψε η μητέρα της Αναστασία. Ο πατέρας της, Ιορδάνης Εμφιετζής, εκτελέστηκε από τον τουρκικό στρατό. Ως Τούρκος υπήκοος κλήθηκε να υπηρετήσει σ’ αυτόν. Λιποτάκτησε , τον συνέλαβαν και τον εκτέλεσαν. Τα όσα υπέφερε η οικογένειά της τα περιέγραψε λίγο πριν πεθάνει ):

cph-3c39270

«… Από την Προύσα φύγαμε το Σεπτέμβριο του ’22, όταν κατέρρευσε το μέτωπο. Ένας γνωστός μας στρατιωτικός ειδοποίησε να τα μαζέψουμε και να κατεβούμε στην παραλία για να μας φυγαδέψει. Ήρθαν τα καράβια, τα γαλλικά, τα εγγλέζικα. Γέμισε η παραλία με κόσμο. Μια γυναίκα που ήταν έγκυος έπεσε στην πλατφόρμα και περνούσαν από πάνω της! Το βγάλανε το παιδί, αυτή όμως πέθανε. Με είχε εμένα η μητέρα στην αγκαλιά και καθόταν στην πλατφόρμα άκρη-άκρη εκεί στη θάλασσα, κι έλεγε αν έρθουν να μας σφάξουν, να πέσει με το παιδί της στη θάλασσα. Ο δε αδερφούλης μου, ο Ζαχαρίας, άφαντος! Πού να πάει η μητέρα μέσα στον πανζουρλισμό να ψάχνει το παιδί! Κάποια στιγμή ήρθε και τη βρήκε.«Βρε, που ήσουνα;» «Πήγα να κολυμπήσω!». Πήγε να κολυμπήσει στη θάλασσα! Το βάζει το μυαλό σου; Την άλλη μέρα, πλησίασε ένα ελληνικό καράβι. Μπήκαμε μέσα, βρήκαμε μια θέση να καθίσουμε. Μια οικογένεια έστρωσε να φάνε. Λένε στη θεία Ελένη: εσύ έχεις ένα παγούρι νερό, δώσε μας να πιούμε και να πάμε να σας φέρουμε . Απ’ το καράβι, όμως, πού να φέρεις νερό; Το’ δωσε η θεία και μείναμε χωρίς νερό. Η μάνα μου έπαθε αφυδάτωση. Ο ξάδερφος μου, ο Σωτήρης, με το Ζαχαρία να πηγαίνουν στις μηχανές και να βάζουν κυπελλάκια να μαζέψουν τα υγρά που πέφτανε, να της φέρουν να πιει.

 Ποιος θα εμπιστευόταν έναν πρόσφυγα;

Βγήκαμε στη Ραιδεστό με το καράβι, κατεβήκαμε και ξανά πάλι στο τρένο για την Αδριανούπολη. Ο κόσμος εκεί είχε ξεσηκωθεί να υποδεχτεί τους πρόσφυγες, αλλά έγινε φασαρία με τους Τούρκους, κι αναγκαστήκαμε να μπούμε πάλι στα τρένα. Δεν χωρούσανε όλοι κι ανεβήκανε ακόμα και πάνω στις σκεπές. Κι έτσι ήρθαμε στην Ελλάδα… Φτάσαμε στη Θεσσαλονίκη, στα στρατόπεδα που μένανε παλιά οι Άγγλοι στρατιώτες στον ευρωπαϊκό πόλεμο. Εκεί πάλι, είχαν αφήσει πολεμοφόδια. Κάθε μέρα γίνονταν εκρήξεις. Πεθαίνανε παιδιά που πειράζανε ό,τι βρίσκανε. Έσκαγαν οι οβίδες και είχαμε θανάτους πολλούς. Κάποια φορά, η μητέρα με τον Ζαχαρία και οι θείοι μου γύριζαν τη Θεσσαλονίκη να νοικιάσουν σπίτι. Μα, έλεγα στη μητέρα μου μετά, στην κατάσταση που ήσασταν, βρωμεροί, τσαλακωμένοι, πατημένοι, ποιος θα σας νοίκιαζε σπίτι; Ποιος θα εμπιστευόταν έναν πρόσφυγα; Η εγκατάσταση στην Ελλάδα: τα πρώτα χρόνια και ο ρατσισμός Κι έτσι πήγαμε στα Σέρρας – μας είχαν πει ότι εκεί είχε άδεια σπίτια – και στην αρχή μείναμε σ’ ένα αρχοντικό. Του «Αλή πασά», έτσι το λέγανε. Στη σάλα καθόταν μια οικογένεια, στα δωμάτια μια άλλη… Στη συνέχεια χτίσαμε σπίτι, αλλά ούτε παράθυρα ούτε κουφώματα είχε γιατί δεν υπήρχε ξυλεία. Το μισό δωμάτιο δεν είχε πάτωμα. Φέρνανε ξυλεία αλλά πού να φτάσει για όλον αυτό τον κόσμο που ήθελε να χτίσει!

p003_s3

 «Οι ντόπιοι δεν μας θέλανε»

Αλλά κι αφού ήρθαμε στα Σέρρας, οι ντόπιοι δε μας θέλανε. Πήγαινε ο θείος να πάρει ζάχαρη για το τσάι και δεν του δίναν. Κάρβουνα δεν δίναν σε πρόσφυγα! Να, ο ρατσισμός πώς ήταν! Εγώ μέχρι που τέλειωσα το σχολείο, στην Ελλάδα, βιβλία δεν είχα, εκτός από το αναγνωστικό κι ένα βιβλίο φυσικής! Η ιστορία ήταν ένα τεύχος σαν κόμικς, ούτε γραμματική είχα, τα μαθηματικά μας τα ‘λεγαν προφορικά και τα σημειώναμε. Κι εγώ έπαιρνα και διάβαζα από τα βιβλία των αγοριών, που τα είχαν φέρει από την πατρίδα, γιατί εκεί είχαν όλα τα βιβλία, είχαν και σάλπιγγες και κάνανε και μουσική! Μόνο τις σάλπιγγες δεν μπόρεσαν να φέρουν! Όλα τα είχαμε στην πατρίδα!».

«Ο τόπος μας ξεπάστρεψε- Πέθαναν οι μισοί»

Ευάγγελος Γκάλας (από το χωριό Κόλντερε, κοντά στη Μαγνησία):

 «…Πήγαμε πάλι στη Θεσσαλία. Βάλαμε καπνά στον Αλμυρό,δουλέψαμε όλοι, νέοι, γέροι, γυναίκες και παιδιά. Είχε όμως ελονοσία και μας θέρισε, πέθαναν οι μισοί. Ο τόπος μας ξεπάστρεψε. Κερδίσαμε πολλά, μα τι τα θες; Μετά φοβηθήκαμε την αρρώστια και πήγαμε στη Θήβα. Μείναμε κι εκεί λίγο και κάναμε καπνά, μετά πήραμε αποζημίωση κι ήρθαμε δω. Μπήκαμε σε καλές δουλειές. Ο αδερφός μου έπιασε δουλειά στο σιδηρόδρομο- εγώ έγινα φορτοεκφορτωτής στο σταθμό. Πήρα και σπιτάκι στην Καισαριανή το ’26…».

Ανδρονίκη Καρασούλη Μαστορίδου :

«…Στους Σπαρταλιώτες έδωσαν 24 ώρες προθεσμία να φύγουν. Άλλοι με τα πόδια, άλλοι με αμάξι πήραν τον δρόμο της εξορίας. Στο δρόμο τους έγδυσαν και απ’ αυτά που μπόρεσαν να πάρουν μαζί τους. Οι δικοί μας είχαν την προνοητικότητα να βάλουν σόλες στα παλιά τους παπούτσια και μέσα απ’ αυτήν να στρώσουν φλωριά όσα μπορούσαν. Αν και τα τρύπησαν τα καρφιά του τσαγκάρη, αυτά τουλάχιστον έμειναν. Με χίλια βάσανα έφθασαν στην Μερσίνα.
Εκεί τους παρέλαβαν Ελληνικά πλοία, δυστυχώς και ο πλοίαρχος και το πλήρωμα ήσαν εναντίον των προσφύγων. Τους βασάνισαν όσο δεν φαντάζεσθε. Νερό δεν τους έδιναν και τους ανάγκαζαν να πιουν θαλάσσιο νερό. Έκαμαν δεκατέσσερις μέρες στο βαπόρι, όταν σταματούσε το βαπόρι στα νησιά, μια λίρα χρυσή την στάμνα το νερό τούς πουλούσαν οι νησιώτες. Και ενώ με λαχτάρα τραβούσαν την στάμνα δεμένη με σχοινί, το πλήρωμα έκοβε το σχοινί και έμεναν με την λαχτάρα. Πάει και η στάμνα, πάει και η λίρα. Από τα θαλάσσια νερά που ήπιαν μια ξαδέλφη του Κυριάκου Δέσποινα Χότζογλου έπαθε μόλυνση των εντέρων εικοσάχρονη κοπέλα και ύστερα από μερικές μέρες στης πεθεράς μου πέθανε και αυτή. Ποιος ξέρει και πόσοι άλλοι.

2012584

«Πόσα ανθρωπόμορφα θηρία υπάρχουν ανάμεσά μας;»

Αλήθεια πόσα ανθρωποφόρα θηρία υπάρχουν ανάμεσά μας; γιατί τους βασάνιζαν τους βασανισμένους; τι ήθελαν; δεν έβλεπαν τα χάλια τους; διωγμένοι από τη χώρα τους, από τα σπίτια τους, χωρισμένοι απ’ τα αγαθά τους, ίσως ίσως εξ αιτίας τους. Τι ήθελαν και ήλθαν στις χώρες αυτές; για να ερεθίσουν τα θηρία εκείνα; αφού δεν ήσαν άξιοι να κρατήσουν όσα κατέκτησαν και μας άφησαν ύστερα στην οργή τους; ενάμισι εκατομμύρια Χριστιανισμός εχάθη εξ αιτίας τους. Και τώρα στα υπολείμματα, στα ανθρώπινα ράκη, όπως κατάντησαν οι ίδιοι, είχαν τον σαδισμό να τους βασανίσουν. Ας όψονται οι υπεύθυνοι…».

«Ο κόσμος πέθαινε κάθε μέρα»

Καλλισθένη Καλλίδου (από τo χωριό Φερτέκι της Καππαδοκίας, κοντά στη Νίγδη).

«Δεκαπέντε μέρες μείναμε στα βαπόρια. Έπειτα φτάσαμε στον Πειραιά. Απ’ τον Πειραιά μόνο τα σύρματα ξέρω. Στα σύρματα είκοσι μέρες μας κρατήσανε. Αμάν, πολύ μας ρεζιλέψανε, πολύ μας βασανίσανε. Μας βάλαν στη σειρά. Τα μικρά και τις γριές απ’ τη ρίζα μας κουρεύανε. Έκλαιγα, φώναζα: — Ψάξε με, δες με, δεν έχω ψείρες! Με το ζόρι με κουρέψανε. Σαν κολοκύθι με κάνανε. Πολύν καιρό έπειτα ντρεπόμουνα να βγω στην αγορά να ψουνίσω.
Μας γδύσανε. Ό,τι φορούσαμε στον κλίβανο, άντε, τα βάλανε. Παπούτσια δεν είχαμε έπειτα να φορέσουμε. Μας δίνανε να φάμε. Είχαμε και μαζί μας. Όμως στην καραντίνα μεγάλο ρεζιλίκι, μεγάλο σεφιλίκι (κακοπάθεια) ήτανε. Είκοσι μέρες κράτησε.
Από τον Αι-Γιώργη, απ’ τον Πειραιά, μας βάλανε στο βαπόρι, στη Θεσσαλονίκη μας φέρανε. Μας βγάλανε και μας αφήσανε. Στα σοκάκια της Θεσσαλονίκης μας αφήσανε. Στα σοκάκια της Θεσσαλονίκης πεταμένοι ήμαστε. Έτσι ξαπλωμένοι, μέσα στα σοκάκια. Περνούσε κόσμος και μας έβλεπε. Αμάν, ρεζιλίκι!
Πέρασε ένας άντρας, ένας τρανός. Μας πέταξε μια πεντάρα. Έπιασα την πεντάρα, φώναζα, έκλαιγα: —Εμείς έχομε λεφτά! Εμείς έχομε να φάμε! Αφήσαμε τα σπίτια μας, τόσα αμπέλια αφήσαμε! Δεν είμαστε ζητιάνοι εμείς! — Άσε την πεντάρα. Ησύχασε έλεγε η μητέρα μου. Η μάνα μου άρρωστη ήταν. Ένα κουβάρι μαζεμένη καθότανε.
Περνούσε ο κόσμος. Μας βλέπανε από μακριά. Δεν ερχόντανε κοντά μας:
— Προσφυγιά! προσφυγιά! λέγανε και περνούσανε….».

 «Τους έδεσαν με σίδερα και τους πέταξαν στη θάλασσα»

 Δέσποινα Συμεωνίδου από το χωριό Κενάταλα της Καππαδοκίας, κοντά στο Γκέλβερι.

«…Στη Μερσίνα μείναμε μια βδομάδα στα σύρματα… ύστερα ήρθε το βαπόρι και μας πήρε. Στο ταξίδι έκανε φουρτούνα και οι γυναίκες λιγοθυμούσαν από το φόβο τους. Άκουγες φωνές, κλάματα. Εγώ είχα μαζί μου τον άντρα μου, τη μάνα μου και τα τρία παιδιά μου, το Χαράλαμπο, το Δημήτρη και τη Μαρίκα, από ένα ως έξι χρονώ. Ευτυχώς δεν έπαθα τίποτε άφησα τα παιδιά σε μια γωνιά του βαποριού κοντά στη μάνα μου και κουβαλούσα νερό στις λιπόθυμες γυναίκες. Μερικοί άνθρωποι δε βάσταζαν από τα βάσανα που τράβηξαν και πέθαναν στο βαπόρι τους έδεσαν με σίδερα και τους πέταξαν στη θάλασσα. Επιτέλους φτάσαμε στον Πειραιά. Άλλοι κατέβηκαν εκεί εμείς συνεχίσαμε το ταξίδι για την Καβάλα. Μας πήγαν στο Τσινάρ Ντερέ, κοντά στη σημερινή Νέα Καρβάλη. Δυο χρόνια μείναμε εκεί κάτω από τα τσαντίρια. Ο κόσμος αρρώσταινε και πέθαινε κάθε μέρα. Πέθανε ο άντρας μου, πέθανε και το παιδί μου ο Χαράλαμπος. Τη νύχτα έρχονταν τα τσακάλια, σκάβανε τους τάφους και έτρωγαν τους πεθαμένους..».

 

Το νέο Δ.Σ. του Εργατικού Κέντρου Ναυπλίου-Ερμιονίδας

Ο εφιάλτης γίνεται πραγματικότητα .Σήμερα οι πρόσφυγες αύριο οι τσιγγανοι οι κομμουνιστές  οι ομοφυλόφιλοι μεθαύριο όλοι μας. Το έχουμε ξαναδεί το έργο. Το έζησαν οι γονείς μας

ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ

Ο Γιαννος περα απ το βορρια

το  συρμα δεν αντεχει

κανει καρδια κανει φτερα και στα χωρια του καμπου τρεχει

και μια φωνη σκληρη φωνη παιδια κρυφτειτε απ τον δραπετη

φονιας δεν ειμαι χριστιανοι

θεριο για να σας φαω

https://www.efsyn.gr/politiki/kybernisi/213016_epimenoyn-stin-katastoli-kai-ston-egkleismo

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος επανέλαβε τις χθεσινές αποφάσεις του υπουργικού Συμβουλίου υποστηρίζοντας ξανά ότι «κοινή πεποίθηση είναι ότι πλέον πρόκειται για μεταναστευτικό πρόβλημα και όχι προσφυγικό».
 
Σε ερώτηση για το πώς θα λειτουργούν τα κλειστά προαναχωρησιακά κέντρα που ανακοίνωσε χθες ο κ. Πέτσας είπε ότι όσοι δεν δικαιούνται άσυλο ή προστασία θα μεταφέρονται στα κλειστά κέντρα, δεν θα μπορούν να κυκλοφορούν, είναι μέτρο αποτροπής. Κι ισχυρίστηκε ότι δεν μπορεί άνθρωποι που έχουν μπει παράνομα στη χώρα να έχουν το ίδιο καθεστώς με τους πρόσφυγες που δικαιούνται προστασίας.

Κι αν μια οικογένεια προσπαθήσει να βγει από το στρατοπεδο;Θα τους σκοτωσουν;

Έγραφα πριν δέκα χρονια

Σημερα ειναι οι ηττημενοι της παγκοσμιοποιησης.Πολιτικοι και οικονομικοι δραπετες του θανατου και της φτωχιας.Αυτοι ειναι οι κρατουμενοι.

Σε λιγο μαλιστα οι κρατουμενοι θα αρχισουν να πλεκουν καλαθια για ¨»να βγαλουν το φαγητο τους «, να φτιαχνουν δρομους και αργοτερα αν χρειαστει να εργαζονται σε εργοστασια πολεμικου υλικου.Να φτιαχνουν σφαιρες για τους μισθοφορους που στελνουμε ολοι( και οι Ελληνες) στο Αφγανισταν και αλλου να ελεγξουμε να κλεψουμε και να σκοτωσουμε τις μαναδες και τα αδερφια τους στις παραλληλες απωλειες.

Η εργασια ελευθερωνει.

dachau-arbeit-56_1 

Η προμετωπιδα ολων των στρατοπεδων συγκεντρωσης σε ολο τον κοσμο.

 

 Ενα  Δισεκατομμυριο 

τετρακοσια εκατομμυρια

σε 4 χρονια

Στην αρχική περίοδο (2015 – 2017) της άφιξης των προσφύγων στην πλειονότητά τους αυτά τα χρήματα απορροφήθηκαν σε έργα κατασκευής υποδομών δηλαδη μηπως αν αντι με τα λεφτα αυτα να χτιζουμε στρατοπεδα συγκεντρωσης να χτιζουμε σχολεια και νοσοκομεια;

Στην πραγματικότητα, οι Ελληνες πολίτες ωφελήθηκαν οικονομικά από την προσφυγική κρίση λόγω της αύξησης του ΑΕΠ που προέκυψε από την εισροή κεφαλαίων από το εξωτερικό.

Ακούγεται απάνθρωπο και παράλογο στον σκληρά παράλογο κόσμο που ζούμε. Είναι όμως γεγονός. Τα επίσημα στοιχεία της Ε.Ε. που δείχνουν τα συνολικά ποσά που τοποθετήθηκαν για την αρωγή των προσφύγων στην Ελλάδα είναι δημοσίως διαθέσιμα στη σχετική επίσημη ιστοσελίδα της Ε.Ε.

Από αυτά προκύπτει ότι τα δύο βασικά Ταμεία της Ε.Ε. που παρέχουν πόρους για το προσφυγικό, το Ταμείο για το Ασυλο, τη Μετανάστευση και την Ενσωμάτωση (AMIF) και το Ταμείο Εσωτερικής Ασφάλειας (ISF), παρείχαν για την αρωγή των προσφύγων στην Ελλάδα 816,4 εκατ. € από το 2015 μέχρι σήμερα.

Στο ποσό αυτό θα πρέπει να προσθέσουμε και άλλα 613,5 εκατ. € που αναφέρονται στο πρόγραμμα βοήθειας εθνικού επιπέδου (με πόρους της Ε.Ε.) της περιόδου 2014 – 2020. Στην αρχική περίοδο (2015 – 2017) της άφιξης των προσφύγων στην πλειονότητά τους αυτά τα χρήματα απορροφήθηκαν σε έργα κατασκευής υποδομών (π.χ. καταυλισμοί), σε υλικά και είδη πρώτης ανάγκης, σε μεταφορές από τα νησιά, σε μισθούς προσωπικού, στην περίθαλψη (π.χ. τροφοδοσία).

Στο επόμενο διάστημα, από το 2017 και μέχρι σήμερα, η ελληνική οικονομία ωφελείται από τα ποσά του προσφυγικού μέσω της αύξησης της απασχόλησης (π.χ. μισθοδοσία προσωπικού που ασχολείται σε δομές φιλοξενίας, σε ΜΚΟ, σε διεθνείς οργανισμούς κ.λπ.), μέσω της αύξησης της κατανάλωσης (π.χ. «κουπόνια» ή πιστωτικές κάρτες που έχουν οι πρόσφυγες και ψωνίζουν είδη πρώτης ανάγκης) και μέσω των ενοικίων σε διαμερίσματα και ξενοδοχεία. Υπάρχουν περιοχές της χώρας, όπως τα Γρεβενά και το Κιλκίς, όπου η αύξηση του τοπικού ΑΕΠ είναι ιδιαίτερα σημαντική λόγω της παρουσίας προσφύγων.

Η εθνική συμμετοχή στις δράσεις αρωγής των προσφύγων μέσω των Ταμείων AMIF και ISF κυμαίνεται μεσοσταθμικά στο 10%. Το ποσό αυτό, ως έξοδο, υπολείπεται πάρα πολύ του οφέλους που η προερχόμενη από το προσφυγικό άνοδος των ΑΕΠ προκαλεί. Αυτή είναι η χυδαία λογιστική πραγματικότητα. Το αν τελικά το «όφελος» αυτό θα συνεχίσει να υπάρχει και τα επόμενα χρόνια δεν εξαρτάται από τους πρόσφυγες αλλά από το πόσο γρήγορα θα παρέχει η Ελλάδα τους μηχανισμούς ένταξής τους στο εργατικό δυναμικό της χώρας (π.χ. δομές εκμάθησης ελληνικών, απρόσκοπτη φοίτηση των προσφυγόπουλων στα σχολεία).

Thomas Mavrofides

18 ώρες

Λοιπόν…
Μόλις γύρισα από το ATM. Μπροστά μου τρεις πρόσφυγες, αραβικής καταγωγής. Προσπαθούν να βγάλουν λεφτά, αλλά δε τα καταφέρνουν, εγώ βαριέμαι και λίγο με το «έτσι θέλω», πάω να βοηθήσω να τελειώνουμε κάποτε.

Οπότε, διαπιστώνω (με τα μάτια μου πλέον) τα εξής:
– Οι κάρτες ανάληψης που έχουν, είναι γαλάζιες και γράφουν UNHCR, δηλαδή «Υπάτη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες», Που σημαίνει: τα λεφτά ΔΕΝ «είναι ελληνικά», και τέλος τα παραμύθια των (τρομάρα τους) «πατριωτών».
– Το ΑΤΜ δεν τους δίνει τα 90€ που προσπαθούν να σηκώσουν (τόσα παίρνουν), και βγάζει το μήνυμα «Θα γίνει κράτηση 2,5€». Δηλαδή, ο τύπος προσπαθεί να σηκώσει 90€ αλλά η τράπεζα θέλει την προμήθειά της (εκπληξούλα;) και δεν του τα δίνει, αυτός δεν καταλαβαίνει τι παίζει, του εξηγώ με αγγλικά (που δεν πολυκαταλαβαίνει) και νοήματα, τελικά το πιάνει, σηκώνει 80€ και φεύγει. Η καλή μας τράπεζα, τσεπώνει και από την προσφυγική κρίση.

Μετά, έκανα έναν απλό υπολογισμό. Είναι στο νησί περίπου 12,000 πρόσφυγες. Αν από αυτούς παίρνουν αυτό το επίδομα οι 5,000 ας πούμε, αυτό μας κάνει 450,000€ που μπαίνουν *κάθε μήνα* στο νησί και σε ποιων τις τσέπες καταλήγουν (ρητορικό ερώτημα).

Αυτάάάά…

Υπάρχει εγκληματικότητα και στα Εξαρχεια; Υπάρχουν συμμοριες;Γίνεται διακίνηση τοξικών ουσιων;Ναι όλα αυτά ισχύουν ΚΑΙ στα Εξαρχεια.Και στο Κολωνακι. Εκει να δειτε κοκα και πρεζα.Μπιζνες εκατομμυριων και φοροδιαφυγη.Θα χτυπήσει η αστυνομία τον υποκοσμο; Μμμμμ Ο υπόκοσμος συνεργάζεται με την αστυνομία. Δινει πληροφορίες. Χωρις υποκοσμο δεν χρειάζεται η αστυνομία. Και αστυνομια σημαινει μισθοι στολες οπλα δακρυγονα λεφτα δηλαδη.Πολλα εκατομμύρια.Αναγκη για περισσότερη αστυνομία σημαίνει περισσότερα λεφτα.Και όπου υπάρχουν πολλά λεφτά υπάρχουν μεγάλα συμφέροντα.

. Σ’ αυτό αναφέρεται, ενδεικτικά, ότι «για το έτος 2017, οι πραγματικές ανάγκες της Ελληνικής Αστυνομίας εκτιμάται ότι θα διαμορφωθούν σε 1 δισ. 665 εκατ. ευρώ περίπου, 

Στην αστυνομια και κυριως στις ειδικες δυναμεις της η ακρα δεξια και η ΧΑ παιρνει πολλους ψηφους

.Ο υπόκοσμος είναι στη συντριπτική του πλειοψηφία (υπάρχουν και φωτεινές εξαιρεσεις) δεξιός. Ακροδεξιος νεοναζι. Και ταυτοχρονα και εδω ειναι η αντιθεση πολυεθνικος. Ολοι χωρανε μεσα ντοπιοι και ξενοι αρκει να συμμεριζονται τις αξιες και την ηθικη του. Παντα ετσι  ήταν. Εμποροι παρανομων εμπορευματων (που ακριβως γιατι ειναι παρανομα εχουν μεγαλο κερδος)νταβατζήδες μαχαιροβγάλτες σεξιστες. Ο υποκοσμος δεν εναι εναντια στον καπιταλισμο. Ειναι απλα η αλλη οψη του νομισματος. Που σταθερα τροφοδοτει με κερδη το συστημα υποστηριζει τις αξιες του.Την βια την εξουσια τον ανταγωνισμο την επικρατηση του δυνατοτερου την θεοποιηση του κερδους .

Οι ελευθεριακοί οι κομμουνιστές είναι απέναντι τους. Παντα ήταν. Η καθε πρέζα η εμπορευματοποίηση των ανθρωπίνων αναγκών και επιθυμιών ο σεξισμός πάντα ήταν στο στόχαστρο των Εξαρχείων της ελευθερίας της διανόησης της δημιουργίας.Το να ανοίξει μια πίσω πόρτα και να εισβάλουν στα Εξαρχεια οι νταβατζήδες ήταν κρατική επιλογή. Στα Εξαρχεια όλου του κόσμου.Για να τα τρομοκρατήσουν συκοφαντήσουν διαλύσουν.

Από την πρώτη κιόλας στιγμή της τηλεοπτικής του παρουσίας στον ΣΚΑΪ, ο συνδικαλιστής της ΠΟΑΣΥ, φρόντισε να πει: «Εκκίνησε μια αθόρυβη νέας τεχνολογίας ηλεκτρική σκούπα η οποία είναι η αστυνομία, η οποία σιγά σιγά θα ρουφήξει όλα τα σκουπίδια από τα Εξάρχεια προοδευτικά, δημοκρατικά, με σχέδιο από τα επιτελεία της Αστυνομίας», αφήνοντας άναυδους όσους τον παρακολουθούσαν.

Στη συνέχεια οι δημοσιογράφοι του τηλεοπτικού σταθμού προσπάθησαν να του δώσουν μία… δεύτερη ευκαιρία για να ανασκευάσει τη διατύπωσή του λέγοντας, μάλιστα, πως «είναι ξεκάθαρο πως εννοείτε την παραβατικότητα και τα φαινόμενα ανομίας. Οι άνθρωποι είναι άνθρωποι».

Όμως, ο κ. Μπαλάσκας το… ξεκαθάρισε: «Βεβαίως δεν εννοούμε τους ανθρώπους που αποτελούν μία σκόνη που μπορεί να έχει ενοχλητικό χαρακτήρα αλλά δεν έχει καίριο για τα Εξάρχεια, εννοούμε τα πραγματικά σκουπίδια στις άλλες δέκα καταλήψεις τις οποίες τις έχουν σκληροί ποινικοί, ακροαριστεροί, ακροαναρχικοί, άνθρωποι ιδιαίτεροι, τότε θα έχει μπορεί δημοσιογραφικό ψωμί που θα μπορέσουμε να το συζητήσουμε και εδώ». 

Εδώ η ιστορία του συνδικαλιστή Μπαλασκα για τον οποίο ήδη έχει ξεκινήσει ΕΔΕ

Η αστυνομία ξεκινωντας εισβάλει στα Εξαρχεια και πιάνει πρόσφυγες πολέμου οικογενειες που έχουν βρει καταφύγιο σε εγκαταλειμμένα σπίτια.Μμμμμμμμ.Θα ακολουθήσουν οι «άκρο αναρχικοι».Γιατί αυτό μου θυμίζει σχεδιασμούς και πρακτικές ΧΑ;

Μετά το «ΑΜΚΑ μόνο για Έλληνες» ήταν λογικό και επόμενο να πάμε στο «Ελλάδα μόνο για Έλληνες» με εξαίρεση ίσως κάποιους σκούρους που μας κάνουν τη δουλειά στα χωράφια για ένα μαύρο μεροκάματο και φροντιζουν τους ηλικιωμενους γονείς μας για ένα κομμάτι ψωμί.

Να ανοίξουν τα εγκαταλειμμένα σπίτια για τους φτωχους και έχοντες ανάγκη Έλληνες και ξενους

Αριθμός Είδησης: 21534714

Στην μεγάλη αστυνομική επιχείρηση που πραγματοποιήθηκε το πρωί σε τέσσερα κτίρια στην περιοχή των Εξαρχείων που τελούσαν υπό κατάληψη, εντοπίστηκαν συνολικά 143 πρόσφυγες και μετανάστες, ενώ προσήχθησαν τρία άτομα.

Ειδικότερα, οι 143 αλλοδαποί ήταν σε δύο κτίρια στην οδό Σπύρου Τρικούπη, ενώ τα τρία άτομα που προσήχθησαν διέμεναν σε κτίριο επί της οδού Καλλιδρομίου. Από τα τρία αυτά άτομα, οι δύο είναι Έλληνες και ο τρίτος αλλοδαπός. Οσον αφορά το τέταρτο κτίριο, που τελούσε υπό κατάληψη, στην οδό Φωτήλα, ήταν άδειο την ώρα της αστυνομικής επιχείρησης. Όλοι οι αλλοδαποί οδηγήθηκαν στη Διεύθυνση Αλλοδαπών για περαιτέρω έλεγχο των εγγράφων τους.

Παράλληλα, σύμφωνα με πληροφορίες του Αθηναϊκού – Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων από αστυνομικές πηγές, δεν βρέθηκαν ναρκωτικά στα τέσσερα αυτά κτίρια που τελούσαν υπό κατάληψη.

 

ΥΓ.Αυτη η έκφραση σκουπιδια για ανθρώπους και κοινωνικές ομάδες που πρεπει να καθαρισουν κάτι μου θυμίζει εδώ στην Ερμιονιδα αλλά έχω γεράσει πια και η μνήμη μου με εγκαταλείπει.

Οπως παντα γνωριστηκαμε με καποιους απο τους γειτονες προσφυγες του Γαλαξια. Ηπιαμε καφε, φαγαμε μιλησαμε μας βοηθησαν στην δραση καθαριοτητας.

Καθε μερα συνανταμε πολλους απο αυτους στην παραλια μπροστα στο σπιτι μου. Πολλες οικογενειες πολλα μικρα παιδια .Δεν μπορουμε να συνηθισουμε τις νεες μητερες που κανουν μπανιο με τα μαυρα ρουχα καλυμενες απο την κορφη ως τα ποδια.

Σε γενικες γραμμες πετανε πιο λιγα σκουπιδια απο τους Ελληνες ντοπιους και παραθεριστες . Καποιοι απο τους οποιους συνηθιζουν εδω και δεκαετιες να χρησιμοποιουν σαν τουαλετα το σκινο πισω απο το πευκο.

Και να αφηνουν τα χαρτια που σκουπιζονται να τα παρει ο αερας παντου τριγυρω. Και αυτοι ειναι οι πρωινοι γιατι τα βραδυνα ζευγαρακια μας αφηνουν τα δικα τους αναμνηστικα και δεν ειναι μονο πλαστικα κυπελλα αποτσιγαρα και χαρτομαντηλα. Χρονια τωρα μαζευουμε τετοια σκουπιδια μπροστα απο το σπιτι μας. Κι ομως ειναι πιθανα αυτοι οι ανθρωποι που λενε βρομιαρηδες τους προσφυγες που δεν θελουν να κανουν μπανιο στην ιδια θαλασσα με αυτους. Λες και η Μεσογειος δεν ειναι η κοινη μας μανα.

Οι προσφυγες οι μεταναστες ειναι ανθρωποι. Δεν ειναι τελειοι. και καυγαδιζουν και θυμωνουν και ζηλευουν αγαπανε και κλαινε  .Και πολλοι εχουν δυστυχως  μια κουλτουρα σε σχεση με τις γυναικες που η Ελλαδα εχει ξεπερασει στην πλειοψηφια της εδω και δεκαετιες . Αναμεσα τους υπαρχουν και καλοι και κακοι. Ανθρωποι με ψυχολογικα προβληματα απο τα χαστουκια της ζωης και του θανατου και αλλοι που το παλευουν το πραγμα. Ειναι ανθρωποι σαν κι εμας ρε γαμωτο. Αρκετα με τους ρατσισμους. Ειναι χαζομαρα.

Εσοδα στην Ελληνικη Οικονομια απο το προσφυγικο

Ξενοδοχειο Γαλαξιας Τζεμι Κρανιδιου 350 προσφυγες κυριως οικογενειες.

Στην πραγματικότητα, οι Ελληνες πολίτες ωφελήθηκαν οικονομικά από την προσφυγική κρίση λόγω της αύξησης του ΑΕΠ που προέκυψε από την εισροή κεφαλαίων από το εξωτερικό.

Ακούγεται απάνθρωπο και παράλογο στον σκληρά παράλογο κόσμο που ζούμε. Είναι όμως γεγονός. Τα επίσημα στοιχεία της Ε.Ε. που δείχνουν τα συνολικά ποσά που τοποθετήθηκαν για την αρωγή των προσφύγων στην Ελλάδα είναι δημοσίως διαθέσιμα στη σχετική επίσημη ιστοσελίδα της Ε.Ε.

Από αυτά προκύπτει ότι τα δύο βασικά Ταμεία της Ε.Ε. που παρέχουν πόρους για το προσφυγικό, το Ταμείο για το Ασυλο, τη Μετανάστευση και την Ενσωμάτωση (AMIF) και το Ταμείο Εσωτερικής Ασφάλειας (ISF), παρείχαν για την αρωγή των προσφύγων στην Ελλάδα 816,4 εκατ. € από το 2015 μέχρι σήμερα.

Στο ποσό αυτό θα πρέπει να προσθέσουμε και άλλα 613,5 εκατ. € που αναφέρονται στο πρόγραμμα βοήθειας εθνικού επιπέδου (με πόρους της Ε.Ε.) της περιόδου 2014 – 2020. Στην αρχική περίοδο (2015 – 2017) της άφιξης των προσφύγων στην πλειονότητά τους αυτά τα χρήματα απορροφήθηκαν σε έργα κατασκευής υποδομών (π.χ. καταυλισμοί), σε υλικά και είδη πρώτης ανάγκης, σε μεταφορές από τα νησιά, σε μισθούς προσωπικού, στην περίθαλψη (π.χ. τροφοδοσία).

Στο επόμενο διάστημα, από το 2017 και μέχρι σήμερα, η ελληνική οικονομία ωφελείται από τα ποσά του προσφυγικού μέσω της αύξησης της απασχόλησης (π.χ. μισθοδοσία προσωπικού που ασχολείται σε δομές φιλοξενίας, σε ΜΚΟ, σε διεθνείς οργανισμούς κ.λπ.), μέσω της αύξησης της κατανάλωσης (π.χ. «κουπόνια» ή πιστωτικές κάρτες που έχουν οι πρόσφυγες και ψωνίζουν είδη πρώτης ανάγκης) και μέσω των ενοικίων σε διαμερίσματα και ξενοδοχεία. Υπάρχουν περιοχές της χώρας, όπως τα Γρεβενά και το Κιλκίς, όπου η αύξηση του τοπικού ΑΕΠ είναι ιδιαίτερα σημαντική λόγω της παρουσίας προσφύγων.

Η εθνική συμμετοχή στις δράσεις αρωγής των προσφύγων μέσω των Ταμείων AMIF και ISF κυμαίνεται μεσοσταθμικά στο 10%. Το ποσό αυτό, ως έξοδο, υπολείπεται πάρα πολύ του οφέλους που η προερχόμενη από το προσφυγικό άνοδος των ΑΕΠ προκαλεί. Αυτή είναι η χυδαία λογιστική πραγματικότητα. Το αν τελικά το «όφελος» αυτό θα συνεχίσει να υπάρχει και τα επόμενα χρόνια δεν εξαρτάται από τους πρόσφυγες αλλά από το πόσο γρήγορα θα παρέχει η Ελλάδα τους μηχανισμούς ένταξής τους στο εργατικό δυναμικό της χώρας (π.χ. δομές εκμάθησης ελληνικών, απρόσκοπτη φοίτηση των προσφυγόπουλων στα σχολεία).

Συνορα κλειστα 26/07/2019

OHE: Εξι νεκροί πρόσφυγες κάθε μέρα στη Μεσόγειο | tovima.gr

Από 110 ως και 250 μετανάστες εξακολουθούν να αγνοούνται μετά το χθεσινό ναυάγιο δεμένων μεταξύ τους πλεούμενων στη Μεσόγειο, ανοιχτά της Λιβύης, όπου εκτυλίχθηκε μια τραγωδία την οποία ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών χαρακτήρισε «τη χειρότερη» του είδους φέτος.

Σύμφωνα με τον Διεθνή Οργανισμό Μετανάστευσης (ΔΟΜ), άλλοι σχεδόν 150 από τους μετανάστες σε πλεούμενο στα ανοικτά της Χομς,ανατολικά της Τρίπολης, διασώθηκαν και μεταφέρθηκαν πίσω στην λιβυκή πόλη.

Μάλιστα, το λιβυκό ναυτικό ανακοίνωσε ότι θα οδηγηθούν σε κέντρα κράτησης παράτυπων μεταναστών,  όπου επικρατούν συνθήκες τις οποίες έχουν επικρίνει οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και διεθνείς οργανισμοί.

ΟΗΕ

Έξι ανθρώπινες ζωές χάνονται κατά μέσο όρο κάθε μέρα στη Μεσόγειο, σύμφωνα με έκθεση της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες.

Βλεπω ξανα και ξανα  επισκεψη σε μια παλια αναρτηση του 2011.Θα την διαβασετε στο τελος της αναρτησης.

Αφορα την παραμονη στο μεγαρο της Υπατιας στην οδο Πατησιων  απεργων πεινας μεταναστων εργατων μετα την εκδιωξη τους απο κτηριο της Νομικης (υπο ανακαινιση) που ειχαν καταλαβει.Η απεργια εγινε επι κυβερνησης Παπανδρεου  και ενας απο τους διαπραγματευτες τοτε ηταν ο υπουργος Ραγκουσης σημερα υποστηρικτης του ΣΥΡΙΖΑ.

Απεργια που κατεληξε με διαβεβαιωσεις για επιλυση των αιτηματων τους που αποδειχθηκαν ψευτικες δυο χρονια μετα

Δύο περίπου χρόνια μετά την απεργία πείνας 300 μεταναστών εργατών της Υπατίας, με κεντρικό αίτημα τη νομιμοποίησή τους και την ανακοίνωση-απόφαση του υπουργείου Εσωτερικών για εξάμηνες ανανεούμενες βεβαιώσεις παραμονής και μείωση των απαιτούμενων ενσήμων για νομιμοποίηση και περίθαλψη, τα πάντα βρίσκονται στον αέρα. Όπως κατήγγειλαν οι μετανάστες και οι αλληλέγγυοι στον αγώνα τους, σε συνέντευξη Τύπου που έγινε χθες στο κυλικείο της Νομικής, τα τελευταία δύο εξάμηνα όχι μόνο δεν ανανεώνεται η βεβαίωση παραμονής τους στη χώρα, αλλά πριν ένα μήνα η Αστυνομία συνέλαβε τον απεργό Γκασεμί Ναζίρ και προχωρά στην απέλασή του. Το κερασάκι στην τούρτα μπαίνει με τη δίωξη των πρώην απεργών για ‘φθορά ξένης περιουσίας’ και ‘διατάραξη οικιακής ειρήνης’ κατά την είσοδο στη Νομική Σχολή…

https://candiaalternativa.espivblogs.net/files/2011/12/pergia-pinas3.jpg

Ποια ηταν τα αιτηματα εκεινων των εργατων;

Πρώτον, οι απεργοί πείνας διεκδικούσαν για τον εαυτό τους «άδεια παραμονής για ανθρωπιστικούς λόγους», η οποία είναι μια άδεια παραμονής με πλήρη δικαιώματα. Η κυβέρνηση, στην πρώτη συνάντηση, αντέτεινε 6άμηνο «καθεστώς ανοχής», το οποίο δεν περιλαμβάνει δικαίωμα ταξιδιού και εργασίας, αλλά μπορεί να ανανεώνεται επ’ αόριστον. Οι απεργοί πείνας, συνεκτιμώντας τα όρια της αντοχής και της συνοχής του αγώνα τους, καθώς και τα όρια περαιτέρω υποχώρησης της κυβέρνησης, αποφάσισαν σε συνελεύσεις τους στην Υπατία και το Εργατικό Κέντρο Θεσσαλονίκης και κατόπιν συζητήσεων με όσους βρίσκονταν στα νοσοκομεία, ενόψει της δεύτερης συνάντησης με την κυβέρνηση, να διεκδικήσουν τη διεύρυνση του «καθεστώτος ανοχής» με τα δικαιώματα του ταξιδιού και της εργασίας, καθώς και τη δέσμευση της κυβέρνησης ότι η βεβαίωση που θα πάρουν θα ανανεώνεται μέχρις ότου αποκτήσουν τις προϋποθέσεις να υποβάλουν αίτηση για κανονική άδεια παραμονής.

Πράγματι, στη δεύτερη συνάντηση με την κυβέρνηση οι Ραγκούσης, Παπουτσής, Λοβέρδος και Νταλάρα δήλωσαν ότι οι «βεβαιώσεις ανοχής» θα εκδοθούν τις επόμενες μέρες με αιτιολογία που θα επιτρέπει την απρόσκοπτη ανανέωσή τους (δηλαδή, δεν θα επικαλούνται λόγους υγείας ή συνθηκών στις χώρες καταγωγής τους, που σε 6 μήνες δεν θα υπάρχουν), ότι δεσμεύονται ότι οι βεβαιώσεις θα ανανεώνονται επ’ αόριστον (με όση αξιοπιστία μπορεί να έχει βέβαια μια κυβερνητική δέσμευση, αλλά, ούτως ή άλλως, μόνο σε επίπεδο δέσμευσης μπορεί να καλυφθεί η μελλοντική ανανέωση) και ότι τις επόμενες μέρες θα εκδοθούν υπουργική απόφαση που θα κατοχυρώνει ένα ταξίδι ανά εξάμηνο στη χώρα καταγωγής και όποτε χρειαστεί για έκτακτους οικογενειακούς λόγους, καθώς και προεδρικό διάταγμα που θα επιτρέπει την εργασία. Αυτά που έχουν συμβεί μέχρι τη μέρα που γράφονται αυτές οι γραμμές (30/3) είναι ότι όλοι οι απεργοί πείνας έχουν πάρει τις σχετικές βεβαιώσεις με απολύτως γενική αιτιολογία, ότι έχει υπογραφτεί η υπουργική απόφαση για το ταξίδι και ότι εκκρεμεί η έκδοση του προεδρικού διατάγματος για την εργασία, παρά τις συνεχείς διαβεβαιώσεις του αρμόδιου υπουργείου ότι εκδίδεται.

Δεύτερον, στην τελική συνάντηση με την κυβέρνηση, ως προς το αίτημα των απεργών πείνας για μείωση των ενσήμων που απαιτούνται για ανανέωση της άδειας παραμονής και δυνατότητα ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, οι εκπρόσωποί της δήλωσαν ότι θα ψηφιστεί άμεσα τροπολογία που θα κατεβάζει τα πρώτα σε 120 και τα δεύτερα σε 50 για όλους τους ασφαλισμένους, αλλοδαπούς και ντόπιους (κάτι που σύμφωνα με δηλώσεις του υπουργείου Εργασίας και ανάλογα δημοσιεύματα θα συμβεί αυτές τις μέρες σε σχετικό νομοσχέδιο που έχει κατατεθεί στη Βουλή) ενώ στο αίτημα των απεργών πείνας για μείωση των χρόνων παραμονής που απαιτούνται για την τεκμηρίωση δικαιώματος νομιμοποίησης, η κυβέρνηση δήλωσε ότι προτίθεται να τα μειώσει από 12 που είναι σήμερα σε 8, κάτι όμως που, παρότι περιλήφθηκε στο δελτίο τύπου του υπουργείου Εσωτερικών αμέσως μετά τη συνάντηση με τους απεργούς πείνας, στη συνέχεια… εξαφανίστηκε από τον κυβερνητικό λόγο.

Το ξανασηκωνω λοιπον εκεινο το παλιο αρθρο πριν απο 8 χρονια θελοντας να θυμισω σημερα προεκλογικα πως οι εργατες μεταναστες στην χωρα μας και σε ολες τις χωρες ειναι συμπολιτες μας.

Και το γραφω σημερα που εργατης στον επισιτισμο μεταναστης και εγω στην Αγγλια παλευω καθημερινα για μια ισοτιμη θεση στην Αγγλικη κοινωνια και το εργασιακο τοπιο αντιμετωπιζοντας κοινα προβληματα με τους Αγγλους αλλα και ιδιαιτερα σαν ξενος σε ξενη χωρα .Μια καθημερινοτητα δυσκολη με χιλιαδες μικρα προβληματα που ουτε να φανταστειτε δεν μπορειτε. Απο τις εκφρασεις και τις χειρονομιες μεχρι τα αστεια ακομα και σε ποια μερια του δρομου βαδιζεις η οδηγεις.

Σε μια γειτονικη πολη το Χλαντριντροντ μια μικρη κοινοτητα 30 Ελληνων και Ελληνιδων εχει σχηματιστει τα τελευταια χρονια στην καρδια της Ουαλιας. Ανθρωποι που ηρθαν μονοι τους η με τις οικογενειες τους εργαζομενοι στον τουρισμο επισιτισμο τεχνιτες υπαλληλοι εργαζομενοι στο δημοσιο κυριως στην υγεια.

Και ολα αυτα κατω απο την απειλη και τον φοβο για το καθεστως που θα δημιουργηθει για ολους εμας μετα την αποχωρηση της Αγγλιας απο την ΕΕ.Θα εχουμε αδεια εργασιας; Υγειονομικη περιθαλψη; Θα πρεπει να βγαλουμε αδεια παραμονης και με ποιες προυποθεσεις; Μιλαμε για δεκαδες χιλιαδες Ελληνες που ζουν και εργαζονται στο Ηνωμενο Βασιλειο (κυριως στο Λονδινο αλλα οχι μονο) καποιοι οπως εγω με οικογενειες οπου το ενα μελος εχει Αγγλικη υπηκοοτητα και τα παιδια διπλη.

Ειμαστε κατι σαν τους Αλβανους την δεκαετια του 1990 στην Ελλαδα. Μας βλεπουν πολλοι με συμπαθεια και κατανοηση για οσα περνα η χωρα μας. Εξ αλλου οι περισσοτεροι Αγγλοι εχουν ερθει διακοπες στην Ελλαδα και εχουν καλες αναμνησεις απο την χωρα και τους Ελληνες. Αλλοι παλι λιγωτεροι αυτοι μας βλεπουν επιφυλακτικα σαν περιεργους ετσι οπως μιλαμε δυνατα και χειρονομουμε ταυτοχρονα μελαχρινοι με σπαστα Αγγλικα που προδιδουν την χωρα καταγωγης μας λιγο ατζουμπαλοι και χυμα σε σχεση με την δικια τους συμπεριφορα. Σιγουρα υπαρχουν και παρα πολλοι αλλοι που θελουν να φυγουμε απο την χωρα μεχρι στιγμης ο ρατσισμος που εχω αντιμετωπισει ειναι πολυ υπογειος καλυμενος με τονους Αγγλικου φλεγματος ευγενειας και υποκρισιας.Αυτο δεν σημαινει πως δεν υπαρχουν και τα αδερφια της ΧΑ στην Αγγλια με τα ξυρισμενα κεφαλια που χτυπανε τα βραδυα μεταναστες η και ντοπιους με καταγωγη απο αλλες χωρες.Ευτυχως τετοιους στην επαρχια μας δεν εχω συναντησει ακομα.

Πισω στο 2011 λοιπον με μια υπενθυμιση.Ομοφωνα ολες οι παραταξεις του σημερινου Δημοτικου συμβουλιου που θα ειναι και του αυριανου αποφασισαν εναντια στην προσωρινη διαμονη ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΠΟΛΕΜΟΥ (οχι μεταναστων εργατων)στην επαρχια μας.Με δικαιολογιες (περι ελλειψης υποδομων ) που δεν στεκουν στην απλη λογικη μιας και τα ιδια ισχυουν και για  τους τουριστες η για τις σχεδιαζομενες επενδυσεις στην επαρχια μας χιλιαδων ανθρωπων. Καμμια παραταξη δεν εθιξε το θεμα των προσφυγων πολεμου στο Γαλαξια προεκλογικα παρ ολο που προσφατες ειναι κινητοποιησεις και τα αιτηματα αυτων των ανθρωπων καθως και ο θανατος 4 χρονου προσφυγοπουλου μπροστα στο ξενοδοχειο σε αυτοκινητιστικο ατυχημα που συγκλονισε την κοινη γνωμη.

Πορεία διαμαρτυρίας πραγματοποίησαν σήμερα Μ. Τρίτη 23 Απριλίου 2019 στο Πορτοχέλι οι 450 πρόσφυγες που φιλοξενούνται σε ξενοδοχείο της περιοχής.«No Good» ήταν το σύνθημα που φώναζαν κατά την διάρκεια της πορείας τους, τονίζοντας με αυτόν τον τρόπο την δυσαρέσκεια τους για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες που διαβιούν από τον Νοέμβρη του 2018 στο ξενοδοχείο Galaxy.Οι διαδηλωτές ζητούν σχολείο για τα παιδιά τα οποία αριθμούν τα 200 περίπου και καλύτερη ιατρική φροντίδα.Η πορεία ολοκληρώθηκε ειρηνικά και οι πρόσφυγές επέστρεψαν στο ξενοδοχείο όπου φιλοξενούνται.

Βρισκω αυτη την αποφαση του ΔΣ λαθος και στιγμα για την ιστορια της Ερμιονιδας που στο παρελθον εγινε τοπος υποδοχης προσφυγων πολεμου.Ελπιζω καλυτερες σκεψεις να επικρατησουν στο μελλον.

Περιμενω να δω τι θα πει για το θεμα η υποψηφια βουλευτης του ΣΥΡΙΖΑ απο την Ερμιονιδα κ Βιβη Σκουρτη.

http://www.topontiki.gr/article/15101

Όπως αναφέρει έλειπαν: «26 κεντημένες πετσέτες φαγητού…από τα κεντήματα της προγιαγιάς από την Σμύρνη, 2 ασημένια κηροπήγια από την οικογένεια Τυπάλδου και όλη η συλλογή από πράσινες οπαλίνες του 19ου αιώνα (16 κομμάτια)»!!

Οπαλινες  τιμες / http://en.wikipedia.org/wiki/Opaline_glass

Φωτογραφια Οπαλινας, και φωτογραφια ματωμενου ωμου νεκρου διαδηλωτη

Οι 300 απεργοι πεινας σε εισαγωγικα λοιπον κατηγορουνται  (ενας απ αυτους/ πολλοι/ ολοι;) με βιντεο πως αφαιρεσαν τα παραπανω ανεκτιμητα πετσετακια της γιαγιας απο το μεγαρο Υπατιας.

Αραγε ηταν ασφαλισμενα τα ασημικα; Και αν ναι γιατι δεν αφησε και το διαμαντενιο δαχτυλιδι πανω στο τραπεζι που κοιμοντουσαν 300 πεινασμενοι;

Φυσικα συμβολικη η καταγγελια και το νοημα ειναι τους λυπηθηκαμε τους δωσαμε καταφυγιο και αυτοι οι μεταναστες ειναι κλεφτες και μας πηραν τα πετσετακια και τις οπαλινες.Φυσικα ο συλλογισμος συνεχιζει.

Αν αυτοι (οι μεσα σε εισαγωγικα απεργοι πεινας) που ζημιωσαν τα νοσοσκομεια μας 100 χιλιδες ευρω με την απεργεια πεινας  κλεβουν και τα πετσετακια φαντασου οι υπολοιποι.

Λοιπον οι Μεταναστες εργατες ηρθαν στην Αθηνα και ζητησαν καταφυγιο σε ενα υπο ανακαινιση κλειστο κτηριο της Νομικης σχολης. Ενα κτηριο που πιστεψαν πως τους παρειχε ασυλο.

Αφου παρ ολιγο να πεσει το πολιτικο μας συστημα απανω τους που δεν αφηνουν τους φοιτητες να κανουν μαθημα (στο υπο ανακαινιση κτηριο) παρ ολιγο να καταδειχθει η συμπαιγνια κυβερνησης ΣΥΡΙΖΑ  και μυστικων υπηρεσιων της αλλοδαπης για την καταργηση του κοινοβουλευτισμου, τους τσουβαλιασαν σε ενα αδιεξοδο και παρα τις αντιρρησεις τους τους πηγαν στο μεγαρο της Υπατειας. Εκει τους πεταξαν τους μισους στην αυλη και τους αλλους μισους στριμωγμενους μεσα να πεθανουν.

Και ταυτοχρονα τους κατηγορησαν τους εργατες πως ζητωντας χαρτια και ενσημα θελουν με τον θανατο τους να προκαλεσουν αιματηρη εξεγερση ολων των μεταναστων εμφυλιο πολεμο και χαος.Παντα καθοδηγουμενοι απο μυστικες υπηρεσιες και επαγγελματιες προβοκατορες ακροαριστερους.ΧΑΟΣ Συγκεκριμένο σχέδιο ταραχών σε ολόκληρη την χώρα με αφορμή θάνατο ή θανάτους λαθρομεταναστών απεργών πείνας της οδού Υπατίας, έχει περιέλθει σε γνώση των αρχών ασφαλείας

Τωρα που η απεργια τους τελειωσε τους κατηγορουν για δυο κηροπηγια κατι πετσετακια (κεντητα και 26 τον αριθμο παρακαλω)και τις οπαλινες.

Και το χειροτερο υπαρχει η υποψια να χρησιμοποιησαν τα κεντητα πετσετακια για να σκουπιστουν  οι Βορειο Αφρικανοι.Ποια χερια τα κεντησαν αναρωτιεμαι αυτα τα πετσετακια….

Και τα ασημενια κηροπηγια; Στο Μοναστηρακι θα γινουν δαχτυλιδια σε καποιο κοσμηματοπωλειο.Σε δαχτυλα λεπτα και καθαρα θα περασουν ξανα.

Επειδη ξερω πως οποιος πονα για τα εργα τεχνης πονα εξ ισου για τους ανθρωπους που τα φτιαχνουν σηκωνω απο το διαδικτυο μια και μονο  φωτογραφια ενος ανθρωπου νεκρου σε διαδηλωση  απο το Ιρακ την Τυνησια , την Αιγυπτο δεν εχει σημασια.(απο την Αιγυπτο ειναι)

Οι ανθρωποι εκει ειναι φτωχοι σε πλουσιες χωρες  γιατι οι δικες μας αστικες ταξεις  εχουν επιβαλει 40χρονες δικτατοριες στις δικες τους πατριδες.

Γιατι η δικη μας ευημερια του πρωτου κοσμου στηριχτηκε πανω στην δικη τους εξαθλιωση.

Ειναι φτωχοι που οταν ζητουν μια καλυτερη ζωη καταληγουν σ αυτο

Αυτη δεν ειναι φωτογραφια οπαλινας. Ειναι φωτογραφια ενος ανθρωπου.

Και μην μου πειτε πως δεν σας αφορα το θεμα δεν τον γνωριζετε  ειναι ξενος.

Λυπαμε που σας χαλαω την διαθεση πρωΐ πρωΐ ειναι η πρωτη και τελευταια φορα που σηκωνω τετοια φωτογραφια. Αλλα πρεπει να καταλαβουμε πως αυτη ειναι η ζωη τους γι αυτο ερχονται εδω γι αυτο δεν μπορουν να γυρισουν πισω.

Ισως αυτη η φωτογραφεια να ειναι μια εξηγηση για την «αχαριστια» αυτου που απλωσε το χερι και πηρε τα πετσετακια και τα κηροπηγια.

Ισως να απαντα η οργη ο θυμος η απελπισια η αγανακτηση για τα κλεμενα ενσημα τα χτυπημενα μεροκαματα τις προσβολες στα μπλοκα της αστυνομιας, το κεφαλι που επρεπε να σκυψουν αυτοι οι περηφανοι εργατες ξανα και ξανα πριν μας δωσουν την ζωη τους σε ανταλλαγμα .

Ισως τα πετσετακια οι οπαλινες και τα δυο κηροπηγια να ηταν ο δικος του συμβολισμος απεναντι σε οσα εχει τραβηξει ο ανθρωπος.

Και οταν βγει το βιντεο στην δημοσιοτητα και τον πιασουν και τον βαλουν φυλακη με ολους τους αλλους παραβατικους μεταναστες ας βγαλει απο την κολοτσεπη το κεντητο πετσετακι της γιαγιας απ την Σμυρνη να σκουπισει το κουτελο. Ο ιδρωτας του θα το τιμησει το πετσετακι.

Και που ξερεις; Αν ζουσε η γιαγια ισως και να του εδινε και αλλο ενα μιας και τα δικα της ματια ειδαν πολλα και καταλαβαν αλλα τοσα.

Τουλαχιστον αυτο το πετσετακι το δικαιουται ο μεταναστης απο την αστικη ταξη της χωρας μας.

http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=18586&Itemid=86

http://orangespotters.blogspot.com/2011/03/blog-post_25.html

http://anti8ethfwnh.blogspot.com/2011/03/blog-post_9848.html

http://paratiritis-news.blogspot.com/2011/03/blog-post_557.html

Στο όνομα ποιου ρεαλισμού υπάρχουν αριστεροί που αποδέχονται η και υποστηρίζουν  μια κυβέρνηση που υλοποιεί αυτές τις πολιτικές στο προσφυγικο;

Ακούει κανείς ΣΥΡΙΖΑΙΟΣ η όλοι είναι απασχολημενοι με τα προεκλογικα;

 

Ας ξεκινησω ανορθοδοξα.Χθες βραδυ μαγειρευα σε ενα ιδιωτικο παρτυ για τα γεννεθλια μιας Λονδρεζας της Ναζμα με καταγωγη απο την Ινδια. Μια μεγαλη εκταση μεσα σε ενα δασος το Δασος του Ντην  με ξυλινα πολυτελη σπιτια που νοικιαζονται για διακοπες και εκδηλωσεις.

Αυτο τον καιρο δουλευω για μια πολυεθνικη εταιρεια που παρεχει την δυνατοτητα στους πελατες της να προσλαβουν εναν προσωπικο μαγειρα για να μαγειρεψει στον χωρο τους πολυτελη μενου.

Σε καποια αλλη αναρτηση θα αναφερθω στο εργασιακο τοπιο οπως εχει διαμορφωθει εκτος Ελλαδας και συντομα θα υπαρχει και στη χωρα μας.Δηλαδη τους εργαζομενους «αφεντικα του εαυτου τους» που κανουν ολα οσα κανει ενας υπαλληλος χωρις τα δικαιωματα ενος υπαλληλου.Με δυο λογια τα νεα αφεντικα νταβατζηδες στην θεση των αφεντικων με καθηκοντα και υποχρεωσεις.Αλλα ειπαμε σε αλλη αναρτηση αυτα.

Εξη πολυ ομορφες νεαρες κυριες της ανωτερης ταξης φιλοξενες γελαστες με τα καλαμπουρια τους με τα ΟΠΑ οταν τους ειπα πως ειμαι Ελληνας. Τυπικα συγχρονη αγγλικη η μουσικη μεχρι που σιγα σιγα ηρθαν στο κεφι και εβαλαν Ινδικη Μουσικη. Σαν να βρεθηκα στην Κοιλαδα σε πανηγυρι.Μονο οι Ελληνικοι στιχοι ελειπαν στα τραγουδια . Τους λεω δεν ξερω που ειμαι Ελλαδα η Αγγλια . Αποχαιρετιστηκαμε με πολυ καλες εντυπωσεις νιωθοντας πως ειχαμε κατι κοινο περα απο ταξεις και εθνικοτητες .

Οπως δουλευα λοιπον με γυρισμενη την πλατη και ακουγα την μουσικη θυμηθηκα πριν απο χρονια στους Μυλους μια καθαρα Δευτερα του 2008 οταν οι Ινδοι εργατες της Ερμιονιδας χορευαν στο αλωνι και οι Κρανιδιωτες μαζεμενοι τριγυρω τους κοιτουσαν.

Την επομενη χρονια το 2009 επι Δημαρχιας Σφυρη με δικαιολογια το πενθος για τον θανατο του Στεφου η γιορτη της Καθαρας Δευτερας στους Μυλους ακυρωθηκε και εκ τοτε δεν ξαναγινε. Παρ ολο που ο Δημος τους ειχε ευχαριστησει για τα λεφτα που μαζεψαν εδω στην Ερμιονιδα για να στειλουν στους πυροπληκτους της Ηλιας το 2007.Αλλα τα ιδια εκαναν και στο Ματι στην προσφατη φωτια.Ακουστε τι λεει ο εκπροσωπος του ΚΚΕ στο 5ο λεπτο του βιντεο.Ποσοι τα γνωριζουν ολα αυτα; Μονο 64 προβολες εχει αυτο το βιντεο.

Αλλα και βοηθεια στους Αφγανους προσφυγες στην Ελλαδα στα στρατοπεδα συγκεντρωσης.

Ηταν βλεπετε οι Ινδοι που «τρωγαν τα φαγητα που εμεις ειχαμε φτιαξει» ηταν το σκουρο δερμα των νεαρων ανδρων που ξεδιναν μακρυα απο τον τοπο τους βλεποντας τους χαρταετους (που ηρθαν απο την Κινα στην  Ινδια και απο εκει σε εμας σαν εθιμο-Στην Ινδια τους πετανε στις 14 Γεναρη ‘Uttarayan‘ και στις 15 Γεναρη ‘Vasi Uttarayan’)ψηλα στον ουρανο να τους θυμιζουν την μακρινη χωρα τους ηταν η γεματη θηλυκοτητα χορευτικη  κινηση των νεαρων ανδρων τοσο ξενη στα δικα μας δεδομενα περι ανδρικης κινησης;

indian.jpg

Ηταν ενας λανθανον αλλα υπαρκτος ρατσισμος να θελουμε τον εργατη στη δουλεια αλλα οχι συμμετοχο στην κοινωνια μας;

Το ξερετε πως στην Ερμιονιδα στην Μιλιντρα υπαρχει ναος Σιχ;(ο αλλος ειναι στον Ταυρο στην Αθηνα αλλος στο Κορωπι).Εδω βιντεο απο τον Ναο στην Μιλιντρα

Εχουμε παει καλεσμενοι με την οικογενεια μου σε καποια γιορτη τους μας φιλεψαν πολυ νοστιμα φαγητα.Εχει παει κανενας επικεφαλης παραταξης εκει να τους γνωρισει και να τους σφιξει το χερι;

Το ξερετε πως ο ναος αυτος ειναι μερος συγκεντρωσης Σιχ απο ολη την Ελλαδα σε καποιες ετησιες εκδηλωσεις;Το ξερετε πως βιντεο σαν αυτο με το ονομα Κρανιδι κυκλοφορουν στην Ινδια διαφημιζοντας την περιοχη μας τουλαχιστον σαν ονομα;

https://stamdamd.blogspot.com/2019/07/blog-post_66.html

Ξερετε τι ειναι οι Σιχ; (Ο Σιχισμός είναι μονοθεϊστική θρησκεία, η οποία ξεκίνησε τον 15ο αιώνα μ.Χ. στη βόρεια Ινδία, με επιρροές κυρίως από τον  Βραχμανισμο (Ινδουισμό για τους ξενους Μουσουλμανους) και το Ισλάμ.[1]περιπου 26 εκατομμυρια πιστοι σε ολο τον κοσμο).Ποιες οι διαφορες  με την αρχαιοτερη θρησκεια στον κοσμο (κοντα 4 χιλιαδες χρονια παλια) τον Ινδουισμο/Βραχμανισμο  του ενος δισεκατομμυριου πιστων και το απαραδεκτο συστημα των καστων;

Γιατι τα γραφω ολα αυτα; Μα η Ινδια του ενος δισ 340 εκατομμυριων ανθρωπων η Ινδια των μεγαλων εθνικων πολιτιστικων κοινωνικων ταξικων διαφορων ειναι μια απο τις μεγαλυτερες τουριστικες δεξαμενες.Αν το 1% των Ινδων ανοικουν στην ανωτατη οικονομικα ταξη αυτο σημαινει  κατι παρα πανω απο τον πληθυσμο της Ελλαδας 13 εκατομμυρια  υπερ πλουσιους.Και οτι σημανει αυτο για τους λιγωτερο πλουσιους οσο κατεβαινουμε την κλιμακα.Διαφημιση  πολυτελους γαμου στο ξενοδοχειο  ΝΙΚΚΙ και του Πορτο Χελιου με κοντα 6 χιλιαδες προβολες.

Λεω λοιπον πως το να αγκαλιασουμε τον Ινδο εργατη της Ερμιονιδας σαν κοινωνια μπορει να μας ανοιγε ενα παραθυρο κατανοησης γλωσσας γνωσης για αυτη την αχανη χωρα που κατοικουν περισσοτεροι ανθρωποι απο ολες τις ανεπτυγμενες χωρες του πλανητη.

Εστω σαν πρωτο βημα  η σελιδα του Δημου να ηταν μεταφρασμενη στα Ινδικα (η καποια βασικη διαλεκτο) ετσι που στο γκουγκλ μια αναζητηση να εβγαζε Ερμιονιδα .

Η Ινδια ειναι κοιτιδα του Ινδοευρωπαικου πολιτισμου. Η Ινδια ειχε πολιτισμο οταν εμεις ζουσαμε σε σπηλιες στο Φραγχθι και ειμαστα ακομα κυνηγοι τροφοσυλεκτες.Δεν τρωγαμε ακριβως βελανιδια αλλα μπορει κιολας.

Οι πρώτοι καλλιεργητικοί πολιτισμοί της Ν. Ασίας αναπτύχθηκαν στους λόφους του Βαλουχιστάν, στα δυτικά της κοιλάδας του Ινδού, σε ένα ομοιογενές σύνολο που έγινε γνωστό ως πολιτισμός της κοιλάδας του Ινδού. Η πιο γνωστή περιοχή αυτού του αρχαίου πολιτισμού, το Μεχργκάρχ, αναπτύχθηκε περίπου το 6500 π.Χ. Τούτοι οι πρώτοι αγρότες καλλιέργησαν το σιτάρι και εξημέρωσαν διάφορα ζώα, συμπεριλαμβανομένων των βοοειδών. Επίσης, ανέπτυξαν την αγγειοπλαστική ήδη από το 5500 π.Χ

Ριζες της γλωσσας ειναι εκει.Ριζες των θρησκειων της τεχνης των μυθων ειναι εκει.Αλλα και πιο προσφατα  ριζες  (μεχρι αγρια κλοπη και αντιγραφη τραγουδιων )της συγχρονης Ελληνικης λαικης μουσικης ειναι εκει.Απο τον Καζαντζιδη μεχρι σημερα.

Ο ρατσισμος το να θεωρουμε καποιους ανθρωπους κατωτερους λογω του χρωματος τους η της χωρας καταγωγης τους ειναι ηλιθιοτητα. Η ηλιθιοτητα γινεται κατανοητη σε εναν ανθρωπο .Οι οργανωμενες κοινωνιες ομως πρεπει να την πολεμανε γιατι ειναι εμποδιο στην εξελιξη τους. Στην επιβιωση. Σε αυτη την γωνια του πλανητη που ζουμε μετεξελιχθηκαμε αφομοιωσαμε συνεχισαμε να διεκδικουμε ταυτοτητα παρ ολο που περασαν απο πανω μας κατακτητες απο ολα τα μερη του κοσμου.Και αυτο εγινε γιατι ειμαστε ανοιχτοι στο καινουργιο και το εντασουμε στο σωμα του παλιου. Ξυπνιοι να αρπαξουμε οτι χρησιμο και να το πατενταρουμε στα δικα μας μετρα.Προοδευτικοι ανθρωποι . Ακομα και η Χριστιανικη Θρησκεια που εισηχθει με την βια των Ρωμαιων κατακτητων  χτυπωντας την προηγουμενη θρησκεια φιλοσοφια στην περιοχη μας πηρε τελειως διαφορετικο περιεχομενο απο την Δυση.Με μεγαλυτερο παραδειγμα το οτι οι ιερεις παντρευονται κανουν ερωτα και παιδια. Γιατι για εμας τα παιδια του μπερμπαντη Δια ο ερωτας  δεν μπορουσε να ειναι αμαρτια και αυτο δεν μπορουσε να το αλλαξει καμμια νεα θρησκεια.

Για να κλεισω την αναρτηση.Αναρωτιεμαι αν οι Δημοτικες μας παραταξεις γνωρζιουν παιρνουν υπ οψι τους οσα εγραψα πιο πανω.Αναρωτιεμαι αν στα σχεδια τους για το τουριστικο μελλον της επαρχιας σκεφτονται πως οι εργαζομενοι μεταναστες στην Ερμιονιδα αλλα και οι σημερα φιλοξενουμενοι προσφυγες πολεμου στον Γαλαξια ειναι μια ευκαιρια η Ερμιονιδα να γινει γνωστη σε νεες αγορες περα απο αυτες που μας υποσχωνται οι διεθνεις τουριστικες εκθεσεις των πρακτορειων. Γιατι οι προσφυγες δεν θα ειναι παντα προσφυγες .Καλο θα ηταν να εχουν στο μυαλο τους της Ερμιονιδα σαν ενα φιλοξενο προσωρινο καταφυγιο  στις φουρτουνες της ζωης τους και οχι σαν αφιλοξενο τοπο εξοριας .Ποτε δεν ξερεις …

Ο Αριστοτέλης Ωνάσης γεννήθηκε στις 15 ή 20 Ιανουαρίου του 1906 (είχε δηλώσει στις αρχές και το 1900 ως ημερομηνία γέννησης)[6][7][8][9] στην αριστοκρατική συνοικία της Μελαντίας στη Σμύρνη από τον εύπορο καπνέμπορο Σωκράτη Ωνάση και τη σύζυγό του Πηνελόπη το γένος Δολόγλου (ή Ντολόγλου). Φοίτησε στην Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης[12], και το 1922 αναγκάστηκε να εγκαταλείψει μαζί με την οικογένειά του τη Σμύρνη εξαιτίας της Μικρασιατικής καταστροφής. Έτσι ήρθε ως πρόσφυγας στην Ελλάδα και το 1923 μετανάστευσε στην Αργεντινή.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2253836634933669&id=100009220628524

Την Τετάρτη 15 Μαΐου 20:00 στην αίθουσα εκδηλώσεων του ΓΕΛ Κρανιδιου θα δοθεί παράσταση με θέμα την διαχρονικότητα του προσφυγικού ζητήματος για φιλανθρωπικό σκοπό. Χωρίς συγκεκριμένο αντίτιμο, μπορείτε να μας τιμήσετε με την παρουσία σας συνεισφέροντας με χρήματα ή τρόφιμα προς ενίσχυση της εθελοντικής ομάδας «Αλληλεγγύη» του δήμου Ερμιονίδας.

Follow me on Twitter

Νοέμβριος 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Οκτ.    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.284.638

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • «Κλείνει» το TAXISnet Νοέμβριος 13, 2019
    Η Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων Δημόσιας Διοίκησης (ΓΓΠΣΔΔ) θα πραγματοποιήσει εργασίες αναβάθμισης των διαδικτυακών της υπηρεσιών την Τετάρτη 13 Νοεμβρίου 2019 από τις 16:00 έως τις 19:00. Κατά τη διάρκεια των εργασιών ενδέχεται να παρουσιαστούν δυσλειτουργίες έως και ολιγόλεπτη μη διαθεσιμότητα σε ορισμένες από τις ηλεκτρονικές υπηρεσίες. Ειδή […]
  • Κατάληψη στο τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου Νοέμβριος 13, 2019
    Απόφαση της χθεσινής Έκτακτης Γενικής Συνέλευσης του Δ.Σ. του Φοιτητικού Συλλόγου των τμημάτων Θεατρικών σπουδών και Παραστατικών τεχνών & Ψηφιακών μέσων για κατάληψη. Χαιρετίζουμε τη μαζική κινητοποίηση των Φοιτητικών Συλλόγων των Πανεπιστημιακών τμημάτων της χώρας και συμμετέχουμε δυναμικά στο φοιτητικό αγώνα, κηρύσσοντας τους χώρους της σχολής υπό κατ […]
  • Η ασημένια διάκριση της Χορωδίας Τρίπολης (pics) Νοέμβριος 13, 2019
    Η ΧΟΡΩΔΙΑ ΤΡΙΠΟΛΗΣ, ένα καλλιτεχνικό σωματείο, που, παραμένει “ορίτζιναλ” μη κερδοσκοπικό, και στο οποίο πρυτανεύει ο εθελοντισμός σε όλες τις φάσεις του..., το προχθεσινό σαββατόβραδο 9 Νοέμβρη 2019, στο Ναύπλιο, έβγαλε ασπροπρόσωπη την Τρίπολη συμμετέχοντας στο “6° Διεθνές Χορωδιακό Φεστιβάλ”, που, οργανώνει, κατ' έτος, ο Δήμος Ναυπλιέων με τη Δ.Ο.Π.Π […]
  • Μοναστήρι στην Ηλεία γίνεται δομή φιλοξενίας προσφύγων Νοέμβριος 13, 2019
    Συζητήσεις Μητροπόλεων - Κυβέρνησης για τη φιλοξενία προσφύγων και μεταναστών Η Ιερά Μητρόπολη Ηλείας συντρέχει την κυβέρνηση στην κατανομή προσφύγων, προκειμένου να αποσυμφορηθούν οι δομές των νησιών. Έτσι, σύμφωνα με το lialive.gr αλλά και με το protothema.gr, δομή θα δημιουργηθεί στην Ι.Μ. Πορετσού στο δρόμο από Τριπόταμα προς Αστρά για τη φιλοξενία οικογ […]
  • Το πρόγραμα της 5ης αγωνιστικής της Β' Αρκαδίας Νοέμβριος 13, 2019
    Ορίσθηκε από την ΕΠΣ Αρκαδίας το πρόγραμα των αναμετρήσεων για την πέμπτη αγωνιστική του πρωταθλήματος της Β' Αρκαδίας στα παιχνίδια που θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 16 και 17 Νοεμβρίου. Β' Αρκαδίας (5η αγωνιστική) Σάββατο (16/11, 15:00) ΑΕ Μαρίου-Αχιλλέας Α.Ο. Νέων Τρίπολης-Ηρακλής Βερβένων Κυριακή (17/11, 15:00) Βρασιές-Νεστάνη Πανιώνιος Μεγαλό […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

ecorap SRF ΚΑΣΑ/ RDF ΚΑΠΑ Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αφαλάτωση Αφαλατωση Χωνια Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΕΗ ΔΕΣΦΑΚ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Δρομοι πεζοδρομια Ηλεκτροφωτισμος Καραβασιλη Καταφυκι Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Οδος Παντανασσης Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Ποσιμο νερο Πρασινο Σημειο Προεκλογικα Προγραμματα 2019 Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα ΤΑΙΠΕΔ ΤΕΡΝΑ Τατουλης Τζεμι Τσιρωνης Φαναρι Διογενη Φωτιες ΧΑΔΑ Νο3 Καμπου Κρανιδιου ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση κυκλοφορια σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates