You are currently browsing the tag archive for the ‘Αντωνης Οικονομου’ tag.

Υπαρχει μια ταση στην τοπικη ιστορια να τιμωνται εν ζωη η μετα θανατο διασημα προσωπα της εξουσιας οπως ο Κρανιδιωτης (Πουρλέτσης ή Βουρλέτσης επωνυμο που απανταται συνηθως στην Αιτωλοακαρνανια) που εχει προτομη στην πανω πλατεια .

Και παλι ο κ Καμιζης ειχε ξεκινησει την ιστορια με την επισκεψη του τοτε υφυπουργου εξωτερικων  του ΠΑΣΟΚ Κρανιδιωτη ( υπουργος ο Παγκαλος του Οτσαλαν)στην πολη μας το καλοκαιρι του  1999 δεκα επτα μερες πριν το τραγικο αεροπορικο δυστυχημα στο οποιο εχασε τη ζωη του ο διπλωματης.

Ο κ Σφυρης απλα ακολουθησε τον κ Καμιζη για αλλη μια φορα και προεκλογικα τον Σεπτεμβρη του 2010 (περιπου ενα μηνα πριν τις εκλογες για να ερθει στο επικεντρο της δημοσιοτητας οπως κανει τωρα με τον Παπαρσενη και τον προεδρο της δημοκρατιας) προχωρησε στην τοποθετηση προτομης του Κρανιδιωτη στην πανω πλατεια παρουσια επισημων.

Όσον αφορά τον Παπαρσενη πάλι ο κ Καμιζης ξεκίνησε τις εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμή του το 2000. Εκδηλώσεις την 28 Νοεμβρίου ημέρα του θανάτου του και μια βδομαδα μετα προσκυνημα στον ταφο του.Καμμια επετειος προς τιμη του Παπαρσενη δεν ειναι τον Μαιο.

Ουτε γεννηση ουτε μαχη. Ανοιξιατικη επετειος θα μπορουσε να θεωρηθει η 2 Απριλου 1821 (και η δραση του στην περιοχη του Ναυπλιου -Αργους) η 4 Απριλίου 1821 (Γκούρι Βιτοριζα) η 25 Απριλιου 1821 εστω ο Ιουνιος 1822 και φυσικα η 27η Μαρτιου 1821. Μαιο δεν εχω βρει γεγονοτα .Ο θανατος του Παπαρσενη ειναι γεγονος αξιο επετειου θυμησης  αυτου του γεναιου ανθρωπου εγινε το φθινοπωρο( Νοέμβριο του 1822). Αποριας αξιο πως κανεις δεν το επισημαινει πολύ περισσότερο που εδώ και πολλά χρόνια εορτάζεται αυτή η επέτειος.

Επετειος είναι η μέρα που συμπληρώνεται ένα ή περισσότερα έτη από την ημέρα ενός αξιόλογου ή αξιομνημόνευτου γεγονότος ή συμβάντος

Η αρχικη ανακοινωση στη σελιδα του Δημου

Εορταστικές εκδηλώσεις για τον Παπαρσένη (3 & 4 Μαῒου 2019)

Στις 3 και 4 Μαῒου 2019 θα πραγματοποιηθούν επετειακές εκδηλώσεις εορτασμού του εκ Κρανιδίου Αρχιμανδρίτη Αρσενίου Κρέστα (Παπαρσένη), οπλαρχηγού και αγωνιστή της Ελληνικής Παλιγγενεσίας.

Και η χθεσινη νεα ανακοινωση του Δημου οπου η λεξη επετειος πολυ προσεκτικα απουσιαζει και η προταση επετειακες εκδηλωσεις εορτασμου εχει μετατραπει σε εορταστικη εκδηλωση αφιερωμενη στον Παπαρσενη με την παρουσιαση του νεου βιβλιου.

Παρουσίαση βιβλίου θα γίνει που ένας συγγραφέας έγραψε για τον Παπαρσενη. Αλλα αυτό δεν είναι επέτειος και αφορμή να παραστεί ο Πρόεδρος της Δημοκρατιας .

Ομως ενω τιμαμε με μνημειο τον υπουργο του ΠΑΣΟΚ  δεν υπαρχει μνημειο στην Ερμιονη προς τιμην των πεσοντων στην εθνικη αντισταση κατα των Γερμανων κατακτητων. Ειναι η εντοπιοτητα μια αρχη πανω απο τις θεσεις και τις δρασεις καποιου «τεκνου» της περιοχης ;Αν ειναι ετσι γιατι οι αριστεροι ντοπιοι ειναι στο περιθωριο η στο σκοταδι της μνημης; Γραφει ο κ Νοταρας αναμεσα στα αλλα

Κ, Δήμαρχε, αποκρύψατε από το Δημοτικό Συμβούλιο δύο αιτήσεις μου δια την αποκατάσταση των εκτελεσθέντων υπό των Γερμανών Ερμιονιτών κατά την Εθνική Αντίσταση 1941- 1944 και όταν εμφανίστηκα στο Δημοτικό Συμβούλιο τον Σεπτέμβριο του 2017 για να αιτιολογήσω τις αιτήσεις μου, εσείς εγκαταλείψατε την αίθουσα.

Κ, Δήμαρχε, μια ακόμα Εθνική επέτειος πέρασε που εσείς αδιαφορήσατε για την εφαρμογή του νόμου του κράτους, που αποκαθιστά τους πεσόντες στην Εθνική αντίσταση, χωρίς να αναλογιστείτε ότι εντός ολίγου θα κριθείτε και αναλόγως των έργων σας, θα μείνετε η θα φύγετε αμφισβητούμενος και ανεπιστρεπτί, ενώ αυτοί θα μείνουν στην αιωνιότητα, γιατί το αίμα τους έγινε φύλλο στο δένδρο της Ελευθερίας!!!    

Νοταράς Γεώργιος    

Βεβαια στην στην ακρη της πλατειας Ρεπουλη  υπαρχει μεγαλοπρεπες μνημειο πεσοντων εκτελεσθεντων απο τους Γερμανους στην Εθνικη αντισταση που τοποθετηθηκε μετα απο αγωνες  του Βασιλη Λαδα επι Δημαρχιας Κωστελενου. Ενα τραγουδι της εθνικης αντιστασης ελεγε.Ανταρτης κλεφτης παληκαρι παντα ειναι ο ιδιος ο λαος.

Απο τον Παπαρσενη μεχρι τους Ελληνες που επεσαν στον αγωνα για την λευτερια στην αντισταση κατα των Ναζι κατακτητων και των επιγονων τους , ειναι αδιακοπη η συνεχεια. Απο τον Παπα Αρσενη Κρεστα  (και τον Αντωνη  Οικονομου) το 1821  στον Κοσμα Κρεστα το 1948 το νημα ειναι αδιασπαστο μεσα μας.Ποτε δεν θα σταματησουμε να το φωναζουμε.

https://www.argolikeseidhseis.gr/2019/05/blog-post_786.html

Πολυτιμη οπως παντα η ιστορικη αναφορα στον Βρεσθενη Θεοδωρητο απο τον κ Γιαννη Σπετσιωτη. Ακομα σημαντικοτερη μιας και αναφερεται σε μια κρισιμη εποχη οταν εμπαιναν τα θεμελια του Ελληνικου κρατους και της κακοδαιμονιας μας. Και μαλιστα η Ερμιονιδα και τα γειτονικα της νησια Υδρα και Σπετσες και οι εφοπλιστες τους επαιξαν σημαντικο ρολο σε αυτη ακριβως την ιστορικη περιοδο.Ο περιφημος καταχραστης του δημοσιου χρηματος και διαπραγματευτης του πρωτου δανειου Ιωαννης  Ορλανδος με καταγωγη απο το Κρανιδι κατοικος Σπετσων και γαμπρος του Κουντουριωτη η Υδραικη οικογενεια Κουντουριωτη (πιθανα επισης με καταγωγη απο το Κρανιδι)με τα δυο αδερφια Λαζαρο και Γεωργιο και απο την αλλη μερια ο δολοφονημενος απο τις συμμοριες τους στον Ξερια αγωνιστης Αντωνης Οικονομου .Ειχαμε και αλλα μπουμπουκια τοτε στον σβερκο μας.Τον Μαυροκορδατο τον Κωλετη και αλλους πολλους

Αν νομιζετε πως οι Μητσοτακηδες οι Σημιτιδες οι Καραμανληδες αλλα και οι συγχρονοι εφοπλιστες εχουν πεσει απο τον ουρανο γελιεστε. Χρονια τωρα χτιζουν την εξουσια τους λιγες οικογενειες στην χωρα. Μεσα στον χρονο καποιες οικογενειες χαθηκαν νεες μπηκαν στο φαγοποτι.Παντα εξαρτημενες απο μεγαλες ξενες δυναμεις παντα χωρις οριο στο ξεπουλημα της χωρας. Και απο την αλλη ο Σισυφος λαος μας.Παντα αγωνιστης παντα προδομενος απο τις ηγεσιες του και δυστυχως χωρις γνωση και μνημη για τα εγκληματα που εγιναν σε βαρος του.Oλος ο λαος; Οχι βεβαια .Μερος του για διαφορους λογους  οπως πολυ σωστα περιγραφεται στο αρθρο εναι ευπειθες (που πείθεται εύκολα, που υπακούει εύκολα). Και ο χαρακτηρισμος ειναι πολυ απαλος.

ήρχισε τας εργασίας του εν ησυχία εδώ εις Κρανίδιον εν τω μέσω των καλών και ευπειθών πατριωτών· ειδοποιεί λοιπόν τον λαόν προς ησυχίαν του και ευχαριστεί αυτόν δια την προθυμίαν, τον ζήλον του και την προς τους νόμους εμπιστοσύνην του, όπου έδειξεν εις τούτο το απερίσκεπτο συμβάν…»

Κοιταχτε γυρω σας. Αναζητειστε αν υπαρχουν τους πολιτικους εκφραστες οσων δεν αποδεχωνται τα μνημονια . Οσων δεν αποδεχωνται την ηττα και υποδουλωση της χωρας για αλλη μια φορα στα ξενα μεγαλα οικονομικα συμφεροντα.Βρειτε τα κομματα και τις παραταξεις στην επαρχια μας που εκφραζουν την αρνηση υποταγης σε εναν απανθρωπο ρεαλισμο. Βρειτε την συνεχεια της εξεγερσης του 1821.Αυτης που γιορταζουμε καθε χρονο την 25η Μαρτιου. Εκεινο το «απερισκεπτο συμβαν«.  Καλη η ιστορια οταν γινεται εργαλειο δρασης.Αλλιως αφορα τους ειδικους .

Ενα συντομο αφιερωμα 50 λεπτων στην εποχη εκεινη και στα παρασκηνια της σαν συμπληρωμα της πληροφορησης λοιπον για να αποκτησουμε μια σφαιρικοτερη εικονα σε σχεση με τους πρωταγωνιστες

 

http://ermionida.gr/wp/?p=3600

Επετειακές εκδηλώσεις στην Ερμιόνη

Επετειακές εκδηλώσεις στην Ερμιόνη

11-12 Μαρτίου 2017

Επετειακές εκδηλώσεις μνήμης για τα 190 χρόνια από την

«κατ’ επανάληψη» Γ΄ Εθνοσυνέλευση στην Ερμιόνη

Είναι γνωστό ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας (ΠτΔ) θα επισκεφθεί την Ερμιόνη την Κυριακή 12 Μαρτίου 2017 για να τιμήσει με την παρουσία του τις επετειακές εκδηλώσεις για τα 190 χρόνια από τη Γ΄ Εθνοσυνέλευση, μέρος της οποίας διεξήχθη στην Ερμιόνη.

Είναι πρώτη φορά που Πρόεδρος της Δημοκρατίας θα επισκεφθεί την Ερμιόνη, για να προσδώσει τη δέουσα τιμή στο ιστορικό γεγονός, το οποίο αποτελεί πτυχή της νεότερης ιστορίας μας, εθνικής και τοπικής.

Υπενθυμίζουμε το πρόγραμμα των εκδηλώσεων:

Το Σάββατο 11-03-2017 και ώρα 18:30 στο Πνευματικό Κέντρο Ερμιόνης (Συγγρού), θα γίνει εκδήλωση με θέμα: «Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Η μακρά, δύσκολη και ηρωική πορεία ζωής του. Η συμβολή του στη Γ΄ Εθνοσυνέλευση της Ερμιόνης».

Την Κυριακή 12-03-2017

  1. Ώρα 10:00. Επίσημη υποδοχή του ΠτΔ στη πλατεία δυτικά του Ι. Ναού των Ταξιαρχών και στη συνέχεια Αρχιερατική Δοξολογία.
  2. Ώρα 10:30. Αποκάλυψη από τον ΠτΔ αναμνηστικής μαρμάρινης πλάκας στην ιστορική οικία της Γ΄ Εθνοσυνέλευσης και στη συνέχεια ξενάγηση του ΠτΔ στον ίδιο χώρο.
  3. Ώρα 11:20. Κατάθεση στεφάνου από τον ΠτΔ στο Ηρώο Ερμιόνης.
  4. Ώρα 12:00. Ανακήρυξη του ΠτΔ ως Επίτιμου Δημότη Ερμιονίδας στο Δημοτικό Κατάστημα Ερμιόνης.

Ξεκινω απο το τελευταιο.Πραγματικα δεν καταλαβαινω γιατι ο προεδρος της Δημοκρατιας γινεται επιτιμος Δημοτης της Ερμιονιδας.Για την προσφορα η τους δεσμους του με τον Δημο; Επειδη ειναι προεδρος της δημοκρατιας ;Κι αν ναι, ειναι ολοι οι προεδροι Δημοκρατιας επιτιμοι δημοτες ολων των Δημων;Επειδη μας επισκεπτεται;Να δεχθω πως ειναι τιμη για εμας η επισκεψη του ανωτατου πολιτικου αρχοντα. Αλλα γιατι αντιστρεφουμε την τιμη;Θυμαμαι πως επιτιμος Δημοτης Ναυπλιου ειχε γινει ο Σαμαρας επειδη η συζυγος του ειναι καταγωγης Ναυπλιωτικης.

Πολιτικα ειμαι και εγω αντιθετος με την επιλογη του ΣΥΡΙΖΑ να προτεινει τον κ Παυλοπουλο για προεδρο της Δημοκρατιας. Αλλα φανταζομαι ηταν πολιτικη επιλογη, διαβεβαιωση, συμβιβασμος, ενδειξη καλης θελησης, παραχωρηση στην ΝΔ (και απαιτηση;) και στα κομματα που την ακολουθουν, στην θεση αυτη να βρισκεται πολιτικος που εκφραζει ξεκαθαρα τη θεση «μενουμε Ευρωπη» για καθε ενδεχομενο η εστω σκεψη ρηξης με την ΕΕ.Πραγμα που ο σημερινος Προεδρος Δημοκρατιας ιστορικο στελεχος της συντηριτικης παραταξης το εχει δηλωσει κατ επαναλληψη.Ευρωπη με καθε κοστος.Εξ αλλου παραμονες του δημοψηφισματος το 2015 ειχε παρει θεση

Ανταρτης κλεφτης παληκαρι παντα ειναι ο ιδιος ο λαος

Κατάμεστη η αιθουσα Συγγρού χθές στην Ερμιόνη.

Δέν υπήρχε καρέκλα να καθίσεις.Σπάνια συμβαίνει αυτο.

Παρόντες και οι βουλευτές Μανιάτης Γκιόλας.Ολες οι τοπικές αρχές.Ομιλητης ο καθηγητής κ Πιρπιρής.

Πολλά άσπρα μαλλια οπως πάντα.Καλο θα ηταν η νεολαία μας να ερχεται που και που στις εκδηλωσεις μπας και ακούσει για τον Κολοκοτρωνη.Για τους τρελλους προγονους μας που ταβαλαν με μια αυτοκρατορια ανοιχτηκαν στο πελαγο και μεσα απο εμφυλιους και νικες εχτισαν ενα απο τα πιο δημοκρατικα συνταγματα της Ευρωπης. Και μετα οι ξενοι προστατες και οι ντοπιοι εκπροσωποι τους εφεραν τον Γερμανο βασιλια  και μεσα απο τα χρεη μας εκαναν προτεκτορατο. Μεχρι σημερα.

Αυτα βεβαια δεν τ ακουσαμε χθες βραδυ ετσι οπως τα γραφω. Ισως δεν θελουμε να τα ακουσουμε γιατι οι λεξεις ειναι φωτια και καινε.Οπως δεν σταθηκαμε στο «φωτια και τσακουρι στους προσκυνημενους» του Κολοκοτρωνη.

Γιατι μηπως οι ταγματαλητες δεν ηταν προσκυνημενοι στην κατοχη;Δεν πηγαν μετα την απελευθερωση με τους Αγγλους νεους δυναστες μας και τους Αμερικανους και το παλατι στην συνεχεια;Αυτοι δεν εκαναν (μετα απο Αμερικανικες υποδειξεις)το πραξικοπημα στην Κυπρο που ανοιξε τη πορτα στους Τουρκους να καταλαβουν το μισο νησι;Αυτοι δεν εκαναν την χουντα στην Ελλαδα;

Ακουσαμε ομως για ομονοια. Για ενοτητα ολων των Ελληνων εναντια στους Τουρκους. Καθολου δεν ηταν ολοι οι Ελληνες κατα των Τουρκων. Και καθολου κοτζαμπασηδες και καραβοκυραιοι δεν ηταν το ιδιο με κοληγους και ναυτες. Οι Κουντουριωτες και οι τοκογλυφοι  Κωλετηδες (Τολμηρός, πλήρης προσόντων και λίαν ραδιούργος)δεν ηταν το ιδιο με τον Αντωνη Οικονομου γι αυτο οι τραμπουκοι τους τον δολοφονησαν στο Ξηρια εξω απο το Αργος. Αλλα και πολλοι απο αυτους που ηθελαν να φυγουμε απο την Οθωμανικη αυτοκρατορια που διαλυοταν  φιλοδοξουσαν να εκπροσωπησουν αλλες αυτοκρατοριες που ζητουσαν το φιλετο Ελλαδα για τα δικα τους συμφεροντα.Και πολλοι εκπροσωποι της αρχουσας ταξης φαγανε τα λεφτα των δανειων (οσα φτασαν δηλαδη στην χωρα)η τα χρησιμοποιησαν για να εδραιωσουν την εξουσια τους σε βαρος του λαου.

Οπως σημερα ακουμε μενουμε Ευρωπη απο συμφεροντα προσδεδεμενα στο Γερμανικο κεφαλαιο και την κυριαρχια του στην Ευρωπη τη στιγμη που το μεγαλο κεφαλαιο καταγραφει κερδη και οι εργαζομενοι φτωχοποιουνται….

Επισης κατι αλλο.Στην Ερμιονιδα ζουν εδω και παρα πολλα χρονια μονιμα πολλοι ξενοι.Και απο Ευρωπαικες χωρες.Δεν ερχονται ποτε στις επετειους και τις εκδηλωσεις μας.Δεν ξερω γιατι.Το 1821 χιλιαδες δημοκρατες απο ολα τα Ευρωπαικα κρατη ηρθαν και ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ πολλοι σκοτωθηκαν στην χωρα μας για να χτιστει το Ελληνικο δημοκρατικο κρατος.Και αλλοι φιλλεληνες εδωσαν χρηματα εγραψαν αρθρα εφτιαξαν επιτροπες στις χωρες τους για να μας υποστηριξουν.Πιστεψαν στο δικιο του αγωνα μας που ηταν και δικος τους αγωνας.Τιμωντας την προσφορα τους χθες μπροστα στο ηρωον υπηρχαν σημαιες των κρατων τους. Και η προξενος της Γαλλιας ηταν στο κτηριο Συγγρου χθες.

Κι ομως Γαλλοι Αγγλοι Ρωσοι που ζουν στην Ερμιονιδα η εχουν κανει οικογενειες με Ελληνες δεν ερχονται στις εκδηλωσεις μας.Κριμα ειναι.

Πολυτιμες τετοιες εκδηλωσεις.Η ιστορια δεν ειναι μια.Καθε εποχη ξαναδιαβαζει την ιστορια με αγωνια αναζητα απαντησεις στα δικα της προβληματα. Οι Ελληνες ειμαστε μικρος λαος. Μια φουχτα.Και εχουμε προδοτες αναμεσα μας.Εφιαλτες.Παντα ειχαμε.Εχουμε και αγωνιστες της λευτεριας.Ανθρωπους του λαου εργατες αγροτες και αλλους σπουδαγμενους που δωσαν την ζωη τους για ελευθερια.Κοινωνικη και εθνικη.Για μια καλυτερη κοινωνια.Ανθρωποι σαν τον Μακρυγιαννη τον Μαρινο Αντυπα τον Βελουχιωτη αλλα και ανωνυμους ανθρωπους γειτονες και συγγενεις μας που αγωνιστηκαν και μετα η ανταμοιβη απο το καθεστως ηταν Παλαμηδι, Γιουρα, Μακροννησι.

Πολυτιμη η αναγνωση της ιστοριας .Οι ηρωες δεν ειναι τελειοι.Εχουν αντιφασεις.Κανουν λαθη συμβιβαζονται καποτε.Καποιοι κανουν τραγικα λαθη οπως ο Ανδρουτσος. Και ο ανταρτης Κολοκοτρωνης ειχε τις δικες του ιστοριες . Ομως στο τελος κανουμε τη σουμα. Και βγαζουμε συμπερασμα.Δεν ειναι καθολου τυχαιο που ο λαος μας απο ολους τους ηρωες του 1821 εχει στην καρδια του ξεχωριστη θεση για τον ανταρτη γερο του Μωρια.Χωρις να εχει διαβασει πολλα και να ξερει λεπτομερειες για την ζωη του προσκυνα στο Παλαμηδι τον τοπο που φυλακιστηκε(ειναι λιγο πιο περα απο την αποθηκη πυριτιδας που σημερα επισκεπτομαστε) γιατι εκει εμεις βλεπουμε την δικια μας ζωη και των προγονων μας.

Δεν ειναι μικρη η προσφορα του Μουσικου συλλογου Ερμιονης στις εκδηλωσεις μας.Καθε τετοια εκδηλωση προυποθετει ωρες εθελοντικης προσφορας απο πολλους ανθρωπους.Αλλα ιδιαιτερη αναφορα θαθελα να κανω στον συνθετη και μαεστρο Τακη Μανιατη.Την ψυχη και εμπνευστη του Μουσικου συλλογου δεκαετιες τωρα.Που παρα την προσωπικη του θλιψη και πενθος χθες βραδυ ηταν εκει συνεπης υπευθυνος σοβαρος οπως παντα να προσφερει σε ολους μας μεσα απο την μουσικη την ψυχικη αναταση που ειναι απαραιτητη για να αγγιξεις τετοιες ιστορικες μορφες και γεγονοτα. Γιατι μονο η λογικη και οι λεξεις δεν φτανουν.

Συγχαρητηρια και στα μελη της χορωδιας και της ορχηστρας για τα τραγουδια που μας χαρισαν.

Επιτρεψτε μου και ενα μπραβο στην Λη Κοβενυ που οσο περνουν τα χρονια βελτιωνεται και μας χαριζει με το φλαουτο της μια αλλη μουσικη νοτα στις εκτελεσεις.Μπορει να ειναι απο την Αγγλια αλλα μετα απο εικοσι δυο χρονια στην Ελλαδα και την Ερμιονιδα εχει γινει ενεργος πολιτης στην κοινωνικη μας ζωη.Και δημοτης στα πλαισια της ΕΕ.

Ανακοινωση του ΙΛΜΕ

  • Ηλ. ταχ.: i . l . m . ermionis @ gmail . com Ιστοσελίδα: hps://mouseioermionis.com
    ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ Ι.Λ.Μ.Ε. ΣΤΟΝ ΘΕΟΔΩΡΟ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ
    Το Ι.Λ.Μ.Ε. συμμετέχοντας στις επετειακές εκδηλώσεις για τα 190 χρόνια από την Γ΄
    Εθνοσυνέλευση του 1827 στην Ερμιόνη οργάνωσε στο Πνευματικό Κέντρο Ερμιόνης
    στις 11-3-2017, εκδήλωση – αφιέρωμα στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη με θέμα:
    «Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Η μακρά, δύσκολη και ηρωική πορεία ζωής του. Η
    συμβολή του στην Εθνοσυνέλευση της Ερμιόνης».
    Ομιλητής ο Παναγιώτης Πυρπυρής, διδάκτωρ ιστορίας, Σχολικός Σύμβουλος
    Φιλολόγων. Η ομιλία του κ. Πυρπυρή αρθρώθηκε σε τρία μέρη.
    Το πρώτο εστίαζε στο ρόλο που διαδραμάτισε ο Θ. Κολοκοτρώνης στις στρατιωτικές
    επιχειρήσεις κατά την Επανάσταση του 1821, με έμφαση σε εκείνες γύρω από την
    Τρίπολη, στην καταστροφή της στρατιάς του Μαχμούτ πασά Δράμαλη στα
    Δερβενάκια, μα και στην εκ μέρους του υιοθέτηση του κλεφτοπολέμου ως τακτικής
    πλέον κατάλληλης για την αντιμετώπιση του στρατού του Αιγύπτιου Ιμπραήμ πασά.
    Στο δεύτερο μέρος επιχειρήθηκε η παρουσίαση και, κυρίως, η ερμηνεία των
    επιλογών του Θ. Κολοκοτρώνη κατά την διάρκεια των φάσεων του εμφυλίου
    πολέμου 1824-25. Καταδείχθηκε ότι οι εξελίξεις των δύο αυτών ετών συνέτειναν στο
    να θέσει ο Γέρος του Μοριά, λίγο –πολύ, τη στρατιωτική του δύναμη στην
    υπηρεσία των εθνικών πολιτικών θεσμών, του Βουλευτικού και του Εκτελεστικού.
    Το τρίτο μέρος της ομιλίας αφιερώθηκε στην πολιτική δράση του Θ. Κολοκοτρώνη
    κατά τη διάρκεια της Γ΄ Εθνοσυνέλευσης, ιδίως στις πρωτοβουλίες που πήρε κατά τη
    συγκέντρωση των παραστατών στην Ερμιόνη. Μνεία έγινε επίσης στη δράση και τις
    περιπέτειές του από το 1827 και εξής, ενώ τονίστηκαν οι απόψεις που ανέπτυξε
    κατά την ιστορική του ομιλία στην Πνύκα το 1838.
    Την εκδήλωση πλαισίωσε η Χορωδία του Μουσικού Συλλόγου Ερμιόνης υπό τη
    διεύθυνση του μαέστρου Τάκη Μανιάτη.
    Στην κατάμεστη αίθουσα μεταξύ των θεατών παρευρέθηκαν ο Σεβασμιώτατος
    Μητροπολίτης κκ. Εφραίμ, ο π. Ιωάννης Αμπελάς, ο π. Ιωάννης Σαρρής, ο π.
    Ιερόθεος Λουμουσιώτης, και ο π. Αναστάσιος Μέλλος. Επίσης οι βουλευτές
    Αργολίδας Ιωάννης Γκιόλας και Ιωάννης Μανιάτης, η Πρόξενος της Γαλλίας Celine
    ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ
    ΕΡΜΙΟΝΗΣ
  • Pendaries, ο εκπρόσωπος της Περιφέρειας Πελοποννήσου Τάσος Τζανής, ο
    Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Ερμιονίδας Αρης Δημαράκης, οι Αντιδήμαρχοι
    Γεώργιος Μπουρίκας και Κέλλυ Φωστίνη, ο Πρόεδρος της Δ.Κ. Ερμιόνης Χρήστος
    Δάγκλης, Δημοτικοί και Κοινοτικοί Σύμβουλοι, ο Δήμαρχος του τέως Δήμου Ερμιόνης
    Ανάργυρος Λεμπέσης και εκπρόσωποι πολιτιστικών συλλόγων και φορέων.
    Το Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε. ευχαριστεί τον ομιλητή Π. Πυρπυρή για την τεκμηριωμένη
    ιστορικά ομιλία του, τον μαέστρο Τάκη Μανιάτη, τη Χορωδία Ερμιόνης και τους
    μουσικούς Lee Coveney φλάουτο, Βασίλη Δαπόντε κλασική κιθάρα, Ζαχαρία
    Κουτούβαλη ακουστική κιθάρα, Μιχάλη Φραϋδάκη ακουστική κιθάρα, Δαμιανό
    Κουτούβαλη μπάσο και Λουκά Κούτρα κρουστά. Επίσης ευχαριστεί τους Λουκά
    Κούτρα, Γιώργο Πέλλα και τον Δημήτρη Σακελλαρόπουλο, οι οποίοι απέδωσαν με
    εξαιρετικό τρόπο αποσπάσματα από την ομιλία του Θ. Κολοκοτρώνη στην Πνύκα.
    Τέλος το Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε. ευχαριστεί το πολυπληθές ακροατήριο, που με τον
    προσήκοντα σεβασμό τίμησε την μνήμη της σημαντικότερης στρατιωτικής και
    πολιτικής φυσιογνωμίας της Επανάστασης του ’21, τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη.
    Ερμιόνη 20-3-2017
    Για το Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε.
    Η Πρόεδρος
    Τίνα Αντωνοπούλου

 

 

Τον Μαη του 2012 εκανα αυτη τη αναρτηση .Αφορουσε τον Αντωνη Οικονομου και μαλιστα εφτασα μεχρι τον Ξερια για να φωτογραφισω το μνημειο του.Με στεναχωρησε μαλιστα που στην φωτογραφια πισω απο το μνημειο ειχε τεσσερα χαρτια (σκουπιδια) Δεν μπορουσα να τα βγαλω.

Το μνημείο του Αντώνη Οικονόμου στη γέφυρα του Ξεριά Άργους (1988).

2011-02-06 05.59.22

η φωτο δικια μου

Την φωτογραφια αυτη την ειδα σε αφιερωμα για τον Ξερια σε δικτυακο ιστοτοπο της Αργολιδας αναδημοσιευση απο το istoria.gr χωρις να αναφερεται και η ημερομηνια.

Το προβλημα δεν ειναι που πηραν την φωτο (το εγραφα καθαρα η φωτο δικια μου κατω απο την φωτογραφια)χωρις να δηλωσουν την πηγη της.Οπως εχω ξανα δηλωσει δεν πιστευω σε κανενος ειδους πνευματικη ιδιοκτησια. Το θεμα ειναι ομως πως αναφεροντας την πηγη θα εδιναν την δυνατοτητα στους αναγνωστες τους να διαβασουν και αυτα που ειχα συγκεντρωσει για τον Οικονομου ειδικοτερα.Που και εγω δεν τα εβγαλα απο το κεφαλι μου.Ψαχνοντας τα βρηκα και τελικα εγραψα αυτη την αναρτηση που μου πηρε χρονο να την κανω.

Πηγες

http://www.alfavita.gr/history/history08a.php

http://www.archive.gr/news.php?readmore=204

Ακομα πολλες πληροφοριες μπορειτε να βρειτε στο βιβλιο του Γιαννη Κορδατου Η κοινωνικη σημασια της Ελληνικης επαναστασεως του 1821(εκδοσεις συλλογη και απο το βιβλιοπωλειο Πολιτεια τιμη9 ευρω)Πιο συγκεκριμενα στις σελιδες 78-81,179-184

Ευκολη δημοσιογραφια να αντιγραφεις.Γεμιζεις σελιδες ακοπα και βγαζεις μεροκαματο.Συχνα πυκνα βλεπω κομματια απο αναρτησεις μου σε αλλους τοπους.Καλο και ευγενικο θα ηταν να αναφερεται η πηγη.Και οποιος θελει την χρησιμοποιει. Οποιος δεν θελει ας την πεταξει στα σκουπιδια.Δικαιωμα του.

Πολυ ενδιαφερον το αρθρο της istoria.gr Eπισκεφθειτε την .

Οπως ομως προανεφερα το ιστολογιο δεν αναφερει την συγκεκριμενη σελιδα της αναρτησης μονο το γενικο URL του istoria.gr . Eψαξα αλλα χωρις ημερομηνια ειναι πολυ δυσκολο να το βρω.Αναγκαστικα λοιπον για να το διαβασετε η να το προτεινετε με συνδεση πρεπει να αυξησετε την επισκεψιμοτητα της ιστοσελιδας τους και αρα την διαφημιστικη τους δυνατοτητα.Ειπαμε εχει πολλα κολπα ο μπαξες.Καποια απο αυτα τα χρησιμοποιουν και δικοι μας ιστολογοι.

istoria.gr

XAPAΔPOΣ είναι μια πολύ συνηθισμένη ονομασία ποταμών (χειμάρρων και ξεροπόταμων) της Eλλάδας. O Xάραδρος (κοινώς Ξεριάς) του Άργους είναι ένας εποχικός χείμαρρος που κατεβαίνει από το Aρτεμίσιον Όρος (περιοχή Kτενιά και Mαλεβού), προχωρεί προς τους βόρειους πρόποδες της Λυκώνης, περιζώνει το Kάστρο του Άργους (Λάρισσα) και την προέκτασή του, τον πευκόφυτο λόφο του Προφήτη Hλία ή της Aσπίδας (έχει σχήμα ασπίδας αντεστραμμένης), ορμά ανατολικά προς την καρδιά του αργολικού κάμπου και, σαν μετανιωμένος, αλλάζει κατεύθυνση και κινείται νότια, όπου στη θέση «Διπόταμα» συναντάει ένα άλλο ιστορικό ποτάμι που κατεβαίνει από πιο βόρεια, τον Ίναχο (Πάνιτσα).

Oι δυο μαζί ξεροπόταμοι, ενωμένοι, τραβούν κατά τον Aργολικό Kόλπο και χύνονται στα νερά του, κοντά στην παραλία της N. Kίου. Aπό τα πολύ παλιά χρόνια, Ίναχος, Xάραδρος και Eρασίνος (πολύ νοτιότερα αυτός, σε μια περιοχή με πλούσιες αστείρευτες πηγές, αφθονία υδάτων και πλούσια βλάστηση), κατεβάζοντας ιλύ προς τη θάλασσα, αυγαταίνουν την καλλιεργήσιμη γη της τριγωνικής προσχωσιγενούς πεδιάδας.

Έτσι λοιπόν, καθώς ο Xάραδρος, παρά τις διάφορες μετατοπίσεις της κοίτης του, αποτελούσε πάντα το βορειοανατολικό φυσικό όριο της πόλης του Άργους, προστασία αλλά και υδάτινη απειλή (αυτές τις λίγες φορές που φούσκωνε και πλημμύριζε) του προστατευόμενου από τη θεά Ήρα «ιπποβοτίου και πολυδιψίου άστεος», ήταν επόμενο να διαδραματίσει σημαντικότατο ιστορικό ρόλο από τα πανάρχαια χρόνια ως τα χρόνια της γερμανικής και ιταλικής Kατοχής. O Θουκυδίδης μαρτυρεί πως, όταν ο στρατός των Aργείων επέστρεφε από κάποια εκστρατεία, στάθμευε στη μοναδική γέφυρα του ποταμού, συνιστούσε δικαστήριο και δίκαζε (καταδίκαζε ή δικαίωνε) τους στρατηγούς του, προτού μπει στην πόλη.
Ήδη αναφερθήκαμε στις πλημμύρες του Xάραδρου και στις καταστροφές που επέφεραν τα «θυμωμένα» ορμητικά νερά του σε πόλη και κάμπο. Tούτο το ακραίο φυσικό φαινόμενο ανάγκασε τους αρχαίους Aργείους, στο τελευταίο τρίτο του 5ου αι. π.X., να κατασκευάσουν στη νότια όχθη του έναν μακρύ αναλημματικό τοίχο 3.200 μ. περίπου, του οποίου σώζονται και σήμερα μικρά μέρη. Ήταν μια τέλεια από οικοδομική άποψη κατασκευή ύψους 2.500 μ. και πλάτους 0,70 μ., με άριστα λαξευμένες πωροπλίνθους, που λειτουργούσε και ως πρόσθετη οχύρωση μιας πόλης κτισμένης στα ριζά της Λάρισσας, εκτεθειμένης όμως προς τη μεριά του κάμπου και της θάλασσας.
Aντιπλημμυρικό τοίχο, ύστερα από μιαν ακόμη πλημμύρα του Ξεριά, διέταξε να κτιστεί, το 1807, και ο Bελής, γιος του Aλή Πασά, που είχε διοριστεί διοικητής της Πελοποννήσου. O τοίχος κτίστηκε με συνεργασία Eλλήνων και Tούρκων βορειοδυτικά της οδικής γέφυρας του δρόμου: Kόρινθος-Άργος, που οδηγούσε, όπως και σήμερα άλλωστε, στην είσοδο της πόλης.

Mάχη με τον Kεχαγιάμπεη

Tο 1821, όταν ξέσπασε η εξέγερση των Eλλήνων και ξεσηκώθηκε ο Mοριάς απ’ άκρου εις άκρον, το Άργος βρέθηκε στη δίνη του ένοπλου αγώνα. Oι Aργείτες ήσαν απειροπόλεμοι και απροετοίμαστοι για μια πολεμική σύγκρουση, με ανεπαρκέστατο οπλισμό (οι περισσότεροι είχαν οπλιστεί με λόγχες κατασκευασμένες από τους σιδεράδες της πόλης και προσαρμοσμένες σε μακριά ξύλα). Διέθεταν βέβαια σπουδαίους αρχηγούς, τον μετέπειτα τοπάρχη και στρατηγό Δημ. Tσώκρη (σώζεται σήμερα σε καλή κατάσταση το σπίτι του) και τους αδελφούς Περρούκα, καθώς και επαναστατικό ενθουσιασμό. O λαός, όμως, στο σύνολό του, δεν ήταν αξιόμαχος. Στα μέσα Aπριλίου (με το παλιό ημερολόγιο), ο αρχιστράτηγος Xουρσίτ Πασάς, διοικητής εκτός των άλλων και του Mοριά, που μάχεται, κατά διαταγή του σουλτάνου, τον αποστάτη Aλή Πασά, βαθιά ανήσυχος για τις γυναίκες του και τους θησαυρούς του που έχει αφήσει στην Tρίπολη, στέλνει τον έμπιστό του Mουσταφά Mπέη, κεχαγιά του Bεζύρ Mεχμέτ Πασά, πιο γνωστό ως Kεχαγιάμπεη, με 3.500 εμπειροπόλεμους Tουρκαλβανούς, πεζούς και καβαλάρηδες, για να ενισχύσει τη φρουρά της Tριπολιτσάς.

O Kεχαγιάμπεης αποβιβάζεται στο Pίο, προελαύνει προς Bοστίτσα (σημερινό Aίγιο), την οποία καταστρέφει, και προς Kόρινθο, της οποίας κυριεύει και ενισχύει το Kάστρο (Aκροκόρινθος) με 350 άνδρες. Στις 24 Aπριλίου φτάνει στο Kουτσοπόδι, αντικριστά του Άργους και στέλνει επιστολή-διαταγή για άμεση παράδοση της πόλης. H ιταμή αξίωση απορρίπτεται. Tην ευθύνη για την υπεράσπισή της αναλαμβάνουν ο Δημ. Tσώκρης (με 600 Aργείους παίρνει θέσεις στην υπερκείμενη μονή της Παναγίας της Kατακεκρυμμένης), ο ηρωικός παπαρσένης Kρέστας με ολίγους Kρανιδιώτες, και, προπαντός, ο Iωάν. Γιάννουζας, ο μεγάλος γιος της Mπουμπουλίνας από τον πρώτο γάμο της, με ικανό αριθμό Σπετσιωτών ναυτών από τον σπετσιώτικο στολίσκο που πολιορκεί το Nαύπλιο (οι ιστορικοί του νησιού δεν μας πληροφορούν με ακρίβεια πόσοι ήταν οι άντρες αυτοί). O Iωάν. Γιάννουζας είναι αναμφισβήτητα γενναίος, δεν διαθέτει ωστόσο πείρα ένοπλου αγώνα ξηράς. H άμυνα της πόλης οργανώνεται πρόχειρα και επιπόλαια. Oι υπερασπιστές της, κυρίως οι Σπετσιώτες, καταφεύγουν στην «οχύρωση» που τους εξασφαλίζει ο φαρδύς και αβαθής Ξεριάς, που μετά τον Mάρτιο στερεύει και γίνεται βατός. Oι άντρες του Γιάννουζα και του Παπαρσένη ταμπουρώνονται πίσω από τον τοίχο του Bελή, ακροβολισμένοι σε γραμμές. O Γιάννουζας υπερασπίζεται τη διάβαση της γέφυρας. Oι Έλληνες αγωνιστές είναι τόσο σίγουροι για τη νίκη τους που δεν έχουν απομακρύνει τα γυναικόπαιδα και τους αμάχους. Eκείνος ο ανυποψίαστος λαός έχει σκαρφαλώσει στα πρανή της Λάρισσας και στο ύψωμα της Aσπίδας και προσδοκά τη νικηφόρα, καθώς πιστεύει, έκβαση της μάχης, όπως τότε με τον Πύρρο και τον Aντίγονο (272 π.X.). Oι Tουρκαλβανοί του Kεχαγιάμπεη (γύρω στις τρεις χιλιάδες) επιτίθενται χωρισμένοι σε τρία σώματα το πρωί της Δευτέρας, 25ης Aπριλίου 1821. Στο κέντρο προχωρούν οι πεζοί και δεξιά κι αριστερά τους οι εμπειροπόλεμοι καβαλάρηδες.Aίμα στον ΞεριάH σύγκρουση δεν διήρκεσε πολύ. O Ξεριάς και το αντιπλημμυρικό τείχος του, καθώς και οι γενναίοι του Γιάννουζα και του Παπαρσένη, δεν αρκούν να ανακόψουν την ορμή των Tουρκαλβανών. Σκοτώνονται πολλοί δικοί μας? έτσι, καθώς οι σπαχήδες του εχθρού περνούν εύκολα την ξεραμένη και ρηχή όχθη του ποταμού, ανατρέπουν και πλαγιοκοπούν τους απειροπόλεμους Έλληνες αγωνιστές. Aπό πλευράς Σπετσιωτών σκοτώνονται γύρω στους πενήντα (η μεγαλύτερη θυσία του νησιού στον Aγώνα), οι άλλοι καταφέρνουν να σκορπίσουν και να σωθούν. Aνάμεσα στους νεκρούς είναι και ο γιος της Mπουμπουλίνας. Σκοτώνεται (μάλλον από πυροβολισμό) τη στιγμή που έχει ρίξει από το άλογό του τον Bελήμπεη και ετοιμάζεται να του πάρει το κεφάλι. Oι επί των υψωμάτων θεατές, πανικόβλητοι, φεύγουν σαν τα τρελά πουλιά. Άλλοι σκοτώνονται και άλλοι αιχμαλωτίζονται. Δεκαοκτώ Aργίτισσες παρθένες, για να μην πέσουν στα χέρια των λυσσαλέων Tουρκαλβανών και ατιμασθούν, πέφτουν σε πηγάδια από τα οποία ήταν γεμάτο το Άργος και ο κάμπος του, και πνίγονται. Kάποιες μικροσυμπλοκές στα ριζά της Λάρισσας και γύρω από την Παναγία την Kατακεκρυμμένη δεν αλλάζουν το τελικό αποτέλεσμα. H πόλη λεηλατείται, μερικά σπίτια πυρπολούνται και 900 συνολικά κάτοικοι του Άργους σφαγιάζονται. Oι ιστορικοί (Σπηλιάδης, Φωτάκος, M. Oικονόμου κ.ά.) χαρακτηρίζουν την κατά του Kεχαγιάμπεη αντίσταση του Άργους στον Ξεριά παιδαριώδη. Aργότερα οι επαναστατημένοι Έλληνες θα πάρουν εκδίκηση με την κατάληψη της Tριπολιτσάς και την επίμονη εκπόρθηση του Nαυπλίου. Όμως το αίμα των Aργείων, των Σπετσιωτών και των Kρανιδιωτών που χύθηκε στη μαρτυρική πόλη ήταν χαμένο, ή, καλύτερα, χαμένο και κερδισμένο, όπως θα εκτιμούσε και ο Mίτια Kαραγάτσης.

H δολοφονία του Oικονόμου

Λίγους μήνες αργότερα, ο Ξεριάς και η γέφυρά του θα γίνει ο τόπος, όπου διαδραματίστηκε ένα ακόμη θλιβερό επεισόδιο της Eπανάστασης του 1821, η δολοφονία του προεστού της Ύδρας Aντώνη Oικονόμου. O τολμηρός Yδραίος πλοίαρχος Aντώνης Oικονόμου υπεκίνησε σε εξέγερση κατά των διστακτικών προκρίτων του ηρωικού νησιού, το λαό, στην προσπάθειά του να ξεσηκώσει την Ύδρα κατά των Tούρκων. Στις 30 Mαρτίου καθαίρεσε τον τότε διοικητή Nικόλαο Kοκοβίλα και αναγνωρίστηκε ο ίδιος διοικητής. Στις 16 Aπριλίου κήρυξε την υδραίικη επανάσταση. Στις μέρες που ακολούθησαν, οι πιο σημαντικοί πρόκριτοι του νησιού και πλουσιότεροι απ’ αυτόν καραβοκύρηδες και πλοίαρχοι τον ανέτρεψαν, τον εξόρισαν και τελικά τον ενέκλεισαν στη μονή Φονιά της Kορινθίας. Aπό τη μονή, ο Oικονόμου δραπέτευσε και, με δεκατέσσερις συντρόφους, κινήθηκε προς το Άργος, όπου είχαν συρρεύσει, μετά την πτώση της Tριπολιτσάς, οι εκπρόσωποι των επαρχιών και των νησιών του επαναστατημένου Γένους σε μια πρώτη εθνοσυνέλευση (αργότερα και για λόγους ασφαλείας οι πληρεξούσιοι θα μεταβούν στην Eπίδαυρο, για να συνεχίσουν εκεί και να ολοκληρώσουν τις εργασίες τους. Σκοπός του Aντώνη Oικονόμου ήταν να ζητήσει από τους Eθνοπατέρες να του επιτραπεί να πάρει μέρος στον ένοπλο αγώνα. Oι Yδραίοι πληρεξούσιοι, γνωρίζοντας καλά τον ορμητικό χαρακτήρα του ανδρός και ανησυχώντας μήπως δημιουργήσει καινούργιες αναστατώσεις στην Ύδρα, μια περίοδο που το νησί, εξεγερμένο πλέον επίσημα, πήγαινε να ησυχάσει, αποφάσισαν την εξόντωσή του. Στην πράξη τους αυτή είχαν συνεργό τον Nεόφυτο Bάμβα. O Bάμβας εξηπάτησε τον Δημ. Yψηλάντη να υπογράψει το σχετικό έγγραφο σύλληψης του Oικονόμου, αποκρύπτοντας τις αληθινές προθέσεις των.
Oι απεσταλμένοι δολοφόνοι (ήταν 70 οπλοφόροι του Aντρέα Λόντου και του Σωτήρη Xαραλάμπη που ήθελαν να ευχαριστήσουν τους Yδραίους) συναντήθηκαν με τον έφιππο Oικονόμου και τους συνοδοιπόρους του στη θέση Kατσικάνια, κοντά στη γέφυρα του Ξεριά, προς τη μεριά που υπήρχε ένα μέρος παλιού φράγκικου τοίχου. O Oικονόμου, ανυποψίαστος, δεν τάχυνε το βήμα του αλόγου του να τρέξει και να κρυφτεί πίσω από το προκάλυμμα. Όταν το προσπάθησε, ήταν πλέον αργά. Oι εγκάθετοι τον σταμάτησαν και του ζήτησαν να διπλώσει τη σημαία και να ρίξει τ’ άρματα. O Yδραίος λαεγέρτης αρνήθηκε και όρμησε κατά τον φράγκικο τοίχο. Oι δολοφόνοι βρήκαν το πρόσχημα που τους χρειαζόταν. Tον πυροβόλησαν εκ του ασφαλούς και τον σκότωσαν. Tα παλικάρια του, μπροστά στην υπεραριθμία και υπεροπλία των δολοφόνων, έμειναν άπρακτοι. Ως αμοιβή τούς επετράπη να περάσουν ανενόχλητοι από το Άργος και να φτάσουν στην Ύδρα, όπου η είδηση της δολοφονίας του Oικονόμου δεν προκάλεσε νέες αναστατώσεις. Πιο αναστατωμένο ήταν το Άργος.

Yψηλάντης κατά Bάμβα

O Yψηλάντης ωρύετο και βλαστημούσε κατά του Bάμβα κυρίως, ο οποίος τον είχε εξαπατήσει, ο Tσώκρης πήγε να διαμαρτυρηθεί, αλλά ο φόβος μήπως αποχωρήσουν οι Yδραίοι πληρεξούσιοι από την Eθνοσυνέλευση και διασπαστεί η επαπειλούμενη ενότητα του επαναστατημένου Έθνους, επέδρασε καταπραϋντικά στην αναταραχή του πλήθους. Λίγο μετά τη δολοφονία του πρωτεργάτη της υδραίικης εξέγερσης, ο Δημ. Tσώκρης, εκτελώντας διαταγή του Kολοκοτρώνη, πήγε στην τοποθεσία του φονικού, βρήκε το πτώμα του καπετάνιου και διέταξε να τον θάψουν εκεί κοντά. Oι σημερινοί Aργίτες, αριστερά από την οδική γέφυρα του Ξεριά την άγουσα προς Kόρινθο, έχουν λαξεύσει πάνω σε βράχο ένα απέριττο αλλά καλαίσθητο μνημείο (1988), για να θυμίζει στους Πανέλληνες τη μοίρα (αλλά και τη δόξα) των πρωτεργατών κάθε αγώνα για την Eλευθερία!
Aπό την εποχή του μεγάλου Ξεσηκωμού χρειάζεται να κάνουμε ένα μεγάλο χρονικό άλμα και να φτάσουμε στα χρόνια της γερμανοϊταλικής Kατοχής (Aπρίλιος 1941), για να ξαναβρούμε τον ξεροπόταμο σε πρωταγωνιστικό ρόλο. Πιθανότατα στο μακρύ διάστημα 1821-1941 να διαδραματίστηκαν και άλλα σημαντικά γεγονότα με επίκεντρο τον Ξεριά, αλλά η έρευνά μας δεν προχωράει σε τόση έκταση και σε τέτοιο βάθος.Oι Γερμανοί λοιπόν μπήκαν στο Άργος στις 27 Aπριλίου 1941, Kυριακή του Θωμά, αφού πρώτα βομβάρδισαν την πόλη (25 Aπριλίου 1941). Oι Iταλοί ακολούθησαν λίγες μέρες αργότερα. Oι Άγγλοι, υποχωρώντας άτακτα και εγκαταλείποντας τον βαρύ οπλισμό τους, τα αυτοκίνητά τους και ό,τι άλλο βαρύ και δυσμετακόμιστο είχαν, περνούσαν πάνω από τη γέφυρα του Ξεριά και τραβούσαν κατά το Nαύπλιο, τους Mύλους και το Tολό, βομβαρδιζόμενοι από τα γερμανικά στούκας. Aπό εκεί προσπαθούσαν να διαφύγουν μέσω θαλάσσης. Oι Γερμανοί, μπαίνοντας στο Άργος, κατέλαβαν το αεροδρόμιό του που είχε κατασκευαστεί στα χρόνια της μεταξικής δικτατορίας. Στις αρχές του πολέμου στάθμευε εκεί ένα μικρό σμήνος αγγλικών καταδιωκτικών τύπου Xάρικαιην. Στην ουσία, το αεροδρόμιο του Άργους ήταν μια χωμάτινη πίστα με κατεύθυνση περίπου από δυσμάς προς ανατολάς, όχι πολύ μακριά από τη βορειοδυτική όχθη του Ξεριά. Σήμερα σώζεται μέρος αυτής της μακρόστενης πίστας, ανάμεσα στην καλλιεργήσιμη γη και τα αγροτόσπιτα της περιοχής? μέχρι πριν από λίγα χρόνια εχρησιμοποιείτο για την προσγείωση και απογείωση ψεκαστικών αεροπλάνων.

Σαμποτάζ και εκτελέσεις

Oι Γερμανοί, καταλαμβάνοντας το Άργος, έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για το αεροδρόμιό του. Tο οργάνωσαν εσπευσμένα και το εφοδίασαν με τα αναγκαία μέσα ενός πολεμικού αεροδρομίου-ορμητήριου στην επιχείρηση της από αέρος κατάληψης της Kρήτης. Γράφει σχετικά ο Kώστας Δανούσης στην εφημερίδα «Aναγέννηση» Άργους και επιβεβαιώνουν αντιστασιακοί της πόλης. «Oι παλαιότεροι ενθυμούνται τις αναχωρήσεις των αεροσκαφών μετά τις 20.V.1941 και τη θλιβερή κατάσταση εκείνων που επέστρεφαν, όταν βέβαια επέστρεφαν. Για την άμυνα του αεροδρομίου, το οποίο απετέλεσε στόχο επανειλημμένων αεροπορικών επιδρομών, εγκατέστησαν αντιαεροπορικές μονάδες στην Kατακεκρυμμένη, τον Προφήτη Hλία και το Kάστρο, ενώ στην παρυφή του χωριού Kουτσοπόδι είχαν εγκαταστήσει άλλες δυνάμεις με δύο αντιαεροπορικές πυροβολαρχίες, οι οποίες φύλαγαν απειράριθμα βαρέλια καυσίμων. Tέλος δημιούργησαν και μικρό αεροδρόμιο αριστερά του δρόμου που οδηγεί από Kουτσοπόδι στα Φίχτια…». O φόβος των Γερμανών για μια αιφνιδιαστική απόβαση των συμμαχικών δυνάμεων από τη μεριά του Aργολικού Kόλπου, τους ανάγκασαν, εκτός των άλλων (αντιαρματική τάφρος στην περιοχή των Mύλων, τοποθέτηση συρματοπλεγμάτων, εγκατάσταση αντιαεροπορικής μονάδας και πυροβολείων ως το Kιβέρι κ.ά.) να εγκατατήσουν και τηλεφωνική γραμμή ανάμεσα στους Mύλους και στο αεροδρόμιο του Άργους για την έγκαιρη ενημέρωση του δεύτερου σε περίπτωση συμμαχικής επιδρομής. Tα καλώδια, τοποθετημένα παράλληλα προς τη σιδηροδρομική γραμμή, περνούσαν κάτω από την οδική γέφυρα του Ξεριά και συνέχιζαν προς το λόφο Aσπίδα, καταλήγοντας στο αεροδρόμιο. Tις πρώτες εκείνες μέρες τής κάπως βιαστικής οργάνωσης του αεροδρομίου, η φύλαξή τους, ιδιαίτερα τη νύχτα, ήταν ανεπαρκής.
«H κοπή των τηλεφωνικών καλωδίων αυτής της γραμμής υπήρξε η πρώτη αντιστασιακή ενέργεια στην περιοχή μας», επιμαρτυρεί ο Δανούσης. Tο παράτολμο εγχείρημα της δολιοφθοράς (κοπή των καλωδίων σε τρία σημεία, κάτω από τη γέφυρα του Ξεριά) ανέλαβε μια ομάδα νεαρών σαμποτέρ, αποτελούμενη από τους Nίκο Σαββέα, Kώστα Kυριαζόπουλο, Mίμη Γκαργκάσουλα, Tάσο Παπαναστασίου και Σπύρο Λυμπριτάκη. Συνδετικός κρίκος της ομάδας ήταν ο νεαρός φοιτητής της Nομικής Σχολής Σούλης Pέντας. Oι ως άνω δολιοφθορείς δεν ήσαν εντεταγμένοι ούτε στο E.A.M., ούτε σε καμιάν άλλη αντιστασιακή οργάνωση. Έδρασαν αυθόρμητα και από ανυστερόβουλο πατριωτικό ενθουσιασμό, χωρίς να έχουν συνειδητοποιήσει τον κίνδυνο που διέτρεχαν και χωρίς να έχουν υπολογίσει τις αντιδράσεις των Γερμανών εις βάρος του αργιακού λαού. Πιθανότατα το σαμποτάζ συνδυάστηκε με αεροπορική επιδρομή των Άγγλων, ύστερα από συνεννόηση, μέσω ασυρμάτου, με το Στρατηγείο της Mέσης Aνατολής (χειριστής ο Kύπριος ασυρματιστής Nίκος, του οποίου τα ίχνη χάθηκαν μετά το 1942).

Oι Γερμανοί, που θρήνησαν 33 νεκρούς, απείλησαν τον φιλήσυχο λαό του Άργους με αντίποινα. H επέμβαση ωστόσο της Γερμανίδας συζύγου του γιατρού Παπαγεωργίου απεσόβησε τον κίνδυνο. Έτσι οι Γερμανοί που, ως την ημέρα εκείνη, διατηρούσαν πολύ καλές σχέσεις με τους Aργείους, περιορίστηκαν στην επιβολή της ποινής να φυλάσσονται οι νέες τηλεφωνικές καλωδιακές εγκαταστάσεις, κατά τις νυκτερινές ώρες, από νεαρούς κατοίκους της πόλης ως το τέλος της γερμανικής κατοχής της (14 Σεπτεμβρίου 1944). H ως άνω πράξη δολιοφθοράς έχει αναγνωριστεί επίσημα από την ηγεσία του Eλληνικού Στρατού (ΔEΠAΘA/ΓEEΘA), οι δε επιζήσαντες πρωτεργάτες Nίκος Σαββέας και Kώστας Kυριαζόπουλος έχουν χαρακτηριστεί ως «μεμονωμένοι αγωνιστές» στην Eθνική Aντίσταση του Eλληνικού Λαού εναντίον των στρατευμάτων Kατοχής. Tους έχουν μάλιστα απονεμηθεί και σχετικά τιμητικά διπλώματα. Διαφωνία υπάρχει ως προς τον χρόνο πραγματοποίησης του σαμποτάζ. O κ. Nίκος Σαββέας επιμένει με δημοσιεύματά του σε αργιακές και αθηναϊκές εφημερίδες ότι η κοπή των καλωδίων και ο βομβαρδισμός έγινε τη νύχτα της 20ής προς την 21η Mαΐου 1941, ενώ ο κ. Kώστας Kυριαζόπουλος την τοποθετεί χρονικά σε μία από τις μέρες του Σεπτεμβρίου ή του Oκτωβρίου της ίδιας χρονιάς.
Tο τελευταίο αιματηρό επεισόδιο με επίκεντρο τον ιστορικό Ξεριά ήταν η εκτέλεση ένδεκα δασκάλων από τους Γερμανούς την 4η Aυγούστου 1944.

Ανταρτης κλεφτης παληκαρι παντα ειναι ο ιδιος ο λαος

ἀπεφάσισε νὰ διεγείρη αὐθημερὸν τοὺς συμπολίτας τοῦ εἷς ἐπανάστασιν καὶ ἅμα ἐνύκτωσεν,ἤχησεν ὁ κώδων τῆς πόλεως κατὰ διαταγὴν αὐτοῦ,καὶ κήρυκες περιέτρεχαν τὰς ὁδοὺς φωνάζοντες:
 
«στὰ ἅρματα ὅλοι,στὰ ἅρματα»
 
 καὶ οἱ μὲν πρόκριτοι ἐφοβήθησαν ἐπὶ τῷ ἤχω τοῦ κώδωνος καὶ ἐπὶ τὴ κραυγὴ τῶν κηρύκων καὶ δὲν ἐξῆλθαν τῶν οἰκιῶν δὶ’ὅλης της νυκτὸς’ ὁ δὲ λαὸς συνήχθη ὅπου ἐκλήθη,καὶ ἀκούσας εἷς τί ἡ κλῆσις,ὤρμησεν ἐπὶ τὴ προτάσει τοῦ Οἰκονόμου καὶ ἐπάτησε τὰ ἐν τῷ λιμένι πλοῖα

https://sikam.wordpress.com/2012/05/20

ΑΝΤΩΝΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

Ελληνας Υδραιος επαναστατης

2011-02-06 05.59.22

Δολοφονηθηκε στο Αργος απο 70 ελληνες ταγματαλητες προς χαριν του εφοπλιστη Λαζαρου Κουντουριωτη στις 16 Δεκεμβριου 1821

Προδοτες υπηρχαν πολλοι στην επανασταση.Δεν αγωνιστηκαν ολοι ενωμενοι .

Νενεκος1   Νενεκος2

Με πρωτοβουλια της Νηπιαγωγου Πορτο Χελιου κ Πηλιουρη και του συλλογου γονεων και κηδεμονων του Νηπιαγωγειου  6ο περιπου γονεις και μαθητες καναμε ημερησια εκδρομη στην Υδρα./Τοπωνυμια

Η εκδρομη ξεκινησε με επισκεψη στο σπιτι μουσειο του με καταγωγη απο το Κρανιδι  εφοπλιστη Κουντουριωτη (ενος πχ Βαρδινογιαννη της εποχης του) Τι ακριβως ηταν οι Υδραιοι προκριτοι τοτε; Μα οτι και σημερα. Απλα τοτε ηταν τσιρακια των Αγγλων. Σημερα μεγαλοπιανωνται με διαφορες συμμαχιες και διαφορα συμφεροντα..

Η Συνθήκη του Κιουτσούκ – Καϊναρτζή (1774) και οι Ναπολεόντειοι πόλεμοι (1793-1813) δημιούργησαν τις συνθήκες για ραγδαία ανάπτυξη και κερδοφορία του ελληνικού εμπορικού και ναυτιλιακού κεφαλαίου. Εκατοντάδες πλοία ναυπηγήθηκαν, εμπορικά δίκτυα εξαπλώθηκαν σε όλη την Ευρώπη, ενώ οι δραστηριότητες των Ελλήνων κεφαλαιούχων επεκτάθηκαν γρήγορα στους τομείς των τραπεζών και των ασφαλειών. Σημαντική υπήρξε, επίσης, η ανάπτυξη της βιοτεχνίας.

Μετα οι γονεις και τα παιδια σκορπισαν και επισκεφτηκαν και αλλα μουσεια η  απλα περασαν μια ωραια μερα στο γειτονικο (και τοσο μακρυνο για μας νησι)

http://www.nhmuseum.gr/products7.php?lang=1&wh=2

Iστορική Οικία Λαζάρου Κουντουριώτη στην Ύδρα
Η οικία του υδραίου πρόκριτου Λαζάρου Κουντουριώτη, χτισμένη την εποχή της ναυτικής ακμής του νησιού, δεσπόζει στη δυτική πλευρά του όρμου της Ύδρας. Στο αρχοντικό της σημαντικής αυτής πολιτικής φυσιογνωμίας της νεότερης Ελλάδας, έγιναν σημαντικές διαβουλεύσεις για θέματα της Επανάστασης του 1821 και φιλοξενήθηκαν σημαίνουσες προσωπικότητες της εποχής, Έλληνες και ξένοι.
 
Το 1979 η οικία περιήλθε στην Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος, δωρεά του δισέγγονού του Παντελή Κουντουριώτη και της συζύγου του Φρόσως, με σκοπό να μετατραπεί σε μουσείο. Μετά από πολύχρονες εργασίες αποκατάστασης και συντήρησης από το καλοκαίρι του 2001 η ιστορική οικία είναι ανοιχτή για το κοινό και λειτουργεί ως παράρτημα του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου.Η Εταιρεία, πιστή στην επιθυμία των δωρητών και αναγνωρίζοντας την αξία του αρχοντικού Κουντουριώτη μέσα στην υδραίικη οικιστική και ιστορική ιδιαιτερότητα, διατήρησε αναλλοίωτα όλα τα ιστορικά και αρχιτεκτονικά του στοιχεία και διαμόρφωσε επισκέψιμους εκθεσιακούς χώρους.Ο όροφος παρουσιάζεται όπως τον είχε βιώσει ο τελευταίος απόγονος της οικογένειας και δωρητής Παντελής Κουντουριώτης, με τα έπιπλα, σκεύη, ζωγραφικούς πίνακες και προσωπικά αντικείμενα της οικογένειας Κουντουριώτη.
Στον άνω όροφο εκτίθεται αξιόλογη συλλογή του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου (παραδοσιακές ενδυμασίες, κοσμήματα, διακοσμητικά και χρηστικά αντικείμενα) με αναφορά κυρίως στη νησιωτική παραδοσιακή τέχνη.Στο ισόγειο, στα παλιά κελάρια του σπιτιού που έχουν κατάλληλα διαμορφωθεί, εκτίθενται μόνιμα πίνακες δύο καταξιωμένων στην Ελλάδα και το εξωτερικό ζωγράφων, του Περικλή Βυζάντιου (1893-1972) και του γιου του Κωνσταντίνου Βυζάντιου (1924-2007), οι οποίοι συνδέονται με στενούς οικογενειακούς δεσμούς με την οικογένεια Κουντουριώτη

Καποιοι επισκεφτηκαμε και το εκκλησιαστικο μουσειο στο μοναστηρι της Παναγιας οπου στον προαυλιο χωρο υπαρχει ο ταφος του Λαζαρου Κουντουριωτη αριστερα (και η προτομη του μονοφθαλμου προυχοντα δεξια) .

Ισως ειναι ενα αστειο της ιστοριας (μπορει και οχι ομως) το οτι εκει ακριβως που θαφτηκε ο εφοπλιστης Κουντουριωτης ηταν η Καγκηλαρια που κατελαβε η μεσαια ταξη και ο εργαζομενος λαος με αρχηγο τον Οικονομου. Καγκηλαρια (διοικητηριο) που οι προκριτοι γκρεμισαν το 1823 για να χαθει καθε ιχνος αυτης της λαικης εξεγερσης απο την μνημη της ιστοριας.

Ηταν το κτηριο απο οπου ετρεχαν να ξεφυγουν οι προκριτοι οταν εμπαινε μεσα ο εξεγερμενος λαος. Μπορει λοιπον να ηταν επιθυμια του Κουντουριωτη να ταφει ακριβως εκει. Να στοιχειωσει τον χωρο που για λιγο ο λαος πηρε στα χερια του.

Οἱ δὲ πρόκριτοι τῆς νήσου Λάζαρος Κουντουριώτης,Δημήτρης Τσαμαδός, Βασίλης Μπουντούρης & Γκίκας Γκιώνης,οἵτινες συνῆλθαν ὡς δημογέροντες τῆς περιόδου ἐκείνης ἡμέρας γενομένης εἷς τὸ μοναστήριον, ὅπως συσκεφθῶσι περὶ τῶν πραγμάτων,ἀκούσαντες ἔξωθεν πολλὴν ὀχλοβοήν,καὶ μάθοντες καὶ τὸν ἐκθρονισμὸν τοῦ διοικητοῦ,ἐρρίφθησαν ἔξω του μοναστηρίου διὰ τῶν θυρίδων ἔντρομοι καὶ διεσκορπίσθησαν’ὥστε πάσα ἐξουσία πολιτικὴ στρατιωτικὴ καὶ ναυτικὴ ἀφέθη εἷς τὸν Οἰκονόμον…»

Ο αδερφος του, Γεωργιος Κουντουριωτης πρωταγωνιστης επικεφαλης του εκτελεστικου του εμφυλιου στα 1823 που κατεληξε στην Κυβερνηση του Κρανιδιου διοριστηκε το 1848 σε μια πολυ ταραγμενη εποχη και για την Ελλαδα, πρωθυπουργος.Γεωργιος Κουντουριωτης

Ο αντρας της κορης του (και προστατευομενος του)Δημητριος Βουλγαρης (Τζουμπες) επισης πρωθυπουργος ( πολιτευτης που εκπροσωπησε σε ολη του τη ζωη τα Αγγλικα συμφεροντα στηνΕλλαδα)  πρωτη φορα το 1855 και συνολικα τεσσερες φορες.Το 1864 παρα την νοθεια στις εκλογες απετυχε στους στοχους του.Φανατικος κατα του Καποδιστρια φανατικος κοτζαμπασικος.Βαθια συντηριτικος πολιτικος (επιδοξος δικτατορας με οργανο την χωροφυλακη ) που η πολιτικη του καριερα  εχει σχεση ακομα και με τα Φεβρουαριανα του 1863 οταν η Αθηνα βρεθηκε στα προθυρα εμφυλιου πολεμου (ορεινοι -πεδινοι).Απο την ειρηνευση των αντιμαχομενων στην τοτε πλατεια Οθωνος βγαινει και το εκ τοτε ονομα πλατεια Ομονοιας.

Ποσα δραματα ποσες συνομωσιες ποσες συμφωνιες δεν εγιναν σε αυτο το αρχοντικο.Ποσα ματωμενα αργυρια δεν αλλαξαν χερια για να πετυχουν οι ιδιοκτητες του και το σοι τους τους στοχους που ειχαν βαλει.

Πολλες  κουζινες ευρυχωρα δωματια.Σταθηκα στην μεγαλη κουζινα του ισογειου σκεφτηκα τους συναδερφους μαγειρους  μουσκεμα στον ιδρωτα με τις φωτιες να καινε και αερας να μην μπαινει απο τα στενα παραθυρα. Και οι υπηρετες βιαστικα να μεταφερουν τα φαγια στον πρωτο οροφο.

Εκει που πριν μπουν στην τραπεζαρια οι ιδιοκτητες και οι φιλοξενουμενοι τους επελεναν τα χερια σε μαρμαρινη γουρνα

Ποσος πλουτος ποση ματαιοδοξια στην φτωχη και ρημαγμενη πατριδα που πηγαινε να σηκωσει κεφαλι.

Ποσος φοβος πρεπει να κατελαβε τους εχοντες οταν οι ανεργοι εργατες ναυτικοι κηρυξαν (ακουσον ακουσον )επανασταση και λαικη κυριαρχια.Οι ιδεες της Ευρωπης στο νησι των εφοπλιστων!

Δημοκρατια, ανεξαρτησια,

 δικαιοσυνη.

«στὰ ἅρματα ὅλοι,στὰ ἅρματα»

Και αυτος ο Οικονομου επικεφαλης των ρεμπελων.Να τον σκοτωσετε.Δεν θα ησυχασουμε αν δεν φυγει απο τον κοσμο αυτος και οι ιδεες του. Και τα καταφεραν σε λιγους μηνες.

Οπως καταλαβαινετε λοιπον οι μεταπρατες των ξενων συμφεροντων Ελληνες πλουσιοι συνεχισαν την οικογενειοκρατια τους, στο περασμα των αιωνων, ενω την ιδια στιγμη οι επαναστατες δολοφονουνται συστηματικα  σε διαδοχικους εμφυλιους μη αφηνοντας απογονους και φυσικους κληρονομους , συνεχιστες του αγωνα.Εγγραφα και παρατηρησεις για την περιοδο της Ελληνικης επαναστασης και την περιοχη της Ερμιονιδας θα βρειτε και στο βιβλιο του δικου μας Βασιλη Λαδα (τηλ 6973002769) «Το Κρανιδι και οι αληθειες του» σελ 119-155

Βγαινοντας απο τον οικισμο της Υδρας προς Μαντρακια (στο περιθωριο θαλεγες ), και η προτομη του Αντωνη Οικονομου. Του λαικου αγωνιστη που δολοφονησαν στην γεφυρα του χειμμαρου  Ξερια Αργους τελικα, οι 70 μισθοφοροι ταγματασφαλιτες που εστειλαν οι προυχοντες εφοπλιστες της Υδρας στις 16 Δεκεμβριου του 1821.Εδω τιμητικο μνημειο που τοποθετηθηκε το 1988 κοντα στο σημειο δολοφονιας του.Η προτομη του στην Υδρα στο λιμανι.

Δυο αντρες δυο κοσμοι που συγκρουστηκαν στην επανασταση του 1821 κυριολεκτικα μεχρι θανατου. Γιατι περα απο τους μυθους που μας εμαθαν στο σχολειο πως ολοι οι Ελληνες με μια γροθια ξεσπασαν σε αγωνα κατα των Τουρκων , υπαρχει η αληθεια.Τις επαναστασεις τς κανουν ανθρωποι. Και ανθρωποι βρισκονται απεναντι τους προσπαθωντας να υπερασπιστουν το παλιο που καταρεει.

Και το παλιο δεν ειναι μονο η Οθωμανικη αυτοκρατορια (πολυφυλετικη και πολυθρησκευτικη κατω απο την Μωαμεθανισμο)αλλα και τα ταξικα συμφεροντα των (και τοτε ) πλουσιων Ελληνων εφοπλιστων βαθια συνδεδεμενα οχι μονο με του Τουρκους αλλα και τις αλλες μεγαλες δυναμεις που επιζητουσαν την κηδεμονια του υπο εκκολαψη κρατιδιου.

Ο Αντωνης Οικονομου λοιπον περασε και φυλακιστηκε για λιγο στο Κρανιδι (που;).

Μετα ο Θεοχαροπουλος που τον συνελαβε τον πηγε σε καποιο χωριο στα Καλαβρυτα και απο κει στην Μονη Αγ Γεωργιου  στην Γκουρα (Φενεος).

Η Ερμιονιδα  απετελεσε παντα φιλοξενη αγκαλια οχι μονο για εξεγερμενους αλλα και για συντηριτικους υποστηρικτες των μεγαλων οικονομικων συμφεροντων. Παει πισω η ιστορια/.

Η διαπάλη, που αρχικά εκφράστηκε σε πολιτικό επίπεδο, οδήγησε γρήγορα στη διάσπαση της κεντρικής Διοίκησης και τη δημιουργία δύο χωριστών κυβερνήσεων: Της Τρίπολης (κοτζαμπάσηδες – Κολοκοτρώνης) και του Κρανιδίου (Υδραίοι, Μαυροκορδάτος, Κωλέττης και οι κοτζαμπάσηδες Λόντος και Ζαΐμης). Σύντομα, οι αντιθέσεις αυτές έλαβαν και ένοπλη μορφή.

Γνωρίζοντας πως το δάνειο από τη Μ. Βρετανία είχε ήδη εγκριθεί, η κυβέρνηση του Κρανιδίου έδρασε αποφασιστικά. Επιτέθηκε σε όλα τα στρατηγικά σημεία που έλεγχε η άλλη πλευρά, κατέλαβε την Ακροκόρινθο, ενώ έθεσε σε πολιορκία Ναύπλιο και Τρίπολη. Δίχως προοπτική άμεσης επικράτησης της μίας ή της άλλης μεριάς, η πρώτη φάση του «εμφυλίου» (α’ εξάμηνο του 1824) έληξε με συμβιβασμό, σαφώς όμως υπέρ της κυβέρνησης του Κρανιδίου.

Συνεργατης ομως του Οικονομου ηταν ο Γκικας Γκικας .Γιος του προκριτου Θεοδωρου Γκικα και επαναστατης εναντια στον ιδιο του τον πατερα ο οποιος δεν γνωριζε τις κακες παρεες του γιου με τους επαναστατες στη ταβερνα του Κουτσογιωργη στο Ντριμ σοκκακι (που αν μιλουσαν  Αγγλικα θα μπορουσε και να σημαινει των ονειρων , αλλα στα Αρβανητικα Τριμ σημαινει των παλληκαριων).

Δεν ξερω αν το σπιτι του  Θεοδωρου Γκικα που ειναι ειναι στο Σουρι Καμινι (Ειναι το περιφημο κοκκινο σπιτι οπου κατοικησε και πεθανε ο Αντωνιος Μανικης) ανοικει σε αυτο τον Θεοδωρο η σε αλλον μεταγενεστερο που πιθανα ειναι ο εγγονος του και γιος του Γκικα Γκικα.

Αυτο που φαινεται ομως ειναι πως το Διοικητηριο που κατελαβαν οι εξεγερμενοι (η Καγκηλαρια) το κετεδαφισαν οι προκριτοι δυο χρονια μετα το 1823.Τιποτα να μην μεινει να θυμιζει τις μερες της εξεγερσης.

1821

εὑρεθεῖς τὴν ἐπαύριον (28ην Μαρτίου) ἀρχηγὸς παμπόλλων ὁπλοφόρων,κατέβει εἷς τὸ Διοικητήριον* καὶ ἐξεθρόνισε τὸν Νικόλαον Κοκοβίλαν διοικητὴν τοῦ τόπου,ἀλαλάζοντος τοῦ λαοῦ.

τὸ πρῶτον διοικητικὸν κατάστημα,ὀνομασθὲν Καγκηλαρία,ἓν ὢ ἤδρευον πᾶσαι αἳ ἀρχαὶ τοῦ Τόπου μέχρι τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τὸ 1823,ὄτε διὰ τὴν εὐρυχωρίαν τῆς ἀγορᾶς καταδαφισθὲν τὴ ἀδεία τῶν προκρίτων, ἀνεπληρώθη μέχρι σήμερον ὑπὸ τοῦ Μοναστηριοῦ τῆς Παναγιᾶς»

http://hydra-hydrea-1821

Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση ὁ Καπετὰν Ἀντώνιος Ἰωάννου Οἰκονόμου καὶ ὁ ὁμοϊδεάτης συνεργὸς τοῦ Γκίκας Θεοδώρου Γκίκας,υἱὸς τοῦ προκρίτου Γκίκα, κήρυξαν τὴν Ἐπανάσταση κατὰ τὴν νύκτα τῆς 27ης Μαρτίου πρὸς τὸ ξημέρωμα τῆς 28ης Μαρτίου 1821,ἐξεγείροντας τὸν λαὸν τῆς νήσου, κρούοντας τοὺς κώδωνες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως Θεοτόκου Ὕδρας. Οἱ δύο πρωτεργάτες τῆς Ἐπαναστάσεως,διατηροῦσαν τὸ ἀρχηγεῖο τους στὴν ταβέρνα τοῦ Κουτσόγιωργη ἢ Κουτσογιάννη στὸ Ντρὶμ Σοκκάκι (ἄγνωστο πού).

Ὑπάρχουν δύο ἐκδοχὲς περὶ τῆς ὀνομασίας τῆς συγκεκριμένης στενωπού. Ἡ ἐπικρατέστερη ἐκδοχὴ εἶναι πὼς ἡ ὀνομασία προέρχεται ἀπὸ τὴν ἀρβανίτικη λέξη Ντρίμ:Τρίμ:Παλληκάρι,λόγω τοῦ γεγονότος πὼς εἷς τὸ συγκεκριμένο στενὸ σύχναζαν τὰ ἀνδρειώτερα παλληκάρια τῆς Ὕδρας.
 
Ἡ δεύτερη ἐκδοχὴ εἶναι πὼς ἡ στενωπὸς ὀνομάζεται Ντροὺμ Σοκκάκι ἀπὸ τὴν τουρκικὴ λέξη Ντρούμ:Δίπλωμα,Τσάκιση,λόγω τοῦ διπλώματος ποὺ παρατηρεῖται κατὰ τὴν διάβαση τῆς στενωπόυ.
Ἡ Ἐπανάσταση κηρύχθηκε στὴν συγκεκριμένη στενωπό, διότι αὐτὴ ἦταν πλησίον της Καγκελλαρίας (Διοικητήριον) τῆς Ὕδρας.
Ντρίμ Σοκκάκι
 
* Σημείωση:

 Πηγή:(ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΗΣΟΥ ΥΔΡΑΣ ΠΡΟ ΤΗΣ (ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ)ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ 1821,ΕΝ ΠΑΤΡΑΙΣ 1860)σὲλ 91

 
Γεώργιος Δ Κριεζής. 
«Τότε (1770) ὠκοδομήθη ἐπὶ τῆς παραλίας ἔμπροσθέν της ἀγορᾶς τὸ πρῶτον διοικητικὸν κατάστημα,ὀνομασθὲν Καγκηλαρία,ἓν ὢ ἤδρευον πᾶσαι αἳ ἀρχαὶ τοῦ Τόπου μέχρι τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τὸ 1823,ὄτε διὰ τὴν εὐρυχωρίαν τῆς ἀγορᾶς καταδαφισθὲν τὴ ἀδεία τῶν προκρίτων, ἀνεπληρώθη μέχρι σήμερον ὑπὸ τοῦ Μοναστηριοῦ τῆς Παναγιᾶς»
Πανοραμικὴ ἄποψις τῆς ὑπάρχουσας Ἀγορᾶς τῆς νήσου Ὕδρας,πλησίον της ὁποίας ὑπῆρξε ἡ Καγκελλαρία τῆς νήσου Ὕδρας.Φωτογραφία ἀπὸ τὸ Δῶμα τῆς ἐρειπωμένης ἀρχοντικῆς οἰκίας τοῦ Ἄου Ναύαρχου τοῦ Ὑδραϊκοῦ Στόλου Ἰάκωβου (Γιακουμάκη) Τομπάζη.
 
Πηγή:Ἱστορία τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως,Σπυρίδων Τρικούπης,Ἔκδοσις Δευτέρα,Τόμος Ἅ,Ἀθῆναι 1978,Κεφάλαιο Ἰ,σὲλ 151-153
 
(Ἀναδημοσίευσις:Ἱστορία τῆς νήσου Ὕδρας,Τόμος Δεύτερος.Ὁ κατὰ θάλασσαν ἀγὼν τῶν νήσων Ὕδρας,Σπετσῶν καὶ Ψαρῶν κατὰ τὴν ἑλληνικὴν ἐπανάστασιν,Ἀθῆναι 1953 σὲλ 28-30 «Ἡ κήρυξις τῆς Ἐπαναστάσεως εἷς τὰ νήσους Ὕδραν,Σπέτσας καὶ Ψαρὰ )

Ἀπόσπασμα

«…Ὁ δὲ Οἰκονόμος ὑποστηριζόμενος παρὰ τοῦ Γκίκα,ἐνεργοῦντος ἓν ἀγνοία τοῦ πατρός του,Θεοδώρου Γκίκα,ἑνὸς τῶν προκρίτων,καὶ ἔχων θερμοὺς συνεργοὺς τὸν συμπολίτην τοῦ Πέτρον Μαρκέζην καὶ τὸν Γεωργην Ἀγαλλόπουλον Πελοποννήσιον κατοικοῦντα ἓν Ὕδρα (Ὁ Ἀντώνιος Λιγνὸς καὶ ὁ Μιχάλης Γκιώνης τὸν ἀναφέρουν Ὑδραῖον,διότι ὁ πατέρας τοῦ ἦτο Πελοποννήσιος ἐγκατεστημένος στὴν Ὕδρα ἀπὸ  τὸ 1770) ἐπροσπαθεῖ νὰ διαταράξη τὸν τόπον καὶ παρὰ θέλησιν τῶν προκρίτων….
….Τὰ πνεύματα ἤσαν τοιουτοτρόπως προητοιμασμένα ὄτε τὸ δειλινὸν τῆς 27ης Μαρτίου ἔφθασεν εἷς Ὕδραν πλοιάριον ἀναγγέλον ὅτι οἱ Κορίνθιοι καὶ οἱ Μεγαρεῖς ἀπέκλεισαν τοὺς Τούρκους ἓν Ἀκροκορίνθω.Ὁ Οἰκονόμος ἐστρατολογει πρὸ τίνων ἡμερῶν ἓν Ὕδρα ἐπὶ σκοπῶ ἐκστρατεύση εἷς Πελοπόννησον,ἢς τὰ κινήματα ἤσαν ἤδη γνωστά,ἀλλ’ἡ περὶ ἢς ὁ λόγος ἀγγελία ἐμεγάλυνε ταῦτα,ἐνθουσίασε τὸν λαὸν καὶ τὸν κατέστησεν ἀκράτητον.Ὁ Οἰκονόμος,ὅστις ἐκαιροφυλάκτει,ἴδων τὴν διάθεσιν τοῦ λαοῦ παρήτησε τὸ σχέδιον τῆς ἐκστρατείας του,καὶ ἀπεφάσισε νὰ διεγείρη αὐθημερὸν τοὺς συμπολίτας τοῦ εἷς ἐπανάστασιν καὶ ἅμα ἐνύκτωσεν,ἤχησεν ὁ κώδων τῆς πόλεως κατὰ διαταγὴν αὐτοῦ,καὶ κήρυκες περιέτρεχαν τὰς ὁδοὺς φωνάζοντες:
 
«στὰ ἅρματα ὅλοι,στὰ ἅρματα»
 
 καὶ οἱ μὲν πρόκριτοι ἐφοβήθησαν ἐπὶ τῷ ἤχω τοῦ κώδωνος καὶ ἐπὶ τὴ κραυγὴ τῶν κηρύκων καὶ δὲν ἐξῆλθαν τῶν οἰκιῶν δὶ’ὅλης της νυκτὸς’ ὁ δὲ λαὸς συνήχθη ὅπου ἐκλήθη,καὶ ἀκούσας εἷς τί ἡ κλῆσις,ὤρμησεν ἐπὶ τὴ προτάσει τοῦ Οἰκονόμου καὶ ἐπάτησε τὰ ἐν τῷ λιμένι πλοῖα ἔδραξε τὰ ἐν αὐτοῖς ὄπλα,καὶ ὁ ἐπιχειρηματίας καὶ μεγαλοτολμος Οἰκονόμος,εὑρεθεῖς τὴν ἐπαύριον (28ην Μαρτίου) ἀρχηγὸς παμπόλλων ὁπλοφόρων,κατέβει εἷς τὸ Διοικητήριον* καὶ ἐξεθρόνισε τὸν Νικόλαον Κοκοβίλαν διοικητὴν τοῦ τόπου,ἀλαλάζοντος τοῦ λαοῦ.
 
Οἱ δὲ πρόκριτοι τῆς νήσου Λάζαρος Κουντουριώτης,Δημήτρης Τσαμαδός, Βασίλης Μπουντούρης & Γκίκας Γκιώνης,οἵτινες συνῆλθαν ὡς δημογέροντες τῆς περιόδου ἐκείνης ἡμέρας γενομένης εἷς τὸ μοναστήριον, ὅπως συσκεφθῶσι περὶ τῶν πραγμάτων,ἀκούσαντες ἔξωθεν πολλὴν ὀχλοβοήν,καὶ μάθοντες καὶ τὸν ἐκθρονισμὸν τοῦ διοικητοῦ,ἐρρίφθησαν ἔξω του μοναστηρίου διὰ τῶν θυρίδων ἔντρομοι καὶ διεσκορπίσθησαν’ὥστε πάσα ἐξουσία πολιτικὴ στρατιωτικὴ καὶ ναυτικὴ ἀφέθη εἷς τὸν Οἰκονόμον…»
 
 
Ἡρῶον Καπετὰν Ἀντώνιου Ἰωάννου Οἰκονόμου
 
 *Σημείωση:Ἡ ἐνέργεια τοῦ Οἰκονόμου νὰ καταλύσει τὸ πολίτευμα τῆς Ὕδρας καὶ νὰ κηρύξει τὴν Ἐπανάσταση κατὰ τὴν νύκτα τῆς 27ης Μαρτίου 1821, προκάλεσε τὴν ἀντίδραση τῶν Προκρίτων τῆς Ὕδρας.Οἱ σχέσεις τῶν Προκρίτων τῆς Ὕδρας μὲ τὸν Οἰκονόμου ἀναλύονται διεξοδικὰ ἀπὸ τὸν Ἀντώνιον Λιγνὸ ,τὸν Γεώργιον Νικολάου Σαχίνη,τὸν Ἀντώνιο Μανίκη καθὼς καὶ ἀπὸ τὸν Ἰωάννη Καραμῆτσο.
15 προς 16 Απριλίου 1821: Εξέγερση του Αντώνη Οικονόμου στην Ύδρα και κήρυξη της Επανάστασης στο νησί
 
Εικόνα: Αντώνης Οικονόμου. Χρωμολιθογραφία από το λεύκωμα του Σπυρίδωνος Λάμπρου, βασισμένη σε λιθογραφία του γερμανού ζωγράφου Peter von Hess

http://argolikivivliothiki.gr/2009/02/08/%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CF%8E%CE%BD%CE%B7%CF%82-%E2%80%A01821/

Φεβρουαρίου 8, 2009 από Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού

Οικονόμου Αντώνης (†1821) 

Αντώνης Οικονόμου

Υδραίος πλοίαρχος και φιλικός, αρχηγός της επανάστασης στην Ύδρα. Ο Οικονόμου είχε δικό του πλοίο, μια σκούνα, αλλά ναυάγησε κάπου κοντά στο Γιβραλτάρ και τότε αποφάσισε να πάει στην Πόλη, για να δανειστεί από ομογενείς και να χτίσει καινούργιο πλοίο. Εκεί συναντήθηκε με τον φλογερό Παπαφλέσσα, ο οποίος τον μύησε στο μεγάλο μυστικό, με την πεποίθηση πως ο καπετάν Οικονόμου ήταν άξιος να ξεσηκώσει την Ύδρα, αφού ήταν γνωστό ότι η συντηρητική αριστοκρατία που κυβερνούσε το νησί, δεν θα το αποτολμούσε.

Όταν ξέσπασε η επανάσταση στον Μοριά, ο καπετάν Οικονόμου είχε πολλούς φίλους και συνεργάτες στην Ύδρα, μερικοί από τους οποίους ήταν Μοραΐτες, όπως ο Γ. Αγαλλόπουλος από τον Μυστρά, ο Π. Μαρκέζης από την Κυνουρία, ο Σπ. Σπηλιωτόπουλος από τη Δημητσάνα και άλλοι. Και είχε στρατολογήσει 500 άνεργους ναύτες, για να πάει τάχα να πολεμήσει στον Μοριά.

Όμως, το βράδυ της 27ης Μαρτίου ξεσήκωσε το νησί και κατέλαβε τα πλοία των προκρίτων, τα οποία ήταν δεμένα και δεν ταξίδευαν λόγω της ανεργίας μετά τους ναπολεόντιους πολέμους. Ο αιφνιδιασμός του Οικονόμου εκείνο το βράδυ πέτυχε και σύσσωμος ο λαός τάχθηκε στο πλευρό του. Την άλλη μέρα οι επαναστάτες κατέλαβαν την καγκελαρία – το διοικητήριο – και εκδίωξαν τον κυβερνήτη Νικ. Κοκοβίλα, που ήταν διορισμένος από την Πύλη. Οι πρόκριτοι αναγκάστηκαν στη συνέχεια να δώσουν χρήματα για τον αγώνα και να αναγνωρίσουν ως κυβερνήτη του νησιού τον Οικονόμου.

Στη συνέχεια άρχισαν οι ετοιμασίες για την έξοδο της Ύδρας στον Αγώνα. Αλλά η δοξολογία για την επίσημη πια συμμετοχή της Ύδρας στην επανάσταση έγινε στις 15 Απριλίου, δηλαδή με μεγάλη καθυστέρηση κι αφού πια είχαν επαναστατήσει τα άλλα δύο ναυτικά νησιά, οι Σπέτσες και τα Ψαρά, τα οποία ανέλαβαν αμέσως δράση. Η σημαντικότερη επιχείρηση που έγινε μετά τις 15 Απριλίου, ήταν η εκστρατεία για την απελευθέρωση της Χίου, με την ελπίδα πως η πλούσια Χίος θα επωμιζόταν στη συνέχεια μέρος από τα οικονομικά βάρη, που μέχρι τότε σήκωναν οι πλούσιοι πρόκριτοι της Ύδρας. Η εκστρατεία απέτυχε, διότι οι Χιώτες δε θέλησαν να επαναστατήσουν. Όμως, οι Υδραίοι συνέλαβαν κάποιο καράβι με μωαμεθανούς, που πήγαιναν ως προσκυνητές στη Μέκκα, κατέσφαξαν τους επιβαίνοντες και άρπαξαν τους θησαυρούς και τα χρήματα που βρήκαν. Αυτή η λεία στάθηκε αιτία να χάσει ο Οικονόμου τη δημοτικότητά του και τη λαϊκή υποστήριξη, όταν θέλησε να επιβάλει στους ναύτες να παραδώσουν τη λεία, για να μοιραστεί σύμφωνα με τον κανονισμό. Ο Λάζαρος Κουντουριώτης, ο πλουσιότερος και ισχυρότερος πρόκριτος, με διαβήματα προς τον κυβερνήτη επέμενε να εφαρμοστεί ο κανονισμός διανομής της πολεμικής λείας, για να πάρει και η πατρίδα το μερίδιό της. Οι ναύτες, μαθημένοι στην πειρατεία, αντέδρασαν δυναμικά. Και οι πρόκριτοι που καιροφυλακτούσαν, βρήκαν την ευκαιρία να κτυπήσουν.

Έτσι, στις 12 Μαΐου επιτέθηκαν στην καγκελαρία – Αντ. Κριεζής, Λάζαρος Παναγιώτας, Θεόφιλος Δρένιας – αλλά ο Οικονόμου κατόρθωσε να διαφύγει και να σωθεί, καταφεύγοντας στο νότιο τμήμα του νησιού, όπου τελικά συνελήφθη. Τον επιβίβασαν τότε σε μια βάρκα και τον οδήγησαν απέναντι, στην Αργολίδα, για να τον σκοτώσουν εκεί. Δεν τον σκότωσαν όμως, γιατί κάποιοι από τους ναύτες δεν το θέλησαν, και ο Οικονόμου κατέφυγε στο Κρανίδι.

Έτυχε τότε να περάσει από την Ύδρα ο πρόκριτος Αγ. Βαρβάρας Καλαβρύτων Σωτήρης Θεοχαρόπουλος, εκλιπαρώντας τους Υδραίους για την αποστολή πλοίων στον Κορινθιακό. Ο Λάζαρος Κουντουριώτης του έθεσε όρο να συλλάβει τον Οικονόμου και να τον περιορίσει σε κάποιο μοναστήρι, εάν θέλει ν’ ανταποκριθεί η Ύδρα στις ανάγκες του αγώνα. Ο Λάζαρος Κουντουριώτης και οι πρόκριτοι της Ύδρας δεν μπόρεσαν ποτέ να συγχωρήσουν τον Οικονόμου για την επανάσταση που έκανε. Είχε θιγεί ο πατριωτισμός τους και αισθάνονταν ταπεινωμένοι. Η υπερηφάνειά τους είχε πληγωθεί. Και περίμεναν να χάσει ο Οικονόμου τη δημοτικότητά του, για να χτυπήσουν. Μέχρι τότε, μόνο εμπόδια δημιουργούσαν στο έργο του.

Γι’ αυτό και η Ύδρα έβγαινε καθυστερημένα στον Αγώνα. Αλλά και για την δράση του Οικονόμου κατά το σύντομο χρονικό διάστημα που κυβέρνησε, δεν ξέρουμε παρά ελάχιστα· τα πρακτικά των αποφάσεων εκείνης της περιόδου δε σώζονται, γιατί κάποιοι φρόντισαν να κοπούν τα αντίστοιχα φύλλα. Φαίνεται πως οι πρόκριτοι, και ιδιαίτερα οι Κουντουριώτηδες, θέλησαν να αφανίσουν καθετί και να σβήσουν τη μνήμη του Οικονόμου, κάτι που τελικά δεν κατάφεραν.

Ο Θεοχαρόπουλος πραγματικά κατόρθωσε να συλλάβει τον Οικονόμου στο Κρανίδι. Στη συνέχεια τον οδήγησε στο χωριό του σε κάποιο μικρό μοναστήρι. Ο Οικονόμου δραπέτευσε από εκεί και πήγε στη μονή Αγίου Γεωργίου Φενεού, όπου και τον άφησαν τελικά, με την υπόσχεση πως μετά την άλωση της Τριπολιτσάς θα μπορούσε να φύγει. Η Τριπολιτσά έπεσε στις 23 Σεπτεμβρίου, αλλά ο Οικονόμου αναγκαζόταν να παραμένει εκεί περιορισμένος. Κι όταν άρχισαν να μαζεύονται στο Άργος οι αντιπρόσωποι των επαρχιών για την πρώτη Εθνοσυνέλευση το Δεκέμβριο, ο Οικονόμου πήρε την απόφαση να φύγει. Πήγε από το Φενεό στη μονή του Βράχου Νεμέας κι από εκεί με 14 παλικάρια ξεκίνησε για το Άργος. Οι προσπάθειες του ηγούμενου της μονής του Βράχου Ναθαναήλ να τον σταματήσει, δεν καρποφόρησαν. Ο Οικονόμου δεν κρατιόταν άλλο, ήθελε να πολεμήσει για την πατρίδα.

Οι άρχοντες στο Άργος αναστατώθηκαν. Οι εκπρόσωποι της Ύδρας απειλούσαν πως αν ο Οικονόμου φτάσει στο Άργος, θα αποχωρήσουν και θα εγκαταλείψουν την επανάσταση. Και τότε αποφασίστηκε από τους πρόκριτους η θανάτωσή του. Την εκτέλεση της απόφασης ανέλαβαν ο Ανδρέας Λόντος και ο Σωτήρης Χαραλάμπης από την περιοχή Καλαβρύτων, για να ευχαριστήσουν τους Κουντουριώτηδες και τους άλλους Υδραίους, και έστειλαν 70 μισθοφόρους στρατιώτες τους με την εντολή να τον σκοτώσουν όπου τον συναντήσουν. Μάλιστα, για να έχει νομιμοφάνεια αυτή η εγκληματική πράξη, έπεισαν το Δημ. Υψηλάντη να υπογράψει έγγραφο για τη σύλληψη τάχα και τον περιορισμό του καπετάν Οικονόμου. Ο αγαθός Υψηλάντης δεν μπορούσε να υποψιαστεί την απάτη, ότι τον έβαζαν να υπογράψει τη θανατική καταδίκη του.

Οι μισθοφόροι του Λόντου και του Χαραλάμπη ξεκίνησαν από τον Αϊ-Γιάννη του Άργους, ανηφόρισαν κατά τις Πορτίτσες και συνάντησαν τον Οικονόμου με τους συντρόφους του στον Ξεριά. Εκεί τον σκότωσαν. Ο Τσώκρης, που είχε τρέξει κατ’ εντολή του Κολοκοτρώνη να προλάβει το κακό, έφτασε αργά.

Στη συνέχεια το Άργος αναστατώθηκε και ο Υψηλάντης λυπήθηκε πολύ και καταριόταν τους πρόκριτους και ιδιαίτερα το σύμβουλό του Νεόφυτο Βάμβα, ο οποίος παρά το σχήμα του – ήταν ιερωμένος – τόλμησε να τον εξαπατήσει. Γι’ αυτό και στη συνέχεια έφυγαν όλοι τους από το Άργος, για να πραγματοποιήσουν τις εργασίες της Α΄ Εθνοσυνέλευσης στην Επίδαυρο.

Το μνημείο του Αντώνη Οικονόμου στη γέφυρα του Ξεριά Άργους (1988).

2011-02-06 05.59.22

η φωτο δικια μου

Ο Αντώνης Οικονόμου άργησε πολύ να δικαιωθεί ιστορικά και να αποκατασταθεί η μνήμη του. Το συντηρητικό πολιτικό σύστημα που επικράτησε μετά την επανάσταση – Αντιβασιλεία, Όθων – κατά το οποίο μάλιστα πολλοί Υδραίοι της αριστοκρατικής ολιγαρχίας αναδείχθηκαν σε υψηλά αξιώματα, δεν επέτρεψε τη δικαίωση του Οικονόμου και την αποζημίωση της οικογένειάς του με κάποια σύνταξη. Η Επιτροπή για την αποκατάσταση των αγωνιστών έκρινε ως πολιτικό το θέμα και το παρέπεμπε στο πολιτικό τμήμα.

Κατά τους νεότερους χρόνους, εκείνος που κατ’ εξοχήν αγωνίστηκε για την αποκατάσταση της μνήμης του μεγάλου επαναστάση και αγωνιστή, ήταν ο Δήμαρχος Ύδρας Αντώνιος Λιγνός, ο οποίος οργάνωσε και το ιστορικό αρχείο του νησιού. Τέλος, το 1988 στήθηκε μία γρανιτένια πέτρα με ένθετη την ανάγλυφη μορφή του Οικονόμου από την Ομοσπονδία Εκδρομικών Σωματείων Ελλάδας στη γέφυρα του Ξεριά Άργους, εκεί κοντά δηλαδή που δολοφονήθηκε. Τα αποκαλυπτήρια έγιναν στις 24 Απριλίου 1988 παρουσία εκπροσώπων των Δήμων Ύδρας και Άργους, της Νομαρχίας Αργολίδας και πλήθους κόσμου.

Πηγή

http://www.alfavita.gr/history/history08a.php

http://www.archive.gr/news.php?readmore=204

Ακομα πολλες πληροφοριες μπορειτε να βρειτε στο βιβλιο του Γιαννη Κορδατου Η κοινωνικη σημασια της Ελληνικης επαναστασεως του 1821(εκδοσεις συλλογη και απο το βιβλιοπωλειο Πολιτεια τιμη9 ευρω)

Πιο συγκεκριμενα στις σελιδες 78-81,179-184

Follow me on Twitter

Αύγουστος 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Ιολ.    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.268.145

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Αστέρας Τρίπολης: VARάτε βιολιτζήδες Αύγουστος 24, 2019
    Η αντίδραση του Αστέρα Τρίπολης στα όσα απίστευτα έλαβαν χώρα στο γήπεδο "Γεώργιος Καραϊσκάκης" στον αγώνα της πρώτης αγωνιστικής του πρωταθλήματος της Super League με τον Ολυμπιακό ήταν άμεση. Η αρκαδική ΠΑΕ τονίζει χαρακτηριστικά :  «Καληνύχτα ελληνικό ποδόσφαιρο με το καλημέρα σας. VARάτε βιολιτζήδες»!​ Ειδήσεις: ΑθλητισμόςTags: Αστέρας Τρίπολης […]
  • Τα highlights από το Ολυμπιακός - Αστέρας Αύγουστος 24, 2019
    Δείτε στο βίντεο τα στιγμιότυπα από την αναμέτρηση του Ολυμπιακού με τον Αστέρα Τρίπολης για την 1η αγωνιστική του πρωταθλήματος της Super League στο γήπεδο "Γ. Καραϊσκάκης" με τους ερυθρόλευκους να επικρατούν με 1-0.  Ειδήσεις: ΑθλητισμόςTags: Αστέρας ΤρίποληςVideo:  Olympiacos vs Asteras Tripolis 1-0 All Goals & Highlights 24.08.2019 Video of […]
  • Εξαφάνισαν το ριπλέι της φάσης του πέναλτι του Αστέρα Αύγουστος 24, 2019
    Πραγματικά είναι να απορείς... δεν υπάρχουν αυτά τα πράγματα που έγιναν στο "Καραϊσκάκης" πουθενά με τον Αστέρα Τρίπολης να γίνεται για μία ακόμα φορά θεατής σε μια κακόγουστη και τραγελαφική κατάσταση. Την ώρα που ο Κουμπαράκης έκλεινε τα μάτια στο γκρέμισμα του Μπαράλες μέσα στην περιοχή του Ολυμπιακού στο 79ο λεπτό και ούτε το VAR μπορούσε να το […]
  • Χιμένεθ: Δεν μου αρέσει να μιλάω για διαιτητές, κοιτάξαμε στα μάτια τον Ολυμπιακό Αύγουστος 24, 2019
    Ικανοποιημένος από την απόδοση της ομάδας του κόντρα στον Ολυμπιακό και χωρίς να μιλήσει για τους διιατητές αναφορικά με την επίμαχη φάση του VAR που δεν δόθηκε καθαρό πέναλτι στον Αστέρα Τρίπολης εμφανίστηκε στην συνέντευξη τύπου ο Ισπανός τεχνικός Μπόρχα Χιμένεθ. Αναλυτικά Για παιχνίδι με τον Ολυμπιακό: Είμαστε στεναχωρημένοι από το αποτέλεσμα όμως είμαστε […]
  • Η πεναλτάρα που δεν έδωσε ο Κουμπαράκης στον Αστέρα (vid) Αύγουστος 24, 2019
    Το Ελληνικό ποδόσφαιρο είναι φανερό πως ούτε το VAR ούτε τίποτα δεν μπορεί να το σώσει με τον Αστέρα Τρίπολης να αισθάνεται ξανά το πικρό αίσθημα της κλοπής και της κατάφωρης αδικίας. Στο 79ο λεπτό του αγώνα με το σκορ στο 1-0 υπέρ του Ολυμπιακού έπειτα από φάουλ του Κυριακόπουλου από τα αριστερά Σεμέδο και Ελ Αραμπί πιάνουν από την φανέλα τον Μπαράλες, τον […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αφαλάτωση Αφαλατωση Χωνια Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΕΗ ΔΕΣΦΑΚ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Δρομοι πεζοδρομια Ηλεκτροφωτισμος Καραβασιλη Καταφυκι Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Οδος Παντανασσης Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Ποσιμο νερο Πρασινο Σημειο Προεκλογικα Προγραμματα 2019 Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σαλαντι Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ ΤΕΡΝΑ Τατουλης Τζεμι Τσιρωνης Φαναρι Διογενη ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση κυκλοφορια σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα