Να ειμαστε ολοι εκει να ενισχυσουμε μια τοπικη γιορτη να ενισχυσουμε με την παρουσια μας τις εκδηλωσεις της κοινοτητας Διδυμων.

prosklis-TOYLIPA2

 

ΥΓ Και να θυμαστε!

ΟΥΤΕ ΓΟΥΛΙΑ

Αναδημοσιευω απο τον γειτονα

Ηλεκτρονικο Αρχειο καποιων παλιοτερων τευχων (1-12) στην παρακατω διευθυνση.Αναζητηση τηλεφωνικα 2754031523

http://ermioniallotekaitora.blogspot.gr

Μιας και αλλο τοπικο περιοδικο δεν υπαρχει και μαλιστα που να εκδιδεται απο τον Ιανουαριο του 2009 επτα χρονια δηλαδη ,να αφορα την τεχνη τον πολιτισμο και την ιστορια, και τευχη του να διατιθενται στο διαδικτυο μηπως, μηπως λεω, θα επρεπε να καταγραφεται η υπαρξη του στην ιστοσελιδα του Δημου μας;

Μηπως πολιτισμος δεν ειναι ο Ιουδας και τα πυροτεχνηματα αλλα κατι αλλο που λειπει απο το δημοσιο προσωπο μας;

Το περιοδικο αυτο βγαινει χαρη στην αγαπη το υστερημα και το μερακι μιας φουχτας ανθρωπων. Κανονικα ο Δημος θα επρεπε να πληρωνει επαγγελματιες για να υπαρχει μια τετοια περιοδικη εκδοση. Αφου ομως υπαρχει και δημιουργει η παρεα , μηπως ξαναλεω θα ηταν καλο τουλαχιστον να παρουσιαζεται η δουλεια τους απο την σελιδα του Δημου μια δουλεια που καταγραφει και αναδεικνυει την Ερμιονη ιστορικα λαογραφικα πολιτιστικα;

http://stamdamd.blogspot.com/2015/04/16.html

Κυριακή, 12 Απριλίου 2015

Εκδόθηκε και κυκλοφορεί το 16ο τεύχος του ερμιονίτικου περιοδικού «Στην Ερμιόνη άλλοτε και τώρα»

Καλαίσθητο, με πλούσια αλλά και αξιόλογη θεματογραφία, εκδόθηκε και κυκλοφορεί το 16ο τεύχος του ερμιονίτικου περιοδικού «Στην Ερμιόνη άλλοτε και τώρα» 

Είναι μια συλλογική επίμοχθη προσπάθεια της συντακτικής ομάδας, των συντελεστών που το επιμελούνται, αλλά και άλλων συμπολιτών μας που συμμετέχουν αρθρογραφώντας  σ’ αυτή την ευγενική πολιτιστική – πολιτισμική κίνηση, αναδεικνύοντας έτσι την ιστορία της Ερμιόνης μας και της γύρω περιοχής – του άλλοτε και του τώρα – που οι κάτοικοί της αφήνουν πίσω τους στο διάβα της ζωής, με τις διάφορες δραστηριότητές τους.

Στο εμπροσθόφυλλο αυτή τη φορά φιλοξενείτε έργο του Ερμιονίτη καλλιτέχνη – γλύπτη – ζωγράφου Σταύρου Νικ. Μαυρομιχάλη γιος του μέλους της συντακτικής επιτροπής   Βιβής Σκούρτη

ΣΤΑΜ. ΔΑΜ.

http://www.mythicalpeloponnese.gr/blog/cheese-road/

Ο δρόμος του… τυριού!

Ο δρόμος ανηφορίζει με κλειστές στροφές πάνω από την Παλαιά Επίδαυρο και όσο ανεβαίνετε τόσο ομορφότερη γίνεται η θέα. Ψηλά απλώνεται ένα απερίγραπτο πανόραμα προς όλο το Σαρωνικό: νησιά και βραχονησίδες πλέουν στην ακύμαντη θάλασσα και στο βάθος αχνοφαίνονται γαλανά τα βουνά της Αττικής. Ξαφνικά ο δρόμος αφήνει πίσω του τη θάλασσα και σας οδηγεί σε ένα μεγάλο οροπέδιο με ελαιώνες, αμπέλια, σταροχώραφα και κήπους με λαχανικά. Είναι το οροπέδιο της Τραχειάς, που πήρε το όνομά της από το τραχύ της έδαφος.

Όσοι πηγαινοέρχονται στην Ερμιονίδα και στο Πόρτο Χέλι, σταματούν απαραίτητα για ένα κολατσιό στη Τραχιά! Το χωριό φτιάχτηκε από κεφαλλονίτες τυροκόμους και απέκτησε γρήγορα παράδοση στην τυροκομία. Σήμερα παράγει σπουδαία κεφαλογραβιέρα, βούτυρο, μυζήθρα, γραβιέρα, φέτα, όλα με ντόπιο αιγοπρόβειο γάλα. Δοκιμάστε γραβιέρα και φέτα στο λαδόχαρτο με ζυμωτό ψωμί ή ντόπια σταρένια παξιμάδια. Τα τυριά της Τραχειάς γεμίζουν το στόμα με μυρωδιές από θυμάρι και αγριόχορτα και το ψωμί έχει μια γήινη πυκνή γεύση. Ένα μυθικό κολατσιό για τους ταξιδιώτες της γης των μύθων…

http://pronoikefalonias.blogspot.gr/2014/06/blog-post_22.html

Όποιος θέλει να ψάχνει για κάτι στην Κεφαλονιά, πρέπει να ξεκινά από τα χρόνια του Ομήρου.
Συνεχίζουμε με τους Τάφιους ή Τηλεβόες. Ο Μύθος, δηλ. η ιστορία με τον τρόπο των Ελλήνων, τους έχει σε περίοπτη θέση. Είναι αυτοί που τόλμησαν να απειλήσουν τις θρυλικές Μυκήνες και τη μάνα του πιο μεγάλου από τους ημίθεους ήρωες των Ελλήνων, του Ηρακλή.
Κατά τον Απολλόδωρο, οι Τηλεβόες εκστράτευσαν και κατά άλλων μυκηναϊκών πόλεων και ο Αμφιτρύων μαζί με τον Κέφαλο τους νίκησε σε μια μάχη κοντά στην Θήβα.
Με παρότρυνση της Αλκμήνης, που ζητούσε τιμωρία, ο Αμφιτρύων οργάνωσε την πρώτη μεγάλη εκστρατεία των ενωμένων Μυκηναϊκών Βασιλείων. Ο Αμφιτρύωνας με συμμάχους τον Κέφαλο από την Αττική, τον Πανοπέα από την Φωκίδα και τον Έλειο από την Αργολίδα κυρίευσε τα Ιόνια νησιά και τα δώρισε στον Κέφαλο και τον Έλειο που εγκαταστάθηκαν εκεί. Γιός του Κέφαλου ήταν ο Αρκείσιος και του Αρκείσιου ο Λαέρτης, ο πατέρας του Ομηρικού Οδυσσέα.

Σιγουρα στην Τραχεια παραγουν αιγοπροβιο γαλα που δινει τοσο καλα τυρια.Η φετα και η γραβιερα ειναι πλεον στα καλυτερα ραφια στα σουπερ μαρκετ και τα συστηνουν.Οσο για το ψωμι Τραχειας η Ερμιονιδα εχει γεμισει πρατηρια.

Ε και η Ερμιονιδα με τα δικα της κοπαδια φανταζομαι καπως ενισχυει την παραγωγη.Μπορει ομως να κανω και λαθος. Και το ερωτημα ειναι γιατι η παραγωγη τυριων και μαλιστα ΠΟΠ οπως η φετα   μητρωο για αναρτηση – Agrocert  www.agrocert.gr/photos/kanonismoi%20euenosis/…/tyria_21.11.13.xls αριθμ 374 στην Ερμιονιδα ειναι ακομα ζητουμενη εφ οσον υπαρχουν κτηνοτροφοι.Γιατι παλιοτερα υπηρχε κατοχυρωμενο τυροκομειο στο Κρανιδι (αριθμ 374)και μαλιστα στον καμπο το αναζητω στο διαδικτυο.

Στην Ερμιονιδα, αγνωστο γιατι, δεν εφτασαν οι Κεφαλλονιτες τυροκομοι. Παρ ολο που παλια ενας Κεφαλλονιτης ο Σπυριδων Ιωαννου Κατσαΐτης (1760-1840) ηταν ιατρος Υδρας και Σπετσων για τριαντα χρονια . Στην Υδρα υπηρχε πριν την επανασταση και αλλος Κεφαλλονιτης γιατρος ο Αναστασιος Τσιτσελης.

Για τον Σπυριδωνα Κατσαΐτη αναφερει ο Ηλιας Τσιτσελης στα Κεφαλληνιακα Συμμεικτα του 1904 και τις σελιδες 231 232.

1 Spyridon 001

spyridon 2 001

Ενας αλλος Κατσαΐτης (Πετρος αυτος ) συμμετειχε  στην αμυνα του Ναυπλιου 100 χρονια πριν το 1715 και εγραψε ενα εργο (αναμεσα στα αλλα )τον «Κλαυθμό Πελοποννήσου προς Ελλάδα» οπου κατεγραψε την ιστορια οπως την εζησε σαν μαχητης και μετα αιχμαλωτος των Τουρκων.

10022002.1024

 

http://argolikivivliothiki.gr/tag/%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BA%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1/

  Αλλά οι Ενετοί θα επανέλθουν και θα δημιουργηθούν και πάλι αναστατώσεις και συμφορές, τόσο όταν θα εγκατασταθούν νικητές το 1687, όσον και όταν αποχωρήσουν ηττημένοι το 1715. Το 1687 οι Τούρκοι αποχωρώντας δεν άφησαν λίθον επί λίθου, ενώ το 1715 νικητές και ηττημένοι, Τούρκοι και Ενετοί, συναγωνίζονταν πως θα ξεθεμελιώσουν τον τόπο λεηλατώντας, καταστρέφοντας και σφάζοντας.

Ο Κατσαΐτης μέσα σε 3.000 περίπου γραφικούς στίχους αναφέρεται στα γεγονότα όπως τα έζησε, όχι όμως ως ιστορικός, αλλά με ένα ξέσπασμα ψυχής, ένα ατελείωτο θρήνο17. Είναι ένας διδακτικός θρήνος με πολύ ενδιαφέρον. Έζησε ο Κατσαΐτης από κοντά τα γεγονότα, αλλά δεν τα αφηγείται ο ίδιος. Βρήκε πρωτότυπο τρόπο εκθέσεως, ένα είδος λογοτεχνικής σκηνοθεσίας. Προσωποποιημένη δηλαδή η Πελοπόννησος επάνω σε ένα βουνό συζητεί με την επίσης προσωποποιημένη Ελλάδα. Μεταξύ των άλλων λεπτομερώς εκτίθενται η πολιορκία και η άλωσις του Ναυπλίου, με αναφορά στον καθόλου βίο της πόλεως προ της συμφοράς. Ο ποιητής έχει ευχέρεια στο λόγο του, λόγο δημώδη με μερικές μόνο παρεκκλίσεις προς τη λογία μορφή εκφράσεως. Η προσωποποιημένη Πελοπόννησος διεκτραγω­δεί την κατάσταση της με λεπτομερή περιγραφή:

Στις είκοσι κι οκτώ του Ιουνίου

ξιπλώθη εις τον Κάμπον τ’ Αναπλίου

τ’ αρίφνητο και φοβερό φουσάτο

εγέμισε τον τόπο άνω κάτω…

Διεξήχθη σφοδρή και πεισματώδης μάχη προ των επάλξεων του Ναυπλίου, την άμυνα του οποίου σθεναρά κρατούσαν Ενετοί και Έλληνες, αλλά με την ισχυρή έφοδο του εχθρού τα τείχη γκρεμίστηκαν. Τ’ Ανάπλι κυριεύθηκε. Και ακολούθησε σφαγή άγρια και ανελέητη. 

Εγιόμισαν οι στράτες φονευμένους

και τα πατάρια απονεκρωμένους.

Τις εκκλησιές τσ’ ευπρεπισμένες

τσ’ εγδύσαν και αφήκαν κουρσεμένες

τους τάφους εξανάσκαψαν να βρούσι

και έβγαλαν τους νεκρούς όπου βρωμούσι. 

Η Πελοπόννησος θρηνεί στην συνέχεια το Ναύπλιο, το μονάκριβο παιδί της, το φώς των ομματιών της, ψυχή της ίδιας της ψυχής, και καρ­διά της. Στίχοι με λόγια τρυφερά, μοιρολόγι πραγματικό.

Ανάπλι, ωχ, ωϊμέ, η ψυχή μου βγαίνει,

Ανάπλι, όνομα χαριτωμένο,

και πως εγίνηκες δυστυχισμένο.

Ανάπλι πάντα θέλω να σε κλαίγω

και πικρολόγια να σε λέγω.

Και πως μπορεί η γλώσσα μου ν’ αρχίση,

τα μάτια να μη τρέχουνε σαν βρύση,

να χύνω δάκρυα από την καρδιά μου

να κλαίγω εσέν κι εμέ την συμφορά μου.

Τέλος, με την αναδρομή στη χαμένη δόξα του Ναυπλίου, στις γυναίκες, στις νεάνιδες με την καταστόλιστη παρουσία τους, ευγενικές όπως λέ­γει, κι αγγελοκαμωμένες, η μητέρα Πελοπόννησος μεταβάλλει το πονεμένο μοιρολόγι σε προσευχή και ικεσία προς τον μεγαλοδύναμο Θεό:

Μέγας και φοβερός είν’ ο θυμός σου,

μα μεγαλύτερο το έλεος σου.

 

 

62928_142997225745283_100001050206837_241852_5525754_n

Η φωτογραφια ενος κρεμασμενου Ελληνοεβραιου  την Μεγαλη Παρασκευη του 1944 απο την κολωνα στο Αγρινιο ειναι ανατριχιστικη αλλα θυμιζει το εθιμο του καψιματος του Ιουδα σε λιγο (που γινεται σε πολλα μερη στην Ελλαδα).Οπως και αν το θεσετε το θεμα Εβραιος η προδοτης, η πυρα σαν τιμωρια ειναι ξενη στον πολιτισμο μας και για οσους ειναι Χριστιανοι Ορθοδοξοι ξενο και προς την επισημη εκκλησια που πολλες φορες στο παρελθον εχει καταδικασει αυτο το «εθιμο»

Εκκλησια Του αρχιμ Επιφανειου Οικονομου

Η Ιερά Σύνοδος με αλλεπάλληλες εγκυκλίους της τα έτη 1891, 1910 και 1918, προέτρεπε τον Ελληνικό λαό να εγκαταλείψει το έθιμο της καύσης του Ιούδα. Έλεγε χαρακτηριστικά: «Η Ιερά Σύνοδος θεωρεί καθήκον Αυτής, όπως φέρει εις γνώσιν πάντων των Χριστιανών, ότι η τήρησις τοιούτων εθίμων αντιβαίνει προς την βάσιν και το θεμέλιον της πίστεως ημών, ήτις είναι η αρετή της αγάπης προς εν γένει πάντα άνθρωπον…» (Εγκύκλιος 13/4/1918).

Ο δικος μας πολιτισμος δεν αναψε φωτιες να καψει μαγισσες οπως οι Ισπανοι  .Δεν εφτιαξε οπως οι Ρωμαιοι  αρρενες με θηρια να τρωνε ανθρωπους και Κολοσσαιο να σκοτωνονται μπροστα στα πληθη  για  διασκεδαση ανθρωποι λογω της  θρησκειας τους.

Αν αυτη η τελετη (συμβολικη για την ωρα-νομιμοποιητικη για το μελλον) τραβαει τουριστες ας σκεφτουν καποιοι πως αποβλεπουν στους πλουσιους τουριστες του Ισραηλ που οι παπουδες τους καηκαν στους φουρνους των στρατοπεδων συγκεντρωσης. Σεφτειτε ακομα πως μορφωμενοι ανθρωποι που ερχονται στην χωρα μας για τουρισμο απο την Γαλλια την Αγγλια και αλλες Ευρωπαικες χωρες καθολου  δεν διασκεδαζουν βλεποντας τελετες καυσης ομοιωματων ανθρωπων σε θρησκευτικες γιορτες. Τελετες αντισημιτισμου σημερα, (να μην ταυτιζουμε τους Εβραιους με τους ακροδεξιους Σιωνιστες) σε περιοχες μαλιστα με υψηλα ποσοστα ΧΑ δεν εχουν καθολου απολιτικες επιπτωσεις.

Τα ηθη και εθιμα (αν δεχτουμε πως το συμβολικο καψιμο ανθρωπων ειναι τετοιο) δεν ειναι αμεταβλητα στον χρονο.Δεν εκαιγαν τον Οβριο οι Αρχαιοι Ελληνες ας σταματησουν να τον καινε οι συγχρονοι.  Δεν ειναι εθιμο πλεον, να τρωνε ξυλο τα παιδια στο σχολειο, ουτε να αποκλειωνται οι γυναικες απο την εκπαιδευση και επαγγελματα, ουτε  να κοβουμε τα κεφαλια των αντιπαλων μας στους πολεμους, ουτε να βγαζουμε τα ματια χιλιαδων αιχμαλωτων οπως εκανε ο Βουλγαροκτονος. Τα ηθη και εθιμα τα εφτιαξαν κοινωνιες σε συγκεκριμενους χρονους και κοινωνιες τα αφηνουν πισω  σε αλλους.

http://stamdamd.blogspot.com/2015/04/blog-post_14.html

Ο ΙΟΥΔΑΣ

Του Λάμπη ΠαυλίδηLampis Paylidhis

Ήταν γύρω στο 1975, χειμώνας καιρός και είμαστε μαζεμένοι γύρω από ένα μαγκάλι με κάρβουνα στο μηχανουργείο του Μιχάλη Ασλάνη∙ ο Καψούρης, ο Ησαΐας Κουβαράς, ο Μιχάλης, εγώ, ο Αντρέας Βογανάτσης (αδελφός του Νίκα), ο Τάσος Κομμάς, ο Γιάννης Φλεβαράκης. Είχαμε ψήσει δυο μεγάλες καβούρες και είχαμε πιεί αρκετό κρασί από εκείνο που είχε ο Μιχάλης στο υπόγειο. Κάτω από τούτες τις συνθήκες ο μπαρμπα-Αντρέας είπε: «Ρε παιδιά, δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι να ξυπνήσει λιγάκι το «Καστρί»; Εννοούσε κάποια εκδήλωση ή κάτι τέτοιο κι αφού συνεχίσαμε να πίνουμε τα κατοστάρια, πετάγομαι και τους λέω: «Ρε σεις στη Χαλκιδική κάθε μεγάλο Σάββατο μετά το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ καίνε τον Ιούδα, ρίχνουν τουφεκιές στον αέρα και τέτοια…».

Το κουβεντιάσαμε και ο Μιχάλης ανάλαβε να φτιάξει το ομοίωμα του Ιούδα και να τον κάψει στη θάλασσα κι εμείς με τις βάρκες να μπούμε στο λιμάνι έτσι όπως συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ο Καψούρης ήταν ο μπουρλοτιέρης και μπομπατζής, ντυμένος με βράκα , ζωνάρι, γιλέκο και καλπάκι στο κεφάλι, ενδυμασία φτιαγμένη από τα χέρια της Ελένης Ασλάνη, που στη συνέχεια τη φορούσε ο Δημήτρης Παπαμιχαήλ, ψαράς κι αυτός εκείνο τον καιρό.

Για τα έξοδα της εκδήλωσης ο Ασλάνης έκανε έρανο στο λιμάνι. Μετά από κάμποσο καιρό η εκδήλωση πέρασε στα χέρια του Πολιτιστικού συλλόγου «ΛΑΣΟΣ» και το φτιάξιμο του Ιούδα ανέλαβε για πάρα πολλά χρόνια ο Παντελής Φοίβας. Όταν ο ΛΑΣΟΣ έπαψε να υπάρχει, η εκδήλωση πέρασε στα χέρια του Δήμου και από κάποιο μεγάφωνο ευχαριστούν τους ψαράδες που πήραν μέρος στην εκδήλωση. Αυτό το «ευχαριστήριο» που ακούγετε, κατά τη γνώμη μου, είναι τελείως υποκριτικό και απαράδεκτο. Οι ψαράδες ό, τι ξεκίνησαν τότε το συνεχίζουν με τον ίδιο τρόπο, κάνουν δηλαδή το κέφι τους, δίνοντας ταυτόχρονα ας πούμε κάποια ζωή στον τόπο που γεννήθηκαν.

 Δεν το κάνουν για το πρόσωπο κανενός.

Αν όμως κάποιος κάτι θέλει να πει, ας πει ένα μπράβο, κάτι που κανείς από εμάς ούτε το είχε ανάγκη, ούτε το έχει. Το κέφι μας κάναμε, το κέφι μας κάνουμε και κανέναν δε ρωτήσαμε. Το ίδιο ισχύει και για το έθιμο των Θεοφανείων.

Αναρτήθηκε από ΣΤΑΜΑΤΗΣ Δ. ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ

Μερες που ειναι αναδημοσιευω την παρακατω αναρτηση απο το Αγρινιο.Και πριν απο αυτη φωτογραφιες απο μνημεια εκτελεσθεντων απο του Γερμανους και τους συνεργατες τους στον δρομο προς την Σπαρτη.

Αλεποχωρι 33 εκτελεσθεντες

5  APRILIOY  2015 MNHMEIO ALEPOHORI

Πριν την Σπαρτη 21/3/1944 Εικοσι εκτελεσθεντες απο τις Κροκεες

5  APRILIOY  2015 20 EKTELESTUENTES

 

Πριν την Σπαρτη στην θεση Μονοδεντρι 118 εκτελεσθεντες απο τους κατακτητες 26 Νοεμβριου 1943

5  APRILIOY  2015 118 ELKTELESTHENTES

Εξ αλλου στην πλατεια Ρεπουλη στο Κρανιδι κρεμασαν (Γερμανοι και συνεργατες τους ) απο κολωνα δυο Ελληνες πατριωτες, τους Τασο Κακαβουτη και Φωτη Στρατακο 

LADAS

ενω στο Νεοχωρι (πριν την Τραχεια και διπλα στο σημερινο δρομο) οι Γερμανοι εκτελεσαν 19 πατριωτες στις 5 Ιουνη του 1944.

mnhmeio

Εκτελεσεις πατριωτων απο την Ερμιονιδα εγιναν και στο Νεγρη.

http://agriniomemories.blogspot.gr/2012/04/1944.html

Μεγάλη Παρασκευή του 1944…Ένα χρόνο μετά…

Ανώνυμο-1 (1)

Εφημερίδα «ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ»…

…ένα χρόνο μετά.

1945

Ένα χρόνο μετά τη δραματική εκείνη Μεγάλη Παρασκευή του 1944 στην Αγρινιώτικη εφημερίδα της εποχής εκείνης «Φωνή του λαού» δημοσιεύτηκε το παρακάτω κείμενο με μαρτυρίες από το σκηνικό της εκτέλεση των 120:

 

Η εκτέλεση των 120


«Πέρασε ένας χρόνος από τη δραματική εκείνη Μεγάλη Παρασκευή, θυσία στο βωμό της λευτεριάς της Πατρίδας. Ό,τι ιερότερο και καλλίτερο έχει ο ελληνικός λαός.

Το Αγρίνιο πρόσφερε στην ιστορία της αγωνιζόμενης Ελλάδας το ολοκαύτωμα των 120 δολοφονημένων παιδιών του. Ποιος θα μπορέσει ποτέ να περιγράψει σ» όλη της την έκταση, τη φρίκη της ημέρας;

Σας μεταφέρουμε εδώ απλές αφηγήσεις για τα γεγονότα της Μεγ. Παρασκευής όπως τα διηγήθηκαν φυλακισμένοι, αυτόπτες μάρτυρες και τσολιάδες ακόμη.

 Στις φυλακές της Αγίας Τριάδας

  Το βράδυ της Μεγ. Πέμπτης, λέει ο κρατούμενος Θαν. Καλ…, η φρουρά των φυλακών της Αγ. Τριάδας δυνάμωσε αρκετά. Από μέρες διαδίδονταν πως για το σαμποτάζ της Σταμνάς θα εκτελούνταν σ’ αντίποινα 160 κρατούμενοι ή 120. Μας καθησύχαζαν όμως απ’ έξω κι’ είχαμε πιστέψει πως θα γλυτώναμε. Τα ξαφνικά αυτά μέτρα άρχισαν να μας ανησυχούν.

_

Φυλακές Αγίας Τριάδος

 

Κρύος ιδρώτας μας περιέλουσε όλους, όταν αργότερα τη νύχτα ακούσαμε δίπλα στις φυλακές τα γκαπ-γκουπ των σκαφτιάδων που έσκαφταν.

 -Φτιάχνουν λάκκους, διαδόθηκε σαν αστραπή ανάμεσα μας.

 Ύστερα από λίγο ο γδούπος των τσαπιών απομακρύνθηκε. Το έδαφος μπροστά στις φυλακές ήταν σκληρό και άρχισαν να φτιάχνουν τους λάκκους στο χωράφι του Σούλου. Πέσαμε να κοιμηθούμε. Οι πιο θαρραλέοι φώναζαν πως δεν είναι τίποτα. Στοιβαγμένοι μέσα στους απαίσιους θαλάμους της φυλακής κρατούσαμε όλοι την ανάσα μας, 450 άνθρωποι κλεισμένοι σ’ ένα κλουβί. Πόσοι από μας θα ζούσαν αύριο; Πόσους θα εκτελούσαν; Ποιους;
Με τα μάτια ορθάνοιχτα μέσα στο σκοτάδι, 450 άνθρωποι ζούσαμε με το απαίσιο αίσθημα της επιθανάτιας αγωνίας. Είμασταν όλοι γεροί. Υγιείς, ζωντανοί άνθρωποι. Όμως κανένας μας δεν μπορούσε ν’ αντιδράσει στο θάνατο που έρχονταν, που έμπαινε μέσα μας με τους υπόκωφους γδούπους των τσαπιών που έσκαβαν τους λάκκους μας τη νύχτα. 

Στις 4.45 το πρωί ο Γερμανός αρχιφύλακας λοχίας Καρλ Βέρνερ με τη φρουρά των τσολιάδων μπήκε στη φυλακή και φώναξε τρία ονόματα:

 -Αναστασιάδης, Σαλάκος, Σούλος.

 Προχώρησαν παλικαρίσια. Καμμιά λιποψυχία.

 -Γεια σας, παιδιά. Χαιρετισμούς στους δικούς μας. θα νικήσουμε,ήταν τα τελευταία τους λόγια.
_1

Πάνος Σούλος

Με σπρωξίματα οι τσολιάδες τους έσπρωξαν σ’ ένα αυτοκίνητο και τους πήραν. 

Σε λίγο γύρισε ο αρχιφύλακας των τσολιάδων και διέταξε τους κρατούμενους να ντυθούν όλοι και νάναι έτοιμοι. Προηγούμενα τους είχε διατάξει να γδυθούν όλοι και να μείνουν με τα εσωτερικά παντελόνια.

Στις 6 π.μ. κατέφτασε πάλι ο λοχίας Βέρνερ με τη φρουρά των τσολιάδων και διέταξε όλους να κατεβούν στο προαύλιο και να μπουν στη γραμμή. Εκεί ήταν δύο αξιωματικοί των Ες-Ες και ο υπολοχαγός των τσολιάδων Μπλέσσας, σύνδεσμος των Γερμανών.
Ο ένας Γερμανός αξιωματικός άρχισε να φωνάζει τον κατάλογο και μόλις συμπληρώθηκε η πρώτη δεκάδα ο τσολιάς υπολοχαγός διέταξε απόσπασμα τσολιάδων να τους πάνε…

-Εκεί!! που ξέρουν… 

_1 (1)

Χρήστος Σαλάκος

Και συνεχίστηκε η εκφώνηση των ονομάτων. Εκείνη τη στιγμή ακούστηκαν οι πυροβολισμοί. 

Το απόσπασμα ξαναγύρισε για να παραλάβει τη δεύτερη δεκάδα και ούτω καθεξής.

Ο τσολιάς υπολοχαγός τους έκανε με μια σατανική απάθεια παρατηρήσεις γιατί αργούσαν.

Κοίταξα τους συγκρατούμενούς μου. Ήταν όλοι κάτωχροι. Μέσα στα μάτια τους όμως άστραφτε η αποφασιστικότητα και ένα θανάσιμο μίσος ανάμικτο με αηδιαστική περιφρόνηση για τους προδότες. Άμα τελείωσε η εκτέλεση διέταξαν τους υπολοίπους να μπουν μέσα στη φυλακή. 

Οι Γερμανοί και ο τσολιάς υπολοχαγός αφού επιθεώρησαν τον ομαδικό τάφο, όπου κείτονταν 117 κουφάρια παλικαριών και μια γυναίκα, η Κατίνα Χατζάρα, γύρισαν στις φυλακές όπου ο τσολιάς υπολοχαγός μίλησε στους κρατουμένους εξυμνώντας το έργο των Γερμανών!!! και των τσολιάδων!!!

kat

Α. Βλάχας, Κ. Ταμπάκης, Γ. ΤσικώνηςΤρία από τα εννέα Κατουνιωτόπουλαπου εκτελέστηκαν στην Αγ. Τριάδα.Από το medewnpress.blogspot.com

Ύστερα από κάμποση ώρα ακούσαμε απ’ έξω τους θρήνους των πρώτων συγγενών που κατάφθαναν και μάθαιναν την εκτέλεση των δικών τους. Οι τσολιάδες τους απαγόρευαν με τη ξιφολόγχη να πλησιάσουν.

 

Στην κεντρική πλατεία


Στην πλατεία Μπέλλου διαδραματίζονταν στο μεταξύ άλλες φριχτές στιγμές. Αυτόπτης μάρτυρας διηγείται:

Στο μισοσκόταδο άκουσα τον θόρυβο ενός αυτοκινήτου που σταμάτησε στην Πλατεία. Άκουσα ακόμα μερικές γερμανικές ομιλίες, που ύστερα απομακρύνθηκαν και φωνές τσολιάδων. Στο βάθος της πλατείας είδα να κινούνται μερικοί τσολιάδες γύρω από τις δύο κολώνες. Δεν κατάλαβα περί τίνος επρόκειτο.

Πνιχτές άναρθρες φωνές που ακούστηκαν κατόπιν δεν μου άφησαν καμμιά αμφιβολία γι’ αυτό που γινόταν: Κρεμούσαν το Σούλο και τον Αναστασιάδη. 

Τον απαγχονισμό του μακαρίτη Σαλάκου τον παρακολούθησα από σιμά.

Επί κεφαλής του αποσπάσματος ήταν ο περίφημος δήμιος επιλοχίας και έπειτα ανθυπολοχαγός του Τάγματος Ασφαλείας Γεωργόπουλος.

Όταν ετοίμαζαν τη θηλειά ο  Σαλάκος φώναζε:

 -Θα μ’ εκδικηθεί ο λαός του Αγρινίου. Ζήτω το ΕΑΜ.

 Με φρίκη άκουσα το Γεωργόπουλο να απαντάει με θηριωδία. 

-Σκάσε παλιοκάθαρμα! και τράβηξε το σκαμνί απ’ τα πόδια του θύματος. 

 Οι άλλοι τσολιάδες έστρεψαν τα νώτα τους προς την κολώνα για να μη βλέπουν. Απόστρεψα με φρίκη το πρόσωπο και δεν μπόρεσα να συγκρατήσω το παράπονο που μ’ έπνιγε.

62928_142997225745283_100001050206837_241852_5525754_n

Ένα σημαντικό φωτογραφικό ντοκουμένο είναι μιαφωτογραφία του κρεμασμένου Αβραάμ Αναστασιάδη,που πήρε ο παλιός γνωστός φωτογράφος του ΑγρινίουΣπ. Ξυθάλης από μιά παρακείμενη οικοδομή,το αρνητικό της οποίας είχε εμπιστευθεί στον Σπ. Γερολυμάτο, όπως διατείνεται ο γιός του Γεράσιμος Γερολυμάτος.


Έβρεχε εκείνο το τραγικό πρωί της Μεγ. Παρασκευής. Ο ουρανός ήταν κατασκότεινος. Από πολύ νωρίς οι καμπάνες άρχισαν να χτυπούν πένθιμα θρηνώντας τον Εσταυρωμένο Ιησού. Δεν έβλεπες ψυχή στο δρόμο. Και ξαφνικά ακούστηκαν οι ριπές των πολυβόλων. Σαν αστραπή διαδόθηκε πως στην πλατεία έχουν κρεμάσει τρεις. Γυναίκες, παιδιά, γέροντες, νέοι άρχισαν να τρέχουν στους δρόμους έξαλλοι. Μέσα στα μάτια τους έβλεπες έκδηλο τον τρόμο και τη φρίκη.

Έβλεπες γνωστούς σου που σε κυττούσαν με αλλόφρονα βλέμματα και δεν τολμούσαν να σου πουν λέξη. 

Σ’ απόμερα σταυροδρόμια άνδρες και γυναίκες έκλαιγαν στα κρυφά, χαροκαμένες μανάδες τραβούσαν τα μαλλιά τους και χτυπούσαν τα κεφάλια τους στους τοίχους. Βουβός, πνιχτός, ανάμικτος με ένα θανάσιμο ανάθεμα για τους δολοφόνους ανέβαινε από ολόκληρη τη πόλη ο θρήνος για τα 120 αδικοχαμένα παλικάρια της.

_ (1)

Από το αναμνηστικό λεύκωμα της 13ης Μεραρχίας του ΕΛΑΣ
http://eteriafotografizontas.blogspot.com/


Οι κρεμασμένοι έμειναν εκεί όλη τη Μεγ. Παρασκευή και το πρωί του Μεγ. Σαββάτου.

Έγινε η αποκαθήλωση του Χριστού, ο ενταφιασμός του, η χαρμόσυνη Ανάσταση. 

Σάββατο κι αυτοί έμειναν εκεί κρεμασμένοι. Μόλις το μεσημέρι τους ξεκρέμασαν απ’ το σταυρό του δικού τους μαρτυρίου και τους έθαψαν μαζί με τους άλλους».

 Τα ονόματα των 120

Αγγελάκης Γεώργιος
Αλεξανδρής Κωνσταντίνος
Αναστασίου Χρήστος,
Αναστασιάδης Αβραάμ
Αντωνόπουλος Γεράσιμος,
Αντωνόπουλος Χρ.
Βλάχας Αλέκος
Βλάχος Δημήτρης
Βίτσας Γιάννης
Γράψας Βασίλης
Γιάγκας Σπύρος
Γυφτομήτσος Γιώργος
Δανίας Γεώργιος
Διαμαντής Γεώργιος
Ζήκας Κωνσταντίνος
Ζήκας Μιχάλης
Καρέλος Θεόδωρος
Κούρτης Βαγγέλης

Κατσαρός (Καραγιάννης) Γιώργος
Καρφής Γιώργος
Κασαγιάννης Πάνος
Κολοβός Χαράλαμπος
Καλλίμαχος Σωτήρης
Καταπόδης Κώστας·
Κυριλής Χρήστος
Κοκορόμπας Γιώργος
Καβγιούλας Γιάννης
Καλυβιώτης Κωνσταντίνος
Κίτσος Χρήστος
Κουκουμίλος Βασίλης
Κατσάμπελος Νικόλαος
Κουρούπης Αντώνιος
Μαριώλης Βασίλης
Μπέλλος Δημήτρης
Μπλήτσας Κωνσταντίνος
Μιχαλόπουλος Δήμος
Μπαρτζώκας Σταύρος
Νικολάου Χρήστος
Νιάφας Απόστολος
Ντελής Αλέξανδρος
Ντελής Ιωάννης
Ντελής Χρήστος
Παπαπάνου Γεώργιος
Παπανίκος Γιάννης
Παπακωνσταντής Χρ.
Παπαδήμος Σταύρος
Παπαευθυμίου Ανδρέας
Πάνης Γεώργιος
Πάνης Ευάγγελος
Παπάς Δημήτριος
Παπάς Διονύσιος
Παπάς Ιωάννης
Πέπας Χαράλαμπος
Σαλάκος Χρήστος
Σβώλης Χρ.
Σισμάνης Φώτης
Σταυρόπουλος Σπύρος
Σκιαδάς Κώστας
Σκαρλάτος Γιάννης
Σούλος Παναγιώτης
Σουπικιώτης Βασίλης

Σουπικιώτης Νι κηφόρος
Σουπικιώτης Χαράλαμπος
Τσικώνης Γεράσιμος
Τσαμίλης Αντώνης
Τσίρκας Γιάννης
Τσιτσόνης Σταμούλης
Ταμπάκης Κωνσταντίνος
Τσίπης Βασίλης
Τζίμας Γιώργος
Τζίμας Σπύρος
Τσούτσης Δημήτριος
Τσούτσης Μιλτιάδης
Τσούτσης Μιχάλης
Τσούτσης Χαράλαμπος
Χαραλαμπίδης Παρασκευάς
Χατζάρα Κατίνα
Χατζηελευθερίου Νικόλαος
Χρηστάκης Γεώργιος
Χρήστου Αριστείδης
Χολέβας Γεώργιος
Σταυράκης Χριστόφορος
Σαμαντάς Χρήστος
Σωκρατάκης Πάνος

 

Διαβάστε παλαιότερες αναρτήσεις για τους 120 εκτελεσθέντες, πατώντας τον σύνδεσμο «120», τον οποίο θα βρείτε δεξιά στο ιστολόγιο, στην ενότητα «Κατοχή-Εμφύλιος».

Σχολια δεν εχω.

http://www.thepressproject.gr/article/57632/Ta-duo-metra-tis-bias

Όλοι αυτοί που τάχα  «καταδικάζουν τη βία απ’ όπου κι αν προέρχεται» εξαιρούν πάντα τη βία που προέρχεται από τη δική τους πλευρά. Τη βία της εξουσίας. Οι δολοφόνοι αυτής της πλευράς, όχι μόνο δεν καταδικάζονται, αλλά ενίοτε παρασημοφορούνται και βραβεύονται. Όσο για τα θύματα, είναι ξεχασμένα στη λήθη.

Γιατί, πόσες φορές ακούσαμε τη Ντόρα Μπακογιάννη στα ΜΜΕ να μνημονεύει τον Αξαρλιάν και πόσες (καμία) τον Μιχάλη Καλτεζά;

Ο φόνος του ανήλικου μαθητή από τον αστυνομικό Αθανάσιο Μελίστα με σφαίρα στο κεφάλι, το 1985 κατά τη διάρκεια πορείας για το Πολυτεχνείο , είναι μία από τις πιο χαρακτηριστικές περιπτώσεις που ξεμπροστιάζει όλους αυτούς που δήθεν καταδικάζουν τη βία και ταυτόχρονα αποκαλύπτει τα δύο μέτρα και δύο σταθμά.
Ο Μελίστας, που καταδικάστηκε  πρωτόδικα σε δυόμισι χρόνια φυλάκιση με αναστολή, αθωώθηκε τελικά στο Εφετείο. Αλλά η συνέχεια είναι ακόμα πιο αποκαλυπτική, αφού 17 χρόνια μετά τη δολοφονία του 15χρονου Καλτεζά, η Ελληνική Αστυνομία τού απένειμε και μετάλλιο ευδόκιμης υπηρεσίας.
Σύμφωνα με ρεπορτάζ της δημοσιογράφου της Ελευθεροτυπίας, Νάντιας Βασιλειάδου, το 2002 δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ Γ/31/8.2.2002 υπουργική απόφαση υπογεγραμμένη από τον τότε υπουργό Δημόσιας Τάξης, Μιχάλη Χρυσοχοΐδη, σύμφωνα με την οποία απονέμονταν μετάλλια ευδόκιμης αστυνομικής υπηρεσίας  σε πλήθος ανθυπαστυνόμων, αρχιφυλάκων και αστυφυλάκων μεταξύ των οποίων και ο Αθ. Μελίστας, λίγο πριν συνταξιοδοτηθεί.
Η πρόταση για τους υποψήφιους βραβευθέντες, όπως αναφέρει το ρεπορτάζ, υποβάλλεται από το διοικητή του εκάστοτε υποψηφίου στο αρχηγείο της ΕΛ.ΑΣ. και συγκεκριμένα στη διεύθυνση προσωπικού, όπου οι προτάσεις «φιλτράρονται», κάποιες απορρίπτονται και τελικώς λαμβάνονται οι οριστικές αποφάσεις. Από το υπουργείο Δημόσιας Τάξης ανέφεραν τότε ότι «αν δεν υπάρχει κάτι αξιόμεμπτο στον υπηρεσιακό τους φάκελο, απονέμεται σε όλους όσοι υπηρέτησαν για ικανό χρονικό διάστημα. Θα ήταν αντίφαση του κράτους δικαίου να εξαιρεθεί κάποιος που αθωώθηκε από τη Δικαιοσύνη για την πράξη του» υποστήριξαν.
Ιδού η συνέχεια του αποκαλυπτικού ρεπορτάζ:
«…Αν και ο Μελίστας αθωώθηκε σε δεύτερο βαθμό από το Μικτό Ορκωτό Εφετείο για τα αιματηρά γεγονότα του 1985 -πρωτοδίκως είχε καταδικαστεί σε 2,5 χρόνια φυλάκιση με αναστολή-, κανείς δεν μπορεί να ξεχάσει ότι η είδηση της αθώωσής του στις 25 Ιανουαρίου 1990 είχε προκαλέσει κύμα οργής που εκφράστηκε με κινητοποιήσεις και πολύ σοβαρά επεισόδια, τα οποία οδήγησαν σε κατάληψη του Πολυτεχνείου από δυνάμεις της Αριστεράς και αναρχικούς. Η απόφαση του Εφετείου στηρίχτηκε στο αιτιολογικό ότι ο Μελίστας «βρισκόταν εν βρασμώ ψυχής».
Τα ίχνη του Μελίστα στη συνέχεια χάνονται. Παρά τη φημολογία που τον ήθελε τη μία να νοσηλεύεται σε ψυχιατρικό κατάστημα και την άλλη να έχει μετοικήσει στην Αυστραλία, η καριέρα του στην Αστυνομία δεν τερματίστηκε. Ούτε μπήκε στο «ψυγείο». Αντιθέτως, Κατέλαβε θέση περιζήτητη ως φρουρός στην ελληνική πρεσβεία σε ευρωπαϊκή πρωτεύουσα παίρνοντας διπλό μισθό, όπως προβλέπεται σε αυτές τις περιπτώσεις. Μέχρι λίγα χρόνια πριν διατηρούσε καφενείο σε χωριό έξω από την Πάτρα, απ’ όπου κατάγεται.
Ο άδικος χαμός του Καλτεζά δεν στάθηκε αρκετός να τον εξαιρέσει από την απονομή των μεταλλίων της Αστυνομίας, παρά το γεγονός ότι αυτά θεωρούνται είδος ηθικής αμοιβής. Στο προεδρικό διάταγμα 622/85 όπου περιγράφεται η έννοιά της για το προσωπικό του υπουργείου Δημόσιας Τάξης, υπογραμμίζεται: «Η ηθική αμοιβή απονέμεται με μέτρο και στους πραγματικά άξιους για την τιμητική αυτή διάκριση»…
Θυμίζουμε ότι στις 17 Νοεμβρίου 1985 μετά το τέλος της πορείας ο 27χρονος τότε Μελίστας βρισκόταν μαζί με συναδέλφους  του σε μια σταθμευμένη κλούβα των ΜΑΤ. Μια ομάδα νεαρών πλησίασε, πέταξε μια μολότοφ και έφυγε προς τα Εξάρχεια. Ο Μελίστας, «εκτός εαυτού» όπως τον είχαν περιγράψει συνάδελφοί του, πυροβόλησε πισώπλατα τον έφηβο Καλτεζά. Η σφαίρα του τον πέτυχε στο πίσω μέρος του κρανίου».
Όχι, η Ντόρα Μπακογιάννη, ο Γιάννης Πρετεντέρης και ο γνωστός θίασος δεν καταδίκασαν ποτέ τον δολοφόνο του 15χρονου μαθητή, ούτε ζήτησαν την παραδειγματική τιμωρία του, ούτε εξοργίστηκαν που αθωώθηκε και βραβεύθηκε και από πάνω. Αλλά ούτε και για τη μάνα του δολοφονημένου τους περίσσεψε καθόλου συμπόνια.

 

Ελαβα μειλ .Για διαβαστε τι λενε. Αν θελουμε να μιλαμε για «αναπτυξη» ας μιλησουμε λοιπον, χωρις ληστρικες πολυεθνικες ,χωρις δραστηριοτητες που σκοτωνουν την χωρα μας και τους ανθρωπους της. Γιατι με τα καρτελ της Μεταλλουργιας και τους Μποδοσακηδες ειδαμε που οδηγει η «αναπτυξη «.Στο σημερα.

Θυμιζω η Ερμιονιδα εχει ιστορια μεταλλουργικη και νταμαρια μαρμαρου μοναδικης ποιοτητας (Διδυμων Μπεζ Κενταυρος με τις μεγαλυτερες τιμες στην αγορα).

http://www.oryktosploutos.net/2011/06/blog-post_10.html#.VSkJ-pNoGjc

  • Υπόλοιπες μαρμαροφόρες περιοχές ( Αργολίδας, Εύβοιας, Σκύρου, Νάξου, Πάρου, Τήνου, Κρήτης κ.λπ.)

Μάρμαρα λατομεύονται επίσης και σε αρκετές άλλες περιοχές, όπως:

  1. η Αργολίδα (Πελοπόννησος), με λευκά, ημίλευκα, μπεζ και έγχρωμα μάρμαρα
  2.  τα νησιά Εύβοια, Σκύρος, Κρήτη (Αιγαίο κ.λπ.)
  3.  τα νησιά Νάξος, Τήνος, Πάρος (Κυκλάδες)

Οι σπουδαιότεροι εμπορικοί τύποι μαρμάρου που λατομεύονται στις περιοχές αυτές είναι η «Κρυσταλλίνα Νάξου», το «Πράσινο Τήνου», το «Πράσινο Στύρων», το «Κόκκινο Ριτσώνας», το «Γκρι Αλιβερίου», το «Μπεζ Λυγουριού», τα «μάρμαρα Καρνεζαίϊκων», το «Μπεζ Διδύμων» και το «Κόκκινο Κάντιας».
Η συνολική ετήσια παραγωγή κυμαίνεται από 28.000 ως 33.000 m3, από περίπου 45 λατομεία.

DSCF3645

Μπορει να υπαρχει μεταλλευτικη λατομικη δραστηριοτητα χωρις καταστροφη της φυσης; Μπορει να υπαρχει παραγωγη (κτηνοτροφια, γεωργια, ιχθυοπαραγωγη )χωρις να καταστρεφουμε την πηγη της παραγωγης χωρις να παραγουμε προιοντα επιβλαβη για τον ανθρωπο; Γνωμη μου ειναι πως ναι. Μονο που η παραγωγη πρεπει να ειναι φιλικη προς το περιβαλλον, ηπια, μικροτερη, και σαφως να αποκαθιστανται οι ζημιες που προκυπτουν στο μεγιστο δυνατο βαθμο.Μιλαμε για μια αλλη φιλοσοφια που δεν θα δινει αξια στην μεγιστοποιηση του κερδους και στην αλογιστη καταναλωση αλλα στην καλυψη των ανθρωπινων αναγκων με την παραγωγη αριστων ποιοτικα και αισθητικα αλλα και ανθεκτικων στο χρονο προιοντων.Μιλαμε δηλαδη για απο αναπτυξη.

Στην νεα Εθνικη Κορινθου Καλαματας υπαρχει σωζωμενο αρχαιο μεταλειο μαρμαρου.Τιποτα δεν εμποδισε τους προγονους μας να χτισουν μνημεια πολιτισμου χωρις να ξεκοιλιασουν τα βουνα και την γη.Σημερα εχουμε τα εργαλεια να κανουμε γρηγορα την δουλεια αλλα αφηνουμε πισω μας τονους υπολοιπα σκουπιδια.Ο δρομος μεχρι το Ναυπλιο και κυριως στην περιοχη της Τραχειας και μετα ειναι γεματος απο τα μπαζα των λατομειων.

latomia_kouzoupi_photos_01

Στην περιοχή των Κλεωνών, ακριβώς δίπλα από την Εθνική Οδό Κορίνθου-Τρίπολης, βρίσκεται αρχαίο λατομείο με εμφανή δείγματα χρήσης εξελιγμένης τεχνικής λάξευσης και εξόρυξης. Το λατομείο παρείχε οικοδομικό υλικό για την κατασκευή του ιερού του Διός στη Νεμέα.

Η φωτογραφια ειναι του 1948 απο την Κυπρο διαβαστε το κειμενο

Ασγατα

 

Ωραιο το 10λεπτο φιλμ φωτογραφιων της Ρινας Λουμουσιωτη (ΠΕΡΠΕ)που δινει την αισθηση του χρονου πανω στα Μεταλλεια της ευρυτερης περιοχης Ερμιονης-Ηλιοκαστρου .Οι συγχρονοι πανω στις αρχικες στοες στο Ρορο εφτιαξαν την χωματερη του  Θερμησιου Ερμιονης

Ενα μεγαλυτερο φιλμακι για την μεταλουργια 50 περιπου λεπτων αν εχετε χρονο ειναι το παρακατω.Θα βρειτε και τον δικο μας Μποδοσακη μεσα.

metalloryxoi

Αρ. Πρωτ.:34                                                         Αθήνα, 8/04/2015

 

ΥΠΟΜΝΗΜΑ

 

Προς: Υπουργό Εργασίας & Κοινωνικής Αλληλεγγύης, κ. Σκουρλέτη Πάνο

 

 

Κύριε Υπουργέ,

Η Διοίκηση της Ομοσπονδίας Μεταλλωρύχων Ελλάδας (ΟΜΕ) εκπροσωπεί τους μεταλλωρύχους, τους λατόμους αλλά και τους εργαζόμενούς στην έρευνα του Ορυκτού Πλούτου που υπολογίζονται σε 2000 εργαζόμενους. Εκτός από του εργαζόμενους σε ΛΑΡΚΟ και ΙΓΜΕ που βρίσκονται υπό δημόσιο καθεστώς, όλοι οι υπόλοιποι εργάζονται σε ιδιωτικές μεταλλευτικές και λατομικές επιχειρήσεις σε όλη την Ελλάδα από τα Σέρβια της Κοζάνης μέχρι την Κίμωλο και από το Δίστομο μέχρι την Αργολίδα.

Με βάση τα στοιχεία της ΟΜΕ απασχολούνται συνολικά στον κλάδο, γύρω στις 5 – 6.000 εργαζόμενοι (περιλαμβανομένων των λιγνιτωρύχων της ΔΕΗ), που πριν την ένταξη στην ΟΝΕ έφθαναν τις  20.000,  με κύρια την παραγωγική ενασχόληση στην ύπαιθρο, όπου περιφερειακά γύρω από τον κλάδο απασχολούταν και άλλοι 20.000 εργαζόμενοι. Σε εκείνη την περίοδο η μεταλλευτική – λατομική παραγωγική δραστηριότητα ήταν εξαγωγικού χαρακτήρα και αντιπροσώπευε γύρω στο 5% του ΑΕΠ, ενώ σήμερα δεν ξεπερνά το 1.8%. Μια βασική παράμετρος που συνέβαλλε στην μη ανάπτυξη του κλάδου αλλά και στην μη ανθεκτικότητα της κατά την περίοδο της κάμψης των τιμών των μετάλλων ήταν και είναι η μη καθετοποίηση της  παραγωγής.

Η Ομοσπονδίας Μεταλλωρύχων Ελλάδας (ΟΜΕ), μέσα από την επαφή της με τα Συνδικάτα αλλά και τους εργαζόμενους του κλάδου, καταγράφει ως κύρια προβλήματα:

α) την δυσκολία ανάπτυξης της παραγωγικής δραστηριότητας λόγω της δικαιολογημένης δυσπιστίας των τοπικών κοινωνιών απέναντι στην ληστρική επιχειρηματική και την εργοδοτική αυθαιρεσία

β) αλλά και στα καθαρά εργασιακά θέματα που εντοπίζονται στην εκτεταμένη απασχόληση μέσω εργολαβιών και ελαστικών μορφών απασχόλησης, στην καθυστέρηση καταβολής δεδουλευμένων, στη μη τήρηση Συλλογικών Συμβάσεων (κλαδικών, επιχειρησιακών), στην ανασφάλιστη εργασία, στην μη τήρηση της νομοθεσίας για την υγιεινή και την ασφάλεια με αποτέλεσμα να γίνονται συχνά εργατικά ατυχήματα.

Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι στην λειτουργία των μεταλλείων – λατομείων, εκτός από την γενική εργατική νομοθεσία που διέπει την υγιεινή και την ασφάλεια, ισχύουν πρόσθετοι κανόνες ασφάλειας εργαζόμενων αλλά και του έργου που διέπονται από τον Κανονισμό μεταλλευτικών λατομικών εργασιών (ΚΜΛΕ). Οι έλεγχοι που θα έπρεπε να πραγματοποιούνται στους χώρους εργασίας από τα αρμόδια όργανα του Σ.ΕΠ.Ε. και του Ι.Κ.Α., μαζί με  την Επιθεώρηση Μεταλλείων γίνονται συνεχώς και αραιότεροι λόγω της υποστελέχωσης, αλλά και λόγω της προειδοποίησης που γίνεται προς τους εργοδότες, ιδιαίτερα στις απομακρυσμένες περιοχές.

Είναι βέβαιο ότι, τα κλαδικά και τοπικά προβλήματα των εργαζομένων (που αφορούν Ομοσπονδίες και Εργατικά Κέντρα), δεν μπορεί να είναι διαφορετικά από τα ζητήματα που αφορούν συνολικά όλους τους εργαζόμενους, που διεκδικούμε με όλους τους εργαζόμενους και αναφέρουμε αμέσως παρακάτω:

ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗΣ

και της ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗΣ

Από το 2010 και μετά οι εργαζόμενοι, στα πλαίσια της πολιτικής των τελευταίων κυβερνήσεων και της Τρόικα, επικαλούμενοι το “χρέος” για το οποίο δεν ευθύνονται οι ίδιοι, είχαμε μια διαρκή απορρύθμιση των εργασιακών σχέσεων, καταπάτηση των εργατικών δικαιωμάτων και κατεδάφιση του εργατικού δικαίου, με αποτέλεσμα η εργοδοτική αυθαιρεσία συνεχώς να μεγαλώνει.

Έτσι διαμορφώθηκε ένα είδος εργασιακού μεσαίωνα λόγω της ψήφισης και εφαρμογής των μνημονιακών νόμων από το 2010 μέχρι σήμερα, τους οποίους ελπίζουμε ότι θα τους ανατρέψετε ΑΜΕΣΑ (δεδομένου ότι δεν έχει κανένα

δημοσιονομικό κόστος), ψηφίζοντας ένα νέο θεσμικό πλαίσιο που θα αίρει τις επιπτώσεις τόσο των μνημονιακών νόμων όσο και παλαιότερων αντεργατικών ρυθμίσεων.

  1. ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΤΩΤΑΤΟΥ ΜΙΣΘΟΥ, ΣΣΕ ΚΑΙ ΟΜΕΔ με την :

α) την επαναφορά άμεσα του κατώτατου μισθού στα προηγούμενα όρια (751 ευρώ) για όλους.

β) την αποκατάσταση των συλλογικών συμβάσεων εργασίας,  την επαναφορά της επεκτασιμότητας των κλαδικών και ομοιοεπαγγελματικών συλλογικών συμβάσεων εργασίας, την επαναφορά της 6μηνης περιόδου αναγκαστικής παράτασης των ΣΣΕ που λήγουν καθώς και πρόβλεψη για τη μετενέργεια όλων των όρων (μισθολογικών και μη, θεσμικών κλπ.) της ΣΣΕ που έληξε δ) την επαναφορά των τριετιών, , την κατάργηση της ΠΥΣ 6/2012 και τέλος την επαναφορά της αρχής της ευνοϊκότερης ρύθμισης όπως προβλεπόταν από το άρθρο 10 του ν. 1876/1990.

γ) την επαναφορά των καταργημένων αρμοδιοτήτων του ΟΜΕΔ και την απόδοση πλήρους ρυθμιστικής εξουσίας στον διαιτητή για όλα τα ζητήματα που ρυθμίζονται με συλλογική σύμβαση εργασίας, την επαναφορά του δικαιώματος μονομερούς προσφυγής των συνδικάτων στην διαιτησία,

  1. ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΑΝΤΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΡΥΘΜΙΣΕΩΝ που αφορούν:

α) Απολύσεις – Αποζημιώσεις απολύσεων με την:

1) την κατάργηση των ρυθμίσεων για τις ομαδικές απολύσεις, την επαναφορά της νομοθεσίας για την καταγγελία της σύμβασης εργασίας και την αποζημίωση απόλυσης, επαναφορά του ύψους αποζημίωσης και των προϋποθέσεων χορήγησής της στα προ Μνημονίου επίπεδα.

2) Απαιτείται η ριζική αναθεώρηση του θεσμικού πλαισίου για τις ομαδικές απολύσεις, στην κατεύθυνση της ενίσχυσης της προστασίας των εργαζομένων, με την κατάργηση της δυνατότητας του εργοδότη, μονομερούς γνωστοποίησης «οικειοθελούς αποχώρησης», που υποκρύπτει απόλυση χωρίς αποζημίωση, με την αύξηση χρόνου προειδοποίησης απόλυσης στα προ μνημονίου επίπεδα.

3) Κατάργηση υπερπρονομίου ΦΠΑ, με την επαναφορά της καταργούμενης διάταξης της παραγράφου 2 του άρθρου 33 Ν. 4141/2013, ΦΕΚ Α’81/5-4-2013 καθεστώς, αναφορικά με την κατάταξη του Δημοσίου σε περίπτωση πλειστηριασμού περιουσιακών στοιχείων οφειλέτη του ή πτώχευσης του   τελευταίου, γιατί αυτή η ρύθμιση οδήγησε σε ματαίωση κάθε δικαιώματος ή προσδοκίας των εργαζόμενων και των απολυμένων.

β) Εργασιακές σχέσεις

1) Οι εργολαβίες που τείνουν να γενικευθούν, σε μεταλλεία και λατομεία, σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, σε πολλές περιπτώσεις υποκρύπτουν εξαρτημένη εργασία. Επίσης τα τελευταία χρόνια, στα πλαίσια των ελαστικών μορφών εργασίας, εφαρμόζεται ακόμη και η ενοικίαση εργαζομένων, αν και είναι γνωστό ότι η απασχόληση τον κλάδο απαιτεί προσωπικό αυξημένης εμπειρίας και συγκεκριμένες ειδικότητες με βάση τον ΚΜΛΕ. Έτσι δεν είναι τυχαίο ότι σε διάφορες επιχειρήσεις οι ειδικότητες των εργαζομένων είναι μόνο στα χαρτιά, ενώ οι εργαζόμενοι απασχολούνται σε οποιαδήποτε εργασία προκύπτει, ανεξάρτητα από την ειδικότητά τους. Επίσης υπάρχουν επιχειρήσεις που απολύουν το προσωπικό τους και συνάπτουν συμβάσεις με εργολάβους, που τους προμηθεύουν φτηνά εργατικά χέρια, καλύπτοντας πάγιες και διαρκείς ανάγκες τους.

2) Η κατάσταση οξύνεται ακόμη περισσότερο, καθώς οι εργοδότες τους – εργολάβοι απαιτούν από αυτούς (με την απειλή της απόλυσης) να μην ασφαλίζονται στο Ι.Κ.Α. αλλά στο Τ.Ε.Β.Ε. και να εκδίδουν για την εργασία και την πληρωμή τους αποδείξεις παροχής υπηρεσιών, παραβιάζοντας έτσι τις διατάξεις για την υποχρεωτική ασφάλιση στο Ι.Κ.Α..

3) Ζητούμε την κατάργηση του θεσμού της ενοικίασης εργαζομένων, μέσα από την κατάργηση του νόμου για τον παρένθετο εργοδότη, αφού μεταβάλλει τους εργαζόμενους σε εμπόρευμα και κινδυνεύει να ανατρέψει όλες τις μέχρι τώρα εργατικές κατακτήσεις .

4) Ζητούμε την επαναφορά της δοκιμαστικής περιόδου εργασίας στους δύο μήνες, μείωση της νόμιμης διάρκειας της προσωρινής εργασίας και καταπολέμηση του φαινομένου της ψευτοαυτοαπασχόλησης με μπλοκάκια και συμβάσεις ανεξαρτήτων υπηρεσιών που υποκρύπτουν μισθωτή σχέση εργασίας που εφαρμόζονται σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα.

5) Τέλος για να υπάρξει σοβαρός έλεγχος απαιτείται η πλήρης στελέχωση του Σώματος Επιθεώρησης Εργασίας (Σ.ΕΠ.Ε.), με υπαλλήλους που θα συνεργάζονται με τα συνδικάτα, αποφασισμένους να κτυπήσουν την μαύρης εργασία και τις παραβιάσεις της εργατικής νομοθεσίας.

3.ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΑΝΤΙΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΡΥΘΜΙΣΕΩΝ με την :

α) Διασφάλιση του δημόσιου, καθολικού και αναδιανεμητικού χαρακτήρα της Κοινωνικής Ασφάλισης, διασφάλιση πόρων και είσπραξης ασφαλιστικών εισφορών για τη χρηματοδότηση της Κοινωνικής Ασφάλισης, με ταυτόχρονη κρατική συμμετοχή στο ασφαλιστικό σύστημα για την σταθεροποίηση και την βιωσιμότητά του

β) Καμία αύξηση ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης, καμία μείωση στις συντάξεις (κύριες και επικουρικές).

γ) Επαναφορά της 13ης και 14ης σύνταξης.

δ) Ασφάλιση εποχιακά εργαζόμενων που ζουν κάθε χρόνο με το άγχος αν θα συμπληρώσουν τον απαραίτητο αριθμό ενσήμων, ώστε να έχουν ασφαλιστική κάλυψη και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Να ρυθμιστεί νομοθετικά το ζήτημα και να οριστεί σε 50 ο αριθμός των ενσήμων που απαιτούνται κάθε χρονιά για την ασφαλιστική κάλυψη των εργαζομένων και όλων των Ανέργων.

  1. ΑΜΟΙΒΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

α) Με πρόσχημα την οικονομική κρίση αρκετοί εργοδότες καθυστερούν τις πληρωμές των μισθών του συνόλου των εργαζόμενων με αποτέλεσμα οι εργαζόμενοι και οι οικογένειες τους να αντιμετωπίζουν σοβαρότατα προβλήματα επιβίωσης, ενώ έχουμε και περιπτώσεις όπου οι εργοδότες εμπαίζουν τους εργαζόμενους ή καλλιεργούν κλίμα τρομοκρατίας, εκβιάζοντάς τους με τον κίνδυνο της απόλυσης.

β) Αλλά και σε πολλές άλλες επιχειρήσεις οι αμοιβές των εργαζομένων είναι μικρότερες από τις νόμιμες. Η υπερωριακή εργασία είναι απλήρωτη ή πάντως δεν αμείβεται όπως ορίζει η εργατική νομοθεσία.

γ) Προτείνουμε επίσης, στα πλαίσια της αλλαγής για την αυστηροποίηση των ποινών και των προστίμων, απέναντι σε εργοδότες και επιχειρήσεις που αυθαιρετούν στην περίπτωση καθυστέρησης της καταβολής της μισθοδοσίας, να υπάρχει η ίδια αντιμετώπιση με την μη καταβολή άδειας. Δηλαδή προσαύξηση των αποδοχών και καταβολών προς τα ταμεία.

5.ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΕΓΚΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΣΜΩΝ Σ.ΕΠ.Ε.

Πολλοί εργαζόμενοι δέχονται να πληρώνονται με χαμηλές αμοιβές, να υπογράφουν αποδείξεις πληρωμής ότι δήθεν εισέπραξαν τα νόμιμα, να ασφαλίζονται για λιγότερες ημέρες από όσες πράγματι εργάζονται. Σε πολλές επιχειρήσεις οι ειδικότητες των εργαζομένων είναι μόνο στα χαρτιά. Έχει επίσης διαπιστωθεί παράνομη απασχόληση ανηλίκων και αλλοδαπών, χωρίς ασφάλιση και με ωράριο μεγαλύτερο του οκταώρου, χωρίς να καταβάλλεται ούτε καν ο νόμιμος μισθός. Άτομα που παίρνουν επίδομα ανεργίας ή που είναι γραμμένοι ως μακροχρόνια άνεργοι, απασχολούνται παράνομα. Γενικά οι παραβιάσεις της εργατικής και ασφαλιστικής νομοθεσίας είναι καθημερινές.

Όλα τα παραπάνω συμβαίνουν, καθώς δεν υπάρχει ο απαραίτητος ελεγκτικός μηχανισμός. Ζητάμε άμεσα την ενίσχυση με εξειδικευμένο προσωπικό τόσο των Επιθεωρήσεων εργασίας του ΣΕΠΕ  όσο και Τμημάτων Υγειονομικής και Τεχνικής Επιθεώρησης Εργασίας διότι τα κενά που υπάρχουν μέχρι σήμερα στις παραπάνω υπηρεσίες οδηγούν στην εργοδοτική αυθαιρεσία και στην μη κατοχύρωση των εργατικών δικαιωμάτων.

  1. ΕΠΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ Ο.Ε.Ε. ΚΑΙ Ο.Ε.Κ.

Οι ανάγκες των εργαζομένων για στέγαση, επιδότηση στεγαστικών δανείων και ενοικίου, κοινωνικού τουρισμού και διακοπών, πολιτισμού και ψυχαγωγίας είναι πρωταρχικές και κατεπείγουσες, ιδιαίτερα υπό τις παρούσες συνθήκες ανθρωπιστικής κρίσης. Ζητούμε λοιπόν την επανασύσταση του Οργανισμού Εργατικής Εστίας και του Οργανισμού Εργατικής Κατοικίας μετά από διαβούλευση με τα συνδικάτα και τους εργαζόμενους για την πιθανή νέα οργανωτική μορφή που θα πρέπει να υπάρξει.

Άλλωστε οι δυο Οργανισμοί δεν επιβαρύνουν τα δημόσια ταμεία, δεδομένου ότι τα έσοδά τους προέρχονται από εισφορές εργαζομένων και εργοδοτών, χωρίς επιχορήγηση από τον κρατικό προϋπολογισμό.

Σημειώνουμε ότι δεν έχει δημοσιευτεί ακόμα η Κοινή Υπουργική Απόφαση για την χρηματοδότη των Συνδικαλιστικών οργανώσεων η οποία γίνεται με κονδύλια που προέρχονται από την παρακράτηση του 2,6% των εργαζομένων υπέρ Εργατικής Εστίας και Κατοικίας. Η καθυστέρηση αυτή δημιουργεί ήδη προβλήματα στην μισθοδοσία των υπαλλήλων των συνδικαλιστικών οργανώσεων αλλά και των λειτουργικών εξόδων των οργανώσεων.

6.ΑΠΕΡΓΙΑ

Διατήρηση του υπάρχοντος πλαισίου κήρυξης απεργιών και κατάργηση ή τροποποίηση του άρθρου 19 παρ.2 Ν.1264/82 κατά το μέρος που εξομοιώνει με επιχειρήσεις δημόσιου χαρακτήρα ή κοινής ωφέλειας, η λειτουργία των οποίων έχει ζωτική σημασία για την εξυπηρέτηση βασικών αναγκών του κοινωνικού συνόλου, τις ιδιωτικές εταιρείες που έχουν αποκλειστικά κερδοσκοπικό σκοπό (αποτελώντας μάλιστα πυλώνα της ολιγαρχίας στη χώρα) όπως  ιδιωτικές εταιρείες μεταφοράς προσώπων και αγαθών από την ξηρά, τη θάλασσα και τον αέρα, ιδιωτικές εταιρείες τηλεπικοινωνιών και ταχυδρομείων, ραδιοφωνίας και τηλεόρασης. Η θέσπισή του το 1982, οπότε και η παροχή τέτοιων υπηρεσιών ήταν αποκλειστικά προνόμιο του κράτους, δεν συμβαδίζει πλέον με τα νέα δεδομένα, δίνει δε σε τέτοιου είδους εταιρείες τη δυνατότητα να επικαλούνται την υποτιθέμενη «δημόσια ωφέλεια» για να απολαμβάνουν προνόμια του Δημοσίου σε θέματα κήρυξης ή δικαστικής προσβολής μίας απεργίας. Απαιτούμε εδώ και τώρα την κατάργηση της Πολιτικής Επιστράτευσης για όλους τους εργαζόμενους που αγωνίζονται.

Κε Υπουργέ

Θεωρήσαμε σκόπιμο, με αφορμή τη σημερινή σύσκεψη, να θέσουμε υπόψη  σας όλα αυτά τα προβλήματα, ζητώντας ταυτόχρονα τη συνδρομή σας για την επίλυσή τους. Σε ότι αφορά τα σωματεία του κλάδου κατά επείγοντα τρόπο θα πρέπει να αντιμετωπισθούν αντίστοιχα προβλήματατα με αιφνιδιαστικούς ελέγχους των Κεντρικών Υπηρεσιών:  στην Κίμωλο, στα λατομεία Αργολίδας, στην Άμφισσα καθώς και στην περιοχή της Θήβας.

Για την Ο.Μ.Ε.

Ο Πρόεδρος                          Ο Γεν. Γραμματέας

 

 

Φουρτάκας Ιωάννης                   Κιτσώνης Δημήτρης

.7.

Ελαβα κυκλικο ενημερωτικο μειλ. Για την ωρα δεν σχολιαζω αν και η δηλωση των εκπροσωπων των περιβαλλοντικων οργανωσεων δηλωνει τα αυτονοητα.Η κοινωνια των πολιτων μεσα απο τις συλλογικοτητες της ειναι εξ ορισμου απεναντι στην καθε εξουσια και ποτε το μακρυ χερι της. Οι κυβερνησεις οι υπουργοι ερχονται και φευγουν αλλα οι περιβαλλοντικες οργανωσεις με ολα τα καλα και ολες τις αδυναμιες τους ειναι εδω πολλες δεκαετιες τωρα. Στοχος ειναι ο ελεγχος η εποικοδομητικη κριτικη η συνεργασια οπου ειναι δυνατον με τους επισημους φορεις βεβαιως και η αναγνωριση των θετικων δρασεων της εκαστοτε κυβερνησης στο βαθμο που αναταποκρινεται στα αιτηματα του κινηματος αλλα ποτε δεν μπορει να γινουν χειροκροτητης κομματικων η κυβερνητικων επιλογων οταν αυτες δεν ανταποκρινται στα αιτηματα που χρονια τωρα ειναι μπροστα στους αγωνες μας.

WWF Press

To

alfamakis@yahoo.co.uk

Apr 8 at 6:50 AM

My beautiful picture

Το διαβασα και το αναδημοσιευω.Διαβαστε το εχει πλακα . Οχι δεν  πιστευω πως πρεπει να βαλουμε τελεφερικ στην Θερμησια εξ αλλου ο δρομος φτανει  ακριβως κατω απο το καστρο της Οριας οπου και υπαρχει μεγαλο πλατωμα για να παιξετε και μπαλλα την Καθαρα Δευτερα.

Πολυ εξυπνο το πρωταπριλιατικο ψεμα του Παρατηρητη μας δινει την ευκαιρια να μιλησουμε για τα δικα μας.Γιατι θα μπορουσα να επαναφερω την ιδεα (εστω σαν πρωταπριλιατικο ψεμα ) της σιδηροδρομικης συνδεσης απο το παραλιακο μετωπο(μεσω Ιριων) Ναυπλιου με Ερμιονιδα αλλα αυτο θα μπορουσε (και κατα την γνωμη μου πρεπει) να γινει καποτε.Πρεπει να μπει σαν στοχος.Εκει το πρωταπριλιατικο ψεμα θα μπορουσε να γεννησει αληθειες.

My beautiful picture

Καποιοι δεν εχουν ανεβει ποτε στο Καστρο της Οριας.

My beautiful picture

Με την ευκαιρια θα μπορουσαμε οι ντοπιοι να συζητησουμε τι ακριβως ειναι αυτα τα ερειπια πανω στον λοφο, τι σημαινει αξιοιοποιηση μεσω ΤΑΙΠΕΔ της λινοθαλασσας

Limnothalassa Ermionhs

κατω απο το καστρο της Οριας, και αν οι ιστορικοι και αρχαιολογικοι μας χωροι πρεπει να ειναι προσβασιμοι αναγνωρισιμοι και επισκεψιμοι.

Να ανοιγουν στην Πανσεληνο του Αυγουστου οπως ολοι οι αρχαιολογικοι χωροι της χωρας μας και να μην μενουν βουβοι.

Οπως η Ακροπολη της πολης των Αλιεων στο Πορτο Χελι.Εκει βεβαια δεν χρειαζεται αναπτυξιακο  «τελεφερικ».Ενα μονοπατι φαρδους 1,5 μετρου χρειαζεται να χαραχτει οχι πανω απο 100 μετρα , ο χωρος της Ακροπολης να καθαριστει και να μπουν πινακιδες που να εξηγουν τι ακριβως εγινε στο μερος αυτο πριν απο 2,5 χιλιαδες χρονια.

My beautiful picture

Να βρουμε ξανα τον αρχαιοελληνικο πυργο στις Λαζες που επισκεφτηκα ξανα πριν λιγες μερες και προφανως ειμουν ο πρωτος μετα απο πολλα χρονια γιατι χρειαστηκε να ανοιξω δρομο μεσα απο τα χορταρια και τα σχοινα για να φτασω.

5 APRILIOY 2015 6

Στη βαση του Πυργου υπαρχει ρεμα και καπου τριγυρω πρεπει να υπαρχει και αρχαιο πηγαδι λογικα.Εξ αλλου δεν πιστευω πως στην περιοχη στις Λαζες εστεκε μονο του ο Πυργος.Η γυρω περιοχη εχει επιπεδα που δηλωνουν πιθανο μικρο οικισμο γυρω απο την οχυρη θεση.

Η Ερμιονιδα δεν χεραιζεται επενδυτες απο την Αυστραλια και τουριστικη αναπτυξη.Καλα τα πρωταπριλιατικα αστεια αλλα πραγματι καποιοι βλεπουν τον «Θειο απο την Αμερικη» σαν σωτηρια για τα αδιεξοδα της χωρας μας.

Ξεχνωντας πως η αναπτυξη μας οδηγησε στην υπαναπτυξη την ανεργια και την φτωχια. Στο θαλασσινο νερο στις βρυσες μας  και τα βουνα απο σκουπιδια. Η Ερμιονιδα δεν ειναι υπαναπτυκτη ουτε η χωρα μας. Το αντιθετο θαλεγα. Εχουμε και υποδομες (κτηρια μεσα παραγωγης συγκοινωνιες και μεσα επικοινωνιας ενεργειακες πηγες,φυσικο πλουτο) και ανθρωπους υψηλοτατης εξειδικευσης σε πολλους τομεις. Τοσους που να τους εξαγουμε κιολας.Η Ερμιονιδα χρειαζεται την αγαπη μας ,την βαθεια αληθινη αγαπη μας, και να δεθουν η ιστορια και ο πολιτισμος  με την οικονομια αλλα με σεβασμο, αισθητικη και αειφορια.Αν η ιστορια και ο πολιτισμος γινουν εμπορευμα και αναπτυξιακα «τελεφερικ» πολυεθνικων τα χασαμε.Πρωτα απο ολα για εμας και μετα για τους επισκεπτες.

Μεχρι τοτε ας σας συνοδευσει η υπεροχη μουσικη απο εκδηλωσεις των τελευταιων χρονων που εγιναν στο παραθαλασσιο μετωπο της αρχαιας πολης των Αλειων (ναναι καλα οι ανθρωποι του Μουσικου συλλογου Ερμιονης και οι καλλιτεχνες φιλοι τους).

Με ενα μεγαλο ευχαριστω στους πρωτεργατες συντελεστες και διοργανωτες αυτων των εκδηλωσεων.Που ειναι επωνυμοι συγεκριμενοι ανθρωποι που δουλευουν χρονια για τον τοπο αφιλοκερδως (δεχομενοι καποτε και αδικες επιθεσεις χωρις ομως να το βαζουν κατω)

Και με την ελπιδα ο νεος προεδρος της Κοινοτητας Πορτο Χελιου να συνεχισει αυτες τις πρωτοβουλιες.Οχι για τους τουριστες.Πρωτα απ ολα για εμας.Μετα για τους τουριστες.Και μεχρι σημερα ο κ Τριγκακης δειχνει εργατικοτητα ευγενεια και ενδιαφερον για το Χελι.Που παρουσιαζει μια εικονα φροντιδας καθαριοτητας και φιλοξενειας. Πριν λιγες μερες τον συναντησα μονο του να καθαριζει τους Φοινικες απο τα ξερα τους κλαδια μπροστα στο συντριβανι που καθαρο λειτουργουσε δινοντας μια ομορφη νοτα στο χωριο.

5 APRILIOY 2015 010

Σταματησα να του μιλησω για λιγο και διαπιστωσα απο οσα μου ειπε πως και οραμα εχει και διαθεση για προσφορα .Ας σταθουμε στο πλευρο του ολοι οσο και οπως μπορουμε.

5  APRILIOY  2015 108

Ειμασταν εκει στην γιορτη Σπορων στις Κροκεες.Δυστυχως ολο το εντυπο υλικο που μαζεψαμε εμεινε πανω σε ενα παγκο απο λαθος.

5  APRILIOY  2015 110

Ετσι δεν μπορω να αναπτυξω για την το πολυ ενδιαφερον θεμα οσο θα ειθελα.Περιμενω απο τους συμπολιτες το υλικο και θα κανω νεα αναρτηση .Οι φωτογραφιες για την ωρα και μια ανταποκριση που βρηκα ισως βοηθησουν να σχηματιστει μια καποια ιδεα για την εκδηλωση.

5  APRILIOY  2015 103

Ο καλος φιλος κ Θαλης Λαδακακος  (ειχαμε  γνωριστει γιατι ειχε ερθει στην εκδηλωση για το Νερο περσι στο Κρανιδι) μας εδωσε πολλες χρησιμες πληροφοριες για την δραση του συλλογου  ΠΕΡΙΠΟΛΟ Μανης και ανταλλαξαμε σκεψεις οχι μονο για την ανταλλαγη σπορων αλλα και γενικωτερα για το περιβαλλον και την κοινωνια.

5  APRILIOY  2015 107

Συμμετοχη στην εκδηλωση απο την κοινωνικη κουζινα «ο αλλος ανθρωπος»

5  APRILIOY  2015 1115  APRILIOY  2015 105

http://krokeai.gr/%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%B7-%CF%83%CF%80%CE%BF%CF%81%CF%89%CE%BD/

Η 4η γιορτη σπορων στις Κροκεες

Για τέταρτη συνεχή χρονιά διοργανώθηκε με επιτυχια η Γιορτή Σπόρων .Αυτη την χρονια η γιορτη εγινε στην Πλατεία Αλωνιων στις Κροκεές, την Κυριακή 5 Απρίλη στις 11πμ.

Την εκδήλωση συνδιοργανώσαν ο Περιβαλλοντικός Πολιτιστικός Όμιλος Μάνης (ΠΕΡΙ.ΠΟΛ.Ο. Μάνης) και ο Εκπολιτιστικός Σύλλογος Φιλοπρόοδων Κροκεατών. Την Υποστηριξαν και πηραν μερος καλλιεργητές και παραγωγοί από Λακωνία – Μεσσηνία καθώς και η συλλογικότητα Κοινωνική Κουζίνα «Ο άλλος άνθρωπος».

Στόχος ηταν η ενημέρωση για σημαντικά ζητήματα περιβάλλοντος και η έμπρακτη υποστήριξη στο δικαίωμα για ελευθερία στη συλλογή, διατήρηση και διάδοση των σπόρων.

Όπως σημειωσαν οι διοργανωτές «διαπιστώνουμε την προσπάθεια των αγορών να περιορίσουν την ελευθερία στην παραγωγή της τροφής στο όνομα του κέρδους και του ελέγχου της ζωής μας. Συνειδητοποιούμε την ευθύνη που έχουμε απέναντι στις επόμενες γενιές από τις οποίες έχουμε δανειστεί το φυσικό πλούτο, τον πλανήτη που μας φιλοξενεί. Επιλέγουμε να υπερασπιζόμαστε με το λόγο μας και το έργο μας τα δημόσια αγαθά, τη συνεργασία, την αυτοοργάνωση.

Γνώση – σπορά – ελευθερία: εάν δεν θέλουμε να χάσουμε την «ελευθερία» μας σχετικά με τη διατροφή, θα πρέπει να εργαστούμε για «γνώση» και «σπορά» κυριολεκτικά και μεταφορικά.

Εγινε συζητηση ,ενημερωση και ανταλλαγη και διανομη σπορων από ντόπιες παραδοσιακές ποικιλίες».

Εγινε επισης παρουσίαση θεμάτων στα Περίπτερα Ενημέρωσης που λειτουργουσαν στο χώρο.

•Γενετικά τροποποιημένοι οργανισμοί (μεταλλαγμένα), έλεγχος διατροφής και η σημερινή κατάσταση, Παναγιώτης Κάτσαρης, γεωπόνος – βιοτεχνολόγος

•Πώς φτιάχνουμε το σπορείο μας;  Παραγωγή, συλλογή και διατήρηση σπόρων.

•Δύο χρόνια αυτοδιεύθυνσης στο εργοστάσιο της Βιομηχανικής Μεταλλευτικής (ΒΙΟ.ΜΕ.)

Μονο εισαγωγικα λοιπον θα ειθελα να αναφερω τον αντιποδα αυτης της εκδηλωσης και κινησης στις Κροκεες. Την αντιθετη φιλοσοφια την αντιθετη κινηση που δεν γινεται τοπικα στην Πλατεια Αλωνιων σε ενα μικρο γραφικο χωριο της Νοτιας Πελοποννησου αλλα σε ουρανοξυστες οπου συνεδριαζουν πολυ συγκεκριμενα προσωπα ηγετικα στελεχη εταιρειων και κυβερνησεων (εναλλασονται οι θεσεις).Αναφερομαι στην ΔΕΣΕΕ (Διατλαντικη Εταιρικησχεση Εμποριου και Επενδυσης) η στα λατινικα ΤΤΙΡ.(Transatlantic Trade and Investment Partnership)

Παγκόσμια Μέρα Δράσης

April 18, 2015

Σαββάτο 18 Απριλίου 2015: Παγκόσμια Ημέρα Δράσης

Οι άνθρωποι και ο πλανήτης πάνω από τα κέρδη!
People and the Planet before Profits!

Global Call to Action to Defeat Free Trade and Investment Treaties
Παγκόσμια έκκληση για δράση κατά των συμφωνιών ελεύθερου εμπορίου και των επενδυτικών συνθηκών

Εμείς, οι οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών, οι συνδικαλιστικές οργανώσεις, οι αγρότες, η νεολαία, οι γυναίκες, τα κινήματα ιθαγενών και ακτιβιστών από όλο τον κόσμο, καλούμε στην Παγκόσμια Ημέρα Δράσης της 18ης Απριλίου 2015 κατά του ελεύθερου εμπορίου και των επενδυτικών ευκαιριών και υπέρ της προώθησης μιας οικονομίας που να λειτουργεί για την ευημερία των ανθρώπων και του πλανήτη.

Τις τελευταίες δεκαετίες, οι μυστικές συμφωνίες εμπορίου και επενδύσεων, που προωθούνται από εταιρείες και κυβερνήσεις, θίγουν τα δικαιώματα μας και το περιβάλλον.

Στο ίδιο διάστημα συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε για τα κοινά, για να υπερασπιστούμε τις θέσεις εργασίας μας, για τα εδάφη μας και τη τροφή μας, για την ελευθερία του διαδικτύου και για να διεκδικήσουμε εκ νέου τη δημοκρατία. Στην πορεία, έχουμε μεγαλώσει ως κίνημα, έχουμε κάνει τη φωνή μας να ακουστεί και είχαμε νίκες.

Μαζί, μπορούμε να σταματήσουμε τις συμφωνίες που είναι υπό διαπραγμάτευση και να αντιστρέψουμε τις αρνητικές επιπτώσεις των προηγούμενων συμφωνιών. Μπορούμε να προωθήσουμε τις εναλλακτικές μας προτάσεις με βάση τα ανθρώπινα δικαιώματα και όχι τα εταιρικά προνόμια.

Καλούμε οργανώσεις, πολίτες, δίκτυα και συμμαχίες ώστε να συμμετάσχουν στη διοργάνωση της Παγκόσμιας Ημέρας Δράσης με αποκεντρωμένες δράσεις στις πέντε ηπείρους. Χαιρετίζουμε τη ποικιλία από τακτικές και δράσεις αλληλεγγύης από όλο τον κόσμο που ευαισθητοποιούν, προσελκύουν και κινητοποιούν ανθρώπους σε τοπικό επίπεδο προς ένα νέο εμπορικό και οικονομικό μοντέλο που λειτουργεί για τους ανθρώπους και τον πλανήτη.

 

Δυο λογια μονο για να δουμε πως το σημερα ετοιμαζει το αυριο.Η εταιρεια Vattenfall εκανε αγωγη στο Γερμανικο κρατος ζητωντας 3,7 δισ ευρω σαν αποζημιωση στην αποφαση της κυβερνησης να περιορισει την χρηση πυρηνικης ενεργειας μετα την Φουκοσιμα. Εταιρειες κατα κυβερνησεων.Αυτες οι συμφωνιες των πολυεθνικων και των πολιτικων υπηρετων τους που κλεινονται κρυφα μεσα σε γραφεια ετοιμαζουν σημερα για αυριο  ενα τοπιο επιστημονικης φαντασιας οπου οι θεωριας συνομωσιας ειναι νηπιαγωγειο μπροστα τους .Οπου τα μνημονια των Γερμανων πλουτοκρατων πανω στην Ελληνικη δημοκρατια, η καταργηση του συνταγματος, της Βουλης, και νομιμων κυβερνησεων, θα ειναι πλημμελημα. Ετοιμαζουν για το αμεσο μελλον (σε λιγα χρονια απο σημερα) ενα παγκοσμιο καθεστως οπου οι πολυεθνικες μεσω καποιων νομων που θα εφαρμοζονται απο πολιτικους και νομικους υπαλληλους τους, θα μπορουν να επεμβαινουν οχι μονο οικονομικα αλλα και με τους μισθοφορικους στρατους τους σε καθε γωνια του πλανητη.

Θα ελεγχουν οχι μονο τα μεσα παραγωγης την ενεργεια τα ΜΜΕ και τις κυβερνησεις (κατι που σε γενικες γραμμες γινεται και σημερα) αλλα το νερο και την τροφη Τα ποταμια (τον Αναβαλο για παραδειγμα) και τους σπορους . Ετσι αυτες οι γραμμες που διαβαζετε δεν θα μπορουν να υπαρχουν. Αυτο που πολλοι απαξιωνετε, το δικαιωμα ψηφου ,οι εκλογες ,η δημοκρατια ,τα πολιτικα κομματα ,θα εχουν καταργηθει.Στην θεση τους Στουρναρια και Παπαδημοι  θα εφαρμοζουν πολιτικες σε οφελος του 1% του πληθυσμου της γης. Το να φυτευεις ντοματες στον κηπο σου θα ειναι σαν να βαζεις χασισι. Το να μαζευεις το νερο της βροχης στη στερνα σου θα ειναι τρομοκρατικη πραξη.

Ελεγχος της τροφης του νερου της ενεργειας της πληροφοριας ειναι ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ και το αντιστροφο

Η καταργηση της δημοκρατιας εμποδιζει τους ανθρωπους να εχουν ελευθερη προσβαση σε νερο και τροφη που τους ειναι απαραιτητα για να επιβιωσουν.Γι αυτο και στην Αφρικη (και σε ολο τον πλανητη ακομα και στις αναπτυγμενες η αναπτυσομενες χωρες )οι ανθρωποι πεθαινουν απο πεινα και διψα  στα χρονια της παγκοσμιοποιησης.Γιατι η πεινα και η διψα στην Αφρικη ειναι καινουργιο φαινομενο.Ειναι φαινομενο του αναπτυγμενου καπιταλισμου.

Ξερω υπερβολες μου λετε απιστευτο. Οπως το να λεγατε σε καποιον πριν απο πενηντα χρονια πως το ποσιμο νερο μπορουν να το εχουν μονο οσοι εχουν λεφτα να το αγορασουν σε πλαστικο μπουκαλι.Κατι που γινεται σημερα εδω που ζουμε στην Ερμιονιδα.Και το θεωρουμε μαλιστα  φυσικο.Ενας φυσικος πορος απαραιτητος για την ζωη να ειναι στα χερια ενος κερδοσκοπου και οχι στα χερια της κοινοτητας.Οπως λενε και οι διοργανωτες της εκδηλωσης στην πλατεια Αλωνιων στις Κροκεες

διαπιστώνουμε την προσπάθεια των αγορών να περιορίσουν την ελευθερία στην παραγωγή της τροφής στο όνομα του κέρδους και του ελέγχου της ζωής μας. Συνειδητοποιούμε την ευθύνη που έχουμε απέναντι στις επόμενες γενιές από τις οποίες έχουμε δανειστεί το φυσικό πλούτο, τον πλανήτη που μας φιλοξενεί. Επιλέγουμε να υπερασπιζόμαστε με το λόγο μας και το έργο μας τα δημόσια αγαθά, τη συνεργασία, την αυτοοργάνωση

Για σκεφτειτε ομως. Το Πριγκιπατο της Αχαιας  η του Μορεως (η Φραγκοκρατια η Λατινοκρατια στην Πελοποννησο) κρατησε απο το 1200 μεχρι το 1400.Διακοσια χρονια. Το ιδιο και ο καπιταλισμος με οτι γεννησε. Διακοσια χρονια ζωης εχει. Πηγαινετε πισω στο 1820 και σκεφτειτε πως ηταν ο πλανητης.Δειτε που ειμαστε σημερα.Ποσο γρηγορα τρεχουμε.Ποσο λιγο κρατησαν οι κατακτησεις μας, η δημοκρατια, τα συνδικατα,οι εργατικες εξεγερσεις μεσα στα χιλιαδες χρονια της ανθρωποτητας. Σκεφτειτε ποσο ευκολο ειναι να πεθανει το μωρο που γεννηθηκε απ τους αγωνες των λαων αν δεν το φροντισουμε. Ποσο ευκολο ειναι νεοι βασιλιαδες να παρουν την θεση των παλιων με νεα ρουχα νεα λογια νεα εξουσια.

ΤΤΙΡ1

https://www.globaltradeday.org/

header_en-aef29

Παγκόσμια Μέρα Δράσης

April 18, 2015

Την Παγκόσμια Ημέρα Εμπορίου θέλουμε να στείλουμε ένα ηχηρό και σαφές μήνυμα κατά του εμπορίου και των επενδυτικών συμφωνιών που απειλούν τα δημοκρατικά μας δικαιώματα, την επισιτιστική κυριαρχία, τις δουλειές και το περιβάλλον. Χιλιάδες από αυτές τις συμφωνίες υπάρχουν ήδη σε όλο τον κόσμο και άλλες βρίσκονται υπό διαπραγμάτευση ή επικύρωση. Οι ΤΤΙΡ, TPP, TISA και CETA είναι μερικά παραδείγματα. Την Παγκόσμια Ημέρα Εμπορίου μιλάμε κατά των συμφωνιών που μας επηρεάζουν άμεσα και ευαισθητοποιούμαστε για παρόμοιες συμφωνίες σε άλλα μέρη του κόσμου, που κυριαρχούνται από μια παρόμοιο πρόγραμμα συνεχούς απορρύθμισης και φιλελευθερισμού Διαβάστε περισσότερα στο κάλεσμά μας σε δράση

 

Πριν απο δεκα μερες χρειαστηκε να ταξιδεψω με το αεροπλανο.Στο αεροδρομιο εμεινα αρκετη ωρα μεχρι την αναχωρηση μου.Σε καποιο καταστημα (με πολυ ωραιες παρουσιασεις φαγητων ειναι αληθεια) παρατηρησα πως καποιες  μπλουζες του προσωπικου ηταν λερωμενες και ενας υπαλληλος φτερνιστηκε στο χερι του και συνεχισε την δουλεια χωρις να πλυθει.

Εγραψα το συμβαν σε δελτιο παραπονων του αεροδρομιου χωρις φυσικα να αναφερω την επιχειρηση η να αφηνω σημεια αναγνωρισης στοχοποιησης του υπαλληλου. Ζητησα να ενημερωθουν ολες οι εταιρειες για τις συνθηκες υγιεινης που πρεπει να τηρουνται και να ενημερωσουν και τους υπαλληλους οσον αφορα την ατομικη καθαριοτητα στα ρουχα εργασιας αλλα και το πλυσιμο των χεριων.Με εκπληξη μου μετα απο λιγες μερες ελαβα μειλ απο το αεροδρομιο πως η περιπτωση εξεταζεται και χτες νεο μειλ απο μια εταιρεια (στην οποια υποθετω ανοικουν οι  επιχειρησεις εστιασης )πως θα ληφθουν ολα τα απαιτουμενα μετρα ετσι που να μην ξαναπαρουσιαστει τετοιο παραπονο.

Πιστευω πως η δικια μας παρεμβαση σαν καταναλωτων σε αναλογες περιπτωσεις μπορει να αλλαξει τα πραγματα.Να κανει τις επιχειρησεις να δινουν περισσοτερες στολες στους υπαλληλους ετσι που να ειναι παντα καθαροι στην δουλεια.Να κανει και τους εργαζομενους παντα προσεχτικους στους κανονες υγιεινης οχι με τον φοβο της επιπληξης αλλα με την ευθυνη πως διαχειριζονται τροφιμα σε εναν χωρο που κινουνται χιλιαδες ανθρωποι και μαλιστα σε ενα αεροδρομιο.

Η δικια μας υπευθυνοτητα και συμμετοχη στα θεματα που αφορουν το συνολο πιστευω πως πρεπει να ειναι σταση ζωης.Προσωπικης αλλα και συλλογικης.Ετσι αλαζουμε τον κοσμο .Ετσι αλλαζουμε τον εαυτο μας.

Απο τον αερολιμενα 7 Απριλιου

Αγαπητέ επιβάτη/επισκέπτη του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών

Σας ευχαριστούμε που μας γνωστοποιήσατε τα σχόλιά σας. Η άποψή σας είναι σημαντική στην προσπάθειά μας για συνεχή βελτίωση.

Παρακαλούμε σημειώστε ότι σε συνέχεια των παρατηρήσεών σας, δρομολογήθηκε η  διερεύνησή τους. Στην περίπτωση που υπάρχουν ουσιαστικά συμπεράσματα κατά την ολοκλήρωση της διαδικασίας, θα ακολουθήσει περαιτέρω γραπτή απάντηση.

Στην Εταιρεία Αεροδρομίου, δεσμευόμαστε για την περαιτέρω βελτίωση των παρεχόμενων υπηρεσιών και σας βεβαιώνουμε ότι η γνώμη σας μετράει!

 Απο την εταιρεια 9 Απριλιου

Αγαπητέ κύριε Κ

Το όνομά μου είναι Κυριάκος Καυκαλιάς και είμαι διευθυντής της εταιρείας  στην οποία ανήκει το κατάστημα που επισκεφτήκατε στις 26/3/2015 στο Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών, υποβάλλοντας και τα σχετικά σχόλια σας.

Καταρχήν, θα ήθελα να απολογηθώ για την κακή εντύπωση, που άθελά μας, σας δημιουργήσαμε κατά την πρόσφατη επίσκεψή σας, αλλά και να σας ευχαριστήσω για το χρόνο που διαθέσατε, προκειμένου να μας ενημερώσετε για το συγκεκριμένο συμβάν.

Ως εταιρεία παροχής υπηρεσιών, θεωρούμε εξαιρετικά σημαντική οποιαδήποτε επικοινωνία με τους πελάτες μας καθώς τα σχόλια, οι υποδείξεις ή ακόμη και τα παράπονά, που τυχόν μας υποβάλουν, μπορούν να συμβάλλουν σημαντικά στη βελτίωση μας.

Έχοντας ως βασική μας προτεραιότητα να προσφέρουμε στους πελάτες μας προϊόντα άριστης ποιότητας σε συνδυασμό με επαγγελματικές υπηρεσίες, έχουμε ήδη προχωρήσει στη λήψη όλων των απαραίτητων μέτρων με βάση τις εσωτερικές μας διαδικασίες και τους διεθνούς κανονισμούς υγιεινής και ασφάλειας, ώστε όσοι επισκέπτονται τα καταστήματά μας να μη χρειαστεί να αντιμετωπίσουν ξανά οποιαδήποτε αντίστοιχο περιστατικό.

Δεδομένου, ότι δραστηριοποιούμαστε σε ένα χώρο πολύ ευαίσθητο, όπως αυτός της εστίασης και καθώς το θέμα της ποιότητας των προϊόντων είναι για εμάς αδιαπραγμάτευτο, η επιλογή και η σωστή εκπαίδευση του προσωπικού είναι πράγματα στα οποία έχουμε ιδιαιτέρως επικεντρωθεί και θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω, ότι θα συνεχίσουμε να καταβάλλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια, ώστε να γινόμαστε ολοένα καλύτεροι.

Παρακαλώ, όπως δεχθείτε την ειλικρινή μου συγνώμη για το περιστατικό, ελπίζοντας ότι θα έχουμε την ευκαιρία να σας δούμε στα εστιατόριά μας και πάλι κάποια στιγμή στο μέλλον, όπου θα είστε σε θέση να διαπιστώσετε, ότι όλα λειτουργούν σύμφωνα με τις προβλεπόμενες διατάξεις.

Με εκτίμηση

Κυριάκος Καυκαλιάς

Country Manager

 

Follow me on Twitter

Αυγούστου 2016
Δ T Τ T Π S S
« Jul    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

Αλεξης Γρηγοροπουλος

Τασος Αναστασιου

κοκα κολα

Mεταναστες

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1,002,488

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Το 8ο Φεστιβάλ Παραδοσιακών χορών στη Μεγαλόπολη Αυγούστου 26, 2016
    Σήμερα το 8ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ Παραδοσιακών χορών στην κεντρική πλατεία Μεγαλόπολης. Συμμετέχουν: η «χορευτική ομάδα ΓΡΥΠΕΣ», ο «χορευτικός Σύλλογος Ποντίων ΣΕΡΡΑ», ο «Σύλλογος Αθλητικού Χορού Καλαμάτας ΞΕΝΙΑ» ο «Χορευτικός Όμιλος Μεγαλόπολης». Με τη συνεργασία του Χορευτικού Ομίλου Μεγαλόπολης. ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ 9.00Μ.Μ Ειδήσεις: ΑρκαδίαΔήμος ΜεγαλόποληςΠολιτισμός […]
  • Βραδιά τιμής για το Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας Αυγούστου 26, 2016
    Με ιδιαίτερη χαρά η Εφορεία Αρχαιοτήτων Αρκαδίας σας προσκαλεί στην τιμητική μουσική εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στο Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας την Τετάρτη 31 Αυγούστου 2016 και ώρα 9 μ.μ. Η εκδήλωση γίνεται σε συνεργασία με το Δήμο Τρίπολης. Το Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας, ένα από τα πρώτα μουσεία του νεότερου ελληνικού κράτους, αναβαθμίστηκε κτιριολογ […]
  • Μετρά αντίστροφα για την «πρώτη» η γυναικεία ομάδα του Άρη Αυγούστου 26, 2016
    Η γυναικεία ομάδα ποδοσφαίρου του Άρη Τρίπολης μετρά αντίστροφα για την έναρξη της προετοιμασίας της καθώς την Δευτέρα (29/8) αναμένεται να πραγματοποιηθεί στις εγκαταστάσεις του ‘’Play Time’’  η πρώτη συγκέντρωση και η πρώτη προπόνηση για την νέα ποδοσφαιρική χρονιά. Οι κιτρινόμαυρες όπου για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά θα βρεθούν στα σαλόνια της Β’ Εθνικής κ […]
  • Πιο τσουχτερός ο ΕΝΦΙΑ για τα κλειστά και μη ηλεκτροδοτούμενα ακίνητα Αυγούστου 26, 2016
    Κατά 20% ακριβότερο ΕΝΦΙΑ θα κληθούν να πληρώσουν περίπου 100.000 ιδιοκτήτες οι οποίοι το 2016 ειχαν ξενοίκιαστα και μη ηλεκτροδοτούμενα τα ακίνητά τους. Και τούτο διότι καταργήθηκε η έκπτωση 20% που ίσχυε για την κατηγορία αυτών των ιδιοκτητών τα προηγούμενα χρόνια. Όσοι ιδιοκτήτες έχουν ακίνητα η αντικειμενική αξία των οποίων ξεπερνά τα 200.000 ευρω τότε ο […]
  • Φανουρόπιτα: Πώς τη φτιάχνουμε και τι συμβολίζει Αυγούστου 26, 2016
    Το Σάββατο 27 Αυγούστου είναι η εορτή του Αγίου Φανουρίου και φτιάχνουμε τη γνωστή φανουρόπιτα. Στις 26 Αυγούστου παραμονή της εορτής συνηθίζεται οι νοικοκυρές να φτιάχνουν φανουρόπιτες και να τις πηγαίνουν στον Εσπερινό και στη συνέχεια τις μοιράζουν στη γειτονιά αφού ευλογηθούν πρώτα από την εκκλησία. Σύμφωνα με την παράδοση, η πίτα φτιάχνεται για να σωθεί […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

Aman resorts CISD ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Απεργια 4 Φλεβαρη 2016 Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΩΔΕΚΑ ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δασος Κορακιας Δεματοποιητης Δημαρακης Θανασης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σιδερης Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Ελος Κοιλαδας Ευπλοια Καραβασιλη Καταφυκι Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοκα Κολα απεργια Λεσχη Αναγνωσης Λιμεναρχειο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Πολυτεχνειο 2014 Πορτοχελιωτικο Kαρναβαλι Πρασινο Σημειο Προσφυγες Μεταναστες Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Τσιρωνης Υποψηφιοι βουλευτες Ερμιονιδας ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποαναπτυξη-τοπικοποιηση αποκατασταση ΧΑΔΑ βαρεα μεταλλα στο νερο δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates

Follow

Ενημερωθείτε για κάθε νέα δημοσίευση στο email σας.

Μαζί με 35 ακόμα followers