Κατ αρχην θετικη η 34η αποφαση  προταση της ογδοης συνεδριασης (σε τεσσερες μηνες )της  Κοινοτητας Κρανιδιου  . ΕΔΩ η Διαυγεια μπειτε να δειτε πως ο κ Καμιζης δεν ξεχασε την παλια του τεχνη να δρα πολιτικα

Σαν να πηρε μπρος η κοινοτητα ξανα. Γιατι αμεσως μετα τις εκλογες μας ειχε ξαφνιασει η σημερινη πλειοψηφια με τις δρασεις καθαρισμου που εκανε . Πιστεψαμε πως ο νεος (και σε ηλικια) προεδρος θα ειχε αποθεματα για δουλεια.Και μετα ησυχια.  βλεπω στις αποφασεις ο προεδρος κ Νικολαος Αντωνιοζας ειναι τελευταια απων (ξερω ελαιωνας) και τον αντικαθιστα ο κ Γαλανοπουλος (παλιο στελεχος της παραταξης Σφυρη).φωτο του κ Αντονιοζα απο   ΕΔΩ στην κοπη της πιτας της κοινοτητας οπου ο προεδρος κερδισε το φλουρι

Eξ αλλου απο τον Σεπτεμβρη  λιγο μετα την αναληψη των καθηκοντων του ειχε προβλεψει ο νεος προεδρος αυτη την αντικατασταση

Ο κ Καμιζης σαν εκπροσωπος της μειοψηφιας σηκωσε στην προσωπικη του σελιδα καποια θεματα για την κοινοτητα

ακινητα Δημου

τεχνικο προγραμμα

αιτημα συγκλισης συμβουλιου και προτασεις δρασης

απορριμματα

κτηριο ιστορικου αρχειου/

σταθμος μεταφορτωσης απορριμματων

Σωστη λοιπον η προταση δημοτικης συγκοινωνιας (πιστευω δωρεαν μετακινησης) ισως να ειναι η αρχη και μιας δημοτικης συγκοινωνιας συνδεσης Ερμιονης Κρανιδιου. Και αν συνδιασθει και με ενα διοικητικο οικονομικο κεντρο στην Αυλωνα θα παρουν μια ανασα οι δυο πολεις απο το κυκλοφοριακο περιβαλλοντιοκο μπαχαλο που επικρατει καποιες ωρες αιχμης .

Γιατι η μετακινηση λιγων συμπολιτων μας με δυσκολια στην κινηση απο την κατω στην πανω πλατεια ειναι πολυ σημαντικη και πρεπει να αντιμετωπισθει αρα σωστη η προταση. Ομως το προβλημα οπως ξερουμε ολοι ειναι πανω.Στο κεντρο. Και μαλιστα πρωινες ωρες. Ξεκινα απο το ΙΚΑ και φτανει στα φαναρια και το κεντρο υγειας.

Στα πλαισια αυτα οι παρακατω  αποφασεις στις 27 Νοεμβριου 2019 κινουνται στην σωστη κατευθυνση

Αληθεια τι απαντηση πηρε η κοινοτητα απο τον Δημο (τρεις μηνες μετα) σε αυτες τις πολυ σωστες προτασεις της;

Μιλαμε για πληρες αδιεξοδο. Για κινδυνο στα παιδια που σχολανε απο τα σχολεια αλλα και τους πολιτες πεζους που κινουνται σε μια πολη χωρις πεζοδρομια.

Για μολυνση της πολης απο τα καυσαερια. Για τριτοκοσμικες συνθηκες.

24-%ce%bc%ce%b1%ce%b9%ce%bf%cf%85-%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%85%cf%80%ce%b9%ce%b4%ce%b9%ce%b1-086

Για σταθμευση αυτοκινητων κατω απο πινακιδες απαγορευσης της σταθμευσης. Και το κακο ειναι πως εχουμε συνηθισει σε αυτο το χαλι.Το βρισκουμε φυσιολογικο.

Εκανε στις γιορτες Χριστουγεννων 2018 ο προηγουμενος Δημαρχος μια κινηση με κολονακια.

Πεσαν απανω του να τον φανε. Και καλα κανανε.Γιατι αυτο το μετρο δεν ηταν λυση. Ειχε κανει η κ Μονα πριν εφτα χρονια το 2013 οταν ηταν προεδρος της κοινοτητας (επι Δημαρχιας Καμιζη)καποιες μελετες για αλλαγες στην πανω πλατεια. Λοιπον ;Ενδιαφερεται η κ Μονα για την τοτε προσπαθεια της; Ειναι εικονα πλατειας αυτο το πραγμα που εχουμε σημερα; Ειναι αισθητικα ομορφο λειτουργικο εχει αποδοθει η πλατεια στους πολιτες ;

Εχει προτασεις σημερα η κοινοτητα για το κυκλοφοριακο; Τελειωνουν οι προτασεις της σε ενα λεωφορειο δεκα θεσεων πανω κατω πλατεια;

pantanasshs-21

Πιστευουμε πως μια πιατσα σταθμευμενων ταξι στην πανω πλατεια ειναι σωστη σαν θεση ; Μπορει να υπαρχει εναλλακτικη λυση;

Πιστευουμε πως να σταθμευουν αυτοκινητα στην πανω πλατεια δεξια και αριοστερα και παντου κοντρα στις πινακιδες απαγορευσης ειναι σωστη πρακτικη και κοινωνικη συμπεριφορα; Πως δεν δημιουργει προβληματα;

Ειναι ορθολογικο αυτο που γινεται απο την πλατεια μεχρι τα φαναρια;

Μετα απο ολα αυτα η απαγορευση της  αναρχης αφισσοκολησης μας μαρανε

 

Πρωτα απ ολα καλοταξιδος ο κ Αντουλινακης στα νεα του καθηκοντα.Τις καλυτερες ευχες μου στο δυσκολο εργο που αναλαμβανει.

η εικόνα προφίλ του Spiros Antoulinakis, Η εικόνα ίσως περιέχει: τον Spiros Antoulinakis, στέκεται και υπαίθριες δραστηριότητες

Ενας πολιτης που χρονια τωρα ασχολειται με τα κοινα γνωριζει τα προβληματα και εχει μια συνεχη αθορυβη παρουσια στο πλευρο του κ Γεωργοπουλου μεσα απο μια ομαδα ανθρωπων (Μπιμπας ,Θεοδοσιου )που στηριξε για χρονια την υποψηφιοτητα του. Παρων στα δημοτικα συμβουλια σε συζητησεις κινητοποιησεις .Ανθρωπος ηπιων τονων ευγενης δραστηριος ριξτε μια ματια στα ενδιαφεροντα του στο ΦΒ και θα δειτε πως και ασχολειται και εχει πολιτικες θεσεις.  Στοχοποιηθηκε πριν απο χρονια απο τον τοτε Δημαρχο Σφυρη σε εκδηλωση στο Ναυπλιο (λεπτο 0,55)οταν εκπροσωπησε την Δυνατη Ερμιονιδα σαν μη εκπροσωπος επειδη δεν ειχε εκλεγει τοτε.Ε λοιπον σημερα εχει εκλεγει τριτος σε σειρα καταταξης στο Κρανιδι με 283 ψηφους.

Μετα παμε στον κ Φασιλη. Επισης εξαιρετικα συμπαθης  αλλα ποτε παρουσιασθηκε με δρασεις στην πολιτικη ζωη του τοπου; Ναι ο αθλητισμος οπως καθε κοινωνικη δραστηριοτητα εχει και πολιτικες προεκτασεις αλλα τι σημαινει αυτο .Για ποιες πολιτικες θεσεις και προτασεις ποια παρουσια στην αυτοδιοικηση τον τιμησαν οι συμπολιτες μας με την δευτερη θεση και 517 ψηφους στην πρωτη εμφανιση του σε εκλογικη διαδικασια;

Σιγουρα γιατι  ειναι δημοφιλης για τις αθλητικες του επιδοσεις και επειδη ειναι ενας πολυ συμπαθης ευγενης σεμνος ηπιων τονων νεος ανθρωπος και φυσικα λογω της παρουσιας του μεχρι τελικα σταδια σε ριαλιτι μαγειρικων επιδοσεων (οντας μαγειρας ) οπου προεβαλε τον τοπο καταγωγης του.

Ο κ Φασιλης ειναι αθλητης (οχι μονο σαν δρομεας αλλα και σαν γυμναστης )και ειχε διακριθει σαν  Σεφ σε ριαλιτι παιχνιδι

Η φωτο απο ΕΔΩ

Ειναι αυτα ομως στοιχεια αρκετα να αναλαβει την ευθυνη να λυσει τα προβληματα μιας επαρχιας σαν την Ερμιονιδα; Γνωριζε πως η ενασχοληση με τα κοινα απαιτει χρονο παθος γνωση συνεχεια και συνεπεια οταν ζητησε την ψηφο που πηρε;Γνωριζε πως η ανταμοιβη μετα απο χρονια πολιτικης δρασης ειναι συνηθως η μοναξια η κριτικη και η απογοητευση απο τον εαυτο σου και τους αλλους; Η πολιτικη ειναι παθος που σε βασανιζει για χρονια. Σιγουρα δεν ειναι ριαλιτι.

Λεω λοιπον πως ο μονος προσωπικος λογος να αποσυρθει καποιος απο την θεση και τις ευθυνες που ανελαβε πριν λιγους μηνες (παραιτηθηκε και απο  προεδρος της Κοινωφελους επιχειρησης Αθλητισμου και περιβαλλοντος  ΑΔΑ: ΩΝ1ΝΩΡΡ-ΤΨ0 – Συγκρότηση σε Σώμα  Λήψη αρχείου Λήψη αρχείου Προβολή αρχείου Ημ/νία τελευταίας τροποποίησης: 19/02/2020 14:08:19 )με την εμπιστοσυνη της παραταξης του και των συμπολιτων του ειναι καποιο πολυ σοβαρο προβλημα υγειας και ευχομαι με ολη την ψυχη μου να μην υπαρχει τετοιο προβλημα στον συμπαθεστατο αγαπητο κ Φασιλη. Ολα τα αλλα ειναι πολιτικα. Και καλο ειναι να τα γνωριζουμε και εμεις οσοι τον ψηφισαν και οσοι δεν τον ψηφισαν. Γιατι το βαθρο της εξουσιας ειναι γυαλινο. Για προσωπικους λογους παραιτειται καποιος οταν δεν θελει να δηλωσει τις πολιτικες του διαφωνιες (αισθανομαι πως δεν ειναι αυτος ο λογος)επειδη κουραστηκε να τρεχει για τα κοινα χωρις αποτελεσμα η για επαγγελματικους λογους. Ολα  αυτα ομως ειναι πολιτικα . Και καλυτερα να παραιτεισαι οταν δεν μπορεις αλλο ειναι τιμιο και σωστο, αλλα ας μαθουν οι ψηφοφοροι τι απο ολα αυτα ισχυει. Τελος οταν ψηφιζουμε καλο θα ηταν να μην ψηφιζουμε καλα παιδια.Το γραφω χρονια. Το να εισαι καλος και συμπαθης το να διακρινεσαι σε καποιον τομεα της καθημερινοτητας δεν σημαινει πως μπορεις να τα βγαλεις περα στην ζουγκλα της πολιτικης εκπροσωπησης. Δυστυχως.

Oσοι ασχολουνται για χρονια με την πολιτικη εχουν διαφορα ελατωματα στον χαρακτηρα και την συμπεριφορα τους. Καποιοι οπως εχει αποδειχθει πολλες φορες  ειναι απατεωνες εχουν ατομικα οικονομικα συμφεροντα που εξυπηρετουν μεσα απο αυτη την ενασχοληση ενω καποιοι αλλοι μετα απο χρονια ενασχολησης πεθαινουν στη ψαθα οπως ο Ρεπουλης και οχι μονο. Καποιοι ειναι δεξιοι καποιοι αριστεροι και οι μεν και οι δε υπηρετουν ταξικα συμφεροντα. Καποιοι ειναι υποκριτες λαοπλανοι συντηρητικοι εγωιστες περηφανοι πεισματαρηδες επιθετικοι εξουσιομανεις. Καποιοι αλλοι συμμετοχικοι δραστηριοι προοδευτικοι απλοι και καταδεχτικοι στην καθημερινη τους επαφη με τον κοσμο αφηνουν πισω τους πλουσιο εργο που το εκτιμουν συνηθως οι επομενες γενιες .Καποιοι τεχνοκρατες καποιοι ποιητες.Πολλοι εχουν  χαρακτηριστικα απο ολα οσα προανεφερα σε εκρηκτικους συνδιασμους. Καποιοι ξεκινουν καλα σαν αγωνιστες  και καταληγουν στη φυλακη για σκανδαλα. Οι πολιτικοι ειναι σαν εμας.Η εικονα μας. Και επειδη ολοι εμεις δεν ειμαστε ενα πραγμα με την ψηφο μας επιλεγουμε ποιος θα μας εκπροσωπησει. Και αντιστροφα .Η εικονα των εκπροσωπων σε καθε εποχη δειχνει την συνειδηση της πλειοψηφιας της κοινωνιας .Λυση δεν ειναι να βριζουμε τους πολιτικους και να επιλεγουμε μη πολιτικους εκπροσωπους.Ουτε η ορμη της νεοτητας το πολιτικα αυθαρτο της ηλικιας ειναι παντα προσον. Ποσοι νεες και νεοι δεν πέρασαν διατοντες αστερες απο ψηφοδελτια και θεσεις εκπροσωπησης για καποια φεγγαρια (ανανεωνοντας τα γερασμενα ψηφοδελτια) για να εξαφανιστουν μετα απο λιγο καιρο στον ατομισμο της «ωριμοτητας». Μεσα μας να κοιταξουμε συλλογικα σαν κοινωνια. Γιατι η ψηφος ειναι ατομικη αλλα το αποτελεσμα (και οι επιπτωσεις της) συλλογικο.Οταν σε ενα πανηγυρι σε μια αθλητικη εκδηλωση μαζευονται περισσοτεροι ανθρωποι απο μια απεργια για το συνταξιοδοτικο τοτε η κοινωνια νοσει

 

 

 

 

ΔΙΑΥΓΕΙΑ  ΑΔΑ: ΩΩΠΧΩΡΡ-Η5Μ – Απόφαση Δημάρχου Ερμιονίδας: Διαπιστωτική πράξη (Αντουλινάκης Σπυρίδων)

Ημ/νία τελευταίας τροποποίησης: 17/02/2020 11:22:47

Η εικόνα ίσως περιέχει: 1 άτομο, κείμενο και υπαίθριες δραστηριότητες

 

Μιχάλης Ράπτης (Μισέλ Πάμπλο) – 17 Φεβρουαρίου 1996

Αν και η εκπομπη ειναι του 1996 καθολου δεν αναφερεται η παρουσια και επιρροη του Παμπλο στον πρωην Τροτσκιστη Αντρεα Παπανδρεου η συμμετοχη του στο ΠΑΣΟΚ των πρωτων χρονων της μεταπολιτευσης (με την θεωρια του εισοδισμου) και φυσικα στα πρωτα χρονια κυβερνησεων του ΠΑΣΟΚ ουτε για την στοχοποιηση του αργοτερα απο την δεξια και οχι μονο σαν αρχηγου της 17 Νοεμβρη.Παμπλικοί τροτσκιστές (Δαλαβάγκας και Λιβιεράτος) συμμετείχαν στην ηγεσία του ΠΑΣΟΚ στα 1974-76 και μετά τη διαγραφή τους ίδρυσαν τον Πολιτικό Σύνδεσμο 3ης Σεπτέμβρη. Άλλη ομάδα, που συγκροτήθηκε ως Ομάδα Εργατών στην περίοδο της δικτατορίας και διατηρούσε σχέσεις με την Επιτροπή για τη Διεθνή των Εργατών, συγκρότησε τάση στο ΠΑΣΟΚ, γύρω από την εφημερίδα “Ξεκίνημα”, στην οποία συμμετείχε πρόσκαιρα και η Εργατική Δημοκρατία.

Ο ΠΑΜΠΛΟ στην ηγεσία της 4ης Διεθνούς

Αφού ανέρρωσε πλήρως ξεκίνησε η επαναδραστηριοποίησή του, η οποία τον έφερε στη θέση του γραμματέα του Ευρωπαϊκού (1944) και του Διεθνούς (1946) Γραφείου της Τετάρτης Διεθνούς. Έτσι στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια η επιρροή του στο παγκόσμιο τροτσκιστικό κίνημα ήταν τεράστια, αναδεικνυόμενος στον πραγματικό ηγέτη της Διεθνούς. Υπήρξε εκ των βασικών εισηγητών της αντίληψης ότι οι χώρες του ανατολικού μπλοκ ήταν διαστρεβλωμένα εργατικά κράτη. Επίσης, βλέποντας ότι οι τροτσκιστές παρέμεναν σαφώς μειοψηφική δύναμη εντός της Αριστεράς, υποστήριξε πως θα έπρεπε να δρουν εντός των κυρίαρχων σοσιαλδημοκρατικών και κομμουνιστικών κομμάτων των χωρών τους, ώστε να κερδίζουν κόσμο από τη βάση τους και να τον στρέφουν σε πιο «αριστερή» κατεύθυνση (εισοδισμός-από τη λέξη είσοδος).

Η απόλυτη κυριαρχία του κράτησε έως την προσωρινή διάσπαση της Διεθνούς το 1953 – ένας από τους βασικούς λόγους της διάσπασης ήταν η τρομακτική δύναμη που ο Ράπτης είχε συγκεντρώσει στα χέρια του, σε βαθμό που πολλοί σύντροφοί του αποκαλούσαν τις μεθόδους του σταλινικές. Οι παμπλιστές, όπως αποκλήθηκαν οι υποστηρικτές του, συνέχισαν να ελέγχουν κάποια ευρωπαϊκά κόμματα, ενώ είχαν επιρροή και στη Λατινική Αμερική μέσω του Ποσάδας (ο οποίος σύντομα τον εγκατέλειψε στρεφόμενος σε πιο εσωτεριστικές αναζητήσεις). Υποστηρίζοντας την Αλγερινή επανάσταση, οι παμπλιστές συμμετείχαν σε ένα δίκτυο λαθρεμπορίας όπλων και παραχαραγμένων χρημάτων, για βοήθεια σε επαναστατημένους λαούς, για το οποίο ο Ράπτης συνελήφθη από τις ολλανδικές αρχές και τιμωρήθηκε με 15μηνη φυλάκιση.

Όταν τελικά η Τέταρτη Διεθνής επανενώθηκε το 1963, ένας από τους όρους της άλλης πλευράς ήταν η πλήρης απομάκρυνση του Ράπτη από κάθε πόστο ή δραστηριότητα. Αυτός όμως κατάφερε να εκλεγεί στο Διεθνές Γραφείο της οργάνωσης, χρησιμοποιώντας ως όχημα το (ιδρυμένο από οπαδούς του) Αφρικανικό Γραφείο. Τελικά διεγράφη οριστικά το 1965.

Από το 1963 ο δρόμος του ήταν σχεδόν απόλυτα προσωπικός. Διετέλεσε σύμβουλος του αλγερινού προέδρου Αχμέντ Μπεν Μπελά μέχρι την ανατροπή του από στρατιωτικούς το 1965, ενώ στις αρχές της δεκαετίας του ’70 δραστηριοποιήθηκε στη Χιλή του Σαλβαδόρ Αλιέντε. Μετά την πτώση της Χούντας των Συνταγματαρχών (1974) εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Ελλάδα, όπου ανέπτυξε πολύ στενή σχέση με τον Ανδρέα Παπανδρέου (γνωρίζονταν από τα νεανικά χρόνια τους). Παράλληλα προσπάθησε να επανέλθει στα πράγματα του διεθνούς τροτσκιστικού κινήματος ιδρύοντας την Επαναστατική Μαρξιστική Τάση, αλλά δε βρήκε καθόλου υποστηρικτές. Προς το τέλος της ζωής του, υποστηρίζεται από πολλούς πρώην συντρόφους του ότι διολίσθησε προς τον εθνικισμό λόγω της υποστήριξής του στο Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς και το Ράντοβαν Κάρατζιτς.

Πέθανε στην Αθήνα στις 17 Φεβρουαρίου 1996 και η κηδεία του έγινε δημοσία δαπάνη. Η δράση και η πολιτική του κληρονομιά άφησε φανατικούς φίλους κι εξίσου φανατικούς εχθρούς, αποτελώντας μέχρι σήμερα αντικείμενο διαμάχης εντός του τροτσκιστικού κινήματος.

Η πρωτη Διεθνης  Η Διεθνής Ένωση Εργατών (International Workingmen’s Association (IWA), 1864-1876), γνωστή και ως Πρώτη Διεθνής ήταν μία διεθνής οργάνωση που αποσκοπούσε στη συσπείρωση διαφόρων αριστερών σοσιαλιστικών, κομμουνιστικών και αναρχικών ομάδων καθώς και συνδικαλιστικών ενώσεων της εργατικής τάξης. Ιδρύθηκε το 1864 σε μία συνέλευση εργατών στην αίθουσα του Saint Martin στο Λονδίνο. To πρώτο συνέδριο της Διεθνούς έλαβε χώρα το 1866 στη Γενεύη.Το 1872 η Διεθνής Ένωση Εργατών διασπάστηκε στα δύο ως αποτέλεσμα των αντικρουόμενων θέσεων των τότε κυρίαρχων τάσεων, της ομάδας των σοσιαλιστών και της ομάδας των αναρχικών. Το 1876 διαλύθηκε οριστικά

Η Δευτερη Διεθνης Η Δεύτερη Διεθνής θα ιδρυόταν το 1889 ενώ είχε προηγηθεί η ίδρυση της Αναρχικής Διεθνούς του Saint Imier το 1872. Στις 14 Ιουλίου του 1889, την ημέρα που συμπληρώνονταν εκατό χρόνια από την πτώση της Βαστίλλης, πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα Πετρέλ στο Παρίσι το ιδρυτικό συνέδριο της Β` Διεθνούς. Την πρωτοβουλία σύγκλησης του συνεδρίου είχαν οι Γερμανοί μαρξιστές, αλλά την οργάνωσή του είχαν αναλάβει οι Γάλλοι.Σ’ όλη τη διάρκεια της ζωής της, η Β` Διεθνής, μετά το ιδρυτικό της συνέδριο, οργάνωσε άλλα οκτώ: Στις Βρυξέλλες (1891), στη Ζυρίχη (1893), στο Λονδίνο (1896), στο Παρίσι (1900), στο Αμστερνταμ (1904), στη Στουτγάρδη (1907), στην Κοπεγχάγη (1910) και στη Βασιλεία (1912) Το 1914, με το ξέσπασμα του Α` Παγκοσμίου Πολέμου, η Β` Διεθνής αποσαθρώθηκε.

Μετεξελιξη της ειναι η Σοσιαλιστικη Διεθνης ηγετης της οποιας σημερα  ειναι (γελαστε τωρα) ο Γιωργακης Παπανδρεου.

Η Τριτη Διεθνης Ως Κομμουνιστική Διεθνής (ΚΔ) ή Κομιντέρν (αγγλικά: Comintern από το Communist International) έμεινε στην Ιστορία η Τρίτη Διεθνής Ένωση των εθνικών κομμουνιστικών Κομμάτων, που ιδρύθηκε το Μάρτιο του 1919 στη Μόσχα, αφού κατήγγειλε την προηγούμενη Δεύτερη (σοσιαλιστική) Διεθνή, για την στάση της απέναντι στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αυτοδιαλυθηκε το 1943

4η Διεθνης 

Από την ενοποίηση του 1963, ένας αριθμός προσεγγίσεων έχει γίνει μέσα στο διεθνή Τροτσκισμό προς τη Τέταρτη Διεθνή.

Το IS και το IC δημιούργησαν μια Κοινή Επιτροπή για να διοργανώσουν ένα κοινό Παγκόσμιο Συνέδριο. Στο Συνέδριο του 1963, συνέβη μια διάσπαση μέσα στο IC, με ένα μεγάλο μέρος του Αμερικάνικου SWP, να συμφωνεί στην επανένωση με το IS. Το 1963, η ενοποιημένη Τέταρτη Διεθνής εξέλεξε μια Ενιαία Γραμματεία της Τέταρτης Διεθνούς (USFI), με βάση το οποίο αναφέρεται συχνά.

  • Η ενοποιημένη Τέταρτη Διεθνή (γνωστή κάποιες φορές ως Ενοποιημένη Τέταρτη Διεθνής ή USFI) είναι το μόνο ρεύμα με άμεση οργανωτική συνέχεια με την αρχική Τέταρτη Διεθνή σε διεθνές επίπεδο. Το συνέδριο του 1963 ενοποίησε τις πλειοψηφίες όλων-πλην δύο-εθνικών τμημάτων της Τέταρτης Διεθνούς. Είναι επίσης το μόνο ρεύμα που παρουσιάζεται ως «η» Τέταρτη Διεθνής. Είναι το μεγαλύτερο ρεύμα και οι ηγέτες κάποιων από τις άλλες Τροτσκιστικές διεθνείς αναφέρονται -κατά περίσταση- σε αυτούς, ως Τέταρτη Διεθνής. Ο γραμματέας του ICFI (Διεθνούς Επιτροπής της Τετάρτης Διεθνούς)Τζέρρυ Χήλυ, όταν έκανε προτάσεις στις συζητήσεις της ενοποίησης του 1970, τους περίγραφε ως «Τέταρτη Διεθνής», ενώ η Διεθνής Σοσιαλιστική Τάση αναφερόταν σε αυτούς με αυτό τον τρόπο αλλά δεν αποδέχεται ότι η FI μπορεί να απαιτεί ότι είναι η πολιτική συνέχεια της FI του Τρότσκι.
  • Η Διεθνής Επιτροπή της Τέταρτης Διεθνούς (μια σειρά ομάδων που περιγράφονται με αυτό το τίτλο) και ολόκληρη η οργάνωση χαρακτηρίζεται ως η «ηγεσία της Τέταρτης Διεθνούς». Ωστόσο, το ίδιο το ICFI παρουσιάζεται ως η πολιτική συνέχεια της Τέταρτης Διεθνούς και του Τροτσκισμού, όχι της ίδιας της Τέταρτης. Χρονολογεί σαφώς τη δημιουργία του από το 1953, παρά από το 1938.
  • Κάποιες τάσεις υποστηρίζουν ότι η Τέταρτη Διεθνής αποσαρθρώθηκε πολιτικά κατά τη διάρκεια των ετών, ανάμεσα στη δολοφονία του Τρότσκι και το σχηματισμό του ICFI το 1953:δουλεύουν κατά συνέπεια για να «ανασυγκροτήσουν», «αναδιοργανώσουν» ή να την «ξαναχτίσουν». Αυτή η θέση άρχισε με τη Lutte Ouvriere και τη Διεθνή Τάση του Σπάρτακου και τη συμμερίζονται και άλλοι που αποσπάστηκαν από το ICFI. Για παράδειγμα, η Επιτροπή για μια Εργατική Διεθνή, της οποίας οι ιδρυτές εκδιώχθηκαν από την ενοποιημένη FI μετά το 1965, καλούσαν για μια νέα «επαναστατική Τέταρτη Διεθνή». Πραγματικά, η Τέταρτη Διεθνής (ICR) απαίτησαν ξανά την Τέταρτη Διεθνή, σε ένα συνέδριο όπου προσήλθαν τα τμήματα του ICR τον Ιούνιο του 1993.
  • Άλλες Τροτσκιστικές ομάδες υποστηρίζουν ότι η Τέταρτη Διεθνής είναι νεκρή. Κάνουν κάλεσμα για το σχηματισμό μιας νέας «διεθνούς εργατών» ή μια Πέμπτη Διεθνή.

Γενικα περι Τροτσκισμου (απο Σταλινικη σκοπια)

Διεθνεις Τροτσκιστικες οργανωσεις

4η Διεθνης  United Secretariat of the Fourth International

Διεθνής Σοσιαλιστική Εναλλακτική ISA  (πρωην CWI Committee for a Workers International – Επιτροπή για μια Εργατική Διεθνή)

Διεθνης Μαρξιστική Τάση (IMT)

ISO  Διεθνης Σοσιαλιστικος Οργανισμος Αμερικη αυτοδιαλυθηκε τον Απριλη του 2019 εντυπο Socialist Worker

Τροτσκιστικες οργανωσεις εφημεριδες περιοδικα στην Ελλαδα

Η ιστορια των Τροτσκιστικων οργανωσεων στην Ελλαδα

Κομμουνιστικό Αρχειομαρξιστικό Κόμμα Ελλάδας (ΚΑΚΕ), με επικεφαλής τον Γιωτόπουλο,

Το άλλο τμήμα συγκροτήθηκε γύρω από την εφημερίδα “Μπολσεβίκος”,

ενώ τον ίδιο χρόνο ο Σπάρτακος, υπό τον Πουλιόπουλο, και τμήμα της ΛΑΚΚΕ (τη Λενινιστική Ένωση), υπό τον Μιχάλη Ράπτη, ενοποιήθηκαν και ίδρυσαν την Οργάνωση Κομμουνιστών Διεθνιστών Ελλάδας (ΟΚΔΕ).

Τμήμα του “Μπολσεβίκου”, με επικεφαλής τον Γιώργο Βιτσιώρη, ενοποιήθηκε το 1935 με την ομάδα του Άγι Στίνα, Εργατικό Μέτωπο, και ίδρυσαν την Κομμουνιστική Διεθνιστική Ένωση Ελλάδας (ΚΔΕΕ).

Το 1937 από την ενοποίηση της ΟΚΔΕ με την ομάδα του “Νέου Δρόμου”, που είχε προέλθει από τη διάσπαση της ΚΔΕΕ το 1935, ιδρύθηκε η Ενιαία ΟΚΔΕ (ΕΟΚΔΕ), με ηγέτη τον Πουλιόπουλο που κρατούνταν στην Ακροναυπλία.

Η ΚΔΕΕ,  από το 1942 μετασχηματίστηκε σε Κομμουνιστικό Διεθνιστικό Κόμμα Ελλάδας και το 1943 σε Διεθνιστικό Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας (ΔΚΚΕ),

Η ΕΟΚΔΕ εγινε Κόμμα Κομμουνιστών Διεθνιστών Ελλάδας -ΚΚΔΕ- από το 1943

Μετά την Απελευθέρωση, το 1944, τμήμα του ΔΚΚΕ, με επικεφαλής τον Στίνα, ίδρυσε το Διεθνιστικό Επαναστατικό Κόμμα Ελλάδας (ΔΕΚΕ)

Το 1945 ιδρύθηκε από το ΚΚΔΕ, πρώην στελέχη του ΔΚΚΕ και την ολιγομελή Ενωτική Ομάδα, το Εργατικό Διεθνιστικό Κόμμα Ελλάδας (ΕΔΚΕ).

Οι δύο οργανώσεις, από κοινού με την τροτσκιστική οργάνωση της Θεσσαλονίκης που εξέδιδε την εφημερίδα “Σπίθα” και ομάδα προερχόμενη από το ΕΣ(Κ)ΚΕ, ενοποιήθηκαν τον Αύγουστο του 1946 και ίδρυσαν το Κομμουνιστικό Διεθνιστικό Κόμμα Ελλάδας (ΚΔΚΕ), το οποίο συσπείρωσε το σύνολο, σχεδόν, των ελλήνων τροτσκιστών.

Το 1958 αποσπάται από το ΚΔΚΕ ομάδα, με επικεφαλής τον πρώην γραμματέα Καστρίτη και τον Θεοδωράτο, που συγκροτεί την Κοινωνική Πρωτοπορία, η οποία δρα νόμιμα και το 1963 μετεξελίσεται στην παράνομη Εργατική Διεθνιστική Ένωση (ΕΔΕ), που δρα ως νόμιμη Εργατική Πρωτοπορία και συνδέεται με τη Διεθνή Επιτροπή της 4ης Διεθνούς του Τζέρι Χίλι, ασκώντας κριτική στην “παμπλική” τακτική του εισοδισμού.

Το 1964 αποσπάστηκε από το ΚΔΚΕ και η ομάδα που συγκρότησε την Εργατική Δημοκρατία

Η οργάνωση Εργατικη Πρωτοπορια  διασπάται το 1967 και ένα τμήμα της, με τους Καστρίτη-Θεοδωράτο, διατηρεί τον τίτλο της Εργατικής Πρωτοπορίας και συνδέεται με την αντιδικτατορική οργάνωση Λαϊκή Πάλη, ενώ το άλλο, με επικεφαλής τον Δημήτρη Τούμπανη, κρατάει τον τίτλο της ΕΔΕ

Ομάδα, με επικεφαλής τον γραμματέα του ΚΔΚΕ Γιώργο Δαλαβάγκα και τον Δημήτρη Λιβιεράτο, αποσπάστηκε κατά την περίοδο της δικτατορίας, έχοντας προσανατολιστεί στην υποστήριξη των θέσεων του Πάμπλο, που ήδη είχε αποχωρήσει από την 4η Διεθνή.

Κατά την περίοδο της δικτατορίας εκτός από το ΚΔΚΕ, την ΕΔΕ και την Εργατική Δημοκρατία, δρα και ο Κομμουνιστικός Επαναστατικός Σύνδεσμος (ΚΕΣ), με επικεφαλής τον Θύμιο Παπανικολάου, που αναπτύσσει εκδοτική δραστηριότητα με τις εκδόσεις “Στόχοι” και το περιοδικό “Νέοι Στόχοι”, όπως και η Σοσιαλιστική Επαναστατική Ένωση (ΣΕΕ). Παράλληλα, συγκροτούνται και οργανώσεις τροτσκιστικής έμπνευσης, που δεν αναφέρονται στις διάφορες εκφράσεις της 4ης Διεθνούς, όπως η Σοσιαλιστική Επαναστατική Πάλη (ΣΕΠ) και η Οργάνωση Σοσιαλιστική Επανάσταση (ΟΣΕ), που εκφράζει θέσεις ανάλογες μ’ αυτές της Διεθνούς Σοσιαλιστικής Τάσης

Μετά την πτώση της δικτατορίας το ΚΔΚΕ νομιμοποιείται και μετονομάζεται σε Οργάνωση Κομμουνιστών Διεθνιστών Ελλάδας (ΟΚΔΕ). Στην ΟΚΔΕ εντάσσεται το 1977 και το Κομμουνιστικό Επαναστατικό Μέτωπο (ΚΕΜ)

Ιδιαίτερη ανάπτυξη, με τα περιορισμένα μέτρα του χώρου, γνώρισε η ΕΔΕ, αν και το 1975 διασπάστηκε κι ένα τμήμα της, με επικεφαλής τον Τούμπανη, ίδρυσε την Κομμουνιστική Διεθνιστική Ένωση (ΚΔΕ). Υπό την ηγεσία του Σάββα Μιχαήλ, η ΕΔΕ συμμετείχε και στις βουλευτικές εκλογές, αν και τα ποσοστά που έπαιρνε ήταν πολύ μικρά, και το 1985 μετονομάστηκε σε Εργατικό Επαναστατικό Κόμμα (ΕΕΚ).

Από μέλη της ΟΚΔΕ που είχαν αποχωρήσει, εκδόθηκε το 1983 το περιοδικό “Μαρξιστική Συσπείρωση” και το 1987 ιδρύθηκε η ΟΚΔΕ/Σπάρτακος.

Σημαντικές εξελίξεις υπήρξαν στον χώρο της ΟΣΕ, που από το 1997 μετασχηματίστηκε σε Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα (ΣΕΚ).

Από ομάδα που αποσπάστηκε το 1994 ιδρύθηκε στη Θεσσαλονίκη η Σοσιαλιστική Εργατική Παρέμβαση (ΣΕΠ). Το 2001, μετά από διάσπαση του ΣΕΚ και με τη συμμετοχή της ΣΕΠ, ιδρύθηκε η Διεθνιστική Εργατική Αριστερά (ΔΕΑ), που συμμετείχε στην ίδρυση του ΣΥΡΙΖΑ. Από διάσπαση της ΔΕΑ, το 2004, προήλθαν οι οργανώσεις Κόκκινο, που εντάχθηκε στον ΣΥΡΙΖΑ, και η Διεθνιστική Σοσιαλιστική Παρέμβαση, η οποία τον επόμενο χρόνο ενοποιήθηκε με την ΟΚΔΕ/Σπάρτακος. Σήμερα η ΔΕΑ και το Κόκκινο, καθώς και η Αντικαπιταλιστική Πολιτική Ομάδα που αποσπάστηκε απ’ αυτό, συνεχίζουν να συμμετέχουν στον ΣΥΡΙΖΑ, το ΣΕΚ και η ΟΚΔΕ/Σπάρτακος συμμετέχουν στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ, έχοντας συμμετάσχει και στην Ενωτική Αντικαπιταλιστική Αριστερά (ΕΝΑΝΤΙΑ), ενώ το ΕΕΚ συνεχίζει την αυτόνομη δράση του μετά τη διάλυση του ΜΕΡΑ το 2009. Αυτόνομη δραστηριότητα αναπτύσσει και η ΟΚΔΕ, η Εργατική Δημοκρατία και η Κομμουνιστική Επαναστατική Δράση, που συγκροτήθηκε, κυρίως, από πρώην μέλη της “Εργατικής Εξουσίας” και άλλες μικρότερες ομάδες.

Στις εκλογές του 2012 εκλέχτηκαν με τον ΣΥΡΙΖΑ δύο βουλευτές της ΔΕΑ. Πρόκειται για τους πρώτους τροτσκιστές που εισήλθαν στο ελληνικό κοινοβούλιο.

ΣΕΚ  (πρωην οργανωση σοσιαλιστικη επανασταση ιδρυθηκε στην Χουντα )Ελληνικο τμημα της Διεθνους Σοσιαλιστικης Τασης (ο ιδρυτης Τόνι Κλιφ διατύπωσε τη θεωρία του «κρατικού καπιταλισμού» σε σχέση με το χαρακτήρα της ΕΣΣΔ) αδερφο κομμα του Αγγλικου SWP .Εφημεριδα Εργατικη Αλληλεγγυη  Περιοδικο Σοσιαλισμος απο τα κατω. Σημερα στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

ΔΕΑ (διασπαση απο το ΣΕΚ το 2001)συνδεδεμενη με το Αμερικανικο τμημα της 4ης διεθνους που αποσπαστηκε απο την σοσιαλιστικη ταση Η Διεθνιστική Εργατική Αριστερά (Δ.Ε.Α.) είναι μια επαναστατική σοσιαλιστική οργάνωση στην Ελλάδα. Συμμετείχε ιδιαίτερα ενεργά στην ίδρυση του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουμ[1] το 2002 και του ΣΥΡΙΖΑ το 2004, ενώ διατηρεί στενές σχέσεις με την οργάνωση International Socialist Organisation (ISO) στις ΗΠΑ. Αποδέχεται τις πολιτικές των Διεθνών Σοσιαλιστών (International Socialists) και της Μαρξιστικής πολιτικής παράδοσης[2]. Συμμετείχε στο αντιρατσιστικό κίνημα μέσω του Κυριακάτικου Σχολείου Μεταναστών και της Κίνησης Απελάστε το Ρατσισμό (ΚΑΡ), μέχρι τη διάσπασή της το 2018, οπότε και έπαψε να παρεμβαίνει στο ΚΣΜ και την ΚΑΡ. Συμμετέχει από το καλοκαίρι του 2015 στη ΛΑΕ.

το Κόκκινο Διασπαση της ΔΕΑ

Διεθνιστική Σοσιαλιστική Παρέμβαση Δευτερη διασπαση της ΔΕΑ μετα το Κοκκινο

ΟΚΔΕ ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ  (ιδρυση 1985 εκπροσωπος της 4ης διεθνους στην Ελλαδα)πρωην Κ.Δ.Κ.Ε (Κομμουνιστικό Διεθνιστικό Κόμμα Ελλάδας), Συμμετεχει στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ . Διαβαστε για τον Γιαννη Φελεκη  ογδονταχρονο (σημερα) συναγωνιστη

ΟΚΔΕ  Αποχωρησαν απο την ΑΝΤΑΡΣΥΑ το 2009 Με επικεφαλής τον Σωφρόνη Παπαδόπουλο.

ΞΕΚΙΝΗΜΑ ( (Διεθνής Σοσιαλιστική Εναλλακτική η Διεθνης οργάνωση στην οποία συμμετέχει το “Ξ”).

Η  παλια τροτσκιστικη  ταση στο ΠΑΣΟΚ της μεταπολιτευσης.facebook: International Socialist Alternative. διαβάστε εδώ ρεπορτάζ από το 12ο Συνέδριο της CWI που αποφάσισε τη μετονομασία της σε ISA)

Κομμουνιστικη Ταση (δημιουργηθηκε απο διασπαση στο Ξεκινημα το 2013  ) Πρωτα στο ΣΥΡΙΖΑ μετα στην Λαικη Ενοτητα απο την οποια αποχωρησε το 20216) ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Μαρξιστικής Τάσης (IMT), εκδιδει το περιοδικο Επανασταση Μαρξιστικη φωνη

ΕΕΚ  εφημεριδα Νεα Προοπτικη  περιοδικο  Επαναστατική Μαρξιστική Επιθεώρηση. τελευταιο τευχος Δεκεμβρης  2011

Ο υμνος της κομμουνιστικής διεθνους στα ποντιακά, η οποία τραγουδιόταν από τους ποντιο-καυκάσιους κατά την μπολσεβίκικη επανάσταση του 1917, ιδιαίτερα στην περιοχή Καρς, Βατούμ, Σοχούμ κ.λπ. Μεταφέρθηκε στην Ελλάδα κύρια από τους Καρσλήδες πρόσφυγες και ζωντάνεψε και τραγουδιόταν κατά την Κατοχή στις περιοχές Κιλκίς, Κοζάνη, Βέροια, Κατερίνη κ.λπ΄,

Εμεις οι μεγαλυτεροι που ζησαμε Καρναβαλια στην Αθηνα (του ενος εκατομμυριου κατοικων) για παραδειγμα εχουμε καθολου μνημες απο παρελασεις παιδιων του Δημοτικου μασκαρεμενων στους δρομους των συνοικιων της πολης ;Στην Πλακα γινοταν χαμος επι Χουντας, πληθος κοσμου στα στενακια στριμωξιδι καμακια και φλερτ  καποια στιγμη βγηκαν κατι πλαστικα ροπαλα αλλα καποιες παρεες νεων αγοριων χτυπουσαν με μεγαλη δυναμη ομορφες κοπελλες και τελικα απαγορευτηκαν αυτα τα παιχνιδια.

Θυμαμαι τους γυφτους αρκουδιαρηδες τις πιπιζες και τα νταουλια θυμαμαι την Γκαμηλα στην οδο Κερκυρας στην Ανω Κυψελη οταν ηταν ακομα χωματοδρομος με τον ρυθμικο χτυπο του τυμπανου. Θυμαμαι τους γονεις μου τετοιες μερες να ετοιμαζονται για βραδυνη εξοδο σε ταβερνες κεντρα διασκεδασης και φιλικα σπιτια οπου πιναν κρασια και χορευαν οι μεγαλοι, λεγαν σοκιν ανεκδοτα και τραγουδια μεχρι πρωιας και εμεις τα παιδια μεναμε σπιτι με καποιον να μας προσεχει γιατι δεν ηταν για παιδια αυτη η γιορτη.Τα παιδια καναμε δικα μας πρωινα η απογευματινα παρτυ μασκαραδικα σε σπιτια η κεντρα η ακομα βγαιναμε με τις στολες μας στον δρομο με τους γονεις μας πηγαιναμε στον Εθνικο Κηπο και το Ζαπειο ντυνομασταν Ινδιανοι καουμπουδες κολομπινες και πριγκιπισες τιγρακια και αστροναυτες. Υπηρχαν ακριβες και φτηνες στολες να αγορασεις . Υπηρχαν και εκεινες που εφτιαχναν η συμπληρωναν οι μαναδες μας και καποτε η φαντασια μας .Αλλα αλλο το δικο μας καραναβαλι αλλο των μεγαλων.

nay%cf%80%ce%bb%ce%b9%ce%bf-1959-001

 

Ποτε αληθεια εγινε αυτη η αλλαγη και καθε χωριο ντυνει τα παιδακια του με ενα μιζερο αρμα μπροστα και λατινοαμερικανικη μουσικη στα μεγαφωνα ;Το Καρναβαλι ειναι η παγανιστικη γιορτη των μεγαλων με ερωτικο και πολιτικο σατυρικο περιεχομενο. Ειναι η νυχτα που τα μη και πρεπει πεφτουν που  ενα ντομινο ανωνυμιας μια μασκα επιτρεπει την εκτροπη των μασκαραδων απο τα καθιερωμενα. Γι αυτο και η επισημη εκκλησια το καταδικαζει (η Εκκλησία καταδίκασε και απέρριψε τις γιορτές του καρναβαλιού με την 6η Οικουμενική Σύνοδο του 692,)αν και το ανεχεται σιωπηρα.

Η Αποκριά έχει ειδωλολατρική προέλευση. Στα γλέντια αυτά και στα ξεφαντώματα, βρίσκονται τα υπολείμματα θρησκευτικών τελετών, που τα πανάρχαια χρόνια οι λαοί διεξήγαγαν, γιορτάζοντας την έναρξη κάθε καινούργιου χρόνου, ή την αρχή μιας νέας εποχής, της άνοιξης, προσδίδοντας ένα μαγικό χαρακτήρα για ευωχία και καλή σοδιά ξεγελώντας τα κακά πνεύματα της φύσης. Τέτοιες τελετές βρίσκουμε στους αρχαίους Έλληνες, με τις οργιαστικές τελετές προς τιμήν του θεού Διονύσου, καθώς και στα Κρόνια όργια, που γίνονταν στο τέλος κάθε χρόνου προς τιμή του θεού Κρόνου, του προστάτη της σποράς και της γονιμότητας. Οι γιορτές αυτές είναι τα περίφημα Σατουρνάλια των Ρωμαίων (από το λατινικό Saturn = Κρόνος), που είναι βελτιωμένη έκδοση των αρχαίων ειδωλολατρικών τελετών. Η λέξη “ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ” προέρχεται από την λατινική λέξη “CARNEVALE” που σημαίνει “ΑΝΤΙΟ ΚΡΕΑΣ”. Εξ ου και το δικό μας “ΑΠΟΚΡΕΩ”, με το οποίο ονόμαζαν οι Βυζαντινοί την τελευταία ημέρα της ΚΡΕΑΤΟΦΑΓΙΑΣ, χαρακτηρίζοντας έτσι μια περίοδο του εκκλησιαστικού εορτολογίου. Στις εορταστικές αυτές τελετές κάθε έννοια ηθικής καταργούνταν, και μέσα στη γενικότερη αυτή αποδόμηση, οι συμμετέχοντας επιδίδονταν σε κάθε είδους ανηθικότητες, καλύπτοντας την ταυτότητά τους πίσω από την μεταμφίεση.

Εχω προλαβει Λυριζα στο Κρανιδι την δεκαετια του 80. Οχι οργανωμενη απο τους προσκοπους και Συλλογους γονεων και κηδεμονων. Λυριζα απο παρεες  μασκαραδων που βγαιναν το βραδυ να πειραξουν να πιουν και να γλεντησουν.

Η φωτογραφια και το τραγουδι απο ΕΔΩ

Στην παλαβή αποκριά           
όλοι παιδιά χαρείτε

και μαγουλάκια κοριτσιών
φιλάτε σαν τα βρείτε! 

Μεσ’ του πολέμου
τα πλούτη και τα μίση
θε να το ρίξω
στο γλέντι , στο κρασί.
Κρανίδι σ’ αποχαιρετώ
και πάλι θα ξανάρθω
απάχης στα σοκάκια σου
εγώ θα τριγυρνώ!

Αυτές οι μέρες το’χουνε
κι αυτές οι εβδομάδες
να τραγουδάνε τα παιδιά 
να χαίρονται οι μανάδες.

Χορέψατε ,  γλεντήσατε 
πιείτε κρασί ,  μεθάτε
κι όποιος τα νειάτα του 
γλεντά, το χάρο δεν φοβάται.

Τα πλούτη τα περιφρονώ
και κάθε μεγαλείο
κι άν τύχει κάπου και πονώ
το ρίχνω στο αστείο!

Η εικόνα ίσως περιέχει: 2 άτομα, άτομα που χαμογελούν, κείμενο που λέει "Κείνο που με τρώει, κείνο που με σώζει ΠηγΆδης είναι που βραβεύομαι Καραγκιόζη"

Ενδιαφερον το αρθρο. Χιλιαδες εργαζομενοι στις υπηρεσιες θα χασουν τη δουλεια τους στην Αγγλια μεχρι το τελος του χρονου μιας και μεγαλες εταιρειες της πεμπτης μεγαλυτερης οικονομιας στο κοσμο κλεινουν μερος (η και το συνολο )των μαγαζιων τους

Γιατι;

Ενας παραγοντας ειναι πως μεγαλο κομματι της πιτας εχει περασει πλεον στο διαδικτυο και τις πωλησεις μεσω ΑΜΑΖΟΝ και αλλων παρεμφερων εταιρειων. Ειναι η νεα μορφη καπιταλισμου που εδω ειναι πολυ διαδεδομενη πολυ περισσοτερο απο την Ελλαδα.Οπως τα airbnb τα uber και αλλες μορφες κατευθειαν επαφης του πελατη με τον παροχο  μεσω μιας πολυεθνικης διαδικτυακων υπηρεσιων.Βιβλια μικρο αντικειμενα καθημερινης χρησης ολα στο κινητο σας σε προσφορα τι χρειαζεται πλεον το μαγαζι του χωριου η της μεγαλυτερης πολης;

Οι δρομοι εδω ειναι γεματοι με τα ασπρα φορτηγακια (δειτε το sorry we missed you του Κεν Λοουτς)που μεταφερουν παραγγελιες. Αθλιες οι συνθηκες εργασιες και αμοιβες των εργαζομενων σε αυτο το τομεα. Ετσι εξασφαλιζεται και μια καποια καλυτερη τιμη υποτιθεται.Μια τιμη που ξεκινα ετσι κι αλλιως απο χαμηλη βαση μιας και ο παραγωγος ειναι στην Κινα στο Πακισταν η στην Βορεια Κορεα με το δικο τους κοστος και επιπεδο ζωης και ο καταναλωτης στην Αγγλια με διαφορετικο που ειχε κατακτηθει με εργατικους αγωνες διακοσιων χρονων.Ετσι η βιομηχανια ρουχων στην Αγγλια ο στυλοβατης του καπιταλισμου εδω και διακοσια χρονια κυριως στο Βορρα καταρρεει. Ολα εισαγονται πλεον.

Και αυτη την μειωμενη τιμη την εχουν αναγκη οι εδω αμοιβομενοι ,με χαμηλους μισθους και συνταξεις καταναλωτες. Και οσο αυξανεται αυτη η μορφη εμποριου τοσο μεγαλωνει η μαυρη τρυπα της φτωχιας της ανεργιας της χαμηλης καταναλωτικης δυνατοτητας που κλεινει ακομα περισσοτερα μαγαζια.

Οι ανθρωποι δεν ψωνιζουν γιατι δεν εχουν λεφτα. Αυτη ειναι η ουσια. Γι αυτο κλεινουν τα μαγαζια.

Η αιτια της μαυρης τρυπας  δεν ειναι η εξελιξη σε νεες μορφες οργανωσης της διαθεσης των προιοντων αλλαγης των συνηθειων του καταναλωτη οπως προσπαθουν να μας πεισουν εδω. Η αιτια ειναι η πτωση της καταναλωτικης δυνατοτητας που οδηγει σε νεες μορφες εμποριου προκειμενου να συγκρατηθει η πτωση του κερδους των καπιταλιστων .Και ο ενας τροπος ειναι τα χαμηλα μεροκαματα και συνταξεις ο αλλος τροπος ειναι η εξαφανιση (κυριολεκτικα) θεσεων εργασιας δηλαδη εργατικου κοστους μεσω των νεων μορφων διαθεσης των προιοντων.

Προιοντων που σε μεγαλο ποσοστο κατασκευαζονται πλεον απο εργατες σε χωρες με εξευτελιστικα μεροκαματα και μεταφερονται στις μητροπολεις για να διατεθουν σε εργαζομενους συνταξιουχους με επισης χαμηλο εισοδημα για την δικη τους οικονομια. Ενα αδιεξοδο που συνεχως μεγαλωνει.Γι αυτο υπαρχει κριση σε εταιρειες που καποιες απο αυτες εχουν ζωη πανω απο ενα αιωνα.Που περασαν και αλλες οικονομικες κρισεις πολεμους φτωχια και επεζησαν.Και τωρα κλεινουν.

Εξ αλλου ολο και περισσοτερο στα μεγαλα υπερ καταστηματα εχουν εισαγει μηχανες που σκαναρεις τις αγορες σου και πληρωνεις με την καρτα σου ετσι που χανονται οι ταμιες σαν κλαδος σιγα σιγα σιγα. ΚαΙ οσοι υπαρχουν ακομα ειναι στην συντριπτικη πλειοψηφια ωρομισθιες χαμηλο συνταξιουχοι γυναικες προχωρημενης ηλικιας. Στα τρενα μειωνεται το προσωπικο εισπρακτορες και ελεγκτες και κρατανε μονο τον οδηγο. Αν καποιος επιβατης χρειαστει βοηθεια στην διαρκεια του ταξιδιου αν γινει μια επιθεση ενας καυγας ενας βανδαλισμος απλα δεν υπαρχει κανεις να βοηθησει να ενημερωσει να παρεμβει .Παντου αυτοματα μηχανηματα αντικαθιστουν τους εργαζομενους .Μηχανηματα που συχνα δεν δουλευουν και δημιουργουν μπλοκαρισμα της εξυπηρετησης. Ολο και περισσοτερο το διαδικτυο και το τηλεφωνο (συνηθως σε κεντρα στην Ινδια)ειναι ο μοναδικος τροπος να λυσεις καποιο καθημερινο προβλημα που εχεις με μια ιδιωτικη εταιρεια παροχο υπηρεσιων. Να συνενοηθεις με εναν ανωνυμο ανθρωπο στην αλλη ακρη του κοσμου που μιλα  Αγγλικα με βαρια προφορα που δεν εχει ερθει ποτε στην Αγγλια που σου κλεινει το τηλεφωνο μετα απο μιση ωρα αναμονη.

Ετσι η καταρευση της  Thomas Cook αλλα και η βαθια κριση μεγαλων αεροπορικων εταιρειων δεν ηταν μια εξαιρεση. Οσο και να κατεβασουν τις τιμες οσο «ολα μεσα»  στο πακετο να βαλουν το τελος ερχεται αργα αλλα σταθερα.Και ερχεται γιατι ολοι αυτοι οι χιλιαδες εργαζομενοι (αυριανοι συνταξιουχοι των 600 λιρων το μηνα) που θα διαβασετε πιο κατω ειναι οι  εν δυναμει ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ μας . Οι ταξιδιωτες των ιδιωτικοποιημενων στην ΦΡΑΠΟΡΤ αεροδρομιων μας Και ετσι η κριση μεταφερεται στην περιφερεια .Η επομενη κριση δεν θα γινει εχει ηδη ξεκινησει. Και οι δικοι μας Καραγκιοζηδες μας ταζουν αναπτυξη.

Σας κουρασα ομως. Για να δουμε τι λεει το αρθρο σε συντομια κρατωντας στο μυαλο πως καποιες απο αυτες τις εταιρειες εχουν καταστηματα στην Αθηνα.

Karen Millen Year Established: 1981

Ενδυση ρουχα καταστηματα σε 83 χωρες κλεινει 32 μαγαζια

Gerry Weber Year Established: 1973

Εδρα στη Γερμανια Ρουχα Κλεινει 230 μαγαζια

HMV  Year Established: 1899

Μουσικη ταινειες και παιχνιδια 27 μαγαζια 455 θεσεις εργασιας στο σκοταδι

Topshop Year Established: 1964

Ρουχα 58 χωρες 500 μαγαζια Ρευστοποιηση με το αρθρο περι πτωχευσεων στην Αμερικη.320 μαγαζια στην Αγγλια τα 23 θα κλεισουν φετος απολυσεις 520 εργαζομενων

Debenhams Year Established: 1813

Κλεινουν 22 καταστηματα φετος και ακολουθουν τα 50 που εκλεισαν το 2018 με απωλεια 4000 θεσεων εργασιας.

Boots UK Year Established: 1849

2400 Φαρμακεια αρωματα καλλυντικα κλπ Σε ολη την Αγγλια  Θα κλεισουν τα 200 απο αυτα φετος.Υποσχεται πως η πλειοψηφια των εργαζομενων θα επανατοποθετηθει.Για να δουμε πως θα γινει αυτο χωρις εσωτερικη μεταναστευση.

Maplin  Year Established: 1972

Ηλεκτρονικα 2500 χιλιαδες εργαζομενοι Κλεινει σχεδον ολοκληρωτικα.

Marks and Spencer Year Established: 1884

Τους ξερετε σιγουρα Ρουχα σε ολη την Αγγλια και Ουαλια Θα κλεισει μεχρι του χρονου 100 μαγαζια εχει ηδη κλεισει 46.

Evans Cycles Year Established: 1921

1100 μαγαζια με Ποδηλατα (που εδω τα χρησιμοποιουν παρα πολλοι ανθρωποι) Περασε σε οικονομικο ελεγχο και τελικα εξαγοραστηκε για 8 εκατομμυρια λιρες απο νεα εταιρεια που ανοιξε δυο καινουργια υποκαταστηματα αλλα εκλεισε  31.

Morrisons Year Established: 1899

Δεν υπαρχει μεγαλη πολη στην Αγγλια χωρις ενα τετοιο υπερ καταστημα.Ειναι η τεταρτη μεγαλυτερη αλυσιδα σουπερ μαρκετ  με περιπου 500 μαγαζια στην ακμη της.Απολυσεις 2600 εργαζομενων μειωση τιμων στοι ενα τριτο για να ανταγωνισθει τα LIDL και  ALDI πωλησεις υποκαταστηματων σε μικροτερες αλυσιδες

Miss Selfridge    Year Established: 1966

Κλεινουν 25 μαγαζια απωλειες 17,5 εκατομμυρια το 2018.

Next   Year Established: 1864

Ενδυση υποδηση στην ακμη 600 μαγαζια Πτωση πωλησεων  8% το 2019 θα κλεισει 200 μαγαζια φετος

Mothercare  Year Established: 1961

Γνωστη 2500 εργαζομενοι 79 μαγαζια .Μπηκε σε επιτηρηση το 2018 Παει για κλεισιμο ολων των μαγαζιων της το 2020 Εκτος κι αν οι μετοχοι βαλουν το χερι στη τσεπη.

The Yorkshire Linen Company Year Established: 1993

Δεκαενια μαγαζια ρουχισμου Βορεια Αγγλια.Εχουν ηδη κλεισει ολα και πουλα μεσω διαδικτυου τα προιοντα της

New Look Year Established: 1969

895 σημεια πωλησης παγκοσμια με ετησιους τζιρους δισεκατομμυριων λιρων. Ανοιξε νμεα μαγαζια στο Δουβλινο και την Νεα Υορκη και εκλκεισε 90 μαγαζια στην Αγγλια και 12 στην Ινδονησια.

Realbuzz Year Established: 2000

Ρουχα αθλητισμου απο αυτα τα πανακριβα επωνυμων εταιρειων Adidas, Nike, Puma, ASICS που φτιαχνωνται στο Πακισταν  και την Κινα απο παιδια.Προσφατα εκλεισε αιφνιδιαστικα το καταστημα της στο Ντερμπυ Θα κλεισει 36 μαγαζια.

Jack Wills Year Established: 1999

1130 εργαζομενοι Ρουχα θα κλεισει 8 μαγαζια μπορει να  αγοραστει απο νεο επιχειρηματια

Marks and Spencer (M&S) Year Established: 1884

Το γνωστο.959 μαγαζια στην Αγγλια Μεχρι το 2022 θα κλεισει 100 καταστηματα

Toys R Us  Year Established: 1957

Παιχνιδια θα κλεισει 100 μαγαζια

Select  Year Established: In 2004

Ρουχα θα κλεισει 169 μαγαζια 1800 εργαζομενοι

The Money Shop Year Established: 1979

Εταιρεια δανεισμου θα κλεισει 89 απο τα 200 καταστηματα της

Pretty Green Year Established: 2006

Ρουχα Η επιχειρηση του Liam Gallagher (τραγουδιστη των  Oasis)11 καταστηματα θα κλεισουν 100 εργαζομενοι θα απολυθουν.Θα μεινει ανοικτο μονο το μαγαζι στο Μαντσεστερ.

Bathstore Year Established: In 1990

Ειδη μπανιου 150 μαγαζια 500 εργαζομενοι εξαγοραστηκε απο αλλη εταιρεια απολυθηκαν 400 εργαζομενοι.

Επειδη η ιστορια γραφεται ακομα

Διεθνές Νομισματικό Ταμείο: o «σωτήρας»

που φεύγει ως ολετήρας

Ακόμη κι ένας συντηρητικός πρωθυπουργός, ο επικεφαλής της παράταξης στελέχη της οποίας υποστήριζαν ότι και να μην υπήρχαν τα μνημόνια θα έπρεπε να τα έχουμε εφεύρει, ανακοινώνει ως χαρμόσυνο, απελευθερωτικό γεγονός το κλείσιμο του γραφείου του ΔΝΤ στο κτίριο της Τραπέζης της Ελλάδος.

Mες στην καλή χαρά πριν από μερικές εβδομάδες, ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, έπειτα από τη συνάντησή του με την Κρισταλίνα Γκεοργκίεβα στην Ουάσινγκτον, ανακοίνωσε το κλείσιμο του γραφείου του ΔΝΤ στην Ελλάδα. Το περίφημο γραφείο του ΔΝΤ βρίσκεται στον 8ο όροφο του κτιρίου της Τραπέζης της Ελλάδος και τελευταίος βασικός ένοικός του θα είναι ο Ντένις Μπότμαν, που προφανώς θα συνεχίσει κάπου αλλού την καριέρα του.

Στις ασήμαντες λεπτομέρειες αυτής της θλιβερής ιστορίας, της οποίας ο επίλογος τώρα γράφεται, περιλαμβάνεται το γεγονός ότι αυτό τουλάχιστον το γραφείο του ΔΝΤ ήταν άνευ ενοικίου. Το πρώτο, στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου, κόστιζε 9.000 ευρώ μηνιαίως.

Το δεύτερο, στη Φιλοθέη, λίγο πάνω από τις 4.000. Τα νούμερα έχουν κι αυτά τη σημασία τους, αφού τα έξοδα διαμονής και εξυπηρέτησης του προσωπικού του Ταμείου επιβάρυναν το ελληνικό Δημόσιο. Για την ακρίβεια, περιλαμβάνονταν στα κόστη εξυπηρέτησης του δανείου. Ετσι, κάποια στιγμή ακόμη και τα ακριβοπληρωμένα στελέχη του ΔΝΤ αναγκάστηκαν να κρατήσουν τα προσχήματα και να κάνουν μια στοιχειώδη επίδειξη εγκράτειας, φιλοξενούμενοι «φθηνά» στα γραφεία της ΤτΕ.

Είναι παράδοξο το γεγονός ότι ένας συντηρητικός πρωθυπουργός, επικεφαλής της παράταξης που υποστήριζε ότι «και να μην υπήρχαν τα μνημόνια θα έπρεπε να τα έχουμε εφεύρει», που υποστήριξε φανατικά και υλοποίησε κάθε εισήγηση απολύσεων και περικοπής μισθών, ανακοινώνει ως χαρμόσυνο, απελευθερωτικό γεγονός το κλείσιμο του γραφείου του ΔΝΤ.

Είναι η συμβολική συμπύκνωση της εκκωφαντικής χρεοκοπίας ενός διεθνούς οργανισμού που σε κάθε ήπειρο, σε κάθε χώρα στην οποία κατέφθασε ως σωτήρας, τελικά έφυγε ή εκδιώχθηκε ως ολετήρας. Παρότι το ΔΝΤ έχει παντού ιδεολογικούς σπόνσορες και θερμούς υποστηρικτές των νεοφιλελεύθερων συνταγών του, στο τέλος κάνει εχθρούς ακόμη και τους πιο πιστούς φίλους του. Γιατί, τελικά, τα προγράμματα που εφαρμόζει, εκτός από την κοινωνία και την οικονομία, αποσταθεροποιούν και το πολιτικό σύστημα.

Η ριζική μετάλλαξη του ελληνικού πολιτικού συστήματος από το 2010 και μετά αποτελεί τη χαρακτηριστική επιβεβαίωση του ιδιότυπου κανόνα. Στο χρονικό και στα κείμενα που ακολουθούν επιχειρείται μια αδρή αποτίμηση του καταστροφικού –κυριολεκτικά και μεταφορικά– περάσματος του ΔΝΤ από την Ελλάδα και την Ευρώπη.

Ελλάδα – ΔΝΤ: Σταθμοί μιας καταστροφικής σχέσης

  • 27/12/1945

Η Ελλάδα έγινε ένα από τα 29 ιδρυτικά κράτη – μέλη του ΔΝΤ, που συγκροτήθηκε στη βάση της συμφωνίας του Μπρέτον Γουντς, πάνω στο σχέδιο των Τζον Μάιναρντ Κέινς και Χάρι Ντέξτερ Γουάιτ, με βασικούς στόχους την ανασυγκρότηση του συστήματος των διεθνών συναλλαγματικών ισοτιμιών, την παρακολούθηση των ισοζυγίων πληρωμών και την ασφάλεια του διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος.

Κατά τα 64 χρόνια που μεσολάβησαν μέχρι το ξέσπασμα της παγκόσμιας χρηματοπιστωτικής κρίσης, το 2008, οι σχέσεις ΔΝΤ – Ελλάδας δεν ξέφυγαν από τη ρουτίνα της λεγόμενης «διαβούλευσης του άρθρου IV», που εφαρμόζεται σε κάθε χώρα – μέλος του ΔΝΤ και περιλαμβάνει εξέταση των βασικών δημοσιονομικών μεγεθών. Στο ΔΝΤ των 189, πλέον, κρατών – μελών, η Ελλάδα συμμετέχει με κεφάλαια 2,4 δισ. ευρώ, που αντιστοιχεί στο 0,51% του κεφαλαίου του Ταμείου και στα ίδια δικαιώματα ψήφου.

  • 18/12/2008

Κατά τη συζήτηση του προϋπολογισμού στη Βουλή, ο πρώην πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης κάνει μια καίρια παρατήρηση, που ελάχιστοι πρόσεξαν τότε: «…Αποτελεί κοινό μυστικό στους κύκλους της Ευρωπαϊκής Επιτροπής ότι η Ελλάδα δεν προσαρμόζεται στις επιταγές της ΟΝΕ… Θεωρούν ότι η τωρινή πολιτική ηγεσία της χώρας, που στηρίχθηκε από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή σε όλες τις σημαντικές επιδιώξεις της, την απογραφή, την αναθεώρηση του ΑΕΠ, τη γρήγορη ολοκλήρωση της διαδικασίας της επιτήρησης, εκμεταλλεύθηκε αυτήν τη συμπαράσταση της επιτροπής, για να μην τηρήσει τις δεσμεύσεις της.

Απλά πιστεύουν ότι η Ελλάδα τούς κορόιδεψε. Και γι’ αυτό πιστεύουν ότι η Ελλάδα καλό θα ήταν να αναγκαστεί να προσφύγει στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, για να εξασφαλίσει τον απαραίτητο δανεισμό, ώστε η παρακολούθηση της ελληνικής οικονομίας να είναι αρμοδιότητα εκείνου, του ΔΝΤ, και όχι φροντίδα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής».

  • Ιούλιος 2009

Στην έκθεση της «διαβούλευσης του άρθρου IV», η αντιπροσωπεία του ΔΝΤ (Μπομπ Τράα, Μ. Μορένο Μπαντιά, Φ. Τζομότε, Ντ. Βελκουλέσκου) επισημαίνει την ανάγκη «σοβαρής δημοσιονομικής προσαρμογής», ώστε το χρέος να επανέλθει σε πτωτική τροχιά. Αν και χωρίς δραματικούς τόνους, η έκθεση περιλαμβάνει ένα εφιαλτικό σενάριο εκτίναξης του χρέους πάνω από το 800% του ΑΕΠ μέχρι το 2060.

Ο τότε διοικητής της ΤτΕ, Γ. Προβόπουλος, ισχυρίστηκε πολλά χρόνια μετά ότι «παρακλήθηκε ο Τράα να μη δημοσιοποιήσει την έκθεση, διότι θα πτώχευε το κράτος…». Ωστόσο, η έκθεση είχε δημοσιοποιηθεί κανονικότατα από το ΔΝΤ από τον Ιούλιο, απλώς θάφτηκε από τον εφησυχαστικό ορυμαγδό της πολιτικής ελίτ.

Στην ίδια έκθεση, η τότε εκπρόσωπος της Ελλάδας στο ΔΝΤ, Μιράντα Ξαφά, εκ μέρους της κυβέρνησης Καραμανλή δήλωνε ότι «οι ελληνικές αρχές δεν συμμερίζονται την εκτίμηση του προσωπικού του ΔΝΤ για τους ακραίους κινδύνους. Η δημοσιονομική εξυγίανση είναι σε εξέλιξη και τα spreads δανεισμού έχουν χαλαρώσει… η κυβέρνηση έχει ολοκληρώσει τη χρηματοδότηση για το έτος και έχει θέσει επιπλέον 8 δισ. ευρώ ως μαξιλάρι για το επόμενο έτος». Ολα καλά…

  • Οκτώβριος 2009 – Ιανουάριος 2010

Μετά τη νίκη του ΠΑΣΟΚ και ενώ η Ελλάδα βρίσκεται ήδη σε διαδικασία υπερβολικού ελλείμματος, ο τότε υπουργός Οικονομικών Γ. Παπακωνσταντίνου ανακοινώνει ότι το έλλειμμα του 2009 θα είναι 12,7% και όχι 6% που το υπολόγιζε η προηγούμενη κυβέρνηση. Λίγους μήνες μετά, η Eurostat το απογείωσε στο 15,4% του ΑΕΠ.

Επειτα από έναν καταιγισμό υποβαθμίσεων του ελληνικού χρέους από όλους τους οίκους πιστοληπτικής αξιολόγησης που εκτοξεύει το κόστος δανεισμού και παρά τις διακηρύξεις ότι «λεφτά υπάρχουν», ο τότε πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου έχει σειρά επαφών, εκ του σύνεγγυς και τηλεφωνικές, με τον γενικό διευθυντή του ΔΝΤ, Ντομινίκ Στρος Καν.

Το ισχυρίστηκε ο ίδιος ο Στρος Καν σε συνέντευξή του σε γαλλικό κανάλι (Canal+) που μεταδόθηκε το 2011, το επιβεβαίωσε με επίσημη δήλωση το ίδιο το ΔΝΤ τον Απρίλιο του 2011, με τη διευκρίνιση ότι «οι συνομιλίες αφορούσαν το αίτημα της ελληνικής κυβέρνησης για παροχή τεχνογνωσίας σε ό,τι αφορά την κατάρτιση του προϋπολογισμού και τη φοροδιαφυγή».

  • 23 Απριλίου 2010

Ο πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου ανακοινώνει, από το Καστελόριζο, την προσφυγή της Ελλάδας στον έκτακτο μηχανισμό στήριξης που συγκρότησαν από κοινού το ΔΝΤ, η Ε.Ε. και η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Στις 6 Μαΐου ψηφίζεται το πρώτο Μνημόνιο, στις 8 Μαΐου υπογράφεται η δανειακή σύμβαση με τα κράτη – μέλη της Ε.Ε. και στις 10 Μαΐου η δανειακή σύμβαση με το ΔΝΤ.

Ο πρόεδρος του Κινήματος Δημοκρατών Σοσιαλιστών Γιώργος Α. Παπανδρέου, βρίσκεται στις Βρυξέλλες, προκειμένου να συμμετάσχει στο 19ο Συνέδριο της International Leadership Association (ILA). Εκεί θα του απονεμηθεί το Βραβείο Ηγετικής Προσφοράς της ILA, για το έργο του ως πρωθυπουργού της Ελλάδας την περίοδο 2009 – 2011.

Από τον συνολικό δανεισμό των 110 δισ., το ΔΝΤ αναλαμβάνει να διαθέσει 30 δισ. «κατ’ εξαίρεση», αποκηρύσσοντας οποιαδήποτε σκέψη για αναδιάρθρωση – κούρεμα του ελληνικού χρέους. Η απόδοση του ελληνικού δεκαετούς ομολόγου εκτοξεύεται στο 12,5%, για να πέσει στο 8% στο τέλος του μήνα.

  • 14 Μαΐου 2011

Ο γενικός διευθυντής του ΔΝΤ, Ντομινίκ Στρος Καν, συλλαμβάνεται με την κατηγορία της μαστροπείας, έπειτα από καταγγελία καμαριέρας για εις βάρος της σεξουαλική επίθεση. Μετά την παραίτησή του, δρομολογείται η αντικατάστασή του από την Κριστίν Λαγκάρντ, που αναλαμβάνει τον Ιούλιο του 2011.

Η ακριβής επίδραση αυτής της αλλαγής στην ελληνική κρίση δεν έχει αξιολογηθεί, ωστόσο είναι αξιοσημείωτο ότι με τη Λαγκάρντ θεμελιώθηκε μια νέα «εταιρική σχέση» ΔΝΤ – Ευρωζώνης, που, παρά τις εντάσεις της, πέρασε και στα θεσμικά κείμενα της Ε.Ε. (π.χ. Συνθήκη ESM).

  • Μάρτιος 2012

Το ΔΝΤ συμμετέχει με 28 δισ. ευρώ στο δεύτερο Μνημόνιο – δάνειο των 144,7 δισ. ευρώ, από τα οποία 50 δισ. προορίζονται για τη χρηματοδότηση του PSI, του κουρέματος ελληνικού χρέους ύψους 107 δισ. που κατείχαν ιδιώτες. Το κούρεμα είναι η κατάληξη μιας πολύμηνης διαπραγμάτευσης που ξεκίνησε τον Ιούλιο 2011, με την απόφαση του Eurogroup να «χορηγήσει» την πρώτη αναδιάρθρωση χρέους στην ιστορία της Ε.Ε. και της Ευρωζώνης.

Το «παζάρι» με τους ιδιώτες κατόχους ομολόγων ανέλαβε το Διεθνές Χρηματοπιστωτικό Ινστιτούτο IIF, αλλά το παράδοξο ήταν ότι, για πολύ καιρό, το κυριότερο εμπόδιο στη «βρομοδουλειά», με κύρια θύματα τα ελληνικά ασφαλιστικά ταμεία και τις ελληνικές τράπεζες, ήταν το ΔΝΤ, που απαιτούσε συμμετοχή στο κούρεμα και του «επίσημου» τομέα, δηλαδή της ΕΚΤ και των κρατών της Ευρωζώνης. Η διελκυστίνδα έληξε με ένα ακόμη τρικ που υποτίθεται ότι ικανοποιούσε τις καταστατικές υποχρεώσεις του ΔΝΤ για τη «μεσοπρόθεσμη» βιωσιμότητα του ελληνικού χρέους.

  • Ιανουάριος 2013

Ο επικεφαλής οικονομολόγος του ΔΝΤ, Ολιβιέ Μπλανσάρ, δημοσιοποιεί πολυσέλιδη μελέτη, στην οποία «ομολογεί» ότι το Ταμείο χρησιμοποίησε «λανθασμένους» δημοσιονομικούς πολλαπλασιαστές στην Ελλάδα και την Πορτογαλία, επιβάλλοντας πολύ μεγαλύτερη λιτότητα και προκαλώντας μεγαλύτερη κατάρρευση της εσωτερικής ζήτησης, άρα και ύφεση. Η απόκλιση των προβλέψεων του ΔΝΤ για τη συρρίκνωση του ΑΕΠ από τα πραγματικά μεγέθη υπερβαίνει τις 15 ποσοστιαίες μονάδες! Τόση ευστοχία…

  • Ιούνιος 2015

Λίγες μέρες πριν από το δημοψήφισμα, στις 30/6, η ελληνική κυβέρνηση ενημερώνει το ΔΝΤ για την αδυναμία εμπρόθεσμης πληρωμής δανειακής δόσης 1,5 δισ. ευρώ. Κατά τους κανονισμούς του ΔΝΤ, αυτό τη φέρνει σε κατάσταση τυπικής χρεοκοπίας.

Για το γεγονός ότι από το 2014 δεν έχει δώσει ούτε σεντ από το δάνειο των 28 δισ., στο όνομα των εκκρεμών αξιολογήσεων, δεν προβλέπεται τίποτα στους κανονισμούς του. Το αποτέλεσμα είναι ότι στο τρίτο Μνημόνιο το ΔΝΤ συμμετέχει «στεγνά», χωρίς δανεισμό, σε έναν ιδιότυπο ρόλο «κακού μπάτσου» που επινοήθηκε από τους Ευρωπαίους δανειστές.

  • Απρίλιος 2016

Παρότι το ΔΝΤ συμμετέχει χωρίς οικονομικό ρίσκο στο τρίτο πρόγραμμα, για πολλοστή φορά αποκαλύπτεται η εκβιαστική πρακτική του. Τα Wikileaks διαρρέουν όλο τον διάλογο του επικεφαλής του ευρωπαϊκού βραχίονα του ΔΝΤ, Πολ Τόμσεν, με την επικεφαλής της αποστολής του Ταμείου στην Ελλάδα, Ντέλια Βελκουλέσκου.

Στον διάλογο, ο Τόμσεν διατυπώνει τη σκέψη ότι δύναται το Ταμείο να τρενάρει όσο μπορεί τη διαπραγμάτευση, για να απειληθεί ένα «πιστωτικό γεγονός» τον Ιούλιο, δηλαδή αδυναμία πληρωμής χρέους, ή να υπάρξει έξαρση της προσφυγικής πίεσης, ώστε η μεν ελληνική κυβέρνηση να δεχθεί σκληρά μέτρα λιτότητας, οι δε Ευρωπαίοι δανειστές και ιδιαίτερα η γερμανική κυβέρνηση να δεχθούν πιο γενναιόδωρα μέτρα ελάφρυνσης του χρέους.

  • 20 Μαΐου 2019

Εκθεση «αυτοαξιολόγησης» του ΔΝΤ αναγνωρίζει ότι η μεθοδευμένη καθυστέρηση της αναδιάρθρωσης του ελληνικού χρέους με το PSI, στην οποία και το ίδιο συνέβαλε με τις «πειραγμένες» εκθέσεις βιωσιμότητας του ελληνικού χρέους, ώστε να εξυπηρετηθούν οι Ευρωπαίοι εταίροι, ήταν ζωτική για τη διάσωση των τραπεζών της Ευρωζώνης, κυρίως γαλλικών και γερμανικών, καθώς τη διετία 2011-2012 κατάφεραν να ξεφορτωθούν από ελληνικά ομόλογα ύψους τουλάχιστον 110 δισ. ευρώ, από τα οποία 50 δισ. αποπληρώθηκαν από το ελληνικό κράτος.

Το φιάσκο του πειράματος «εξευρωπαϊσμού» του ΔΝΤ​​​​

Για το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, η ευρωπαϊκή κρίση χρέους «ήταν μια κάποια λύσις…». Ηταν η ευκαιρία να βγει από την κατάσταση παγκόσμιας ανυποληψίας στην οποία το είχαν καταδικάσει οι αλλεπάλληλες αποτυχίες των «πειραμάτων» του, τις δεκαετίες του 1990 και του 2000, στη διαχείριση των κρίσεων στην Ασία, τη Λατινική Αμερική, την Αφρική, με πιο κραυγαλέα αποτυχία αυτή στην Αργεντινή. Εκεί η ιστορία επαναλαμβάνεται αυτή την περίοδο, με ανοιχτό το ενδεχόμενο μιας νέας αναδιάρθρωσης χρέους ύψους 100 δισ. δολαρίων.

Η επιχείρηση «εξευρωπαϊσμού» του ΔΝΤ βρήκε στην Ελλάδα το ιδανικό πειραματόζωο. Παρότι ήταν μια χώρα της ευρωζώνης, η Ελλάδα είχε ένα χρέος τριτοκοσμικού μεγέθους, το οποίο το Ταμείο είχε εγκαίρως «στοχοποιήσει» για τη δυναμική εκτόξευσής του και μάλιστα σχετικά ανεξάρτητα από τη διεθνή χρηματοπιστωτική κρίση που ξέσπασε στις ΗΠΑ το 2007 και μεταδόθηκε ραγδαία στην Ευρώπη από το 2008 και μετά.

Το ΔΝΤ, παίζοντας τον ρόλο του ως εγγυητής της «τοκογλυφικής Διεθνούς», των επενδυτικών κεφαλαίων και των τραπεζών που αγοράζουν κρατικό χρέος, είχε εγκαίρως -από το 2008- δώσει σήμα στις αγορές να παρακολουθούν στενά το ελληνικό χρέος.

Οταν λοιπόν στην Ελλάδα οι κυβερνήσεις, το εγχώριο πολιτικό σύστημα και η ηγεσία του τραπεζικού συστήματος επέλεγαν να κρύψουν τα σκουπίδια κάτω από το χαλί, τα κερδοσκοπικά κεφάλαια είχαν κάνει τα κουμάντα τους.

Το ΔΝΤ έκανε την «απόβασή» του στην Ευρώπη ως «φωτεινός παντογνώστης», ως αλάθητος τεχνοκράτης στη διαχείριση του χρέους και στις πολιτικές «εσωτερικής υποτίμησης», όπως είναι ο ακαδημαϊκός ευφημισμός της σκληρής, ταξικής λιτότητας. Στην περίπτωση της Ισλανδίας, που είχε προηγηθεί, τα πράγματα ήταν απλά γιατί οι πολίτες της μικρής νησιωτικής χώρας έκαναν την τολμηρή επιλογή να αφήσουν τις τράπεζες να χρεοκοπήσουν, με τίμημα μέρος των καταθέσεών τους. Στην Ιρλανδία και την Πορτογαλία, το μέγεθος της δημοσιονομικής προσαρμογής ήταν σχετικά ελεγχόμενο. Η Ελλάδα, ωστόσο, αποδείχθηκε μοναδική περίπτωση. Εγινε η «υπερδύναμη της παγκόσμιας κρίσης», φέρνοντας σε υπαρξιακή αγωνία την ευρωζώνη.

Το ΔΝΤ, λοιπόν, εισέφερε στην ευρωζώνη την τεχνογνωσία που δεν διέθετε:

▪ Τον ταξικό κυνισμό των μέτρων που επέβαλε εις βάρος της εργασίας, του κοινωνικού κράτους, των αδύναμων στρωμάτων και της δημόσιας περιουσίας.

▪ Τον πολιτικό αμοραλισμό με τον οποίο ισοπέδωσε κάθε έννοια εθνικής κυριαρχίας και εξευτέλισε το Σύνταγμα και τις κοινοβουλευτικές διαδικασίες.

▪ Και τον θεσμικό τυχοδιωκτισμό με τον οποίο οι «κανόνες» αλλάζουν κάθε φορά που δεν βολεύουν. Ως γνωστόν, το ΔΝΤ προχώρησε στον δανεισμό της Ελλάδας το 2010 «κατ’ εξαίρεση», με μια διασταλτική ερμηνεία του καταστατικού του που απαγορεύει τον δανεισμό σε χώρες με μη βιώσιμο χρέος.

Τόσο ο «κανόνας» όσο και οι «εξαιρέσεις» του περί βιώσιμου χρέους άλλαξαν πάμπολλες φορές μέχρι και το τέλος του τρίτου Μνημονίου, προκειμένου να μείνει το ΔΝΤ στο ελληνικό πρόγραμμα, στον ρόλο του «κακού μπάτσου», όπως διακαώς ήθελε η γερμανική ηγεσία, παρά τις κατά καιρούς συγκρούσεις με την ηγεσία του ΔΝΤ, ιδιαίτερα στο θέμα της ελάφρυνσης του ελληνικού χρέους.

Σ’ αυτό το πεδίο, του θεσμικού τυχοδιωκτισμού, η ευρωζώνη αποδείχθηκε άριστος μαθητής του ΔΝΤ. Καταστρατηγώντας την ευρωπαϊκή νομοθεσία, διαμόρφωσε καθεστώς απόλυτης εξαίρεσης από τις Συνθήκες της Ε.Ε. για την Ελλάδα και τις άλλες χώρες των μνημονίων. Και φιλοτέχνησε μια απίστευτη θεσμική κουρελού διακυβέρνησης της ευρωζώνης κατά τις γερμανικές προτεραιότητες.

Παρ’ όλα αυτά, η ευρωπαϊκή θητεία του ΔΝΤ εξελίχθηκε σε απόλυτο φιάσκο. Οι ακραίοι πειραματισμοί του στην Ελλάδα είναι ταυτόχρονα μια ατέλειωτη σειρά από παταγώδεις αποτυχίες και αστοχίες. Από τους «πειραγμένους» δημοσιονομικούς πολλαπλασιαστές μέχρι την κυνική ομολογία ότι η ελληνική «διάσωση» ήταν τελικά διάσωση των ευρωπαϊκών τραπεζών, όλα συνθέτουν έναν καταστροφικό απολογισμό που ξαναβυθίζει το ΔΝΤ στη διεθνή ανυποληψία και επιδεινώνει την κάκιστη φήμη. Βεβαίως, ελάχιστοι θα κλάψουν γι’ αυτό.

 

Να μην ξαναγραφω τα δικα μου θα με πειτε κολημενο η ατυχο Απλα διαβαστε που εφερε το καλυτερο δημοσιο συστημα υγειας στον κοσμο ο Θατσεροφιλευθερισμος 30 χρονων. Ο τιτλος αυτου του ιστολογιου ειναι παραθυρο στον κοσμο. Ανοιγει ενα παραθυρο του τι συμβαινει σημερα εξω απο την Ελλαδα δηλαδη τι μας περιμενει σε λιγα χρονια. Γιατι παντα η χωρα μας εχει μια καθυστερηση σε σχεση με την Ευρωπη. Μαλιστα τους αντιγραφουμε μετα απο καμμια δεκαρια χρονια ακομα και οταν αυτοι εχουν πλεον διαπιστωσει στη πραξη το αδιεξοδο των πολιτικων τους και περνουν σε επομενο σταδιο. Εμεις εκει. Κολημα στην αντιγραφη.

NHS

Το μονο που εχω να πω για το NHS ειναι μακριαααααα απο δ’αυτους. Προσφατα ειχα μια περιπετεια με τη μεση μου και εκτος οτι σε κλεινουν ρτβ μετα απο 1-2 μηνες με σπεσιαλιστ, οι GP και οι ρεσεψιονιστ ειναι στο κοσμο τους, κοιταν πως να σε ξεφορτωθουν για να περασει ο επομενος και αν πετυχεις κανα νεο γιατρουδι την εκατσες(ασχετηλα φουλ).

Και συνεχιζουν απο κατω εμπειριες ανθρωπων που ζουν στην Αγγλια. Υπαρχουν φυσικα και καλες γνωμες ανθρωποι που υποστηριζουν το NHS και τις υπηρεσιες του. Ενα σας γραφω. Θα περασω απο ορθοπεδικο τελος Μαρτιου για ατυχημα στο γονατο και μηνισκο απο τον Δεκεμβρη του 2018. Και κανανε 6 μηνες για να μου κανουν υπερηχο μεχρι τοτε για το πρισμενο γονατο μου ελεγαν δεν ειναι τιποτα και συστηναν παυσιπονα και να πηγαινω στη δουλεια. Απο οσο γνωριζω και εγω, φαινεται πως στο Λονδινο (που ειναι μια πολη 10 εκατομμυριων οπου ζει και η πλειοψηφια των Ελληνων ) το συστημα λειτουργει καλυτερα. Ομως στο Ηνωμενο Βασιλειο  κατοικουν 65 εκατομμυρια ανθρωποι.

Μια γνωμη. Αν ειστε στην Αγγλια και πατε στο Δημοσιο συστημα υγειας ψαξτε για Ελληνα -ιδα γιατρο νοσοκομα . Υπαρχουν πολλοι και ειναι οι καλυτεροι.

Το επωνυμο Cazzaiti εμφανιζεται στα  αρχεια της Βενετοκρατουμενης Κεφαλονιας γυρω στο 1500.

Ειναι ο αιωνας που οι κατακτητες δινουν την ερημη απο πολεμους  γη σε μισθοφορους κυριως Αρβανιτες (απο εκει και η καταληξη -ατα σε πολλα χωρια του νησιου) αλλα και προσφυγες  απο αλλα μερη της καταρεουσας Βυζαντινης αυτοκρατοριας.

Ο καταγεγραμενος σε βιβλια μυθος λεει πως ενας κλαδος της οικογενειας εφτασε απο τον Ποντο και ενας απο τους γεναρχες παντρευτηκε Κρητικια αριστοκρατισα.Εδρα της οικογενειας το Ληξουρι στην Παλικη κι απο κει εξαπλωθηκαν σε αλλα μερη των Επτανησων και της Ελλαδας .Ο παπους μου Γερασιμος Κατσαιτης παντρευτηκε την Αλεξανδρα Αλεξανδρατου απο την Παλικη επισης.Το επωνυμο της γιαγιας μου δεν εχει ιστορικες αναφορες για να βρουμε την καταγωγη της.Απ την πλευρα της μανας μου ο παπους μου Παπαδογιαννης (απογονοι του Παπα Γιαννη) καταγοταν απο την ορεινη Ναυπακτια τα Κραβαρα αν μπειτε στον κοπο να διαβασετε θα βρειτε διαφορες εθνοτικες ριζες απο την αρχαιοτητα μεχρι σημερα.Τα εχει ολα και Αρχαιους Ελληνες διαφορων φυλων και αργοτερα  Σλαυους και Αρβανιτες και Οθωμανους .Απ την πλευρα της γιαγιας μου Μαργαριτας εχουμε τον πατερα της επισης Κεφαλονιτη (απο το καστρο) Ναπολεοντα Καραντινο που παντρευτηκε την Σερβα προγιαγια μου. Τελος εγω απογονος ολων αυτων ζω ανθοσπαρτον βιον 25 χρονων με την συντροφο μου Λη που προσφατα πηρε την Ελληνικη Ιθαγενεια και η καταγωγη της ειναι ειναι Αγγλο Ιρλανδικη Σκωτσεζικη απο την πλευρα των γονεων της. Και παρακαλω μην πειτε στους Σκωτσεζους η τους Ιρλανδους πως ειναι ιδιοι με τους Αγγλοσαξωνες κατακτητες τους και αντιστροφα. Καμμια σχεση. Και ετσι φτανουμε στην κορη μας την Φοιβη Ελληνιδα εκατο τοις εκατο με οποια κριτηρια κι αν το δειτε το πραγμα. Και την ιδια στιγμη Αγγλιδα.

Τι συγκροτει την ταυτοτητα ενος ανθρωπου; Ειναι το DNA; καποιο αιμα καθαρο και ανοθευτο που παραπεμπει διαχρονικα και αμεταβλητα σε τι; Σε πολιτισμο σε συμπεριφορες; Σε ηθος μηπως; Ειναι οι Αρβανιτες αγυριστα κεφαλια οπως μου ελεγε η μανα μου; Ειναι οι σημερινοι Αλβανοι ιδιοι με τους Αρβανιτες ;Οι λεγομενοι Τουρκαλβανοι δηλαδη οι Αρβανιτες που εξισλαμισθηκαν ηταν διαφορετικοι απο τους Χριστιανους Αρβανιτες; Οταν σκοτωνονταν μεταξυ τους το 1821 οι Αρβανιτες σε αντιπαλα στρατευματα δεν ειχαν κοινη εθνοτικη καταγωγη γλωσσα ηθη και εθιμα περαν της Θρησκειας; Και παλι γιατι οι Αλβανοι σημερα εχουν μεταξυ τους διαφορετικη αποψη για τους ομοεθνεις τους σε διαφορες περιοχες του κρατους τους που ανοικουν σε διαφορετικες φαρες; Ηταν οι Χριστιανοι Ελληνοφωνοι προσφυγες της Μικρας Ασιας τουρκοσποροι; Ηταν οι Κρητικοι Μουσουλμανοι Ελληνοφωνοι προσφυγες της ανταλλαγης πληθυσμων που σταλθηκαν στην Μικρα Ασια Τουρκοι; Ενας Κυπριος Μουσουλμανος του βορειου τμηματος του νησιου εχει σιγουρα εθνοτικη  καταγωγη Τουρκικη σε βαθος χρονου ; Γιατι  παλια οποιος αλλαζε την πιστη του απο Χριστιανικη σε Μουσουλμανικη (συνηθεστερα για λογους οικονομικου συμφεροντος)Τουρκευε .Αλλαζε και την εθνοτικη του καταγωγη ηταν εκτος ομαδας πλεον , προδοτης συνεργατης των κατακτητων δωσυλογος θα λεγαμε σημερα Γερμανοτσολιας . Γιατι μεχρι προσφατα οι ανθρωποι δενονταν μεσα στις αυτοκτρατοριες σε ομαδες με βαση την θρησκεια οχι το εθνος.Η εννοια εθνος απλα δεν υπηρχε. Ηταν ολοι οι υπηκοοι της Οθωμανικης αυτοκρατοριας εθνοτικα Τουρκοι; Οχι βεβαια .

Τελος «Οβριος» ηταν αυτος ΄που ασπαζοταν την Ιουδαικη θρησκεια. Υπηρχαν εκατομμυρια Εβραιοι σε ολες τις χωρες .Απο την Αιθιοπια μεχρι τον Καυκασο και απο την Ισπανια μεχρι τα βαθη της Ασιας.Ποια ηταν η εθνοτικη καταγωγη αυτων των ανθρωπων;Καταγονταν ολοι απο μια μικρη φυλη της Παλαιστινης λιγων χιλιαδων ανθρωπων Σημιτικης καταγωγης (αν αληθευει ο ορος ) στην οποια ανοικε ο Αβρααμ;

Ρωμεικα μιλουσαν οι Ρωμιοι σε ολη την Ανατολικη Ρωμαικη αυτοκρατορια . Απο την σημερινη Συρια (οχι πως υπηρχε Συρια τοτε) και την Αιγυπτο μεχρι την Ρουμανια και την Αλβανια. Και τα μιλουσαν θεωροντας την προσφωνηση «Ελληνας-εθνικος» βρισια δεμενη με την αρχαια θρησκεια και πολιτισμο της Δημοκρατικης Αθηνας και των αλλων πολεων .

Οταν κατεστρεφαν τον αρχαιο Ελληνικο πολιτισμο οι Ρωμιοι μιλουσαν μια εξελιξη της αρχαιας Ελληνικης γλωσσας με προσμιξεις λατινικων και αλλων γλωσσων  Γιατι η Ανατολικη Ρωμαικη αυτοκρατορια (καθολου Βυζαντιο δεν την ελεγαν)και η θρησκεια που διαμορφωσε πολεμωντας την αρχαιοτητα και τις Χριστιανικες αιρεσεις  χτιστηκε απο τους κατακτητες μας πανω στα ερειπια της αυτοκρατοριας των επιγονων των Μακεδονων οταν μια μετεξελιξη της αρχαιας Ελληνικης γλωσσας ηταν η επισημη γλωσσα η γλωσσα της οικονομιας και της διοικησης για ολους τους υποτελεις.  Οπως Τουρκικα παραλληλα σε αλλες γλωσσες μιλουσαν ολοι οι υπηκοοι της Οθωμανικης αυτοκρατοριας που διαδεχθηκε αυτους που σημερα λεμε  Βυζαντινους .Οπως στις  Λατινοκρατουμενες περιοχες  μιλουσαν και την επισημη γλωσσα την γλωσσα των εκαστοτε κατακτητων τους .

Η σημερινη γλωσσα μας εχει ριζες στην αρχαια Ελληνικη γλωσσα βεβαιως ειναι μετεξελιξη της αλλα ποσοι απο εσας δεν διαβαζετε Ομηρο σαν ξενη γλωσσα με το λυσαρι διπλα στο τραπεζι; Η μαλλον ποσοι διαβαζουμε Ομηρο απο το αρχαιο κειμενο;

Υπαρχει εθνικη ταυτοτητα σημερα; Σιγουρα ναι. Εχει αποικτηθει μεσα στον χρονο με πηγες οχι μονο πολιτιστικες αλλα και ποταμια αιματος που εχουν χυθει. Δυο αιωνες εθνικου κρατους εστω υποτελους σε ξενες οικονομικες  δυναμεις και κατακτητες εχουν διαμορφωσει ιστορικα μια συνειδηση σε οσους το κατοικουν. Τους εχει ενωσει μεσα απο εμφυλιους αλλα κοινους αγωνες απεργιες για ελευθερια και μεροκαματο  διαμαχες για το γλωσσικο. Μας εχει ενωσει  μεσα απο μουσικη και τραγουδια απο χορους κυκλωτικους απο ποδοσφαιρικες ομαδες και πανηγυρια .Εχει φτιαξει στρατοπεδα συντηρητικων και προοδευτικων και την ιδια στιγμη αλληλεγγυη και συνυπαρξη μεσα στους απλους ανθρωπους. Εχει χτισει μια ταυτοτητα με τα καλα και τα κακα της που μας διαφοροποιει σε καποια πραγματα απο τους Αγγλους η τους Γαλλους για παραδειγμα. Κι αυτη η ταυτοτητα εξελισεται εμπλουτιζεται με στοιχεια πολιτιστικα αλλα και ανθρωπους. Και καλα κανει και εξελισεται και παντα ετσι γινεται. Οτι μενει κλειστο φοβικο συντηρητικο πεθαινει.

https://www.efsyn.gr/nisides/231392_mia-kleisti-koinonia-den-ehei-elpides-na-einai-dikaii

Μια «κλειστή» κοινωνία δεν έχει ελπίδες να είναι δίκαιη

«Η ιδιότητα του πολίτη είναι κάτι σαν τον κρίσιμο μάγειρα της πολιτικής κοινότητας» και τα χρόνια της ελληνικής κρίσης ήταν η εποχή που οι θεμελιακοί προσανατολισμοί της άλλαξαν με δραστικό τρόπο. Αυτά αναλύει στις «Νησίδες» ο Δημήτρης Χριστόπουλος και απαντά στις πολιτικές προκλήσεις αλλά και στις παρανοήσεις, στις ανησυχίες, στις αμφιβολίες μιας μερίδας της ελληνικής κοινωνίας που, με αφορμή τον εκδημοκρατισμό του δικαίου της ιθαγένειας, σύρεται στον δρόμο της ξενοφοβίας και του εθνικισμού.

Πρόεδρος της Διεθνούς Ενωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου στο διάστημα 2016-2019 και πρόεδρος μεταξύ 2003 και 2011 της Ελληνικής Ενωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ), ο Χριστόπουλος έχει βουτήξει βαθιά σε αυτή την υπόθεση ήδη από το 2000. Και υπήρξε ένας από τους πρωτεργάτες (με τα μέλη της ΕΕΔΑ Γρηγόρη Τσιούκα, Μιχάλη Τσαπόγα, Λάμπρο Μπαλτσιώτη ήδη από το 2007) μαζί με τον τότε υπουργό Εσωτερικών Γιάννη Ραγκούση και τον γ.γ. Μεταναστευτικής Πολιτικής Ανδρέα Τάκη, για τη μεταρρύθμιση «μιας από τις πιο αναχρονιστικές, αντιφιλελεύθερες και αντιδημοκρατικές νομοθεσίες που επιβίωναν στη χώρα».

Πρόκειται για τη μεγάλη μεταρρύθμιση στον Κώδικα της Ελληνικής Ιθαγένειας, η οποία πραγματώθηκε σε μια θυελλώδη και πολωμένη περίοδο, και αποτυπώθηκε στους σχετικούς νόμους του 2010 και του 2015. Αυτά ήταν τα τελευταία μεγάλα νομοθετήματα επί πρωθυπουργίας Γιώργου Παπανδρέου και Αλέξη Τσίπρα, πριν από την υπογραφή του πρώτου Μνημονίου και του τρίτου Μνημονίου αντίστοιχα.

Ο Χριστόπουλος, καθηγητής στο Πάντειο, με σπουδές Νομικής, Πολιτικών Επιστημών και Φιλοσοφίας στην Ελλάδα, στη Γαλλία και στο Βέλγιο, είχε κυκλοφορήσει το 2012 τη μελέτη του «Ποιος είναι Ελληνας πολίτης; Δυο αιώνες ιθαγένεια» (εκδ. Βιβλιόραμα), ένα βιβλίο κρίσιμο για την αυτογνωσία μας, με ματιά ιστορική, νομική, κοινωνική, πολιτική και συγκριτική. Πρόσφατα επανακυκλοφόρησε εμπλουτισμένο με ένα επιπλέον κεφάλαιο για τη «νομική παλινόρθωση της μεταρρύθμισης» το 2015, καθώς και με στοιχεία για την εφαρμογή της, οπότε η νέα έκδοση καλύπτει την περίοδο 1822-2019.

Σήμερα, η μεταρρύθμιση στο δίκαιο της ελληνικής ιθαγένειας έχει ολοκληρωθεί νομικά, και πλέον παλεύει να εδραιωθεί διοικητικά. Οι καθυστερήσεις είναι συχνά εξωφρενικές όπως και οι παραβιάσεις των προθεσμιών που το ίδιο το κράτος έχει θέσει. Φταίνε οι τεχνικές ανεπάρκειες, οι διοικητικές ελλείψεις αλλά φταίνε και οι πολιτικές αντιστάσεις. Ισχύει πλέον το «Ελληνας γεννιέσαι και γίνεσαι», ωστόσο η διαμάχη μεταξύ «πολιτικού» και «φυλετικού» έθνους παραμένει ανοιχτή. Και απέναντί της, τονίζει ο Χριστόπουλος, «δεν νοείται ουδετερότητα».

● Ενα μέρος του πολιτικού κόσμου συνδέει τη διαμάχη για την ιδιότητα του πολίτη με τη διαχείριση του μεταναστευτικού ζητήματος. Εσείς τονίζετε ότι το «Ποιος είναι Ελληνας πολίτης», δεν περιορίζεται στο μεταναστευτικό, αλλά επανέρχεται μέσα από αυτό.

Σήμερα, όταν γίνεται συζήτηση, εύλογα ο μέσος νους σκέφτεται τους μετανάστες. Ομως δεν ήταν πάντα έτσι. Στις αρχές του 20ού αιώνα, όταν έγινε η ανταλλαγή πληθυσμών και η εδαφική ολοκλήρωση της χώρας, βλέπαμε το ζήτημα της ιθαγένειας με τα μάτια της ανάγκης για συμπερίληψη νέων πληθυσμών. Στη συνέχεια, το βλέπαμε ως μέτρο αντιμετώπισης του εσωτερικού εχθρού, οπότε κομμουνιστές και αντιφρονούντες στερούνταν την ιθαγένεια. Κάποτε η ιδιότητα του πολίτη αφορούσε τις γυναίκες, όταν απέκτησαν πολιτικά δικαιώματα. Πριν από πενήντα χρόνια αφορούσε τους μειονοτικούς πληθυσμούς που δεν λογίζονταν άξιοι πολιτειακής αφοσίωσης. Με άλλα λόγια, η διαμάχη ξεπερνά τη διαχείριση του μεταναστευτικού: αφορά τη δημοκρατική ή όχι σύνθεση της κοινότητάς μας. Εκεί αποκαλυπτόμαστε.

H διαμάχη για την ιδιότητα του πολίτη αφορά τη δημοκρατική ή όχι σύνθεση της κοινότητάς μας

● Tο ελληνικό κράτος ποια πολιτική ακολουθεί στις μέρες μας; Της «ανοιχτής» ή της «κλειστής» κοινωνίας;

Το δίλημμα είναι παλιό και οι πολιτικές του ελληνικού κράτους δεν ομονοούν στις επιλογές τους. Τη μια στιγμή πριμοδοτούν την «ανοιχτή» κοινωνία με τη συμπερίληψη των προσφύγων από τη Μικρά Ασία, την άλλη στιγμή πριμοδοτούν την «κλειστή» κοινωνία όταν η αφαίρεση της ιθαγένειας γίνεται βασικός μηχανισμός για το ξεκαθάρισμα του ποιοι είναι άξιοι Ελληνες πολίτες. Εχουμε «ανοιχτή» κοινωνία όταν επιτέλους το 1984 οι γυναίκες αποκτούν το δικαίωμα να δώσουν την ιθαγένεια στα παιδιά τους, «κλειστή» όταν η ακαμψία της ελληνικής πολιτικής αρνείται την ελληνική ιθαγένεια στους μετανάστες που έχουν ριζώσει εδώ. Και «ανοιχτή» επιτέλους, όταν μετά το 2010 δώσαμε την προοπτική της ελληνικής ιθαγένειας σ’ αυτούς τους ανθρώπους. Οπως γράφω, η «ανοιχτή» κοινωνία ενός πολιτικού έθνους δεν είναι κατ’ ανάγκη μια δίκαιη κοινωνία. Αλλά μια «κλειστή» κοινωνία, δεν έχει ελπίδες να είναι δίκαιη.

● Διερευνάτε την ιδιότητα του πολίτη επιστημονικά και μετείχατε στις θεσμικές διεργασίες για τη μεταρρύθμιση στο δίκαιο της ιθαγένειας. Τι μάθατε αυτά τα 20 χρόνια;

Εμαθα ότι η ιδιότητα του πολίτη είναι αυτή που συγκροτεί τα στρατόπεδα, και ως τομή είναι πολύ πιο ανθεκτική από άλλες τομές που έχουν κατά καιρούς χωρίσει την ελληνική κοινωνία, όπως π.χ. η τομή «Μνημόνιο/Αντιμνημόνιο». Η ιδιότητα του πολίτη είναι το πεδίο μεγάλων ιδεολογικών αντιπαραθέσεων για το «Τι κοινωνία θέλουμε;», ένα ερώτημα που αφορά το «Ποιοι είμαστε;» και «Ποιοι θα θέλαμε να είμαστε;» Δεν πρόκειται απλώς για έναν προσδιορισμό στο Δελτίο Ταυτότητάς μας. Είναι η ταυτότητά μας.

● Γιατί είναι σημαντική υπόθεση το «διπλό δίκαιο του εδάφους» που καθιερώθηκε το 2010;

Με αυτή τη διάταξη κλείσαμε το ζήτημα της συμπερίληψης των μεταναστών που κατοικούν εδώ και πολλά χρόνια στην Ελλάδα. Πλέον το εγγόνι κάθε αλλοδαπού μετανάστη το οποίο γεννήθηκε στην Ελλάδα, δηλαδή η τρίτη γενιά, αποκτά αυτοδίκαια και υποχρεωτικά την ελληνική ιθαγένεια, κι όχι μονάχα το δικαίωμα να κάνει αίτηση για να την αποκτήσει. Αρκεί ως προϋπόθεση ο ένας γονιός να έχει γεννηθεί στην Ελλάδα και να κατοικεί μόνιμα στη χώρα από τη γέννησή του.

● Ωστόσο, με αυτό το καθεστώς η δεύτερη γενιά μοιάζει «ριγμένη»…

Η δεύτερη γενιά έχει δικαίωμα να κάνει αίτηση για να αποκτήσει ιθαγένεια όταν ο ένας γονιός ζει μόνιμα και νόμιμα στην Ελλάδα τα τελευταία πέντε χρόνια και το παιδί έχει γραφτεί σε ελληνικό σχολείο. Σκεφτείτε ότι εκείνη την εποχή που ψηφίστηκε ο σχετικός νόμος, ήταν ελάχιστα τα ζευγάρια όπου και οι δύο γονείς είχαν δικαίωμα διαμονής… Με αυτές τις προϋποθέσεις, η δεύτερη γενιά μεταναστών μπορεί πλέον να πάρει την ελληνική ιθαγένεια όταν πάει στην Α΄ Δημοτικού.

● Τι έδειξε η εμπειρία σας; Είναι ξενοφοβική η κοινή γνώμη στην Ελλάδα;

Η κοινή γνώμη δεν είναι αρνητικά διακείμενη στην κτήση της ελληνικής ιθαγένειας από παιδιά μεταναστών που ζουν στην Ελλάδα και πάνε σε ελληνικό σχολείο. Η επιφύλαξη αφορά περισσότερο τους ενήλικες. Θα έλεγα μάλιστα ότι είναι εξαιρετικά επιφυλακτική στην κτήση της ιθαγένειας από έγχρωμους μετανάστες. Εκτός φυσικά εάν πρόκειται για τον Πολυτιμότερο Παίκτη (MVP) στο πρωτάθλημα Μπάσκετ του NBA, όπως ο νιγηριανής καταγωγής Γιάννης Αντετοκούνμπο που, ως ανιθαγενής στην πράξη, δεν διέθετε ούτε τα στοιχειώδη ταξιδιωτικά έγγραφα και πήρε την ελληνική ιθαγένεια κατ’ εξαίρεση τον Ιούλιο του 2013 –όταν η κυβέρνηση Σαμαρά είχε παγώσει τις χορηγήσεις ιθαγένειας σε παιδιά μεταναστών– προκειμένου να κάνει το άλμα πάνω από τον Ατλαντικό. Για τους υπόλοιπους, ίσχυε το «Ελληνας γεννιέσαι, δεν γίνεσαι».

● Αλλά και το Συμβούλιο της Επικρατείας φάνηκε να έχει ξενοφοβικά αντανακλαστικά όταν μπλόκαρε την εφαρμογή του λεγόμενου «Νόμου Ραγκούση», κρίνοντας κατά πλειοψηφία ως αντισυνταγματική τη διάταξη για τα παιδιά της δεύτερης μεταναστευτικής γενιάς. Τελικά ποιος αποφασίζει για την κρατική πολιτική σχετικά με την ιθαγένεια;

Το Δ΄ Τμήμα του ΣτΕ πράγματι πήρε μια απόφαση το 2013 εν είδει νομοθέτου. Ομως το ποιος είναι Ελληνας πολίτης δεν είναι θέμα των δικαστών. Είναι θέμα του ελληνικού λαού μέσω των αντιπροσώπων του στο Κοινοβούλιο. Ετσι λέει το Σύνταγμά μας, έτσι λένε οι δημοκρατίες. Ο Νόμος 3838/2010 πιθανό να μην άρεσε σε κάποιους δικαστές του ΣτΕ, όμως αυτό δεν σημαίνει ότι τους επιτρέπεται να μεταβάλλουν τις ιδεολογικοπολιτικές προτιμήσεις τους σε δικαστικές αποφάσεις. (Η νέα Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου είχε πάντως μειοψηφήσει.) Ευτυχώς, το 2015 ψηφίσαμε τον νόμο 4332/2015 που σφράγισε τη νομική παλινόρθωση της προοδευτικής μεταρρύθμισης στο δίκαιο της ιθαγένειας. Ετσι, από το 2016, σε συνθήκες πλέον εξαιρετικά δύσκολες, δοκιμάζεται η ικανότητα της ελληνικής διοίκησης να εφαρμόσει αυτές τις κρίσιμες αποφάσεις για τη σύνθεση του ελληνικού λαού.

● Ποιος θα είναι λοιπόν ο «Ελληνας πολίτης» τού αύριο;

Θα είναι ο άνθρωπος που ζει σε τούτη τη χώρα, που ευτυχεί ή δυστυχεί μαζί μας, ο άνθρωπος που έχει ένα πρόγραμμα ζωής όπου η Ελλάδα κατέχει μείζονα χώρο. Φυσικά, η κτήση της ιθαγένειας δεν είναι φάρμακο για όλες τις χρήσεις. Ομως όταν ένας άνθρωπος έχει την ιδιότητα του πολίτη σε μια χώρα, είναι πάντα καλύτερα θωρακισμένος από θεσμική άποψη απέναντι στις διακρίσεις και τον αποκλεισμό.

● Αρκεί η «ελληνική συνείδηση» για την πολιτογράφηση;

Η ανθρωπότητα δεν έχει επινοήσει κάποιον μετρητή συνειδήσεων. Μονάχα τεκμήρια. Παλιότερα εξεταζόταν το τεκμήριο του «ήθους και της προσωπικότητας». Σήμερα συζητάμε τους ζωτικούς αυθεντικούς δεσμούς με την κοινωνία υποδοχής και την προσήλωση στις αρχές του πολιτεύματός της. Και πολύ καλά κάνουμε.

● Πώς ανταποκρίνονται οι αρμόδιες διοικητικές υπηρεσίες στην πρόκληση της εφαρμογής τέτοιων κριτηρίων; Μπορείτε να δώσετε παραδείγματα θετικής και αρνητικής εφαρμογής τους;

Αρνητικά αποφάσισε η Διοίκηση στην περίπτωση εύπορου Πακιστανού με τέλεια γνώση της ελληνικής γλώσσας και υψηλό κοινωνικό στάτους, ο οποίος όμως όταν ρωτήθηκε πού είναι η οικογένειά του, απάντησε πως «η Ελλάδα δεν είναι χώρα για να μεγαλώνεις κορίτσια». Θετική απόφαση παίρνουν οι αρμόδιες υπηρεσίες για τα 2/3 των αιτήσεων: όταν οι υποψήφιοι Ελληνες και Ελληνίδες γνωρίζουν τη γλώσσα, βλέπουν ελληνικά σίριαλ, ξέρουν ποιος κυβερνά τη χώρα, και, όσο τους επιτρέπουν οι δυνατότητές τους, παλεύουν να ενσωματωθούν στο κοινωνικό σύνολο με διαφορετικές δεξιότητες καθένας: δεν μπορείς να ζητάς τα ίδια από έναν οικοδόμο και τη φοιτήτρια σε ελληνικό πανεπιστήμιο κόρη του.

● Σε ποιο βαθμό βαραίνουν στη σημερινή διοικητική πρακτική οι παλιές αντιλήψεις και τα παλιά φίλτρα σχετικά με την κτήση της ιθαγένειας;

Οταν ξεκίνησα να ασχολούμαι με την ιθαγένεια πριν από σχεδόν 20 χρόνια, οι δικηγόροι πρότειναν στους πελάτες τους να βαφτιστούν ορθόδοξοι χριστιανοί για να έχουν περισσότερες πιθανότητες να γίνουν Ελληνες. Αυτή τη σελίδα την κλείσαμε. Προχωράμε με αργά βήματα, αλλά προχωράμε.

● Μπορεί ένας άνθρωπος «χωρίς χαρτιά» να πάρει την ελληνική ιθαγένεια;

Οχι. Διότι προϋπόθεση είναι η νόμιμη παραμονή, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να διαθέτει άδεια διαμονής. Και υπάρχουν πολλών τύπων άδειες: οι μετανάστες είναι όμηροι των αδειών τους και η πολιτογράφηση εξαρτάται εξ ολοκλήρου από αυτές.

● Πώς μεταχειρίστηκε η Ελλάδα την ομογένειά της στο ζήτημα της πολιτογράφησης, μετά το τέλος του Ψυχρού Πολέμου;

Με αντιφατικό τρόπο. Στην αρχή, οι Πόντιοι της πρώην ΕΣΣΔ αποκτούσαν αμέσως την ιθαγένεια, διότι θεωρήθηκε ότι υπάρχει ηθικό χρέος απέναντί τους. Ολες οι κυβερνήσεις της δεκαετίας του 1990 «έπαιξαν» το ζήτημα των ελληνοποιήσεων των Ποντίων της ΕΣΣΔ. Μέχρι που κάποια στιγμή αυτό το χρέος εξαργυρώθηκε και οι «ελληνοποιήσεις» σταματήσανε. Αντιθέτως, στους Ελληνες της Αλβανίας δεν δινόταν η ιθαγένεια, προκειμένου να μην εξαφανιστεί η εκεί μειονότητα… Οι Βορειοηπειρώτες ξεκίνησαν να πολιτογραφούνται μόλις το 2007.

«Μέχρι το 2010 η ιθαγένεια ήταν πεδίο αποφάσεων, όχι κανόνων»

Από το 2010 έως το 2018, απέκτησαν την ελληνική ιθαγένεια περισσότεροι από 200.000 αλλοδαποί που κατοικούν στη χώρα.

● Στην Ελλάδα είναι ακόμα πολλοί αυτοί που θεωρούν ότι είναι άλλο η ιθαγένεια και άλλο η υπηκοότητα και ότι την ιθαγένεια την έχεις στο αίμα σου, ενώ την υπηκοότητα κάνεις αίτηση να την αποκτήσεις…

Πρόκειται για γιγάντια παρεξήγηση. Ιθαγένεια = Υπηκοότητα = Ιδιότητα του Πολίτη. Στην Ελλάδα χρησιμοποιούμε αυτούς τους όρους διαζευκτικά, πλην όμως η «υπηκοότητα» παραπέμπει στη σχέση υπηκόου και βασιλιά και γι’ αυτό είναι πλέον αδόκιμος όρος.

● Ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές της ελληνικής νομοθεσίας για την ιθαγένεια, σε σχέση με την υπόλοιπη ευρωπαϊκή;

Μέχρι το 2010 η Ελλάδα δεν μπορούσε να συγκριθεί με τις χώρες της πάλαι ποτέ Δυτικής Ευρώπης που είχαν γίνει προορισμοί μεταναστών. Τόσο η νομοθεσία όσο και η διοικητική πρακτική της μπορούσαν να συγκριθούν μόνο με εκείνες των χωρών της Κεντρικής και της Ανατολικής Ευρώπης, που κι αυτές έλυναν διά της ιθαγένειας τους λογαριασμούς του Ψυχρού Πολέμου. Μέχρι το 2010 η ιθαγένεια ήταν πεδίο αποφάσεων, όχι κανόνων. Σήμερα, η Ελλάδα διαθέτει πλέον νομοθεσία για την ιθαγένεια, αυστηρή μεν αλλά υπαγόμενη σε κανόνες. Αυτό είναι κράτος δικαίου. Οχι δίκαιο κράτος αλλά κράτος κανόνων.

● Ποιες θα ξεχωρίζατε ως μεγάλες στιγμές στην ιστορία της ελληνικής ιθαγένειας;

1821: τα Συντάγματα της Επανάστασης που προβλέπουν πως «Ελληνας» είναι ο χριστιανός κάτοικος. 1914: η δυνατότητα που δόθηκε στους Ελληνες της διασποράς να κρατούν την ελληνική ιθαγένεια τη στιγμή που αποκτούν νέα ιθαγένεια. 1923: η αθρόα κτήση της ελληνικής ιθαγένειας από τους πληθυσμούς που ήρθαν από την Τουρκία μετά τη Συμφωνία Ανταλλαγής των Πληθυσμών. 1947 και μετά: η συστηματική στέρηση της ιθαγένειας από αντιφρονούντες, μειονοτικούς και κομμουνιστές με αποκορύφωμα το τέλος του ελληνικού Εμφυλίου. 1984: η δυνατότητα της Ελληνίδας μάνας να δίνει την ιθαγένειά της στο παιδί της και της Ελληνίδας συζύγου να βαστά την ιθαγένειά της μετά τον γάμο της με αλλοδαπό πολίτη. 2010-2015: η μεταρρύθμιση του Δικαίου της Ιθαγένειας με στόχο τη συμπερίληψη των ριζωμένων μεταναστών, στον ελληνικό λαό.

● Ποιο είναι το προσωπικό σας στοίχημα;

H στρατηγική της υλοποίησης. Αυτά που σκέφτομαι και με τα οποία ασχολούμαι ακαδημαϊκά να αφήνουν ένα αποτύπωμα πολιτικής παρέμβασης. Αυτό έγινε με την υπόθεση του Νόμου της Ιθαγένειας. Νομίζει κανείς ότι διδασκόμαστε από την Ιστορία. Μύθος! Δεν είναι η Ιστορία που μας διδάσκει, εμείς τη δαμάζουμε.

Follow me on Twitter

Φεβρουαρίου 2020
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Ιαν.    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
242526272829  

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.299.232

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Το πρόγραμμα του 9ου Τσακώνικου Συνεδρίου 26 Φεβρουαρίου, 2020
    Το Θ’ Τσακώνικο Συνέδριο, θα πραγματοποιηθεί στις 14-16 Μαρτίου 2020 στο Λεωνίδιο , στη Φάμπρικα Πολιτισμού Λεωνιδίου. Το Συνέδριο με τίτλο « Οι Τσάκωνες κατά τα Επαναστατικά και Προεπαναστατικά χρόνια», είναι αφιερωμένο στην έναρξη του εορτασμού της Επανάστασης του 1821.  Το Συνέδριο επιθυμεί να αναδείξει τη δράση των Τσακώνων τόσο στην περιοχή της Τσακωνιά […]
  • Απόκριες στη Δόξα Γορτυνίας 26 Φεβρουαρίου, 2020
    Ο Σύλλογος Δοξιωτών σας προσκαλεί όλους την Κυριακή 1 Μαρτίου 2020 στις 12:00 το πρωί , στην κεντρική πλατεία του χωριού να τσικνίσουμε και να διασκεδάσουμε όλοι μαζί!   Το βράδυ στις 19:00 λιώσιμο του γουρουνιού, χορός, τραγούδι, γαϊτανάκι και κάψιμο του καρνάβαλου.   Σύλλογος Δοξιωτών   Ειδήσεις: ΑρκαδίαΔιασκέδασηTags: Δήμος ΓορτυνίαςΑπόκριεςΔόξα […]
  • Σύσκεψη στο υπουργείο Υγείας - Ο υπουργός μεταβαίνει στη Θεσσαλονίκη 26 Φεβρουαρίου, 2020
    Σε εξέλιξη βρίσκεται αυτή την ώρα στο Υπουργείο Υγείας, σύσκεψη που έχει συγκαλέσει ο Υπουργός Υγείας Βασίλης Κικίλιας. Στη σύσκεψη συμμετέχουν ο Υφυπουργός Υγείας Βασίλης Κοντοζαμάνης, οι Γενικοί Γραμματείς του Υπουργείου Γιάννης Κωτσιόπουλος και Παναγιώτης Πρεζεράκος, ο καθηγητής Σωτήρης Τσιόδρας και υπηρεσιακοί παράγοντες. Αμέσως μετά την ολοκλήρωση της σ […]
  • Αυστηροί έλεγχοι στο Παναρκαδικό Νοσοκομείο - Μόνο από μία είσοδο εισέρχονται οι ασθενείς και οι επισκέπτες 26 Φεβρουαρίου, 2020
    Μόνο από μία είσοδο, και συγκεκριμένα από την είσοδο των επειγόντων περιστατικών μπορούν πλέον να εισέρχονται οι ασθενείς και οι επισκέπτες στο Παναρκαδικό Νοσοκομείο Τρίπολης. Μάλιστα, στη συγκεκριμένη είσοδο υπάρχει υπάλληλος ο οποίος κάνει διευκρινιστικές ερωτήσεις σχετικά με τον λόγο της επίσκεψης στο νοσοκομείο. Θυμίζουμε ότι το Παναρκαδικό Νοσοκομείο υ […]
  • Κίνημα Αλλαγής: Περιφερειακή Συνδιάσκεψη στην Τρίπολη 26 Φεβρουαρίου, 2020
    Στο πλαίσιο του κύκλου των Περιφερειακών Συνδιασκέψεων του Κινήματος Αλλαγής, πραγματοποιείται η πρώτη στην Τρίπολη, την Παρασκευή 28/02/2020 και ώρα 15:00 στο ξενοδοχείο ΜΑΙΝΑΛΟΝ, με θέμα ¨Η απάντηση στην κλιματική αλλαγή - μια νέα πράσινη συμφωνία - στοίχημα ζωής¨ με κεντρικό ομιλητή τον Γιώργο Αρβανιτίδη. Αναλυτικά το πρόγραμμα της συνδιάσκεψης: Επιμέρους […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

ecorap SRF ΚΑΣΑ/ RDF ΚΑΠΑ Αδεσποτα Αλλη Προταση Αναβαλος Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Αφαλάτωση Αφαλατωση Χωνια Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΕΗ ΔΕΣΦΑΚ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Διδυμα Δρομοι πεζοδρομια Ηλεκτροφωτισμος Καραβασιλη Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Οδος Παντανασσης Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Ποσιμο νερο Πρασινο Σημειο Προεκλογικα Προγραμματα 2019 Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα ΤΑΙΠΕΔ ΤΕΡΝΑ Τατουλης Τζεμι Τσιρωνης Φαναρι Διογενη ΧΑΔΑ Νο3 Καμπου Κρανιδιου ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου ΧΑΔΑ Νο 5 Κοκκιναρι Βαθυ Ποταμι Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση κυκλοφορια φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates