Το διαβασα στον φιλο μου Μαρτινο και το σηκωνω γιατι πολυ μου αρεσε Εχει σχεση με την απολυμενη πλεον διευθυντρια του My Market που σιγουρα επαψε να χαμογελα. Αν και πολυ αμφιβαλλω αν η ανακοινωση της δεν περασε απο εγκριση ανωτερων πριν κοινοποιηθει στους εργαζομενους.

Ασφαλώς και συμφωνώ με όσους κατέκριναν ή και χλεύασαν τη διευθύντρια του My Market που έστειλε το (πασίγνωστο πλέον) memo. Το ύφος και το περιεχόμενο τού σημειώματος αυτού είναι ένα ακόμα απαράδεκτο δείγμα του εργασιακού μας μεσαίωνα. Όμως υπάρχει και κάτι ακόμα, κάτι που αν δεν το γράψω θα εκραγώ: Αν ο μισθός κάποιου είναι 300 ευρώ, αυτό δεν είναι 300% περισσότερο από το 0. Είναι 300% περισσότερο από τα 100 ευρώ!
Άραγε τέτοιας ποιότητας μαθηματικές “γνώσεις” χρησιμοποιεί η συγκεκριμένη διευθύντρια για να εκτιμήσει τον τζίρο, το κέρδος και τη ζημία ή στη σύγκριση των διαφορετικών δεδομένων από έτος σε έτος; Μήπως ο Γενικός Διευθυντής της συγκεκριμένης αλυσίδας θα πρέπει να αρχίσει να αναρωτιέται σοβαρά για τα προσόντα των μεσαίων διευθυντικών του στελεχών;

Αποτέλεσμα εικόνας για αεροστατο φωτογραφιες

Ένας άντρας πετάει με ένα αερόστατο και συνειδητοποιεί ότι έχει χαθεί. Βλέπει έναν που βρίσκεται κάτω στη γη και χαμηλώνοντας το ύψος στο οποίο βρίσκεται, τού φωνάζει:
– Εε εσύ, μπορείς να με βοηθήσεις, δεν ξέρω που βρίσκομαι.
Ο άντρας από κάτω του απαντάει:
– Βρίσκεσαι μέσα σε ένα αερόστατο ζεστού αέρα σε ύψος περίπου 20 μέτρων από της επιφάνεια του εδάφους
– Μήπως είσαι κομπιουτεράς; τον ρωτάει αυτός απ’ το αερόστατο.
– Ναι, είμαι, λέει εκείνος στο έδαφος, πώς το κατάλαβες;
– Κοίτα, ό,τι μου είπες είναι μεν τεχνικά σωστό, αλλά η πληροφορία που μου έδωσες δεν μου είναι χρήσιμη και το γεγονός παραμένει ότι είμαι ακόμα χαμένος. Η απάντησή σου δεν με βοήθησε καθόλου.
Ο άλλος από κάτω λέει:
– Εσύ πρέπει να είσαι manager.
– Πράγματι, είμαι! Εσύ πώς το κατάλαβες;
– Κοίτα: 1) δεν ξέρεις που βρίσκεσαι. 2) Έχεις ανέλθει στη θέση που είσαι χάρις σε μια μεγάλη φούσκα. 3) Περιμένεις από αυτούς που βρίσκονται κάτω από εσένα να λύσουν τα προβλήματά σου. Το κυριότερο όμως είναι ότι αν και βρίσκεσαι ακριβώς στην ίδια κατάσταση που βρισκόσουν πριν με ρωτήσεις, τώρα έχεις καταφέρει να το παρουσιάσεις σαν να είναι δικό μου σφάλμα!

Προσεξτε πως χτιζεται ο σχεδιασμος της ΤΕΡΝΑ.Η ελευθερια του μεγαλου ιδιωτη που με την βοηθεια του κρατους αρπαζει ληστρικα και χωρις πολλα πολλα την περιουσια του μικρου ιδιωτη.Ειναι απλα ο καπιταλισμος.

Στις εκλογες ψηφο στις δυναμεις της αριστερας.Ειναι οι μονες που ανοιγουν δρομο για το αυριο.

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ Περιφερειακού Συμβούλου της  ΑΝΤΑΡΣΙΑΣ ΣΤΟ ΜΟΡΙΑ ΓΙΩΡΓΟΥ ΤΖΑΜΟΥΡΑΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ  ΤΟΥ ΠΕ. ΣΥ. ΤΗΣ 04/03/2019 ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΕΣ ΑΠΑΛΛΟΤΡΙΩΣΕΙΣ ΧΩΡΑΦΙΩΝ

Δεν παραστήκαμε στην σημερινή συνεδρίαση του ΠΕ. ΣΥ. στην οποία η παράταξη του κ. Τατούλη επανέφερε με παράτυπο τρόπο το θέμα των αναγκαστικών απαλλοτριώσεων χωραφιών στην Παλιόχουνη Αρκαδίας  και Σκάλα Λακωνίας, γιατί δεν θέλαμε να νομιμοποιήσουμε μιά απόφαση αντίθετη με τα συμφέροντα των Πελοποννησίων και καταστροφική για το περιβάλλον.

Είχαμε επισημάνει και παλιότερα:

  1. Την προχειρότητα που προκηρύχθηκε ο δημόσιος διεθνής διαγωνισμός.
  2. Την αποτυχία της περιβόητης ιδιωτικής χωροθέτησης που με μαγικό και γρήγορο τρόπο, θα έλυνε όλα τα ζητήματα που το κράτος αδυνατεί να λύσει: περιβαλλοντικά, χωροταξικά, ιδιοκτησιακά, νομικά κλπ
  3. Την αγαστή συνεργασία κυβέρνησης και περιφέρειας προκειμένου να προωθήσουν την ΣΔΙΤ και την προκλητική παρέμβαση τους σε μία ιδιωτική διαφορά (ιδιοκτητών χωραφιών και ΤΕΡΝΑ) πέρνοντας το μέρος της εταιρείας.

Καταλαβαίνουμε την βιασύνη της παράταξης του κ. Τατούλη να υλοποιήσει την ΣΔΙΤ για το σκουπιδοεργοστάσιο.

ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΒΙΑΣΥΝΗ.

ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ: ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΟΥΜΕ, ΝΑ ΜΑΤΑΙΩΣΟΥΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΔΙΤ!

Με αφορμή και τα προβλήματα που βάζει στην ΣΔΙΤ η τελευταία απόφαση της αποκεντρωμένης καλλούμε τους κατοίκους και τον υπόλοιπο λαό της Πελοποννήσου παράλληλα με τις όποιες νομικές ενέργεις, να κινητοποιηθούν για την ματαίωση αυτού του αντιπεριβαλλοντικού, αντιοικονομικού, αντιλαϊκού έργου. Στους αγώνες αυτούς θα είμαστε δίπλα τους γιατην οριστική ματαίωση!

Καλούμε τις Περιφερειακές Παρατάξεις και μεμονωμένους Περιφερειακούς Συμβούλους σε αποχή από το Περιφερειακό Συμβούλιο όταν έχει σαν θέμα την κήρυξη αναγκαστικών απαλλοτριώσων εκτάσεων.

Ας αφήσουμε τον κ. Τατούλη, μαζί με τους υπέρμαχους των ΣΔΙΤ κυρίους Νίκα και Δέδε, από όποια θέση κι αν έχει ο καθένας τους, στο επόμενο Περιφερειακό Συμβούλιο να ξαναπροσπαθήσουν να περάσουν την ΣΔΙΤ.

ΥΓ. Στο σημερινό Περιφερειακό Συμβούλιο να θυμίσουμε ότι σταθερά, φανατικά και μόνιμα υπέρ της ΣΔΙΤ είναι η παράταξη της φασιστικής Χρυσής Αυγής.

 

4/3/2019

ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΜΟΥΡΑΝΗΣ

ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΣΤΟ ΜΩΡΙΑ

 

Η ανακοινωση του ΚΚΕ με καποια  σχολια.

Καμμια αναφορα στη καυση αλλα και ο ορος αιχμή της τεχνολογίας στον τρόπο διαχείρισης, αφηνει ερωτηματικα μιας και δεν ξεκαθαριζεται ποια ειναι αυτη η αιχμη. Η «τεχνολογια» και οι επιστημονικες λυσεις  δεν ειναι χωρις ταξικο προσημο.Και καποτε η «τεχνολογια» προτεινει «φτηνες λυσεις»(και παντα κερδοφορες για το ιδιωτικο κεφαλαιο)  πανω στο περιβαλλοντικο και κοινωνικο κοστος . Παραδειγμα η πυρηνικη ενεργεια.Το ξαναγραφω.

1.Διαχειριση απορριμματων χωρις ΧΥΤΥ (δημοτικους η διαδημοτικους ) ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ.Ουτε η καυση μπορει να υπαρχει χωρις ΧΥΤΥ. Και εκει να δειτε αντιδρασεις γιατι αυτος ο ΧΥΤΥ θα ειναι για βαρια τοξικα υπολειμματα προιοντα της καυσης.

2.Οπως φαινεται στην πραξη και ανακυκλωση δηλαδη παραγωγη πρωτης υλης απο τα απορριμματα μας (χαρτι πλαστικο γυαλι μεταλλο)  χωρις κρατικα εργοστασια δεν μπορει να υπαρχει. Τα εργοστασια αυτα σημαινουν θεσεις εργασιας περιβαλλοντικο οφελος και ενισχυση της ανακυκλωσης αλλα και μειωση της εισαγωγης πρωτης υλης οπως γινεται σημερα.Το αντιθετο μπορει να παραγουν εξαγωγιμα προιοντα.

3 Τελος διαχειριση απορριμματων χωρις κομποστοποιηση των οργανικων και κλαδεματων δεν γινεται.

Βασικο ειναι η μειωση των απορριμματων.Λιγωτερος καταναλωτισμος, λιγωτερες συσκευασιες,ανθεκτικα προιοντα με μαγαλυτερο χρονο ζωης.Οχι ποσιμο νερο απο πλαστικα μπουκαλια μιας χρησης και γενικωτερα οχι στην ιδιωτικοποιηση του νερου και μαλιστα του ποσιμου οπως γινεται σημερα στην Αργολιδα.Στα υπολοιπα συμφωνω με τους συναγωνιστες του ΚΚΕ

ΥΓ Πολυ σωστα καταργηθηκαν οι χωματερες Χωροι Ανεξελεγκτης Διαθεσης Απορριμματων (ΧΑΔΑ )οπως και στην συνεχεια οι Χωροι Υγειονομικης Ταφης Απορριμματων. Πραγματι η μονη λυση ειναι οι Χωροι Υγειονομικης Ταφης Υπολοιπου μετα την ορθολογικη διαχειριση των απορριμματων χωροι που μεσα στο χρονο θα δεχωνται ολο και λιγωτερα μη διαχειρισιμα απορριμματα.Ομως κακα τα ψεματα.Σημερα οπως εχουν τα πραγματα χωρις διαλογη στην πηγη οι ΧΥΤΥ θα δεχωνται τον κυριο ογκο των συμμεικτων απορριμματων.

Η ανακοινωση

Υποψήφιος Δήμαρχος Ναυπλιέων :  Κώστας Γκόνης

Τα προβλήματα στη διαχείριση των απορριμμάτων και η λύση που προτείνουμε

 

 Η  κατάσταση που επικρατεί.

Τα προβλήματα που έχουν δημιουργηθεί με τη διαχείριση των απορριμμάτων  στο Δήμο Ναυπλίου στο Νομό και στη Περιφέρεια,είναι ωρολογιακή βόμβα έτοιμη να εκραγεί, με απρόβλεπτες συνέπειες για το περιβάλλον και την υγεία των πολιτών.

Κυριολεκτικά μας έχουν πνίξει τα σκουπίδια.

Η Καραθώνα,από θέρετρο, έχει μετατραπεί σε ένα απέραντο σκουπιδότοπο.

Στη Ν. Κίο στα Γκριμάρια τα σκουπίδια,του δήμου Άργους, με τη λυματολάσπη του βιολογικού, έχουν μετατρέψει την ευρύτερη περιοχή σε έρημο τόπο.

Η κατάσταση είναι ανεξέλεγκτη και μη αναστρέψιμη.

Ένα σύντομο ιστορικό.

Αυτοί που έχουν την εξουσία ξέρουν πολύ καλά ότι τα σκουπίδια είναι χρυσός. Επομένως η διαχείριση των σκουπιδιών πρέπει να δοθεί,  πάση θυσία,στο ιδιωτικό κεφάλαιο για εκμετάλλευση.

Το πρόβλημα τους είναι πως θα υποχρεώσουν τον κόσμο να δεχτεί να πληρώσει. Το κόστος είναι μεγάλο, από 30€ τον τόνο που είναι σήμερα θα ξεπεράσει τα 150€ με τη ΣΔΙΤ (Συγχρηματοδότηση Δημόσιου και Ιδιωτικού Τομέα)  αύριο.

Μεθοδευμένα προσπαθούν να το πετύχουν όλοι οι εμπλεκόμενοι.

Οξύνουν το πρόβλημα με πιέσεις, εκβιασμούς και διασπάθιση δημοσίου χρήματος, με στόχο να παραδώσουν τη διαχείριση των απορριμμάτων στους επιχειρηματικούς ομίλους.

Εδώ και 20 χρόνια ανατίθενται μελέτες και λύση δε δίνεται. Μέχρι σήμερα έχουν διατεθεί πάνω από 100 εκατομμύρια για μελέτες χωρίς εφαρμογή. Τα σκουπίδια εξακολουθούν να αποτίθενται σε χωματερές, ΧΑΔΑ ( Χώρους Ανεξέλεγκτης Διάθεσης Απορριμμάτων).  Με κατεύθυνση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η κυβέρνηση έκανε νόμο,που απαγορεύει την κατασκευή ΧΥΤΑ (Χώρων Υγειονομικής Ταφής Απορριμμάτων)για την απόθεση των απορριμμάτων.Συγχρόνως, για κάθε υφιστάμενη ΧΑΔΑ η Ευρωπαϊκή Ένωση βάζει βαριά  πρόστιμα, 30.000€ την ημέρα.

Για την αποφυγή των προστίμων, η περιφέρεια εφευρίσκει, ως μέθοδο προσωρινής διαχείρισης, τους δεματοποιητές, και δαπανά άλλα 13 εκατομμύρια ευρώ,χωρίς αποτέλεσμα, γιατί στην ουσία αντί να αποθηκεύσει τα σκουπίδια, κατασκευάζει  καινούργιες χωματερές, όπως στα Δίδυμα.

Για την αποκατάσταση των ΧΑΔΑ δαπανώνται  άλλα 23 εκατομμύρια ευρώ, πάλι χωρίς αποτέλεσμα γιατί δίπλα στις αποκατεστημένες, δημιουργούνται νέες γιατί δεν έχουν δημιουργήσει εναλλακτική λύση για την εναπόθεση των σκουπιδιών.

Σήμερα έχουμε φθάσει στο σημείο μηδέν. Έχουν δαπανηθεί υπέρογκα ποσά πάνω από 250 εκατομμύρια ευρώ και τα σκουπίδια εξακολουθούν να μας πνίγουν. Μία επίσκεψη στη Καραθώνα και τα Γκριμάρια μας πείθει.

Ακόμη  συνεχίζουν και διαθέτουν 11 εκατομμύρια σε 14 δήμους, για εγκαταστάσεις προσωρινής διαχείρισης, πεταμένα λεφτά που θα πάνε προίκα στη ΤΕΡΝΑ.

Ποιοι και γιατί δημιούργησαν αυτή την κατάσταση;

Οι ευθύνες του Περιφερειάρχη και των δημάρχων είναι τεράστιες γιατί, ευθυγραμμισμένοι με τις κατευθύνσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης και τις εντολές της εκάστοτε κυβέρνησης, υλοποιούν τον στόχο, της ανάθεσης του έργου στο ιδιωτικό κεφάλαιο, δηλαδή με ΣΔΙΤ στη ΤΕΡΝΑ.

Είναι αυτοί που θέλουν να χρησιμοποιήσουν τη διαχείριση των απορριμμάτων για την κερδοφορία των ομίλωνκαι υπηρετούν με συνέπεια το συγκεκριμένο σκοπό.

Είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση που δίνει τις κατευθύνσεις και  οι εκάστοτε κυβερνήσεις της χώρας μας που τις υλοποιούν.

Είναι οι  πρόθυμες  και υποτακτικές Δημοτικές και Περιφερειακές αρχές που ευθυγραμμίζονται με τις εντολές της κεντρικής εξουσίας. Αλήθεια γιατί όλοι αυτοί  οι Δήμαρχοι της Πελοποννήσου (μαζί και ο κ. Καμπόσος) που μέχρι χθες αντιδρούσαν στη ΣΔΙΤ με την ΤΕΡΝΑ  δεν έφτιαξαν δικό τους ΦΟΔΣΑ για να διαχειρίζονται φθηνότερα τα απορρίμματα; Είχαν την ευκαιρία –αν ήθελαν- όταν πρόσφατα ζητήθηκε να αποφασίσουν τα Δημοτικά Συμβούλια αν θα συγκροτήσουν νέο ΦΟΔΣΑ ή θα συμμετάσχουν στον υπάρχοντα Περιφερειακό.

Έτσι στην Περιφέρεια έστρωσαν το δρόμο στην ΤΕΡΝΑ.

Υπάρχουν υπεύθυνοι που πρέπει να λογοδοτήσουν.

Ο Περιφερειάρχης σε συνεργασία με τους Δημάρχους και το ΦΟΔΣΑ ενώ είναι οι βασικοί υπεύθυνοι, με θράσος εξακολουθούν να μας υπόσχονται ότι θα λύσουν το πρόβλημα.

Φέρνουν  την ΤΕΡΝΑ με μία, αποικιακού τύπου σύμβαση και της αναθέτουν την εκμετάλλευσή των σκουπιδιών. Το κόστος διαχείρισης των σκουπιδιών θα πολλαπλασιαστεί και είναι τεράστιο.

Μέχρι τώρα, το πρόβλημα αντί να το λύσουν το έχουν κάνει εκρηκτικό.

Την υπόθεση την  έχουν οδηγήσει συνειδητά σε αδιέξοδο. Θέλουν να αναγκάσουν τον κόσμο να δεχτεί αδιαμαρτύρητα να πληρώσει για να απαλλαγεί από τα σκουπίδια.

Συνυπεύθυνοι για την υφιστάμενη κατάσταση είναι και οι τρείς σημερινοί υποψήφιοι δήμαρχοι  Ναυπλίου. Ο κ. Κωστούρος ως δήμαρχος, ο κ. Αναγνωσταράς ως πρώην δήμαρχος και ο κ. Σαλεσιώτης ως πρώην νομάρχης.

Οι ευθύνες τους είναι τεράστιες. Μέχρι τώρα κανείς τους,δεν έκανε καμία προσπάθεια στη κατεύθυνση λύσης του προβλήματος. Πλήρης ευθυγράμμιση με την Περιφέρεια και υποτακτική στάση στις κατευθύνσεις της κεντρικής εξουσίας.

Ο κ. Κωστούρος συνεχίζει και καταστρέφει με τα σκουπίδια την Καραθώνα.

Ο κ. Αναγνωσταράς ως δήμαρχος ήταν αυτός που εγκαινίασε τη χωματερή στη Καραθώνα.

Ο κ. Σαλεσιώτης ως νομάρχηςκαμία πρωτοβουλία, ευθυγραμμίστηκε με τις κατευθύνσεις της κεντρικής εξουσίας που οδήγησε στο σημερινό τέλμα.

Στις εκλογές αυτές θα  ζητήσουν και πάλι την ψήφο  για να  συνεχίσουν!

 

Τους ρωτάμε

  • Τι θα κάνουν για τη διαχείριση των σκουπιδιών;
  • Θα απαιτήσουν την ακύρωση της σύμβασης με την ΤΕΡΝΑ;
  • Πόσο θα κοστίσουν τα σκουπίδια με την ΤΕΡΝΑ;

Προτείνουμε και διεκδικούμε!

  • Να σταματήσει άμεσα το αίσχος της Καραθώνας και των Γκριμαριών Άργους.  Να αποκατασταθούν οι ΧΑΔΑ. Να απαγορευτεί κάθε νέα δραστηριότητα διαχείρισης αποβλήτων στην ευρύτερη περιοχή, να προχωρήσει ολοκληρωμένη επιδημιολογική μελέτη χωρίς άλλες καθυστερήσεις.
  • Η εξεύρεση νέων χώρων να γίνει με ευθύνη της κυβέρνησης και με κριτήριο την υγεία του λαού και την ουσιαστική προστασία του περιβάλλοντος.
  • Να ακυρωθεί η σύμβαση ΣΔΙΤ με την ΤΕΡΝΑ.
  • Να καταργηθεί κάθε επιχειρηματική δραστηριότητα στα απορρίμματα.
  • Να μην φορτωθούν νέα βάρη στις πλάτες των πολιτών μέσα από ανταποδοτικά τέλη.
  • Να διασφαλιστούν όλοι οι εργαζόμενοι με πλήρη εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα.

 

Η οριστική λύση βρίσκεται στη δημιουργία  Ενιαίου Κρατικού  Φορέα Διαχείρισης Απορριμμάτων που θα λειτουργεί με κεντρικό σχεδιασμό, θα χρησιμοποιεί την αιχμή της τεχνολογίας στον τρόπο διαχείρισης, με κατεύθυνση τη μείωση των απορριμμάτων με διαλογή στη πηγή και εφαρμογή προγραμμάτων ανακύκλωσης, χωρίς την εμπλοκή ιδιωτών.

Για την υλοποίηση των  παραπάνω απαιτείται αλλαγή συσχετισμών, και σύγκρουση με τα συμφέροντα των μονοπωλιακών ομίλων που υπηρετεί η Ευρωπαϊκή Ένωση και οι κυβερνήσεις.

Χρειάζεται  τοπικούς άρχοντες Περιφερειάρχη και Δημάρχους αγωνιστές που θα λειτουργούν  με βάση τα συμφέροντα και τις ανάγκες των πολιτών.

  • Δίνουμε τη μάχη και αγωνιζόμαστε να μην πληρώνει ο λαός χρυσάφι τα σκουπίδια.
  • Δίνουμε τη μάχη και αγωνιζόμαστε να αποκατασταθεί το περιβάλλον και να μην κινδυνεύει η υγεία των δημοτών.

 

 

Ναύπλιο 8/3/2019

André Castaigne Fantôme Opéra1.jpgΕπειδη για τους αναγνωστες -τριες αυτου του ιστολογιου το θεμα ειναι γνωστο μετα απο 1251 αναρτησεις τα τελευταια 11 χρονια θα προχωρησω γρηγορα

Για πολλα χρονια μας ειχε ζαλισει η συστημικη προπαγανδα ΠΑΣΟΚ ΝΔ με το εργοστασιο καυσης απορριμματων στην Βιεννη.Αφου οι Αυστριακοι εχουν μεσα στην πολη τους ενα εργοστασιο καυσης τι λενε οι οικολογοι πως η καυση βλαπτει το περιβαλλον;

Ειναι τραγικη ειρωνια πως ακριβως εκεινη την εποχη (Ιουλιο  του 2010 δηλαδη) που ο κ Σφυρης ειχε κλεισει τους δρομους με τους ελαχιστους συμπαραστατες του με αιτημα την εναρξη λειτουργιας του Δεματοποιητη ειχε συμβει ατυχημα σε αυτο ακριβως το εργοστασιο της Βιεννης που ηταν η Ιθακη αυτου του σχεδιασμου.

Πραγμα που φυσικα δεν το γνωριζαμε οι Οικολογοι αλλα πιστευω ουτε και οι εδω προπαγανδιστες του

Δεν ηταν ομως το μονο ατυχημα τουλαχιστον στην Ευρωπη .Αν μπειτε στον ιστοτοπο και εχετε υπομονη να πατησετε τα κοκκινα βελακια θα διαβασετε για τα δεκαδες περιβαλλοντικα ατυχηματα που συνοδευουν αυτη την μεθοδο.

Αυτη η αναρτηση ξεκινα αναποδα.Απο το τελος.Την καυση απορριμματων, Ποιος μιλα σημερα για καυση; Για να δουμε υπαρχει πιθανοτητα να ειναι μονοδρομος η καυση οταν διαχειριζομαστε τα απορριμματα σαν συμμεικτα; Λεω πως ναι. Παμε στην αρχη και θα ξαναγυρισουμε εδω.

ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ που κληρονομει η ΔΗΣΥΕΡ στο νεο Δημοτικο Συμβουλιο

1.Η σημερινη κατασταση της «προσωρινης διαχειρισης» δηλαδη η μεταφορα ολων των απορριμματων μας (κατα βαση συμμεικτων)μεσω του λεγομενου «Πρασινου Σημειου» στην μοναδα της Κορινθιας εχει φτασει σε κρισιμο σημειο.Μια λυση πανακρινη φορτωμενη με προστιμα και επιβλαβης για το περιβαλλον.Ενα κουκουλωμα (ακομα ενα) του προβληματος

2.Επισης οι 13 ΝΕΟ ΧΑΔΑ οπου διαφορα απορριμματα καιγωνται κατα καιρους ειναι μια πληγη που πρεπει να επουλωθει και οχι επικαλυφθει οπως το Αναθεμα και οι αλλες χωματερες της Ερμιονιδας.

fotia

3.Φαινεται πως η ανακυκλωση εχει εγκαταλειφθει ακομα και στα λογια.Κανενας δεν ρωτα και δεν αναρωτιεται ποση πρωτη υλη πλαστικου χαρτιου γυαλιου και μεταλλου εχει παραχθει και που μετα απο τοσα χρονια μπλε καδου.

4,Το ιδιο ισχυει και για την κομποστοποιηση οργανικων και κλαδεματων.Κατι καφε καδοι κατι κομποστοποιητες μοιραστηκαν καποτε αγνοειται η τυχη και η χρηση τους.Φωτια και μπουρμπερη μαζι με στρωματα επιπλα λαστιχα στους Μυλους Κρανιδιου στη Βερβεροντα στον βιολογικο και στο Καταφυγιο Αγριας Ζωης στην Αυλωνα.

5.Μπαζα οικοδομικα υλικα ογκωδη και αλλα παρεμφερη καντε μια βολτα στα ρεματα και τα δαση της Ερμιονιδας θα τα βρειτε.Και τι να κανουν δηλαδη οι πολιτες; Που να τα πανε;

6.Οσο για την καταργηση της πλαστικης σακουλας μιας χρησης ο Δημος μας σφυριζει αδιαφορα.Και το κρατος μαζευει χρημα για τα μνημονια απο το τελος χρησης τους.Το ιδιο και για τα εκατομμυρια πλαστικα μπουκαλια μιας χρησης απο οπου πινουμε το πανακριβο αμφιβολης ποιοτητας νερο μας.Υπαρχουν λυσεις αλλα ειπαμε ο Δημος σφυριζει αδιαφορα και η ιδιωτικοποιηση του ποσιμου νερου ειναι πια καθεστως αποδεκτο εδω και χρονια.

ΤΟ ΑΥΡΙΟ και τα θΑ του

1.Ολοι περιμενουν την ΤΕΡΝΑ.Η τουλαχιστον οι τρεις συστημικες παραταξεις δεν εχουν εκφρασει μεχρι σημερα αντιρρηση στο να παρει η ΤΕΡΝΑ ολα τα σκουπιδια μας.Συμμεικτα.Κρατος Περιφερεια και Δημος δηλωνουν ανικανοι να διαχειριστουν το προβλημα και το δινουν με το αζημιωτο σε εναν ιδιωτη.Τον οποιο δεσμευομαστε  εμεις και τα παιδια μας να χρυσοπληρωνουμε για 28 χρονια.

2. Τα συμμεικτα σκουπιδια μας θα φευγουν απο ενα σταθμο μεταφορτωσης οπου θα συγκεντρωνονται απο ολη την επαρχια.Μακαρι να βγω ψευτης αλλα η παραμονη του δεματοποιητη στην μπαζωμενη υπερ χωματερη στο Αναθεμα βρωμαει πως εκει θα ειναι ο σταθμος.Οπου το ξαναγραφω θα πηγαινουν ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ σκουπιδια. Γι αυτο «τακτοποιηθηκε» ο χωρος και οχι για να γινει σταδιο τοξοβολιας,Οσον αφορα την τοξοβολια πρεπει να ομολογησω πως ο σουρεαλισμος των διαχειριστων μας εχει ξεπερασει τον Μπρετον και την παρεα του.

3.Το εργοστασιο της ΤΕΡΝΑ που οχι μονο δεν εχει ξεκινησει αλλα ουτε καν χωροθετηθει θα κανει διαχωρισμο των συμμεικτων απορριμματων. Την διαλογη στη πηγη ξεχαστε την κι αυτη.

Αρα το εργοστασιο δεν ειναι ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ η «ολοκληρωση » της διαιδκασιας σε πρωτη φαση θα ειναι η γειτονικη χωματερη οπου θα καταληγουν τα προιοντα του εργοστασιου.Μεχρι να βρεθει λυση να καιγωνται στο μεγαλυτερο ποσοστο.

Τι θα κανει ομως το εργοστασιο;

1 Θα βγαλει μεσα απο τα χαρτια υγειας της τουαλετας μας και τα αποφαγια καποια ανακυκλωσιμα χαρτι γυαλι μεταλο και πλαστικο (δηθεν για να ξαναγινει πρωτη υλη)

2.Θα παραγει απο τα στεγνωμενα οργανικα χωμα για να μπαζωνεται η χωματερη (οχι κομποστ)μετα απο μια διαδικασια επεξεργασιας απο οπου θα παραγεται καποια ενεργεια για τις λειτουργικες του αναγκες

3.Βασικα θα φτιαχνει καυσιμο RDF απο τα καυσιμα υλικα και

4.Τα  υπολοιπα που δεν καιγωνται για διαφορους λογους (και ειναι παρα πολλα )θα πηγαινουν σε μια μεγαλη χωματερη.Η οποια καποια στιγμη θα κορεσθει οπως ειναι φυσικο.

Μεγαλο μερος του βαρους των απορριμματων 35% με βαση τις κοινοτικες οδηγιες περι αξιοποιησης ιδιωτικοποιησης της ενεργειας κλπ τα επομενα χρονια ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να θαβονται.

Και με βαση τις ιδιες οδηγιες αυτο το 35% πρεπει να καιγεται η αλλιως να αξιοποιειται ενεργειακα οπως το λενε χαριτωμενα Να σημειωσετε πως τα μη καυσιμα σιδερο και γυαλι ειναι βαρια (εδω ειναι το 55% )οπως εξ αλλου και τα (καυσιμα μετα απο στεγνωμα )νωπα οργανικα. Ενω τα προερχομενα απο τα  καυσιμα χαρτι και πλαστικο RDF εχουν μεγαλο ογκο αλλα μικρο βαρος αναλογικα .Και εδω ειναι το ζουμι.Τα ΜΗ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ (καυσιμα η ανακυκλωσιμα ) χαρτι και πλαστικο το μονο που γινεται ειναι  να καουν  με την μορφη RDF/SRF.Μονο ετσι τα ιδιωτικα εργοστασια παραγωγης ενεργειας μπορει να ειναι κερδοφορα.Πανω στο πτωμα της ανακυκλωσης.

Που θα καιγωνται ομως  τα σκουπιδια μας;

Η μια λυση ειναι ενα πανακριβο εργαστασιο καυσης αλλα μην το περιμενετε αμεσα στην πτωχευμενη χωρα μας χωρις βεβαια να αποκλειεται κατι τετοιο στο μελλον απο ξενους επενδυτες . Ειναι βλέπετε σιγουρη επενδυση με κρατικα εγγυημενο εσοδο οπως ολες οι «επενδυσεις» των ξενων.

Η δευτερη λυση ειναι οπως στο Βολο.Δευτερογενες καυσιμο μιας και οι λιγνιτικες μοναδες της ΔΕΗ στη Μεγαλοπολη πανε για κλεισιμο.

Το ξαναγραφω .ΤΕΡΝΑ και καυση πανε μαζι.Η χωματερη τους εχει μικρο χρονο ζωης. Να θυμομαστε παντως .Η καυση παραγει τοξικα υπολοιπα που πρεπει να θαφτουν. Και δεν μιλαμε για ΧΑΔΑ.Μιλαμε για χωρους  Υγειονομικης ταφης υλικων μεγαλης τοξικοτητας.

Τωρα θα μου πειτε και τι μας νοιαζει εμας; Να βρει το κρατος ΄λυση. Ναι αλλα οι κατοικοι εκεινης της μακρινης χωρας που λεγεται Μεγαλοπολη θα αντιδρασουν οπως ηδη αντιδρουν οπως αντιδρουν οι Βολιωτες .Και τοτε τα σκουπιδια μας θα μεινουν εδω.

Μεχρι σημερα ο ενας Δημαρχος μεταφερει στον επομενο (καποτε στον εαυτο του ) το προβλημα της διαχειρισης των απορριμματων.Και ολοι μαζι στις επομενες γενιες.Μεχρι σημερα δεν βρεθηκε κανενας να σταματησει αυτο το φαυλο κυκλο.Αυτη την δυσωδη  κληρονομια. Αναρωτιεμαι κανενας δεν ειχε το οραμα να κανει την τομη, να ειναι διαφορετικος; Αναρωτιεμαι οι αγαπητοι συμπολιτες κκ Γεωργοπουλος ,Τοκας, Λαμπρου που φιλοδοξουν να διαχειριστουν τα προβληματα της επαρχιας μας θα κατσουν γυρω απο ενα τραπεζι να γραψουν ιστορια ;

Ξερω πως ξερουν.Ξερω πως θελουν.Θα τολμησουν;

Και ετσι φτανουμε στην αρχη αυτης της αναρτησης. Στο τοσο μακρινο για εμας εργοστασιο της Βιεννης.

Βολβη

Ο Οβριος τραβαει κουπι,

το κεφαλι τ΄να κοπει.

Φερτε τα μαχαιρια του,

να κοψουμε τα χερια του.

Φερτε τα ψαλιδια του,

να κοψουμε τ΄αρχιδια του!

Αναρωτιεμαι οι υποψηφιοι Δημαρχοι αυτου του τοπου τι γνωμη εχουν για το καψιμο του Εβραιου σαν τουριστικη ατραξιον και μαλιστα την διαφημιζουμε σε ολη την Ευρωπη  μεσω του euronews; Κυριακη κοντη γιορτη. Ερχεται παλι η μερα του «εθιμου»σε Ερμιονη και Πορτο Χελι

Χρονια τωρα σε αυτο το ιστολογιο γινωνται αναρτησεις εναντια στον φασιστικο Σιωνισμο ενα κινημα που γεννηθηκε τον 19 αιωνα και σημερα ειναι καθεστως στο κρατος του Ισραηλ με χρηματοδοτηση απο διεθνη κεντρα.Αυτες τις μερες καποιοι Αγγλοι βουλευτες -ινες τους εργατικου κομματος αποχωρησαν απο το κομμα τους κατηγορωντας τον αριστερο ηγετη του σαν αντισημιτη επειδη καταδικαζει την γενοκτονια του Σιωνιστικου Ισραηλητικου κρατους πανω στους Παλαιστινιους.Προσωπικη μου γνωμη  χρηματοδοτουνται απο το Ισραηλινο κρατος.Και δεν ειναι θεωρια συνομωσιας,Υπαρχουν βιντεο που το αποδεικνυουν.

Οσοι ενδιαφερεστε να μαθετε πληροφοριες υπαρχουν σε βιβλια και το διαδικτυο. Το να ειναι καποιος κατα των Σιωνιστων και των φανατικων ρατσιστικων θεοκρατικων θεωριων και πραξεων τους δεν σημαινει πως ειναι και εναντια στην Εβραικη θρησκεια μια απο τις αρχαιοτερες  μονοθειστικες θρησκειες της Μεσογειου που εγινε η βαση για τον Χριστιανισμο και τον  Μουσουλμανισμο. Η τουλαχιστον δεν σημαινει πως ειναι περισσοτερο εναντια σε αυτη τη θρησκεια απο οσο γενικα σε καθε θρησκεια. Και το να τσουβαλιαζουμε τους πιστους αυτης της θρησκειας λεγωντας πως ειναι ολοι Σιωνιστες ειναι μαλλον σε οφελος του Σιωνισμου. Σαν να λεμε ολοι οι Γερμανοι ειναι ναζι ολοι οι Ελληνες ρατσιστες ολοι οι Χριστιανοι ιμπεριαλιστες φονιαδες των λαων ολοι οι καθολικοι ιερεις βιαστες παιδιων ολοι οι Μουσουλμανοι δολοφονοι. Οι Σιωνιστες ειναι μια μικρη ελαχιστη μειοψηφια μεσα στα εκατομμυρια Εβραιους που υπαρχουν σε ολο τον πλανητη.Και μαλιστα η αριστερα απο τους Αναρχικους μεχρι τους σοσιαλιστες εχει στις ταξεις της κορυφαιες μορφες Εβραικης καταγωγης ανθρωπους που εδωσαν αγωνες και την ιδια τους τη ζωη για μια κοινωνια χωρις εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο.Προσωπικα ειμαι αθεος.Αυτο ομως δεν με εμποδιζει να σεβομαι οσους πιστευουν σε μια ανωτερη δυναμη και να υπερασπιζομαι το δικαιωμα τους να εκφραζουν αυτα τα πιστευω τους για ειρηνη αλληλεγγυη αγαπη.Και την ιδια στιγμη να στεκομαι απεναντι στους θρησκοληπτους φανατικους καθε θρησκειας η δογματος που υπερασπιζουν δολοφονιες πολεμους μισος διακρισεις φανατισμο διωγμους.

Θεωρω  πως καθε προσπαθεια που εγινε στο παρελθον η γινεται σημερα  να εξαφανισθουν ανθρωποι με βαση την θρησκεια τους ειναι κατι τρομακτικο και απαραδεκτο.Ανοικει στην προιστορια του ειδους μας στην διαθεση επιβολης πανω στις συνειδησεις στην χρησιμοποιηση δηθεν των θρησκευτικων διαφορων σαν εργαλειο για να πετυχουν πολιτικα και οικονομικα συμφεροντα εξουσιας τους στοχους τους.Δηλαδη την διαιωνιση της κυριαρχιας τους πανω στην ανθρωποτητα την εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο.Φορεας αυτου του απανθρωπου διωγμου των Εβραιων στα συγχρονα χρονια ειναι η ακροδεξια και μαλιστα κυριως ο Ναζισμος παλιος και νεος.Οι θεωρητικοι αυτου του χωρου εχουν γραψει πολλα βιβλια για να δικαιολογησουν τα εγκληματα τους

Σαν παρενθεση.Για μενα ειναι προς διερευνηση το θεμα της εθνικοτητας .Αν η γλωσσα το θρησκευμα ακομα και τα ηθη και εθιμα συγκροτουν εθνος με την εννοια της συνεχειας στο βαθος του χρονου. Για παραδειγμα ενας Ελληνοφωνος της Πελοποννησου  της Κυπρου η της Κρητης που για διαφορους λογους ασπαστηκε τον Μουσουλμανισμο επι Τουρκοκρατιας εγινε Τουρκος (τουρκεψε;)και αρα στην ανταλλαγη των πληθυσμων επρεπε να παει στην Τουρκια;Ενας Τουρκοφωνος Χριστιανος Καραμανλης ηταν Ελληνας και επρεπε να παει στις Σερρες; Ενας Συριος Χριστιανος ορθοδοξος (πιθανα και ελληνοφωνος με Βυζαντινες ριζες )ειναι Ελληνας στην καταγωγη;(Το αυτοκέφαλο ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο της «Μεγάλης Θεουπόλεως Αντιοχείας, Συρίας, Αραβίας, Κιλικίας, Ιβηρίας τε και Μεσοποταμίας και πάσης Ανατολής» είναι τρίτο στην τάξη μετά από τις Εκκλησίες Κωνσταντινουπόλεως και Αλεξανδρείας.)

Και ειδικα για τους Ιουδαιους ειναι αξιο αποριας πως λιγες χιλιαδες ανθρωποι στην Παλαιστινη  εγιναν τοσο γρηγορα εκατομμυρια εξαπλωμενα απο την Σιβηρια μεχρι την Ισπανια και απο το Μαροκο μεχρι την Αιθιοπια. Οι Ρασταφαρι Χριστιανοι μαλιστα (μουσικη ρεγγε)πιστευουν πως ειναι απογονοι Ισραηλινων Στην φωτογραφια Εβραιος Ισραηλινος στρατιωτης  που εχει περισσοτερα δικαιωματα στο Ισραηλ απο τους Παλαιστινιους.

και πιο κατω φωτογραφια Φαλασα δηλαδη Εβραιων της Αιθιοπιας (Πολυ καλη ταινεια του 2005 στα Γαλλικα )σε διαδηλωση εξω απο το πρωθυπουργικο γραφειο στο Ισραηλ.Οι Φαλάσα είναι Εβραίοι της Αιθιοπίας. Η επονομασία αυτή είναι υποτιμητική, σημαίνει στα αμχαρικά τον ξένο. Οι ίδιοι αυτοαποκαλούνται «Μπετά Ισραέλ» (Οίκος του Ισραήλ). Το απλούστερο είναι να τους ονομάζουμε Εβραίους της Αιθιοπίας. Η καταγωγή τους είναι αβέβαιη. Εκείνοι θεωρούν ότι είναι απόγονοι του βασιλιά Σολομώντα και της βασίλισσας του Σαβά.Αλλα υπαρχουν και οι Φαλας Μυρα απο την Αιθιοπια που αντιμετωπιζουν ρατσισμο απο ολους και απο τους Φαλασα.

Αυτοί οι Αιθίοπες Εβραίοι είναι βεβαίως μαύροι. Μαύροι Εβραίοι, τι σόι Εβραίοι είναι αυτοί; Οι Φαλάσα όμως, για κακή τους τύχη, δεν είναι μόνο μαύροι, είναι φτωχοί και απόκληροι, αναλφάβητοι, στη μεγάλη πλειονότητά τους. Οι Ευρωπαίοι Εβραίοι του Ισραήλ δεν μπορούν να δουν αυτούς τους απόκληρους με καλό μάτι, γιατί στο πρόσωπό τους βλέπουν αυτό που φοβούνται, αυτό που δεν θέλουν να γίνουν οι ίδιοι.

 

Αλλα απαντησεις υπαρχουν σε ενα καλο βιβλιο γραμμενο μαλιστα απο Εβραιο καθηγητη Πανεπιστημιου  ειναι  το  The invention of the Jewish people που εχει εκδοθει στα Ελληνικα με τον τιτλο  «Πώς επινοήθηκαν οι Εβραίοι» του Shlomo Sand

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/5/5b/The_Invention_of_the_Jewish_People-Cover.jpg

 

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Τι είναι φυλή, τι είναι έθνος, τι είναι λαός; Οι λέξεις χάνονται στα βάθη της αρχαιότητας και αποκτούν διαφορετικό νόημα σε διαφορετικές εποχές. Αυτό είναι το πρώτο ζήτημα που απασχολεί το σπάνιας αξίας ιστορικό βιβλίο του Σλόμο Σαντ. Ο Ισραηλινός καθηγητής επιλέγει τον όρο «εβραϊκός λαός» για να ορίσει μια από τις μεγαλύτερες παραχαράξεις της ιστορίας που έγιναν κυρίως τον 20ο αι.

Ο Σιωνισμός ήταν κίνημα παρόμοιο με τον ελληνικό μεγαλοϊδεατισμό. Μέσα από μύθους και ιστορικές ανακρίβειες οι Σιωνιστές προσπάθησαν και προσπαθούν να επιβάλλουν μια εδαφική επεκτατική πολιτική στη Μέση Ανατολή σε βάρος πραγματικών ανθρώπων, της ιστορίας τους και της ύπαρξης τους. Όπως κάποτε ο ελληνικός μεγαλοϊδεατισμός οδήγησε στην τραγική ανταλλαγή πληθυσμών.

Η πρώτη ανακρίβεια είναι η «εξορία» του Εβραϊκού λαού. Ο μύθος ξεκίνησε από τους Χριστιανούς ζηλωτές που υποστήριξαν ότι οι Εβραίοι καταράστηκαν από τον Θεό να τριγυρνούν ανά τον κόσμο ως πλανόδιοι και απάτριδες γιατί σταύρωσαν τον Χριστό. Τον μύθο αυτό άρχισαν να τον πιστεύουν και όσοι είχαν προσηλυτιστεί στον Εβραϊσμό τους αιώνες της επέκτασής του, δηλαδή στην ελληνιστική εποχή. Ήταν βολικό για τον Χριστιανό να κατηγορεί τον Εβραίο ως απόκληρο και για τον Εβραίο να δικαιολογεί τη συμπάθεια των Χριστιανών ως τέτοιος.

Αν λοιπόν οι Εβραίοι σήμερα δεν είναι απόγονοι του Αβραάμ και του Ισαάκ και του Ιακώβ, του Δαβίδ και του Σολομώντα, τίνος απόγονοι είναι; Οι απαντήσεις βρίσκονται καλά κρυμμένες στις πηγές. Οι Εβραίοι της Δύσης, οι σκουρόχρωμοι Σεφαραδίτες, προσηλυτίστηκαν μάλλον στη Βόρεια Αφρική και ήταν Βερβερικής καταγωγής. Ακολούθησαν τους Άραβες κατακτητές, με τους οποίους κάποτε τα πήγαιναν εξαιρετικά καλά, και έφτασαν στην Ισπανία περνώντας από το Γιβραλτάρ. Ήταν πολιτικοί και οικονομικοί αρωγοί της Αραβικής κατάκτησης της Ιβηρικής. Αυτούς, και τους προστάτες τους Άραβες μουσουλμάνους σταμάτησε στο Πουατιέ ο Κάρολος Μαρτέλος το 732 μ.Χ.

Οι Εβραίοι της Ανατολής, οι ανοιχτόχρωμοι Ασκενάζι, το 90% των σημερινών Εβραίων, έχουν ακόμα πιο ενδιαφέρουσα ιστορία. Η μεγάλη τους μάζα ταυτίζεται με την ξεχασμένη ιστορία του βασιλείου της Χαζαρίας. Οι Χάζαροι ένας λαός τουρανικής καταγωγής βασίλεψε στα εδάφη που περνούσαν οι ποταμοί Βόλγας και Δνείπερος, ανάμεσα στους Ρως και στους Άραβες που είχαν επικρατήσει στην αρχαία Περσία. Απέφυγαν να προσηλυτιστούν στον Χριστιανισμό ή στον Ισλαμισμό για να μην αφομοιωθούν από τους ισχυρούς γείτονές τους. Προσηλυτίστηκαν λοιπόν στον ακέφαλο πολιτικά Ιουδαϊσμό.

Η διάλυση της αυτοκρατορίας τους και η επικράτηση των Ρως στα εδάφη βόρεια του Καυκάσου και τους Εύξεινου Πόντου τους διασκόρπισαν στην αχανή νέα αυτοκρατορία και ανάμεσα στους σλαβικούς και γερμανικούς πληθυσμούς. Με διακριτό χαρακτηριστικό τους τη θρησκεία επέζησαν μέχρι την εποχή του Χίτλερ και το ολοκαύτωμα. Στα κρεματόρια των στρατοπέδων συγκέντρωσης πολλοί από αυτούς χάθηκαν. Όσοι επιβίωσαν κατέφυγαν στην ελεύθερη Ευρώπη και κυρίως στις Η.Π.Α. Όταν οι τελευταίες μείωσαν την ροή των μεταναστών προέκυψε πιο δυνατό από ποτέ το αίτημα της δημιουργίας ενός κράτους των Εβραίων.

Χωρίς να μπαίνει στις λεπτομέρειες της επιλογής της «γης του Ισραήλ», ο Σλόμο Σαντ, εξιστορεί με απόλυτη σαφήνεια πώς το κίνημα του Σιωνισμού, με καταβολές από τους εθνικισμούς της κεντρικής και της ανατολικής Ευρώπης, προσπάθησε να δημιουργήσει έναν λαό, από ένα θρήσκευμα. Βασίστηκε πάνω στο χριστιανικό παραμύθι της εκδίωξης των Εβραίων και επινόησε τον λαό που εκτός από τις βλέψεις στην ιστορία των αρχαίων Εβραίων απαίτησε και τη γη που κατοίκησαν αυτοί.

Το γεγονός ότι η «Γη του Ισραήλ» κατοικείται από αλλόθρησκους πληθυσμούς, αδιάφορους για την κληρονομιά των Εβραίων, παρότι θα μπορούσαν να έχουν πολύ μεγαλύτερη συγγένεια με αυτούς, από ότι οι Ασκενάζι και οι Σεφαραδίτες, είναι ένα πρόβλημα για την οπτική του Σιωνισμού. Η επιλογή του είναι ο εκπατρισμός των γηγενών κατοίκων, η κατάσχεση των εδαφών, ο εποικισμός και μια πολιτική πυγμής που γεμίζει τον ουρανό της Παλαιστίνης με το φόβο των αεροπορικών επιδρομών. Επίσης επιλογή είναι η δημιουργία ενός ρατσιστικού κράτους στο οποίο δικαιώματα έχουν μόνο οι Εβραίοι και κυρίως οι Ασκενάζι Εβραίοι. Το 25% του πληθυσμού του Ισραήλ δεν έχει δικαιώματα εντός του κράτους στο οποίο ζει. Το Ισραήλ λοιπόν, σήμερα, καταλήγει ο Σαντ, δεν είναι μια σύγχρονη δημοκρατία, αλλά μια εθνοκρατία.

Πισω στο καψιμο του Ιουδα.Ας σημειωθει πως η περιοχη μας ειναι απο τις τελευταιες στην χωρα που επιβιωνει αυτο το εθιμο που εχει ζωη στην Ερμιονη μολις 44 χρονων  και μαλιστα προωθειται απο τους διοργανωτες (τη διοργάνωση σήμερα έχει ο Δήμος και η Δημοτική Κοινότητα με τη συνεργασία του Αλιευτικού Συλλόγου.)οχι μονο σαν τοπικο εθιμο αλλα και σαν τουριστικο προιον.

Στις αρχές του αιώνα το έθιμο γινόταν το απόγευμα της Ανάστασης, μετά την «Αγάπη». Έστηναν το ομοίωμα του Ιούδα στη δυτική είσοδο του Ναού των Ταξιαρχών, στην κορυφή ενός μεγάλου σωρού από πέτρες που θύμιζε «κρανίου τόπο» και στη συνέχεια του έβαζαν φωτιά. Το ομοίωμα του Ιούδα ήταν ένας πελώριος ανθρωπόμορφος δαίμονας φτιαγμένος από λινάτσα και τσουβάλια, παραγεμισμένος με άχυρα, φρούσουλα, μπαρούτι νίτρο, τρακατρούκες, φούσια και μια μεγάλη μπόμπα στην καρδιά. Του είχανε βαμμένο το πρόσωπο με πολλά χρώματα, ενώ τα χέρια με κόκκινο μίνιο, που συμβόλιζε το αίμα του δασκάλου του. Τριγύρω στο λαιμό του είχαν κρεμασμένα κέρατα και κέρατα ολόρθα στο κεφάλι του κάνοντας του να μοιάζει με σατανά. Κάτω από τα πόδια του σωριάζανε κλαριά και ξύλα και ένα κομμάτι ρετσίνι ξερό για προσάναμμα. Ο αρχηγός της παρέας που ετοίμασε το ομοίωμα του Ιούδα, πλησίαζε και του έβαζε φωτιά κρατώντας στο χέρι του το αναμμένο κερί της Ανάστασης. Οι φλόγες σιγά – σιγά μεταδίδονταν στο φρικτό πρόσωπο, από το οποίο δεν απέμενε τίποτα παρά μόνο στάχτη. Το έθιμο σιγά – σιγά ατόνησε και κάπου σταμάτησε.

Η αναβίωσή του ξεκινά το 1971 και γίνεται για πρώτη φορά στη θάλασσα από τους αείμνηστους Κοσμά Κοτταρά, Νούλη Γιαννάκο και Ασλάνη Μιχάλη. Μετά τη μεταπολίτευση συνεχίστηκε από τον πολιτιστικό σύλλογο ¨ΛΑΣΟ¨ σε συνεργασία με την κοινοτική αρχή.

Και σιγουρα μερος της τοπικης κοινωνιας ασπαζεται αυτες τις  αποψεις περι Ιουδα σατανα με κερατα  ειναι ομως αυτες κτημα ολων μας; Μπορουν να εκφραζουν χωρις αντιρρησεις το συνολο της κοινωνιας; Ειναι συμβατη η αναπαρασταση του καψιματος ομοιωματος ανθρωπου  βαση της θρησκειας με την οικουμενικες διακηρυξεις περι θρησκειας και τις διεθνεις συμβασεις που εχει συνυπογραψει η χωρα μας; Και τελικα η ιδια η επισημη Εκκλησια της Ελλαδας δεν εχει καταδικασει τετοιες πρακτικες;Μηπως ακριβως αυτη ηταν και η αιτια που το εθιμο ατονισε και σταματησε εκτος φυσικα απο την γενοκτονια των Εβραιων απο τους Ναζι;

Η Ιερά Σύνοδος με αλλεπάλληλες εγκυκλίους της τα έτη 1891, 1910 και 1918, προέτρεπε τον Ελληνικό λαό να εγκαταλείψει το έθιμο της καύσης του Ιούδα. Έλεγε χαρακτηριστικά: «Η Ιερά Σύνοδος θεωρεί καθήκον Αυτής, όπως φέρει εις γνώσιν πάντων των Χριστιανών, ότι η τήρησις τοιούτων εθίμων αντιβαίνει προς την βάσιν και το θεμέλιον της πίστεως ημών, ήτις είναι η αρετή της αγάπης προς εν γένει πάντα άνθρωπον…» (Εγκύκλιος 13/4/1918). Πέραν, όμως των παραπάνω, η Εκκλησία μας και ο πιστός λαός μας στάθηκαν στο πλευρό των Εβραίων, κατά τη διάρκεια της Γερμανικής κατοχής, σώζοντας χιλιάδες ανθρώπινων ζωών από τα στρατόπεδα θανάτου της ναζιστικής Γερμανίας, διδάσκοντας σ’ όλο τον κόσμο τις αξεπέραστες αρετές της αγάπης, του αλτρουισμού, της αυτοθυσίας, της υπέρβασης θρησκευτικών και άλλων διαφορών.

Το παρακατω κειμενο απο την σελιδα του Σταματη Δαμαλιτη ειναι απο αυτα που εσβυσε ο Χακερ προσφατα και ειχα αναδημοσιευσει παλιοτερα

Τρίτη, 14 Απριλίου 2015

Περί του περιβόητου «ερμιονίτικου εθίμου» του Γιούδα στην Ερμιόνη  Δήμου Ερμιονίδας, όπως θέλουν να το προβάλλουν οι «παράγοντες»…

Τώρα και στο Πορτοχέλι με τάση να επεκταθεί σ’ όλες τις Κοινότητες του Δήμου Ερμιονίδας ! 

Οργανώστε και εσείς ένα κάψιμο του Γιούδα μπορείτε…
Αυτά θέλουν οι πολιτικάντηδες κυβερνήτες μας να μας αποπροσανατολίζουν 
από τα μεγάλα προβλήματα της χώρας και των Δήμων μας…

—————————————————————————————————————-

Ο Λάμπης Παυλίδης μπορεί να ταξίδεψε το τελευταίο του ταξίδι, αλλά, όπως λέει ο λαός, – «τα γραπτά μένουν» (scripta manet) και αν κάποια από αυτά καίνε, «καίγονται» και αυτοί… που τους αφορούν. Γι’ αυτό «παράγοντες» της Ερμιόνης και της Ερμιονίδας φρόνημα, γιατί μας βλέπουνε… Οι καιροί είναι πολύ, μα πάρα πολύ δύσκολοι…

———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-

Ο ΙΟΥΔΑΣ

Του Λάμπη Παυλίδη

Ήταν γύρω στο 1975, χειμώνας καιρός και είμαστε μαζεμένοι γύρω από ένα μαγκάλι με κάρβουνα στο μηχανουργείο του Μιχάλη Ασλάνη∙ ο Καψούρης, ο Ησαΐας Κουβαράς, ο Μιχάλης, εγώ, ο Αντρέας Βογανάτσης (αδελφός του Νίκα), ο Τάσος Κομμάς, ο Γιάννης Φλεβαράκης. Είχαμε ψήσει δυο μεγάλες καβούρες και είχαμε πιεί αρκετό κρασί από εκείνο που είχε ο Μιχάλης στο υπόγειο. Κάτω από τούτες τις συνθήκες ο μπαρμπα-Αντρέας είπε: «Ρε παιδιά, δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι να ξυπνήσει λιγάκι το «Καστρί»; Εννοούσε κάποια εκδήλωση ή κάτι τέτοιο κι αφού συνεχίσαμε να πίνουμε τα κατοστάρια, πετάγομαι και τους λέω: «Ρε σεις στη Χαλκιδική κάθε μεγάλο Σάββατο μετά το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ καίνε τον Ιούδα, ρίχνουν τουφεκιές στον αέρα και τέτοια…» >>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>

Το κουβεντιάσαμε και ο Μιχάλης ανάλαβε να φτιάξει το ομοίωμα του Ιούδα και να τον κάψει στη θάλασσα κι εμείς με τις βάρκες να μπούμε στο λιμάνι έτσι όπως συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ο Καψούρης ήταν ο μπουρλοτιέρης και μπομπατζής, ντυμένος με βράκα , ζωνάρι, γιλέκο και καλπάκι στο κεφάλι, ενδυμασία φτιαγμένη από τα χέρια της Ελένης Ασλάνη, που στη συνέχεια τη φορούσε ο Δημήτρης Παπαμιχαήλ, ψαράς κι αυτός εκείνο τον καιρό.

Για τα έξοδα της εκδήλωσης ο Ασλάνης έκανε έρανο στο λιμάνι. Μετά από κάμποσο καιρό η εκδήλωση πέρασε στα χέρια του Πολιτιστικού συλλόγου «ΛΑΣΟΣ» και το φτιάξιμο του Ιούδα ανέλαβε για πάρα πολλά χρόνια ο Παντελής Φοίβας. Όταν ο ΛΑΣΟΣ έπαψε να υπάρχει, η εκδήλωση πέρασε στα χέρια του Δήμου και από κάποιο μεγάφωνο ευχαριστούν τους ψαράδες που πήραν μέρος στην εκδήλωση. Αυτό το «ευχαριστήριο» που ακούγετε, κατά τη γνώμη μου, είναι τελείως υποκριτικό και απαράδεκτο. Οι ψαράδες ό, τι ξεκίνησαν τότε το συνεχίζουν με τον ίδιο τρόπο, κάνουν δηλαδή το κέφι τους, δίνοντας ταυτόχρονα ας πούμε κάποια ζωή στον τόπο που γεννήθηκαν.

 Δεν το κάνουν για το πρόσωπο κανενός.

Αν όμως κάποιος κάτι θέλει να πει, ας πει ένα μπράβο, κάτι που κανείς από εμάς ούτε το είχε ανάγκη, ούτε το έχει. Το κέφι μας κάναμε, το κέφι μας κάνουμε και κανέναν δε ρωτήσαμε. Το ίδιο ισχύει και για το έθιμο των Θεοφανείων.

Με βαση ολα τα παραπανω ενα ενδιαφερον κειμενο για το καψιμο του Ιουδα

Το καψιμο του Ιουδα

Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα, είναι έθιμο της Μεγάλης Πέμπτης. Ο Γ. Μέγας παρατηρεί ότι μετά την επικράτηση του χριστιανισμού ταυτίστηκαν με το όνομα του περιπλανώμενου Ιούδα παλιότερες παραδόσεις που σχετίζονταν με τον Οιδίποδα. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ασάφεια σχετικά με τον Ιούδα στα Ευαγγέλια οδήγησε τη λαϊκή φαντασία σε ένα πλήθος παραδόσεων, παραμυθιών, τραγουδιών, καταδέσμων, όπου το όνομα Ιούδας χρησιμοποιείται μετωνυμικά. Στους Εβραίους αποδίδονται οι ιδιότητες του Ιούδα. Και αυτές είναι φιλαργυρία, προδοσία, περιπλάνηση, θεοκτονία. Ο Εβραίος ενέχεται για φιλαργυρία και δειλία στις παραδόσεις και παροιμίες του ελληνικού λαού, και πολλά παραδείγματα έχει καταγράψει ο Νικόλαος Πολίτης. – Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου «Ο Αλλος εν διωγμώ» (Η εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία -Ζητήματα Ιστορίας και μυθοπλασίας), εκδ. Θεμέλιο, 1998.

 

Αφορμή για την 8η δημοσίευση της στήλης (Χρονικά Αντισημιτισμού) στάθηκε μια αποκάλυψη της σελίδας “Ενάντια στον Αντισημιτισμό” σχετικά με ένα δελτίο ειδήσεων της κρατικής τηλεόρασης κατά την περίοδο του Πάσχα. Tο κάψιμο του Ιούδα, Ιουδαίου ή Οβριού, είναι ένα από τα πιο διαδεδομένα και διαχρονικά αντισημιτικά έθιμα στην Ελλάδα.  Συνήθως γίνεται τη μεγάλη Πέμπτη ή τη μεγάλη Παρασκευή του Πάσχα, σε πάρα πολλές γωνιές του ελλαδικού χώρου. Παρ όλες τις αντιδράσεις και διαμαρτυρίες της ελληνικής εβραϊκής κοινότητας, το έθιμο αυτό, όχι μόνο δεν έχει σταματήσει αλλά αντιθέτως προβάλλεται κάθε χρόνο από σελίδες και έντυπα κάθε είδους, μεταξύ αυτών, διαφημιστικές τουριστικές ιστοσελίδες και η κρατική τηλεόραση.

Το κάψιμο του Ιουδαίου στη Χαλκίδα. Μια πόλη με μεγάλη εβραϊκή παρουσία στο παρελθόν: Η φωτογραφία με ρίγες στην πρόσοψη της, επιτρέπει την χρονολόγηση της γύρω στα 1900 – 1910

 

Στη Χαλκίδα, το έθιμο αυτό σταμάτησε ύστερα από τις συνεχείς διαμαρτυρίες της Εβραϊκής κοινότητας της πόλης στα μέσα της δεκαετίας του 30. Στις μέρες μας το έθιμο συνεχίζεται σε περιοχές της Πελοποννήσου πχ την Αρκαδία, διάφορα χωριά της Μακεδονίας, της Θράκης και τα νησιά των Κυκλάδων όπως π.χ η Σαντορίνη [2].

Το έθιμο του «Οβριού», μαζί με την συκοφαντία του αίματος [3] έγιναν η αφορμή για πογκρόμ και επιθέσεις ενάντια στις Εβραϊκές κοινότητες στην Ελλάδα όπως στην Ζάκυνθο και την Κέρκυρα το 1891. Το έθιμο του Οβριού συνοδευόταν από επιθέσεις με πυροβολισμούς σε σπίτια Εβραίων, οι οποίοι τις ημέρες του ορθόδοξου Πάσχα κρύβονταν στην κυριολεξία στα σπίτια τους.

Στην Ελληνική παράδοση ο «Εβραίος» είναι μια κατασκευή του αντι-ιουδαϊσμού που σχετίζεται με την θρησκευτική διαφορά και την κατηγορία της θεοκτονίας. Σε διάφορες μορφές ελληνικής παραδοσιακής λαϊκής τέχνης συναντούμε τις στερεοτυπικές ιδιότητες του Εβραίου που ήταν διαδεδομένες από εποχής του Μεσαίωνα. Οι Εβραίοι είναι ακάθαρτοι, φονιάδες παιδιών, λεπροί κλπ. Ο «Εβραίος» όπως και στην υπόλοιπη Ευρώπη εκείνης της εποχής, έτσι και στην Ελλάδα αποτέλεσε τον διαχρονικό «Άλλο», τον άξονα του κακού, τον θεοκτόνο. Μια ιστορική καταγραφή και αρχειοποίηση του νεοελληνικού αντισημιτισμού μέσα από τις στερεοτυπικές αφηγήσεις στα έθιμα, της παραδόσεις αλλά και την ελληνική λογοτεχνία μπορεί να βοηθήσει σε μια καλύτερη καταγραφή της ελληνικής ιδεολογίας και των βασικών της ιστορικών χαρακτηριστικών, ενός αυτών και ο αντισημιτισμός

 

Ξερω οι Τουρκοι ειναι «κακοι» προαιωνιοι εχθροι  και πλησιαζει και η 25η Μαρτιου…Πρεπει να χαιρομαστε λοιπον που φευγει ο Τουρκος.Η μηπως οχι;

Ο δισεκατομμυριουχος Τουρκος επενδυτης Φερίτ Σαχένκ,που  μαζι με την ΤΕΜΕΣ (των Κωνσταντακοπουλων του Μεσσηνιακου  COSTA NAVARINO) ειχαν αγορασει το Χιλτον της Αθηνας απο την Αλφα Μπανκ το 2016 αποσυρει τα κεφαλαια του λογω κρισης της εταιρειας του .Κρισης που φυσικα δεν τον εμποδισε να αυξησει την προσωπικη του περιουσια κατα 500 εκατομμυρια δολαρια μεσα σε 12 χρονια.Εσεις ποσα βαλατε στην μπαντα τα τελευταια 12 χρονια;

To 2018 o Σαχένκ κατέλαβε την 1.020η θέση στη λίστα των δισεκατομμυριούχων του Forbes (σε σύνολο άνω των 2000), διαθέτοντας περιουσία ύψους 2 δισ. δολαρίων. Στην κατάταξη του 2017, βρισκόταν στην 973η θέση, ενώ τo 2006, με περιουσία, ύψους 1,5 δισ. δολ., ήταν στην 512η θέση.

Τωρα τι μας νοιαζει εμας στην Ερμιονιδα τι γινεται με την Τουρκικη λιρα τα παιχνιδια των διεθνων τζογαδορων η εστω το κρατος των Αθηνων;.Μας νοιαζει.

Σταδιακή αποεπένδυση

Από τον Δεκέμβριο του 2012, οπότε η Dogus εγκαινίασε την παρουσία της στην ελληνική αγορά, δημιουργώντας με τη Lamda Development joint venture για την εκμετάλλευση της Μαρίνας Φλοίσβου, τα δεδομένα έχουν αλλάξει άρδην για τον τουρκικό όμιλο. Όπως φανερώνουν οι τελευταίες διαθέσιμες οικονομικές καταστάσεις (2017) της Dogus, από το 2013 έως και το 2014, η καθαρή κερδοφορία βαίνει συρρικνούμενη, ενώ τη διετία 2015-2016 ο τουρκικός όμιλος εμφάνισε ζημίες.

H πώληση της συμμετοχής της στο Χίλτον φαίνεται ότι υπήρξε επιβεβλημένη για την Dogus, με στόχο την άντληση ρευστότητας. Η πτώση της αξίας της τουρκικής λίρας και η αποπληρωμή υψηλού δανεισμού σε δολάρια έχει δημιουργήσει κλυδωνισμούς στην εταιρεία, με τα «πωλητήρια” να αποτελούν την πρώτη απάντηση στην κρίση της Dogus. Υπερπολυτελή ξενοδοχεία, όπως το Grand Hyatt στην Κωνσταντινούπολη, το Capri Palace στη Ιταλία και άλλα στο Ντουμπάι είναι ορισμένα από τα assets που σχεδιάζει να πουλήσει η Dogus ως τμήμα του σχεδίου αναδιάρθρωσης του δανεισμού της, σύμφωνα με ξένα δημοσιεύματα.

«Αντιλαμβανόμαστε ότι η Dogus διαθέτει ένα λεπτομερές σχέδιο διάθεσης τμήματος των ακίνητων περιουσιακών στοιχείων της, με στόχο την άντληση ποσού ύψους 500 εκατ. ευρώ το 2019”, σημείωναν οι αναλυτές της  Standard & Poors, που υποβάθμισε την πιστοληπτική ικανότητα του ομίλου σε B- τον περασμένο Οκτώβριο.

Γιατι η DOGUS του κ Σαχενκ παιζει μπαλα οχι μονο στον Ελληνικο τουρισμο υψηλων εισοδηματων αλλα και στις ιδιωτικοποιημενες μαρινες του Σαρωνικου (και οχι μονο) στις οποιες εντασονται γεωγραφικα και οι δυο δικες μας.

Το 2013, η Dogus αγόρασε το 51% της εταιρείας MedMarinas του ομίλου Κυριακούλη, με την D-Marin να διαθέτει συμμετοχές στις μαρίνες Ζέας, Κέρκυρας (Γούβια) και Λευκάδας. Η τελευταία μεγάλη επένδυση της Dogus αφορά το θέρετρο του Αστέρα Βουλιαγμένης, συμμετέχοντας με 33% στην Jermyn Street Real Estate Fund IV LP (που διαχειρίζεται το Apollo Investment HoldCo και έχει ως μέτοχο την AGC Equity Partners). Ταυτόχρονα, η Dogus έχει καταθέσει, από κοινού με την Lamda Development, δεσμευτική προσφορά για την απόκτηση του δικαιώματος χρήσης και εκμετάλλευσης της μαρίνας Αλίμου.

Κακα τα ψεματα αν καποιοι ψαχνουν απο τωρα να ιδιωτικοποιησουν / πουλησουν τις υπο κρατικη κατασκευη Μαρινες Ερμιονης- Πορτο Χελιου για να εισπρατει το κρατος και ο Δημος εσοδα, κακα τα μαντατα ενας σημαντικος διεθνης αγοραστης -παικτης σημερα, φευγει απο το παιχνιδι γιατι δεν βγαζει οσα χρειαζεται. Το ξαναγραφω.Πολλες Μαρινες σε μικρη αποσταση η μια απο την αλλη ριχνουν αναποφευκτα τις τιμες .Ξερω υπαρχει μια εργολαβικη δηθεν αναπτυξιακη φουσκα οσο φτιαχνονται, αλλα τελικα ολες μαζι γινωνται προβληματικες.Πως λεμε πολλα σουβλατζιδικα σε ενα χωριο; Και μαλιστα αυτου του ειδους τα «σουβλατζιδικα» καταστρεφουν την φυσικη ομορφια του χωριου ανεπανορθωτα επιρρεαζοντας συνολικα τον τουρισμο της περιοχης.

Οι αγοραπωλησιες στον χωρο του τουρισμου οι τραμπες αναμεσα σε πολυεθνικες και τραπεζες οι εταιρειες με τα πολλα ονοματα και τις εξωχωριες εδρες (και στην Ερμιονιδα)η ξεφρενη κερδοφορια ολο και πιο λιγων διεθνων εκατομμυριουχων πανω στις πλατες του 99% των ανθρωπων δεν αφηνουν περιθωρια για αισιοδοξια . Ας το θυμουνται αυτο οι επιδοξοι τοπικοι εκπροσωποι.Εχουν ενα υφεσιακο βουνο μπροστα τους. Κι οταν ερχεται καποιος στην Ερμιονιδα με ενα πουγκι γεματο δεν το κανει απο την καλη του καρδια .Εχει στοχους και σχεδιο.Εμεις σαν τοπικη κοινωνια εχουμε;

Ενδιαφερον το σημερινο αρθρο στην εφημεριδα Αναγνωστης  

Μπορει να γινει σεισμος στην περιοχη μας απο το ενεργο ηφαιστειο στα Μεθανα;

από admin3  ΔημοσιεύτηκεΚυρ. 24 Φεβ. 2019

Στη συστηματική παρακολούθηση του ενεργού ηφαιστείου των Μεθάνων προχωρά για πρώτη το Γεωδυναμικό Ινστιτούτο του Αστεροσκοπείου Αθηνών.

Το ενεργό ηφαίστειο των Μεθάνων, βρίσκεται στον Σαρωνικό κόλπο, σε απόσταση 50 χιλιομέτρων από την Αθήνα και 78 χιλιομέτρων από το Ναύπλιο. Γεωγραφικά τοποθετείται στην Αργολίδα, αλλά διοικητικά η περιοχή των Μεθάνων υπάγεται στην Περιφέρεια Αττικής.

Ήδη εγκαταστάθηκαν οι πρώτοι τρεις μη μόνιμοι σεισμολογικοί σταθμοί που άρχισαν να λειτουργούν εδώ και μία εβδομάδα περίπου, ενώ θα εγκατασταθούν άλλοι τρεις μόνιμοι σταθμοί.

Αν και πρόσφατα το ηφαίστειο δεν έχει δώσει ανησυχητικά σημάδια, η κοντινή απόστασή του από την Αθήνα δεν παύει να αποτελεί πηγή ανησυχίας.

Ηφαίστειο Μεθάνων

«Το ηφαίστειο των Μεθάνων μπορεί να μην είναι τόσο επικίνδυνο όσο της Σαντορίνης ή της Νισύρου, δεν παύει όμως να είναι ενεργό και να βρίσκεται απέναντι από την Αθήνα. Έως τώρα κανείς δεν το παρακολουθούσε», δήλωσε στο ΑΠΕ —ΜΠΕ Δρ Χρήστος Ευαγγελίδης, εντεταλμένος ερευνητής του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου, υπεύθυνος του Σεισμολογικού Δικτύου του ΕΑΑ, ο οποίος είχε και την πρωτοβουλία για τους νέους σταθμούς στα Μέθανα.

Η πιο πρόσφατη εκρηκτική δραστηριότητα του ηφαιστείου συνέβη τον 3ο αιώνα π.Χ. και αναφέρεται από τους αρχαίους ιστορικούς Στράβωνα, Παυσανία και Οβίδιο. Στην ευρύτερη περιοχή των Μεθάνων η πιο πρόσφατη έκρηξη συνέβη πριν περίπου 300 χρόνια, στον υποθαλάσσιο χώρο ενάμισι χιλιόμετρο βόρεια της χερσονήσου, στην οποία έχουν εντοπισθεί ίχνη τουλάχιστον 30 παλαιών ηφαιστείων, των οποίων η δραστηριότητα ξεκίνησε πριν από ενάμισι εκατομμύριο χρόνια.

Η σύγχρονη υδροθερμική δραστηριότητα στη λουτρόπολη των Μεθάνων σχετίζεται με την ηφαιστειακή γεωθερμία.

Ο κ. Ευαγγελίδης, πρόσθεσε ότι η «η έγκαιρη εκτίμηση της όποιας επερχόμενης ηφαιστειακής δραστηριότητας και των επιπτώσεων της είναι κρίσιμοι παράγοντες τόσο για την ασφάλεια του τοπικού πληθυσμού, όσο και για την προστασία του τουρισμού, του περιβάλλοντος και των θαλάσσιων και εναέριων μεταφορών στην ευρύτερη περιοχή του Αργοσαρωνικού και της πρωτεύουσας».

Εως τωρα κανεις δεν  παρακολουθουσε το ηφαιστειο αναφερεται στο αρθρο.

ΜΕΘΑΝΑ

Η μέχρι πρότινος σχετική υποδομή παρακολούθησης που ήταν εγκατεστημένη στο ηφαίστειο των Μεθάνων, κρίθηκε αμελητέα, γι’ αυτό σχεδιάζεται πλέον ένα δίκτυο έξι σεισμολογικών σταθμών και ένα γεωδαιτικό δίκτυο στο πλαίσιο του -χρηματοδοτούμενου από το ΕΣΠΑ- έργου ΓΕΩΡΙΣΚ του ΕΑΑ, που ξεκίνησε τον Οκτώβριο 2017 και θα ολοκληρωθεί στο τέλος του 2020. Στόχος είναι να εφαρμοστούν στο ηφαίστειο των Μεθάνων πιλοτικές καινοτόμες σεισμικές και γεωδαιτικές μέθοδοι για την εκτίμηση του επερχόμενου ηφαιστειακού κινδύνου.

Σε πρώτη φάση, σε στενή συνεργασία με τον δήμο Τροιζηνίας-Μεθάνων, ο οποίος ανταποκρίθηκε πολύ θετικά στην πρωτοβουλία του Αστεροσκοπείου, εγκαταστάθηκε ένα μη μόνιμο σεισμολογικό δίκτυο πυκνής διάταξης με τρεις σταθμούς στους Αγίους Θεοδώρους, στο Μακρύλογγο και στο Μεγαλοχώρι Μεθάνων, οι οποίοι θα λειτουργήσουν για δύο έως τρία χρόνια. Οι σταθμοί αυτοί, που θα είναι διαθέσιμοι και για μελλοντική επανεγκατάσταση σε μια ενδεχόμενη ηφαιστειακή ή σεισμική έξαρση, χρησιμοποιούνται ήδη για την καθημερινή σεισμική ανάλυση του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου του ΕΑΑ.

Παράλληλα, άρχισαν τα κατασκευαστικά έργα για να εγκατασταθούν άλλοι τρεις μόνιμοι σταθμοί στην Καμένη Χώρα (όπου υπάρχει κρατήρας βάθους περίπου 50 μέτρων και διαμέτρου 100 μέτρων), στην πόλη των Μεθάνων (κοντά στο δημοτικό γήπεδο) και ένας τρίτος στο ‘Ανω Φανάρι Αργολίδας ή στο νησί Αγκίστρι. Στόχος των επιστημόνων είναι να καλύψουν και το γειτονικό υποθαλάσσιο ηφαίστειο «Παυσανίας». Οι σταθμοί, που θα διαθέτουν αισθητήρες ευρέος φάσματος, αναμένεται να αρχίσουν να λειτουργούν φέτος το καλοκαίρι.

Εκτός του σεισμολογικού δικτύου, θα αναπτυχθεί στην περιοχή ένα γεωδαιτικό δίκτυο από τρεις κεραίες GPS, που θα καταγράφει και τις παραμικρές αργές μετακινήσεις στην επιφάνεια του εδάφους, ακόμα και της τάξης του ενός χιλιοστού ετησίως, οι οποίες μπορεί να οφείλονται σε υπόγεια δράση του ηφαιστείου. Υπάρχουν ήδη δύο κεραίες GPS, μία του Πανεπιστημίου Αθηνών και μία του ΕΜΠ (που προς το παρόν δεν λειτουργεί), ενώ θα προστεθεί και μία τρίτη από το ΕΑΑ.

ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ  https://www.porosnews.gr/latest-news/τα-μέθανα-και-οι-χρυσοί-κρατήρες-του/

Ο «Παυσανίας»

«Το πρώτο υποθαλάσσιο ηφαίστειο που ανακαλύφθηκε στην αρχή της έρευνάς μας ήταν ο «Παυσανίας», στη θαλάσσια περιοχή των Μεθάνων, το 1987. Η χαρτογράφηση από το Σαρωνικό, μέχρι τη Νίσυρο ολοκληρώθηκε πέρυσι και η εργασία δημοσιεύτηκε φέτος στο διεθνές επιστημονικό περιοδικό Tectonophysics», αναφέρει ο καθηγητής Γεωλογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Δημήτρης Παπανικολάου, εξηγώντας πως το ηφαιστειακό τόξο του Αιγαίου είναι διάστικτο από αμέτρητα σημεία ηφαιστειακών εκτονώσεων. «Στις τέσσερις βασικές ηφαιστειακές υποομάδες του Αιγαίου, τα Μέθανα, τη Μήλο, τη Σαντορίνη και τη Νίσυρο, υπάρχουν ξεκάθαροι σχηματισμοί, αλλά και μικρές ηφαιστειακές οπές, γεγονός που μας αποτρέπει να μιλήσουμε για συγκεκριμένο αριθμό υποθαλάσσιων ηφαιστείων», λέει ο Δ. Παπανικολάου, συμπληρώνοντας πως η ανακάλυψη των πολύτιμων μετάλλων που εκλύονται ενδέχεται να αποτελέσει τη βάση για μελλοντικές εξορύξεις. «Σήμερα υπάρχει η τεχνολογία για εξορύξεις σε μεγάλα βάθη, κάτι που θα μπορούσε να γίνει και στο Αιγαίο, εφόσον τα κοιτάσματα είναι τέτοια που να μπορούν να αποσβέσουν το κόστος».

«Τα υποθαλάσσια ηφαίστεια της Ελλάδας είναι ενεργά, χωρίς αυτό να σημαίνει βεβαίως ότι επίκειται έκρηξη τους», δηλώνει από την πλευρά του ο Δημήτρης Σακελαρίου, διευθυντής Ερευνών του ΕΛΚΕΘΕ, τα ερευνητικά σκάφη του οποίου χρησιμοποιήθηκαν για την καταγραφή των ηφαιστείων του βυθού. «Η ενεργητικότητα των ηφαιστείων του Αιγαίου συνιστάται στην υδροθερμική τους δραστηριότητα, στο γεγονός δηλαδή ότι εξακολουθούν να εκλύουν θερμότητα και διάφορες άλλες ουσίες», αναφέρει, προσθέτοντας ότι αυτή η δραστηριότητα θα εξακολουθήσει να βρίσκεται στο διεθνές επίκεντρο .

«Το ηφαιστειακό τόξο του Αιγαίου έχει δημιουργηθεί από τις συγκρούσεις της ευρωπαϊκής και της αφρικανικής πλάκας. Η περιοχή μας έχει ένα τεράστιο ενδιαφέρον και θα συνεχίσει να προσελκύει επιστήμονες και τις επόμενες δεκαετίες» καταλήγει ο Δ. Σακελλαρίου.

ΙΣΤΟΡΙΑ http://www.koutouzis.gr/ifestia.sismoi.htm

   Επίσης  ισχυρός  σεισμός  έγινε  το 8 μ.Χ. (Οβίδιος + Στράβων).  

* ** Μεγάλος σεισμός  που συγκλόνισε την περιοχή, έγινε κατά το 400 μ.Χ., μετά την επιδρομή των Γότθων  και προκάλεσε μεγάλες καταστροφές. Τότε πρέπει να χώρισε η Σφαιρία  από την ακτή του Γαλατά.  Διότι  όπως  αφηγείται  ο αρχαίος  περιηγητής  Παυσανίας, το 156 μ.Χ  πέρασε  από το Γαλατά  στη Σφαιρία  πεζή.

+++ Ισχυρός σεισμός  – επίκεντρο  η Υδρα, 6,4 ρ. – που προκάλεσε καταστροφές  σε Πόρο, Υδρα  και Σπέτσες έγινε  στις 7 και  18 –3-1837, και  με 2 νεκρούς.

***  Ένας άλλος σεισμός έγινε στην περιοχή το 1922, χωρίς συνέπειες. Τότε τα   νερά  στις  λουτροπηγές Μεθάνων εξαφανίστηκαν   και  επανήλθαν μετά από μισή ώρα.

***   Στις 17-4-1930 έγινε σεισμός  5,9 και στις 5-9-53  5,8  ρ.

***   Το 1965 έγινε σεισμός  6,1 ρ. βόρεια των Μεθάνων.

+++  Τέλος σεισμός έγινε  στις 29-11-1999  στις  4  το απόγευμα. Είχε μέγεθος  3,9 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, και επίκεντρο   τον υποθαλάσσιο χώρο ανατολικά του Πόρου.

      Ο κ. Ιωάννης Νικ. Κουτουζής, που μένει στο Καραπολίτι  Πόρου  αφηγείται:

  «  Άκουσα  μέσα στον ύπνο   μου  ένα δυνατό  θόρυβο  σαν  έκρηξη, ή σαν κάτι νάπεσε, κι ένα σύντομο   τράνταγμα. Αυτά με ξύπνησαν».

      Φυσικά   σεισμοί  με άλλα επίκεντρα   ταρακούνησαν πολλές φορές την περιοχή.

2005 Αγκιστρι

ΕΛΛΑΔΑ

Τα 4,9 Ρίχτερ στο Αγκίστρι και το ηφαίστειο «Παυσανίας»

Του Γιωργου Λιαλιου

Μεμονωμένο γεγονός θεωρείται η σεισμική δόνηση που σημειώθηκε προχθές αργά το βράδυ ανάμεσα στο Αγκίστρι και τα Μέθανα. Πάντως η γενικότερη περιοχή, δηλαδή το δυτικό άκρο του ηφαιστειακού τόξου, παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον για τους επιστήμονες, τόσο για το ιδιαίτερο γεωτεκτονικό καθεστώς της, όσο και για το υποθαλάσσιο ηφαίστειο «Παυσανίας», που ανακαλύφθηκε μόλις πριν από δεκαεπτά χρόνια.

Η δόνηση, μεγέθους 4,9 Ρίχτερ έγινε στις 23.44 προχθές το βράδυ. Το επίκεντρό της εντοπίστηκε 50 χλμ. νότια-νοτιοανατολικά της Αθήνας, στο θαλάσσιο χώρο του Σαρωνικού κόλπου, νότια της νήσου Αγκίστρι. «O σεισμός έγινε σε βάθος 123 χλμ., γι’ αυτό και δεν έγινε ιδιαίτερα αισθητός στην περιοχή που συνέβη, αλλά σε μεγάλη ακτίνα, από τη βόρεια Αττική έως και την Αργολίδα», λέει στην «K» ο σεισμολόγος στο Γεωδυναμικό Ινστιτούτο κ. Μωυσής Κουρουζίδης.

«Οι σεισμοί που γίνονται στον Σαρωνικό Κόλπο έχουν μια ιδιαιτερότητα: η ενέργεια που εκλύουν διοχετεύεται προς διαφορετικές κατευθύνσεις, με αποτέλεσμα το μακροσεισμικό επίκεντρο (επίκεντρο ζημιών) να βρίσκεται μακριά από το πραγματικό επίκεντρο. Για παράδειγμα, το 1965 έγινε στην περιοχή ένας σεισμός, μεγέθους 6,1 Ρίχτερ, ο οποίος «χτύπησε» την Αρκαδία και τη Μεσσηνία».

Η εξήγηση του φαινομένου αυτού βρίσκεται στο ιδιαίτερο τεκτονικό καθεστώς ολόκληρου του ηφαιστειακού τόξου. «H λιθοσφαιρική πλάκα έχει ήδη καταβυθιστεί σε εκείνη τη ζώνη και οι σεισμοί, όπως ο χθεσινός, γίνονται σε μεγάλο βάθος (σεισμοί ενδιάμεσου βάθους). Ανάλογα με τη γεωτεκτονική δομή του φλοιού και του μανδύα πάνω από την εστία της δόνησης, κατευθύνεται και η σεισμική ενέργεια σε μεγάλες αποστάσεις. Ωστόσο δεν μπορούμε να γνωρίζουμε κάθε φορά προς ποια κατεύθυνση θα κινηθεί».

Ο προχθεσινός σεισμός, αν και έγινε επάνω στο ηφαιστειακό τόξο, θεωρείται τεκτονικός και όχι ηφαιστειακός. Εγινε όμως σε μια περιοχή που τα τελευταία χρόνια έχει κινήσει το ενδιαφέρον των επιστημόνων, με τα νέα δεδομένα που ήρθαν στο φως.

«Το 1987 ανακαλύψαμε κατά τη διάρκεια ερευνών με το ωκεανογραφικό σκάφος «Αιγαίο» ένα υποθαλάσσιο ηφαίστειο, άγνωστο μέχρι τότε», δηλώνει στην «K» ο καθηγητής Δυναμικής Τεκτονικής και Εφαρμοσμένης Γεωλογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, κ. Δημήτρης Παπανικολάου. «Το ηφαίστειο βρίσκεται 1,5-2 χλμ. βορειοδυτικά της χερσονήσου των Μεθάνων, στον πυθμένα του δυτικού Σαρωνικού Κόλπου. H «οροφή» του βρίσκεται σε βάθος 140 μέτρων, ενώ ο ηφαιστειακός κώνος ξεκινά στα 400 μέτρα βάθος. Με βάση τα περιβάλλοντα ιζήματα η γένεσή του τοποθετείται στο Ολόκαινο».

Το ηφαίστειο ονομάστηκε Παυσανίας «γιατί ο γνωστός περιηγητής της αρχαιότητας αναφέρει στα «Κορινθιακά» ότι περίπου τον 3ο αι. π.Χ. σημειώθηκε σημαντική έκρηξη ηφαιστείου βόρεια της χερσονήσου των Μεθάνων.

Αναφέρει χαρακτηριστικά ότι η θάλασσα κόχλαζε για ημέρες και πως η έκρηξη άλλαξε τη θέση των θερμών πηγών της περιοχής, οι οποίες υπάρχουν ακόμα και σήμερα. Βέβαια δεν μπορούμε ακόμα να επιβεβαιώσουμε τη χρονολογία, αλλά οι περιγραφές των ιστορικών συγκλίνουν με τα γεωλογικά στοιχεία και τη θέση του ηφαιστείου, την οποία διαχωρίζουν από το ηφαίστειο που βρίσκεται επάνω στη χερσόνησο των Μεθάνων».

Σύμφωνα με τον κ. Παπανικολάου, ο προχθεσινός σεισμός δεν φαίνεται να συνδέεται με τα ηφαίστεια της περιοχής. «Το ηφαιστειακό τόξο έχει ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό: σε ολόκληρο το μήκος του συνδυάζονται τα σεισμικά φαινόμενα που προκαλούνται από την κίνηση των λιθοσφαιρικών πλακών, με την τήξη της πλάκας, που δημιουργεί τα ηφαίστεια. H ηφαιστειακή δραστηριότητα, πάντως, στον δυτικό Σαρωνικό άρχισε πριν από 4,4 εκατ. χρόνια από την Αίγινα και ολοκληρώθηκε περίπου πριν από ένα εκατομμύριο χρόνια. H ηφαιστειακή δραστηριότητα στην περιοχή των Μεθάνων είναι νεότερη, αρχίζοντας πριν από 0,9 εκατ. χρόνια, με διάρκεια έως τους ιστορικούς χρόνους, 2.200 χρόνια πριν».

Εχω γραψει στο παρελθον πως η Ερμιονιδα ειναι μια περιοχη που οι ακτες της ειναι γεματες βυθισμενες πολιτειες της αρχαιοτητας ,Σαλαντι , Λαμπαγιαννας, Κοιλαδα,Πορτο Χελι  Πετροθαλασσα , Κουβερτα αλλα και οι τοσο πολλοι υγροτοποι βαλτοι λιμνοθαλασσες δηλωνουν πως στο παρελθον η ακτογραμμη ηταν διαφορετικη. Εξ αλλου ειναι καταγεγραμενοι ιστορικα σεισμοι στην περιοχη μας απο το 1837 αν και η πιο πρόσφατη εκρηκτική δραστηριότητα του ηφαιστείου των Μεθανων συνέβη τον 3ο αιώνα π.Χ. και αναφέρεται από τους αρχαίους ιστορικούς Στράβωνα, Παυσανία και Οβίδιο..Και το σπηλαιο Φραγχθι ειναι εκει με την μιση οροφη γκρεμισμενη να μας θυμιζει πως απο τα παλια χρονια οταν η γη βρυχαται οι ανθρωποι σωπαινουν.Ομως και προσφατα εγιναν και γινονται σεισμοι στην περιοχη μας με επικεντρα οχι μονο την Υδρα και τον Αργολικο κολπο αλλα και την απεναντι ακτη της Πελοποννησου.

Λεω λοιπον εγω μη ειδικος .Με σχολεια και νηπιαγωγεια σε Κοιλαδα Πορτο Χελι Ερμιονη κυριολεκτικα πανω στο κυμα ποιο σχεδιο υπαρχει σε περιπτωση σεισμου και πιθανου τσουναμι ;Που θα πανε τα παιδια; Που ειναι τα ασφαλη σημεια συναντησης με τους γονεις τους;

Γιατι με αυτη την αποφαση  σε σχεση με το γηπεδο Ερμιονης εγω διαφωνω

Εδω το γηπεδο ποδοσφαιρου κυριολεκτικα πανω στη θαλασσα.

Στο Κρανιδι υπαρχει σεισμολογικος σταθμος ο KRND που φτιαχτηκε το 2010 .Θυμαται κανεις ποιος εμπνευστηκε και δουλεψε (μαζι με αλλους) για να γινει πραγματικοτητα αυτος ο σταθμος στον χωρο του Λυκειου ; Λειτουργει αυτη τη στιγμη αλλα δεν υπαρχει πλεον στη σελιδα του Λυκειου οπως παλια. Καλο κουιζ νομιζω για υποψηφιους Δημαρχους.

Άντε να βοηθήσω λίγο  https://stamdamd.blogspot.com/2019/02/blog-2010-2010.html

,

Κατ αρχην τιποτα προσωπικο με τον κ Κυμπουροπολο.Βαδιζει στο μονοπατι που ανοιξαν αλλοι πολλοι.Και σημαντικοτεροι απο αυτον με την εννοια της στρατευσης μια ζωη σε ενα μετεριζι.Με Μακρονησια στη πλατη φυλακες και εξοριες.Ετσι ο κ Κυμπουροπουλος δεν αποτελει εξαιρεση.Εδω βουλευτες αλλαζουν κομματα και κοκκινες γραμμες σαν τα πουκαμισα .Εδω κοτζαμ κομματα σπανε διαχωρισμους θελεγες απαραβατους και συγκυβερνουν ΠΑΣΟΚ ΝΔ και ΛΑΟΣ. Η πολιτικη σημερα καταριπτει καθε λογικη καθε βεβαιοτητα.Στον κ Κυμπεροπουλο κολησες ; Εδω ο Θεοδωρακης οχι μονο εγινε υπουργος ανευ χαρτοφυλακιου  της ΝΔ αλλα και ειπε τη ΧΑ πατριωτες με υπερβαλλοντα εριστικο ζηλο.Πανω στο πτωμα του Φυσσα ο ζηλος.Στον κ Κυμπουροπουλο κολησες ;Ναι γιατι ο κ Κυμπουροπουλος εμφανιζεται σαν νεο εισαχθεις στην πολιτικη ενας ανθρωπος που μεσα απο την ΝΔ

«Θέλω να ξαναδώ τη γαλανόλευκη ψηλά μέσα στον ουρανό να ανεμίζει και να είναι περήφανη. Είναι ο λόγος που με ενδιαφέρει να ασχοληθώ με την πολιτική αν και θεωρώ ότι η ζωή μας είναι πολιτική.

Ο κ Κυμπουροπουλος λοιπον ηταν υποψηφιος βουλευτης  με το οικολογικο κομμα που εφτιαξε ο κ Χρυσογελος με τον οποιο φωταγραφιζεται στις προηγουμενες εκλογες .

Ο ενας απο τους δυο ευρωβουλευτες του κομματος των Οικολογων Πρασινων που εκανε την δικια του εναλλαγη στην θεση με τον αλλο ευρωβουλευτη του ιδιου κομματος τον κ Τρεμοπουλο.

Ο κ Χρυσογελος εφυγε απο το κομμα του και πηρε και την βουλευτικη εδρα του ευρωβουλευτη μαζι με τα λεφτα που την συνοδευουν. Με αυτα τα εφοδια εφτιαξε κομμα και συνεργαστηκε με τον αλλο πολιτικο που εφυγε απο το κομμα του παιρνωντας την εδρα και τα λεφτα που την συνοδευουν και ετσι εφτιαξε την ΔΗΜΑΡ.

Πατωσαν και οι δυο Ο κ Κουβελης ειναι υπουργος του ΣΥΡΙΖΑ σημερα εκει που εβριζε.Ο κ  Κυμπουροπουλος ακολουθει το παραδειγμα του λοιπον .

ο κ Στελιος 1

Το Μάρτιο του 2014 τελείωσα τις μεταπτυχιακές σπουδές μου στην Προαγωγή Ψυχικής Υγείας-Πρόληψη Ψυχιατρικών Διαταραχών.Είμαι υποψήφιος Ευρωβουλευτής με το συνδυασμό «ΠΡΑΣΙΝΟΙ – Αλληλεγγύη, Δημιουργία, Οικολογία»
Ο Στέλιος Κυμπουρόπουλος υπήρξε ο πρώτος αριστούχος μαθητής με αναπηρία που παρήλασε με το αμαξίδιό του συγκινώντας το Πανελλήνιο το 1999. Είκοσι χρόνια μετά συστήνεται ξανά ως ψυχίατρος και ως υποψήφιος ευρωβουλευτής με τη ΝΔ.

Τι θελω να πω.Οι ανθρωποι με αναπηρια δικαιουνται μια φωνη στα κεντρα εξουσιας.Αλλα ολοι οι ανθρωποι με αναπηρια δεν εχουν τις ιδιες πολιτικες αποψεις.Αλλες πολιτικες εχει η ΝΔ αλλες οι Οικολογοι (Πρασινοι κοκκινοι κιτρινοι).Αλλες αφετηριες αλλους στοχους αλλη φιλοσοφια. Αν απογυμνωσουμε την πολιτικη απο το σωμα της τοτε απλα παυει να ειναι πολιτικη.

Και αυτο ειναι μια γενικη θεωρηση.Που ισχυει και σε σχεση με τον τοπικισμο. Το οτι οι ανθρωποι που φιλοδοξουν να μας εκπροσωπησουν στον Δημο στην Περιφερεια στην Βουλη ειναι καλοι και συμπαθεις συντοπιτες μας δεν σημαινει πως συμφωνουμε κιολας πολιτικα μαζι τους στις λυσεις που προτεινουν για το καλο του τοπου. Γιατι οι λυσεις εχουν παντα ΠΟΛΙΤΙΚΟ υποβαθρο. Κατι που τις συνεχει τις ολοκληρωνει σφαιρικα τις τοποθετει μεσα στο πολιτικο φασμα την οικονομικη ζωη και συμφεροντα τις προσδιοριζει ταξικα. Και αυτο λεγεται ΠΟΛΙΤΙΚΗ αποψη (αριστερη δεξια οικολογικη κλπ) .Η οποια αποψη φαινεται μεσα απο τις πραξεις του καθενος.Γιατι δεν ειμαστε οτι δηλωνουμε.Ειμαστε αυτα που κανουμε σημερα αυτα που καναμε χθες και αρα αυτα που υποσχομαστε να κανουμε οταν και αν εκλεγουμε. Υποστηριζοντας με εργα τα λογια μας.

Γι αυτο δεν μπορει ενας ανθρωπος να περνα απο την αριστερα στη δεξια (το αντιθετο σπανια ισχυει) χωρις συνεπειες. Γιατι τελικα τα στερνα τιμουν τα πρωτα. Και σεβομαι τους συμπολιτες που εχουν στρατευθει στην συντηριτικη παραταξη ειναι θεμα φιλοσοφιας και ιδεολογιας οι περισσοτεροι ειναι τιμιοι και καλοι ανθρωποι.

Αλλα η αριστερα (με ολα τα λαθη της )εχει αλλο παρελθον αλλη οπτικη αλλα ονειρα αλλα συμφεροντα να προωθησει.,Τι να κανουμε ετσι ειναι τα πραγματα.Ο καθενας απο την θεση του.Και ψηφιζουμε στις εκλογες βεβαιως προσωπα αλλα που ειναι ενταγμενα σε πολιτικους χωρους με συγκεκριμενες πολιτικες ΘΕΣΕΙΣ. Οχι φιλους συγγενεις επιστημονες  και καλα παιδια απο τον τοπο μας. Γιατι ετσι υπαρχει ο κινδυνος ο εκπροσωπος μας να παρει την καρεκλα και να παει να κατσει σε αλλο τραπεζι οπου ποτε δεν θα καθομασταν εμεις.

Θεωρητικα ολα αυτα; Δεν νομιζω. Κοιταχτε γυρω σας.

Σιγουρα η ΑΣΠ δεν θα ειναι μονο υποστηριζομενη απο την (προερχομενη απο τον παλιο Συριζα) ΛΑΕ εξ αλλου δεν ειναι αυτος ο στοχος υποθετω παντως τα βασικα στελεχη της ειναι αυτης της πολιτικης κινησης και χωρου

ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΠΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙΣΘΗΚΕ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΠΡΩΤΑ» ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΧΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ.
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗ ΟΔΥΣΣΕΑ ΒΟΥΔΟΥΡΗ ,, ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΕΝΕΤΙΚΗ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΔΙΑΣΠΑΣΤΗΚΕ.ΒΑΣΙΚΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ Η ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ
1. ΣΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΛΑΙΚΗΣ , ΤΗς ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΊΑΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ
2. ΣΤΙΣ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ
ΣΤΟ ΠεΣυ Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙΤΑΙ  ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΥΣΑΔΑΚΟ ΣΤΑΥΡΟ – ΣΥΜΒΟΥΛΟ ΛΑΚΩΝΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΗ ΣΑΡΑΝΤΟ – ΣΥΜΒΟΥΛΟ ΑΡΚΑΔΙΑΣ

ΑΣΠ

Απο την Ερμιονιδα ξεχωριζω το παλιο μελος της αριστερας διαχρονικα και υποψηφιο σε πολλες εκλογικες αναμετρησεις κ Πετρο Πετρου.

Θυμιζω πως οταν εγινε η αποχωρηση των μελων του ΣΥΡΙΖΑ απο το κομμα ειχε βγει η παρακατω ανακοινωση που τελειωνε με τα παρακατω λογια.

–Θα συνεχίσουμε αταλάντευτα τον αγώνα μέχρι την τελική νίκη, για να δικαιωθούν οι ελπίδες και οι προσδοκίες του λαού μας.

Για να δουμε που θα τους δουμε σε αυτες τις εκλογες γιατι μεχρι σημερα δεν τους εχουμε δει απο τοτε να καταγραφουν δημοσια την παρουσια τους στην Ερμιονιδα με κανενα τροπο συμπεριλαμβανομενου και του κ Λυμπεροπουλου εκπροσωπου της παραταξης ΡΙΚΕ στο Δημοτικο Συμβουλιο.

Για την ωρα σε τοπικο επιπεδο μονο το ΚΚΕ απο πλευρας αριστερας κατεβαινει στις εκλογες.

ΑΝΟΙΚΤΗ  ΕΠΙΣΤΟΛΗ  ΠΑΡΑΙΤΗΣΗΣ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΣΥΡΙΖΑ

Η προσχώρηση του ΣΥΡΙΖΑ στο μνημονιακό στρατόπεδο αποτελεί ήττα της στρατηγικής της ηγετικής του ομάδας και νίκη των πιο ακραίων νεοφιλελεύθερων κύκλων σε  Ελλάδα και Ευρώπη.

Ο ΣΥΡΙΖΑ, το κόμμα για το οποίο αγωνιστήκαμε για να αναλάβει τη διακυβέρνηση της χώρας και να δώσει ελπίδα στο λαό μας, ψηφίζει μνημόνια και εφαρμόζει τα πιο σκληρά και αντιλαϊκά μέτρα.

Με τις επιλογές της ηγετικής ομάδας ματαίωσε τη λαϊκή εντολή που του δόθηκε στις εκλογές του Γενάρη και μετέτρεψε το τεράστιο ταξικό ΟΧΙ του δημοψηφίσματος σε πλήρη υποταγή στο μνημονιακό αδιέξοδο της λιτότητας.

Παράλληλα το κόμμα και τα όργανά του απαξιώθηκαν και ο ΣΥΡΙΖΑ μετατράπηκε από κόμμα των μελών σε αρχηγικό κόμμα παλαιάς κοπής.

—Επειδή θέλουμε να είμαστε συνεπείς στις αρχές και τις αξίες για τις οποίες παλέψαμε, δηλώνουμε ότι αποχωρούμε από τον μνημονιακό πλέον ΣΥΡΙΖΑ.

–Θα συνεχίσουμε αταλάντευτα τον αγώνα μέχρι την τελική νίκη, για να δικαιωθούν οι ελπίδες και οι προσδοκίες του λαού μας.

ΤΡΙΤΗ 25 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Αποστόλου Κώστας

Βάθης Τάκης

Βαρκαρόλης Χ. Γιάννης

Βαρκαρόλη Κάμπος Γρατσιέλα

Γανωτής Κώστας

Γανωτή Τούλα

Γκουβούση Κατερίνα

Γλαστρής Παντελής

Δημαράκης Κοσμάς

Δορμπάρης Γιώργος

Δριδάκη Γωγώ

Ζέρβας Παναγιώτης

Ζέρβας Παντελής

Κούτση Κατερίνα

Κούτση Μαρίνα

Λυμπερόπουλος Κώστας

Μαχαίρας Γιώργος

Οικονόμου Κων/νος

Πέτρου Πέτρος

Σαράντος Βασίλης

Τζέλος Βασίλης

Τζέλος Νικόλαος

Τσιρτσίκου Ελένη       

Follow me on Twitter

Μαρτίου 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Φεβ.    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.232.226

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Εκδήλωση Φιλοτεχνικού Ομίλου Τρίπολης Μαρτίου 18, 2019
    Η Ομάδα Ανάγνωσης του Φιλοτεχνικού Ομίλου Τρίπολης, στο πλαίσιο της Γαλλοφωνίας, διοργανώνει απογευματινή εκδρομή στην Αθήνα και παρακολούθηση παράστασης στον πολυχώρο «Αίτιον», αφιερωμένη στο Γαλλικό τραγούδι, την Κυριακή 14/04/2019. Πληροφορίες κρατήσεις έως 24/03/2019 στα τηλέφωνα: Εύη Μεντή:6947527618, Αριάδνη Ανδριανάκη: 6946738557 Νεκταρία Ραμμογιάννη: […]
  • Το νέο ΔΣ στον Σύλλογο Νυμφασίας «Η Αγία Τριάς» Μαρτίου 18, 2019
    Κατόπιν συνεδρίασης του νέου Δ.Σ. του Συλλόγου, με πνεύμα ομόνοιας και συναίνεσης, αποφασίστηκε η παρακάτω σύνθεση για την διετία 2019- 2021: Πρόεδρος: Γιώργος Παπαδάκης Αντιπρόεδρος : Τριαντάφυλλος Κωσταρέλος Ταμίας : Στάθης Παναγόπουλος Γραμματέας: Θανάσης Αθανασιάδης Σύμβουλος : Χαράλαμπος Σκρουφούτας Σύμβουλος : Φίλιππος Παναγόπουλος Σύμβουλος: Ανδρέας Κ […]
  • Γεγονός το Παρατηρητήριο Δημόσιας Υγείας της Περιφέρειας Πελοποννήσου Μαρτίου 18, 2019
    Επιτυχές και πρωτοπόρο το πρόγραμμα κωνωποκτονίας στην Πελοπόννησο Για το πρόγραμμα κωνωποκτονίας που εφαρμόζει και υλοποιεί η Περιφέρεια Πελοποννήσου καθώς και για τις δράσεις που προγραμματίζει, πραγματοποιήθηκε μια πολύ ενδιαφέρουσα παρουσίαση στην έδρα της Περιφέρεας στην Τρίπολη τη Δευτέρα 18 Μαρτίου. Ο επιστημονικός υπεύθυνος του προγράμματος κ. Χρήστο […]
  • Επιστημονική ημερίδα «Η Ελλάδα κατά του Καρκίνου» στο ΚΑΑ Παλλάδιον Μαρτίου 18, 2019
    Η Διεύθυνση του Κέντρου Αποκατάστασης και Αποθεραπείας "ΠΑΛΛΑΔΙΟΝ" σε συνεργασία με το Ελληνικό Ίδρυμα Ογκολογίας, σας καλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την επιστημονική ημερίδα, με θέμα: "Η Ελλάδα κατά του Καρκίνου", η οποία θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 20 Μαρτίου 2019 στις 06:00μμ, στην Αίθουσα εκδηλώσεων "ΜΗΤΙΣ" του κέν […]
  • Λαμπαδηδρομίες στη Δημητσάνα Μαρτίου 18, 2019
    Στην μπαρουταποθήκη του έθνους, την ιστορική Δημητσάνα το βράδυ της 24ής Μαρτίου ο χρόνος γυρίζει πίσω 198 χρόνια. Τότε που ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ύψωσε το λάβαρο της επανάστασης και αυθόρμητα οι Δημητσανίτες βγήκαν στους δρόμους με δάδες στα χέρια για να διαδώσουν και να γιορτάσουν το χαρμόσυνο μήνυμα. Ο Πολιτιστικός Αγροτουριστικός Σύλλογος Γυναικών Δημ […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΕΗ ΔΕΣΦΑΚ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Ηλεκτροφωτισμος Θεσεις καδων απορριμματων Καραβασιλη Καταφυκι Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μεταρυθμιση στην Αυτοδιοικηση 2018 Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Οδος Παντανασσης Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Πολιτιστικο μονοπατι Πρασινο Σημειο Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ ΤΕΡΝΑ Τατουλης Τσιρωνης Φαναρι Διογενη ΧΑΔΑ Νο3 Καμπου Κρανιδιου ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση κυκλοφορια πλαστικη σακουλα σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates