ΤΟ ΑΠΟΧΕΤΕΥΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ.

Με τις άοκνες προσπάθειές μας κ την βοήθεια της Περιφέρειας, καταφέραμε, εκτός ημερησίας διάταξης και με την διαδικασία του κατεπείγοντος, να ψηφιστεί από το Περιφερειακό Συμβούλιο Πελοποννήσου, η συνέχιση του έργου της αποχέτευσης στο Κρανιδι και στο Πόρτοχέλι.
Θέλω να ευχαριστήσω δημοσίως τον Περιφερειάρχη κο Τατούλη, τον Αντιπερ/ρχη κο Χειβιδόπουλο και τον Περιφ. Σύμβουλο κο Τασο Τζανή, για την διαρκή στήριξή τους.
Για τις λεπτομέρειες της συνέχειας θα επανέλθουμε με νέες αναρτήσεις.
Ελπίζουμε, εφ´ όσον ολοκληρώθηκε και το αποχετευτικό της Κοιλάδας, με την ολοκλήρωση του έργου να καταστήσουμε την Ερμιονίδα απολύτως θελκτική για επενδύσεις, αναβαθμίζοντας και την καθημερινή ζωή των συμπολιτών μας.
Λύσαμε το πρόβλημα των ΣΚΟΥΠΙΔΙΩΝ, τώρα θα ολοκληρώσουμε το ΑΠΟΧΕΤΕΥΤΙΚΟ και έπεται το ΝΕΡΟ.
Ο Δημαρχος
ΔΗΜ ΣΦΥΡΗΣ

Image may contain: 3 people, people standing, ocean, outdoor and water
Image may contain: 1 person, sitting
Τωρα στον σχολιασμο.Aφηνω στην ακρη το νερο και το αποχετευτικο και στεκομαι στα απορριμματα που εχουν ηδη λυθει συμφωνα με τον κ Δημαρχο. Και αφηνω το αποχετευτικο γιατι το να εχει πληρη λειτουργια ο βιολογικος με συνδεση Πορτο Χελιου Κοιλαδας και αλλων χωριων σημαινει μεταφορα νερου στο Λουτρο οπου και μεσα απο το ρεμα Χουσεινι το γλυκο νερο θα βγαινει τελικα σε εναν κλειστο κολπο στο βαλτο της Κοιλαδας με μονιμη συνεχη ροη.
Και αφηνω το νερο γιατι η μεταφορα του Αναβαλου στην Ερμιονιδα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΥΣΗ. Γιατι λυση του προβληματος νερο σημαινει πανω και πρωτα απο ολα ΝΕΡΟ ΠΟΣΙΜΟ δωρεαν καλης ποιοτητας για ολους.Ο Αναβαλος θα λυσει το προβλημα του γκολφ.
Παμε λοιπον στο «λυμενο» θεμα.Τα απορριμματα.Μια εισαγωγη.
Δυστυχως θλιβερο οικογενειακο γεγονος μας εφερε εκτακτα στο χωριο της γυναικας μου Λη στα συνορα της Αγγλιας με την Ουαλια .
1
Ενα μικρο ποταμακι με μια γεφυρα ειναι τα συνορα αναμεσα στις δυο χωρες μερη του Ηνωμενου Βασιλειου στην μια πλευρα ειναι Αγγλοι και μιλανε μονο Αγγλικα στην αλλη Ουαλοι και μιλανε και γραφουν και Ουαλεζικα.Τελος παντων καπως ετσι συμβαινει στη θεωρια.
2
Με ξερετε τωρα.Οποτε βρεθω εκτος επαρχιας κοιτω τριγυρω μου συγκρινω προσπαθω να καταλαβω πως δουλευουν τα πραγματα.Μακρυα απο μενα η θεωρια πως η Ευρωπη ειναι μπροστα και μεις πρεπει να την φτασουμε.Αλλου εχουν προχωρησει ειναι αληθεια, σε αλλα ομως η Ελλαδα δεν συγκρινεται.Βρεθηκα στο σταθμο του τρενου στο Μαντσεστερ αργα το βραδυ Σαββατου και αηδιασα. Νεολαια σε απολυτη παρακμη, μπουλουκια μεθυσμενων να φωναζουν, εμετος παντου, σκουπιδια πεταμενα στο πατωμα, και αστυνομια να παρατηρει .Οι κοπελες μεθυσμενες ημιγυμνες ξυπολιτες να σερνονται στα καθισματα και πανω στο παγωμενο δαπεδο σαν να μην ειχαν αισθηση του τοπου και του χρονου.Πραγματικη παρακμη. Στην Ελλαδα τετοια εικονα αποκλειεται να δεις .Πειτε οτι θελετε για την νεολαια μας αλλα ειναι χιλιομετρα μακρυα.Οσο για το δημοσιο συστημα υγειας;Μακαρι να μην γινουν ποτε οι Θατσερικες μεταρυθμισεις στην Ελλαδα .Το συστημα εχει τελειως καταρευσει στην Αγγλια.Το βιωσαμε στην οικογενεια μας.
Βρεθηκα σε μια χωρα οπου τα εργοστασια καυσης απορριμματων  ενεργειακης αξιοποιησης υπαρχουν οπως και οι χωματερες εξ αλλου αλλα συναντουν μεγαλη κριτικη και αμφισβητηση απο τους ενεργους πολιτες που επικεντρωνουν στην ανακυκλωση.
13
Σε αυτο το μικρο χωριο λοιπον το Πρεστιν εχουν γινει πολλα τα περασμενα χρονια.Ειχα γραψει το 2014 σχετικα.
Τωρα ξαναβρεθηκα και σας παρουσιαζω τις φωτογραφιες του Πρασινου Σημειου. Ο Κολιν μελος του Οικολογικου κομματος της Αγγλιας και κοινοταρχης για μεγαλα διαστηματα εχει κανει παρα πολλα για την  ανακυκλωση.Για παμε να δουμε λοιπον τι ειναι στ αληθεια ενα πρασινο σημειο αφου πρωτα θυμηθουμε τι ονομασαν Πρασινο Σημειο στην Ερμιονιδα τα τελευταια χρονια.Γιατι θυμιζω Πρασινο Σημειο ειχαμε ονομασει με την προηγουμενη Δημοτικη αρχη κατι που πλησιαζε παρα πολυ το συστημα του Πρεστιν.Σημεια οπου λειτουργουσε διαχωρισμος στην πηγη.
11
Ομως σημερα Πρασινο Σημειο ονομαζουν (κακως)τον σταθμο μεταφορτωσης στο καμπο Κρανιδιου απ οπου συμμεικτα και ανακυκλωσιμα απορριμματα πανε εδω και δυο χρονια με κοντεινερ στον κ Ραψωματιωτη. Μεταβατικο σταδιο για  τον ΣΜΑ σταθμο μεταφορτωσης συμμεικτων απορριμματων προς την χωματερη της ΤΕΡΝΑ οπως ο Περιφερειακος σχεδιασμος επιβαλει.Δειτε τωρα πως ειναι ενα πρασινο σημειο στο Χερεφορντ την κοντινη μεγαλη πολη εξω απο ενα μεγαλο σουπερ μαρκετ
1
Καμμια σχεση με το δικο μας πρασινο σημειο
Δειτε τωρα τους πολιτες που εχουν βγει για ψωνια μεσημερι στο Πρεστιν.Ολοι εχουν τσαντες πολλων χρησεων.Σε κανενα μαγαζι δεν μας εδωσαν πλαστικη σακουλα για τα ψωνια.
23
Τελος δειτε και το Πρασινο σημειο στο Πρεστιν και θα παμε και πιο κοντα να δουμε τι ειναι στ αληθεια ενα πρασινο σημειο. Εδω βλεπετε ενα τμημα.Και καταλαβαινετε τι σημαινει ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ.
5
Ενημερωτικη πινακιδα με οδηγιες αλλα και καμερες παρακολουθησης αν ολα πανε σωστα
4
Αν και ολα πανε σωστα ειναι ολοφανερο .Ο χωρος πεντακαθαρος.Οι πολιτες ερχονται με το αυτοκινητο τους τα σκουπιδια διαχωρισμενα ανα κατηγορια ξερουν που ακριβως θα τα τοποθετησουν
6
Σαφεστατες οδηγιες τι ΕΙΔΟΥΣ ΧΑΡΤΙ πρεπει να μπει στον συγκεκριμενο καδο.Οχι ολα τα ανακυκλωσιμα μαζι και μετα ΚΔΑΥ.Εδω μπαινουν εντυπα και αλλα
7
Εδω μπαινουν χαρτοκιβωτια
12
Πως ειπατε κομποστοποιηση; Να λοιπον πως γινεται η χουμοποιηση του βιοαποδομησιμου φυτικου απορριμματος
8
9
Σε αυτα τα δοχεια μπαινει το γυαλι
10
Οσο για τα υφασματα παλια ρουχα κλπ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΟΝΤΑΙ (το υφασμα ΔΕΝ ανακυκλωνεται) υπαρχει εδικο δοχειο παντου.
11
Αν και για να φτασει κατι στα απορριμματα πρεπει πρωτα να εχει περασει απο τα τσαριτι σοπς καταστηματα που πουλανε σε πολυ χαμηλη τιμη μεταχειρισμενα καθε ειδους και με τα εσοδα χρηματοδοτουνται εθελοντικες και φιλανθρωπικες δρασεις καθε ειδους.Καταστηματα που λειτουργουν εθελοντες.

My beautiful picture

 Καλοι μου αναγνωστες και συμπολιτες δεν ξερω αν διακρινετε μια θλιψη και απογοητευση σε αυτα που γραφω.Εχω την αισθηση (που λενε και οι δημοσιογραφοι ) πως παμε πισω.Πως αγωνες μιας ζωης για τα αυτονοητα για τα κεκτημενα αλλου, εδω στην δικια μας χωρα εχουν αποτυχει. Πηραμε τη ζωη μας λαθος που λεει κι ο ποιητης.Αυτα τα αυτονοητα για το μικρο χωριο στα συνορα Αγγλιας Ουαλιας φανταζουν αδιανοητα για την Ερμιονιδα. Και οι 12 νεο ΧΑΔΑ ξεχαστηκαν και το Αναθεμα ξεχαστηκε και η ΤΕΡΝΑ θα ξεχαστει με την σουπερ χωματερη της δεν βλεπω να γινεται εργοστασιο καυσης στην Ελλαδα μας πανε στα αχρειαστα οι ισχυροι του κοσμου…Φοβαμαι πως τα εγγονια μας θα μιλανε για την ανακυκλωση που πρεπει καποτε να γινει.Και το ποσο ανικανοι ειμασταν οι προγονοι τους να διαχειριστουμε τα τοσα πολλα σκουπιδια μας . Τι να πω.Μπορει και να ειναι μια φαση που περναω και ολα να γινουν καλυτερα τελικα.

Αυτη η αναρτηση ειναι συνεχεια της χθεσινης με αφορμη την επισκεψη του Τσιπρα στους νεοναζι της Ουκρανιας

Σε ολους εκεινους τους ρατσιστες που ειναι κατα των ξενων αφιερωνω αυτη την αναρτηση.Γιατι εμεις οι Ελληνες οπου βρεθηκαμε ξενοι εδω και χιλιαδες χρονια βαλαμε το στιγμα μας.Γιατι μειναμε Ελληνες αλλα σπιτι μας ο πλανητης. Πολλα ειπα.Ελπιζω να το διαβασετε ολο.

ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ – ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΘΙΑΚΟΙ ΤΟΝ 19ο ΚΑΙ 20ο ΑΙ.

Στη μακρόχρονη ιστορία τόσο της Ελλάδας, όσο και της Ρωσίας -στην προκειμένη περίπτωση Παρευξείνιας Ρωσίας-Ουκρανίας-, οι δυο λαοί παραδοσιακά ήταν σύμμαχοι στους κοινούς αγώνες, και διατηρούσαν –και διατηρούν- φιλικές σχέσεις. Σημαντικό ρόλο στις επαφές τους έπαιξε –και παίζει- η Ορθοδοξία, η θρησκεία που τους δένει άρρηκτα. Στα αρχαία χρόνια οι Έλληνες ήταν αυτοί που ίδρυσαν αποικίες στις ακτές του Εύξεινου Πόντου καθώς προείδαν την εμπορική και οικονομική σημασία των περιοχών αυτών. Η γεροκτισμένη πορεία τους σε αυτούς τους Κιμμέριους τόπους έχει τόσο βαθιά θεμέλια ώστε φθάνει με συνέχεια, ενεργό παρουσία και διατήρηση συνοχής μέχρι σήμερα όπου οι καταγεγραμμένοι -σύμφωνα με την επίσημη απογραφή του Ουκρανικού Κράτους- Έλληνες ομογενείς στην Ουκρανία υπερβαίνουν τις 93.000. Όμως στην πραγματικότητα ανέρχονται περίπου στις 150.000 γιατί αναγκάστηκαν κατά την περίοδο των σταλινικών διωγμών να δηλώσουν ότι είναι Ουκρανοί ή Ρώσοι – περί δε τους 25.000 Έλληνες εκτόπισαν οι σταλινικές αρχές το 1944 στο Ουζμπεκιστάν. Αργότερα δε πολλοί από αυτούς ακολούθησαν τον δρόμο της επιστροφής-.

Τρία σημεία στην σημερινή Ουκρανία των 158 εθνοτήτων συγκεντρώνουν –και όχι τυχαία- το περισσότερο ελληνικό στοιχείο: η χερσόνησος της Κριμαίας, η Μαριούπολη κι η περιοχή πέριξ αυτής, και η Οδησσός. Στα τρία αυτά σημεία είναι άγνωστη στους πολλούς και ταυτόχρονα εντυπωσιακή και απόλυτα συγκινητική η παρουσία των Ελλήνων και η επιμονή τους να κρατούν αναμμένη την ελληνική φλόγα παρόλες τις διαχρονικές πολιτικο –οικονομικές και κοινωνικο-πολιτισμικές αντιξοότητες που έζησαν.

Η κεντρική εξουσία της Ρωσίας ιστορικά εφήρμοζε –και φθάνει μέχρι σήμερα- μακροπρόθεσμη πολιτική στο νότo, όχι με λόγια, αλλά με άμεσα έργα, λόγω των συμφερόντων της εξόδου στις νότιες παραθαλάσσιες περιοχές σε Αζοφική-Εύξεινο. Στα στρατηγικά της σχέδια ενετάσσετο η ιδιαίτερη προσοχή στους πληθυσμούς αυτών των περιοχών, τους οποίους φρόντιζε ευεργετώντας τους και οι οποίοι αποτελούσαν πεδίο ανάπτυξης και στήριξης των σχεδίων της. Οι Έλληνες στους εν λόγω χώρους ήταν από την αρχή απαλλαγμένοι από σχέσεις δουλοπαροικίας που επικρατούσαν στη Ρωσία και ο μεγαλύτερος αριθμός τους συνεδέετο με τη ναυτιλία και το εξωτερικό εμπόριο. Πολλές διευκολύνσεις, ευεργετήματα και οικονομικά προνόμια παραχωρήθηκαν στους Έλληνες επί Αικατερίνης Β΄ (1729-1796).

Οι συνθήκες ειρήνης του Κιουτσούκ Καϊναρτζή το 1774, το 1791 αυτή του Ιασίου, και εν συνεχεία του Άκκερμαν το 1827 και 1828 ήταν αυτές που οδήγησαν στη μεγάλη ανάπτυξη της ελληνικής επιχειρηματικής και ναυτιλιακής δραστηριότητας. Ειδικά μετά την υπογραφή της Συνθήκης του Κιουτσούκ Καϊναρτζί οι Έλληνες σήκωσαν στα καράβια τους Ρωσική σημαία, μπορούσαν να περνούν χωρίς ιδιαίτερες διαδικασίες από τα Δαρδανέλλια και εμπορεύονταν σιτηρά στην Κριμαία και στην Οδησσό με τους εκεί εγκατεστημένους συμπατριώτες τους. Ο πόλεμος που εξερράγη το 1853 μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας, γνωστός και ως «Κριμαϊκός» ή «πόλεμος του σταριού» καθώς και η καταστροφή των Σουλτανικών Ναυπηγείων της Σινώπης (18 Νοεμβρίου 1853), έδωσε στους Έλληνες της νότιας Ρωσίας ακόμη μεγαλύτερη ώθηση. Ήλεγχαν ήδη τα εμπορικά κομβικά σημεία και αδιαφορώντας για τις πολεμικές απαγορεύσεις, έσπασαν τον αγγλογαλλικό αποκλεισμό και κατόρθωσαν να εξάγουν μεγάλες ποσότητες τις οποίες αγόραζαν σε ευτελείς τιμές. Όμως, και πριν ακόμη υπογραφεί η ειρήνη, αγόραζαν σημαντικές ποσότητες έναντι πάντα χαμηλού τιμήματος, τις οποίες, μετά την άρση της απαγόρευσης, μοσχοπούλησαν αποκομίζοντας τεράστια οφέλη.

Οι Έλληνες της νότια Ρωσίας, κατά τα χρόνια της ακμής τους, εξεδήλωναν ποικιλοτρόπως την φιλοπατρία τους στέλνοντας τεράστια χρηματικά ποσά στην Ελλάδα, καλύπτοντας με κάθε τρόπο τις κατεπείγουσες ανάγκες του ελληνικού κράτους και ανορθώνοντας την ελληνική οικονομία. Ουδέποτε έδειξαν αδιαφορία, ουδέποτε κωλυσιέργησαν στα προβλήματα που ταλάνιζαν τότε το ελληνικό κράτος, ουδέποτε αρνήθηκαν βοήθεια προς τον δοκιμαζόμενο ελληνικό λαό και πάντοτε εξεπλήρωναν το πατριωτικό τους χρέος με πλήρη ευσυνειδησία.

Οι Κεφαλλήνες και οι Θιακοί που έχουν σχέση με την Ουκρανία –παρευξείνια Ρωσία, και τις ιστορικά εκτατικές αυξομειώσεις της, είναι πολλοί. Θα περιοριστούμε μόνον σε αυτούς που έχουν συνδεθεί με τους τρεις ελληνικούς πόλους (Χερσόνησος της Κριμαίας, Μαριούπολη και Οδησσός). Τα περισσότερα από τα στοιχεία που παραθέτω προέρχονται από προσωπικό αρχείο εφημερίδων εποχής και λοιπών εντύπων Κεφαλλήνων –και όχι μόνον- εκδοτών του Εύξεινου Πόντου.

Χερσόνησος της Κριμαίας
Μέρος του ελληνικού πληθυσμού -25.000 υπολογίζεται σήμερα- διαβιεί στην Κριμαία, στην χώρα των Ταύρων και των Σκυθών των αρχαίων Ελλήνων. Ένας αυχένας φάρδους 10 και μήκους 18 χιλ. ενώνει το σχεδόν νησί της Κριμαίας έκτασης 25.500 τ.χιλ. με τη στεριά. Πρώτοι οικιστές ήταν οι Μιλήσιοι, οι οποίοι τελικά εγκατέλειψαν το θαυμάσιο αυτό λιμάνι και εγκαταστάθηκαν ανατολικότερα ιδρύοντας τον 6ο π.Χ. αι. τη Θεοδοσία (Θεοδοσιούπολη για τους Βυζαντινούς και μετέπειτα Καφφά). Η αρχαιότερη ελληνική –ιωνική περί τα τέλη του 7ου π.Χ αι.- αποικία ήταν το Παντικάπαιον (σημερινή πόλη Κερτς), στον πορθμό από την πλευρά της Κριμαίας.

Στη Σεβαστούπολη τις αρχές του 20ου αι. η ελληνική παροικία αριθμούσε 1.000 ψυχές. Τον προηγούμενο όμως αιώνα το ελληνικό στοιχείο ανθούσε. Οι περισσότεροι προέρχονταν από την Κεφαλλονιά και τη Μύκονο. Στα γύρω χωριά η πληθώρα των κατοίκων ήταν από την Πελοπόννησο, την Ήπειρο και τη Θράκη. Λειτουργούσαν είκοσι καφενεία από Έλληνες. Κυριότερο ήταν η «Κεφαλληνία» που διευθυνόταν από τον Χαρ. Λοβέρδο. Στον εμπορικό της κόσμο άλλοι Κεφαλλονίτες που έχαιραν ονόματος ήταν ο Διον. Νεόφυτος -διατηρούσε εργοστάσιο αλαντοποιίας-, ο Νικ. Σταθάτος, ο Αναστάσιος Πιεράτος και ο Γεράσιμος Φλαμπουργιάρης. Ελληνική εκκλησία ήταν των Τριών Ιεραρχών και υπήρχε ελληνική πεντατάξιος Σχολή Αρρένων και Θηλέων όπου φοιτούσαν 150 μαθητές και μαθήτριες.

Στη Γιάλτα, στο «Σαν Ρέμο» της Ρωσίας όπως οι εφημερίδες του 19ου και 20ου αι. αποκαλούσαν την πόλη με τα μεγαλοπρεπέστατα ξενοδοχεία και τα φημισμένα λουτρά, διαβιούσαν αρκετοί Έλληνες παρόλο που δεν «παρέχει ενδιαφέρον (εμπορικόν) διότι άλλος είναι ο προορισμός της». Υπήρχε η ελληνική εκκλησία του Αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτη και λειτουργούσε η «Ελληνική Αγαθοεργός Αδελφότης» τα μέλη της οποίας ανέπτυσσαν φιλανθρωπικό έργο. Στον εμπορικό κόσμο γνωστά ήταν δυο ονόματα: του Ηλία Νεόφυτου και του Ζαχαράτου που διατηρούσαν «μεγάλα αλαντοπωλεία».

Στην παραθαλάσσια Θεοδοσία στον Κιμμέριο Βόσπορο κινείτο αρκετό ελληνικό στοιχείο. 300 ήταν αυτοί που ανήκαν στην Ελληνική Παροικία κατά τις αρχές του 20ου αι. και ήταν πολύ λιγότεροι από αυτούς του 19ου. Παρόλα αυτά, δεν φαίνεται να είχε συνταχθεί κοινότητα, αν και πυρήνας υπήρχε: το ελληνικό σχολείο και ο ελληνικός ναός των Εισοδίων της Θεοτόκου ο οποίος είχε κτισθεί το 1600 περίπου. Και τα δυο αυτά σημεία παρείχαν κάθε είδους αρωγή «προς τους ενδεείς ομογενείς». Ο Αντ. Σολωμός, ο οποίος είχε «εμπορικόν γραφείον μετά του κ. Χ. Κουντούρη» και εκπροσωπούσε τον οίκο των αδελφών Βαλλιάνου, αντιπροσώπευε και το «έθνος ημών εν τη πόλει ταύτη λίαν επαξίως, προς σύμπηξιν Ελληνικής Κοινότητος και ανόρθωσιν του εθνικού φρονήματος», ήταν δηλαδή άμισθος Πρόξενος. Ιδιαίτερο σεβασμό κι εκτίμηση έτρεφαν οι εκεί Έλληνες προς την ιστορική οικογένεια Νοταρά, λόγω της σχέσης της με τον Άγιο Γεράσιμο.

Στο Κερτς που κατοικείτο τον 20ο αι. από 50.000 Ρώσους διαβιούσαν 500 περίπου ελληνικές οικογένειες και 40 «εκ της ελευθέρας Ελλάδος». Η πόλη είχε μεγάλη εμπορική κίνηση, ανεπτυγμένη βιομηχανία και σειρά μεγάλων αποθηκών. Η ελληνική εκκλησία που υπήρχε εις μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Αποκεφαλιστή ήταν αρχαιότατη. Είχε κτισθεί τον 8ο αι. και σε αυτήν υπήρχαν ανεκτίμητα ιερά κειμήλια. Ιερουργούσε ο Κεφαλλονίτης Σάββας Παρίσης. Στην πόλη λειτουργούσε και ελληνικό σχολείο. Εστιατόριο διατηρούσε ο Αναστάσιος Κόμης, διερμηνείς ήταν ο Βρ. Πανάς, ο Γεώργιος Αβλάμης και ο Σπυρ. Κεφαλάς. Ο Κων. Σβορώνος συντηρούσε κι εκεί ναυτιλιακό γραφείο, καθώς κι ο Γεράσιμος Παναγιωτάτος στην κατοχή του οποίου ήταν τα: «Όθων» «ελικοφόρον 65 ίππων», «Ελίζα», «Κεφαλληνία» και επτά σλέπια.

Στο Γενιτσέσκ η ελληνική κοινότητα δεν ήταν ιδιαίτερα πολυάριθμη καθώς ο συνολικός πληθυσμός τότε μετρούσε λίγες χιλιάδες και αποτελείτο από ιθαγενείς. Επικοινωνούσαν σε καθημερινή βάση με το Κερτς και τα κυριότερα καταστήματα βρίσκονταν σε χέρια Ελλήνων ανάμεσα στους οποίους ήταν ο Κων. Ιγγλέσης, ο Νικ. Μουσούρης που ήταν και άμισθος Πρόξενος, ο Ευστάθιος Ματιάτος, ο Δημ. Σολωμός, ο Γεράσιμος Μεταξάς. Διερμηνέας στην αγγλική ήταν ο Γεράσιμος Ροσόλυμος, ενώ ο Ν. Μουσούρης ήταν ιδιοκτήτης τριών ρυμουλκών και 18 φορτηγίδων (λότκες).

Στη Βερδιάνσκα τα τέλη του 19ου – αρχές 20ου κατοικούσαν συνολικά 12.000 ανάμεσα στους οποίους 200 Έλληνες. Στο μεγαλοπρεπές ελληνικό γυμνάσιο υπήρχε εκκλησία και μουσικοδιδασκαλείο. Στον εμπορικό κόσμο διακρίθηκαν οι Γερ. Κούπας («πανθομολογουμένης εμπορικής ιδιοφυίας»), ο Ευστρ. Ορτεντζάτος και οι οίκοι Κουρή και Οράτιου Κούπα. Επίσης και οι Κων. Χοϊδας, Μιχ. Φραγκόπουλος, Σιλβέστρος Κούπας, Αλεξ. Κουρής, Σπύρ. Ροσόλυμος, Ιωάν. Δρακάτος, Ηλίας Φωκάς, Αντ. Ροσόλυμος, Γεράσιμος Σβορώνος, Μαρίνος Πινιατόρος, Νικ. Δακόρος, Γεώργιος Μαράτος. Εμπορευματομεσίτες ήταν οι Δημ. Μεταξάς, Παύλος Κούπας, Διον. Κουντούρης, ενώ ξενοδοχείο διατηρούσε ο Ανδρ. Μεταξάς Λασκαράτος.

Στην Ευπατόρια που αποτελούσε την αποθήκη του εσωτερικού εμπορίου της Κριμαίας, υπήρχε πολύ μεγάλη και σημαντική ελληνική παροικία. Όμως οι επιγαμίες Ελλήνων με Τατάρους εξεφύλισαν την ελληνική γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα. Υπήρχε ελληνική εκκλησία εις μνήμη Αγίου Κωνσταντίνου που είχε κτισθεί το 1800 περίπου. Λειτουργούσε ελληνικό σχολείο όπου φοιτούσαν ελληνόπαιδα, αλλά και ιθαγενείς. Οι εκεί Έλληνες καταγίνονταν στο εμπόριο των σιτηρών και του αλατιού, πολλοί ήταν λεμβούχοι και ορισμένοι ιχθυέμποροι. Δεν κατέστη δυνατόν όμως να συναντήσω στην έρευνα αυτή κάποιον Κεφαλλονίτη ή Ιθακήσιο.

Στο πολυπληθές Νικολάιεφ γινόταν εξαγωγή κυρίως δημητριακών. Το εμπόριο βρισκόταν στα χέρια Ελλήνων. Σημαντικό εμποροκατάστημα διατηρούσε ο Επαμ. Κούπας. Εξαγωγικά γραφεία ήταν των αδελφών Ορτεντζάτου, του Ζήσιμου Φραγκόπουλου -που εργαζόταν εκπροσωπώντας τον οίκο Μ. Βαλλιάνου- και του Σ. Καρούσου. Έλληνες που εμπορεύονταν δημητριακά ήταν οι Σπυρ. Ραζής, Αδελφοί Βουτσινά και Α. Τρωϊάνος, ενώ γνωστός εμπορομεσίτης ήταν ο Στέφανος Καλογηράς. Υπήρχε το 1900 ένα μόνον ξενοδοχείο, το «Hotel Central» της Ιγγλέση. Το 1819 κτίσθηκε η ελληνική εκκλησία του Αγίου Νικολάου και την φρόντιζαν οι Έλληνες αξιωματικοί που υπηρετούσαν στον ρωσικό στρατό. Τελικά οι στρατιωτικοί Θεοδωράτος, Καλογεράς, Ραυτόπουλος εξερωσίσθηκαν και ο ναός περιήλθε στη ρωσική Εκκλησία. Δεν υπήρχε τότε ούτε σχολείο, ούτε οργανωμένη κοινότητα, αλλά λειτουργούσε άμισθο ελληνικό υποπροξενείο που διευθυνόταν για πολλά χρόνια από τον Αιγαιοπελαγίτη Γεώργιο Ζυγομαλά. Το λιμάνι προσέγγιζαν κατ’ έτος άνω των 50 ελληνικών ατμόπλοιων και οι πλοιοφροντιστές (σπεντιδόροι) που ήταν εγκατεστημένοι εκεί ήταν οι Χαράλαμπος Κυπριώτης και Ανδρέας Βανδώρος.

Στην Κριμαία από άλλη πηγή προκύπτει πως έδρασαν οι Άννινοι και Δρακούλη, όμως δεν κατέστη δυνατόν να εντοπίσω περισσότερα στοιχεία για αυτούς, ούτε και σε ποια πόλη διαβιούσαν.

Στη Συμφερούπολη, πρωτεύουσα της Κριμαίας, Έλληνες είχαν υφαντουργίες και ασχολούνταν με το εμπόριο νωπών φρούτων, κρασιών και καπνού. Το 1919 πρωτολειτούργησε πανεπιστήμιο. Στις μέρες μας από τον Μάϊο του 1992 στο πλαίσιο της Σχολής Ξένης Φιλολογίας του Ταυρικού Εθνικού Πανεπιστημίου Β.Ι. Βερνάντσι λειτουργεί έδρα Ελληνικής Φιλολογίας συμβάλλοντας στην διάδοση της ελληνικής γλώσσας. Η διάρκεια των σπουδών είναι πέντε έτη. Το ίδρυμα έχει αναπτύξει συνεργασία με ελληνικά πανεπιστήμια (ΕΚΠΑ, ΑΠΘ και Παν. Ιωαννίνων), και το Ουκρανικό κράτος κάθε χρόνο παρέχει δέκα υποτροφίες για την έδρα αυτή. Το διδακτικό προσωπικό είναι ανάμικτο και τα μαθήματα παρακολουθούν Ουκρανοί και Έλληνες.

Σημαντικότατη στην ελληνομάθεια είναι και η συμβολή του Ταυρικού Κέντρου Ελληνικών Σπουδών «Ελπίδα» που έχει Πρόεδρο τον καθηγ. Ελληνικής Φιλολογίας κ. Σωκράτη Λαζαρίδη. Διοργανώνει παιδικές κατασκηνώσεις και μαθητικές «Ολυμπιάδες», ενώ παράλληλα προσφέρει μαθήματα χορών ελληνικών, νεοελληνικής γλώσσας και λογοτεχνίας, λαογραφίας και ιστορίας των Ελλήνων της Ουκρανίας. Ανάλογες δραστηριότητες κάνει και η Ομοσπονδία των Ελλήνων της Κριμαίας καθώς και το Πολιτιστικό Λαογραφικό Κέντρο Καρατσόλ.

Στα προάστια της Συμφερούπολης τα ελληνικά ομιλούνται από όλο και περισσότερο πληθυσμό, οι συνοικίες «Ακρόπολις» και «Πόντος» διευρύνονται και στον οικοδομικό οργασμό κατά μήκος της γραμμής Συμφερούπολης-Γιάλτας αυξάνεται το ελληνικό στοιχείο.

Μαριούπολη
Η Μαρι(αν)ούπολη τα τέλη του 19ου αι. αριθμούσε 15.000 Έλληνες, πολλοί από τους οποίους ήλκαν την καταγωγή τους από τον Πόντο. Είχε ιδρυθεί το 1775-76 όταν η Αικατερίνη η Μεγάλη παραχώρησε την περιοχή αυτή σε 18.000 Έλληνες οι οποίοι είχαν φύγει από την Κριμαία. Λόγω της γεωγραφικής της θέσης η Μαριούπολη εξελίχθηκε γρήγορα σε κέντρο εξαγωγικό και τα κυριώτερα προϊόντα που διακινούνταν ήταν άνθρακας, μαζούτ, ανθρακίτης, λινάρι, σιτάρι, μαλλιά και δέρματα. Στα περίχωρα της πόλης υπήρχαν 22 χωριά που κατοικούνταν από Έλληνες και αποτελούσαν «Ελληνική Διοικητική Περιοχή» με ελληνική δικαιοσύνη που είχε αρμοδιότητες αστυνομικές, διοικητικές, νομικές. Μέχρι το 1859 στην ελληνική περιοχή της Μαριούπολης δεν επιτρεπόταν εγκατάσταση ατόμων άλλης εθνικότητας. Σε δυο από τα χωριά αυτά ομιλείτο η Ελληνική και στα υπόλοιπα, λόγω συγχώνευσης με τους ντόπιους, η μητρική γλώσσα παρεφθάρη και ενσωμάτωσε ξένα στοιχεία δημιουργώντας τοπικό ιδίωμα, διάλεκτος Αζοφικής – Μαριουπολίτικη διάλεκτος, με λέξεις με ρίζες αρχαιοελληνικές. Οι σταλινικές εκκαθαρίσεις του 1937-1938 πολέμησαν την ελληνική διανόηση -με την αιτιολογία ότι οι εκεί Έλληνες αγωνίζονταν για την διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης με απώτερο στόχο τη δημιουργία Ελληνικής Δημοκρατίας-, αναγκάζοντας πολλούς να δηλώσουν πως ανήκουν σε άλλη εθνότητα.

Ο οίκος των Βαλλιάνων αντιπροσωπευόταν από τον Γ. Αλούπη. Ο Μπάος Σκαρλάτος ήταν εμπορομεσίτης, ο Ιωάννης Σβορώνος διηύθυνε τις ναυτιλιακές δράσεις, ο Σπύρος Πανάς ασχολείτο με το εμπόριο. Ο Ορφέας Κομποθέκρας ήταν ιδιοκτήτης ξενοδοχείου «μετά καφεστιατορείου, φιλόμουσος και πατριωτικότατος», ο Παναγής Κομποθέκρας είχε το ξενοδοχείο «Πετρούπολις» και ο συνεπώνυμός του Αντώνιος το «Ξενοδοχείον του Βορρά». Πολλοί εργάζονταν στα ποικίλα βοηθητικά πλοιάρια στο λιμάνι, άλλοι στα πολυάριθμα χυτοσιδηρουργεία, και κάποιοι άλλοι λειτουργούσαν αλευρόμυλους.

Σήμερα το μεγαλύτερο μέρος του ελληνικού πληθυσμού διαβιεί στη Μαριούπολη, περιοχή Ντονέτσκ. Υπολογίζεται περισσότερο από 65.000 επί συνόλου περίπου 485.000. Η Ελληνική ομιλείται από πολλούς και διατηρούνται 23 ελληνικά χωριά, ορισμένα από τα οποία έχουν το ίδιο όνομα με αυτά της Κριμαίας, καθώς Έλληνες από την χερσόνησο μετανάστευσαν στην Μαριούπολη ονομάζοντας τους νέους τόπους εγκατάστασής τους με το όνομα της πόλης – χωριού που άφησαν πίσω τους.

Στη Μαριούπολη βρίσκεται το Ελληνικό Προξενείο με επικεφαλής τον κ. Δημήτριο Παπανδρέου, εκεί είναι και η έδρα της Ομοσπονδίας Ελληνικών Συλλόγων Ουκρανίας με πρόεδρο την δυναμική κ. Αλεξάνδρα Πιτσατζή Προτσένκο. Λόγω όμως αυτονομίας της Κριμαίας υπάρχει εκεί και δεύτερη Ομοσπονδία Ελληνικών Συλλόγων η οποία αναφέρθηκε στο πρώτο μέρος της έρευνας αυτής. Η Ομοσπονδία της Μαριούπολης έχει πάνω από 80 συλλόγους.

Κάθε άνοιξη η Ομοσπονδία της Μαριούπολης διοργανώνει την «Ολυμπιάδα Ελληνικού Πολιτισμού». Μαζεύονται μαθητές από όλη τη χώρα και διαγωνίζονται –κυρίως παιδιά ελληνικής καταγωγής- στην ελληνική γλώσσα, στην ποίηση, στο θέατρο, στο χορό, στη ζωγραφική, στο τραγούδι, στη γυμναστική.

Επίσης άλλη εκδήλωση της δραστήριας Ομοσπονδίας Ελληνικών Συλλόγων Ουκρανίας είναι η «Μέγα Γιορτή» που έλκει την καταγωγή της από τον καιρό των πρώτων αποικιών. Το 1988 ξαναγεννήθηκε και λαβαίνει χώρα κάθε δυο χρόνια. Στη γιορτή αυτή ανταμώνουν όλοι οι ομογενείς της Ουκρανίας και γιορτάζουν την ελληνικότητά τους με χορούς, τραγούδι, ομιλίες, διακίνηση – έκθεση προϊόντων, παραδοσιακά φαγώσιμα κ.α. Δηλαδή κάτι σαν τεράστιο πανηγύρι για όλες τις ηλικίες που ξεκινάει πάντα με παρέλαση ομογενών και διαρκεί όλη μέρα. Τον Σεπτέμβριο του 2011 η «Μέγα Γιορτή» έγινε κοντά στο λιμάνι της Μαριούπολης, στην κωμόπολη Σαρτανά, στην παρέλαση συμμετείχαν 3.000 άτομα, 120 αθλητές έλαβαν μέρος στους παραδοσιακούς αγώνες πάλης, και στις εκδηλώσεις τέχνης 300 καλλιτέχνες και συγκροτήματα. Στην Σαρτανά λειτουργούν και σχολεία όπου διδάσκονται Ελληνικά σε παιδιά της ομογένειας καθώς επίσης και σε μικρούς Ουκρανούς με αποτέλεσμα η ελληνική γλώσσα να ομιλείται όλο και από περισσότερο πληθυσμό.

Στη Μαριούπολη λειτουργεί Ιατρικό Κέντρο. Ιδρύθηκε μέσω του προγράμματος Hellenicare το 1998 από τον Ανδρέα Άθενς –πρώτο πρόεδρο του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού- και έχει χαρακτήρα φιλανθρωπικό για κάλυψη των αναγκών των Ελλήνων της διασποράς, λόγω του ότι μετά την κατάρρευση της πρώην Σοβιετικής Ένωσης το σύστημα υγείας κατέρρευσε και οι κάτοικοι δεν είχαν πρόσβαση σε ιατρική περίθαλψη. Μπορούν να νοσηλεύονται δωρεάν όχι μόνον άτομα ελληνικής καταγωγής, αλλά και όλοι οι κάτοικοι της περιοχής που χρήζουν ανάγκης. Τα εγκαίνια του Ιατρικού Κέντρου έγιναν επί Κων. Καραμανλή (νεώτερου).

Μετεξέλιξη του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Σπουδών είναι το Κρατικό Πανεπιστήμιο Μαριούπολης. Επικεφαλής του βρίσκεται ο καθηγητής και πολιτειολόγος κ. Κωνσταντίνος Μπαλαμπάνοφ. Σήμερα οι φοιτητές που σπουδάζουν την Ελληνική ανέρχονται σε μερικές εκατοντάδες γεγονός που ενίσχυσε και πάλι τη γλώσσα στην περιοχή και που τοποθέτησε την εκμάθησή της σε επίπεδο επιστημονικής αρτιότητας. Το γεγονός αυτό προσέδωσε κύρος στο εν λόγω πανεπιστήμιο κάνοντάς το, το μεγαλύτερο κέντρο Ελληνικών Σπουδών στην Ουκρανία. Το Πανεπιστήμιο συνεργάζεται με ομόλογα ιδρύματα της Ελλάδας, της Κύπρου και άλλων κρατών (Κίνα, Αγγλία, Ιταλία κ.α.), και με συλλόγους ομογενών, εδραιώνοντας ακόμη περισσότερο τον ελληνισμό σε μια τόσο ευαίσθητη και κομβική περιοχή.

Το Πρόγραμμα Διδασκαλίας της Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού επιδοτείται από την Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού και πάνω από 100 Έλληνες ομογενείς εκπαιδευτικοί διδάσκουν τη γλώσσα, όχι μόνον στη Μαριούπολη, αλλά και στο Κίεβο και στην Οδησσό.

Οδησσός
«Καημένη Οντέσα, και καημένη, κατακαημένη Ρωσία,
εσύ η πλατυτέρα όχι των ουρανών, μα σίγουρα όλων των χωρών». (Εμπειρίκος)

Το τρίτο κομμάτι του ελληνισμού της Ουκρανίας κατοικεί στην Οδησσό, πόλη άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία του ελληνισμού αφού εκεί ιδρύθηκε το 1814 η Φιλική Εταιρεία. Οι Έλληνες της πολυεθνικής αυτής πόλης μετοίκησαν εκεί βρίσκοντας καταφύγιο, προστασία και συμπαράσταση στα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς, στάθηκαν πρωτοπόροι στην επανάσταση του ’21, ήκμασαν παντοιοτρόπως, στήριξαν το νεογέννητο ελληνικό κράτος και καλλιέργησαν με δυναμισμό τον πατριωτισμό. Μεταξύ των ετών 1809 και 1812 οι Οδεσσίτες Έλληνες δημιούργησαν την «Ελληνική Λεγεώνα» η οποία ενώθηκε με τα «Ελληνικά τάγματα» κατά τον Κριμαϊκό Πόλεμο (1853-1856) γράφοντας σελίδες δόξας.

Οι Έλληνες στην Οδησσό από την αρχή της ίδρυσής της μέχρι και τον 19ο αι. ήταν πληθυσμιακά πολύ περισσότεροι συγκρινόμενοι με τις λοιπές ξένες εθνότητες, και απέβησαν οι μεγαλύτεροι συντελεστές στην ανάπτυξή της όχι μόνον στην οικονομική, αλλά στην εκπαιδευτική και επιστημονική. Ας σημειωθεί ότι οι πρώτοι Έλληνες έμποροι που μετοίκισαν εκεί άρχισαν σχεδόν από το μηδέν την επαγγελματική τους δραστηριότητα και σύντομα απέκτησαν μεγάλες περιουσίες. Χαρακτηριστικό είναι το ότι κατείχαν δεσπόζουσα θέση ανάμεσα στους εμπόρους της πρώτης και της δεύτερης κατηγορίας, ενώ στην τρίτη δεν υπήρχαν πολλοί.

Η πόλη ιδρύθηκε την τελευταία δεκαετία του δεύτερου μισού του 18ου αι. και συγκριμένα το 1794. Προηγουμένως λεγόταν Χατζημπέι και από τους πρώτους που εγκαταστάθηκαν εκεί ήταν οι Θιακοί Δημήτρης Καραβίας (το 1795 παρουσιάζεται ως έμπορος τρίτης τάξης) και Αναστάσιος Ραφτόπουλος, έμπορος δεύτερης τάξης με 8.500 ρούβλια. Στην πρώτη τάξη, αργότερα όμως, εντάχθηκε ο Στέφανος Βεντούρης με 16.000 ρούβλια. Τον Ιανουάριο του 1800 μαζί με τον Βεντούρη βρίσκουμε και τον Λινάρη Αγγελάτο, ενώ το 1825 γνωστοί εμπορικοί οίκοι ήταν του Γεωργίου Βουτσινά και του Ηλία Μάνεση. Μάλιστα ο Βουτσινάς θεωρείτο από τους πιο πλούσιους Έλληνες, ενώ ο Ηλίας Μάνεσης συγκαταλεγόταν στα μέλη της Φιλικής Εταιρείας. Άλλοι μεγάλοι έμποροι ήταν ο Νικόλαος Ιγγλέσης, ο Γεράσιμος Κούπας, ο Γεώργιος Αυγερινός, ο Θεόδωρος Αυγερινός, ο Γρηγόριος Βουτσινάς, ο Νικόλαος Ιγγλέσης, ο Ιωάννης Ιγγλέσης, ο Στέφανος Βουτσινάς, ο Ευστάθιος Γαλάτης, ο Παναγιώτης Κ. Σκλάβος.

Το 1833 μεγάλο βυρσοδεψείο είχε ο Αντώνης Φραγκόπουλος και τα τέλη του αιώνα βυρσοδεψείο διατηρούσαν οι αδελφοί Νεόφυτου, κατάστημα οινοποιίας ο Σπυρ. Ε. Σκλάβος και οι αδελφοί Συνοδινού, αρτοποιεία ο Νικ. Αμπατιέλος, οι αδελφοί Μελισσαράτου, ο Παναγής Βεργωτής και οι αδελφοί Παπαδάτου, οινοπωλεία «μετ’ εστιατορίων» ο Αντ. Καραβίας, Κωνσταντίνος Σταματελάτος, Φωκάς Κοκόλης, Γεώργιος Μαγουλάς, Ιωάννης Μακρής Βαλλιανάτος, Παναγής Λουκάτος, Παναγής Σταματάτος, Μαρίνος Μαγουλάς, Σπ. Ποταμιάνος, το καφενείο «Ακρόπολις» το είχε ο Κων. Δρακούλης, το «Αθήναι» ο Χρήστος Αθανασάτος. Κρεοπωλεία είχαν οι Διονύσιος Μπενετάτος, Δημήτριος Οκτωράτος, Διονύσιος Λιβαδάς, παντοπωλεία οι Αριστ. Καμπίτσης, Διον. Αντζουλάτος, εργοστάσιο αλαντοποιίας οι αδελφοί Νεοφύτου, πολυτελέστατο εστιατόριο ο Σπυρ. Σκιαδαρέσης.

Τόσο ο Α. Φραγκόπουλος, όσο και ο Γ. Βουτσινάς προσέφεραν κατά τον Κριμαϊκό Πόλεμο (1853-1856) οικονομική βοήθεια για την απόκρουση των Αγγλο-Γάλλων εισβολέων τούς οποίους αντιπαθούσαν καθώς ήταν στο πλευρό της Τουρκίας και ως εκ τούτου, εναντίον των Ελλήνων.

Διακεκριμένος ομογενής «εις των εγκρίτων ενταύθα Ελλήνων εμπόρων» ήταν ο Νικόλαος Βαλιέρης «γόνος εγκρίτου οικογενείας εκ Κεφαλληνίας». Ήταν νομικός και είχε χρηματίσει δυο φορές βουλευτής στην Ιόνιο Βουλή. Σε ώριμη ηλικία κατέληξε στην Οδησσό όπου εγκαταστάθηκε, ασχολήθηκε με το εμπόριο, διακρίθηκε «ως πατήρ φιλόστοργος, ως τιμαλφής συγγενής, ως αγαθός συμπολίτης, ευεργετών και προστατεύων τους εις αυτόν αποτεινομένους». Επικήδειο λόγο την 1 Ιουλίου 1883 εξεφώνησε ο «ελλογιμότατος πρωθιερεύς της Ελληνικής Κοινότητος κ. Άγγελος Πεφάνης».

Ο Νικόλαος Μάνεσης, ο Ραφτόπουλος και ο Δημήτριος Βουτσινάς εκτός από τις εμπορικές δραστηριότητες, χρηματοδοτούσαν και την ναυτιλία και είχαν δικά τους πλοία που τα χρησιμοποιούσαν κυρίως για να μεταφέρουν τα προϊόντα τους καθώς, οι ναυλώσεις κατά τα πρώτα χρόνια ήταν σπάνιες. Μεγαλοπλοιοκτήτες και ιδιοκτήτες εμποροναυτιλιακών οίκων ήταν οι Κωνσταντίνος Σβορώνος και οι γιοι του Σωκράτης και Ιωάννης. «Δούναβης», «Ελισάβετ» («τροχοφόρον δυναμ. 70 ίππων»), «Σορεντίνος» ήταν ορισμένα από τα πλοία τους. Επίσης είχαν ατμάκατους και φορτηγίδες όπως το «Δουνάε» ελικοφόρο 40 ίππων. Στο πλοίο «Κεφαλληνία» πλοίαρχος φαίνεται ο Θεόδωρος Σαμιώτης, στο «Δημήτριος» ο Δημήτριος Γερασιμάτος και στο «Ταϊγκάν» ο Φωκάς. Ο Ιθακήσιος Δ. Πεταλάς ήταν πλοιοκτήτης και είχε ατμοκίνητη θαλαμηγό, την «Ελένη». Ο Σπύρος Δενδρινός είχε το «Δανάη», ο Παναγής Βάλσαμος το «Ρόζα», ο Γεώργιος Ιγγλέσης το «Μιλτιάδης» και το «Έρκολε», ο Σπύρος Κούπας το «Ντίμπιτς», ο Νικόλαος Μαράτος το «Άγιος Σπυρίδων» και το «Παναγία Ευαγγελίστρια», ο Σπύρος Πεταλάς το «Καποδίστριας», ο Νικ. Ιγγλέσης το «Άγιος Γεράσιμος», ο Νικ. Μπεκατώρος το «Επαμεινώνδας», ο Μαρίνος Ιγγλέσης το «Θεμιστοκλής». Η αρχή των εμπορικών δραστηριοτήτων των Βαλλιάνων έγινε από την Οδησσό, τόπο όπου κατέπλευσε το 1832 το πρώτο ιστιοπλοϊκό με ρωσική σημαία το «Αλέξανδρος» ιδιοκτησίας Μαρή με έδρα όμως το Ταϊγάνι. Με δεδομένη την άνθιση των Ελλήνων καραβοκύρηδων εκείνη την εποχή, οι έμποροι πλοιοκτήτες της Οδησσού φαίνεται πως έχουν ελάχιστα ιδιόκτητα πλοία μπροστά στον όγκο των ναυτοϊδιοκτησιών με έδρα το Ιόνιο και το Αιγαίο. Πάντως, με δεδομένο ότι ένα από τα σημαντικότερα εξαγώγιμα προϊόντα της Ρωσίας ήταν τα σιτηρά, η Οδησσός έγινε «πόρτο φράνκο» δηλαδή «ελεύθερο λιμάνι» (ελεύθερη οικονομική ζώνη), και «σιτοβολώνας» της Ευρώπης.

Ο μεγαλέμπορος και γνωστός θαλασσομάχος Δημήτριος Σπ. Ιγγλέσης που είχε γεννηθεί στο Αργοστόλι πήρε μέρος σε διάφορες ναυμαχίες στη Μαύρη Θάλασσα κατά των Τούρκων το δεύτερο μισό του 18ου αι. συμβάλλοντας στην επίσπευση της απελευθέρωσης του ελληνικού λαού. Το 1788 έγινε ανθυπολοχαγός, το 1790 λοχαγός και τον Σεπτέμβριο του 1792 αποστρατεύθηκε από το ρωσικό ναυτικό εξ’ αιτίας της κλονισμένης υγείας του. Όμως επειδή οι ηρωϊκές πράξεις του άφησαν τα αχνάρια τους ανεξίτηλα στη νότια Ρωσία (Ουκρανία) το 1805 ο στρατιωτικός διοικητής της Οδησσού τού ανέθεσε τη μεταφορά πολεμικού υλικού και ρωσικού στρατού στην Κέρκυρα. Το 1808 δημιούργησε νέο εμπορικό οίκο στην Οδησσό και ταυτόχρονα έγινε ιδιοκτήτης του πλοίου «Παναγία Δέσποινα». Δίδαξε στη σχολή αξιωματικών ρωσικού στρατού της Οδησσού και είχε διατελέσει προσωρινά Δήμαρχος Οδησσού (1818-1821).

Το 1846 στην Οδησσό από τους αρχικά 45 οίκους εμπορικούς απέμειναν οκτώ, έξη από τους οποίους ήταν Ελλήνων και ένας από αυτούς ανήκε στον Αυγερινό. Στο Επιμελητήριο Ελέγχου Οδησσού βοηθός διευθυντού υπέγραφε ο Αλέξανδρος Σκαρλάτος.

Το 1808 οι έμποροι Ιωάννης Δεστούνης, Ιωάννης Πεταλάς και Θεόδωρος Σεραφιανός ίδρυσαν την «Γραικορωσική συντροφία ασφαλειών», και το 1814 ιδρύθηκε η «Συντροφία των Γραικών Ασφαλιστών» και από τον Ηλία Μάνεση. Το 1815 πρωτολειτούργησε η «Εμπορική Κάσσα Οδησσού» με έργο της τη δανειοδότηση και διευθυντή της τον Ιθακήσιο Ι. Πεταλά.

Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας της Οδησσού είχε χρηματίσει ο Κεφαλλονίτης Άγγελος Πεφάνης και τον Φεβρουάριο του 1800 πρώτος αντιδήμαρχος της Οδησσού εξελέγη ο Ιωάννης Δεστούνης. Ο Αλέξανδρος Βουτσινάς ψηφίσθηκε αργότερα δημοτικός σύμβουλος Οδησσού.

Για τη διαμόρφωση των δρόμων της πόλης και το στρώσιμό τους με γρανιτένιες πέτρες είχε συγκροτηθεί το 1859 εξαμελής επιτροπή, μέλος της οποίας ήταν και ο Ιωάννης Ροσόλυμος ο οποίος συμμετείχε στην πρώτη Δούμα (Δημαρχία) της Οδησσού.

Σε υψηλά στρατιωτικά αξιώματα της ρωσικής κρατικής μηχανής έφθασε ο Πέτρος Μελισσηνός που πήρε μέρος σε πολλές πολεμικές συγκρούσεις, προβιβάστηκε αργότερα στο βαθμό του στρατηγού μηχανικού και υπηρέτησε στην τσαρική αυλή της Αικατερίνης Β΄. Το βαθμό του αντιστράτηγου κατείχε ο Χριστόφορος Α. Μεταξάς, ενώ αυτόν του αντισυνταγματάρχη ο Παύλος Ι. (Α)λιπράντης που έλαβε μέρος στην άμυνα της Σεβαστούπολης κατά τον Κριμαϊκό Πόλεμο και ο Κωνσταντίνος Χριστοθεοδωράτος υπηρέτησε ως αντισυνταγματάρχης στο πυροβολικό. Στον ίδιο πόλεμο έλαβε μέρος και ο Νικόλαος Βαλλιάνος, υπηρέτησε στο Ρωσικό Αυτοκρατορικό Ναυτικό και επέστρεψε μετά στην Κεφαλλονιά όπου εγκαταστάθηκε μόνιμα. Κεφαλλονίτης ταγματάρχης προήχθη ο Σωτήρης Βαλσαμάκης, ενώ ο Μεταξάς ήταν λοχαγός. Αξιωματικός στο ρωσικό ναυτικό ήταν ο Κεφαλλονίτης Δρακόπουλος ο οποίος, για τις ηρωϊκές πράξεις του στην άμυνα της Σεβαστούπολης κατά τον Κριμαϊκό Πόλεμο, τιμήθηκε με το παράσημο της Αγίας Άννας πρώτου βαθμού.

Άγνωστο παραμένει εάν ο αντιναύαρχος του Ρωσικού Στόλου στη Μαύρη Θάλασσα Μ.Ι. Κρητικός και ο Α. Μαζαράκης από την Οδησσό που υπηρετούσε στο τελωνείο της Πετρούπολης ήταν Κεφαλλονίτες. Επίσης δεν γνωρίζουμε την καταγωγή του Β. Ι. Μαζαράκη που διετέλεσε πρόεδρος του Συλλόγου Αγροτικής Οικονομίας της Οδησσού.

Γνωστή στην υψηλή κοινωνία της Οδησσού ήταν η κόμησα Ρωξάνδρα Σκαρλάτου που ζούσε στο στρατιωτικό «φορσάντ» στην 21η συνοικία 756 και στα σαλόνια της μάζευε την αριστοκρατική τάξη της εποχής της.

Στα τέλη του 1817 ιδρύθηκε από Έλληνες στρατιωτικούς κυρίως, στην πόλη της Φιλικής Εταιρεία Οδησσό, η μασονική στοά «Εύξεινος Πόντος» και λειτούργησε μέχρι το 1826, παρόλο που το 1822 το υπουργείο Εσωτερικών της Ρωσίας εξέδωσε απαγορευτική εγκύκλιο για τη δράση των μασονικών στοών.

Πλούσια διπλωματική δραστηριότητα ανέπτυξε ο Φιλικός Κωνσταντίνος Βλασσόπουλος του Ιωάννου από την Ιθάκη, ενώ ο Σπυρίδων Σκλάβος ήταν Γραμματέας του Γενικού Προξενείου της Αργεντινής στην Οδησσό. Κατά την περίοδο 1877-1882 ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Οδησσό Ιωάννης Βουτσινάς, εκτός της διατήρησης των φιλικών σχέσεων μεταξύ των δυο λαών, στήριξε οικονομικά τον μεγάλο ζωγράφο, ακαδημαϊκό και επιστήμονα Κυριάκο Κωνστάντη να συνεχίσει τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Ο ίδιος πρόξενος «ανήρ διακρινόμενος επί φιλογενεία, πρόθυμος δε πάντοτε εις ό,τι καλόν και ευεργετικόν εδωρήσατο κατ’ αυτάς ρούβλια αργυρά 1500 δια το Νοσοκομείον της ιδιαιτέρας αυτού πατρίδος Κεφαλληνίας».

Η ανάπτυξη του εμπορίου και η συσσώρευση κεφαλαίου από τους Έλληνες εμπόρους και επιχειρηματίες είχε σαν αποτέλεσμα τη διάθεση χρηματικών ποσών στην παιδεία και στον πολιτισμό. Χρειαζόταν πατριωτική διαπαιδαγώγηση για τη διατήρηση των εθίμων, των ηθών και των παραδόσεων. Για την υλοποίηση αυτών των σκοπών λειτούργησαν ελληνικά σχολεία, τυπογραφεία, θέατρα, τυπώθηκαν βιβλία, έγιναν μεταφράσεις. Επίσης ιδρύθηκαν πολλοί σύλλογοι με άξονα τον πολιτισμό, ευεργέτες των οποίων ήταν πολλοί Κεφαλλονίτες όπως ο Λ. Β. Ιγγλέσης.

Ο Σπύρος Δεστούνης Γιούρεβιτς, γιός του καθηγητή του Πανεπιστημίου της Πετρούπολης, μετέφρασε το 1848 τον Πλούταρχο και διάφορα κείμενα βυζαντινά στα ρωσικά. Ο Εμμ. Γ. Βουτσινάς κάλυψε τα έξοδα της έκδοσης του τρίτομου έργου «Δοκίμιον περί του ιδιωτικού βίου των αρχαίων Ελλήνων» που εκδόθηκε το 1875 στην Οδησσό. Επιτηρητής ενός από τα ελληνικά σχολεία ήταν ο Κεφαλλονίτης Ιωάννης Δεστούνης ο οποίος ίδρυσε –από κοινού με τους Φλογαΐτη και Γριμάνη- σχολείο για άπορα παιδιά. Το 1809 άνοιξε το πρώτο θέατρο της Οδησσού και στα τέλη του 1871 βρίσκουμε τον Ιωάννη Βουτσινά να προσφέρει 500 ρούβλια ετησίως ως βραβείο για τα καλύτερα δραματικά έργα. Το βραβείο αυτό προσφερόταν και για μια 12ετία στους καλύτερους συγγραφείς της Αθήνας. Επίσης στην Οδησσό ιδρύθηκαν πανεπιστήμια. Σε αυτό που είχε πρύτανη τον καθηγητή της ρωσικής φιλολογίας Νεκράσωφ και καθηγητή της Βυζαντινής Ιστορίας τον Ουσπένσκι, δίδασκε κλασικές γλώσσες ο Γιούρεβιτς -Δεστούνης.

Στην Οδησσό διέπρεψε ο συνθέτης Γ. Μοντεσάντος, μεγάλο όνομα του μουσικού κόσμου, με σπουδές σε Παρίσι και Βιέννη.

Η Οδησσός απετέλεσε ιδανικό τόπο για δημιουργία τυπογραφείων και έτσι το 1818 ιδρύθηκε η Ελληνική Τυπογραφική Εταιρεία. Το 1827 λειτούργησε το Ελληνικό (Εθνικό) Τυπογραφείο με πρωτοβουλία του Έλληνα πρόξενου Οδησσού Εμμ. Καψαμπέλη και το 1830 μεταφέρθηκε στο κτίριο της Εμπορικής Σχολής. Το τυπογραφείο αυτό, με τη στήριξη και του Άγγελου Πεφάνη, εξέδιδε την εφημερίδα «Κόσμος» που απέβη όργανο του ελληνισμού της Ουκρανίας (νότιας Ρωσίας). Τυπογραφείο είχε επίσης ο Χρυσόγελος και άλλο ο Παπαδάτος.

Ο έμπορος Δημήτριος Ιγγλέσης εκτός από ήρωας ήταν και μέγας φιλάνθρωπος. Μετείχε σε επιτροπή στήριξης του νοσοκομείου της Οδησσού και συγκέντρωσε από τους Έλληνες εμπόρους της Οδησσού 7.000 ρούβλια. Συμμετείχε στην Ελληνική Επιτροπή Βοήθειας Οδησσού για εξαγορά Ελλήνων αιχμαλώτων τούς οποίους είχε συλλάβει η Τουρκία την περίοδο του της εθνικοαπελευθερωτικής επανάστασης του 1821 και εναντίον των οποίων είχε εφαρμόσει τα πλέον εξοντωτικά μέτρα όπως φυλακίσεις, βασανιστήρια και σφαγές. Επίσης συνέβαλε πληρώνοντας κατευθείαν λύτρα στον σουλτάνο για εξαγορά. Και σε άλλες πόλεις της Ουκρανίας συγκροτήθηκαν παρόμοιες επιτροπές. Ειδικά όμως στην Οδησσό οικοδομήθηκε και φιλανθρωπικό ίδρυμα, καθώς δημιουργήθηκε μεγάλος αριθμός ανέργων, στην ανέγερση του οποίου συνεισέφερε 100 ρούβλια ο Ιωάννης Βουτσινάς, 210 ρούβλια ο Α. Καραβίας, 10 ο Ν. Λυκιαρδόπουλος.

Με τον Δημήτριο Ιγγλέση αλληλογραφούσε ο Ι. Καποδίστριας και προσπαθούσε να συνάψει δάνειο 50.000 λιρών στερλινών για διεξαγωγή πολεμικών επιχειρήσεων του νεοσύστατου ελληνικού κράτους. Σε άλλη του επιστολή προς τον Ιγγλέση πάλι, με ημερομηνία 10/22 Αυγούστου 1827 ο Καποδίστριας ευχαριστεί τους εμπόρους της Οδησσού γιατί ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της ελληνικής κυβέρνησης και προσέφεραν χρήματα στην τόσο κρίσιμη για την Ελλάδα στιγμή. Το 1844 η ελληνική κυβέρνηση παρασημοφόρησε διάφορους Έλληνες της Οδησσού, ανάμεσα στους οποίους και τον Δ. Ιγγλέση. Το 1867 αντιπροσωπεία της Ελληνικής Κοινότητας Οδησσού που απαρτιζόταν και από τον Γ. Βουτσινά, ζήτησε άδεια για να προβεί σε δημόσιο έρανο για συγκέντρωση χρημάτων προς βοήθεια του ελληνικού κράτους.

Στην ελληνική εκκλησία της Αγίας Τριάδος –χρονολογείται από το 1793- στην Οδησσό Κεφαλλήνες έμποροι υπήρξαν δωρητές, μεταξύ των οποίων συγκαταλέγεται ο Δημήτριος Ιγγλέσης, ενώ ο αρχιμανδρίτης Άγγελος Πεφάνης ιερουργούσε κατά το τέλος του 19ου – αρχές 20ου αι. και συνεργαζόταν με το Πανεπιστήμιο. Παλαιότερα εξαιρετική φήμη είχε αφήσει ο Ιθακήσιος αρχιμανδρίτης Βουλισμάς ως «ενάρετος, ευπαίδευτος, αφιλοκερδής».

Το 1900 η Ελληνική Κοινότητα, περίλαμπρη εστία ελληνικού πλούτου και πολιτισμού, διατηρούσε, εκτός από την εκκλησιά, και δυο σχολεία τα οποία συγκαταλέγονταν στα καλύτερα της πόλης: αρρεναγωγείο (ήταν και Εμπορική Σχολή) και παρθεναγωγείο (γνωστό ως Ροδοκανάκειο –θεμελιώθηκε από τον Χιώτη δωρητή του μετά το 1874). Και στα δυο αυτά σχολεία συνολικά φοιτούσαν περίπου 500 ελληνόπαιδα –και όχι μόνο-, αριθμός χαμηλότερος από αυτούς των προγενέστερων ετών του 19ο αι. Ανάμεσα στις διευθύντριες του Ροδοκανάκειου Παρθεναγωγείου ήταν η Μαρία Ζερβού, ενώ καθηγητές ο Άγγελος Πεφάνης, η (;) Κυπριώτη, ο Ελευθέριος Αμπατιέλος, ο Λ. Βασιλόπουλος.

Καλλιτεχνική ακτινοβολία είχε η Σχολή Ιχνογραφίας της Οδησσού που το 1899 μετετράπη σε Σχολή Καλών Τεχνών. Στάθηκε η κυριώτερη σχολή τέχνης στην Νότια Ρωσία. Η σχολή αυτή ήταν ο πυρήνας δημιουργίας του Μουσείου Καλών Τεχνών και του Συλλόγου Νοτιορώσων ζωγράφων μέλη του οποίου ήταν και οι Α. Β. Ιγγλέσης και Αλέξανδρος Αμπατιέλος.

Στην Οδησσό υπήρχαν και αρκετές λέσχες, ναυτικές, εμπορικές, κέντρα συνάντησης Ελλήνων και ντόπιων, πολιτιστικοί κύκλοι. Επίσης σημαντικό ίδρυμα ήταν το Γηροκομείο για τους «πτωχούς και έρημους ομογενείς» -δωρεά του Γρηγορίου Μαρασλή-.

Σημαντικό πρόσωπο στην κοινωνία της Οδησσού τα τέλη του 19ου αι. ήταν ο Σπ. Τυπάλδος Φορέστης. Η εμπλοκή του ήταν στον πολιτισμό καθώς ήταν ορισμένος ως «επιστάτης του Εσπέρου», εξαιρετικού περιοδικού συγγράμματος «μετ’ εικόνων» που εξεδίδετο στη Λειψία, κάλυπτε κυρίως τον πανταχού ελληνισμό, και φιλοξενούσε σειρά θεμάτων για την Ελλάδα. Ο ίδιος φαίνεται να έχει δώσει λεπτομερή αναφορά για την 6η αρχαιολογική σύνοδο «κατ’ Αύγουστον του 1884» που πραγματοποιήθηκε στην Οδησσό.

Επιγραμματική μνεία κάνω στους Κεφαλλονίτες και Ιθακήσιους που έδρασαν, έστω για μικρό διάστημα, και στην περιοχή της νότιας Ρωσίας – Κριμαίας, κυρίως στην Οδησσό -ως διαμετακομιστικό κέντρο-, απετέλεσαν άλλη μια φωτεινή σελίδα της ελληνικής διασποράς, αλλά έμειναν συνδεδεμένοι με την τσαρική Αυλή. Σε κανένα μέρος του κόσμου δεν αναδείχθηκαν τόσοι πολλοί Έλληνες ομογενείς σε τόσο υψηλά αξιώματα. –Οι αδελφοί Λειχούδη (Ιωαν. 1633-1717, Σωφρ.1652 – 1730) και ο Αρχιμανδρίτης Αριστοτέλης Μοντεσάντος (1832-1922) δεν ανιχνεύονται στην εν λόγω περιοχή-.

Αρχίατρος του Μεγάλου Πέτρου ήταν ο Ιάκωβος Πυλαρινός (1659-1718), φημισμένος γιατρός μεγάλων προσωπικοτήτων, και πνευματικός του ο ιερέας Γεράσιμος Φωκάς, γνωστός ως παπά-Φώτης. Γιατρός στη σύζυγό του Αικατερίνη Α΄ ήταν ο Γεώργιος Πολυκαλάς. Ο Πλάτων Δρακούλης χρημάτισε προσωπικός γιατρός του τσάρου Αλεξάνδρου. Το δε 1695 όταν ο Μέγας Πέτρος κατέλαβε το φρούριο Αζωφ κατά την εκστρατεία της Αζοφικής, συνοδευόταν από ένα τάγμα Ουσάρων που αποτελείτο και από Έλληνες –δυστυχώς δεν έχω πρόσβαση μέχρι σήμερα στα ονόματά τους. Ο Πέτρος Μελισσηνός –έγινε ήδη αναφορά- (1724-1797) ονομαστός στρατηγός του Μηχανικού κι ένας από τους βασικότερους ιδεολογικούς καθοδηγητές του μασονισμού, ήταν αυτός που προώθησε στην Αυλή της Αικατερίνης Β΄ τον ιδιοφυή μηχανικό Μαρίνο Χαρμπούρη, το όνομα του οποίου συνδέθηκε με την μεταφορά του τεράστιου μονόλιθου όπου τοποθετήθηκε το άγαλμα του Μ. Πέτρου.

Σήμερα στην Οδησσό ο ελληνισμός παραμένει ριζωμένος. Το ίδιο δραστήριος, έχει πλήρη γνώση της ιστορικότητάς του και προσπαθεί να διατηρήσει ό,τι κληρονόμησε από τα χρόνια. Οι Έλληνες ζουν φιλήσυχα με τις άλλες εθνότητες, συνεργάζονται αρμονικά και έχουν αναπτύξει δεσμούς φιλίας και συγγένειας.

Ελληνικές κοινότητες υπάρχουν σε πολλά χωριά και πόλεις όπως στο Ντόνετσκ, Ντμεπροπετρόβσκ, Ζαπορόζιε, Τσερνοπόλιε (Καρατσόλ), Σαντόβοε, Ντόμπροε, Πιονέρσκοε, Λουγκόβοε, οι κάτοικοί τους είναι ενωμένοι, και έρχονται σε επαφή με όλα τα μέλη των άλλων κοινοτήτων με σεβασμό σε θρησκεία, γλώσσα, παραδόσεις. Στην Οδησσό λειτουργεί Ίδρυμα Ελληνικού Πολιτισμού και έχει πρόεδρο τον κ. Κ. Παραδεισόπουλο. Ένας από τους στόχους του είναι η ιστορική και πολιτιστική ενημέρωση αλλά και η ανθρωπογεωγραφική τοποθέτηση των κοινοτήτων στη διαδοχή των ελληνικών γενεών πλάι στους γειτονικούς λαούς από τους οποίους δέχονται επιρροές.

Το σύντομο αυτό μελέτημα αποσκοπεί στο να κάνει ευρύτερα γνωστή την μακρόχρονη παρουσία των Ελλήνων, αποτελεί προσπάθεια έρευνας της εμπορικής, επιχειρηματικής δραστηριότητας των Κεφαλλήνων και Ιθακησίων κυρίως στην χερσόνησο της Κριμαίας, στη Μαριούπολη και στην Οδησσό, καθώς και συμβολής τους στην πολιτιστική ανάπτυξη και διατήρηση της ελληνικότητας. Πηγές μου ήταν οι εφημερίδες περιοχών του Εύξεινου Πόντου «Ελεύθερος Λόγος» και «Μαϊμού», ο «Έσπερος», τα εκπληκτικά βιβλία και άρθρα του κ. Κ.Γ. Αυγητίδη, και της κ. Μαριάννας Κορομηλά, τα κείμενα του κ. Βλάσση Αγτζίδη, του κ. Στέλιου Ελληνιάδη. Όλοι οι αναφερθέντες έχουν παρουσιάσει εξαιρετικές μελέτες για τον ελληνισμό στα μέρη αυτά και είναι δοσμένες με τέτοιο τρόπο που κάνουν τον αναγνώστη να ριγεί καθώς αναλογίζεται τη δύναμη της διεισδυτικότητας, επιβολής και διατήρησης του ελληνικού στοιχείου. Έχω «αφήσει στην άκρη» πλήθος αρχείων που έχουν σχέση με την ναυτική – ναυτιλιακή δραστηριότητα στους τόπους αυτούς. Οπωσδήποτε το κεφάλαιο δεν κλείνει ποτέ γιατί υπάρχει πληθώρα αδημοσίευτων ανερεύνητων πηγών οι οποίες οδηγούν σε όλο και περισσότερα ονόματα Κεφαλλήνων και Ιθακησίων στα μακρινά αυτά μέρη του Εύξεινου Πόντου. Ας γίνει λοιπόν δεκτό το μελέτημα αυτό σαν μια «βάση».

ΕΥΡΥΔΙΚΗ ΛΕΙΒΑΔΑ

Ευχαριστώ θερμά την αγαπημένη μου φίλη Εύα Παπαδάτου, Προϊσταμένη της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού για τις πληροφορίες που μου έδωσε, για την αγάπη με την οποία αγκαλιάζει το ελληνικό στοιχείο της περιοχής και για την μεγάλη προσπάθεια που καταβάλλει με στόχο τη διατήρηση του Προγράμματος Διδασκαλίας της Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού στη Μαριούπολη και γιατί με οδήγησε σε αυτά τα συγκλονιστικά μονοπάτια του Ελληνισμού.

Δεν εχω καταλαβει γιατι η πολυεθνικη Λ Ορεαλ (δεν θα ελεγες την βιομηχανια ομορφιας ακριβως και παραγωγικη επενδυση)που ηγειται της αγορας καλλυντικων στην Ελλαδα πρεπει να μιλησει με τον πρωθυπουργο της χωρας για μια επενδυση αναρωτιεμαι αν ειναι προσωπικο το θεμα και αν ολοι αυτοι οι υπουργοι (και συμβουλατοροι  καλοπληρωμενοι παρατρεχαμενοι)  δεν ειναι για τετοιες δουλειες. Ας δεχτω παντως πως ο πρωθυπουργος της χωρας μιλα για λεφτα με πολυεθνικες (ιδιαιτερως), χωρις να βαλω κακο στο μυαλο μου.Αν και η κ Μπετανκουρ εφαγε εναν πολιτικο στην Γαλλια με τις δωροδοκιες της

loreal-ktirio-arxeiou

Το σκάνδαλο με τον Σαρκοζί

Το σκάνδαλο της L’Oreal ήταν ένα από τα μεγαλύτερα που ξέσπασαν εις βάρος της κυβέρνησης του Νικολά Σαρκοζί. O υπουργός Εργασίας Ερίκ Βερτ κατηγορήθηκε ότι πήρε κάτω από το τραπέζι 150.000 ευρώ από την 87χρονη πρόεδρο της κολοσσιαίας εταιρείας καλλυντικών L’Oreal για τη χρηματοδότηση της προεκλογικής εκστρατείας του Νικολά Σαρκοζί το 2007.
Το επιτελείο του Σαρκοζί έδωσε μάχη με τα ΜΜΕ για να υποβαθμίσει το σκάνδαλο αυτό κι ενώ το πράγμα πήγαινε να ξεχαστεί, πρώην λογίστρια της δισεκατομμυριούχου επιχειρηματία διαβεβαίωσε σε συνέντευξή της στην ιστοσελίδα Mediapart ότι η οικογένεια Μπετανκούρ στήριζε με «φακέλους» γεμάτους χρήματα τις πολιτικές εκστρατείες του Σαρκοζί.

Εξαλλος έγινε ο Σαρκοζί έπειτα από αυτές τις αποκαλύψεις δηλώνοντας ότι όλα είναι ψέματα. «Φρίκη και συκοφαντίες που δεν έχουν άλλο στόχο παρά να κηλιδώσουν την κυβέρνηση. Δεν υπάρχει ίχνος αλήθειας σε όλα αυτά» είχε πει ο Γάλλος πρόεδρος, που δεν φάνηκε όμως να πείθει κανέναν. Το σκάνδαλο της L’Oreal ήταν το κερασάκι στην τούρτα στα όσα σκανδαλώδη έχουν καταλογίσει στον Σαρκοζί και στους υπουργούς του στη διάρκεια της διακυβέρνησης Σαρκοζί. Μετά τα πούρα, τα ταξίδια με τα ιδιωτικά αεροσκάφη και τη διαμονή σε πανάκριβα ξενοδοχεία στελεχών της κυβέρνησης, το σκάνδαλο L’Oreal ήρθε απλώς να συμπληρώσει το παζλ των αποκαλύψεων.

Ετσι για τα προσχηματα δεν επρεπε να τσακιστουν να ερθουν εδω και να μας ζητησουν την χαρη να κανουν την επενδυση τους στη χωρα μας; Επρεπε να παει ο εκπροσωπος της χωρας στα γραφεια τους ικετης για μια επενδυση ; Γιατι ομως η Λ Ορεαλ της 87 χρονης Μπετανκουρ κλεινει τα εργοστασια της στην Ευρωπη και τα φερνει στην πτωχευμενη Ελλαδα;

Δύο μεγάλα εργοστάσια της L’Oreal, ένα στη Βρετανία και ένα άλλο στο Μονακό, ανακοίνωσαν το κλείσιμό τους μέσα στο 2010, ενώ η διάσημη φίρμα καλλυντικών έκανε εκατοντάδες απολύσεις μέσα στα μέτρα που πήρε για την αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης.

Αλλα σαν οικολογος και φιλοζωος εξεταζω κι ολας αν η εταιρια της κ Μπετανκουρ βασανιζει ζωα για να κανει πειραματα σε σχεση με τα καλλυντικα που παραγει.

capture2

Ας σημειωθει πως αν ενα ποντικι δεν πεθανει απο ενα καλλυντικο αυτο δεν εξασφαλιζει και εσας πως δεν θα παθετε καρκινο μετα απο 25 χρονια.

ΕΔΩ αναζητειστε εταιριες που δεν βασανιζουν ζωα για την παραγωγη των προιοντων τους.Η Λ Ορεαλ παντως βασανιζει ζωα.Στην χωρα μας θα βρειτε εταιριες που δεν βασανιζουν ζωα

capture

Ομως αυτη η επενδυση και η επισκεψη που την συνοδευσε ειναι πιθανα πταισμα μπροστα στην αλλη που ακολουθει.

Επεισόδιο με αμερικάνους ναύτες στο κέντρο των Χανίων – 300 γυναίκες από την υπόλοιπη Ελλάδα για την κάλυψη των αναγκών των ναυτών

2 Σχόλια

 

Ούτε λίγες ώρες δεν πέρασαν και άρχισαν τα παρατράγουδα από την άφιξη του αεροπλανοφόρου στα Χανιά.

Στο πιο κεντρικό σημείο των Χανίων, στην πλατεία Δημοτικής Αγοράς, λίγο μετά τις 8.30 το βράδυ, δύο ναύτες του αμερικάνικου ναυτικού άρχισαν να πλακώνονται με τρεις Έλληνες, για άγνωστους ως προς τη στιγμή λόγους.

Στο σημείο έσπευσε η αστυνομία και το επεισόδιο δεν πήρε μεγαλύτερες διαστάσεις. Πάντως, αξίζει να αναφέρουμε ότι όπως αναφέρει το flashnews.gr οι της αμερικάνικης βάσης βρίσκονται σε επικοινωνία με καταστηματάρχες των Χανίων και τους έχουν δώσει εντολή με το που παρατηρούν ένταση λόγω της μέθης των αμερικάνων ναυτών, αντί να καλούν την ελληνική αστυνομία να καλούν σε συγκεκριμένα τηλέφωνα την αστυνομία της βάσης για να τους μαζεύουν δίχως να προκαλείται επιπλέον θόρυβος. Μάλιστα, τους ενημέρωσαν ότι θα αποζημιώνουν για την όποια πρόκληση ζημιών.

souda

Να αναφέρουμε ότι με σημερινό πρωτοσέλιδο δημοσίευμά τους η εφημερίδα “Χανιώτικα Νέα” αναδεικνύει μία διάσταση που αναδείξαμε και εμείς τις τελευταίες ημέρες, με τις ανάγκες για σεξ των αμερικάνων ναυτών. Όπως αναφέρεται, για τον σκοπό αυτό έχουν φτάσει από την υπόλοιπη Ελλάδα 200 με 300 επιπλέον γυναίκες.

Αξίζει επίσης να αναφέρουμε ότι παρά τις υποσχέσεις των αρχών των βάσεων, ακόμα βρίσκονται σε εκκρεμότητα οι αποζημιώσεις των ιδιοκτήτων ταξί για τις καταστροφές που προκάλεσε 26χρονος αμερικάνος ναύτης τον Ιούνιο. Τότε, σε κατάσταση μέθης, αφού επιτέθηκε στον οδηγό ταξί, έκλεψε το ταξί του, τράκαρε άλλα δύο αμάξια και κατέληξε σε χαντάκι στην Αγιά προκαλώντας τεράστιες ζημιές στο αμάξι.

Εφτασε ο στολος των ιμπεριαλιστων Αμερικανων στην Κρητη και ετρεξαν τα «κοριτσια» για δουλεια.Ειναι οτι ξεμεινε στην χωρα απο τις εποχες «της δοξας και αναπτυξης» των Ολυμπιακων αγωνων και των χρηματιστηριων την εποχη των κωλομπαρων και των»διμετρων γυναικων»απο τις πρωην σοσιαλιστικες χωρες , η μηπως τα δικα μας κοριτσια πηραν την σκυταλη και μια νεα παραγωγικη δραστηριοτητα ανθει πλεον και στην χωρα μας για την καταπολεμιση της ανεργιας της νεολαιας;Αφορα μονο κοριτσια το θεμα η μηπως  οι Αμερικανοι μισθοφοροι φονιαδες αναζητουν και αγορια για συντροφια; Μην ξεχναμε πως στην χωρα της ελευθεριας δεν μπαινουν περιορισμοι σε σχεση με την σεξουλικοτητα πλεον στον στρατο.Φονιας ναναι και ας κανει οτι θελει στο κερβατι του -της.

Τι κανουν οι φονιαδες στη γειτονια μας; Τι πολεμους , γενοκτονιες  κυματα νεων προσφυγων ετοιμαζουν η συνεχιζουν στις βασεις τους στην Ελληνικη (ακομα)Κρητη οι Αμερικανοι και οι Σιωνιστες με στοχο τα πετρελαια ;Αν εσεις βλεπατε να σκοτωνουν το παιδι σας μπρος στα ματια σας αν εσεις κυριε μου βλεπατε να βιαζουν και να σκοτωνουν την γυναικα σας τη μανα σας τον πατερα σας και δεν ειχατε πυρηνικα οπως οι φονιαδες δεν θα ζωνοσασταν εκρηκτικα να παρετε μαζι σας στην κολαση τους φονιαδες;

israelbebe

Αλλα και αν βλεπατε την πολη σας κομματια αν σερνοσασταν ταπεινωμενοι στην προσφυγια αν σας θεωρουσαν οπου πηγαινατε ειδος κατωτερου ανθρωπου αποβλητου….. Δεν θα περνατε ενα αυτοκινητο να τους παρετε παραμαζωμα; Δεν θα προσπαθουσατε να χτυπησετε τις βασεις του θανατου οπου βρισκονται; Οταν σκορπιζεις τρελα στον πλανητη γιατι απαιτεις λογικη και υπομονη απο τα θυματα σου;

Εδω ο αριστερος πρωθυπουργος σφιγγει τα ματωμενα χερια του Σιωνιστη Νεταναχιου αφου πρωτα εξυμνησε τον δολοφονο Περες.

netanyahu-anastasiadis-tsipras

Οι Ευρωπαιοι ζουνε μεσα στον τρομο.Και δεν ειναι μονο τρελαμενοι θρησκοι  φανατικοι οι βομβιστες, αυτοι ειναι και ηταν παντα παντα ελαχιστοι.Τις ταξεις τους πυκνωνει μαζικα αυτα τα χρονια η διαθεση χιλιαδων για εκδικηση στο αδικο. Εμεις ακομα δεν εχουμε γνωρισει τον  φοβο των Ευρωπαιων. Αν ομως συνεχισουμε να ειμαστε τσιρακια των Αμερικανων σαν χωρα αργα η γρηγορα θα ερθει και σε εμας η εκδικηση. Αμερικανοι γυριστε σπιτι σας.Με τα οπλα τις βασεις τους μισθοφορους σας.Δεν σας θελουμε στη χωρα μας.

Τελος η αλλη επισκεψη του πρωθυπουργου εχει βαρια σημασια.Οσο και η ψηφοφοριες για την Παλαιστινη η την καταργηση των πυρηνικων οπου η Ελλαδα αποδειχτηκε πιστο τσιρακι των Αμερικανων.Μην σας κουραζω διαβαστε

Ουκρανια

Αλέξης Τσίπρας: ξεπλένοντας το μεγαλύτερο σύγχρονο έγκλημα του νεοναζισμού  Από Ανδρέας Ζαφείρης

Τσίπρας

Επίσκεψη- στήριξης στο πόλεμο, στο φασισμό και στις εθνοκαθάρσεις. Είναι φορές που ένα άρθρο δεν χρειάζεται να παραθέσει επιχειρήματα. Είναι φορές που τα γεγονότα ουρλιάζουν την αλήθεια τους. Ο πρωθυπουργός της χώρας επισκέπτεται από σήμερα το καθεστώς του Κιέβου, παρέχοντας αναγνώριση σε ένα καθεστώς υβρίδιο νεοφιλελευθερισμού-ναζισμού,υπεύθυνο για το θάνατο δεκάδων χιλιάδων πολιτών, ανάμεσα τους και Ελλήνων.

Και η επίσκεψή αυτή δε γίνεται μια τυχαία χρονική στιγμή. Γίνεται τη στιγμή που το καθεστώς του Κιέβου, ενεργώντας σαν διεθνής προβοκάτορας, κλιμακώνει τις επιθέσεις κατά των Λαϊκών Δημοκρατιών του Ντονμπάς, δολοφονώντας άμαχους.

Ο Αλέξης Τσίπρας μεταβαίνει στο Κίεβο για καθαρά συμβολικούς λόγους;

Τη στιγμή που το καθεστώς Ποροσένκο έχει αναλάβει εργολαβικά να βυθίσει το λαό του στο πόλεμο και τη καταστροφή, εξυπηρετώντας σχέδια κέντρων που επιθυμούν την ένταση με τη Ρωσία , στο πλαίσιο του νέου γεωπολιτικού περιβάλλοντος που άνοιξε η εκλογή Τράμπ…

Τη στιγμή που ευρωπαϊκά κράτη αρχίζουν και παίρνουν αποστάσεις από το ουκρανικό έγκλημα, αντιλαμβανόμενα το κίνδυνο που συνιστά για όλη την ευρωπαϊκή ήπειρο το σχέδιο «χαμηλής έντασης σύρραξη με τη Ρωσία»…

Ο Αλέξης Τσίπρας αναλαμβάνει-κατόπιν υποδείξεων – να δώσει διεθνή στήριξη στο απονομιμοποιημένο  καθεστώς του Κιέβου. Προφανώς δε γνωρίζει για τις ναζιστικές συμμορίες και τα εγκλήματά τους. Τους δεκάδες χιλιάδες νεκρούς, το 1,5 εκ. πρόσφυγες, τους μαζικούς τάφους, τους αποκεφαλισμούς, τους βιασμούς. Προφανώς δε ξέρει τη ναζιστικού τύπου καταπίεση που υφίσταται το ελληνικό στοιχείο στη Μαριούπολη, τις εξαφανίσεις, τις φυλακίσεις , τα βασανιστήρια.

Γίνεται συνένοχος όχι μόνο σύγχρονων μαζικών νεοναζιστικών εγκλημάτων πολέμου αλλά και συνένοχος σε ένα σχέδιο πολεμικής εμπλοκής , με ανυπολόγιστες απώλειες σε ανθρώπινες ζωές, που μπορεί να αλλάξει την ευρύτερη περιοχή για πάντα.

Είναι άγνωστο εάν θα πάρει μαζί του το Κασιδιάρη ή τον Παππά. Λογικό να θέλουν να ανταλλάξουν τεχνογνωσία με τους ομοϊδεάτες τους στο Κίεβο.

Σήμερα το πρωί, την ώρα που το αεροπλάνο του πρωθυπουργού ταξίδευε για Κίεβο, δολοφονήθηκε  ο Михаи́л Серге́евич Толсты́хο, επικεφαλής της αντιφασιστικής Λαϊκής Πολιτοφυλακής Somalia,γνωστός ως Givi, από ουκρανοναζιστική συμμορία. Τιμή και Δόξα στους νεκρούς ήρωες της αντιφασιστικής πάλης.

Αλλά όταν θα σφίγγει το χέρι του Ποροσένκο ας τον ρωτήσει τι είναι η λίστα με τα 100 ονόματα που παραθέτουμε. Είναι τα ονόματα των 100 πρώτων παιδιών που δολοφονήθηκαν από τις ναζιστικές συμμορίες. Και η λίστα δεν έχει τέλος…

 

Μια θετικη ενεργεια.Που συνδιασε την ιστορικη αναζητηση αλλα και την πολιτικη του σημερα, την αντιπολιτευση της παραταξης στην πλειοψηφια.Μια αλλη πολιτικη εκφραση σε επαλληλα επιπεδα καλοδεχουμενη  που χαραζει νεες πρακτικες στην ασκηση της πολιτικης.Πολυ σωστη η προταση για

  • Άμεση σύσταση εταιρείας μελετών για την ιστορική, πολιτιστική έρευνα με αντικείμενο αναζήτησης στον ευρύτερο χώρο της Ερμιονίδας.

Διαφωνω ομως με την αποφαση να γινουν δυο τοπικες γιορτες οπως αποφασισε ομοφωνα το Δημοτικο Συμβουλιο παλιοτερα με εισηγηση του τοτε Δημαρχου κ Καμιζη . Δεν αναφερομαι στην Γ Εθνοσυνελευση της Νεας Επιδαυρου/ Ερμιονης /Τροιζινας απο 6 του Απρίλη του 1826  μεχρι  5 Μαιου του 1827 (με μερος των πληρεξουσιων να συμμετεχει στην Ερμιονη και την ολοκληρωση της στην Τροιζινα οπου εξελεγει ο Καποδιστριας σαν Κυβερνητης και το δημοκρατικο πολιτικο Συνταγμα της Ελλαδας) αλλα στην λεγομενη «κυβερνηση» του Κρανιδιου.

Παντως η τριτη εθνοσυνελευση δεν ηταν και αυτη χωρις αντιπαλοτητες, εχθρες, διχασμους και διαιρεσεις αναμεσα στους εκπροσωπους του λαου.Και σιγουρα δεν ηταν μονο «της Ερμιονης» στο βαθμο που ξεκινησε απο την Ν Επιδαυρο τελειωσε στην Τροιζινα και στο μεταξυ ενω καποιοι (οι περισσοτεροι και ο Κολοκοτρωνης μαζι τους )συνεδριαζαν στην Ερμιονη καποιοι αλλοι αντιπροσωποι (λιγωτεροι )βρισκονταν στην Αιγινα.Και στο μεταξυ επεσε το Μεσσολογι και κινδυνευε η Ακροπολη των Αθηνων.

Οι παρακάτω στίχοι τραγουδιούνταν και στο στρατόπεδο του Καραϊσκάκη και σε όλη την επαναστατημένη Ελλάδα:

Στην Αιγίνη δε θα γίνει.

Στην Ερμιόνη δεν τελειώνει.

Στο Δαμαλά πάει καλά.

Εκεί θα τελειωθεί

και η Ελλάδα θα σωθεί.

Αλλο η ιστορικη αναζητηση και προβληματισμος που ειναι παντα καλοδεχουμενα και αλλο η καθιερωση τοπικης γιορτης με αφορμη την «κυβερνηση» του Κρανιδιου στην διαρκεια του εμφυλιου πολεμου.Πιστευω πως υπαρχει μια ταση να αναδειξουμε οτι εχει σχεση με την περιοχη μας (προτομη υπουργου Κρανιδιωτη στην πανω πλατεια , προτομη Παντελεημονα Φωστινη , ονοματοδοσια ορμου Κορακιας με ονομα εφοπλιστου) χωρις να προχωραμε σε βαθυτερη αναλυση και τοποθετηση περι της προσωπικοτητας η του γεγονοτος.Ετσι η προτομη του Ρεπουλη εχει σημασια μεγαλη και εκφραζει ελπιζω την σημερινη πλειοψηφικη δημοκρατικη συνειδηση της κοινωνιας για τον πολιτικο Ρεπουλη και οσα υπηρετησε.Και ειναι μια ιστορικη νικη αν θελετε της δημοκρατικης παραταξης  αν σκεφτουμε πως οι βασιλικοι δεν ηταν λιγοι στο Κρανιδι οπου μαλιστα εγινε και αναθεμα του Βενιζελου και διωξεις των Βενιζελικων στην διαρκεια του διχασμου και του εμφυλιου που τον συνοδευσε.Το ιδιο η προτομη του Παπαρσενη στην κατω πλατεια.

Του υπουργου του ΠΑΣΟΚ ομως γιατι προτομη στην πανω πλατεια (Κυπρου); Επειδη καποιος προγονος του ηταν απο το Κρανιδι; Η του Παντελεημονα Φωστινη γιατι προτομη; Επροκειτο για ενα υπερ συντηριτικο ιεραρχη ενεργο πολιτικο προσωπο με την ακρα δεξια το εργο του οποιου αμφισβειτειται ακομα και μεσα στους κολπους της εκκλησιας. Για ποιον ακριβως λογο τιμουμε αυτο το ιστορικο προσωπο;Τι θελουμε να τιμησουμε ακριβως και να αναδειξουμε; Οσο για τον ορμο Μαριανα σε εναν τοπο που δεν εχει καμμια τιμητικη αναφορα στον  Thomas Jacobsen για παραδειγμα για μενα ειναι μαλλον ατυχης επιλογη και ιεραρχηση του Δημοτικου μας συμβουλιου.

Γιατι να τιμησουμε την κυβερνηση του Κρανιδιου στον εμφυλιο στην διαρκεια της επαναστασης; Συμφωνουμε ολοι με την αποψη του πρωην Δημαρχου κ Καμιζη πως η κυβερνηση αυτη βοηθησε να ξεπεραστουν οι αντιθεσεις του εμφυλιου;Ξεπεραστηκαν η κυριαρχησε η μια πλευρα επι της αλλης;

Aποφαση 246/21012

ΑΔΑ: Β43ΘΩΡΡ-ΔΨΔ 27η Συνεδρίαση Δ.Σ. Δήμου Ερμιονίδας Αρ.Απόφασης 246 /12

3. Ο Πρόεδρος του Δ.Σ .κ. Λάμπρου Αναστάσιος ύστερα από την διαπίστωση απαρτίας κήρυξε την έναρξη της συνεδρίασης και είπε έδωσε το λόγο στον κ.Δήμαρχο ο οποίος είπε τα εξής:

«Ο τόπος μας κυρίως το Κρανίδι και η Ερμιόνη έχουν διαδραματίσει ένα πολύ σπουδαίο ρόλο στην ιστορία ,όχι μόνο εδώ την τοπική αλλά και στην Εθνική μας ιστορία και αυτός ο ρόλος έχει αποσιωπηθεί έως παραγνωριστεί . Iδιαίτερα έπαιξε σημαντικό ρόλο στην επανάσταση του ΄21 και στα γεγονότα που ακολούθησαν . Από την εποχή που ήμουν εγώ στο δημοτικό σχολείο,στα βιβλία του δημοτικού σχολείου αναφέρονταν ότι το Κρανίδι είχε υπάρξει πρωτεύουσα της Ελλάδας , σε μια εμφύλια περίοδο για τους επαναστατημένους Έλληνες ,διότι ο εμφύλιος δεν λείπει από τους Έλληνες και στους αγώνες τους. Στο 1823 ουσιαστικά 30 Νοεμβρίου του 1823 ,ήρθε εδώ το Βουλευτικό εγκαταστάθηκε στο Κρανίδι ,σε μια οικία Γκίκιζα η οποία έχει τώρα κατεδαφιστεί και παρέμεινε η Κυβέρνηση μέχρι τις 6 Μαρτίου 1824 . Σ΄αυτό το χρονικό διάστημα ,διαδραματίστηκαν πολύ σπουδαία γεγονότα και ο ρόλος της Κυβέρνησης αυτής ,’ήταν πάρα πολύ σημαντικός , από το γεγονός ότι άμβλυνε κατά κάποιο τρόπο ,εξουδετέρωσε την εμφύλια διαμάχη, διότι η Κυβέρνηση ήρθε εδώ από την Τρίπολη μέσω Άργους όταν οι στρατιωτικοί και το Βουλευτικό που λέμε ήταν έτοιμοι για ακραία εμφύλια διαμάχη. Πιστεύω λοιπόν, όπως και σε άλλους τόπους ,θα πρέπει να τιμούμε την ιστορία μας και αυτό το έχουμε ανάγκη ιδιαίτερα σήμερα παρά ποτέ.

Συμφωνουν ολοι οι ιστορικοι με αυτη την αποψη ; Θα ελεγα πως το ριξιμο του Ανδρουτσου απο την Ακροπολη το 1825 μετα απο φριχτα βασανιστηρια απο το πρωην πρωτοπαληκαρο του Γκουρα ειναι ενεδεικτικο του ποσο ξεπερασαμε τις αντιθεσεις. Και οχι μονο . Aς μην ανοιξουμε ομως και παλι ιστορικη συζητηση για τον Ελληνικο εμφυλιο στην επανασταση αν και παντα η γνωση του χθες βοηθα στο σημερα .

Δεν υπαρχει εθνικο κρατος που να μην οικοδομηθηκε πανω στα ερειπια ενος η περισσοτερων εμφυλιων.Το δικο μας ομως κρατος χτιζεται ακομα πανω στα ερειπια εμφυλιων.Με ποιο προσφατο εκεινο των πατεραδων μας.Και αυτο δεν οφειλεται στην φυλη στα γονιδια τον εγωισμο και ολα αυτα τα μεταφυσικα αλλα απλα στο οτι συγκροτηθηκαμε σαν κρατος απο τους ξενους με την επιβλεψη τον δανεισμο την επικυριαρχια τους.Και ακομα εκει ειμαστε.Φυσικα δεν ηταν μονο οι μεγαλες δυναμεις που ειχαν συμφερον να γινει ενα Ελληνικο προτεκτορατο στο μαλακο υπογαστριο της Οθωμανικης αυτοκρατοριας.Ηταν και εκεινοι οι τρελοι ραγιαδες που συγκλονισμενοι απο την Γαλλικη επανασταση και τον διαφωτισμο επιρεασμενοι απο την γεννεση εθνικων κρατων σε ολο τον πολιτισμενο κοσμο αλλα και ετοιμοι να φυγουν απο την σκλαβια και την δουλοπαροικια ενος φεουδαλικου οικονομικου συστηματος που περνουσε στην ιστορια αναζητουσαν την νεα ταυτοτητα τους στην χαραυγη του νεου κοσμου.Ηταν οι φτωχοι και κατατρεγμενοι που σηκωναν κεφαλι στην παντοδυναμια οχι μονο των Οθωμανων αλλα και του Μετερνιχ .Ηταν οι σπουδαγμενοι στην Ευρωπη προγονοι μας αλλα και οι τσοπανηδες οι αγροτες οι κλεφτες κι αρματωλοι οι εμποροι και οι ναυτικοι οι πλουσιοι  Ελληνες της διασπορας σαν τους Βαλλιανους που εστειλαν ολο τον πλουτο τους στην Ελλαδα σε αντιθεση με τους σημερινους πλουσιους που στελνουν τα δισεκατομμυρια τους σε εξωχωριες καταθεσεις.

Η εθνικη ανεξαρτησια η συγκροτηση εθνικης αστικης ταξης (και εργατικης φυσικα)η εθνικη συνειδηση ηταν παντα ζητουμενα για τους νεοΕλληνες.Και ετσι μεγαλο κομματι συμπατριωτων μας συνειδητα ενεργουσε σαν υπηρετες των ξενων συμφεροντων και του παλατιου που ηταν ο τοποτηρητης τους. Για να ακολουθησουν μετα την μεταπολιτευση πολιτικα κομματα που λέιτουργησαν παντα μεσα στα πλαισια των διεθνων συσχετισμων δυναμεων και της επικυριαρχιας των Αμερικανων παλιοτερα και των Γερμανων σημερα που τελικα αφηνουν  παντα την χωρα μας και την Κυπρο στην πλευρα των ηττημενων.Οικονομικα πολιτικα περιβαλλοντικα. Και αυτες τις μερες βαζουν την Τουρκια να μας κουνα το οπλισμενο απο αυτους δαχτυλο απειλωντας τα συνορα μας αν σηκωσουμε κεφαλι.Και το γραφω αυτο θελοντας να πω πως μιλωντας για ιστορια δεν μιλαμε για κατι που αφορα τους ειδικους κατι παλιο και τελειωμενο.Μιλαμε για το σημερα. Γιατι το χθες ειναι δεμενο με το σημερα.Πολλες φορες με τα φυσικα προσωπα (Μαυροκοραδατος Κωλετης Κουντουριωτης )και τους απογονους τους τις οικογενεις την κοινωνικη ταξη που συγκροτησαν τις πολιτικες του χθες και τους κινδυνους του σημερα.

Για να γυρισουμε λοιπον στην αρχη η κυβερνηση του Κρανιδιου (23 απο τους 40 βουλευτες αν και μόνο το 1/3 των μελών έδινε το «παρών» στις συνεδριάσεις και τις σχετικές ψηφοφορίες ) και τα φυσικα προσωπα που την αποτελουσαν  στον εμφυλιο με ποιον ηταν.Ποιανου τα συμφεροντα υπηρετουσε.Και ποιοι ηταν απεναντι τους. Ποιοι ηταν αυτοι της αλλης κυβερνησης που δεν ηταν στο Κρανιδι.Να ενα ερωτημα που πρεπει να απαντησουμε πριν κανουμε τοπικη γιορτη αυτο το γεγονος. Και μην ξεχναμε .Πισω απο ολα αυτα τα γεγονοτα ηταν το Αγγλικο δανειο (Λορδος Βυρων στην Κεφαλονια).Ποιος το πηρε ποσο ηταν και ποσο εφτασε στην Ελλαδα τελικα.Ποιοι το μοιραστηκαν.Στις 20 Ιουλίου 1824 έφτασαν και τα χρήματα του δανείου από την αγγλική κυβέρνηση. Έτσι η κυβέρνηση Κουντουριώτη ενισχύθηκε με ένα υπέρογκο χρηματικό ποσό, το οποίο χρησιμοποίησε για δικούς της συμφεροντολογικούς σκοπούς μοιράζοντας το επιλεκτικά, μόνο σε φίλα προσκείμενους σε αυτή.

Το δελτιο τυπου της ΠΡΟΣΥΕΡ

31/01/2017

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το Σάββατο στις 28 Ιανουαρίου 2017 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Β’ Δημοτικού Σχολείου Κρανιδίου η Δημοτική Παράταξη «ΠΡΟ.ΣΥ.ΕΡ» – Προοδευτική Συμμαχία Ερμιονίδας, διοργάνωσε θεματική εκδήλωση, αφιερωμένη στον πολιτισμό και στην ιστορία του τόπου μας. Το θέμα της εκδήλωσης ήταν ο ρόλος της Ερμιονίδας κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1821 και η Γ’ Εθνοσυνέλευση του 1827 στην Ερμιόνη.

Οι εισηγητές – ομιλητές της εκδήλωσης ήταν ο κ. Μιχάλης Ζώσης – καθηγητής φιλόλογος και τέως Γυμνασιάρχης που παρουσίασε τα σημαντικά ιστορικά γεγονότα της επαναστατικής περιόδου στην Ερμιονίδα καθώς και τους ήρωες της Ερμιονίδας, ο κ. Γεώργιος Κόνδης – καθηγητής κοινωνιολόγος, Διευθυντής του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Ναυπλίου, Κρανιδίου, ο οποίος παρουσίασε σημαντικά κοινωνικά, οικονομικά και ιστορικά στοιχεία κατά την προεπαναστατική και επαναστατική περίοδο στον τόπο μας στην Ερμιονίδα.dsc_4477dsc_4481

Στην συνέχεια ακολούθησε εισήγηση της κ. Μαρίας Οικονόμου – αρχιτέκτων, μηχανικού που παρουσίασε την ιστορία της ανάδειξης και αξιοποίησης του κτιρίου που στεγάζει το Ιστορικό Λαογραφικό Μουσείο Ερμιόνης, κτίριο ιστορικό στο οποίο πραγματοποιήθηκε η Γ’ Εθνοσυνέλευση το 1827, καθώς και τα αρχιτεκτονικά στοιχεία που τηρήθηκαν κατά την αναστήλωσή του με βάση τις οδηγίες που δόθηκαν από το Υπουργείο Πολιτισμού. Ο Δημοτικός Σύμβουλος και επικεφαλής της Δημοτικής Παράταξης κ. Τάσος Γ. Λάμπρου συντόνισε αυτή τη θεματική εκδήλωση, παρουσίασε το σκεπτικό για αυτή την πρωτοβουλία και επισήμανε την ανάγκη οι δημοτικές παρατάξεις να αναπτύξουν σημαντικές πολυθεματικές παρεμβάσεις στην τοπική κοινωνία. Έκανε αναφορά – παρουσίαση στην ομόφωνη απόφαση του Δ.Σ. 246/2012 του Δήμου Ερμιονίδας με την οποία είχε προταθεί η καθιέρωση δύο τελικών επετείων – εορτών εθνικού χαρακτήρα για την πρώτη διακήρυξη της Κυβέρνησης του Κρανιδίου στο Κρανίδι και για τη Γ’ Εθνοσυνέλευση του 1827 στην Ερμιόνη. Επίσης την πρόταση του Δ.Σ. του Ερμιονικού Συνδέσμου στις 10/09/2015 για καθιέρωση εθνικής τοπικής εορτής στην Ερμιόνη, την απόφαση 2/2016 του Συμβουλίου της Δ.Κ. Ερμιόνης που αποφάσισε ομόφωνα την αποδοχή της πρότασης του Ερμιονικού Συνδέσμου και την ολοκληρωμένη πρόταση προς το Δημοτικό Συμβούλιο για να καθιερωθεί επίσημη ιστορική επέτειος της Γ΄ Εθνοσυνέλευσης. Στην συνέχεια παρουσίασε την ομόφωνη απόφαση 34/2016 του Δ.Σ. του Δήμου Ερμιονίδας με την οποία εγκρίθηκε η απόφαση 2/2016 του Συμβουλίου του Δ.Κ Ερμιόνης καθώς και η συγκρότηση της οργανωτικής Επιτροπής και το το ιστορικό της Γ’ Εθνοσυνέλευσης του 1827 στην Ερμιόνη όπως αυτό παρουσιάζεται στην ιστοσελίδα του ΙΛΜΕ.

dsc_4491Ο Δημοτικός Σύμβουλος κ. Τάσος Λάμπρου τόνισε τα εξής: «Η εκδήλωσή μας ήταν ένα αφιέρωμα στον πολιτισμό και στην ιστορία, μία πρωτοβουλία γνώσης για να μάθουμε και να εμβαθύνουμε στην ιστορία του τόπου μας.

  • Μία πρωτοβουλία ενημέρωσης και στήριξης των επετειακώων εκδηλώσεων για τη Γ’ Εθνοσυνέλευση του 1827 στην Ερμιόνη που θα διοργανώσει ο Δήμος Ερμιονίδας.
  • Μία πρωτοβουλία ευαισθητοποίησης για τη δυνατότητα που μας δίνεται για να αναζητήσουμε από τις πηγές περισσότερα στοιχεία για την καταγραφή της ιστορικής μνήμης.
  • Μία πρωτοβουλία διαμόρφωσης νέων ρόλων για τις δημοτικές παρατάξεις με την ανάπτυξη πολυθεματικών δράσεων.
  • Μία πρωτοβουλία ανοικτή στην κοινωνία. Η σημερινή σας παρουσία αυτό αποδεικνύει.
  • Μία πρωτοβουλία για να διαμορφωθεί ένα νέο διοικητικό πλαίσιο για την τοπική αυτοδιοίκηση για θέματα της τοπικής ιστορίας με την κατάθεση των προτάσεων μας.

Οι προτάσεις μας είναι οι εξής:

  • Είμαστε στη διάθεση της διοίκησης του Δήμου και της Οργανωτικής Επιτροπής για να βοηθήσουμε για την καλύτερη δυνατή επιτυχία των επετειακών εκδηλώσεων για τη Γ’ Εθνοσυνέλευση του 1827 στην Ερμιόνη.
  • Ζητάμε την άμεση αξιοποίηση της δωρεάς του αείμνηστου Κώστα Δημότση ή Έλληνα για τη δημιουργία ιστορικού αρχείου του Δήμου μας έτσι ώστε να γίνει σεβαστή η βούληση του δωρητή.
  • Επικαιροποίηση της απόφασης 246/2012 για καθιέρωση δύο τοπικών εθνικών ιστορικών επετείων μία στο Κρανίδι και μία στην Ερμιόνη.
  • Άμεση σύσταση εταιρείας μελετών για την ιστορική, πολιτιστική έρευνα με αντικείμενο αναζήτησης στον ευρύτερο χώρο της Ερμιονίδας.
  • Σύμφωνο συνεργασίας των Δήμων της Αργολίδας και του Αργοσαρωνικού σε συεργασία με την τοπική εκκλησία με σκοπό την ανταλλαγή αρχειακού υλικού – πηγών καθώς και την καλύτερη δυνατή προετοιμασία των εκδηλώσεων που θα πραγματοποιηθούν για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821.dsc_4445

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

https://www.sansimera.gr/articles/394

Στις 12 Απριλίου 1823 η έκθεση της δωδεκαμελούς επιτροπής, που είχε ορίσει η Β’ Εθνοσυνέλευση για να συντάξει ένα πρόχειρο προϋπολογισμό του επαναστατημένου Έθνους δεν άφηνε κανένα περιθώριο για την κρισιμότητα της κατάστασης: Τα έξοδα του πρώτου εξαμήνου του 1823 θα ανέρχονταν σε 38 εκατομμύρια γρόσια και τα έσοδα σε μόλις 12 εκατομμύρια γρόσια. Η φορολογία, οι τελωνειακοί δασμοί, οι λείες, τα λάφυρα, τα λύτρα, ο εσωτερικός δανεισμός, οι εισφορές ντόπιων και φιλελλήνων, δεν ήταν ικανές να ισοσκελίσουν τον προϋπολογισμό. Η έκθεση της Επιτροπής κατέληγε με την προτροπή να γίνεται καλύτερη διαχείριση του δημόσιου χρήματος από τους τοπικούς άρχοντες και την ανάγκη να αναζητηθούν νέοι πόροι. Η ανάγκη εξωτερικού δανεισμού ήταν πλέον μονόδρομος.

Στις 2 Ιουνίου 1823 το Εκτελεστικό (Κυβέρνηση) εξουσιοδότησε τους Ιωάννη Ορλάνδο, Ανδρέα Ζαΐμη και Ανδρέα Λουριώτη να μεταβούν στο Λονδίνο και να συνάψουν δάνειο 4.000.000 ισπανικών ταλλήρων. Η επιτροπή καθυστέρησε να αναχωρήσει, λόγω έλλειψης χρημάτων για τα έξοδα του ταξιδιού, τα οποία κάλυψε με δάνειο ο Λόρδος Βύρων. Στις 26 Ιανουαρίου 1824, ο Ιωάννης Ορλάνδος και ο Ανδρέας Λουριώτης έφθασαν στην αγγλική πρωτεύουσα και ύστερα από έντονες διαπραγματεύσεις, στις οποίες πήραν μέρος και μέλη του Φιλελληνικού Κομιτάτου, συνομολόγησαν ένα δάνειο 800.000 λιρών με τον οίκο Λόφναν (9 Φεβρουαρίου 1824). Το δάνειο είχε τόκο 5%, προμήθεια 3%, ασφάλιστρα 1,5% και περίοδο αποπληρωμής 36 χρόνια. Ως εγγύηση για την αποπληρωμή του δανείου τέθηκαν από ελληνικής πλευράς τα δημόσια κτήματα και όλα τα δημόσια έσοδα.

Όμως, το ποσό που έφθασε στην επαναστατική διοίκηση ήταν μόλις 298.000 λίρες, αφού το παραχωρούμενο δάνειο είχε οριστεί στο 59% του ονομαστικού (472.000 λίρες) και από αυτό παρακρατήθηκαν 80.000 ως προκαταβολή τόκων δύο ετών, 16.000 για χρεολύσια, 2.000 ως προμήθεια και άλλες δαπάνες. Σύμφωνα με τη δανειακή σύμβαση, το ποσό θα αποστέλλονταν στις Τράπεζες Λογοθέτη και Βαρφ, που έδρευσαν στην αγγλοκρατούμενη Ζάκυνθο και θα παραδίδονταν τμηματικά στην ελληνική κυβέρνηση, ύστερα από έγκριση της επιτροπής που την αποτελούσαν ο Λόρδος Βύρων, ο συνταγματάρχης Στάνχοπ και ο Λάζαρος Κουντουριώτης.

Ιωάννης Ορλάνδος

Παρότι «ληστρικό», το δάνειο χαιρετίστηκε στην Ελλάδα ως πολιτική επιτυχία της Επανάστασης και ως έμμεση αναγνώριση του Ελληνικού Κράτους. Πάντως, οι ελπίδες που στηρίχτηκαν πάνω του θα διαψευστούν οικτρά, καθώς θα χρησιμοποιηθεί για να κερδίσει η παράταξη Κουντουριώτη την εμφύλια διαμάχη. Μεγάλη ευθύνη για τους δυσμενείς όρους σύναψης του δανείου είχαν και οι δύο διαπραγματευτές, ο γιαννιώτης πολιτικός Ανδρέας Λουριώτης και ο σπετσιώτης πλοιοκτήτης Ιωάννης Ορλάνδος, οι οποίοι σπατάλησαν μεγάλα ποσά στο Λονδίνο, ζώντας πολυτελώς, σε αντίθεση με τους αγωνιστές, που πολεμούσαν με μεγάλες στερήσεις.

Στις 31 Ιουλίου 1824, το Βουλευτικό αποφασίζει τη σύναψη και νέου δανείου, λίγες εβδομάδες μετά την καταστροφή της Κάσου και των Ψαρών κι ενώ η Επανάσταση βρίσκεται σε κρίσιμο στάδιο. Το δεύτερο δάνειο ανέλαβε ο τραπεζιτικός οίκος των αδελφών Ρικάρδο με ονομαστικό κεφάλαιο 2.000.000 λιρών (26 Ιανουαρίου 1825). Τη διαπραγματευτική ομάδα αποτελούσαν και πάλι οι Λουριώτης και Ορλάνδος. Όπως και στο πρώτο δάνειο, το καθαρό ποσό περιορίστηκε στις 816.000 λίρες, αφού το παραχωρούμενο δάνειο είχε οριστεί στο 55% του ονομαστικού (1.100.000) και από αυτό παρακρατήθηκαν 284.000 λίρες για προκαταβολή τόκων δύο ετών, χρεολύσια, προμήθεια και άλλες δαπάνες.

Ενώ, όμως, το ποσό του πρώτου δανείου το διαχειρίστηκε η ελληνική κυβέρνηση, έστω και με σκανδαλώδη τρόπο, τη διαχείριση του δεύτερου δανείου ανέλαβαν οι άγγλοι τραπεζίτες και τα μέλη του Φιλελληνικού Κομιτάτου, παραγκωνίζοντας τους έλληνες εκπροσώπους. Από το δάνειο διατέθηκαν: 212.000 λίρες για την αναχρηματοδότηση του πρώτου δανείου, 77.000 για την αγορά όπλων και πυροβόλων, από τα οποία λίγα έφθασαν στην Ελλάδα, 160.000 για την παραγγελία 6 ατμοκίνητων πλοίων, από τα οποία μόνο τρία έφθασαν στην Ελλάδα («Καρτερία», «Επιχείρηση», «Ερμής») και 155.000 για τη ναυπήγηση δύο φρεγατών σε ναυπηγεία της Νέας Υόρκης, από τις οποίες μόνο η μία («Ελλάς») ήλθε στην Ελλάδα, ενώ η δεύτερη πουλήθηκε για να χρηματοδοτηθεί η πρώτη. Τελικά, στην Ελλάδα έφθασε μόνο το ποσό των 232.558 στερλινών, δηλαδή λιγότερο από εκείνο που έλαβε κατά το πρώτο δάνειο, αν και το δεύτερο είχε συναφθεί σε υπερδιπλάσιο ύψος.

Και τα δύο δάνεια προβλεπόταν ότι θα ενίσχυαν τον Αγώνα, τον οποίον όχι μόνο δεν ωφέλησαν, αλλά υπήρξαν αφετηρία εξάρτησης της χώρας από την Αγγλία. Επί Βαυαροκρατίας, ο Υπουργός Οικονομικών Γεώργιος Σπανιολάκης (1838) κατηγόρησε τους δύο διαπραγματευτές ότι ιδιοποιήθηκαν χρήματα από τις αγοροπωλησίες μετοχών των δανείων και επιπλέον τον Ορλάνδο ότι παρακράτησε ποσό 5.900 λιρών από τα δύο δάνεια. Μάλιστα, το Ελεγκτικό Συνέδριο προχώρησε σε προσημείωση των περιουσιακών τους στοιχείων.

Ελαβα μειλ

ΤΟ ΝΕΡΟ ΠΟΥ ΠΙΝΟΥΜΕ

 

  • Πόσο κοστίζει το εμφιαλωμένο νερό στη κάθε οικογένεια ;

Μια οικογένεια ξοδεύει  τουλάχιστον 500 ως 700 ευρώ ετησίως μόνο για να πίνει νερό εμφιαλωμένο…δηλαδή ένα ΜΕΣΟ μισθό το χρόνο; Το κόστος εκτοξεύεται στα 1.500 αν επιλέξουμε να χρησιμοποιήσουμε εμφιαλωμένο νερό και για το μαγείρεμα. Το εμφιαλωμένο κοστίζει γύρω στο 1€ τα 9 λίτρα το φτηνότερο . Το φτηνό κρέας βέβαια είναι για τα σκυλιά  . Πρόσφατες μελέτες αποδεικνύουν ότι, τουλάχιστον 2 στα 3 εμφιαλωμένα νερά περιέχουν επικίνδυνους για την υγεία μικροοργανισμούς.

  • Πόσο κοστίζει το νερό της βρύσης  ;

Το νερό βρύσης κοστίζει λιγότερο από 1€  τα 1500 λίτρα! Δηλαδή να συνειδητοποιήσουμε ότι ως  δημότες επιλέγουμε με 1€ να αγοράζουμε 9 λίτρα αντί για 1500 λίτρα νερού! Επιπλέον, πρόσφατες μελέτες αποδεικνύουν πως με την εξέλιξη της τεχνολογίας καθαρισμού νερού, υπάρχουν περιπτώσεις που το νερό του δικτύου ύδρευσης είναι καλό ή και καλύτερο από το εμφιαλωμένο.

  • Σε ποιον ανήκει το νερό;

Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα  ενώ είναι απλή, και πολύ σημαντική δεν είναι  καθόλου ευκολονόητη στην εποχή μας. Από τη μια είναι όσοι υποστηρίζουμε πως το νερό είναι  φυσικό αγαθό το οποίο μπορεί να το διαχειριστεί η κοινωνία κατοχυρώνοντας μια άμεση, ορθολογική, οικολογική διαχείριση σε όφελος της φύσης και του ανθρώπου. Υπάρχουν και αυτοί που υποστηρίζουν πως το νερό είναι εμπόρευμα και συνεπώς μπορεί να γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης  ,μπορεί  ακόμα και στο ΥΠΕΡΤΑΜΕΙΟ να μπαίνει σαν κοινή αξία .

  • Συμπέρασμα

Ένα αγαθό που προσφέρει δώρο η φύση στον άνθρωπο, το πολιτικό σύστημα  το προσφέρει δώρο στις εταιρείες εμφιάλωσης νερού για να κερδίζουν δισεκατομμύρια ευρώ! Το κράτος προσπαθεί με κάθε τρόπο ,να ενισχύσει θεσμικά την ιδιωτικοποίηση των υπηρεσιών ύδρευσης και αποχέτευσης. (Υπερταμείο, οδηγία για ανάκτηση κόστους νερού). Παραλογισμός; ΟΧΙ, γιατί το πολιτικό σύστημα υπηρετεί  την «ελεύθερη» αγορά, τον ανταγωνισμό της αγοράς που αυτορυθμίζεται, την «επιχειρηματικότητα», τη  πολυσυζητημένη και πολυπόθητη  «ανάπτυξη»! Εμείς οι πολίτες τι ρόλο παίζουμε ; Απλά μας εκμεταλλεύονται και σιωπηρά τους ανεχόμαστε;  

  • Γιατί φέρνουμε στην επικαιρότητα το θέμα νερό;

-Πέρα από το ότι το νερό είναι ζήτημα ζωής, στο Δήμο μας πολλοί δημότες δεν εμπιστεύονται το νερό της ύδρευσης. Σχεδόν κανένας δημότης, δεν χρησιμοποιεί το νερό βρύσης ως πόσιμο και πολλοί ούτε για μαγείρεμα . Το κόστος της προμήθειας νερού είναι δυσβάστακτο συνδυαζόμενο δε με  την αβεβαιότητα της ποιότητας του εμφιαλωμένου  δημιουργείται  ένα εκρηκτικό μείγμα. Για να μην θυμηθούμε, τα πλυντήρια και τα είδη υγιεινής που καταστρέφονται  από τα άλατα του νερού ή το νερό με χώμα που φτάνει στις βρύσες κάποιων περιοχών.

–  Κανένας σχεδόν δημότης –τισσα  δεν μπορεί να απαντήσει συγκεκριμένα στο ερώτημα «Τι προβλήματα υπάρχουν στο νερό  ύδρευσης;». Αυτό, από μόνο του  είναι ΕΝΑ ουσιαστικό  πρόβλημα. Όλοι θεωρούμε πως το νερό της βρύσης δεν είναι πόσιμο αλλά δεν γνωρίζουμε γιατί. Οι εταιρείες εμφιάλωσης νερού και τα ΜΜΕ κατόρθωσαν να μας πείσουν και να επιβληθούν στις επιλογές μας για το πόσιμο νερό; Για να μην θυμηθούμε την ρύπανση από τα πλαστικά μπουκάλια που βρίσκονται διάσπαρτα παντού.  Η Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης –Αποχέτευσης ( ΔΕΥΑΡ-Μ ) τι ρόλο έπαιξε και παίζει σχετικά ;  

Συντηρούμε μια Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης –Αποχέτευσης  η οποία δεν παίρνει ουσιαστικά την ευθύνη για το αν το νερό ύδρευσης είναι πόσιμο . Χρήματα ξοδεύονται από την εταιρεία –δικά μας χρήματα – για τον έλεγχο του νερού .Ο προϋπολογισμός της εταιρείας για τη χρονιά που διανύουμε προβλέπει 20.000 ευρώ για ποιοτικό έλεγχο του νερού .Κατά διαστήματα υπάρχουν ανακοινώσεις που βεβαιώνουν ότι το νερό είναι πόσιμο . Τι πιο απλό όταν έρχονται οι λογαριασμοί του νερού, κάποιες τουλάχιστον φορές να έρχεται μαζί και δελτίο ενημέρωσης σχετικά με την ποιότητα του νερού!  Γιατί η Εταιρεία δεν αναλαμβάνει την ευθύνη να μας πείσει πως το νερό ύδρευσης είναι κατάλληλο για οικιακή χρήση  ; Ας αναρωτηθούμε γιατί δεν έχουμε εμπιστοσύνη στις ανακοινώσεις της  ;  

Όλοι οι πολίτες έχουμε δικαίωμα στο καθαρό νερό και κανένας δεν έχει το δικαίωμα να διακινδυνεύει  την υγεία των παιδιών μας. Οι εταιρείες και τα μονοπώλια  στην «ελεύθερη» αγορά έχουν το δικαίωμα νόμιμα να κλέβουν το νερό που μας δώρισε η φύση να το κεφαλαιοποιούν και την υποχρέωση μόνο  να κερδίζουν ασύδοτα. Ο «ελεύθερος» ανταγωνισμός δεν τους επιβάλλει καμιά άλλη υποχρέωση . Επομένως ,η Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης –Αποχέτευσης είναι το μόνο μας όπλο, προς το παρόν, για να  υπερασπιστούμε αυτό το αγαθό. Λέμε, προς το παρόν γιατί  είναι γνωστό πια πως η ΕΥΔΑΠ (ΑΘΗΝΑ) και η ΕΥΑΘ (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) ,οι δύο πόλεις με την μεγαλύτερη συγκέντρωση πληθυσμού, έχουν μπει στο Υπερταμείο προς ιδιωτικοποίηση και ανοίγουν το δρόμο και για τις υπόλοιπες Δημοτικές Επιχειρήσεις Ύδρευσης –Αποχέτευσης της χώρας .

Ενημερωθήκαμε για την επερχόμενη αύξηση στο νερό με το ειδικό τέλος 80% επί της αξίας του νερού συν  25% ΦΠΑ( η αξία του νερού έχει ήδη ΦΠΑ )  . Εξελίσσεται  μπροστά μας  μια τιμολογιακή πολιτική που είναι 100% χαράτσια και φόροι . Διευκρινίστηκε ότι αυτή δεν είναι απόφαση της Δημοτικής Αρχής  αλλά επιβλήθηκε . Επιβλήθηκε από που και από ποιον ;  Αυτό  το νέο « χαράτσι » από ποια  « κέντρα ¨»  αποφασίστηκε να επιβληθεί ; Το Δημοτικό Συμβούλιο  δεν πήρε σχετική απόφαση ;

Τελικά ο αγώνας για το νερό είναι αγώνας για ζωή και δημοκρατία. Η Κυβέρνηση υιοθετώντας απολύτως τη λογική εμπορευματοποίησης του νερού προωθεί σχετική ληστρική Οδηγία της ΕΕ, στο όνομα, τάχα, της προστασίας του περιβάλλοντος και της βιώσιμης διαχείρισης των υδάτων. Όλα αυτά περιέχονται στις  «δεσμεύσεις» της χώρας με βάση τα Μνημόνια της ΕΕ, της ΕΚΤ και του ΔΝΤ  . Ακόμα και οι αποφάσεις για την τιμή του νερού παίρνονται πολλοί μακριά από τους πολίτες .Το κέντρο βάρους της Δημοκρατίας  όλο και απομακρύνεται  και η δήθεν Δημοκρατία τους εξαϋλώνεται . Για  να το πούμε πιο απλά , τα πάντα θυσιάζονται στο όνομα της απαίτησης  ντόπιου και ξένου κεφαλαίου  να αυξήσει την κερδοφορία του σε βάρος ακόμη και της ζωής μας  .

Ομάδα Γυναικών Άργους

 -μέλος της ΟΓΕ-

 

Προσωπικη μου αποψη πως η δικαιοσυνη δεν ειναι τυφλη.Εχει δεκατεσσερα ματια.Και οι αποφασεις της σαφως ειναι μεσα στα πλαισια των νομων (ποιος φτιαχνει νομους σε καθε εποχη )και της ερμηνειας των νομων με βαση τις κοινωνικες αντιληψεις της καθε εποχης .Με βαση αυτη την αποψη διαβαζετε δυο  αποφασεις που εκδοθηκαν προσφατα.

1.Στην μια μαθαινουμε πως ο κ Δαμαλιτης κριθηκε ενοχος για καποια αδικηματα ομολογω πως δεν εχω καταλαβει ποια ακριβως. Ο κ Δαμαλιτης ειναι ενοχλητικος. Ανακατευει τα δημοσια πραγματα. Λεει αληθειες καποτε με τροπο δηκτικο καποτε υπερβαινει τα ορια .Ο κ Δαμαλιτης δεν χωρα σε πλαισια .Ειναι απροβλεπτος.Και δεν εχει πλατες.Κυριως αυτο. Ουτε προσωπικο συμφερον οικονομικο πολιτικο η αλλο. Ο κ Δαμαλιτης ειναι ευκολο να χτυπηθει. Το καταλαβαμε.Δεν ειμαι συνηγορος του κ Δαμαλιτη ουτε συμφωνω παντα με οσα λεει  η με τον τροπο που τα λεει. Αλλα η ασφαλως στηριγμενη σε νομους αποφαση της δικαιοσυνης περι ενοχης του δεν με καλυπτει στην συγκεκριμενη περιπτωση.Ειναι αυτο που λενε το περι δικαιου αισθημα….Η με αναστολη φιμωση του κ Δαμαλιτη δεν ειναι προς οφελος της κοινωνιας .Αυτη ειναι η δικια μου αποψη και το ξαναγραφω δεν ειμαι φιλος συντροφος οπαδος η συμφωνος παντα με οσα γραφει ο κ Δαμαλιτης.Παρακατω δινω βημα στην ενημερωση του σαν ελαχιστη συμπαρασταση απο την πλευρα μου.

Ενημέρωση των αναγνωστών μας σχετικά με την απόφαση του Μονομελούς Δικαστηρίου Ναυπλίου εις βάρος μου…

Μετά από μήνυση που είχε υποβάλλει τον Αύγουστο του 2012 ο Δ.Σ. Δήμου Ερμιονίδας – τότε – Π.Σ. Περιφέρειας Πελοποννήσου σήμερα Τάσος Τζανής.  

Διαβάστε  τη δήλωσή μου ΕΔΩ…. σχετικά με το επεισόδιο εις βάρος μου

Αγαπητοί αναγνώστες δεν είμαι ούτε φυγόποινος, ούτε ψεύτης, ούτε κρύβομαι από γεγονότα που μου συμβαίνουν με αφορμή τη δημοσιογραφία μου, όπως πολλοί άλλοι και μάλιστα ως αιρετοί….

Αναφέρομαι  στο χθεσινό συμβάν στο δικαστήριο του Ναυπλίου, που περίμεναν  σε ανοικτή τηλεφωνική γραμμή  να αναρτήσουν «την τρομερή  είδηση στο εξωγήινο ανώνυμο blog «Εικονοσκόπιο» >>> ΕΔΩ… με τους επίσης εξωγήινους διαχειριστές του και πληροφοριοδότες του» … που, όταν  εγώ δεν είχα επιστρέψει στο σπίτι μου και αυτοί είχαν κάνει  σχετική ανάρτηση!!  

Και φυσικά, δεν θα κτυπούσαν ούτε ένα κλικ στην περίπτωση, που ο ζυγός της Δικαιοσύνης έγερνε προς το μέρος μου, όπως έχουν κάνει άλλοτε σε όμοιες δικές τους δικαστικές και άλλες περιπέτειες. …

Έτσι, όπως σας είχα ενημερώσει  χθες το πρωί βρισκόμουν σε δικαστήριο του Ναυπλίου ως κατηγορούμενος, αλλά δυστυχώς, παρ΄όλο που ο Πρόεδρος του Δικαστηρίου κ.  Ελευθέριος Παΐσιος μού επέτρεψε- ως όφειλε – να ξεδιπλώσω με κάθε λεπτομέρεια και με δυνατά επιχειρήματα όλες τις πτυχές του συμβάντος, τελικά, η Εισαγγελέας της έδρας κα. Μαρία Ρηγοπούλου  έκρινε πως είμαι  αθώος για το σοβαρό αδίκημα της συκοφαντικής δυσφήμησης αλλά μου επέβαλε ποινή φυλάκισης  για τα αλλά δύο. 
Τελικά, ο Πρόεδρος του Δικαστηρίου μετά  από αίτημα μου για το ελάχιστο της ποινής με καταδίκασε σε συνολική ποινή φυλάκισης 9 μηνών με τριετή αναστολή, για την οποία άσκησα έφεση και αφέθηκα ελεύθερος. 

Πάντως, αυτό που με ενοχλεί περισσότερο και έχει σαν στάμπα τη ψυχή μου σημαδέψει και θα με συνοδεύει στην υπόλοιπη ζωή μου ανεξάρτητα με την τελική απόφαση στο Εφετείο είναι, η φράση της μάρτυρας του μηνυτή  κας Χρυσαυγής Μερτύρη (το μόνο που είδε από το συμβάν είναι τον κ. τζανή να χειροδικεί  με μένα) η οποία με αποκάλεσε  εκτός των άλλων… στο Δικαστήριο«Δημόσιο κίνδυνο» για την κοινωνία της Ερμιόνης και ευρύτερα. Βέβαια,  χωρίς να δώσει σοβαρή απάντηση στους δικαστές, όταν ρωτήθηκε για το τι εννοεί με αυτόν τον προσβλητικό χαρακτηρισμό. 
Όπως επίσης, η φράση της συνηγόρου του μηνυτή κας Στυλιανής Μποβόλου που επικαλείτο κατά τη διάρκεια της διαδικασίας το «Ποιόν του χαρακτήρα μου»! 

Έτσι, το μόνο αποκούμπι και η ελπίδα μου είσαστε εσείς  που με διαβάζετε καθημερινώς στα 17 χρόνια της  εθελοντικής μου δημοσιογραφίας με τα 15.000 χιλιάδες κομμάτια στον έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο όλης  της δημοσιογραφικής  γκάμας, για το συμπέρασμα πού έχετε βγάλει με το πραγματικό  ποιόν του χαρακτήρα μου και αν είμαι επικίνδυνος στην κοινωνία μου ή χρήσιμος… 

Θέλω να σας ενημερώσω και γι’ αυτό, πως πιστός πάντα στις αρχές μου και σ’ αυτές της δημοσιογραφικής δεοντολογίας, χθες απόβραδο και χωρίς να γνωρίζω την χαιρέκακη ανάρτηση του blog τους  αναφέρθηκα πιο πάνω, άνοιξα τον υπολογιστή για να γράψω αυτή την ενημέρωση που κάνω τώρα με λίγες ώρες καθυστέρηση και τα δάκτυλά μου πάγωσαν! στο πληκτρολόγιο, όταν απρόσμενα με επισκέφθηκε το γνώριμο  σε εμένα λιποθυμικό επεισόδιο. Με μεταφέρανε φίλοι εσπευσμένα στο Κ.Υ. Κρανιδίου  και μετά από τις επιβαλλόμενες εξετάσεις, οι γιατροί το απέδωσαν  κι’ αυτή τη φορά, στο μεγάλο στρες που μου δημιουργούν διάφορες σοβαρές καταστάσεις, όπως αυτή που αναφέρομαι,  κυρίως, όταν φουντώνει μέσα μου το αίσθημα της αδικίας… 

Σήμερα είμαι καλύτερα και σας ενημερώνω συνοπτικά… για το γεγονός. 

Αισθάνομαι μέσα μου να με πλημμυρίζει Ιώβεια υπομονή και εγκαρτέρηση, καθώς και   ψυχραιμία για αίσιο τέλος και αυτού του γεγονότος.

Με εκτίμηση 

ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ 

2. Συνεχιζω με την δευτερη αποφαση.Που  μας αφηνει ερωτηματικα για το ΠΟΙΟΣ ΦΤΑΙΕΙ για το Αναθεμα.Γιατι σιγουρα καποιος φταιει.Κατι δεν εγινε σωστα στα Διδυμα.Για την ακριβεια πολλα δεν εγιναν σωστα.Χρηματα ξοδευτηκαν το περιβαλλον επιβαρυνθηκε  για δεκαδες χρονια και σημερα που μιλαμε οκτω χρονια μετα λυση στην διαχειριση των απορριμματων δεν υπαρχει εκτος και αν θεωρειτε λυση την μεταφορα των απορριμματων στον κ Ραψωματιωτη.Το δικαστηριο λοιπον αποφασισε πως δεν προέκυψε αντικειμενικά η τέλεση του αδικήματος από τον Περιφερειάρχη.Και μας αφησε την απορια .Αντικειμενικα μιλωντας ποιος φταιει.

Ποιοι πηραν

1.την αποφαση να κλεισουν οι ΧΑΔΑ Ερμιονιδας χωρις εναλλακτικο ΤΕΛΙΚΟ ΑΠΟΔΕΚΤΗ των απορριμματων.

2 Να επιλεγει η μεθοδος της δεματοποιησης των συμμεικτων απορριμματων απο ενα πανακριβο Γερμανικο εργαλειο που κοστισε σαν αγορα εγκατασταση και λειτουργια καποια εκατομμυρια ευρω.Εκατομμυρια που ακομα δεν εδωσαν λυση στο προβλημα.Και το μηχανημα ειναι εκει διαλυμενο.

3.Να ξεκινησει δεματοποιηση των συμμεικτων απορριμματων χωρις τελικο αποδεκτη των απορριμματων πραγμα που σημαινε ορισμενο χρονο ζωης της εγκαταστασης.

4.Να κορεσθει συντομα ο χωρος, οπως ηταν φυσικο, να δημιουργηθει μια νεα χωματερη που πηρε φωτια δυο φορες πριν τεσσερα χρονια και ακομα καιει.Να μπαζωθει μερος αυτης της χωματερης προσφατα.

5.Να μεινουν χιλιαδες πανακριβα δεματα συμμεικτων απορριμματων μισοδιαλυμενα στο Αναθεμα χωρις αποδεκτη ακομα.Να προσθεσουμε σκουπιδια στα σκουπιδια τις μεμβρανες και το συρμα δεματοποιησης.

6 Να μεινει ενα απο τα δυο καμινια απο καιομενα σκουπιδια κατω απο τονους χωμα και να μολυνει την ατμοσφαιρα μεχρι και σημερα.

Ολα αυτα θα φαινονταν παραλογα αν απο πισω δεν ειχαν τον σχεδιασμο του  εργοστασιου μεταβατικης διαχειρισης της ΤΕΡΝΑ. Και γραφω μεταβατικης διαχειρισης γιατι τελικος αποδεκτης του μεγαλυτερου ποσοστου των συμμεικτων απορριμματων θα ειναι η χωματερη της ΤΕΡΝΑ.Και μαλιστα ο σχεδιασμος αυτος ειναι προσωρινος γιατι η υπερ χωματερη της ΤΕΡΝΑ εχει μικρο χρονικο οριζοντα λειτουργιας πριν κορεσθει οπως το Αναθεμα.Αρα τελικη λυση πισω απο την ΤΕΡΝΑ ειναι μια και μοναδικη.Το εργοστασιο καυσης ενεργειακης αξιοποιησης που θα ειναι η ολοκληρωμενη διαχειριση που σχεδιαζεται εδω και δεκαετιες τωρα.

Σιγουρα οι δικαστες μελετωντας τις 400 σελιδες της δικογραφιας και οντας γνωστες ολων αυτων κατεληξαν στην αθωωτικη αποφαση για οσους υλοποιουν αυτον τον σχεδιασμο. Ο οποιος σχεδιασμος ειναι ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ που εχει λαβει η πολιτικη ηγεσια της χωρας που συμπεριλαμβανει τα  κομματα που ασκησαν και ασκουν εξουσια. Δηλαδη της ΝΔ του ΠΑΣΟΚ και των ΣΥΡΙΖΑ ΑΝΕΛ Οικολογοι Πρασινοι.Και οταν γραφω πολιτικη ηγεσια εννοω τους διορισμενους και εκλεγμενους περιφερειαρχες απο τον κ Αγγελοπουλο μεχρι σημερα καθως και τους υπουργους Περιβαλλοντος ολων των κομματων απο τον Σουφλια μεχρι σημερα περιλαμβανοντας και τον οικολογο κ.Τσιρωνη καθως και τον δικο μας κ Μανιατη.

Δεν θα περιμενα απο το Τριμελες Πλημμελειοδικειο Ναυπλιου να σηκωσει περιβαλλοντικο πολιτικο μετεριζι υπερ της ανακυκλωσης κομποστοποιησης τοπικης διαχειρισης υγειονομικης ταφης υπολοιπου.Η μαλλον θα το περιμενα .Θα το ηλπιζα.Παρ ολο που η κοινωνια των ενεργων πολιτων σιωπα απουσιαζει αδιαφορει θα ηταν ευχαριστω καποιοι φωτισμενοι δικαστες να κουνησουν το δαχτυλο στην εξουσια και τους λανθασμενους σχεδιασμους της. Δεν το εκαναν. Αθωος λοιπον ο κ Τατουλης. Αλλα τοτε ποιος ειναι ο ενοχος. Ποιο δικαστηριο στο μελλον θα εκδικασει αυτη την δικη.Γιατι πρεπει να μαθουν τα παιδια μας.Τι εγινε και θαψαμε χιλιαδες τονους συμμεικτα σκουπιδια πανω απο τον υδροφορο οριζοντα της επαρχιας.Ξερω ξερω το ΙΓΜΕ λεει δεν τρεχει τιποτα ολα ειναι καλα….Αθωοι κι απο εκει.

Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Ναυπλίου, με ομόφωνη απόφασή του, αθώωσε τον Περιφερειάρχη, Π. Τατούλη, από τις κατηγορίες περί υποβάθμισης περιβάλλοντος σχετικά με την πλημμελή λειτουργία του δεματοποιητή Διδύμων Ερμιονίδας και τη μετατροπή του χώρου δεματοποίησης σε ΧΑΔΑ, κατά την περίοδο 2012-2013.

Απορρίφθηκε έτσι, ως αβάσιμο, το υπ’ αρ. 230/2014 βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Ναυπλίου, το οποίο απέδιδε στον Περιφερειάρχη και στην Περιφέρεια ευθύνες και αρμοδιότητες που ουδέποτε είχαν σχετικά με τη διαχείριση των αποβλήτων.

Το Δικαστήριο με ευθυκρισία εξέτασε σε βάθος την υπόθεση, διερεύνησε την αρμοδιότητα της Περιφέρειας ως προς τη διαχείριση των αποβλήτων, καθώς και το ποιος και με ποιόν τρόπο διαχειρίζεται στην πράξη τα σκουπίδια και με ευθυκρισία απεφάνθη ότι από κανένα στοιχείο της ογκωδέστατης δικογραφίας (πλέον των 400 σελίδων) δεν προέκυψε αντικειμενικά η τέλεση του αδικήματος από τον Περιφερειάρχη.

Από την ακροαματική διαδικασία αποδείχθηκε, αντιθέτως, ότι τη μόνη αρμοδιότητα που έχει απονεμηθεί στην Περιφέρεια, της υλοποίησης του ΣΔΙΤ και της αποκατάστασης των ΧΑΔΑ, η Περιφέρεια την έχει διεκπεραιώσει. 

 

 

16142296_253697135068000_4775931515911940396_n

Λεει ο Πολακης της πρωτης φορας αριστερα πως εξοικονομησε 30 εκατομμυρια απο τον χωρο της υγειας. Πλεονασμα λεει.

Να σας πω και εγω λοιπον το πλεονασμα.Παω σε δημοσιο νοσοκομειο στην Αθηνα για να κανω επεμβαση στο ματι.Μου ζητουν διαφορες εξετασεις αναμεσα στις οποιες και καρδιογραφημα με γνωματευση καρδιολογου.Ερχομαι πισω και παω στο Κεντρο Υγειας Κρανιδιου μου κανουν το καρδιογραφημα αλλα δεν υπαρχει καρδιολογος να κανει την γνωματευση(ουτε οφθαλμιατρος εξ αλλου).Και τωρα;Η θα κλεισω ραντεβου σε δημοσιο νοσοκομειο μεγαλης πολης (αλλα εξοδα δηλαδη)που υπαρχει καρδιολογος, η θα παω σε ιδιωτη για την γνωματευση. Ε αφου θα τα ξοδεψω τα λεφτα και τον χρονο για να φτασω σε νοσοκομειο ο ιδιωτης ειναι μονοδρομος.Ερωτηση .Παθαινω εμφραγμα στην Ερμιονιδα.Τι γινεται κκ Ελληνικο κρατος;

Αυτο ειναι το πλεονασμα τους που καμαρωνουν κιολας στον Σοιμπλε και την παρεα του.Ουστ λαμογια .Προδοτες.

Ομως Ευρωπη θελαμε Ευρωπη εχουμε.Γιατι αυτο το μπαχαλο υπαρχει και στην Αγγλια οπου τα ΣΔΙΤ εφαρμοζονται δεκαετιες τωρα απο τα χρονια της  Θατσερ.Νοσοκομεια με ραντσα ,ελλειψη γιατρων και ασθενοφορων,νοσοκομεια Α και Β κατηγοριας ,ανθρωποι που υποφερουν και πεθαινουν γιατι τους κουβαλανε «εθελοντες «με ΙΧ απο το νοσοκομειο στο σπιτι.Δεν ειναι λογια αυτα .Προσωπικα βιωματα ειναι.Σημερα που μιλαμε.Αυτος ειναι ο εκσυγχρονισμος της χωρας μας .Να γινουμε σαν την Αμερικη και την Αγγλια.Βλεπετε αργησαμε εμεις να κανουμε «διαρθρωτικες αλλαγες και μεταρυθμισεις».Ηρθε η ωρα μας να πεθανουμε .

ΝΕΔΥΠΕΡ

%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7%cf%82-2202

Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2017

Βρισκόμαστε σχεδόν στα μισά της δημοτικής περιόδου 2014-2019, σε ένα κρίσιμο σημείο δηλαδή για τον απολογισμό των πεπραγμένων, των θέσεων και των παρεμβάσεων που έγιναν από τη συμπολίτευση αλλά και όλες τις παρατάξεις της αντιπολίτευσης του  Δήμου Ερμιονίδας.

Η κάθε μία  βεβαίως θα κάνει τον απολογισμό της ξεχωριστά, αλλά αυτό που προέχει για το επόμενο διάστημα θα πρέπει να είναι  πως όλοι, όσοι ασχολούμαστε με τα κοινά, πρέπει να δούμε τον τρόπο που θα ασκήσουμε την πολιτική μας, ώστε να διαχειριστούμε τα κοινά του Δήμου μας προς όφελος του δημότη.

Πρέπει λοιπόν να δώσουμε προτεραιότητα στα παρακάτω:

1) Χρηστή και αδιάφθορη διοίκηση  

2) Διαφάνεια και νομιμότητα  των αποφάσεων

3) Καλύτερη Ποιότητα στην καθημερινή εξυπηρέτηση  των κατοίκων

4) Αποτελεσματική λειτουργία όλων των υπηρεσιών του Δήμου, στοχεύοντας στην αποκατάσταση της εμπιστοσύνης του Δημότη προς την Τοπική Αυτοδιοίκηση.

5) Ανάδειξη των συγκριτικών πλεονεκτημάτων του Δήμου μας

6) Προώθηση των μεγάλων θεμάτων που απασχολούν το Δήμο Ερμιονίδας

7)  Καλύτερη λειτουργία του Δημοτικού Συμβουλίου

8) Συνεργασία με κοινωνικούς φορείς, συλλόγους και πολίτες.

 9) Πληροφόρηση  του δημότη και  προσπάθεια συμμετοχής του στη λήψη των αποφάσεων 

Η παράταξή μας όπως και στο προηγούμενο διάστημα  θα είναι στην πρώτη γραμμή της μάχης για την προάσπιση και  διαφύλαξη των συμφερόντων του Δήμου Ερμιονίδας και των δημοτών του.

Στο πλαίσιο ενάσκησης των αρμοδιοτήτων  και του  θεσμικού μας  ρόλου θα συνεχίσουμε  να ασκούμε γόνιμη, δημιουργική και μαχητική αντιπολίτευση και θα αντιταχθούμε με όλες μας τις δυνάμεις σε ενέργειες ή παραλείψεις που απαξιώνουν το θεσμό της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Τάσος Τόκας

Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Ερμιονίδας

Επικεφαλής της ΝΕΔΥΠΕΡ 

Δημοσιεύτηκε στις 19 January 2017

Ναι ο παλιος καλος Μουσικος Συλλογος Ερμιονης ζητα την συμμετοχη σας.Σημερα περισσοτερο απο ποτε.

%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b7-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b5%cf%82-2017

 

Follow me on Twitter

Ιουλίου 2017
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Ιον.    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

Αλεξης Γρηγοροπουλος

Τασος Αναστασιου

κοκα κολα

Mεταναστες

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1,081,226

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Στον Φάρο βοηθός του Σκουρτόπουλου ο Διαμαντάκος Ιουλίου 26, 2017
    Ο Θανάσης Σκουρτόπουλος ανέλαβε την τεχνική ηγεσία Φάρου με τον Γιάννη Διαμαντάκο να γίνεται εκ των συνεργατών του και μέλος του τεχνικού τιμ της νεοσύστατης ομάδας στο πλευρό του έμπειρου Αθηναίου coach. Εκτός από τον Γιάννη Διαμαντάκο ο Θανάσης Σκουρτόπολος θα έχει στο πλευρό του σαν άμεσο συνεργάτη και τον Αβραάμ Παπαδόπουλο με τον Φάρο εκτός από τον head […]
  • Ειδυλλιακή παραλία στην Βόρεια Κυνουρία Ιουλίου 26, 2017
    Όμορφη παραλία μετά τα Λιλέικα στα Κάτω Βέρβενα Κυνουρίας Η φωτογραφία ανήκει στον Π.Χ Μπορείτε να συμμετέχετε και εσείς στην στήλη "Η φωτογραφία της ημέρας". Στείλτε με email: info@arcadiaportal.gr, την φωτογραφία από κάθε περιοχή της Αρκαδίας. Ειδήσεις: Διασκέδαση […]
  • Σέντρα στις 17 Σεπτεμβρίου για την Γ’ Εθνική Ιουλίου 26, 2017
    Στις 17 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθεί η σέντρα του νέου πρωταθλήματος της Γ’ Εθνικής κατηγορίας με την Αρκαδία να έχει για μία ακόμα χρονιά δύο εκπροσώπους τον Παναρκαδικό και το Λεωνίδιο που επιστρέφει και πάλι στις Εθνικές κατηγορίες. Στο νέο πρωτάθλημα που θα ξεκινήσει στις 17 Σεπτεμβρίου θα υπάρχουν 8 όμιλοι που θα συμπληρωθούν με γεωγραφικά κριτήρια κα […]
  • Επίσκεψη στελεχών Digea στο Δημαρχείο Μεγαλόπολης Ιουλίου 26, 2017
    Σύσκεψη εκπροσώπων της Δημοτικής Αρχής με εκπροσώπους της Digea, και συγκεκριμένα με τον κ. Βασίλη Καλογήρου, επικεφαλής Σχεδιασμού Ραδιοδικτύου και την κα. Κολιάδου Ιωάννα, Προϊσταμένη του Τμήματος Marketing, πραγματοποιήθηκε στις 21/07/2017 στο Δημαρχείο της Μεγαλόπολης. Στην συνάντηση, η οποία έγινε μετά από επιθυμία του κ. Δημάρχου, παρευρέθησαν από πλευ […]
  • Παρελθόν ο Μπίσσιας από τον Παναρκαδικό Ιουλίου 26, 2017
    Το «κύμα» αποχωρήσεων συνεχίζεται στον Παναρκαδικό με τον Γιώργο Μπίσσια να αποτελεί παρελθόν από το τριφύλλι και να βρίσκεται στην αναζήτηση του νέου προορισμού της ποδοσφαιρικής του καριέρας. Έτσι λοιπόν οι δρόμοι του Γιώργου Μπίσσια με τον Παναρκαδικό χωρίζουν και ένας ακόμα ποδοσφαιριστής που αποτέλεσε μέρος του κορμού της ομάδας των τελευταίων χρόνων απ […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

Aman resorts CISD ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΩΔΕΚΑ ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δασος Κορακιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Καραβασιλη Καταφυκι Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοιλαδα Κοκα Κολα απεργια Λεσχη Αναγνωσης Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο ΠΡΩΣΥΝΑΤ Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Πολυτεχνειο 2014 Πρασινο Σημειο Προσφυγες Μεταναστες Πυρηνικα Πυρηνικη ενεργεια Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Τσιρωνης Υποψηφιοι βουλευτες Ερμιονιδας ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποαναπτυξη-τοπικοποιηση αποκατασταση ΧΑΔΑ βαρεα μεταλλα στο νερο δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση κυκλοφορια πλαστικη σακουλα σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα