Με αφορμή το θέμα της διαχείρισης των απορριμμάτων στην Πελοπόννησο, σημείωσε ότι δεν είναι αντίθετος στη συνέργεια δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, όταν από αυτήν εξυπηρετείται το δημόσιο συμφέρον και φυσικά όχι τα συμφέροντα των ιδιωτών.

Για να το δουμε και αναποδα το επιχειρημα.Ποιος μεγαλο καπιταλιστης οπως η ΤΕΡΝΑ Ενεργειακη θα εκανε μια επενδυση στην οποια ο ετερος δηλαδη το δημοσιο θα ειχε μεγαλυτερο συμφερον (κερδος ) .Γιατι να το κανει.Στον καπιταλισμο το ενα ψαρι τρωει το αλλο ετσι γινεται συσωρευση κεφαλαιου. Κανενας καπιταλιστης δεν επενδυει σε μια επιχειρηση για το καλο της κοινωνιας.Ο καπιταλισμος δεν ειναι φιλανθρωπικο ιδρυμα ειναι κερδοσκοπικο συστημα.Και η κερδοφορια του στηριζεται πανω στην εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο πανω στην ανεξελεγκτη εκμεταλευση (μεχρι καταστροφης και εξαντλησης) των φυσικων πορων .Αλλα ξεχασα αυτα ειναι αριστερες σκεψεις και ο κ Βουδουρης ειναι απλα συνεργαζομενος.

Λεω λοιπον πως σε αυτο το ΣΔΙΤ του μοναχικου Βουδουρη (του διωγμενου απο ΠΑΣΟΚ και ΔΗΜΑΡ που δεν εκπροσωπει κανενα πολιτικο χωρο περαν του εαυτου του) με τον πολιτικο χωρο του ΣΥΡΙΖΑ ,ο κ Βουδουρης δεν θα βγει χαμενος.

Εξελέγη βουλευτής πρώτη φορά το 2009 με το ΠΑΣΟΚ. Διαφώνησε με την πολιτική της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ (Γ. Παπανδρέου), διαγράφηκε και ανεξαρτητοποιήθηκε.
Στις εκλογές του Μαΐου και του Ιουνίου του 2012, εκλέχτηκε βουλευτής με το ψηφοδέλτιο της Δημοκρατικής Αριστεράς (ΔΗΜΑΡ), διαφώνησε με θέματα που αφορούσαν την πολιτική της κυβέρνησης στην οποία συμμετείχε (τρικομματική) η ΔΗΜΑΡ, διαγράφηκε και ανεξαρτητοποιήθηκε.
Συμμετέχει στην Κοινοβουλευτική Ομάδα των Ανεξάρτητων Δημοκρατικών Βουλευτών.

Η τουλαχιστον δεν σκοπευει να βγει χαμενος.Και μολις μπορεσει η κρινει πως αυτο τον βολευει θα φυγει απο τον ΣΥΡΙΖΑ κρατωντας την εδρα της περιφερειας οπως εκανε στο παρελθον με τις βουλευτικες εδρες που κατεκτησε με τους χωρους που στην συνεχεια επαψαν να τον εκφραζουν.

Ετσι για την ιστορια ο κ Βουδουρης εξελεγει 3ος με το ΠΑΣΟΚ στην Μεσσηνια το 2009 και 11550 σταυρους και  3oς με 6285 σταυρους στην Β Αθηνας με την ΔΗΜΑΡ.

(ΥΓ Για την προηγουμενη θητεια του και στις δυο πολιτικα διαφοροποιημενες οργανωσεις στους Γιατρους του κοσμου και τους  Γιατρους χωρις συνορα αλλα και την διαγραφη του Ελληνικου τμηματος των ΓΧΣ (στο οποιο προηδρευε )στον πολεμο της Γιουγκοσλαβιας  διαβαστε την δικη του αποψη αλλα και το αρθρο στο τελος της αναρτησης)

εξυπηρετείται το δημόσιο συμφέρον και φυσικά όχι τα συμφέροντα των ιδιωτών

ΣΔΙΤ σημαινει κρατικη επιδοτηση για το εργοστασιο ,με εγγυηση την οποια, οι τραπεζες δινουν χαμηλοτοκα δανεια με απειρο χρονο εξωφλησης .

ΣΔΙΤ στα απορριμματα σημαινει υποχρεωση των Δημων να δινουν για 25 χρονια συμμεικτα απορριμματα φρεσκα ζουμερα και βαρια στον επενδυτη του εργοστασιου επεξεργασιας συμμεικτων αποριιματων με τελικο αποδεκτη το καψιμο και το θαψιμο.Σημαινει ανακυκλωση /κομποστοποιηση με διαχωρισμο στην πηγη να ειναι ονειρο απατηλο.

ΣΔΙΤ σημαινει οι κρατικες υπηρεσιες να ειδοποιουν πριν πανε για ελεγχο στις μοναδες και αν βρουν κατι να το κουκουλωνουν.

Σιγουρα λεφτα μικρη επενδυση απο την πλευρα του ιδιωτη.

ΣΔΙΤ σημαινει να δωσουμε στον ιδιωτη την δυνατοτητα να παιρνει τους φορους -δημοτικα τελη μετα την παραδοση στα χερια του των υπηρεσιων κοινωνικης ωφελειας που ειναι υποχρεωση του δημοσιου προς τον πολιτη.Σημαινει ομολογια του κρατους πως ειναι ανικανο να κανει την δουλεια για την οποια εισπρατει φορους.

Ο ιδιωτης τα καταφερνει γιατι πληρωνει τους εργατες οπως ολοι ξερουμε και γιατι υπολογιζει την νομοθεσια προστασιας του περιβαλλοντος οπως ολοι ξερουμε.

Ο κ Βουδουρης εχει αποκτησει εναν αντιπαλο σε αυτο εδω το ιστολογιο.Ενα μικρο ασημαντο αγκαθακι μεσα στην καλτσα του που δεν θα σταματησει να θυμιζει πως η παρουσια του επεβληθει στην Πελοποννησο κατα παραβιαση ολων των δημοκρατικων κανονων απο μια ηγεσια (του ΣΥΡΙΖΑ) που εκανε ενα σοβαρο πολιτικο λαθος και επιλογη στους μεγαλους υπολογισμους της και στα αδιεξοδα που αντιμετωπιζει.Η υποψηφιοτητα Βουδουρη δεν ανοιξε το πλαισιο απηχησης του ΣΥΡΙΖΑ στην Πελοποννησο.Εδιωξε ψηφοφορους οχι μονο απο τις αυτοδιοικητικες εκλογες αλλα γενικωτερα  και απο οσους αναζητουν εναν πολιτικο χωρο που θα αφουγκραζεται και θα υπακουει στις επιλογες του κοσμου του και θα λειτουργει δημοκρατικα.

Η εικονα της Νομαρχιακης απο αποψη συμμετοχης κοσμου  ειναι αδιαψευστη για αυτα που γραφω.Ξυπολητοι στ αγκαθια κατεβαινουν στην περιφερεια οι συναγωνιστες.Απο την Ερμιονιδα διακρινουμε οπως βλεπουμε την φωτογραφια τους κκ Παπα (μονο του δεξια) , και μαζι τους κκ Δεβελεκο,και Λυμπεροπουλο της πολυσυλεκτικης(στην αριστερη πλευρα) .Οι χωρικοι προσδιορισμοι δεν δηλωνουν αναγκαστικα και πολιτικη τοποθετηση στο φασμα του ΣΥΡΙΖΑ ….

_5

Οστοσω να διευκρινισω επισης κατι.Ο κ Βουδουρης δεν ειναι σε καμμια περιπτωση Τατουλης .Οι διαφωνιες μου με την δημοσια παρουσια του ειναι σε τελειως διαφορετικη βαση.Ο κ Βουδουρης ειναι στον ευρυτερο χωρο της αριστερας ολη του τη ζωη.Μιας κυβερνητικης λαμπερης αστερατης ατομικιστικης αριστερας δεν λεω αλλα παντως καμμια σχεση με τον αντικομμουνιστη Τατουλη.

Ο Οδυσσέας Βουδούρης είναι ιατρός χειρουργός. Εξειδικεύτηκε στην ογκολογική χειρουργική, στην λαπαροσκοπική χειρουργική και στην χειρουργική θεραπεία της νοσηρής παχυσαρκίας. Σπούδασε στη Γαλλία και εργάζεται σήμερα στην Αθήνα. Είναι μέλος του Γαλλικού τμήματος των Γιατρών Χωρίς Σύνορα από το 1985. Διετέλεσε μέλος του ΔΣ των Γιατρών του Κόσμου-Ελλάδα από το 1990 ως το 1993, πρόεδρος του Ελληνικού τμήματος των Γιατρών Χωρίς Σύνορα από το 1996 ως το 2001, αντιπρόεδρος του Διεθνούς Συμβουλίου των ΓΧΣ το 1998-99, πρόεδρος-γενικός διευθυντής του Περιφερειακού Συστήματος Υγείας Πελοποννήσου την περίοδο 2001-2004. Εκλέχθηκε βουλευτής Μεσσηνίας στο ψηφοδέλτιο του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος το 2009.

Africa

Στο τελος της αναρτησης περισσοτερα για ΓΧΣ και ΓτΚ. Διαβαστε το ειναι απο το 1999 ,πολυ κατατοπιστικο για το πως η πολιτικη μπαινει στις ΜΚΟ (αναποφευκτα) και πως και αυτοι οι επιστημονικοι χωροι εχουν πολιτικες και κρατικες δεσμευσεις στις επιλογες και τις δρασεις τους.Διαβαστε να δειτε τι ειναι η περιφημη «μαρτυρια» που τοσο εχει διχασει εθελοντικες ομαδες.Ποσο η ανθρωπιστικη βοηθεια συνδεεται η οχι με τις επεμβασεις στρατων κατοχης απο τις μεγαλες ιμπεριαλιστικες δυναμεις.

http://www.argolikeseidhseis.gr/2014/03/blog-post_8.html#more

Σάββατο, 8 Μαρτίου 2014


Οδ. Βουδούρη: θα διερευνήσουμε κάθε σκοτεινή πτυχή του διαγωνισμού για τα σκουπίδια

Ετικέτες 
 
«Το “σύστημα Τατούλη” δεν διαφέρει από το “σύστημα Σαμαρά”…».
«Θα διερευνήσουμε κάθε σκοτεινή πτυχή του διαγωνισμού  για τα σκουπίδια και θα την ανατρέψουμε» 
«Το δημόσιο συμφέρον πρωταρχικό κριτήριο για συνέργειες δημόσιου και ιδιωτικού τομέα»
 

 Ο υποψήφιος περιφερειάρχης Πελοποννήσου, με τη στήριξη του ΣΥΡΙΖΑ, Οδυσσέας Βουδούρης, έδωσε την πρώτη του συνέντευξη σήμερα στην Πελοπόννησο, ως υποψήφιος περιφερειάρχης, στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Τρίπολης και υπογράμμισε πως, το «σύστημα Τατούλη» δεν διαφέρει από το «σύστημα Σαμαρά».

Ανέφερε χαρακτηριστικά πως το «σύστημα Τατούλη» στην Πελοπόννησο, εκφράζει «το σαθρό πολιτικό σύστημα» και πρόσθεσε ότι, «το «σύστημα Τατούλη» δε διαφέρει από το «σύστημα Σαμαρά» και δεν είναι τυχαίο ότι οι πορείες αυτών των δύο πολιτικών προσώπων είναι παράλληλες», ενώ χαρακτήρισε το ΠΑΣΟΚ συνιστώσα της ΝΔ.

Ο κ. Βουδούρης είπε, εξάλλου, ότι θα ελέγξει κάθε σκοτεινή πτυχή του διαγωνισμού για την ολοκληρωμένη διαχείριση των απορριμμάτων την Πελοποννήσου. Τόνισε αναφορικά με τον διαγωνισμό, πως έπρεπε εξ’ αρχής να τεθεί σε διαβούλευση κι όχι εκ των υστέρων κι αφού είχε επιλεγεί ανάδοχος, και πως «θα αντιταχθούμε σε ότι μέτρο έχει παρθεί με αθέμιτο τρόπο… Θα αποκαταστήσουμε ότι είναι καλύτερο για την περιφέρεια Πελοποννήσου».

Με αφορμή το θέμα της διαχείρισης των απορριμμάτων στην Πελοπόννησο, σημείωσε ότι δεν είναι αντίθετος στη συνέργεια δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, όταν από αυτήν εξυπηρετείται το δημόσιο συμφέρον και φυσικά όχι τα συμφέροντα των ιδιωτών. 

Τέλος, ο κ. Βουδούρης ξεκαθάρισε ότι είναι συνεργαζόμενος με τον ΣΥΡΙΖΑ κι ότι «βρισκόμαστε στην εποχή των συμμαχιών».

Οσο για τον κ Τατουλη υπαρχει αντιδραση στην υποψηφιοτητα του απο οτι αριστερο  εχει απομεινει στο σημερινο ΠΑΣΟΚ ( τμημα ΝΔ)Το θεμα ειναι ο αγαπητος κ Λαμπρου να τοποθετηθει με ποιον περιφερειαρχη δεν θα παει.Απο την πρωτη στιγμη ειμουν αντιθετος στην υποψηφιοτητα Τατουλη με ΠΑΣΟΚ .Την θεωρησα και σωστα προαγγελο πολιτικων συνεργασιων αναμεσα στο ΠΑΣΟΚ και την ΝΔ .Απο αυτες τις συνεργασιες που ακολουθησαν το ΠΑΣΟΚ (που τοτε κυβερνουσε)εχασε. Μετατραπηκε σε ενα μικρο μαγαζακι στο υπογειο της ΝΔ.Προφανως ηταν μια πορεια μεταλλαξης του σοσιαλδημοκρατικου χωρου που ειχε ξεκινησει εδω και πολλα χρονια πανευρωπαικα και στην Ελλαδα ολοκληρωθηκε βιαια με την υποταγη της χωρας σε ξενες δυναμεις.
Ελπιζω να υπαρχουν δυνεμεις μεσα σε αυτο το χωρο που εφυγαν απο το νεο  ΠΑΣΟΚ (ΝΔ) οχι για να πανε σπιτι τους αλλα για να δραστηριοποιηθουν ξανα καποια στιγμη στους κοινωνικους αγωνες μεσα απο νεες πολιτικες συλλογικοτητες.
 
 
Χειβιδόπουλος και Τζανετέα με ΤατούληΟ Πέτρος Τατούλης, μετράει απώλειες κορυφαίων και επιτυχημένων συνεργατών.
Ο θεματικός αντιπεριφερειάρχης Αντρέας Πουλάς, ο αντιπεριφερειάρχης Κορινθίας ΓιώργοςΔέδες, ο αντιπεριφερειάρχης Μεσσηνίας Παναγιώτης Αλευράς, ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Γιώργος Πουλοκέφαλος, είναι οι πιο προβεβλημένοι συνεργάτες του πουδιαχωρίζουν τη θέση τους από αυτόν «μη ανεχόμενοι τον τρόπο διοίκησης και οικονομικής διαχείρισης που ακολουθεί».
Παραμένουν στο πλευρό του ο Τάσος Χειβιδόπουλος και η Ντία Τζανετέα, ενώ τον Βαγγέλη Γιαννακούρα, μάλλον «τον τρώει το μαύρο σκοτάδι». 
Το μόνο που μένει είναι… ο Πετράν να ονομάσει τις απώλειες ως …ανανέωση!
 

Η ρήξη

Συγγραφέας:

Αντώνης Ρήγας

Η σύγκρουση του ελληνικού τμήματος των “Γιατρών χωρίς Σύνορα” με τα δυτικοευρωπαϊκά τμήματα. Συνέντευξη με τον Αντώνη Ρήγα, μέλους του ελληνικού τμήματος των «Γιατρών Χωρίς Σύνορα»

-Ν’ αρχίσουμε κάνοντας μια ιστορική αναδρομή στην παρουσία των Γιατρών Χωρίς Σύνορα (Medecins Sans Frontie­res) στην ίδρυση και την εξάπλωσή τους,

-Ένας από τους θεμελιωτές των Γιατρών χωρίς Σύνορα, ο Μπερνάρ Κουσνέρ(νυν υφυπουργός Υγείας στη Γαλλία αλλά και παλαιότερα στις κυβερνήσεις του Μιτεράν), λίγους μήνες μετά τον Μάη του ’68, όπου συμμετείχε ενεργά, έφυγε με τον Ερυθρό Σταυρό και πήγε στη Μπιάφρα μαζί με δύο-τρεις άλλους γιατρούς εθελοντές. Γυρνώντας από την Μπιάφρα, δεν μπόρεσαν να συμφωνήσουν και να ανεχθούν τη σιωπή που επέβαλε ο Ερυθρός Σταυρός στα μέλη των αποστολών. Καταλάβαιναν ότι το σκάνδαλο της γενοκτονίας που ξετυλίγονταν μπροστά στα μάτια τους ήταν αδιανόητο να το αντιμετωπίσουν με την σιωπή, και ότι ήταν καθήκον τους να βγουν και να το καταγγείλουν. Διαγράφηκαν αμέσως, αλλά ήδη ήταν φανερή η ανάγκη τους για μια νέου τύπου ιατρική ανθρωπιστική οργάνωση που δεν θα περιέθαλπε απλώς τα θύματα, αλλά θα έβαζε μέσα στις καταστατικές της αρχές και την μαρτυρία (temoignage)-καταγγελία των αιτιών των σφαγών,εκτοπισμών, γενοκτονιών κτλ.

Έτσι ξεκίνησαν τις συνεδριάσεις τους στα φοιτητικά ακόμα δωμάτια τους μαζί με τους δημοσιογράφους του περιοδικού Tonus και ένα γκρουπ γιατρών, οι οποίοι είχαν αντίστοιχες εμπειρίες με τον Ερυθρό Σταυρό, στο Μπαγκλαντές.Γεννιόνταν οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα (ΓΧΣ).Η οργάνωση, χρησιμοποιώντας συχνά τα ΜΜΕ, είχε μια ραγδαία ανάπτυξη αρχικά στη Γαλλία. Γύρω στο ’79, εφτά χρόνια μετά την ίδρυση τους, οι ΓΧΣ διαφώνησαν με τον συγκεντρωτισμό κυρίως του Μπερνάρ Κουσνέρ, την εποχή που αυτός άρχιζε την καμπάνια για τους boat people του Βιετνάμ.Είχε εγκατασταθεί με ένα πλοίο στα ανοιχτά της Nότιας θάλασσας της Κίνας και μάζευε τις χιλιάδες των φυγάδων που εγκατέλειπαν το Βιετνάμ μετά την νίκη των Βιετκόνγκ. Μετά την διαγραφή του από τους ΓΧΣ, ίδρυσε τους Γιατρούς του Κόσμου (Medecins du Monde, MDM)

-Ποια ήταν η εξέλιξη;

-Μετά έχουμε γύρω στα ’82 την ίδρυση από Βέλγους εθελοντές του βελγικού τμήματος και την έντονη διαφωνία τους με τους Γάλλους (mother section)που έφτασε μέχρι τα δικαστήρια. Στη συνέχεια δημιουργείται το ολλανδικό τμήμα, το ελβετικό και το ισπανικό, μαζί με μια τρομακτική άνοδο των συνδρομητών (1.000.000 στην Γαλλία), αλλά και των άλλων Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (ΜΚΟ) κυρίως στον πλούσιο Βορρά αλλά και παγκόσμια.

Τα τμήματα αυτά άνοιγαν σιγά σιγά παραρτήματα γραφείων (Delegate office D.O.) σε μια σειρά από χώρες όπως η Ιταλία (βελγικό τμήμα), Αγγλία(ολλανδικό τμήμα), USA (γαλλικό τμήμα) κτλ. που δεν είχαν όμως επιχειρησιακή δυνατότητα, δεν μπορούσαν δηλαδή να αποφασίζουν για άνοιγμα-κλείσιμο αποστολών, αλλά διατελούσαν υπό καθεστώς “αποικιακού”τύπου, στέλνοντας στα πέντε τμήματα με τα επιχειρησιακά κέντρα, χρήματα και εθελοντές.

-Στην Ελλάδα πότε ιδρύθηκαν οι ΓΧΣ;

-Το ελληνικό τμήμα δημιουργείται γύρω στα ’90 και ήταν μια ιδιάζουσα περίπτωση (όπως πάντα). Ο ιδρυτής του ο Σωτήρης Παπασπυρόπουλος, (εθελοντής με το Γαλλικό τμήμα στην Ονδούρα), είχε πάρει την εντολή από το γαλλικό τμήμα να φτιάξει ένα νέο τμήμα, με επιχειρησιακή δυνατότητα,με δικά του διοικητικά όργανα που θα άρχιζε σιγά-σιγά να κάνει δικές του αποστολές, με προοπτική να γίνει τελείως ανεξάρτητο.

-Πότε αρχίζει η δραστηριότητα του ελληνικού τμήματος;

-Αρχίζουν αποστολές, γύρω στο ’91, στη Ζάμπια, αλλά αρχίζουν και να φεύγουν εθελοντές με τα ξένα τμήματα για να αποκτήσουν εμπειρία, και να έρθουν να στελεχώσουν αργότερα την Αθήνα. Το ’94 , στη διεθνή ομοσπονδία των ΓΧΣ, το ελληνικό τμήμα, με την συμφωνία Γάλλων και Ισπανών, προτείνεται να αναγνωριστεί σαν ανεξάρτητο τμήμα. Συμφωνούν όλοι, αλλά μετά το διάλειμμα και όταν επανέρχονται στην αίθουσα οι Βέλγοι, και οι Ολλανδοί ζητούν με το πρώτο και το τελευταίο βέτο στη ιστορία του κινήματος να ακυρωθεί η απόφαση και να παραμείνουν μόνο τα πέντε πρώτα τμήματα επιχειρησιακά.

Η δικαιολογία ήταν πως το ελληνικό τμήμα δεν έτοιμο, που μπορεί να ήταν και αλήθεια, αλλά αυτή η ενέργεια μας κάνει να πιστεύουμε πως τα βαθύτερα αίτια ήταν οι εσωτερικές ισορροπίες μέσα στο κίνημα που θα ανατρέπονταν. Μετά στα ’97 “παντρεύτηκε” το ελληνικό τμήμα με το ελβετικό, έχοντας κοινό επιχειρησιακό κέντρο και κοινό επιχειρησιακό διευθυντή.

-Προσπάθησαν δηλαδή οι Βέλγοι και οι Ολλανδοί, να κρατήσουν “κλειστή” την οργανωση;

-Και αυτό, γιατί η ραγδαία ανάπτυξη των ανθρωπιστικών οργανώσεων και ειδικά των Γιατρών χωρίς Σύνορα τους είχε δημιουργήσει τρομερά πολιτικά και διοικητικά προβλήματα. Σ’ αυτό πλέον είναι σύμφωνα όλα τα μεγάλα τμήματα να μην παραχωρήσουν δηλαδή την επιχειρησιακή δράση σε άλλα τμήματα.

Πάρτε για παράδειγμα την κρίση των μεγάλων λιμνών,στην Ρουάντα, στο Ζαΐρ, η στο Μπουρούντι. Εκεί ούτε τα πέντε επιχειρησιακά τμήματα πολλές φορές μπορούν να συνεννοηθούν μεταξύ τους…

-Δεν συνεργάζονται;

-Όχι πάντα, και συχνά συγκρούονται με δημόσιες ανακοινώσεις γιατί δεν έχουν κοινή οπτική γωνία και πολιτική. Ας πούμε στο Μπουρούντι, στη Ρουάντα, στην Γκόμα του Ζαΐρ οι Γάλλοι Γιατροί χωρίς Σύνορα, οι οποίοι αν θες, έχουν γεννήσει αυτή την κουλτούρα της μαρτυρίας, έχουν διωχθεί επανειλημμένα από χώρες, λόγω αυτής της καταγγελίας-μαρτυρίας. Το Βελγικό τμήμα δεν έκανε ποτέ χρήση αυτής της καταστατικής αρχής, επαναφέροντας έτσι την αντίληψη της σιωπής του Ερυθρού Σταυρού, και δεν έχει διωχθεί ποτέ και από πουθενά.… Το ’85 στην Αιθιοπία του Μεγκίστου για παράδειγμα…

-Τι συνέβη στην Αιθιοπία;

-Βγήκαν και κατήγγειλαν στη διεθνή κοινότητα, ότι, πρώτον φταίει η κυβέρνηση του Μεγκιστου για την πείνα, με τους μαζικούς εκτοπισμούς φυλών που κάνει, και δεύτερον ότι δεν υπάρχει διαφάνεια για το που πηγαίνει η ανθρωπιστική βοήθεια που έρχεται. Θα θυμάστε τότε τα περίφημα ταυτόχρονα κονσέρτα του Africa Aid στο Λονδίνο και στην Νέα Υόρκη.Μόλις ένα μήνα μετά από την καταγγελία αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χώρα με διαταγή της κυβέρνησης. Αλλά μόνο το γαλλικό τμήμα. Οι άλλοι(Βέλγοι Ολλανδοί), παρέμειναν στους προσφυγικούς καταυλισμούς με την δικαιολογία των χιλιάδων παιδιών που θα πέθαιναν στα κέντρα διατροφής με την απουσία τους. Κοιτάξτε, είναι πολύ δύσκολες αποφάσεις…απ’ τη μια γίνεσαι με την παραμονή σου γρανάζι της φρίκης, και απ’ την άλλη για χιλιάδες αθώα θύματα είσαι φορές η μόνη ελπίδα…

-Άρα υπάρχουν διαφορετικές κουλτούρες…

-…Διαφορετικές προσεγγίσεις στο θέμα της μαρτυρίας περισσότερο…

Άλλο παράδειγμα στην Ρουάντα το ’95, με την σφαγή 5.500 προσφύγων Χούτου απ’τον κυβερνητικό στρατό των Τούτσι, στο Κybeho. Το γαλλικό τμήμα των ΓΧΣ που ήταν παρόν στον προσφυγικό καταυλισμό, έκαναν αμέσως την μαρτυρία-καταγγελία, και μάλιστα ήταν ένας Έλληνας με τον ΟΗΕ, που είχε πάρει τις φωτογραφίες, και μας έδωσε το φιλμ, ο Αλέξανδρος Καστάνιας.Το αποτέλεσμα ήταν η αποπομπή του γαλλικού τμήματος απ’ την χώρα και η περίεργη (τουλάχιστον) απόλυση του Αλέξανδρου απ’ τον ΟΗΕ.

Το βελγικό τμήμα είναι ακόμα στη Ρουάντα!!!.…

-Θ.Τ. …Άρα μπορούμε να πούμε πως υπάρχουν αρχές που παραβιάζονται… Και όλα αυτά δεν γίνονται ακόμη ποιο θολά απ’ το γεγονός ότι αυτά τα τμήματα των ΓΧΣ αποτελούνται από πολίτες χωρών που είχαν αποικιοκρατική παράδοση και στήριξη των καθεστώτων στις περιοχές αυτές;

-Σίγουρα τα πράγματα μπερδεύονται ακόμα…ήταν ο Κουσνέρ πάλι (υπουργός του Μιτεράν εκείνη την εποχή) που ζήτησε την operation turquoise (την “ανθρωπιστική” παρέμβαση των γαλαζοσκούφηδων του γαλλικού στρατού)για τον περιορισμό της γενοκτονίας συνολικά 1.000.000(!) ανθρώπων τελικά. Δεν είναι τυχαίο ότι οι αποστολές των Γάλλων ΓΧΣ αναπτύχθηκαν ακριβώς σ’ εκείνη την περιοχή κάτω από την προστασία της γαλλικήςoperation turquoise …

Και αυτό θα το δούμε τώρα στο Κόσοβο ξανά, δυστυχώς, θα αναπτυχθούν δηλαδή οι γερμανικές, ισπανικές ελληνικές ΜΚΟ κάτω απ΄ την ομπρέλα των αντίστοιχων εθνικών τμημάτων του ΝΑΤΟ…

-Εδώ υπάρχει λοιπόν μια μακρά, θα μπορούσε να πει κανείς, σύμπλευση του ανθρωπισμού με την στρατιωτική επέμβαση. Ήδη από την επέμβαση στη Ρουάντα…

-Αυτό είναι πολύ πιο παλιό. Ο Ναπολέων όταν έκανε την εκστρατεία του στην Αίγυπτο πήρε μαζί του και γιατρούς οι οποίοι έκαναν κατά τα άλλα εκπληκτική δουλειά για την ιατρική επιστήμη και την θεραπεία επιδημιών, αλλά δεν έπαυαν να είναι τμήμα ενός κατακτητή, ενός στρατού κατοχής.

Εάν πάμε και παρά πίσω, μετά την “ανακάλυψη” της Λατινικής Αμερικής οι πρώτοι που φτάνουν εκεί είναι οι Ιησουΐτες…

– …για να σώσουν ψυχές…

-Θα θυμάστε τις χριστιανικές κοινότητες στα 1550 μ.χ. των Indios στην Παραγουάη [1] . Το τάγμα των Ιησουϊτών έχτιζε χριστιανικές κοινότητες και οι Πορτογάλοι έμποροι σκλάβων έβρισκαν έτοιμα τα θύματα τους.

Τώρα αυτά, και όχι μόνο στην επέκταση του δυτικού πολιτισμού, πάνε μαζί. Το“καλό” με το “κακό” έτσι με μια μανιχαϊστική ανάγνωση. Ίσως μόνο με την επέκταση των Ούννων της κεντρικής Ασίας είχαμε εξάπλωση του “απόλυτου κακού”.

Αν τώρα το ανθρωπιστικό κίνημα παραμείνει απλός άκριτος παρατηρητής αυτής της παγκοσμιοποίησης χωρίς να αντιλαμβάνεται ότι είναι και μοχλός της, το τονίζω, αντί να να γίνει κριτής της όλο και μεγαλύτερης εξάρτησης του Νότου απ’ τον πλούσιο Βορρά και της πολιτισμικής του αλλοτρίωσης, αυτό χρήζει νομίζω μιας άλλης κουβέντας-ανάλυσης.

-Σ’ αυτό το θέμα υπάρχει συζήτηση;Δηλαδή προτού φτάσουμε στη σημερινή κρίση, όπου τα πράγματα οξύνονται,και ο ανθρωπισμός γίνεται το άλλοθι επέμβασης και βομβαρδισμών.Υπάρχει προη­γούμενο συζήτησης και ποια είναι τα κριτήρια τα οποία επιτρέπουν“παράθυρο” επέμβασης ας πούμε… Γιατί είναι άλλο να προσφέρεις βοήθεια και άλλο να είσαι εξάρτημα μιας επέμβασης.

-Όχι όσο θα έπρεπε…Η κουβέντα που γίνεται είναι για την κάθε κρίση, αν υπάρχει πραγματικό “ανθρωπιστικό πεδίο” παρέμβασης.

Στη Σομαλία για παράδειγμα, όταν έγινε η “ανθρωπιστική” επέμβαση των Αμερικάνων του Μπους, αυτό είχε πραγματικά συγκλονίσει εσωτερικά τις ανθρωπιστικές οργανώσεις και κυρίως τους ΓΧΣ, γιατί απ’ όσο μαθαίνω οι υπόλοιπες δεν επεξεργάζονται τέτοια θέματα, και είχαν γίνει καταγγελίες. Οι Γάλλοι γιατροί που ήταν εκεί πέρα είχαν καταγγείλει και την επέμβαση ως τέτοια, και ως “ανθρωπιστική” κατά δεύτερον. Είχαν καταγγείλει επίσης τον βομβαρδισμό του νοσοκομείου στο Μογκαντίσου από τους Αμερικανούς, εκεί όμως το “λάθος” ήταν αληθινό.

– Επειδή ειπώθηκε πως οι γάλλοι ΓΧΣ και πιθανά και άλλες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις έχουν σαν βασικό στοιχείο τη μαρτυρία, υπάρχει κάποιος κώδικας ηθικής δεοντολογίας που να προφυλάσσει αυτήν την ίδια την μαρτυρία από διαφορετικές εκδοχές-οπτικές και τις πιθανόν“πολιτικές χρήσεις” της;

-Όχι δυστυχώς δεν υπάρχει ένας κώδικας δεοντολογίας, αλλά ούτε και έχει συμφωνηθεί ένας τρόπος, μια διαδικασία για την μαρτυρία-καταγγελία. Αυτή η έλλειψη ήταν και η αιτία της τελευταίας σύγκρουσης των μεγάλων τμημάτων στα ’97 περί την λίμνη Κίβου, στο ανατολικό Ζαΐρ (Κονγκό πλέον) του Καμπίλα με την σφαγή και εξαφάνιση χιλιάδων Χούτου απ’ τον συμμαχικό τότε για τον Καμπίλα, στρατό της Ρουάντα. Το γαλλικό τμήμα των ΓΧΣ που δεν ήταν και παρόν, ενήργησε ενάντια στην ασφάλεια των άλλων δυο τμημάτων, του Βελγικού και του Ολλανδικού, καταγγέλλοντας την γενοκτονία στα διεθνή μέσα ενημέρωσης. Ο πόλεμος μεταξύ των τριών τμημάτων κρατάει ακόμα… Μ’αυτήν την πίεση, οι Γάλλοι πριν ένα χρόνο, έβγαλαν ένα αρκετά ενημερωτικό βιβλίο της δικηγόρου τους, υπεύθυνης για την “μαρτυρία”στους διεθνείς οργανισμούς, Nathalie Saullier [2] , με αυτό ακριβώς το θέμα της μαρτυρίας και της καταπάτησης των ανθρώπινων δικαιωμάτων.Πάντως το ερώτημα παραμένει…

-Και έρχεται η Νατοϊκή επέμβαση στη Γιουγκοσλαβία η οποία γίνεται με αυτά τα προσχήματα. Ας ξεκινήσουμε απ’ την αρχή το ιστορικό. Πώς ξεκινήσατε εσείς και πήρατε την απόφαση να πάτε στο Κόσοβο;

-Μόλις άρχισαν οι βομβαρδισμοί πήγαμε αρχικά στα Σκόπια για να δούμε τι γίνεται. Είχαμε ακούσει για χιλιάδες πρόσφυγες που κατέβαιναν στα Σκόπια από τις εισόδους του Μπλάτσε και του Τζένεραλ Γιάνκοβιτς,και βρεθήκαμε εκεί δύο άτομα. Οι εικόνες ήταν “αποκαλυπτικές”πραγματικά αλλά για τα ευρωπαϊκά δεδομένα, γιατί στην Αφρική το φαινόμενο είναι αρκετά συχνό.

Δυο άτομα λοιπόν ξεκινήσαμε και συναντηθήκαμε στα Σκόπια με την Ολλανδική ομάδα των ΓΧΣ που είχε την επιχειρησιακή ευθύνη και αρχίσαμε την διερεύνηση για τις πρώτες παραγγελίες σε υλικό για τους πρόσφυγες, (φάρμακα, αντίσκηνα, διατροφή κτλ) και σε ανθρώπινο δυναμικό από εθελοντές που θα χρειαζόμασταν. Σε ελάχιστο χρόνο είχαν στηθεί τα προσφυγικά στρατόπεδα για τους Κοσοβάρους όχι μόνο στα Σκόπια αλλά και στην Αλβανία, και σ’ αυτό βοήθησαν και πολλές άλλες οργανώσεις, (οι Γιατροί του Κόσμου ήδη προϋπήρχαν εκεί πριν από την κρίση). Σ’ αυτήν τη φάση υπήρξαν δυο γεγονότα που καταγγείλαμε. Πρώτον η διάθεση της Κυβέρνησης των Σκοπίων να οικειοποιηθεί την ξένη βοήθεια, παζαρεύοντας την παραμονή και έγγραφή-νομιμοποίηση πολλών ΜΚΟ με ανταλλάγματα σε βοήθεια, και η εμμονή των ένοπλων στρατιωτών του ΝΑΤΟ να μην εγκαταλείπουν τα στρατόπεδα και να μην αφήνουν τις ανθρωπιστικές οργανώσεις να κάνουν όπως αυτές ξέρουν τη δουλειά τους.

Μετά από τις κινητοποιήσεις των τριών πρώτων εβδομάδων και αφού το Ελληνικό τμήμα είχε στείλει ήδη ένα αεροπλάνο γεμάτο φάρμακα στα Τίρανα και συμμετείχε ενεργά με 13 συνολικά εθελοντές στην κρίση, ήταν πλέον φανερό ότι οι ανάγκες σε περίθαλψη και διατροφή των προσφύγων, είχαν πλέον καλυφθεί σε πολύ ικανοποιητικό βαθμό, και ότι το πρόβλημα που παρέμεινε, ήταν το τι γίνεται πλέον μέσα στο Κόσοβο.

-Διερευνάτε λοιπόν μια αποστολή στη Γιουγκοσλαβία;

-Από την επικοινωνία μας με τα άλλα τμήματα γνωρίζαμε ότι η γιουγκοσλαβική Κυβέρνηση αρνούνταν να τους παραχωρήσει βίζες εισόδου. Υπάρχει ακόμη μεταξύ τους μια πολύ έντονη καχυποψία απ’ τον πόλεμο της Βοσνίας και της Κροατίας. Ακριβώς εκείνη την στιγμή (21/4/99), ο κοινός υπεύθυνος αποστολών του ελληνικού και του ελβετικού τμήματος παραιτείται μονομερώς από την ευθύνη του ελληνικού τμήματος υπογραμμίζοντας την ανυπαρξία έμπειρων στελεχών στην Αθήνα ενώ ο πραγματικός λόγος ήταν η πίεση που δέχονταν από τον πρόεδρο του Ελληνικού τμήματος για κοινή αποστολή στη Σερβία. Καταλάβαινε δηλαδή ότι το Ελληνικό τμήμα (που είχε και έντονο πρόβλημα κατοχύρωσης της επιχειρησιακής δράσης του), δεν θα μπορούσε να μείνει αμέτοχο (ήδη πολλοί συνδρομητές ρωτούσαν για τις πρωτοβουλίες μας μέσα στην Γιουγκοσλαβία), και δεν ήθελε καθόλου να αναλάβει προκαταβολικά τις ευθύνες. Εκτός αυτού στα “ενδοοικογενειακά”περιοδικά ενημέρωσης μας είχε εκ των υστέρων τοποθετηθεί, με ακραία αντισερβικά αισθήματα.

-Υπήρχε μια απροθυμία στο να δράσουν αυτά τα τμήματα στην Γιουγκοσλαβία;

-Δεν θα το έλεγα…Ας πούμε οι Βέλγοι δεν έχουν πάρει ποτέ απάντηση για την αίτηση χορήγησης βίζας για την ομάδα τους (ακόμη και τώρα που μιλάμε19/6/99!!), που μάλιστα φρόντισαν να αποτελείται από άτομα χωρών που δεν μετείχαν στους βομβαρδισμούς, Σουηδοί, Ελβετοί, έναν Ρώσο γιατρό κτλ. Το δεύτερο ήταν η απαίτηση του γιουγκοσλαβικού υπουργείου υγείας για παράδοση της βοηθείας σε κεντρικά ελεγχόμενα σημεία απ’ τις σέρβικες αρχές, και όχι στα θύματα, πράγμα που υπερβαίνει σαφώς τις καταστατικές αρχές μας για ουδετερότητα σαν μη κυβερνητικός οργανισμός.

Δεν είναι λίγη η βοήθεια σ’ αυτές τις περιπτώσεις που παίρνει το δρόμο του λαθρεμπορίου στα super market και τα φαρμακεία!

Και οι Ολλανδοί ήθελαν να μπουν. Αυτό μας το δήλωσαν ρητά στα Σκόπια ότι θα ήταν φοβερή αποτυχία τους αν έμπαιναν μετά την είσοδο του ΝΑΤΟ στο Κοσσυφοπέδιο, και ζήτησαν έμμεσα άλλα ανεπίσημα την βοήθεια μας.

-Γιατί δεν ακολούθησαν το ελληνικό τμήμα;

-Άαα…Γιατί πρώτον έτσι θα αναγνώριζαν την επιχειρησιακή του δράση, και δεύτερον είχαν προβάλει μια σειρά από αντιρρήσεις για τη διαδικασία που ακολουθήθηκε για την αποστολή. Διαφωνούσαν για παράδειγμα με την εμπλοκή μας με την ελληνική κυβέρνηση (που έχει όπως και οι άλλες σαφή γεωπολιτικά συμφέροντα στην κρίση), για το άνοιγμα του ανθρωπιστικού διαδρόμου και την είσοδο στη Γιουγκοσλαβία και άλλων Ελληνικών ΜΚΟ.

Μετά διέδιδαν ότι μεταφέραμε βοήθεια της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του ελληνικού κράτους, που ήταν ψέματα. Το ελληνικό τμήμα είναι από τα πιο οικονομικός ανεξάρτητα τμήματα, με ίδιους πόρους από συνδρομητές της τάξεως του 80%. Ακόμη και τα 5 μεγάλα τμήματα έχουν ανεξαρτησία μόνο της τάξεως 55%-60%, (και όχι όλα τα τμήματα), με χρήματα από ίδιους πόρους [3] .

-Πέρα όμως απ’ την δυσπιστία αυτή γνωρίζουμε ότι υπήρχαν και δημόσιες δηλώσεις στελεχών των άλλων τμημάτων που έπαιρναν σαφή θέση υπέρ του πόλεμου…

-Βέβαια…Είχαμε με κατάπληξη δει την υπογραφή του επίτιμου προέδρου του Γαλλικού τμήματος, (και πρώην προέδρου επί δεκαετία), του πολύ Ρονί Μπρομάν που δεν τάσσονταν απλώς υπέρ των βομβαρδισμών, αλλά πρότεινε και χερσαίες επιχειρήσεις και μάλιστα των ευρωπαϊκών δυνάμεων για να προλάβουν τους Αμερικανούς…

Απίστευτα πράγματα για προέδρους (έστω και πρώην) ανθρωπιστικών οργανώσεων…Και αυτό το στήριζε βέβαια με την υποτιθέμενη ύπαρξη σχεδίου για εθνοκάθαρση των Αλβανόφωνων Κοσσοβάρων απ’ τον Σερβικό στρατό.

Εκ των υστέρων βέβαια μας είπαν στο Παρίσι στην ετήσια γενική συνέλευση που παραβρεθήκαμε, ότι αυτή ήταν προσωπική τοποθέτηση του Ρονί Μπρομάν. Δεν είδαμε όμως καμία αντίδραση σ’ αυτό το άρθρο ούτε απ΄ την πλευρά του γαλλικού τμήματος ούτε απ΄ το διεθνές φόρουμ

Αυτό είχε σαν αντανάκλαση την άμεση τοποθέτηση του ελληνικού τμήματος ενάντια στους νατοϊκούς βομβαρδισμούς, καταδικάζοντας βέβαια ταυτόχρονα τους μαζικούς εκτοπισμούς των Αλβανόφωνων, την αδιαλλαξία του Μιλόσεβιτς και το εθνικιστικό λάθος της αδιέξοδης πολιτικής του.

Τα άλλα τμήματα βρίσκονταν σε αμηχανία. Έλεγαν, στην καλύτερη των περιπτώσεων ότι οι βομβαρδισμοί είναι μια στρατιωτική τακτική και ότι δεν είναι δουλειά μας να κριτικάρουμε τέτοιες επιλογές (sic). Μα…, τους αντιτείναμε, υπάρχουν θύματα, είναι ήδη 1500 νεκροί αθώοι πολίτες απ’τα λάθη του ΝΑΤΟ…

-Λάθη εντός και εκτός εισαγωγικών…

-Ακριβώς…

-Παίρνετε λοιπόν εσείς απόφαση να πάτε στην Γιουγκοσλαβία. Πώς ξεκινήσατε;

-Ταλαιπωρηθήκαμε κατ’ αρχήν με τις βίζες. Περιμέναμε πάνω από 12 μέρες για να τις πάρουμε, τη στιγμή που και η τελευταία ενορία της εκκλησίας, (και δεν θέλω  μ’ αυτό να τις μειώσω), τις έπαιρνε συνοπτικά σε μια μέρα. Γνωρίζαμε ήδη από τηλεφωνικές μας επικοινωνίες τις ακριβείς ανάγκες των νοσοκομείων της Πρίστινας και του Βελιγραδίου, και είχαμε ένα φορτηγό φορτωμένο ήδη με 23 τόνους εξειδικευμένο χειρουργικό υλικό,που περίμενε την αναχώρηση με μεγάλο καθημερινό κόστος.

Το ελληνικό Υπoυργείο Άμυνας και δια μέσου αυτού το ΝΑΤΟ ήταν ενημερωμένα για την ακριβή μέρα, ώρα και διαδρομή που θα κάναμε για να αποφύγουμε τα “λάθη” των πιλοτών τους. Ήταν πολύ πρόσφατος ο βομβαρδισμός των Γιατρών του Κόσμου έξω απ’ το Ουρόσεβατς. H συμφωνία περιλάμβανε την τοποθέτηση κόκκινων σταυρών για αναγνώριση στην οροφή των 2 τζιπ και του φορτηγού.

Πρώτη διανυκτέρευση και συνάντηση με το ολλανδικό τμήμα στα Σκόπια. Την άλλη μέρα φτάσαμε στα σύνορα στο Πρέσεβο, όπου οι τελωνιακές αρχές των Σέρβων απαιτούσαν να ξεφορτώσουμε στα προκαθορισμένα σημεία του γιουγκοσλαβικού Υπουργείου Υγείας και να αποχωρήσουμε. Μετά από ένα πόλεμο φαξ και συνεννοήσεων με τα κινητά,καταφέραμε να παρακάμψουμε το Υπουργείο και να μεταφέρουμε το υλικό στα νοσοκομεία που θέλαμε. Το ΝΑΤΟ όμως απαιτούσε ν’ αλλάξουμε τους κόκκινους σταυρούς με Ελληνικές σημαίες, στις 2 το πρωί (!) γιατί έλεγε ότι οι κόκκινοι σταυροί χρησιμοποιούνταν και απ’ τα φορτηγά του σερβικού στρατού για κάλυψη.

Κάναμε τις αλλαγές με σπρέι μέσα στο σκοτάδι παρατυπώντας με τις αρχές μας αλλά σκεφτόμενοι ότι ήταν αδύνατο να γυρίσουμε πίσω, και ότι τελικά ο στόχος μας ήταν η προσέγγιση των πληθυσμών που βρίσκονται σε κίνδυνο.

-Ποια ήταν η διαδρομή που ακολουθήσατε στη συνέχεια;

-Πρίστινα πρώτα στο κεντρικό νοσοκομείο που δώσαμε το μισό υλικό, και μετά Βελιγράδι στο Κεντρικό Νοσοκομείο Επειγόντων όπου παραδώσαμε το άλλο μισό κάνοντας κυριολεκτικά μανούβρες για ν’ αποφύγουμε την παράδοση του στα “κεντρικά σημεία” που είχε υποδείξει η κυβέρνηση.

Από εκεί η μισή ομάδα αποτελούμενη από τους δυο χειρούργους (Οδυσσέα Βουδούρη και Αντώνη Μίχα),έφυγε για Σόφια μέσω Νις, όπως είχε αρχικά προγραμματισθεί. Φτάνοντας στη Νις άρχισαν οι βομβαρδισμοί, καθιστώντας γελοίους στα μάτια μας πλέον τους ισχυρισμούς του ΝΑΤΟ και του ελληνικού Υπουργείου Άμυνας για ανθρωπιστικούς διαδρόμους…Η άλλη ομάδα έμεινε για να συνεχίσει την διερευνητική αποστολή τόσο στην βομβαρδιζόμενη Γιουγκοσλαβία όσο και ειδικά στο Κοσσυφοπέδιο.

Στην Νίς μείναμε τρεις μέρες και είχαμε συναντήσεις με τον Δήμαρχο και διευθυντές Νοσοκομείων. Ήταν φανερή η σύγκρουση της Δημοτικής αρχής με τους κυβερνητικούς όπως ο διευθυντής του Κεντρικού Νοσοκομείου με 3000 κρεβάτια που μας επιτέθηκε φραστικά για τις καταγγελίες-μαρτυρίες των άλλων τμημάτων των ΓΧΣ στην Βοσνία. “Τυχαίναμε όμως της ασυλίας μόνο γιατί ήμασταν Έλληνες” (!!!).Οι δημοτικοί όμως άρχοντες διαφώνησαν μαζί του παίρνοντας το μέρος μας ακόμη και μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες.

Εδώ μπαίνει ένα άλλο ερώτημα, μπορεί ο ανθρωπισμός να μείνει έξω απ΄ την πολιτική των εξουσιών;

-Εσείς λοιπόν ξαναεπιστρέφετε στην Πρίστινα. Ποια ήταν η εικόνα της διαρκούντος του πόλεμου; ποια η έκταση των εκτοπισμών και της καταστροφής;

Φύγαμε μόνοι μας χωρίς ειδική άδεια και συνοδεία για Πρίστινα, περνώντας απ’ τα επαρχιακά νοσοκομεία της Προκούπλιε και της Κουρσούμλιε καταγράφοντας τις ανάγκες.

Μετά άρχιζε το Κοσσυφοπέδιο και ο τόπος άλλαζε δραματικά…Στρατός παντού, καμένα χωριά, βομβαρδισμένες γέφυρες και εργοστάσια…

Δεν είχαμε απόλυτη ελευθερία κινήσεων. Αυτό που αντικρίζαμε ήταν ένα τοπίο βαρβαρότητας. Ελάχιστοι άνθρωποι, απ’ την πλευρά του Ποντούγιεβο στο βόρειο Κοσυφοπέδιο όπου οι μάχες με τον UCK ήταν ιδιαίτερα σκληρές. Η Πρίστινα είχε βομβαρδιστεί και βομβαρδίζονταν ακόμα, όμως είχε ακόμα ζωή, η αγορά της ήταν ανοιχτή, αλλά ο μουσουλμανικός της τομέας ήταν σχεδόν άδειος.

Εγκατασταθήκαμε στο Γκραντ Χοτέλ της Πρίστινα μαζί με όλους τους έλληνες δημοσιογράφους και μερικούς ξένους που ήταν παρόντες. Δεν είχαμε και άλλη επιλογή μιας και οι αρχές δεν επέτρεπαν σε ξένους να μένουν οπουδήποτε, προφανώς για να τους ελέγχουν. Ακόμη και οι έλληνες δημοσιογράφοι δεν κυκλοφορούσαν ελεύθεροι.

Με τρεις δημοσιογράφους, τον Μπερνάρ Γκεττά (της Ρεπούμπλικα), τον Αλεξάντερ Νίκιτς (AFP) και τον Πωλ Γουάτσον(των Λος Αντζελες Τάιμς), κάναμε πολλές απ’ τις διαδρομές στο εσωτερικό και επισκεφτήκαμε πολλές πόλεις, φαντάσματα πλέον. Στο Πρίζρεν, το Πέτς, την Τζα­κο­βίτσα, την Γρατσάνιτσα, το Ποντούγιεβο.Επισκεπτόμασταν τα νοσοκομεία και μιλούσαμε με τους γιατρούς. Μαζεύαμε τις λίστες με τα απαραίτητα φάρμακα που χρειάζονταν πιο άμεσα. Ανοίγαμε πόρτες μουσουλμανικών σπιτιών και συνομιλούσαμε με τους εναπομείναντες.Φωτογραφήσαμε χώρια που καίγονταν και γεμάτα λεωφορεία με μουσουλμάνους απ’ το Γκνίλανε που εκτοπίζονταν απ’ την σέρβικη αστυνομία προς τα Σκόπια. Ζούσαμε καθημερινά τους βομβαρδισμούς και τον φόβο των ελευθερών σκοπευτών του UCK που είχε παρουσία σε πολλά ακόμα σημεία στο εσωτερικό του Κοσσυφοπεδίου.

Ήταν σοκαριστικο το θέαμα της ανατιναγμένης απ’ τους Σέρβους μουσουλμανικής αγοράς του Πετς ενώ καίγονταν ακόμη μουσουλμανικά σπίτια, 56 μέρες μετά τους βομβαρδισμούς.Υπήρχαν περιοχές όπου η καταστροφή ήταν ολοκληρωτική, όπως όλα τα χωριά μεταξύ Πρίζρεν και Τζακόβιτσας και Πρίστινας Πετς. Κυκλοφορούσαν τα άλογα και αγελάδες ελεύθερα στα λιβάδια, σημείο πλήρους εγκατάλειψης.Οι μόνοι τόποι όπου μπορούσες να βρεις κάποια γαλήνη ήταν τα μαντροτοιχισμένα, αιώνια μοναστήρια της Γρατσάνιτσας του Πετς και του Πρίζρεν που συντηρούνταν ακόμα από φοβισμένες καλογριές.

-Ποια Ήταν η δικιά σας εκτίμηση για την έκταση και τις αιτίες του κύματος των Αλβανών προσφύγων;

-Αυτό που μπορούμε να βγάλουμε σαν συμπέρασμα μετά και τις συνομιλίες που είχαμε με τους δημοσιογράφους Νίκιτς και τον Πωλ Γουάτσον που βρίσκονταν επί τόπου 4 μήνες πριν τους βομβαρδισμούς και παρακολουθούσαν συνέχεια την διένεξη, είναι ότι για τις βίαιες με την τρομοκρατία μαζικές εκτοπίσεις των αλβανόφωνων Κοσοβάρων, υπάρχουν 4λόγοι. Φυσικά η σέρβικη αστυνομία και οι βομβαρδισμοί είναι οι δυο αλλά όχι και οι σπουδαιότεροι. Ο τρίτος είναι η τρομοκρατία που ξέσπασε και η άνευ προηγουμένου ανταλλαγή πυρών μεταξύ Σέρβων και UCK με την έναρξη των βομβαρδισμών. Οι μαρτυρίες είναι φρικιαστικές για την πρώτη εβδομάδα του ανοιχτού πλέον πόλεμου. Ο τέταρτος λόγος έχει να κάνει με την εγκατάσταση 100.000 επιπλέον Σέρβων στρατιωτών που ήρθαν για ενισχύσεις των ήδη 50.000 που βρίσκονταν στο Κοσσυφοπέδιο και που έπρεπε να βρουν κατάλυμα σε σπίτια που δεν είχαν υποστεί ζημίες, μιας και τα στρατόπεδα τους ήταν από τα πρώτα που είχαν βομβαρδιστεί από τους Νατοϊκούς. Έπρεπε λοιπόν να εγκαταλείψουν βιαία τα σπίτια τους χιλιάδες οικογένειες. Μ’ αυτόν τον τρόπο αποκοβόταν και ο UCK από την λαϊκή του βάση και την τροφοδότησή του.

-Στην συνέχεια αυτή σας την μαρτυρία την δημοσιοποιείτε;

-Φυσικά.Γίνονταν ανακοινώσεις και προς τα άλλα τμήματα των ΓΧΣ σε καθημερινή βάση. Με κάθε δε επιστροφή εθελοντών μας στην Αθήνα, κάναμε συναντήσεις με δημοσιογράφους εκτός των δελτίων τύπου.
-Ποιες λοιπόν ήταν οι αντιδράσεις από τα άλλα τμήματα;

-Κατηγορηθήκαμε από συγκεκριμένα άτομα του γαλλικού τμήματος σαν φιλοσέρβοι, νεοναζί και negationist [4] (αρνητιστές). Ότι δηλαδή αρνούμασταν την εθνοκάθαρση του Μιλόσεβιτς και το έγκλημα που έγινε κατά της ανθρωπότητας και πήγαμε εκεί για να βοηθήσουμε τους θύτες. Κοιτάξτε,στους ΓΧΣ υπάρχει το “σύνδρομο της σούπας” του Ερυθρού Σταυρού. Ο Ερυθρός Σταυρός δεν κατήγγειλε ποτέ το ολοκαύτωμα των Εβραίων στα κρεματόρια, αν και το γνώριζε. Υπάρχουν οπτικά ντοκουμέντα όπου στελέχη του ελβετικού Ερυθρού Σταυρού, δοκιμάζουν την σούπα στο Άουσβιτς παρουσία του Γκέμπελς, του Υπουργού προπαγάνδας του Χίτλερ, και την βρίσκουν ζεστή… Η βασική κατηγόρια λοιπόν είναι ότι η παρουσία μας εκεί βοηθούσε την προπαγάνδα του Μιλόσεβιτς τουλάχιστον και ότι αφήσαμε να χειραγωγηθούμε απ’ το καθεστώς του.

-Τώρα, ποια ήταν η κλιμάκωση της ρήξης σας με το διεθνές φόρουμ των ΓΧΣ;

-Μετά την γενική συνέλευση του γαλλικού τμήματος στις 30/5/99 (που απασχολήθηκε σχεδόν αποκλειστικά με το “κακό” ελληνικό τμήμα), είχαμε μια γενική συνέλευση στην Αθήνα με την παρουσία του γενικού γραμματέα του διεθνούς φόρουμ και του προέδρου των Ελβετών οι οποίοι κατάλαβαν την ολοκληρωτική υποστήριξη όλων των μελών του ελληνικού τμήματος στις πρωτοβουλίες του διοικητικού συμβουλίου για την διερευνητική αποστολή στη Σερβία και το Κόσσοβο.

Αμέσως μετά στάλθηκε στα γραφεία της Αθήνας ένα τελεσίγραφο από τα γραφεία του διεθνούς φόρουμ που ζητούσε την παράδοση όλων των ελληνικών αποστολών σε 15 μέρες ! Αν το ελληνικό τμήμα δεν απαντούσε καταφατικά σ’ αυτό, “θα έθετε τον εαυτό του εκτός του διεθνούς κινήματος”!

Η τελική ημερομηνία για την παράδοση των αποστολών και της επιχειρησιακής δράσης ήταν για τις 28/6/99.

Η ετήσια εκλογοαπολογιστική συνέλευση του ελληνικού τμήματος στις 26/6/99ψήφισε σύσσωμη ενάντια σ’ αυτήν την πρόταση, βάζοντας πλέον τις βάσεις για την πλήρη ανεξαρτοποίησή του και δημιουργώντας έτσι ένα νέο προηγούμενο για το ελληνικό αλλά και για το διεθνές κίνημα.

-Δηλαδη δεν δημιουργεί κανένα προβληματισμό στους Ευρωπαίους ΓΧΣ η αναγόρευση του ανθρωπισμού και των ανθρώπινων δικαιωμάτων σε κεντρικό επιχείρημα και νομιμοποιητικό παράγοντα των κάθε λογής επεμβάσεων τώρα και στο μέλλον; Δεν νοιώθουν την ανάγκη να διαχωριστούν από αυτή την κατά το δοκούν αξιοποίηση της ανθρωπιστικής ευαισθησίας από τους ανεπτυγμένους Δυτικούς ενάντια στους κακούς του Τρίτου Κόσμου;

-Γίνεται όλο και πιο χειροπιαστό ότι το ανθρωπιστικό κίνημα είναι παγιδευμένο. Ο χρόνος θα δείξει αν μπορεί να ξαναβρεί να ανακλαστικά και την ριζοσπαστικότητά του, ή αν θα παραμείνει χειραγωγημένο και μεταφερόμενο στις βαλίτσες του ΝΑΤΟ και των ευρωπαϊκών κυβερνήσεων, όπως στην πρόσφατη κρίση.

Πιστεύω όσο περνάει ο καιρός τα πράγματα θα γίνονται πιο καθαρά σ’ αυτό το θέμα. Δηλαδή οι μελλοντικοί πόλεμοι θα έχουν σαν ιδεολογικό πρόσχημα τον ανθρωπισμό και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Και σ’ αυτήν την κατεύθυνση η γενιά του Μάη του ’68 έχει “διαπρέψει” και στις δυο όχθες του Ατλαντικού.

Γίνεται όμως μια έντονη κουβέντα και προσπάθεια προσαρμογής των προγραμμάτων των ΓΧΣ, στις συνθήκες του Τρίτου Κόσμου, κυρίως στα αναπτυξιακά προγράμματα που όμως αποτελούν μόνο το 35% του συνόλου των προγραμμάτων. Είναι παλιά η διαμάχη μεταξύ των “αναπτυξιολόγων” και των άλλων που θέλουν να παραμείνουμε οργάνωση “άμεσων δράσεων”, γιατί απλούστατα είναι αδιέξοδη ακόμα η κουβέντα για την“ανάπτυξη” του Τρίτου Κόσμου.

 

Σημειώσεις

 

[1] Βλέπε την ταινία Μission του Rolland Joffi με τον Robert de Niro.

 

[2] Droits de l homme et action Ηummanitaire. Edit. Decouverte, Παρίσι.

 

[3] Τα υπόλοιπα είναι συχνά χρηματοδοτήσεις από θεσμικούς πόρους, ΕΟΚ,διάφορες Κυβερνήσεις κτλ. που σαφώς επηρεάζουν πολύ την ανεξαρτησία των ΜΚΟ.

 

[4] Ρεύμα Γάλλων διανοουμένων που αρνείται το ολοκαύτωμα των Εβραίων.

 

Σε συνεντευξη του Μιχαλολιακου στο Κρας του Τραγκα δηλωσε

Ο παπους του Κασιδιαρη πολεμουσε με τον πατερα μου στα Δεκεμβριανα το 1944 Kαι συνεχιζει αναφεροντας  το 1821 και λησμονωντας να αναφερει που εστρεφε το οπλο ενα χρονο πριν στην κατοχη, ο πατερας του, γιατι αυτους που πυροβολουσε το 1944 τους ξερουμε στα βουνα σε αγωνα κατα του Ναζισμου και του Φασισμου .Με ποιους ηταν ο πατερας του στην απεργια του 1936

60165-tasos-tousis1936

με ποιους στην δικτατορια του ρετσινολαδου του Μανιαδακη και ακομα πιο πισω με ποιους οταν στην Ελλαδα διωξαμε τους βασιλιαδες και φεραμε την Δημοκρατια το 1924.

Ακριβως αυτο γραφω τοσα χρονια .Οι ψηφοφοροι  αυτου του κομματος δεν βγηκαν μεσα απο την κριση.Ειναι παλια η ιστορια σε ολες τις Ευρωπαικες (και οχι μονο) χωρες, ενος τμηματος του λαου που εχει ριζες ακροδεξιες ρατσιστικες ,αντιλαικες.

Στις ΗΠΑ αυτοι οι ανθρωποι οδηγησαν την χωρα στον εμφυλιο αναμεσα στον Νοτο και τον Βορρα υπερασπιζομενοι την σκλαβια  και οι απογονοι τους βαζουν βομβες το 1995 και σκοτωνουν ανθρωπους.Στην Αλγερια τα μελη του στρατου των φανατικων Γαλλων Μαυροποδαρων OAS εκτελουσαν Γαλλους πολιτες και στρατιωτες το 1962 για να περασουν αργοτερα στον υποκοσμο της Μασσαλιας και τον Λεπεν.Τα ιδια στην Ουκρανια αλλα και την μεταπολεμικη Γερμανια οταν τα εκατομμυρια ναζιστικα στελεχη πλαισιωσαν ολους τους μηχανιμσους του κρατους.

Ειναι παλια η ιστορια λοιπον και δεν ειναι ξεγελασμενοι οι ψηφοφοροι της ΧΑ.Και δεν ειναι μονο 7,5%.Θα πανε ψηλοτερα.Απλα οι κριση τους ελευθερωσε απο τα παραδοσιακα συντηρητικα κομματα που ειχαν κρυφτει και ταυτοχρονα τους εδωσε την νομιμοτητα να εκφραστουν ελευθερα περα απο τα δεσμα της δημοκρατικης νομιμοτητας.Η θα γυρισουν λοιπον στα κομματα της δεξιας αποδεχωμενοι την νομιμοτητα στις δρασεις τους η απλα δεν πρεπει να ειναι νομιμοι.

Στην σημερινη κριση αυτες οι ιστορικες καταβολες αποκτουν νεα πολιτικη  εμφανιση περιεχομενο και συνεργασια.Ας το παρουμε αποφαση πανω απο 10% των ανθρωπων σε ολες τις χωρες ειναι ετοιμοι να σφαξουν συμπολιτες τους με διαφορες δικαιολογιες. Παντα ετσι ηταν. Πλαισιωνουν συνηθως το εγκλημα σε ολες τις μορφες του η και παραστρατιωτικες, παρακρατικες οργανωσεις απο τις οποιες βγαζουν μεροκαματο αυτοι και οι οικογενειες τους.Το θεμα λοιπον ειναι πως τετοιες μορφες κοινωνικης συμπεριφορας ειτε ειναι πολιτικες (ακρα δεξια)ειτε ποινικες (μαφια) ειτε και τα δυο μαζι (οπως γινεται συνηθως)δεν μπορουν να χωρεσουν στην νομιμοτητα μιας οργανωμενης δημοκρατικης κοινωνιας με οποιαδηποτε δικαιολογια οσους ψηφους και να παρουν.

Για μενα το να σκοτωνεις να δερνεις και να προσβαλεις ανθρωπους δεν δικαιολογειται οσοι και να σε ψηφιζουν οσοι και να το εγκρινουν.Αυτη ειναι η γνωμη μου σε σχεση με τον προβληματισμο που υπαρχει (και) στον ΣΥΡΙΖΑ για το να βγει η ΧΑ στην παρανομια.Βεβαιως και να βγει.

_9

Κώστα Λυμπερόπουλο, επικεφαλής της Ριζοσπαστικής Κίνησης Ερμιονίδας «Ανατροπή».

Oi φωτο ειναι απο ΕΔΩ και δημοσιευτηκαν στις 9 Μαρτη

Οχι δεν αλαξε το συμμετοχικη( που ποτε δεν ηταν) με το «ανατροπη» για να ενισχυθει ο ανυπαρκτος ριζοσπαστισμος (ποιου πολιτικου προσημου).Μαλλον ο δημοσιογραφος δεν ξερει πως ο κ Λυμπεροπουλος ηγειται συμμετοχικης παραταξης.Και αυτο αν θελετε λιγες μερες πριν τις εκλογες δειχνει την αποτελεσματικοτητα και την προσβαση που εχει αυτη η παραταξη σε αλλες εφημεριδες εκτος της Ενημερωσης Πελοποννησου του ακροδεξιου  εκδοτη.Αλλα η προσβαση αυτη πηγε πακετο φανταζομαι απο την ΔΗΣΥΕΡ.

Επειδη μπορει να μην ειναι καθαρο.Δεν ειμαι γενικα υπερ των κομματικων παραταξεων σαν αυτη που γινεται τωρα απο τον ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας.Δεν πιστευω πως τα κομματα πρεπει να κανουν τα στελεχη τους τοπικους παραγοντες. Το αντιθετο ζηταω .Οι τοπικες κοινωνιες να γεννουν στελεχη και θεσεις για τα πολιτικα κομματα. Μιας ομως και ο τοπικος ΣΥΡΙΖΑ ειναι ανυπαρκτος εδω και χρονια η μονη λυση να μαζεψει ψηφους στις τοπικες εκλογες ηταν να γυρει πανω στο κομμα.Και τα στελεχη του ΣΥΡΙΖΑ  μεχρι σημερα το απεφυγαν αυτο πιστευοντας πως εχουν το πολιτικο βαρος να παρουν την Δημαρχια χωρις χρισμα.Τωρα που καταλαβαινουν πως δεν γινεται πανε πισω στην αρχη .Αλλα ειναι αργα.Για να γυρισει ο ηλιος θελει δουλεια πολυ.Στην πολιτικη δυστυχως δεν κοβεις δρομο.

Οταν τα ελεγα πως η πολυσυλεκτικη θα γινει κομματικη την τελευταια στιγμη,  απαντουσαν πως δεν θελουν κομματικο χρισμα.

Οταν ελεγα πως τα στελεχη του ΣΥΡΙΖΑ δεν μπορει να συμμετεχουν σε μια παραταξη χωρις αριστερο πολιτικο προσημο η απαντηση ηταν τοπικισμος και ολοι οι πολιτικοι χωροι χωρανε στην παραταξη.Απο σημερα η ΡΙΚΙΕ ειναι του ΣΥΡΙΖΑ και επισημα.Θα χρεωθει ο ΣΥΡΙΖΑ τους ψηφους που θα παρει και πολυ περισσοτερο αυτους που δεν θα παρει.

Οταν εδω και χρονια γραφω πως ο τοπικος ΣΥΡΙΖΑ ειναι ανυπαρκτος και πολιτικα και αυτοδιοικητικα η απαντηση ηταν σιωπη.Οταν φωναζα πως δεν υπαρχουν θεσεις (που θα βγουν μεσα απο δημοκρατικες διαδικασιες και διαλογο) θεσεις της ριζοσπαστικης αριστερας  για τα τοπικα προβληματα σιωπη και παλι.Και αντι θεσεων βγηκε ενα γενικολογο προχειρο κειμενο απο καποιο οργανο που αποτελειται απο αγνωστους και αυτο (χωρις εγκριση απο την ολομελεια της «συμμετοχικης» ) κυκλοφορησε και χαθηκε στην συνεχεια, σαν οι θεσεις της παραταξης.

Οταν εγραφα πως ο τοπικος ΣΥΡΙΖΑ σε προεκλογικη περιοδο εχει εξαφανιστει η τοπικη οργανωση συγκληθηκε πριν λιγες μερες (οταν ολη η Πελοποννησος επαιρνε θεση) και  χωρις δημοσιοποιηση ψηφισε φανταζομαι για τον Βουδουρη.Αφου δεν θελουν να πουν τι ψηφισαν και αφου  η αποφαση τους περασε σαν γραμμη στην πολυσυλεκτικη πολιτικα παραταξη τους, υπαρχουν δυο πιθανοτητες.

Η ψηφισαν κατα του Βουδουρη και τωρα υπακουουν στην κομματικη εντολη του κομματος τους  πραγμα απαραδεκτο και υποτιμητικο για ελευθερους δημοκρατικους πολιτες (και μαλιστα πολυσυλεκτικου πολιτικα χωρου).

Η ψηφισαν υπερ του Βουδουρη και παλι υλοποιουν την κομματικη εντοληχωρις να εχουν προβλημα.

Και στις δυο περιπτωσεις η ΡΙΚΙΕ και ο κ Λυμπεροπουλος λιγες μερες πριν τις εκλογες πηραν το κομματικο χρισμα που τοσο απεφευγαν σαν » πολυσυλεκτικη πολιτικα» παραταξη.Γιατι φυσικα και ολες οι παραταξεις θα μιλησουν για την Περιφερεια και τους υποψηφιους Περιφερειαρχες.

Ο κ Βουδουρης δεν συναντιεται σημερα με τους επικεφαλης των δημοτικων παραταξεων του ΣΥΡΙΖΑ στην Αργολιδα και αυριο με τον Βουλευτη Αργολιδας του ΣΥΡΙΖΑ  Δημητρη Κοδελα για να πιουν καφε.Ουτε αυτοι οι υποψηφιοι θα συναντηθουν με ολους τους υποψηφιους Περιφερειαρχες ολων των πολιτικων χωρων.Τι  να πουν τα στελεχη του ΣΥΡΙΖΑ με τον Τατουλη οταν το μετωπο ειναι ανοικτο.

Αλλα και τι θα πει ο κ Λυμπεροπουλος για την Ερμιονιδα.

Θελει μαρινες η ΡΙΚΙΕ στους κλειστους κολπους του Πορτο Χελιου;Θελει φραγμα της Τζερτζελιας;Θελει ιδιωτικες γεωτρησεις;Θελει γηπεδο γκολφ (ανεξαρτητα απο την αφαλατωση); Θελει το νερο του βιολογικου να πηγαινει στον κλειστο κολπο της Κοιλαδας;Τι γινεται με τους Ρομα θα εμβολιστουν τα 19 παιδακια που απο τον περσυνο Σεπτεμβρη περιμενουν τα εμβολια θα εχουν νερο οι ανθρωποι στεγη και δουλεια;Μηπως θα του δειξει το κειμενο των «θεσεων» της ΡΙΚΙΕ για να τον διαφωτισει σαν αυριανο Περιφερειαρχη για την κατασταση στην Ερμιονιδα;Τι διαφορετικο θα του πει απο τον κ Τοκα τον κ Λαμπρου ακομα και τον κ Γεωργοπουλο τι θα του πει ριζοσπαστικα  αριστερο για την Ερμιονιδα.Φοβαμαι τιποτα.

Ο κ Λυμπεροπουλος συναντιεται με τον κ Βουδουρη για να ανταλλαξουν συμφωνιες πολιτικη  υποστηριξης.Γιατι ο κ.Βουδουρης και ο κ Λυμπεροπουλος εχουν το κομματικο χρισμα του ΣΥΡΙΖΑ.

Επειδη λοιπον ολα αυτα τα πολυσυλεκτικα και τοπικιστικα ειναι παρωδια της πολιτικης και κρυβουν την αδυναμια να συγκροτηθει τοπικα πολιτικος λογος της αριστερας ειμαι αντιθετος και στον Βουδουρη και στην ΡΙΚΙΕ. Η αριστερα δεν συγκροτειται δεν νικαει με πολιτικες  τακτικες παιζοντας  κρυφτο με τους πολιτες.

Συγκροτειται με σκεψη προτασεις και δραση στην καθημερινοτητα.Ολα τα αλλα ειναι παλαιοκομματικα που μπορει να φερουν καποια προσωπα στην εξουσια, η αριστερα ομως σαν κινημα ιστορικο θα ειναι στην γωνια. Και δεν το εχω και πολυ σιγουρο πως αυτοι οι ανθρωποι θα παρουν την εξουσια στην Πελοποννησο ουτε πως ενας ΣΥΡΙΖΑ που αγνοει τις θεσεις των μελων του και επιβαλλει υποψηφιους θα παρει και θα κρατησει την εξουσια.Δειτε ποσοι ενδιαφερθηκαν για την συνεντευξη Βουδουρη

_5

Τελος η εξουσια ειναι το προβλημα.Η Δημοκρατια ειναι το ζητουμενο.Η λαικη συμμετοχη, η αλλαγη των θεσμων,  η ληψη αποφασεων απο τους πολλους μετα απο σοβαρο διαλογο και μελετη των δεδομενων και οχι οι αποφασεις απο ιερατεια που μας σερνουν απο την μια καταστροφη στην αλλη με βαση το προσωπικο τους συμφερον.Αυτο δεν ειναι δημοκρατια με την κλασσικη εννοια μαλλον αριστοκρατια θυμιζει και το αριστοι μπαινει καθε φορα για συζητηση στην αντιπροσωπευτικη δημοκρατια που ειναι το πολιτευμα μας.

http://www.argolikeseidhseis.gr/2014/03/

Στην Αργολίδα και στη Λακωνία θα βρίσκεται το Σαββατοκύριακο ο υποψήφιος Περιφερειάρχης Πελοποννήσου Οδυσσέας Βουδούρης, για μια πρώτη επαφή με τις τοπικές κοινωνίες, με φορείς, περιφερειακά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ και τους αιρετούς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Η έναρξη της πορείας για αλλαγή σελίδας στην Πελοπόννησο και την ανατροπή του «συστήματος Τατούλη», δίδεται το Σάββατο 8 Μαρτίου στο Ναύπλιο, όπου ο υποψήφιος Περιφερειάρχης θα βρεθεί μαζί με τους Παντελή Κοκκινόπουλο, υποψήφιο Δήμαρχο Ναυπλιέων με την Δημοτική Κίνηση «Αυτοδιοικητική Ριζοσπαστική Ανατροπή» και Κώστα Λυμπερόπουλο, επικεφαλής της Ριζοσπαστικής Κίνησης Ερμιονίδας «Ανατροπή».

Ο Οδυσσέας Βουδούρης θα βρίσκεται στο Εργατικό Κέντρο Ναυπλίου, στις 6:00 μμ το απόγευμα, ενώ στις 7:00 μμ θα συμμετάσχει στη συνεδρίαση της Νομαρχιακής Επιτροπής Αργολίδας του ΣΥΡΙΖΑ. Μετά την ολοκλήρωση της συνεδρίασης όλοι μαζί θα βρεθούν στο κέντρο της πόλης για συζήτηση με τους Ναυπλιώτες και τις Ναυπλιώτισσες. 

Το πρωί της Κυριακής 9 Μαρτίου ο υποψήφιος Περιφερειάρχης θα βρεθεί στο Αργος. Μετά από μια σύντομη βόλτα στο κέντρο της πόλης, στις 12:00 το μεσημέρι θα συναντηθεί και με το βουλευτή Αργολίδας του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρη Κοδέλα. 

Επόμενος σταθμός της σύντομης περιοδείας του Οδυσσέα Βουδούρη, θα είναι η πρωτεύουσα της Λακωνίας. Στις 6.30 το απόγευμα της Κυριακής ο Οδυσσέας Βουδούρης θα συναντηθεί με τον υποψήφιο Δήμαρχο της Σπάρτης, Τάκη Κουμουνδούρο, επικεφαλής της δημοτικής κίνησης «ΑΝΑΣΑ» και στις 7:00 μ.μ. θα συμμετάσχει στη συνεδρίαση της Νομαρχιακής Επιτροπής Λακωνίας του ΣΥΡΙΖΑ.

http://enimerosipeloponnisou.blogspot.gr/2014/03/8-3-2014.html

antrow-patrow1

Γιατι στο μεγαλυτερο μερος του πλανητη οι γυναικες το μισο του ουρανου στερουνται βασικα ανθρωπινα δικαιωματα.

Προσβαση στην υγεια, την εκπαιδευση, την εργασια .Ελευθερια στην  μετακινηση , πολιτικα και κοινωνικα δικαιωματα ,δικαιωματα στην περιουσια ,στον ερωτα ,στην διασκεδαση στην εκφραση.

Γιατι ο φεμινισμος καθολου δεν ειναι ξεπερασμενος.Ειναι επικαιρος οσο ποτε τα χρονια που γενικα ολα τα δικαιωματα δεχονται επιθεση.

428px-Womanpower_logo_svg

Γιατι ακομα και στον δικο μας κοσμο που τοσες νικες κατεκτησαν οι γυναικες τα τελευταια 100 χρονια, συνεχιζει η ενδοοικογενειακη βια και βιασμοι,οι προσβολες και ο σεξισμος , η διαφορα στα μεροκαματα για ιση δουλεια με τους αντρες, περιθωριοποιηση σε σχεση με την πολιτικη και τις θεσεις εκπροσωπησης.

suffragettes

Να θυμισω ποσο επεδρασε στην τοπικη κοινωνια η συγκροτηση της τοπικης οργανωσης της ΕΓΕ πριν απο πολλα χρονια και τι ειρωνιες και απαξιωση δεχτηκε απο το αντρικο κατεστημενο η δραση τους.Αλλα τοτε ηταν ενα αλλο ΠΑΣΟΚ και μια αλλη Ελληνικη κοινωνια.Θαθελα να δω στα προγραμματα των δημοτικων παραταξεων που ολα εχουν αντρες αρχηγους και κατι για τα γυναικεια δικαιωματα περα απο το νερο και τα σκουπιδια.Και δεν μιλαω για τα αυτονοητα μια  γυναικολογο στο κεντρο υγειας αλλα και για ενα καταφυγιο υποστηριξης κακοποιημενων γυναικων εκτος και αν η Ερμιονιδα ειναι οαση μεσα στον υπολοιπο πλανητη και εδω οι γυναικες δεν κακοποιουνται.Για εναν γυναικειο συνεταιρισμο , για προγραμματα βοηθειας και υποστηριξης σε νεες μητερες, για σχολεια δευτερης ευκαιρειας σε γυναικες αυτες που τα χρειαζονται περισσοτερο.Και οτι αλλο το δικο μου μυαλο δεν μπορει να σκεφτει αλλα μια γυναικεια  ομαδα θα μπορουσε να διεκδικησει αν υπηρχε στην Ερμιονιδα.Οχι γυναικεια ομαδα που θα παιζει τον ρολο της μητερας σε κοινωνικο επιπεδο .Γυναικεια ομαδα χειραφετησης και διεκδικησης.

Εξ αλλο θυμιζω οι σεξιστικες επιθεσεις δεν ελλειψαν και στο Δημοτικο συμβουλιο.

Ο κοσμος προχωρα αργα αλλα σταθερα.Οι γυναικες αλλαξαν με αγωνες την θεση τους μεσα στην κοινωνια και μαζι αλλαξαν και εμας τους αντρες. Εχουμε ομως πολυ ακομα δρομο να κανουμε. Και τον δρομο της ισοτητας θα μας τον δειξουν οι γυναικες οπως παντα με βαση τις δικες τους αναγκες και διεκδικησεις.

Αυριο λοιπον φιλοι , μην χαρισετε στην συντροφο σας λουλουδια θελωντας να δειξετε πως οι γυναικες ειναι ευαισθητες ενω εμεις πολεμιστες και σεις φιλες μην μαζευτειτε να μιλησετε για γυναικεια θεματα σε καφετεριες μαζι με αντρες που θα σας σχολιαζουν ειρωνικα και θα σας κρινουν, μην ακουσω απο ολους για την ιερη μανα που την σεβομαστε γιατι μας εφερε στη ζωη.

Αυριο δεν ειναι γιορτη ειναι μερα μνημης διεκδικησης και αγωνα.

1366274562_smt2_s_1_1_1_6_3

Αυριο κοιταχτε ολοι γυρω να δουμε ποια κανει την δουλεια στην καθημερινοτητα.Ποια με την λογικη και την μεθοδικοτητα της με την σκληρη εργασια στο σπιτι και στην δουλεια (ενα πολυ καλο εργο) κρατα τον κοσμο σφιχτοδεμενο.Γιατι πολλα λογια λεμε εμεις οι αντρες πολλες θεωριες.Και στην ωρα της πραξης οι γυναικες καθαριζουν.

Αυριο λοιπον, τουλαχιστον αυριο σαν αρχη, δεξιοι και αριστεροι φιλοι μου ,να πλυνουμε  και κανενα πιατο να καθαρισουμε  την τουαλετα, αλλα και να  μοιραστουμε τον ερωτα , την καθημερινοτητα,την πολιτικη, την αγωνια,την χαρα και τον πονο με την συντροφο του ο καθενας .Θα ειναι μια ευχαριστη αλλαγη μια νεα αρχη να μοιραστουμε αληθινα , περα απο ρολους και προκαταληψεις για τους κοινωνικους προσδιορισμους, για τους ρολους του  αντρα και της γυναικας που τοσο μας παιδευουν για να μπουμε στα καλουπια τους.

Ο ουρανος ετσι κι αλλιως δεν κοβεται στα δυο,αρσενικο και θηλυκο ειναι σφιχτα δεμενα.

jjjj

Ελαβα το ενημερωτικο  μαιλ  το σηκωνω και συμφωνω.

Τρίπολη 6-3-2014

ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΣΠΑ

 

Δήλωση του Νίκου Γόντικα υποψήφιου Περιφερειάρχη Πελοποννήσου με το ψηφοδέλτιο της Λαϊκής Συσπείρωσης που στηρίζει το ΚΚΕ

          Τις προηγούμενες μέρες ξετυλίχθηκε από τον κ. Τατούλη και την Περιφέρεια Πελοποννήσου, ένα ακόμα επεισόδιο της φαρσοκωμωδίας με τον τίτλο «Ιστορίες Επιτυχίας με το ΕΣΠΑ».

Λόγος γίνεται για χορό εκατομμυρίων ευρώ, για κονδύλια, που δεν έχουν τίποτα κοινό με τα συμφέροντα των εργαζομένων, των αυτοαπασχολούμενων της πόλης και του χωριού. Αποκλειστικός τους προορισμός είναι η χρηματοδότηση επιχειρηματικών ομίλων, μικρών και μεγάλων εργολάβων, που ροκανίζουν χρόνια τώρα τα πακέτα.

Ας μας πει καλύτερα ο κ. Τατούλης που πάνε τα 6 εκατομμύρια ευρώ που μέσω της Πελοπόννησος ΑΕ διατίθενται σε ημέτερους για την τουριστική προβολή της Πελοποννήσου;

Ο λαός μας έχει πείρα από τα προηγούμενα κοινοτικά πλαίσια και πακέτα. Δισεκατομμύρια ευρώ πήγαν στις μεγάλες επιχειρήσεις και στα τρωκτικά που ροκανίζουν τα πακέτα, όταν οι εργαζόμενοι, οι αυτοαπασχολούμενοι, οι αγρότες εξαθλιώνονται.

Ο φιλομονοπωλιακός χαρακτήρας της κοινοτικής χρηματοδότησης είναι δεδομένος. Εκατομμύρια ευρώ είναι δεσμευμένα για τις υποδομές και την καπιταλιστική ανάπτυξη στον τουρισμό των υψηλών βαλαντίων, στις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, στα δίκτυα μεταφοράς με συγκεκριμένες αντιλαϊκές στοχεύσεις για τον παραγωγικό προσανατολισμό στην Πελοπόννησο.  Ούτε ένα ευρώ για έργα αντισεισμικής θωράκισης σε μια σεισμογενή περιοχή όπως είναι η Πελοπόννησος, ούτε έργα αντιπυρικής και αντιπλημμυρικής προστασίας για να μην καταστρέφεται κάθε χρόνο το βιός φτωχών λαϊκών στρωμάτων και να κινδυνεύει ακόμα και η ζωή τους.

Το αποτέλεσμα όλων αυτών θα είναι ο εκτοπισμός των αυτοαπασχολούμενων και της μικρής και μεσαίας αγροτιάς, καθώς και η αύξηση της στυγνής εκμετάλλευσης των εργαζομένων και ειδικά των νέων.

Τα λαϊκά στρώματα δεν έχουν να περιμένουν τίποτα καλό από αυτό το μοντέλο ανάπτυξης. Κρίση, ανεργία, φτώχια, πόλεμος, αυτή είναι η βαρβαρότητα που ζούμε.

Η ανάπτυξη που θα κρατά τον εργαζόμενο με καλό μεροκάματο και μόνιμη δουλειά με δικαιώματα, που θα κρατά τον αγρότη στο χωράφι για να παράγει καλά και φθηνά προϊόντα για το λαό, έχοντας εξασφαλίσει εισόδημα ικανοποιητικό για όλες τις ανάγκες του, μπορεί να γίνει πράξη με οικονομία και εξουσία χωρίς αφεντικά και την ιδιοκτησία στα χέρια του λαού.

 

  • https://www.facebook.com/events/1398260040436784/
  • 1926635_10202316706377509_309279593_n
  • ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ
    της αγάπης και της ελπίδας
    της Λουκίας Ρικάκηδιαβάζει
    ο
    Κωνσταντίνος Κωνσταντόπουλος

    Το Θέατρο Αλκμήνη στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του υλοποιεί μια σειρά από θεατρικές παραστάσεις και εκδηλώσεις με σκοπό τη στήριξη των παιδιών και των μονογονεϊκών οικογενειών.

    Τα έσοδα από τις εκδηλώσεις θα διατεθούν στην «ΚΙΒΩΤΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ».

    Η παρουσία σας και η στήριξή σας στις εκδηλώσεις μας θα αποτελέσει ιδιαίτερη τιμή για μας, αλλά παράλληλα θα στείλει κι ένα ισχυρό μήνυμα στήριξης για τα παιδιά της χώρας μας.

    το θέατρο ΄΄ΣΥΝ ΚΑΤΙ΄΄ σύνολο τέχνης
    παρουσιάζει τα ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ της αγάπης και της ελπίδας
    της Λουκίας Ρικάκη

    μια παράσταση για μικρούς και μεγάλους με παραμύθια, μουσική και τραγούδια αφιερωμένη στην Λουκία…

    σκηνοθεσία: Κωνσταντίνος Κωνσταντόπουλος

    κίνηση, χορογραφία: Τατού Δέδε

    βοηθοί σκηνοθέτη: Έλενα Γιαννακάκη – Γιάννης Κατσιμίχας

    Φωτογραφίες: Θεανώ Μανουδάκη

    τραγούδι: Μυρσίνη Δόξα – Μαρία Βασιλοπούλου – Τατού Δέδε

    ακορντεόν: Απόστολος Μάγγανος

    παίζουν
    Βασιλοπούλου Μαρία, Δέδε Τατού, Δόξα Μυρσίνη, Ζακυνθινός Ορέστης, Καπρέλης Θάνος, Κατσιμίχας Γιάννης, Κολοβού Μαρία,
    Κουτρουμπής Γιώργος, Μακρομαρίδου Βέρα, Μιχαλοπούλου Άννα, Πολυδώρου Ειρήνη, Σαββιδάκης Κωστής, Σαμαρά Σοφία,
    Τριανταφυλλιδη Ιωάννα

    μουσική διδασκαλία: Μυρσίνη Δόξα

    τραγουδούν
    Λουκία Ανάγνου, Δανάη Γκανάσου, Κατερίνα Καρύδη,
    Κωνσταντίνα Κατσουλάκου, Μάνθος Μουστάκας,
    Νικολέττα Κοκοσιούλη, Αγάπη Μπογκατούροβα,
    Μάρκος Παπαιωάννο, Άλεξ Πατρικουνάτος,
    Χριστίνα Σωτηρίου, Πατρίτσια Τόσκα, Γιούλη Χατζηδάκη.

    Είσοδος: 5 ευρώ

    Σάββατο
    1/3 & 8/3 στη 1.00 μ.μ.
    Θέατρο ΑΛΚΜΗΝΗ
    Αλκμήνης 8, Γκάζι (μετρό Κεραμεικού)
    Τηλ. 210 3428650

past-02

(οι παλιες φωτογραφιες της περιοχης απο τον Στεφο Αλεξανδρη)

Παρα πολυ καλο αρθρο

Ποιον ωφελεί ο τουρισμός;

Ο τουρισμός είναι πια ο κλάδος με τα  μεγαλύτερα οικονομικά μεγέθη σε παγκόσμιο επίπεδο. Τα περίπου 700 εκατομμύρια τουριστών διεθνώς παράγουν εισπράξεις που υπολογίζονται σε 500 δισεκατομμύρια αμερικανικά δολάρια ετησίως. Το 2020 ο αριθμός των διεθνών μετακινήσεων τουριστών μπορεί να φτάσει ακόμα και στα 1,6 δισεκατομμύρια (ημεδαποί τουρίστες δεν περιλαμβάνονται στους παραπάνω αριθμούς). Μπορούμε να διαχειριστούμε τη μεγέθυνση στον τουριστικό τομέα εφαρμόζοντας τις αρχές της αειφόρου ανάπτυξης; Με άλλα λόγια, πως θα ελαχιστοποιηθούν / αμβλυνθούν οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις την ίδια στιγμή που η ζήτηση για τουρισμό παρουσιάζει αυξητικές τάσεις στις περισσότερες περιοχές του κόσμου;

………………Τι ποσοστό, τι κομμάτι του τουριστικού πακέτου που προπληρώνεται στο εξωτερικό, εισπράττεται εν τέλει από τη χώρα πραγματοποίησης των διακοπών, από τη χώρα υποδοχής; (χρησιμοποιείται εδώ του παράδειγμα του Δυτικοευρωπαίου τουρίστα). Θα λέγαμε ότι το τμήμα των εσόδων από τον τουρισμό το οποίο τελικά καρπώνονται οι τοπικές οικονομίες της χώρας φιλοξενίας είναι συνήθως ένα πολύ μικρό τμήμα των συνολικών εσόδων.

………………Το μερίδιο της τοπικής οικονομίας από τα συνολικά έσοδα μπορεί να  περιοριστεί ακόμα και στο 10%, όταν για παράδειγμα οι τουρίστες μετακινούνται με πτήσεις τσάρτερ ξένων συμφερόντων, όταν διαμένουν σε ξενοδοχεία ιδιοκτησίας διεθνών επιχειρηματικών αλυσίδων, όταν στον τόπο διακοπών επιλέγουν τις υπηρεσίες πρακτορείων που είναι εξαρτημένα από τους διεθνείς τουριστικούς πράκτορες που τους πούλησαν το αρχικό πακέτο διακοπών, κ.ά.

………………Αν συνεχιστεί η τωρινή κατάσταση, ίσως θα πρέπει να αναρωτηθούμε τι μορφή θα έχει ο τουρισμός σε 20 με 30 χρόνια και ποια θα είναι η ποιότητα του. Σημειώσαμε παραπάνω ότι ο αριθμός των διεθνών μετακινήσεων τουριστών αναμένεται να υπερδιπλασιαστεί ανάμεσα στο 2000 και το 2020 (από 0,7 δις σε 1,6 δις άτομα). Μπορούν οι τόποι υποδοχής των τουριστών να αντέξουν τόσο αυξημένη επισκεψιμότητα χωρίς ταυτόχρονα να θέσουν σε καθεστώς διακινδύνευσης το περιβάλλον;

………………

Το γκολφ ανοίγει το δρόμο στην οικολογική καταστροφή

Δεν είναι λίγες οι φορές που το γκολφ προβάλλεται σαν «πράσινος τουρισμός» ή / και σαν «οικοτουρισμός». Έχει λεχθεί για το γκολφ ότι όχι μόνον προστατεύει το φυσικό περιβάλλον, αλλά ότι δημιουργεί και νέο φυσικό περιβάλλον όπου αυτό είναι αναγκαίο. Στην πραγματικότητα, ανά την υφήλιο είναι ελάχιστα τα γήπεδα γκολφ που είναι εναρμονισμένα με τις αρχές της αειφορίας και μπορούν να θεωρηθούν ως μη επιβλαβή για το περιβάλλον.

Εδώ και δέκα χρόνια (από το 1994) γινόμαστε μάρτυρες της δημιουργίας γηπέδων γκολφ σε χώρες που δεν έχουν παράδοση στο συγκεκριμένο άθλημα. Αυτό έχει οδηγήσει σε οικολογικές καταστροφές: για να διατηρηθεί πράσινος ο χλοοτάπητας ενός γηπέδου γκολφ χρησιμοποιούνται τεράστιες ποσότητες εδαφοβελτιωτικών, χημικών και ζιζανιοκτόνων, αλλά και τεράστιες ποσότητες υδάτων, τα οποία επιστρέφοντας ξανά στους υπόγειους υδροφορείς περιέχουν σημαντικές ποσότητες υπολειμμάτων από τις παραπάνω ουσίες και μολύνουν το πολύτιμο (και προς πόση) υπόγειο νερό.

Ένα εξίσου επικίνδυνο φαινόμενο: η δημιουργία γηπέδων γκολφ συχνά πηγαίνει χέρι χέρι με κερδοσκοπικά και κατά περίπτωση διεφθαρμένα επιχειρηματικά σχέδια για τη δημιουργία τουριστικών κατοικιών, που – βέβαια – δεν έχουν καμία σχέση με τον οικοτουρισμό.

Ο κ Λαμπρου υποψηφιος Δημαρχος Ερμιονιδας  καλει τον μνημονιακο υπουργο ΠΕΚΑ κ Μανιατη σε ημεριδα στο τελος του μηνα

Τέλος θα ήθελα να σας προσκαλέσω το Σαββάτο 29 Μαρτίου 2014 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Λυκείου Κρανιδίου στην ημερίδα που θα διοργανώσει η παράταξη  μας  σε συνεργασία με επιστημονικό ίδρυμα με θέμα:

«ο ρόλος της τοπικής αυτοδιοίκησης στην τουριστική ανάπτυξη- νέο τουριστικό μοντέλο» στην συγκεκριμένη ημερίδα θα προσκληθούν  οι βουλευτές του Νομού μας ,εκπρόσωποι του επιμελητηρίου ,εκπρόσωποι των κοινωνικών εταίρων

Ο κ Τοκας και αυτος υποψηφιος Δημαρχος Ερμιονιδας αναρτα σκεψεις για χιλιαδες τουριστες στην Κοιλαδα που θα προσελκυσει αναμεσα στα αλλα το μεγαλωμα του λιμανιου  που εχει αυτο το ψαροχωρι .Λιμανιου που κατα την δικη μου γνωμη ειναι ηδη πελωριο μπαζωσε την παραλια και την αντικατεστησε οπως στο Χελι με τονους μπετα.

past-072-645x460

Φαινεται πως το ειδος της «αναπτυξης «απασχολει την νεα  γενια πολιτικων του τοπου μας και αυτο ειναι ενθαρυντικο κατ αρχην αλλα οχι σιγουρα στο βαθμο που παρ ολη τη νεοτητα τους βαδιζουν στα παλια μονοπατια του «περισσοτερο σημαινει καλυτερο» .Πριν απο λιγα χρονια κανεις δεν το συζητουσε .Τσιμεντα και ξενοδοχεια ηταν η λυση της Χουντας , η μονη και αποκλειστικη που θα εδινε αειφορα κερδοφορια και θεσεις εργασιας.Μαζικος τουρισμος πολλα ξενοδοχεια σχεδιασμος για αεροδρομιο.

Αυτο το μοντελο απετυχε.Το μαρτυρουν τα κλειστα ξενοδοχεια και η σεζον των 60 ημερων. Εγινε για καποια χρονια μια προσπαθεια για τουρισμο σε ενοικιαζομενα σπιτα και βιλλες αλλα εμεινε στην μεση.Η Ερμιονιδα μπηκε αργα σε αυτο το παιχνιδι και την προλαβε η νεα εξελιξη.Αυτος ο τροπος οργανωμενων διακοπων απο τις μεγαλες εταιρειες που θελησαν να απαλλαγουν απο τα ξενοδοχεια ζει την παγκοσμια οικονομικη κριση.Οι εταιρειες θελουν αεροδρομιο για να ριξουν το κοστος των πακετων.Χωρις αεροδρομιο διπλα στα ενοικιαζομενα δεν το συζητανε οσο και να ριξουμε τις τιμες.

Σημερα ζουμε μια αλλαγη.Το δικο μας κεφαλαιο προγραμματιζει τους νεους αξονες (Ο ΣΕΒ και η Ελληνική Ένωση Τραπεζών, στη μελέτη «Η Ελλάδα 10 Χρόνια Μπροστά» (2011). Η μελέτη εκπονήθηκε από το γραφείο της McKinsey & Company στην Αθήνα με χορηγούς τους ίδιους και την μελετητική εταιρεία, όπως αναφέρεται στο προοίμιο της μελέτης)αυτους που θα εξειδικευτουν και στην περιοχη μας (μελετηστε το κ Λαμπρου θα ειναι χρησιμο στην ημεριδα σας σελ 35-38,59) .Δεν ξερω ποσο μπορειτε να εμπιστευτειτε την McKinsey που λιγο πριν καταρευσει η Enron εγραφε  “Enron has built a reputation as one of the world’s most innovative companies by attacking and atomising traditional industry structures.”-McKinsey report, published a few months before Enron’s collapse.Δηλαδη η Ενρον εχει χτισει την φημη της σαν μια απο τις πιο πρωτοπορες εταρειες με το να επιτεθει και να ελαχιστοποιησει παραδοσιακες βιομηχανικες δομες.(• Advocating side pockets and off balance sheet accounting to Enron, it became known as “the firm that built Enron” (Guardian, BusinessWeek))Διαβαστε στο παραπανω αρθρο τι επαθαν οσοι ακουσαν τις συμβουλες αυτης της πολυεθνικης εταιρειας συμβουλων του διεθνους καπιταλισμου.Η εταιρεια αυτη λοιπον που συμβουλέυει και καθοδηγει διεθνεις επενδυτες ερχεται στην Ελλαδα και σε συνεργασια με ΣΕΒ και τραπεζες κανει ενα σχεδιαγραμμα σε βαθος δεκαετιας στρωνει το χαλι θαλεγα γιατην κερδοφορια των πελατων της με κομπραδορους τους ντοπιους καπιταλιστες.Και μην αμφιβαλετε το Ελληνικο κρατος θα καταπιει το φαγητο αμασητο.Ολα αυτα θα γινουν νομοι αν δεν εχουν ηδη γινει.Αυτο σημαινει εξαρτηση της χωρας απο τα ξενα συμφεροντα.Γιατι το υπαρχον πολτικο προσωπικο δεν εχει θεση προγραμμα πολιτικη αντιστασης .Προσεχτε δεν μιλαω για ανατροπη του καπιταλισμου για επανασταση και σοσιαλισμο.Για στοιχειωδη διαπραγματευση μεσα στα καπιταλιστικα πλαισια  μιλαω ετσι που να μεινει και ενα ξεροκοματο γιατον λαο αυτης της χωρας.Ουτε αυτο δεν κανουν οι μνημονιακοι.

Το διεθνες και ντοπιο κεφαλαιο λοιπον εντασει και την Ερμιονιδα στους σχεδιασμους του.Σκορπιζει μαρινες εδω και κει κλεινοντας ταυτοχρονα ελεγκτικους μηχανισμους του κρατους και αξιοποιει οικονομικα την πανεμορφη φυση της Ερμιονιδας με τους κλειστους κολπους.Οπως και να το κανουμε ειναι οικονομικοτερη μια μαρινα σε εναν κλειστο κολπο.Μετρωντας την οικονομια με κερδοφορια και οχι προσμετρωντας το περιβαλλοντικο και αισθητικο  κοστος .Ετσι οι κολποι της περιοχης δεν θα αποκλειστουν αλλαξουν  μονο απο τους εφοπλιστες (που για σιγουρια ζητουν να ονομαστουν με τα μικρα τους ονοματα) αλλα και απο τα  αγγυροβολημενα κοτερα τους οταν ερχονται για τις ολιγοημερες διακοπες τους στην Ερμιονιδα .Εξ αλλου τι «Ριβιερα» θα ειμασταν χωρις μαρινες για να επιδειξουν τον πλουτο των εξωχωριων εταιρειων τους.(The French Riviera is a major yachting and cruising area with several marinas along its coast. According to the Côte d’Azur Economic Development Agency, each year the Riviera hosts 50% of the world’s superyacht fleet, with 90% of all superyachts visiting the region’s coast at least once in their lifetime)

Τελος οι  μοναδες της πυξιδας του Νου σε Αγ Παντελεημονα, Κοιλαδα, Κορακια και Χελι ερχονται να δεσουν την Ερμιονιδα στην αλυσιδα τουριστικων προορισμων υψηλου εισοδηματος μετα το Πουκε στην Ταυλανδη και  το Μαιαμι.

Καμαρωνουμε;Γιατι αραγε;Επειδη γειτονες μας ειναι βασιλιαδες και εφοπλιστες επειδη ο τοπος ειναι ομορφος και τον διαλεγουν επειδη μηπως τρωμε ψωμι απο τις δουλειες που θα φερουν; Εχουμε στα αληθεια ξεκαθαρισει γιατι καμαρωνουμε;(οι παλιες φωτογραφιες της περιοχης απο τον Στεφο Αλεξανδρη)

past-04

Γιατι ο ψαρας η οικοδομος η αγροτης προγονος μας, τα διπατα σπιτια στο Χελι την Ερμιονη την Κοιλαδα το Κρανιδι δεν ειναι κατι για τα οποια να ειμαστε περηφανοι και για αυτο τα ξεχασαμε τα αντικαταστησαμε με την σημερινη ακαλαισθητη εικονα;

Αυτος ηταν ο πολιτισμος μας και σε αλλα μερη  διαφυλαξαν τον πολιτισμο τους  και τον καμαρωνουν (και αν θελετε τους αποφερει και εισοδημα).Εμεις τον μπαζωσαμε.Τον κανουμε μαρινα.Μαλιστα οι επικυριαρχοι τον ονομασαν και Ριβιερα (Κυανη ακτη γνώρισε την πρώτη ακμή ως τουριστικός προορισμός στα τέλη του 19ου αιώνα με αρχές του 20ού, όντας δημοφιλής κυρίως ανάμεσα στη βρετανικη  αριστοκρατία This coastline was one of the first modern resort areas. It began as a winter health resort for the British upper class at the end of the 18th century. With the arrival of the railway in the mid-19th century, it became the playground and vacation spot of British, Russian, and other aristocrats, such as Queen Victoria and King Edward VII, when he was Prince of Wales. In the summer, it also played home to many members of the Rothschild family. In the first half of the 20th century, it was frequented by artists and writers, including Pablo Picasso, Henri Matisse, Edith Wharton, Somerset Maugham, and Aldous Huxley, as well as wealthy Americans and Europeans.) για να τον αναβαθμισουν.Παει η Ερμιονιδα.Τωρα μας λενε Ελληνικη Ριβιερα στα εντυπα   και στα διεθνη χρηματιστηρια που πουλανε τις μετοχες τους οι μονιμοι κατοικοι Λονδινου εφοπλιστες μας και γαλαζοαιματοι .Παντως ο ΦΠΑ για ενοικιαση σκαφους στην Γαλλια ειναι 19,6% (19.6 % of VAT applicable for all cruises within French waters) και στην Ελλαδα 13%.Στην Τουρκια ειναι μηδεν.Τελος απο 1/1 2014 ισχυει ετησιο τελος παραμονης και πλοων για ολα τα σκαφη(100-400 ευρω το μισο για τα επαγγελματικα)και 100 ευρω το μετρο για τα μεγαλα σκαφη πανω απο 12 μετρα.Εκτος και αν….

δ. για τα ολικού μήκους άνω των δώδεκα (12) μέτρων αα) ανά έτος, εκατό (100) ευρώ ανά μέτρο, υπολογιζόμενο από το πρώτο μέτρο ή ββ) ανά μήνα, δέκα (10) ευρώ ανά μέτρο, υπολογιζόμενο από το πρώτο μέτρο. Η χρέωση για τα επαγγελματικά πλοία αναψυχής και τα επαγγελματικά τουριστικά ημερόπλοια μειώνεται στο ήμισυ με την προϋπόθεση της αποκλειστικής επαγγελματικής χρήσης.

3. Εφόσον τα πλοία της περίπτωσης δ’ της παραγράφου 2 του παρόντος ελλιμενίζονται μόνιμα στην ελληνική επικράτεια, παρέχεται έκπτωση τριάντα τοις εκατό (30%). Με απόφαση του Υπουργού Ναυτιλίας και Αιγαίου ορίζονται τα κριτήρια του μόνιμου ελλιμενισμού, ο τρόπος απόδειξής του για την παροχή της έκπτωσης και κάθε αναγκαία λεπτομέρεια για την εφαρμογή της παρούσας παραγράφου.

Να λοιπον γιατι θελουν μαρινα στο Πορτο Χελι οι επενδυτες .Να γιατι τους φτιαχνουμε την μαρινα μπροστα στο ξενοδοχειο τους.Στην Ελλαδα το 2012 υπηρχαν 33 μαρινες και σημερα οι περισσοτερες ειναι ιδιωτικοποιημενες.http://www.pathway.gr/info/_transportation/index.php?level=first&category=marinas

Στην Ελλάδα λειτουργούν 33 μαρίνες με δυνατότητες ελλιμενισμού περίπου 9.000 σκαφών. Οι 20 από αυτές έχουν παραχωρηθεί από το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού σε ιδιώτες με συμβάσεις παραχώρησης έναντι καταβολής ετησίων μισθωμάτων στο κράτος. Οι υπόλοιπες 13 είναι μαρίνες δημοσίου συμφέροντος, δημοτικές μαρίνες ή μαρίνες που ανήκουν σε λιμενικά ταμεία

ΕΔΩ θα δειτε καποια στοιχεια οικονομικα εργαζομενοι (32 ανθρωποι) και αλλα σε σχεση με εναν ομιλο που διαχειριζεται 4 μαρινες Κερκυρα Λευκαδα Καλαματα Ζεα και εναν χωρο αποθηκευσης στην Αιγινα.

http://www.greek-marinas.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=1

Λαμβάνοντας υπόψη την ανάγκη της χώρας για εισροή εσόδων και σε ένα περιβάλλον όπου:
• το ΤΑΙΠΕΔ ανακοινώνει ιδιωτικοποιήσεις μαρινών και καταφυγίων τουριστικών σκαφών με σκοπό την αξιοποίησή τους,
• οι περισσότερες μαρίνες της χώρας παρουσιάζουν τις χαμηλότερες πληρότητες της τελευταίας 10ετίας και αγωνιούν για τη βιωσιμότητά τους προσπαθώντας να αναχαιτίσουν τη φυγή των τουριστικών σκαφών,
• η ανεργία μαστίζει τους επαγγελματίες του yachting όσο ποτέ άλλοτε,
η Ένωση Μαρινών Ελλάδας θεωρεί εξαιρετικά άστοχη την ενέργεια του Υπουργείου Ναυτιλίας και Αιγαίου να προωθήσει το απαράδεκτο «Τέλος Παραμονής και Πλόων», ενέργεια, που αποτρέπει την έλευση ξένων σκαφών στην Ελλάδα και διώχνει και αυτά που επιλέγουν ακόμη τη χώρα μας ως τόπο μόνιμου ελλιμενισμού.

Το αρμόδιο Υπουργείο, με το εν λόγω Νομοσχέδιο συμπεριλαμβάνει εκτός από το ΤΠΠ, πλήθος αναποτελεσματικών και γραφειοκρατικών διατάξεων που θα προκαλέσουν ανασφάλεια και αβεβαιότητα σε Έλληνες και αλλοδαπούς ιδιοκτήτες σκαφών.

Η Ένωση Μαρινών Ελλάδας προτείνει, αντί για την πρόσκαιρη εισπρακτική πολιτική μερικών εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ, να δοθούν ουσιαστικά κίνητρα που θα προσελκύσουν σκάφη στη χώρα μας και στις ελληνικές μαρίνες, όπως:

– τη μείωση του συντελεστή ΦΠΑ ελλιμενισμού και παροχών (στην Τουρκία είναι μηδενικός),
– την απελευθέρωση της δραστηριοποίησης του επαγγελματικού σκάφους ανεξαρτήτως σημαίας στους ελληνικούς λιμένες, και
– τον εξορθολογισμό του αθέμιτου ανταγωνισμού που υφίστανται οι μαρίνες από τα Λιμενικά Ταμεία,

Καλούμε το Υπουργείο Τουρισμού καθώς και όλους τους αρμόδιους φορείς δημόσιου ή ιδιωτικού χαρακτήρα που πασχίζουν για την τουριστική ανάταση της χώρας και την αναβάθμιση του Θαλάσσιου Τουρισμού στον τόπο μας, να πάρουν θέση και να συμβάλλουν ενεργά στην ανάκληση των σχετικών διατάξεων του Νομοσχεδίου, έτσι ώστε να αποτραπεί η εφαρμογή τους. 

8315_1217_shutterstock_51332344

Eχετε παει στην Ριβιερα γιατι εμενα καθολου δεν μου αρεσει και δεν θαθελα να γινει η Ερμιονιδα ετσι. Και ουτε στους πλουσιους αρεσει πια ετσι οπως την καταντησαν γι αυτο ερχονται εδω.Θελετε στο ονομα της αναπτυξης η Πετροθαλασσα να εχει ομπρελες τσιμεντα και δρομους ταχειας κυκλοφοριας που θα ενωνουν την παραλια με το διεθνες αεροδρομιο στο Πορτο Χελι;

__1_~1

Πιστευετε στ αληθεια πως αν γινει αυτο θα βρειτε δουλεια με ανθρωπινα μεροκαματα;

Να ειμαι σαφης.Δεν ζηταω μηδενικη οικονομια στην περιοχη γιατι τοτε δεν θα ζουμε.Θα αναγκαστουμε ολοι (οπως εγω) να φευγουμε για μεγαλα διαστηματα σε αλλα μερη για να βρουμε δουλεια.Οπως εκαναν παντα οι προγονοι μας ψαραδες εμποροι κτηνοτροφοι.Γιατι οι αγροτες που ζουσαν παντα εδω αν δεν ειχαν μεγαλα κτηματα ψευτοζουσαν.

Θελουμε να σβυσουμε το παλιο γιατι το εχουμε συνδεσει με την φτωχια.Και νομιζουμε πως το νεο σημαινει πλουτος.

Λαθος .Το παλιο διπατο σπιτι μπορει να ειναι το σπιτι του εφοπλιστη και ο εργατης να μενει σε καινουργια υγρη και σκοτεινη πολυκατοικια. Ο  παλιος αγροτης μπορει να ετρωγε ψωμι και ελια ,να βασανιζοταν μεσα στη λασπη και να εσκαβε με την τσαπα αλλα εφτανε 100 χρονων, ο νεος μπορει να πεθαινει απο καρκινο απο τα φυτοφαρμακα στο θερμοκηπιο με την σταθερη μεγαλη παραγωγη.Ο παλιος εργατης πληρωνοταν ενα ξεροκοματο και ηθελε το παιδι του στο Δημοσιο να ειναι στην ζεστη και με συνταξη οταν γερασει, σημερα ο Δημοσιος υπαλληλος και συνταξιουχος ζει στα ορια της φτωχιας και ακομα δεν φτασαμε στον πατο ενω ο χειρωνακτας εργατης μπορει να βρει δουλεια καποτε και καλοπληρωμενη.Το σημερα δεν ειναι παντα καλυτερο απο το χτες. Το θεμα λοιπον δεν ειναι να τα γκρεμισουμε ολα και να τα κανουμε πλαστικα αλλα πως θα παντρεψουμε το παλιο με το καινουργιο σε οφελος ολων των ανθρωπων.Οικονομικο οφελος αλλα κυριως ποιοτητα ζωης.

Αποαναπτυξη λοιπον δεν σημαινει υπαναπτυξη.Σημαινει φρενο .Σημαινει αλλα κριτηρια για την οικονομια μιας περιοχης.Που θα παιρνουν υπ οψιν οχι μονο την ποσοτητα και την κερδοφορια αλλα και την ποιοτητα της ζωης την αειφορια της οικονομιας την διαφυλαξη των φυσικων πορων απο την αρπαχτικοτητα του κεφαλαιου και την απληστια των πλουσιων.Σημαινει πανω απο ολα διαφορες πηγες οικονομικης επιβιωσης που θα αλληλοσυμπληρωνονται και θα επικαλυπτονται.Και πανω απο ολα ο πολιτισμος δεν ειναι τουριστικο προιον για να τον πουλαμε.Ο πολιτισμος δεν ειναι προιον ειναι η ψυχη μας.

Στα πλαισια λοιπον του διαλογου και της ανησυχιας μας για το μελλον σηκωνω και το αρθρο της κ Βάννα Σφακιανάκη αρχιτεκτονισας .Ειναι λιγο μεγαλο ξερω βαριεστε τα σεντονια αλλα καποια πραγματα λεγωνται με μια λεξη αλλα αντιθετως απαιτουν αναπτυξη επιχειρηματων για να γινουν κατανοητα.Μου πηρε πεντε ωρες να σηκωσω αυτη την αναρτηση.Σφιχτε τα δοντια λοιπον ζοριστειτε καλοι μου φιλοι και φιλες και διαβαστε.Και παρακαλω διαβαστε και τις παραπομπες στο τελος
[1] http://www.ecocrete.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1693&Itemid=0
[2] http://www.sev.org.gr/Uploads/pdf/Greece_10_Years_Ahead_Executive_summary_Greek_versi

http://www.ecocrete.gr/index.php?option=content&task=view&id=7178

Προσοχή στον «ποιοτικό μαζικό τουρισμό»! Εκτύπωση Αποστολή με e-mail
Παγκρήτιο Δίκτυο Οικ. Οργ. – Τουρισμός – αγροτουρισμός
Βάννα Σφακιανάκη , Τετάρτη, 11 Δεκέμβριος 2013
Οι έννοιες του «ποιοτικού», του «μαζικού», του «εναλλακτικού» τουρισμού, αλλά και της «ήπιας ανάπτυξης» δεν είναι ουδέτερες έννοιες. Συνδέονται με συγκεκριμένη πολιτική όλων των τελευταίων κυβερνήσεων και γι αυτό γίνονται ιδιαίτερα επικίνδυνες όταν οι αναφορές σ’ αυτές γίνονται χωρίς επεξηγήσεις και προσδιορισμούς.Σήμερα που υπάρχει μια νέα κινητικότητα γύρω από τις αλλαγές του θεσμικού πλαισίου (τροποποίηση χωροταξικού του τουρισμού, αναθεώρηση περιφερειακών χωροταξικών, μεταρρύθμιση πολεοδομικού και χωροταξικού πλαισίου χάριν «ανάπτυξης»), ιδιωτικοποιήσεις και προώθηση -με fast-track ή μη διαδικασίες- τουριστικών επενδύσεων παντού στην Ελλάδα και βέβαια στην Κρήτη και δηλώνεται προτεραιότητα χρηματοδοτήσεων στον τουρισμό από το νέο ΕΣΠΑ, ας ξαναδούμε αυτές τις έννοιες.Η ορολογία γύρω από τον τουρισμόΜπορεί να μιλούμε -χρόνια τώρα- για «ήπιο τουρισμό», μπορεί και να βρίσκουμε θεσμοθετημένες «περιοχές ανάπτυξης ήπιου τουρισμού» σε χωροταξικά και πολεοδομικά σχέδια, ωστόσο ούτε επίσημος ορισμός, ούτε προδιαγραφές της «ήπιας τουριστικής ανάπτυξης» υπάρχουν. Συνήθως γίνεται ένα σκόπιμο παιγνίδι, όπου ως «ήπια τουριστική ανάπτυξη», θεωρείται μόνο η μείωση των πολύ υψηλών συντελεστών δόμησης που προβλέπονται για τις εκτός σχεδίου δόμησης, τουριστικές εγκαταστάσεις. Κατά τ’ άλλα, διαφοροποιήσεις ανάλογα με την ταυτότητα του κάθε χώρου, όπως π.χ. σχέση αριθμού κατοίκων και επισκεπτών, δεν υπάρχουν.Παράλληλα σε κάθε συζήτηση και μελέτη, θα βρει κανείς τον όρο «ποιοτικός τουρισμός». Ούτε κι αυτός ο όρος έχει οριστεί και περιγραφεί επίσημα. Τι εννούμε μιλώντας για ποιότητα; Ποιότητα στις τουριστικές περιοχές που δημιουργούμε, ποιότητα στις υπηρεσίες που προσφέρουμε; Ποιότητα των επισκεπτών που περιμένουμε να έρθουν; Κι αν ναι, η ποιότητα αυτή προέρχεται από το επίπεδό τους και τη σχέση τους με το χώρο που επισκέπτονται, ή απλά και μόνο από τις διαφοροποιημένες απαιτήσεις τους, λόγω της εισοδηματικής τους τάξης;Άλλο παιχνίδι γίνεται με τον «εναλλακτικό τουρισμό». Πολλοί θεωρούν ότι εναλλακτικός τουρισμός είναι ο συνδεδεμένος με δραστηριότητες, που τις φαντάζονται στη φύση ή και στην πόλη (φυσιολατρικός, θαλάσσιος, πολιτιστικός συνεδριακός κλπ.). Έλα όμως που στην πραγματικότητα, αν μελετήσει κανείς τη νομοθεσία θα ανακαλύψει ότι στον εναλλακτικό τουρισμό συγκαταλέγονται οι «σύνθετες τουριστικές επενδύσεις», με τα γήπεδα γκολφ και τις λοιπές παιδικές χαρές για ανώτερα εισοδηματικά στρώματα!Οι «σύνθετες τουριστικές επενδύσεις» αποτελούν τον απόλυτο ορισμό του ποιοτικού –με την έννοια των απαιτήσεων των ανώτερων εισοδηματικά στρωμάτων- μαζικού τουρισμού, με χαρακτηριστικά απόλυτης απομόνωσης από την τοπική κοινωνία, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που απομονώνονται από την πόλη, τα γκέτο των μεσαίων και υψηλών εισοδηματικών στρωμάτων, που υπόσχονται ηρεμία και ασφάλεια, σε σχέση με τα τεκταινόμενα στην πόλη.Αυτού του είδους ο «εναλλακτικός τουρισμός» προορίζεται να καταλάβει όλες τις παρθένες παραλίες των νησιών και των περιοχών Νατούρα, που δεν έχουν ακόμα καταληφθεί από τον μαζικό τουρισμό. Μάλιστα σε άλλα νομοθετήματα, υπάρχει η πρόβλεψη να μπορούν να δημιουργηθούν «ζώνες περιορισμού δόμησης» γύρω από τις εγκαταστάσεις αυτές, έτσι ώστε να απομονώνονται ακόμα περισσότερο από τον περίγυρο και να αποκλείονται τα μικρά έργα που συσσωρεύονται συνήθως άναρχα, γύρω από τις μεγάλες τουριστικές εγκαταστάσεις.Ο «άλλος» εναλλακτικός τουρισμός, ο τουρισμός των ποιοτικών μικρών καταλυμάτων, οδηγείται μακριά από τη θάλασσα, στην ενδοχώρα ή σε οικισμούς, που δεν έχουν ακόμα αλωθεί από την επέλαση του μαζικού τουρισμού. Αυτό γίνεται είτε από τη νομοθεσία, είτε από την -εκ των πραγμάτων- επικράτηση του μαζικού τουρισμού στις ακτές. Κι αυτό, μέχρι η συσσώρευση μονάδων, να τον μετατρέψει κι αυτόν από ήπιο …σε μαζικό!Ο «μαζικός τουρισμός» είναι βέβαια μια υπαρκτή δραστηριότητα, όμως κανείς –εδώ και τουλάχιστον μια δεκαετία- δεν νιώθει άνετα να τον υποστηρίξει. Όλοι μάλιστα αποφεύγουν ακόμα και να τον κατονομάσουν. Κι αυτό γιατί ο μαζικός τουρισμός ευθύνεται για μαζική καταστροφή όχι μόνο του περιβάλλοντος, αλλά και του ίδιου του τουριστικού προϊόντος. Στο Στρατηγικό Σχέδιο Ανάπτυξης του Ελληνικού Τουρισμού 2004-2010 διαπιστώνεται επίσημα η ολιγοψωνιακή διάθρωση τουριστικής ζήτησης, με συνέπεια τις ισχυρές πιέσεις για χαμηλές τιμές κι η αδυναμία διαπραγμάτευσης των μικρών τουριστικών μονάδων με τους ισχυρούς tour operators.Σε τέτοιες συνθήκες, το κυνήγι αύξησης του αριθμού των αφίξεων δημιουργεί αέναη «ανάγκη» αύξησης των υποδομών. Νέα έργα και νέα κόστη επιβαρύνουν την κοινωνία και το περιβάλλον. Στις καταναλώσεις σε νερό κι ενέργεια, ακούσαμε να προστίθεται και το αυξημένο κόστος διαχείρισης των απορριμμάτων. Αυτό ακριβώς απαντήθηκε από την Περιφέρεια Κρήτης, σε παρατηρήσεις που έγιναν ότι είναι υπερδιαστασιολογημένα τα έργα διαχείρισης: «μην ξεχνάτε τον τουρισμό»!Σε τέτοιες συνθήκες, είναι ουτοπία να μιλάει κανείς και για συνεργασία τουρισμού – πρωτογενή τομέα, εκτός κι αν προτίθεται να δημιουργήσει ανάλογες συνθήκες και στον πρωτογενή: να διαλύσει δηλαδή και όχι να ανασυγκροτήσει τον τομέα παραγωγής τοπικών προϊόντων και να τον συγκεντρώσει σε λίγα χέρια. Μόνο που τότε δε θα μιλούμε πια ούτε για «ποιοτικά τοπικά προϊόντα»!

Ως προς τις εργασιακές σχέσεις, η κατάσταση έχει ξεπεράσει κάθε εφιάλτη. Καθένας αναρωτιέται όταν ακούει για θέσεις εργασίας, όχι μόνο για το τι είδους θέσεις είναι αυτές, αλλά και αν πρόκειται για θέσεις εργασίας για κατοίκους αυτής της χώρας. Αυξάνονται και πληθύνονται οι «μαθητευόμενοι».

Με τις «σύνθετες τουριστικές επενδύσεις» και τις «περιοχές οργανωμένης τουριστικής ανάπτυξης» (ΠΟΤΑ), με προσέλκυση ξένων επενδύσεων, η διεθνοποίηση του τουρισμού επιτείνεται. Πόσο «ποιοτικότερος» θα γίνει ο τουρισμός αν αυξηθεί η εξάρτησή του από τη διεθνοποιημένη αγορά, αν εγκατασταθεί σε απομονωμένες περιοχές, που θα λειτουργούν με πακέτα «allinclusive»;

Στον διεθνή τουρισμό «δεν υπάρχει ούτε μία χώρα που να γνωρίζει με ακρίβεια το καθαρό κέρδος στο έδαφός της…Το μερίδιο της τοπικής οικονομίας από τα συνολικά έσοδα μπορεί να περιοριστεί ακόμα και στο 10%, όταν για παράδειγμα οι τουρίστες μετακινούνται με πτήσεις τσάρτερ ξένων συμφερόντων, όταν διαμένουν σε ξενοδοχεία ιδιοκτησίας διεθνών επιχειρηματικών αλυσίδων, όταν στον τόπο διακοπών επιλέγουν τις υπηρεσίες πρακτορείων που είναι εξαρτημένα από τους διεθνείς τουριστικούς πράκτορες που τους πούλησαν το αρχικό πακέτο διακοπών».[1]

Η Christine Richter, Ειδική στο Νομικό Καθεστώς του Τουρισμού και Γενική Γραμματέας της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Ταξιδιωτικών Συντακτών & Ανταποκριτών, δεν παραλείπει να θέσει το ερώτημα σχετικά με το κόστος των απαραίτητων υποδομών για τον τουρισμό, (δρόμους, αεροδρόμια, επικοινωνίες, ύδρευση, παροχή ενέργειας, κ.ά.) που συγκεντρώνονται στις ανεπτυγμένες τουριστικά ζώνες, ενώ εκλείπουν παντελώς στα υπόλοιπα -μη τουριστικοποιημένα- τμήματα της χώρας. Θέτει επίσης το ζήτημα, αν αξίζει να επενδυθούν τόσο υψηλοί χρηματοδοτικοί πόροι σε τέτοιου είδους υποδομές, αν και όταν αυτές δεν συμβάλλουν θετικά στο βιοτικό επίπεδο του τοπικού πληθυσμού.

Το νέο νομοθετικό πλαίσιο για τον τομέα του τουρισμού

Το καλοκαίρι που πέρασε είχαμε μια κρίσιμη εξέλιξη για τον τουρισμό: την ψήφιση ενός νόμου που επιχείρησε να συνθέσει και να κατοχυρώσει θεωρήσεις, ρυθμίσεις και προνόμια, που προσπαθούν να επιβάλλουν όλες οι κυβερνήσεις της τελευταίας δεκαετίας και δεν τα καταφέρνουν. Τα διάφορα -μέχρι τώρα- νομοθετήματα αφ’ ενός δεν «κουμπώνουν» απόλυτα μεταξύ τους κι αφ’ ετέρου συνάντησαν και συναντούν πολύ μεγάλες αντιδράσεις.

Για να επιτευχθεί ο στόχος αυτός, χρειάστηκε να συνδυαστούν διάφορα, πέρα από αυτή καθαυτή την ψήφιση του νομοσχεδίου: να προγραμματιστεί η τροποποίηση του Ειδικού Χωροταξικού Σχεδίου για τον τουρισμό -αφού αναρτήθηκε σε μια ακόμα προσχηματική διαβούλευση που έληξε στις 22 Ιουλίου- και να εξαγγελθεί η επίσπευση της πλήρους τροποποίησης του νομοθετικού πλαισίου για τον πολεοδομικό και χωροταξικό σχεδιασμό. Η τροποποίηση αυτή, έχει στόχο να αποδυναμώσει απόλυτα το χωροταξικό σχεδιασμό, μετατρέποντάς τον σε εκθέσεις ιδεών που θα γίνονται για να τηρούνται τα προσχήματα και να θωρακίζονται οι επενδύσεις έναντι μελλοντικών ακυρωτικών αποφάσεων. Παράλληλα, έρχεται να ταυτίσει τον πολεοδομικό σχεδιασμό με εφαρμογές περιστασιακές, που προβλέπονται από άλλους νόμους και επιτρέπουν στον κάθε «στρατηγικό επενδυτή» να πολεοδομεί την επένδυσή του, σε δημόσιο ή ιδιωτικό ακίνητο!

Στόχοι της συνολικής διαδικασίας, που θέλει «να εξαλείψει τα εμπόδια που μπαίνουν στην ανάπτυξη», είναι:

1. Να διασφαλιστεί η δυνατότητα υλοποίησης «σύνθετων τουριστικών επενδύσεων», δηλαδή να ενωθούν σε ένα, ο τουρισμός με την οργανωμένη δόμηση παραθεριστικής κατοικίας, όπως μόνο μεγάλοι όμιλοι σύνθετων δραστηριοτήτων επιδιώκουν. Το «επενδυτικό αντικείμενο» θα προέλθει από περαιτέρω καταστροφή μικρομεσαίων επιχειρήσεων του τουρισμού, που διαχρονικά αντιδρούσαν σε μια τέτοια προοπτική, όπως και επιχειρήσεων της παραθεριστικής κατοικίας, που ήδη έχουν κατασκευάσει 55.000 κατοικίες σε εθνικό επίπεδο και μένουν αδιάθετες.

2. Να εξασφαλιστεί ζωτικός χώρος για επενδύσεις. Για το σκοπό αυτό, «διατίθενται» νησιά και προστατευταίες περιοχές, που μέχρι σήμερα παραμένουν –καθόλου τυχαία- απροστάτευτα. Εξασφαλίζονται ακόμη ειδικά προνόμια σε δασικές περιοχές αλλά και τον αιγιαλό, όπου με πρόσχημα την κατασκευή λιμενικών έργων, αλλοιώνονται οι ακτές για να δημιουργηθούν αμμώδεις παραλίες.

Προηγήθηκε μια διαδικασία αντίστοιχη με αυτή των «διατηρητέων» κτιρίων, συνόλων και ιστορικών κέντρων στον αστικό χώρο. Η έλλειψη ρυθμίσεων, η έλλειψη κινήτρων, κυρίως όμως πολιτικοί σχεδιασμοί στον αντίποδα αυτών που θα ενέπλεκαν την κοινωνία στην παραγωγή «καλών παραδειγμάτων», οδήγησαν στη δημιουργία υποτιθέμενου αδιεξόδου, έτσι ώστε να παραδοθούν εν τέλει όλοι στον υποτιθέμενο μονόδρομο! Αμέριστη η συμβολή και της κρίσης, που για τον τουρισμό -αλλά και για κάθε τομέα οικονομικών δραστηριοτήτων- αν δεν υπήρχε θα άξιζε να δημιουργηθεί!

Η εξέλιξη αυτή δεν είναι καθόλου τυχαία.

Έρχεται να ανταποκριθεί στον ένα από τους τέσσερεις κύριους τομείς παραγωγικών δραστηριοτήτων, που βλέπουν -μέσα στο δικό τους σχέδιο παραγωγικής ανασυγκρότησης- ο ΣΕΒ και η Ελληνική Ένωση Τραπεζών, στη μελέτη «Η Ελλάδα 10 Χρόνια Μπροστά» (2011). Η μελέτη εκπονήθηκε από το γραφείο της McKinsey & Company στην Αθήνα με χορηγούς τους ίδιους και την μελετητική εταιρεία, όπως αναφέρεται στο προοίμιο της μελέτης[2]. Η αιτιολογική έκθεση μάλιστα του νομοσχεδίου για τον τουρισμό, την επικαλείται.

Ο ένας από τους τέσσερεις αυτούς τομείς είναι βέβαια ο τουρισμός, που -σύμφωνα με τη μελέτη- μπορεί να δημιουργήσει μέχρι το 2021, 220.000 νέες θέσεις εργασίας, με δημοσιονομική επίπτωση της τάξης των 3 δισ. €, και ωφέλεια του εμπορικού ισοζυγίου κατά περίπου 9 δισ. € ετησίως.

Οι προϋποθέσεις για να γίνει αυτό, σύμφωνα με τη μελέτη είναι:

1. ο επαναπροσδιορισμός της εμπορικής πολιτικής,
2. η δημιουργία ποιοτικών υποδομών με ταυτόχρονη επιτάχυνση των επενδύσεων,
3. η διευκόλυνση πρόσβασης και μεταφορών,
4. η ριζική αναβάθμιση των επαγγελματικών δυνατοτήτων και της τεχνογνωσίας.

Είναι προφανής η έμφαση που δίνεται από τη μελέτη της McKinsey στις ΠΟΤΑ (Περιοχές Ολοκληρωμένης Τουριστικής Ανάπτυξης), στις υποδομές (30-35 νέες μαρίνες!) αλλά και σε όλα όσα διαβάζουμε και ακούμε κάθε μέρα στις ειδήσεις για τον τουρισμό και όχι μόνο (επιτάχυνση επενδύσεων, άρση εμποδίων και γραφειοκρατίας, διαδικασίες παροχής άδειας εισόδου κλπ.).

Ας σταματήσουμε όμως λίγο περισσότερο, στην επιδίωξη της μελέτης «να αλλάξει το μίγμα των τουριστών σε όφελος των ανώτερων εισοδηματικών τάξεων, (από 62/38 σε 55/45 μίγμα μέσης/εύπορης τάξης) μέσω της ποιοτικής αναβάθμισης του προϊόντος «ήλιου και θάλασσας».

Φαίνεται εν τέλει, ότι μοναδικός «ποιοτικός στόχος» είναι να διεθνοποιηθεί ακόμα περισσότερο ο τουρισμός, να διευρυνθεί το allinclusive και ν’ ακριβύνουν τα πακέτα!

Όταν το τσουνάμι δημιουργούσε ευκαιρίες αρπαγής γης, για ν’ αναπτυχθεί τουρισμός «υψηλού επιπέδου»

Η Ναόμι Κλάιν στο «Δόγμα του σοκ», αναφέρεται αναλυτικά στην αρπαγή γης που επιχειρήθηκε στη Σρι Λάνκα (Κεϋλάνη) μετά από το φοβερό τσουνάμι του 2004.

Στις ανατολικές ακτές του νησιού επικεντρώθηκε η κρατική υπηρεσία ανοικοδόμησης για «να τα φτιάξει όλα καλύτερα από πριν». Εμπόδιο στο στόχο αποτελούσαν οι ψαράδες, που μέχρι τότε συνυπήρχαν στην παραλία με τους τουρίστες. Όταν το τσουνάμι παρέσυρε τα πάντα και δημιούργησε μια παρθένα παραλία, οι ψαράδες επέστρεψαν, όμως η αστυνομία τους απαγόρεψε να ξανακτίσουν τις καλύβες «για λόγους ασφαλείας». Μικρή λεπτομέρεια: οι ίδιοι λόγοι δεν ίσχυαν για τις τουριστικές εγκαταστάσεις! Τους ψαράδες τους έστειλαν σε απόσταση 200 μ. από τον αιγιαλό. Το νέο πρόβλημα ήταν, ότι εκεί δεν υπήρχε …διαθέσιμος χώρος!

Ομάδα διεθνών συμβούλων επεξεργάστηκε ένα σχέδιο για τη μετατροπή του χώρου σε «υψηλού επιπέδου τουριστικό προορισμό», με 5άστερα ξενοδοχεία και πολυτελείς «οικολογικές καλύβες» όπου η διανυκτέρευση θα κόστιζε 300 δολάρια, προβλήτα για υδροπλάνα και ελικοδρόμιο. Ο κόλπος του Αρούγκαμ θα αποτελούσε πρότυπο για τριάντα ακόμα «τουριστικές ζώνες». Το χειρότερο απ’ όλα ήταν πως τα 80 εκατομμύρια δολάρια που απαιτούνταν για το «αναπτυξιακό σχέδιο», θα προερχόταν από την οικονομική βοήθεια που είχε συγκεντρωθεί για τα θύματα από το τσουνάμι.

‘Ετσι, η χώρα επέστρεψε το 2006 στον εμφύλιο, που κράτησε άλλα τρία χρόνια.

«Το σχέδιο για την ανάπλαση της Σρι Λάνκα είχε καταρτιστεί δύο χρόνια πριν από το τσουνάμι. Όλα άρχισαν όταν τέλειωσε ο εμφύλιος πόλεμος και οι συνήθεις παίκτες (με προεξάρχουσες την Αμερικάνικη Εταιρεία Διεθνούς Ανάπτυξης – USAID, την Παγκόσμια Τράπεζα και το παρακλάδι της την Ασιατική Τράπεζα Ανάπτυξης) κατέφθασαν στη χώρα για να συνωμοτήσουν για την ενσωμάτωση της Σρι Λάνκα στην παγκόσμια οικονομία…

Εν συντομία, ενώ στην υπόλοιπη Ασία θα υπήρχαν κάτεργα εντατικής εκμετάλλευσης του μόχθου των ανθρώπων και φρενήρεις χρηματιστηριακές αγορές, η Σρι Λάνκα θα εξυπηρετούσε το ρόλο του τόπου ανάπαυσης και διακοπών των πρωτοπόρων της Νέας Οικονομίας… Οι ξένοι σύμβουλοι ήταν πεπεισμένοι ότι το μέλλον της Σρι Λάνκα εξαρτιόταν από ξενοδοχειακές αλυσίδες όπως η Aman Resorts, η οποία είχε πρόσφατα κατασκευάσει στις νότιες ακτές δύο εντυπωσιακά θέρετρα, όπου η διανυκτέρευση κόστιζε 800 δολάρια και σε κάθε σουίτα υπήρχε πισίνα…

Όμως, προτού η Σρι Λάνκα μπορέσει να εκπληρώσει το πεπρωμένο της ως της παιδικής χαράς της «πλουτονομίας», υπήρχαν μερικοί τομείς στους οποίους έπρεπε να γίνουν δραστικές βελτιώσεις… οι εργασιακοί νόμοι έπρεπε να γίνουν πιο ελαστικοί, ώστε οι επενδυτές να βρίσκουν πιο εύκολα προσωπικό… έπρεπε να εκσυγχρονιστούν οι υποδομές… Ωστόσο, καθώς η Σρι Λάνκα ήταν καταχρεωμένη εξαιτίας της αγοράς εξοπλισμών, η κυβέρνηση δε διέθετε τα απαραίτητα κονδύλια… Της προτάθηκαν οι γνωστές συμφωνίες: δάνεια από την Παγκόσμια Τράπεζα και το ΔΝΤ με αντάλλαγμα να ανοίξει την οικονομία της στις ιδιωτικοποιήσεις και στις «συνεργασίες δημόσιου και ιδιωτικού τομέα».

Όλα αυτά τα σχέδια και οι όροι διατυπώθηκαν στο Regaining Sri Lanka, το εγκεκριμένο από την Παγκόσμια Τράπεζα πρόγραμμα της θεραπείας – σοκ, το οποίο οριστικοποιήθηκε στις αρχές του 2003…

… η κυβέρνηση ζήτησε από τους πιο φτωχούς κατοίκους να εγκαταλείψουν τους μικρούς κλήρους τους και τις ιδιοκτησίες τους (ένα λαχανόκηπο, ένα φτωχικό σπίτι, μια πιρόγα) προκειμένου να κατασκευαστούν γήπεδα του γκολφ για αλυσίδες ξενοδοχείων όπως το Marriot ή το Hilton (ενώ οι ίδιοι θα κατέληγαν να γίνουν πλανόδιοι μικρέμποροι στους δρόμους του Κολόμπο). Επρόκειτο για μια άθλια συμφωνία και οι πολίτες της Σρι Λάνκα αντέδρασαν ανάλογα…

Η Σρι Λάνκα δεν ήταν η μοναδική χώρα την οποία έπληξε αυτό το «δεύτερο τσουνάμι». Παρόμοια περιστατικά αρπαγής γης και αλλαγής της νομοθεσίας σημειώθηκαν στην Ταϊλάνδη, στις Μαλδίβες και στην Ινδονησία…

Ένα χρόνο μετά το τσουνάμι η μη κυβερνητική οργάνωση Action Aid δημοσιοποίησε μια εκτενή μελέτη για 50.000 επιζήσαντες από το τσουνάμι σε πέντε διαφορετικές χώρες. Παντού επαναλαμβανόταν το ίδιο μοτίβο: απαγορευόταν στους κατοίκους να ξανακτίσουν, όμως παρέχονταν άφθονα κίνητρα στα ξενοδοχεία…

Ωστόσο η εκμετάλλευση του τσουνάμι πουθενά αλλού δεν υπήρξε μεγαλύτερη από ότι στις Μαλδίβες. Εκεί η κυβέρνηση δεν περιορίστηκε μόνο στην απομάκρυνση των φτωχών από τις ακτές, αλλά χρησιμοποίησε το τσουνάμι για να προσπαθήσει να απομακρύνει τους πολίτες από το μεγαλύτερο μέρος των βιώσιμων περιοχών της χώρας…

Αυτό που καθιστά ακόμα πιο κυνική τη συγκεκριμένη επιχειρηματολογία για την ασφάλεια, είναι το γεγονός ότι οι ανησυχίες της κυβέρνησης δεν επεκτείνονται στα ξενοδοχεία που ήταν κτισμένα με μικρής αντοχής υλικά σε νησιά με χαμηλό υψόμετρο. Όχι μόνο δεν εκκενώθηκαν για λόγους ασφάλειας τα νησιά – θέρετρα, αλλά το Δεκέμβριο του 2005, ένα χρόνο μετά το τσουνάμι, η κυβέρνηση Γκαγιούμ ανακοίνωσε ότι τριανταπέντε νέα νησιά θα ήταν διαθέσιμα προς εκμίσθωση για διάστημα έως και πενήντα ετών. Εν τω μεταξύ στα λεγόμενα «ασφαλή νησιά» η ανεργία κάλπαζε και ξεσπούσαν βίαιες συγκρούσεις ανάμεσα στους νεοαφιχθέντες και στους παλιότερους κατοίκους…»

Εν τέλει η Σρι Λάνκα, η Ταϋλάνδη, οι Μαλδίβες δεν είναι πολύ μακρυά…και οι συνειρμοί για τη δική μας πραγματικότητα δεν είναι τυχαίοι… παντού στον κόσμο η κρίση μετατρέπεται σε ευκαιρία για όλο και λιγότερους…

Παντού στον κόσμο, αυτό που ζητούν από την κοινωνία είναι «απλά» να πληρώσει όλες τις υποδομές για την υλοποίηση των «επενδύσεων» της «ανάπτυξης» και χαίρονται όταν, πουλώντας γη ή μεταναστεύοντας, τους αδειάζουμε τη γωνιά!

Βάννα Σφακιανάκη
Αρχιτέκτων

[1] http://www.ecocrete.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1693&Itemid=0
[2] http://www.sev.org.gr/Uploads/pdf/Greece_10_Years_Ahead_Executive_summary_Greek_version_small.pdf

Το άρθρο αναδημοσιεύεται από το http://www.amak.gr

Κανενα σχολιο

http://www.efsyn.gr/?p=179025

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ

Διανοούμενοι, ηθική και ευθύνη: από τους «32» στους «58»

Δύο είδη διανοούμενου ευδοκιμούν σήμερα στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης: ο διανοούμενος υποστήριγμα και ο διανοούμενος διασκεδαστής.

ὃς ἂν στασιαζούσης τῆς πόλεως μ[ὴ] θῆται τὰ ὅπλα μηδὲ μεθ’ ἑτέρων
τυραννίδι, ἢ συγκαθιστῇ τὴν τυραννίδα, ἄτιμον εἶναι
Νόμος του Σόλωνα,
Αριστοτέλους «Aθηναίων Πολιτεία», 8.5

→Διανοούμενοι είναι αυτοί που συντάσσονται με τους αποκλεισμένους, αυτοί που εκφράζουν την καθολική ηθική αρχή και όχι ίδια συμφέροντα

Του Κώστα Δουζίνα*

Την 1η Ιουνίου του 2011, 32 γνωστά δημόσια πρόσωπα, πολλοί τιμημένοι με κυβερνητικές θέσεις, μόνιμη παρουσία στα μεγάλα κανάλια και ερευνητικά κονδύλια, δημοσίευσαν το μανιφέστο «Τολμήστε», μια απάντηση στους αγανακτισμένους και το «Αγανακτήστε» του Stephan Hessel. Η δήλωση καλούσε κυβέρνηση, αντιπολίτευση και πολίτες να παραμερίσουν τις «ιδιοτέλειες, τις προσχηματικές αντιμαχίες και τις αγκυλωμένες στο παρελθόν ιδεολογικές και πολιτικές περιχαρακώσεις» και να αναλάβουν επιτέλους στο ακέραιο τις ευθύνες τους.

«Ο τόπος χρειάζεται μια ηγεσία ευθύνης και εθνικής ανασυγκρότησης» κατέληγαν, «που, σε συνεργασία με τους Ευρωπαίους εταίρους μας, θα κάνει τα απαραίτητα για τη σωτηρία».

Στις 14 Οκτωβρίου 2013 πολλοί εκ των «32» υπέγραψαν την έκκληση των «58» και βρήκαν την υπεύθυνη ηγεσία που ζητούσαν στον καθρέφτη τους. «Στην κρίση οι Ελληνες είναι υπεύθυνοι και άτυχοι. Υπεύθυνοι για τις εθνικές ολιγωρίες, άτυχοι γιατί στη δύσκολη στιγμή βρήκαν απέναντί τους μια Ευρωπαϊκή Ενωση αιφνιδιασμένη, μυωπική, συντηρητική, διαιρεμένη και αναδιπλωμένη στους εθνικισμούς της».

Η έγνοια

Ευτυχώς όμως που βρίσκονται οι «58» που, «προτάσσοντας την κοινή μοίρα, όχι την ιδιοτέλεια», αναλαμβάνουν αποφασιστικά την ευθύνη και υπογράφουν την πρόσκληση «με μόνο το δικαίωμα που μας δίνει η πολύχρονη παρουσία και έγνοια μας» για την Ελλάδα.

Τι συνέβη μεταξύ του 2011 και του 2013 που μεταμόρφωσε τους διανοούμενους σε πρωτόλειους πολιτικούς; Τι δίνει στους «32» ή τους «58» το δικαίωμα να κάνουν μαθήματα στους Ελληνες; «Ως υπεύθυνοι πολίτες νιώθουμε την ανάγκη να μιλήσουμε, καθώς οι φωνές του λαϊκισμού και της ανευθυνότητας κυριαρχούν στον δημόσιο λόγο». Αυτό που μετατρέπει τους «32» ή τους «58» σε συλλογικό υποκείμενο είναι η ευθύνη. Ευθύνη, υπευθυνότητα (και τα αντίθετά τους) είναι τα συστατικά της δήλωσης και των δηλούντων. Εχουμε λοιπόν μια κυκλική (αυτο)νομιμοποίηση: η υπεύθυνη θέση της δήλωσης αποδείχνει ότι οι υπογράφοντες είναι υπεύθυνοι πολίτες. Ταυτόχρονα, ως γνωστοί από παλιά «υπεύθυνοι πολίτες», οι «32» ή οι «58» διατυπώνουν αναγκαστικά υπεύθυνες θέσεις.

Οι ανακυκλωμένοι «32» ή «58» μας δίνουν την ευκαιρία να εξετάσουμε την ευθύνη των διανοούμενων και γενικότερα την ηθική στην περίοδο της κρίσης. Δύο είδη διανοούμενου ευδοκιμούν σήμερα στα ΜΜΕ: ο διανοούμενος υποστήριγμα και ο διανοούμενος διασκεδαστής. Η πρώτη κατηγορία, συνήθως οικονομολόγοι, νομικοί και ψυχολόγοι, γνωμοδοτούν για την υλική ή ψυχική υγεία των Ελλήνων, τα κύρια γνωστικά πεδία που χρησιμοποιεί η εξουσία για να ελέγχει πληθυσμούς και άτομα. Επιβεβαιώνουν συνήθως κάποια κοινοτοπία, στηρίζοντας και εξορθολογίζοντας τα συμπεράσματα του δημοσιογράφου.

Οι «διασκεδαστές», κυρίως ιστορικοί και κοινωνιολόγοι, παρουσιάζουν σειρές για τη «δόξα της Ελλάδας» ή το «μεγαλείο της βρετανικής αυτοκρατορίας», συνδυάζοντας το απλοϊκό με το εντυπωσιακό και την ακαδημαϊκή εξειδίκευση με ελαφρά μεταμφιεσμένες κατεστημένες απόψεις. Δεν ανταποκρίνεται πια ο διανοούμενος λοιπόν στην ηρωική μορφή ενός Μπέρτραντ Ράσελ ή ενός Ζαν-Πολ Σαρτρ. Εφόσον δηλώνει ειδικός, είτε πληρώνεται από το κράτος είτε όχι, ο διανοούμενος πρέπει να απέχει από ηθικές αρχές και πολιτικές δεσμεύσεις και να παρουσιάζεται ως ουδέτερος και αντικειμενικός. Οπως γράφαμε στο προηγούμενο, η μικρο-εξουσία του οφείλεται στην πεποίθηση ότι η ιδεολογία έχει τελειώσει και η πολιτική έχει γίνει μια τεχνοκρατική διαδικασία διαχείρισης της οικονομίας.

Σε στιγμές κρίσης, όμως, η μάσκα της ουδετερότητας πέφτει και η ηθική έρχεται στην επιφάνεια. Οταν αντιμετωπίζουμε μια κατάσταση ανάγκης, η ουδετερότητα και η σιωπή αποκαλύπτονται ως μεταμφιέσεις ιδεολογικής μεροληψίας. Ο ισχυρισμός περί «αντικειμενικής» γνώσης, μια αξίωση πάντοτε προβληματική στις κοινωνικές επιστήμες, γίνεται τώρα ο ίδιος πεδίο αντιπαράθεσης. Ο Τσακαλώτος και ο Στουρνάρας είναι και οι δύο καλοί οικονομολόγοι, ο Χρυσόγονος και ο Μανιτάκης καλοί συνταγματολόγοι. Ξεκινούν όμως από αντίθετες αξιωματικές παραδοχές και αυτό οδηγεί σε διαφορετικά συμπεράσματα. Οπως έλεγε ο Μαξ Βέμπερ, καλόπιστη «εμμενής» κριτική υπάρχει αν ανήκουμε στην ίδια θεωρητική σχολή. Οταν όμως διαφέρουν οι θεμελιώδεις παραδοχές, ας πούμε ο ένας πιστεύει ότι την Ιστορία κινεί η πάλη των τάξεων ενώ ο άλλος οι αποφάσεις ιδιωτών και αγορών, δεν μπορεί να υπάρξει διάλογος, μόνο αντιπαράθεση. Και, όπως γνωρίζουμε, οι εξαιρετικές καταστάσεις που ζούμε σήμερα είναι ο καλύτερος οδηγός για να κατανοήσουμε τις φυσιολογικές εποχές.

Τι είδους ηθική υπηρετούν οι «υπεύθυνοι» «32» ή «58»; Ας διαβάσουμε τα κείμενά τους συστηματικά. Ευθύνη υπάρχει, μας λένε, όταν παραμεριστούν «ιδιοτέλειες, προσχηματικές αντιμαχίες, υπολογισμοί, συμψηφισμοί, ιδεολογικές και πολιτικές περιχαρακώσεις», και προχωρήσουμε σε «συντονισμένες ενέργειες, βασισμένες σε ένα νέο πνεύμα ομοψυχίας». Ο μεροληπτικός και κακός βιόκοσμος του Ελληνα πρέπει να συγκρουστεί με το καθολικό και το ιδεατό. Αλλά τι είναι το καθολικό; Είναι η τυπική καθολικότητα ενός καρτεσιανού cogito, κάποιας αφηρημένης μορφής; Οχι βέβαια, μιας και πρέπει να αντιπαρατεθεί με «ιδεολογικούς υπολογισμούς» και «ιδιοτέλειες» και, όπως ξέρουμε, τα επιμέρους συμφέροντα εύκολα και κυνικά καταλαμβάνουν και επικαλύπτουν τις ηθικές μεγαλοστομίες.

Τι μπορεί λοιπόν να είναι αυτό που, ενώ βρίσκεται στη μερική και μεροληπτική ελληνική πραγματικότητα, μπορεί να την ξεπεράσει σώζοντας τη χώρα; Οι «32» το κατονομάζουν θαρραλέα: θυσίες. Για να σωθεί η Ελλάδα πρέπει ορισμένοι να θυσιαστούν για όλους μας. Οι θυσίες είναι ταυτόχρονα το αποτρόπαιο κακό για μερικούς και η καθολική σωτηρία για όλους. Εγιναν βέβαια πολλές θυσίες μεταξύ της δήλωσης των «32» και της ανακυκλωμένης των «58», από τους άνεργους, τους άπορους, τους άστεγους, τους μετανάστες που πνίγονται. Τα ίδια θύματα, οι ίδιοι θύτες: η ίδια τύχη περιμένει πάντα τις Ιφιγένειες.

Ας πάμε λοιπόν σ’ αυτούς που κατά τους «32» ή «58» είναι «ανεύθυνοι», όπως ο Ζίζεκ, ο Νέγκρι, η Μπάτλερ, ο Αγκάμπεν, ο Μπαλιμπάρ, η Σπίβακ, όλη δηλαδή η παγκόσμια διανόηση που στέκεται δίπλα στην ελληνική Αριστερά.

«Να λένε την αλήθεια»

Μετά τον Μισέλ Φουκό, είναι δύσκολο να υποστηρίξουμε την άποψη του Νόαμ Τσόμσκι ότι δουλειά των διανοούμενων είναι «να λένε την αλήθεια στην εξουσία». Η πεποίθηση ότι η εξουσία και η γνώση είναι εξωτερικές και αντίπαλες δεν πείθει πια. Η σχέση τους είναι στενή, η εξουσία δημιουργεί γνώση και η γνώση αναπαράγει την εξουσία. Στο κείμενό του «Τι είναι κριτική» ο Φουκό υποστηρίζει ότι κριτική σημαίνει να καλλιεργούμε την «τέχνη της αντίστασης» προς τον τρόπο που μας κυβερνούν και μας ελέγχουν. Στο σεμινάριο «Για την υπεράσπιση της κοινωνίας» ο Φουκό προσθέτει:

Ο ρόλος του διανοούμενου δεν είναι ενός νομοθέτη ή φιλοσόφου που βρίσκεται ανάμεσα στα δύο στρατόπεδα, μιας μορφής που εκπροσωπεί την ειρήνη και την ανακωχή. Το ζητούμενο δεν είναι να τοποθετηθεί κάποιος ανάμεσα στους αντιπάλους, στο κέντρο και από πάνω τους, να επιβάλει έναν καθολικό νόμο και να ανακαλύψει μια συμφιλιωτική τάξη. Το ζητούμενο είναι να επινοήσουμε έναν ασύμμετρο νόμο, να εγκαθιδρύσουμε μια αλήθεια που θα δίνει δύναμη, μια αλήθεια-όπλο και έναν μοναδικό νόμο. Το υποκείμενο που μιλάει (ο διανοούμενος δηλαδή) είναι εμπόλεμο.

Ο ρόλος του «υπεύθυνου» είναι να μας κάνει να ξεχνούμε ότι είμαστε «εμπόλεμοι», μιλώντας συνέχεια για «αντικειμενικές» αλήθειες και τη σωτηρία της χώρας. Για τον Εντουαρντ Σαΐντ, από την άλλη, «ο ρόλος του διανοούμενου βρίσκεται στην κόψη». Είναι ένας σύγχρονος Ρομπέν των Δασών που δίνει φωνή σε εκείνους που αλλιώς δεν θα μπορούσαν να ακουστούν.

Το αίτημα

Πρέπει λοιπόν απέναντι στην αυτάρεσκη «ευθύνη» των «32» ή «58» να αντιπαρατάξουμε την ηθική της «ανευθυνότητας». Στα αγγλικά και τα γαλλικά, η λέξη «ευθύνη» –responsibility– συνδέεται ετυμολογικά με την «απάντηση» -response. Είσαι υπεύθυνος όταν απαντάς σε ένα (ηθικό) αίτημα. Το αίτημα μπορεί να έρχεται από την εξουσία και την κοινοτοπία της ορθοδοξίας ή από τον άλλον. Οταν η ευθύνη καταφάσκει στις εντολές της εξουσίας, δεν είναι ηθική. Σ’ αυτήν την περίπτωση, η ηθική στάση είναι η ανευθυνότητα. Ηθική ευθύνη είναι το να πεις «ναι» στο αίτημα του πένητος, του άνεργου ή του αποκλεισμένου.

Το καθολικό αναδύεται πάντοτε μέσα από τον βιόκοσμο, όταν ένα μερικό –ένας άνθρωπος, μια ομάδα, ένα κόμμα– υιοθετεί μια ηθική αξία, π.χ. την ισότητα, η γενίκευση της οποίας εξαλείφει τα συμπτώματα και μειώνει τις αιτίες της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης. Για να μείνουμε στην Ευρώπη πρέπει να αλλάξουμε την Ευρώπη, εμείς οι «παραβατικοί και αμαρτωλοί» Ελληνες ως αντιπρόσωποι της ευρωπαϊκής καθολικότητας που την πρόδωσαν οι φιλελεύθεροι και σοσιαλδημοκράτες, αρχικοί θεματοφύλακες της ελευθερίας και της αδελφότητας. Η μόνη ηθική αρχή που μπορεί να γίνει καθολικεύσιμη πολιτική πρόταση ξεκινάει από αυτούς που θυσιάζονται καθημερινά: τους αποκλεισμένους, τους νέους, τους ανέργους, τους μετανάστες, αυτούς που πνίγονται στο Αιγαίο. Οταν οι θυσιασμένοι γίνουν οι αντιπρόσωποι του καθολικού, όταν δηλαδή η σωτηρία και η αξιοπρέπεια της χώρας οριστεί ως το τέλος του αποκλεισμού, τότε θα μπορούμε να μιλάμε για «πολιτική ευθύνης» και «υπεύθυνους πολίτες». Η ευθύνη θα ξαναγίνει αυτό που είναι, ηθικό κάλεσμα του άλλου και τάση του εαυτού προς το κοινό καλό.

Η αντίσταση

Πρέπει να προσθέσουμε ότι στον ύστερο καπιταλισμό είμαστε οι περισσότεροι δυνάμει διανοούμενοι, όχι μόνο οι πανεπιστημιακοί και οι εξπέρ. Δουλεύουμε όλοι σχεδόν με το μυαλό και τις τεχνολογίες, είμαστε δικτυωμένοι, οριζόντια συνεργαζόμενοι, με υπολογιστές και κοινωνικά μέσα. Η αντίσταση, λένε ο Φουκό και ο Ντελέζ, έρχεται πριν την εξουσία. Διανοούμενοι λοιπόν είναι αυτοί που συντάσσονται με τους αποκλεισμένους, αυτοί που εκφράζουν την καθολική ηθική αρχή και όχι ίδια συμφέροντα. Ευθύνη και ανευθυνότητα δεν ανήκουν σε κατηγορίες ανθρώπων (του στιλ «αυτό είναι τέχνη γιατί το έφτιαξε καλλιτέχνης») ούτε σε κατηγορίες λόγου («αυτό είναι έργο τέχνης, άρα ο δημιουργός του είναι καλλιτέχνης»). Ως ηθικές έννοιες ορίζονται με βάση το αίτημα του πένητος άλλου στο οποίο ανταποκρίνονται (ας το πούμε χριστιανική αξία), την αρχή την οποία εφαρμόζουν (το γενικεύσιμο της απάντησης) και το αποτέλεσμα που επιδιώκουν (την ανατροπή του αποκλεισμού). Μέχρι να πετύχουμε αυτά η ευθύνη του διανοούμενου, δηλαδή όλων μας, είναι, ακολουθώντας τον νόμο του Σόλωνα, να πάρουμε μέρος στον αγώνα, «εμπόλεμοι» ή αλλιώς ηθικοί και ανεύθυνοι.

……………………………………………………………………….. 

* Καθηγητής της Νομικής, αντιπρύτανης και διευθυντής του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Ερευνών στο Κολέγιο Μπίρκμπεκ του Πανεπιστημίου του Λονδίνου. Ανάμεσα στα τελευταία βιβλία του Κώστα Δουζίνα είναι το «Αντίσταση και Φιλοσοφία στην Κρίση» (εκδ. «Αλεξάνδρεια», 2012) και το «Ριζοσπαστική Πολιτική και Νομική Φιλοσοφία» (εκδ. «Νήσος», 2013)

Τουλαχιστον η κριση εφερε ενα καλο.Οι νεωτεροι υποψηφιοι αναζητουν ενα μοντελο τουριστικης αναπτυξης οπως το λενε γιατι το σημερινο δεν δουλευει.Βεβαια ειναι μεσα στην παγιδα του μονοδρομου της εξαρτησης απο τις μεγαλες εταιρειες.Να τους φτιαξουμε καλυτερες υποδομες να ριξουμε τα μεροκαματα να υποβαθμισουμε το περιβαλλον να κανουμε τον πολιτισμο εμπορευμα μπας και ανοιξουμε καφετερια..Η αποαναπτυξη ειναι ακομα αγνωστη λεξη.Και οσο γινεται αυτο η υπαναπτυξη του τουριστικου προιοντος σε επιπεδα τριτοκοσμικης χωρας θα διαιωνιζεται.Και μαζι της η εξαθλιωση το κλεισιμο επιχειρησεων τα μονοπωλιακα συγκροτηματα των εφοπλιστων.Το θεμα δεν ειναι τεχνογνωσιας και διοικησης .Και οι δυο υποψηφιοι δημαρχοι ειναι μορφωμενοι εξυπνοι προοδευτικοι ανθρωποι.Το θεμα ειναι πως ειναι εγκλωβισμενοι σε ενα οικονομικο μοντελο ξεπερασμενο ιστορικα .Και αν η Ερμιονιδα δεν μειωσει τους τουριστες της αυξανοντας την τουριστικη περιοδο και βελτιωνοντας με πρωτοτυπους τροπους αυτο που εχει να προσφερει θα μεινει τις επομενες δεκαετιες εκτος παιχνιδιου.

Οσο για τον τροπο προσελκυσης πελατων εξω και περα απο τα στενα ορια των μεγαλων τουρ οπερειτορς ο κ Λαμπρου πρωτος απο ολους θιγει τον τροπο   και συμφωνω μαζι του.

3- Ίδρυση και λειτουργία ενός φορέα με τη συμμετοχή του Δήμου που θα έχει αρμοδιότητα του στρατηγικού σχεδιασμού για την χάραξη της τουριστικής πολιτικής και ευρύτερα τουριστικής προβολής και προώθησης  

Η ίδρυση  – λειτουργία του άνω φορέα  είναι αναγκαιότητα στην σύγχρονη ανταγωνιστική  εποχή μας ,ο οποίος θα διαθέτει εξειδικευμένο – τεχνοκρατικό –στελεχιακό δυναμικό.

Μπορούμε μέσω του φορέα αυτού ,να αποκτήσουμε πρωταγωνιστικό ρόλο στην διεκδίκηση μιας ικανοποιητικής μερίδας στην αγορά του τουριστικού προϊόντος .

Η αποτυχία του σχεδιασμού λειτουργίας ενός παρόμοιου φορέα σε επίπεδο Αργολίδας μέσω του επιμελητηρίου , μας ενεργοποιεί  και πλέον έχουμε οριστικά αποφασίσει την ίδρυση αυτού του φορέα σε επίπεδο Δήμου Ερμιονίδας  και με την συμμετοχή των τουριστικών επιχειρήσεων  και των κοινωνικών εταίρων

Διαβασα την αναρτηση της ΝΕΔΥΠΕΡ  που μεσω της Κοιλαδας προτεινει μοντελο τουριστικης αναπτυξης.

 Η Νέα Δυναμική Πορεία Ερμιονίδας, πιστεύει ότι  η Κοιλάδα μπορεί να αποτελέσει πόλο έλξης χιλιάδων επισκεπτών μέσα από ένα ολοκληρωμένο σχέδιο για  την ανάδειξη των συγκριτικών πλεονεκτημάτων και την παρέμβασή μας στην επίλυση χρόνιων προβλημάτων, τονώνοντας έτσι την οικονομική δραστηριότητα της περιοχής σε μια  ιδιαίτερα δύσκολη οικονομική περίοδο που βιώνουμε.

Πρωτα απ ολα μου ακουγεται σαν εφιαλτης να μαζευτουν χ ιλιαδες επισκεπτες στην Κοιλαδα στις 130 καλκαιρικες μερες .Δεν θα μιλαμε πια για το γνωστο μας χωριο αλα για καποιο αλλο μερος σαν αυτα στην Ροδο η την Κερκυρα με εκατονταδες επιχειρηματιες απο αλλες περιοχες που θα ανοιξουν μαγαζια ενα χωριο φαντασμα το χειμωνα και κολαση τα καλοκαιρια.

Και ποιος θα φερει τους χιλιαδες επισκεπτες.Ποιες πολυεθνικες, ποια τσαρτερ, ποιες συμφωνιες ειδικης οικονομικης ζωνης για επενδυσεις περιβαλλοντικων φαστ τρακ και μεροκαματα μνημονιου.Μην φοβαστε ομως η εταιρεια γκολφ δεν θα αφησει να γινει κατι τετοιο εχει αγορασει το μερος για ιδιαν χρηση.

2) τη σύνδεση του αποχετευτικού δικτύου με το εργοστάσιο του βιολογικού καθαρισμού, 

Πολυ σωστα συμφωνω.Εχει αναρωτηθει ομως κανεις οταν ο βιολογικος δεχεται τα λυματα ολης αυτης της πλευρας της Ερμιονιδας που θα καταληγουν τα νερα του μετα την επεξεργασια τους και την εξοδο τους στο Λουτρο;Μα φυσικα μεσα απο το ρεμα Χουσεΐνη στον κλειστο κολπο της Κοιλαδας.Δημιουργωντας ευτροφισμο αργα η γρηγορα και περιβαλλοντικες συνεπειες.

Τα ιδια ισχυουν και για αυτο

Α)  Επιμήκυνση των δύο μικρότερων βραχιόνων στο λιμάνι με  ελαφριά κατασκευή για την  εξυπηρέτηση μεγαλύτερου αριθμού σκαφών:

3) την επέκταση του λιμένα μπροστά από το γήπεδο και μέχρι τις εγκαταστάσεις των δύο –πανελλήνιας φήμης – ναυπηγείων τα οποία από μόνα τους αποτελούν ένα από τα αξιοθέατα του οικισμού.

Γιατι οχι μαρινα και στην Κοιλαδα.Να γεμισουμε σκαφη τους μικρους κλειστους κολπους της Ερμιονιδας ειναι οικονομικο σαν επενδυση δεν λεω αλλα καποιος καποτε θα εισπραξει τον περιβαλλοντικο λογαριασμο της αναπτυξιολαγνιας μας.

Οσο για τα ναυπηγια δεν ειναι χωρος για τουριστες.Ειναι χωρος που φτιαχνωνται καικια.Ειναι χωρος παραγωγης και οχι παροχης υπηρεσιων.Αλλα αυτα ειναι ψηλα γραμματα.

Τα υπολοιπα ειναι συνεχιση του εργου της παραταξης Καμιζη ολα αυτα τα χρονια χωρις να δηλωνεται.

To δελτιο τυπου του κ Λαμπρου υποψηφιου της  ΠΡΟΣΥΕΡ

 «ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ»                                   Κρανίδι, 6-3-2014

 

 

                                                                                  

 

                                               ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ          

 

 

         Ευχαριστήρια επιστολή – πρόσκληση συμμετοχής σε ημερίδα 

 

                                                                                                Προς  

                                                                                        

                                                                            Τον Υπουργό Περιβάλλοντος 

                                                                            Ενέργειας  και Κλιματικής Αλλαγής        

                                                                            Βουλευτή  Ν.Αργολίδας

                                                                            κ.Γ.Μανιάτη

                                                

     Αξιότιμε κ.Υπουργέ,

         Με την παρούσα επιστολή μου θα ήθελα να εκφράσω τις ευχαριστίες μου για την ανταπόκριση σας  στο αίτημα του Δήμου Ερμιονίδας όπως αυτό υποβλήθηκε  από

τον Δήμαρχο κ.Δ.Καμιζή για την έκδοση νέας ΚΥΑ για την μεταφορά των  απορριμμάτων  μας στον ΧΥΤΑ της Φυλής . Με αυτό τον τρόπο δίνεται πάλι μια προσωρινή λύση στο μεγάλο αδιέξοδο της διαχείρισης  των απορριμμάτων το οποίο ο Δήμος Ερμιονίδας «κληρονόμησε» από την προηγούμενη δημοτική αρχή .

     Η έκδοση της νέας ΚΥΑ θα ανακουφίσει την υφιστάμενη κατάσταση και θα μπορέσει ο   Δήμος μας να καλύψει το σοβαρό πρόβλημα της διαχείρισης των απορριμμάτων, το επόμενο κρίσιμο χρονικό διάστημα .

     Επίσης θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για τη συμβολή σας στο να προμηθευτεί    ειδικό απορριμματοφόρο ο Δήμος μας  από την Ελληνική εταιρεία ανακύκλωσης  έτσι ώστε να  ανταποκριθούμε με επιτυχία στο πρόγραμμα ανακύκλωσης  που έχει ξεκινήσει ο Δήμος μας  σε συνεργασία με την Ελληνική εταιρεία ανακύκλωσης.

     Ήδη έχουμε ολοκληρώσει όλα τα βήματα  για την εφαρμογή της ανακύκλωσης    στο Δήμο μας και αυτό πρέπει να είναι το κύριο μέλημα μας και κυρίως των  δημοτών ,με στόχο την αύξηση του όγκου των ανακυκλώσιμων και την μείωση   του όγκου των σύμμεικτων απορριμμάτων

Τέλος θα ήθελα να σας προσκαλέσω το Σαββάτο 29 Μαρτίου 2014 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Λυκείου Κρανιδίου στην ημερίδα που θα διοργανώσει η παράταξη  μας  σε συνεργασία με επιστημονικό ίδρυμα με θέμα:

«ο ρόλος της τοπικής αυτοδιοίκησης στην τουριστική ανάπτυξη- νέο τουριστικό μοντέλο» στην συγκεκριμένη ημερίδα θα προσκληθούν  οι βουλευτές του Νομού μας ,εκπρόσωποι του επιμελητηρίου ,εκπρόσωποι των κοινωνικών εταίρων

         

                                                    Για την

      

                     ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ  ΣΥΜΜΑΧΙΑ  Ε Ρ Μ Ι Ο Ν Ι Δ ΑΣ

                                                                

                                         Ο υποψήφιος  Δήμαρχος           

                                            ΤΑΣΟΣ  ΛΑΜΠΡΟΥ

 

Δυο παρατηρησεις.Το δελτιο τυπου της ΝΕΔΥΠΕΡ /Τοκας οπως εξ αλλου και το δελτιου τυπου του κ Γεωργοπουλου πρωτα θα τα βρειτε  σε γειτονικα ιστολογια και μετα στα παραταξιακα τους  ιστολογια.Απο τους γειτονες λοιπον τα παιρνω και εγω .Γιατι σε εμενα δεν σταλθηκαν.Βγηκα απο το παιχνιδι μαλλον.Ειμαι πολυ ξεκαθαρος σε αυτα που γραφω και κανω κριτικη αντι να ειμαι παπαγαλακι χωρις γνωμη.Χωρις αυτο να σημαινει πως δεν σεβομαι τους ανθρωπους με τους οποιους διαφωνω η ακομα πως δεν μπορω να συνεργαστω μαζι τους σε επιμερους θεματα. Μαλλον αυτα θεωρουνται πολυτελειες σε εποχες διεκδικησης της εξουσιας.Και ομως ενας πολιτικος θα επρεπε να γνωριζει πως ακομα και η αρνητικη κριτικη ειναι χρησιμη.Οτι σε κρατα στην δημοσιοτητα ειναι χρησιμο.Γιατι η αρνητικη κρητικη δινει την δυνατοτητα να διευρυνεις το ακροατηριο σου και πιθανα να προσελκυσεις ψηφους περα απο οσους συμφωνουν σημερα  μαζι σου.

Επιτρεψτε μου μια παρενθεση. Το θεμα ειναι να μιλαμε ξεκαθαρα .Ο καθενας απο την θεση του.Οι του ΣΥΡΙΖΑ να βγουν και να το δηλωσουν του ΚΚΕ το ιδιο της ΝΔ επισης οπως και του ΠΑΣΟΚ.Οχι να κρυβομαστε πισω απο μια δηθεν προστασια των προσωπικων δεδομενων και την ιδια στιγμη να αναλαμβανουμε θεσεις και υποψηφιοτητες να διαμορφωνουμε προγραμματα και στρατηγικες  σε συλλογικοτητες σαν πολιτες της Ερμιονιδας γενικα και αοριστα και ακομα χειροτερα μεσα απο κλειστα παραταξιακα οργανα που κανεις δεν ξερει την συνθεση τους. Γιατι η θολουρα, ο τοπικισμος,η αποδοχη ολων χωρις να παταμε σε μια βαση, ανοιξε την πορτα υποψηφιοι, στελεχη της ΧΑ τοπικα,  να ειναι σε ψηφοδελτιο που κατεβαινει στις επομενες εκλογες.Και που το ξερεις εσυ θα μου πει ο αλλος.Το δηλωσαν ποτε;Οχι δεν τοχω σε χαρτι γραμμενο αλλα εδω ειναι χωριο.Πριν αποφασισεις τι εισαι οι αλλοι το ξερουν.Πολυ περισσοτερο αν οχι μονο το εχεις  αποφασισει αλλα και το εχεις δηλωσει με διαφορους τροπους εδω και χρονια η επαρχια φωναζει σημερα και σχολιαζει αρνητικα.

Μιας και η ΧΑ  δεν τολμησε παρ ολους τους χιλιους ψηφους που πηρε τον Μαη του 2012 να κατεβει αυτονομα, αυτη τη φορα φιλοδοξει να μπει στο  Δημοτικο Συμβουλιο μεσω αλλου σχηματισμου.Απο αυτους τους συντηριτικους χωρους που η ΧΑ αποκαλει προδοτες που θελουν εκτελεση.Και να ειστε σιγουροι πως μολις νιωσουν δυνατοι πρωτα οσους τους βοηθησαν θα καθαρισουν και μετα τους υπολοιπους.

Πιθανα να υπαρχει η πολιτικη εκτιμηση πως η ΧΑ ειναι κομματι του δεξιου χωρου και να αναζητηθουν και  οι ψηφοι της σε μια πλατια συσπειρωση που θα ξεκινα απο καποιους πρωην ΠΑΣΟΚ και θα τελειωνει στους Ναζι.Λαθος. Διαβαστε ιστορια να δειτε πως ο Χιτλερ πηρε την εξουσια συνεργαζομενος στην αρχη με το παραδοσιακο Γερμανικο κατεστημενο μεχρι που ενιωσε δυνατος.

Η ΧΑ και τα τοπικα στελεχη της επρεπε να ειναι στο περιθωριο και στις δημοτικες εκλογες.Και κυριως εξω απο τους σχηματισμους της Δεξιας.Γιατι οι δεξιοι δεν ειναι Ναζι. Μπορει να διαφωνω βαθυτατα με τις πολιτικες και την φιλοσοφια τους αλλα οι δεξιοι δεν ειναι Ναζι.Ο Ναζισμος δεν πιστευει στην δημοκρατια σε οποιαδηποτε μορφη της.Δεν πιστευει πως ολοι οι ανθρωποι εχουν δικαιωματα.Πιστευει αντιθετα πως οι Αριοι πρεπει να καθαρισουν τον τοπο απο τους υπανθρωπους.Με ατομικη τρομοκρατια και μαζικες δολοφνιες .Με πολεμους και γενοκτονιες.

Οταν λοιπον καποιοι δεξιοι συμπολιτες συμφωνουν, συμμαχουν, συνεργαζονται προεκλογικα, με την ΧΑ μεσα απο τα στελεχη της στην Ερμιονιδα, στρωνουν το χαλι για την νομιμοποιηση της.Νομιζουν πως την εκμεταλευονται για να παρουν την εξουσια αλλα το αντιθετο γινεται.Τους εκμεταλευεται για να νομιμοποιηθει.

Και ναστε σιγουροι πως στο επομενο Δημοτικο συμβουλιο αν εκλεγουν αυτοι οι εκπροσωποι θα διαχωριστουν απο την παραταξη με την οποια θα εκλεγουν και θα χαραξουν την δικη τους αυτονομη πορεια.Με φωνες, απειλες, βιαιες πραξεις.Γιατι απο αυτα δυναμωνει η ΧΑ αυτα θελει το ακροατηριο της.Μεχρι να νιωσουν δυνατοι και να χτυπησουν την Δημαρχια.Αλλα τοτε θα ειναι αργα.Η ιδια η δημοκρατια που θεωρουν ξεφτιλισμενη θα τους εχει στρωσει τον δρομο για να την ανατρεψουν για αλλη μια φορα.

Μεγαλη η ιστορικη ευθυνη λοιπον ολων των παραταξεων και κυριως αυτων που προερχονται απο τον συντηριτικο χωρο να μην ανοιξουν την πορτα της νομιμοποιησης και συνεργασιας σε ενα κομμα που αυτη τη στιγμη εχει παρε δωσε με την δικαιοσυνη για πραξεις φυσικης βιας και δολοφονιες. Νομιζω πως πολυ συντομα θα υπαρχουν νομοι και στην χωρα μας που θα επιβαλλουν στους πολιτικους σχηματισμους και στα μελη τους να δηλωνουν οχι μονο αποδοχη της Δημοκρατιας αλλα και καταδικη του Ναζισμου και του Φασισμου. Δυστυχως ολα αυτα δεν ανοικουν στην ιστορια οπως βλεπουμε στην Ουκρανια.

Follow me on Twitter

Μαΐου 2016
Δ T Τ T Π S S
« Apr    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

Αλεξης Γρηγοροπουλος

Τασος Αναστασιου

κοκα κολα

Mεταναστες

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 974,078

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Προγραμματισμός προσλήψεων στην ΚΕΔΗΤ Μαΐου 5, 2016
    Την υποβολή αιτήματος για τη λήψη έγκρισης για την πρόσληψη προσωπικού με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου, συνολικού αριθμού δέκα πέντε (15) ατόμων, για την κάλυψη των αναγκών των δομών της Επιχείρησης, αποφάσισε ομόφωνα το ΔΣ της ΚΕΔΗΤ. Οι ειδικότητες που είναι απαραίτητες να προσληφθούν είναι: • Τρεις (3) Νηπιαγωγοί ΠΕ • Τρεις (3) Βρεφο […]
  • Λάθη και Πάθη Μαΐου 5, 2016
    Το σκίτσο του Γιώργου Καπράνου Ειδήσεις: Διασκέδαση
  • Ενημερωτική εκδήλωση «Οι γυναίκες στην εμμηνόπαυση» στην Τεγέα Μαΐου 5, 2016
    Ο όρος εμμηνόπαυση δηλώνει την οριστική παύση της εμμηνορρυσίας είτε σαν φυσιολογική συνέπεια της ηλικίας, είτε σαν αποτέλεσμα χειρουργικής αφαίρεσης αμφοτέρων των ωοθηκών  για κάποιο λόγο.  Ο μέσος όρος ηλικίας της γυναίκας κατά την εμμηνόπαυση στις δυτικές κοινωνίες  είναι γύρω στο 51ο έτος. Κατά την εμμηνόπαυση, οι γυναίκες παρουσιάζουν μια πλειάδα συμπτω […]
  • Κιτρινομπλέ ματιές σε Μεντόζα Μαΐου 5, 2016
    Μπορεί ακόμα να βρισκόμαστε στις πρώτες ημέρες του Μάη όμως η ονοματολογία αναφορικά για πιθανούς μεταγραφικούς στόχους ομάδων που βλέπουν το φως της δημοσιότητας πληθαίνουν καθημερινά. Στην περίπτωση του Αστέρα Τρίπολης και με δεδομένο το γεγονός πως η αρκαδική ομάδα αναμένεται να κάνει αρκετές αλλαγές στο ρόστερ της καθώς ο προγραμματισμός ενόψει της νέας […]
  • ΟΑΕΔ: Όλα όσα πρέπει να ξέρετε για τις νέες ηλεκτρονικές υπηρεσίες Μαΐου 5, 2016
    Σε δοκιμαστική λειτουργία τέθηκε από την Παρασκευή 22 Απριλίου 2016 το νέο Portal του ΟΑΕΔ, με το οποίο ο Οργανισμός εγκαινιάζει μία νέα εποχή στην παροχή ηλεκτρονικών υπηρεσιών, για την καλύτερη και ευκολότερη εξυπηρέτηση των πολιτών, επί 24 ώρες την ημέρα και 7 μέρες την εβδομάδα. Ήδη, μέσα στην πρώτη εβδομάδα λειτουργίας του, στο νέο Portal έγιναν 1.182.2 […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

Aman resorts CISD ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Απεργια 4 Φλεβαρη 2016 Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΩΔΕΚΑ ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δασος Κορακιας Δεματοποιητης Δημαρακης Θανασης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σιδερης Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Ελος Κοιλαδας Ευπλοια Καραβασιλη Καταφυκι Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοκα Κολα απεργια Λεσχη Αναγνωσης Λιμεναρχειο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Πολυτεχνειο 2014 Πορτοχελιωτικο Kαρναβαλι Πρασινο Σημειο Προσφυγες Μεταναστες Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Τσιρωνης Υποψηφιοι βουλευτες Ερμιονιδας ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποαναπτυξη-τοπικοποιηση αποκατασταση ΧΑΔΑ βαρεα μεταλλα στο νερο δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates

Follow

Ενημερωθείτε για κάθε νέα δημοσίευση στο email σας.

Μαζί με 25 ακόμα followers