You are currently browsing the category archive for the ‘Φραγχθι’ category.

H Kοιλαδα και οι Φουρνοι ειναι χωρια του Κρανιδιου.Αυτο σημαινει πως ολοι εχουμε συγγενεις σογια αγαπημενους φιλους και στα δυο χωρια. Τωρα ξαφνικα πρεπει να παρουμε θεση σε ποιον ανοικει το Φραγχθι. Να χωριστουμε να ψυχρανθουμε να τσακωθουμε γιατι; Γιατι καποιοι πηραν την αποφαση να αλλαξουν τα δεδομενα προσβασης που ξερουμε τοσα χρονια δηλαδη το πανεμορφο και ασφαλες  μονοπατι απο τον Λαμπαγιαννα

2013 NOEMVRIS FRAGTHI 001

και διακηρυσουν το Φραγχθι ειναι δικο μας θα ανοιξουμε μονοπατι απο Κοιλαδα μερια. Για ποιο λογο; Γιατι «η Κοιλαδα εχει δικαιωματα στο σπηλαιο» οχι μονο υποχρεωσεις. Η ακομα για να ενωθουν λεει τα δυο μονοπατια και να παρουν επιδοτησεις απο προγραμματα. Δηλαδη θα πηγαινεις με το αυτοκινητο απο Κοιλαδα μερια θα το αφηνεις εκει θα περπατας μεχρι το Φραγχθι μετα θα πηγαινεις Λαμπαγιανα και πισω παλι στο αυτοκινητο στην Κοιλαδα.Λογικο;

Συγνωμη αλλα βρισκω αυτη την διεκδικηση παιδιαστικη. Δημιουργει θεμα εκει που δεν υπαρχει. Αυτη ειναι η δικια μου γνωμη. Ο τοπικισμος δεν κανει ποτε καλο. Ποτε. Ας μεσολαβησουν οι μεγαλυτεροι που τρεχουν για το Φραγχθι δεκαετιες τωρα να τελειωσει το θεμα εδω. Ουτε οι Κοιλαδιωτες ουτε οι Φουρνιωτες πανε καθε μερα στο Φραγχθι. Κακα τα ψεματα μετρηστε ποσες φορες εχετε παει στην ζωη σας εκει.Τωρα ο χαρακτηρισμενος βοσκοτοπος στα  περιουσιακα στοιχεια της Κοιλαδας μου ακουγεται καπως.Εγω ξερω πως ο Φουρνιωτης Πανου ειχε την στανη του στο Φραγχθι. Εχετε δει πολλους Κοιλαδιωτες κτηνοτροφους με ζωα στο Φραγχθι; Ετσι θα κανουμε συζητηση;

Βεβαιως και να υπαρχει προσβαση απο την Θαλασσα στο Φραγχθι .Μικρες ομαδες με βαρκα να μπορουν να επισκεπτωνται το σπηλαιο το καλοκαιρι.Αυτο θα ειναι χρησιμο και για ανθρωπους που εχουν δυσκολια στο περπατημα.

Φραγχθι 17 Μαιου 2012 005

Βεβαιως και να γινει το Αρχαιολογικο Μουσειο στην Κοιλαδα. Χρονια τωρα προγραμματιζεται κανεις δεν φαινεται να το διεκδικει σημερα

Οσο για την προταση να μπει φυλακας ολο το 24ωρο στο Φραγχθι την βρισκω ακραια. Το σπηλαιο σημερα εχει διαδρομους ασφαλειας δεν ειναι οπως παλια.

DSCN5485

Και δεν ειναι μερος που θα πανε αρχαιοκαπηλοι να σκαψουν τι να βρουν ουτε  καποια «φθορα του αρχαιολογικου χωρου» της σπηλιας δηλαδη  μπορει να γινει εκτος κι αν καποιοι πυροβολανε τους σταλακτιτες. Εδω δεν εχει φυλακα στους Αλιεις θα βαλουμε στο Φραγχθι;

 

Μην περιμενει κανενας μαζες τουριστων να ερθουν στο Φραγχθι. Οι μαζες θα ειναι κλεισμενες στους λοφους πανω απο την Κοιλαδα. Γι αυτους δεν μιλα κανεις .Ουτε για την αφαλατωση στα Χωνια. Σιωπη. Καλες οι πρωτοβουλιες λοιπον αλλα με μετρο Με σκεψη .Και κυριως με το βλεμμα στραμενο σε ολη την επαρχια. Εχουμε συνορα στην Κιαφα μην ανοιξουμε και αλλα αναμεσα στα χωρια. Το ξαναγραφω το να ξεκινας με καλες προθεσεις δεν δικαιωνει ετσι κι αλλιως το αποτελεσμα  . Οι πολιτικοι πρεπει να κανουν πισω οταν βλεπουν πως ξεστρατιζει το θεμα.Το πεισμα καποιες φορες δεν ειναι καλο.Παντως ο κ Προεδρος Κοιλαδας λεει πως ο Δημαρχος ενστερνιζεται τις αποψεις τους και ο Περιφερειάρχης είναι θετικός .Συμφωνούν οι θεσμικοί φορείς να φύγει το Φραγχθι από τον Δήμο Ερμιονίδας και να περασει η διαχείριση του στην κοινότητα Κοιλαδας; Μπορεί και πρέπει η κοινότητα Κοιλάδας να παίξει αυτό το  ρολο; Γιατι;

Διαβαστε την μειοψηφουσα αποψη της κ Σενή Αρχοντω (Αντυ)της παράταξης ΑΝΑΣΑ. Μου φαινεται σοβαρη.Δειτε τι είπε για το Φραγχθι προεκλογικα 10″ ζητούσε μονοπάτι από Κοιλαδα

 

Σηκωσε ο αντιδημαρχος υπευθυνος καθαριοτητας αυτη τη φωτογραφια με σχολιο στο ΦΒ

Και ακολουθησαν 167 λαικ και καρδουλες. Λεω κι εγω .Μπραβο στον καθαρισμο του βυθου απο εθελοντες (;). Ηταν μεσα στο προγραμμα της πλειοψηφουσας σημερα παραταξης προεκλογικα (πολυ δραστηριος ο επικεφαλης κ Μπασακιωτης)και μαλιστα συνδεδεμενο με την εκβανθυση του λιμανιου . Σωστος ο καθαρισμος αλλα γιατι εκβανθυση; Σε ποια σημεια ; Ποιος ο στοχος;

Ξεχασαμε τοσο συντομα την περηφανεια που νιωσαμε πριν εξη χρονια οταν στον βυθο αυτου του κολπου ηρθαν αρχαιολογοι να ψαξουν για βυθισμενες πολιτειες;

Τα αποτελέσματα που προκύπτουν από την πρώτη επεξεργασία και ερμηνεία των Θαλάσσιων γεωλογικών-γεωφυσικών δεδομένων περιλαμβάνουν:
1) τον εντοπισμό της παλαιο-ακτής σε διάφορα βάθη (μέχρι 225 μέτρα κάτω από τη σημερινή στάθμη της θάλασσας) και σε διάφορες χρονικές στιγμές της Προϊστορικής περιόδου (20.000 χρόνια, 60.000 χρόνια, 140.000 χρόνια πριν από σήμερα).
2) Πλούσια στοιχεία για την αναπαράσταση του προϊστορικού αναγλύφου κοντά στο Σπήλαιο Φράχθι, συμπεριλαμβανομένης της κοίτης του ποταμού που έρρεε κοντά στο σπήλαιο και τώρα είναι βυθισμένη και καλυμμένη από θαλάσσιο ίζημα.
3) Την ύπαρξη μιας περιοχής καλυμμένης από 2-3 μέτρα λάσπης σε βάθος 10-12 μέτρων περίπου, κοντά στο Σπήλαιο Φράχθι, η οποία είναι πιθανόν να περιέχει υπολείμματα προϊστορικής ανθρώπινης παρουσίας και πρέπει να ερευνηθεί με υποβρύχια ανασκαφική έρευνα.
Από την επεξεργασία των δεδομένων και τα τελικά αποτελέσματα Θα εντοπιστούν με μεγαλύτερη ακρίβεια οι θαλάσσιοι χώροι όπου θα διενεργηθεί η ενάλια ανασκαφή τα επόμενα χρόνια της έρευνας, προκειμένου να εντοπιστεί ο οικισμός της νεολιθικής περιόδου που σχετίζεται με τα σημαντικά ευρήματα από το σπήλαιο Φράγχθι.

Ομως

1.Ποιοι πεταγαν για χρονια λαστιχα μεσα στη θαλασσα; Ερχονταν απο ολη την επαρχια να πεταξουν τα λαστιχα τους εκει; Και μαλιστα μεγαλων φορτηγων οπως φαινεται στη φωτογραφια;

2.Κανενας απο τους Κοιλαδιωτες  δεν ειδε  ποτε (πιθανα κι απο αυτους με τις καρδουλες και τα λαικ)ολα αυτα τα λαστιχα να πεφτουν απο μονα τους  στη θαλασσα ; Παντα αργα το βραδυ γινοταν η «επιχειρηση»;

Κι ομως οι Κοιλαδιωτες δεν ειναι η εξαιρεση .Μια βολτα στο διαδικτυο θα σας δειξει πως σε ολη την Ελλαδα σε ολο τον πλανητη ξεφορτωνονται τα σκουπιδια τους στη θαλασσα.

used tires (1)

3 Πιστευει κανενας εξυπνος ανθρωπος πως ενα λαστιχο αυτοκινητου θα διαλυθει μεσα στη θαλασσα τα επομενα χρονια  ;

4.Και καλα ο κ Τσαμαδος εισπρατει καρδουλες που απομακρυνε τα λαστιχα μπορουμε ομως να μαθουμε που πηγαν;

Θυμαμαι φωτογραφια που ειχα παρει στον χωρο του Δεματοποιητη σαν σημερα πριν απο χρονια Μαρτιο του 2011 επι Δημαρχιας Καμιζη αντιδημαρχου καθαριοτητας Σταυρου Κουστα , στο σημειο ακριβως που αργοτερα τον Φλεβαρη του 2013 επιασε η μεγαλη φωτια που εκαιγε για χρονια σκεπασμενη κατω απο το χωμα. Να που πηγαιναν τα λαστιχα.

Σημερα τα λαστιχα αυτα μαζι με ολα τα καμμενα σκουπιδια και τα δεματα συμμεικτων ειναι θαμενα στο Αναθεμα . Χωρις αυτο να εχει καμμια επιπτωση στο περιβαλλον συμφωνα με την εκθεση των ειδικων.

Οσο για την Δημαρχια επι ΔΗΣΥΕΡ; Εδω περσινη φωτογραφια απο τον περιοδικα καιομενο Νεο ΧΑΔΑ νο4 Μυλων Κρανδιου και απο κατω απο το ιδιο μερος το 2015

10 Oktovri2015 1

5 Αυτος ο μηνιαιος καθαρισμος Ερμιονης ,Κοιλαδας, Πορτο Χελιου, Κοστα 1-30 Ιουνιου 2019(1550 ευρω)….

 

Ειναι ο επομενος αυτου  ΑΔΑ 6ΦΓΕΟΛΘΛ-ΜΕΡ Ερμιονης ,Κοιλαδας, Πορτο Χελιου, Κοστα που προηγηθηκε το διμηνο 1 Απριλη εως 31 Μαιου 2019 (3100 ευρω καθαρα 2.896,92 );Αν ναι τοτε η δαπανη  ειναι 1550 ευρω τον μηνα .

Και αφορουσε μονο χερσαιους χωρους; Γιατι;

Παντως καναμε οικονομια σε  χρημα .Για την ιδια δουλεια το 2013 πληρωσαμε 22.035 ευρω και η δουλεια κρατησε εξη μηνες οποτε πληρωσαμε 3.672 τον μηνα (μια επιφυλαξη για τον ΦΠΑ τοτε και σημερα).Ισως το 2013 κανανε καλυτερη δουλεια τα συνεργεια και απασχολουσαν περισσοτερους εργατες καθαριοτητας.

Που θα πανε σημερα τα λαστιχα που «καθαρισε» ο υπευθυνος Αντιδημαρχος ; Αν εχει κανονισει να πανε σε μια εταιρεια που αναλαμβανει την ανακυκλωση τους (1/ 2 / 34 / )του αξιζει μια καρδουλα και απο μενα.Μια μεγαλη καρδια και ενα πελωριο ΛΑΙΚ.Οπως ο Δημος Παληνης

Οπως οριζει ο νομος  2939/2001  ΦΕΚ 179/Α/6-8-2001

«Άλλα προϊόντα»: νοούνται τα προϊόντα όπως οχήματα, λάστιχα, καταλύτες οχημάτων, ορυκτέλαια, μπαταρίες και συσσωρευτές, ηλεκτρικά είδη, ηλεκτρικές και ηλεκτρονικές συσκευές, υλικά τηλεπικοινωνιών, υλικά εκσκαφών και κατεδαφίσεων, είδη επίπλωσης, εφημερίδεςκαι περιοδικά, είδη χάρτινης γραφικής ύλης κ.ά., τα οποίαμετά τη χρήση τους και αφού καταστούν απόβλητα (στερεά ή επικίνδυνα), κατά την έννοια των διατάξεων της κείμενης σχετικής νομοθεσίας, υπόκεινται σε επαναχρησιμοποίηση ή αξιοποίηση.

Και το Προεδρικό Διάταγμα 109/2004 – ΦΕΚ 75/Α/5-3-2004

Μέτρα και όροι για την εναλλακτική διαχείριση των μεταχειρισμένων ελαστικών των οχημάτων. Πρόγραμμα για την εναλλακτική διαχείρισή τους.

Φυσικα υπαρχει και καποια μικρη πιθανοτητα τα λαστιχα αυτα να φευγουν μαζι με τα υπολοιπα απορριμματα μας . Οποτε σιγουρα θα υπαρχουν τα εγγραφα απο τον διαχειριστη τους πως κατεληξαν σε αδειοδοτημενες εταιρειες που τα ανακυκλωνουν. Καλο θα ηταν ο Δημος μας να εχει αντιγραφα αυτων των εγγραφων. Καποια στιγμη στο μελλον πιθανα σε καποιον περιβαλλοντικο ελεγχο υπηρεσιων θα ζητηθουν αυτα τα εγγραφα ασφαλους διαθεσης των ελαστικων  οταν μαλιστα οι  υπευθυνοι  σηκωνουν  φωτογραφιες πως τα ανελαβαν.

Εδω φωτογραφια χωματερης λαστιχων στην ερημο που βρίσκεται στην περιοχή Al-Jahra, 30 km δυτικά της πόλης του Κουβέιτ,.Υπολογιζεται πως ειχε 500 χιλιαδες λαστιχα και τελικα επιασε φωτια το 2012 την σκεπασαν με αμμο και εκ τοτε καιει.

 

 

https://www.caroto.gr/static/media/2013/06/OLD-TYRES-2.jpg

 

Λαστιχα

Από την στιγμή που θα αχρηστευθούν, τα ελαστικά αποτελούν ένα από τα δυσκολότερα -ως προς την διαχείριση- σκουπίδια και ένα από τα δυσκολότερα -ως προ την επεξεργασία- για ανακύκλωση…

Μπορείς να τα συναντήσεις σε απίθανα σημεία, από μία χαράδρα έως και τον βυθό της θάλασσας. Βλέπετε, τα ελαστικά των αυτοκινήτων είναι από τα πιο δύσκολα προϊόντα όσον αφορά την διαχείρισή τους μετά το τέλος της ζωής τους. Κι αυτό γιατί έχουν πολύ μεγάλες αντοχές και πρακτικά δεν αποικοδομούνται ποτέ.

Ειναι φανερο πως καποιοι συμπολιτες καλων προθεσεων εδω και τρεις μηνες με διαφορες ενεργειες προσπαθουν να ανιχνευσουν νεο δρομο προσβασης στο Σπηλαιο απο την πλευρα της Κοιλαδας αυτη τη φορα.

Αυτη τη στιγμη σιγουρα ειναι πιο δυσκολη η προσβαση τουλαχιστον στο τελευταιο μερος της. Θα ελεγα μαλιστα και επικινδυνη για καποιους ανθρωπους απο το σημειο που αρχιζουν τα βραχια οπως αναγνωριζουν και οι ιδιοι.

Παρακαλούμε για την ασφάλεια σας και για την ήπια διεξαγωγή της δράσης μας  παιδία κάτω τον 15 χρονών αν δεν έχουν εμπειρία πεζοπορίας και άτομα χωρίς την τυπική φυσική κατάσταση αν επιθυμούν να παρακολουθήσουν την ξενάγηση στο Σπήλαιο φράγχθι τους περιμένουμε στην παρέα μας να έρθουν με δικό τους μέσον  από το πιο κοντινή διαδρομή και το πιο βατό μονοπάτι ξεκινά από την παραλία τον φούρνων και ώρα ραντεβού στο χώρο του σπηλαίου 12:15.

Ομως ολα ειναι δυνατα εργαλεια εχουμε χερια εχουμε νιατα εχουμε στην επαρχια μπορουμε να ανοιξουμε και λεωφορο αν θελουμε.Εξ αλλου πριν λιγες μερες εγινε διανοιξη διαμορφωση του υπαρχοντος χωματοδρομου με μηχανηματα απο το ελος Κοιλαδας μεχρι τα βραχια.

Θελουμε ομως; Πρωτο ερωτημα ειναι ποιοι θελουν. Δευτερο ερωτημα ΓΙΑΤΙ θελουν. Τριτο ερωτημα αφου υπαρχει μονοπατι αυτο που ολοι ξερουμε απο Λαμπαγιαννα

γιατι παρεμβαινουμε στο φυσικο τοπιο (που ειναι και αρχαιολογικος χωρος οπως ολοι ξερουμε ) ανοιγωντας νεα προσβαση σε επισκεπτες που θα περνανε απο τον προστατευομενο υγροτοπο Κοιλαδας  πιθανα θα επιβαρυνουν το περιβαλλον με την  παρουσια και τα αυτοκινητα τους.

 

Πιστευω πως η Κοιλαδα (και τα μαγαζια της) εχει την δικια της προσβαση στο Φραγχθι. Και μαλιστα πολυ γραφικη συντομη ελεγχομενη και ασφαλης η μεταβαση με μια βαρκα απο το λιμανι στην προβλητα κατω απο την εισοδο του σπηλαιου σε τακτα δρομολογια η μετα απο ραντεβου.

Πιστευω ακομα πως οι Φουρνιωτες δεν ειναι πολυ ευνοικοι σε αυτην την εξελιξη του να φυγει δηλαδη το Φραγχθι απο τον Λαμπαγιαννα και τους Φουρνους. Εχουν δικιο; Ναι ετσι νομιζω.Εξ αλλου στο προσφατο συμβουλιο τους σχετικα με το θεμα υπηρχε καθολικη συμμετοχη.

Το Φραγχθι ειναι της ανθρωποτητας. Παγκοσμιο μνημειο της προιστοριας της μεταναστευσης και εγκαταστασης του ανθρωπου στην Μεσογειο. Πριν να υπαρχουν εθνη λαοι και περισσοτερο κρατη. Στα πιο συγχρονα χρονια εντασεται σε μια σειρα αρχαιολογικων χωρων της δυτικης Ερμιονιδας που ξεκινουν απο το Σαλαντι περνανε απο τον Λαμπαγιαννα (μεσα κι εξω απο τη θαλασσα) συνεχιζουν στην Δελπριζα την Κορακια τους Αλιεις τον Αιμιλιανο το Κουνουπι  τα Φλαμπουρα την Κουβερτα την Ερμιονη τη Θερμησια και απο εκει ολη την γνωστη σειρα μεγαλης αρχαιολογικης σημασιας του Σαρωνικου.

Καθε επαφη με την ιστορια μας πρεπει να γινεται με σεβασμο προσοχη και οσο το δυνατον μικροτερη επεμβαση.

Ας βελτιωσουμε οπου χρειαζεται με προσοχη το μονοπατι απο Λαμπαγιαννα και ας αφησουμε την απο δω πλευρα αθικτη.Αυτη ειναι η γνωμη μου. Οχι αλλη αναπτυξη παρακαλω.

Ημ/νία τελευταίας τροποποίησης: 28/02/2020 13:02:16
Εχει αραγε κανενας σκεφτει τα φωτοβολταικα; Εχει αραγε κανεις σκεφτει πως στην χρεωκοπημενη χωρα μας ισως δεν ειναι σκοπιμο να φωτιζουμε το σπηλαιο; Γιατι αληθεια το φωτιζουμε;Και μαλιστα με ενεργοβορους προβολεις αλογονου;(οι οικιακες λαμπες καταργηθηκαν στη ΕΕ απο τον Σεπτεμβριο του 2018 αλλά εξαιρούνται  όσοι χρησιμοποιούνται σε επιτραπέζια φωτιστικά και σε προβολείς.)
https://sikam.files.wordpress.com/2012/05/cf86cf81ceb1ceb3cf87ceb8ceb9-17-cebcceb1ceb9cebfcf85-2012-013.jpg
Ποιος ο λογος; Να το βλεπουμε οι κατοικοι και να θυμομαστε τι ακριβως; Να το βλεπουν οι χειμερινοι τουριστες και να μαθουν την υπαρξη του μελλοντικοι επισκεπτες ; Γιατι απο την μια φωτιζουμε το σπηλαιο και απο την αλλη εχυμε εγκαταλειψει αλλους αρχαιολογικους χωρους οπως η Ακροπολη των Αλιεων;

Θυμιζω πως ο Δημος μας εχει δεσμευσεις με βαση το Συμφωνο Δημαρχων  να μειωσει την καταναλωση Δημοτικου φωτισμου

Αν κάθε μέρα αναβουμε μια λαμπα 8 ώρες τότε έχουμε :

– για την λάμπα πυρακτώσεως: 60W x 8ώρες = 480Wh
– για την λάμπα LED: 8W x 8ώρες = 64Wh
Αποτέλεσμα εξοικονόμησης: 87%
Ετήσια κέρδη: Η τιμή της βατώρας (Wh) που χρεώνει η ΔΕΗ μαζί με τέλη, πάγια και ΦΠΑ είναι περίπου 0,0002¤. Η ετήσια εξοικονόμηση σε χρήματα προκύπτει από την διαφορά στις ετήσιες καταναλώσεις μεταξύ LED και πυρακτώσεως δηλ: (480Wh-64Wh)x 365ημέρες = 151.840Wh Ετήσιο όφελος: 33,40ευρώ (151.840Wh x 0.00022) από μία μόνο λάμπα Led.

Χωρια η ζημια στο περιβαλλον.. Οι λαμπτήρες LED καταναλώνουν πέντε φορές λιγότερη ενέργεια από τους λαμπτήρες αλογόνου και η σταδιακή εξάλειψη των λαμπτήρων αλογόνου αναμένεται να προκαλέσει μείωση των εκπομπών άνθρακα κατά 15 εκατ. τόνους ετησίως, μια ποσότητα που αντιστοιχεί με την ποσότητα ηλεκτρικής ενέργειας που χρειάζεται η Πορτογαλία σε ετήσια βάση, αναφέρει σε δημοσίευμά της η Guardian.

Χωρια η ζημια στο περιβαλλον.

Σύμφωνο Δημαρχων δεσμεύσεις Δήμου Ερμιονίδας  σελ23

Εγκατάσταση συστημάτων ανανεώσιμων πηγών ενέργειας (ΑΠΕ) στο κτίριο Θερμικά ηλιακά συστήματα για παραγωγή ζεστού νερού χρήσης ή για θέρμανση χώρων Φωτοβολταϊκά στοιχεία ενσωματωμένα στις στέγες ή και στις όψεις

Η κατανάλωση ενέργειας στα δημοτικά κτίρια στο σύνολο του Δήμου Ερμιονίδας  περιλαμβάνει την κατανάλωση ηλεκτρικής ενέργειας για φωτισμό, ψύξη και θέρμανση χώρων, καθώς και την κατανάλωση πετρελαίου για τη θέρμανση χώρων. Ο Δήμος  Ερμιονίδας είναι υπεύθυνος για τη διαχείριση 21 σχολικών κτιρίων σε λειτουργία και 72  άλλων δημοτικών κτιρίων.

2.2.2. ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΦΩΤΙΣΜΟΣ
Ο δημοτικός φωτισμός παρουσιάζει μεγάλο δυναμικό εξοικονόμησης ενέργειας, που μπορεί να είναι της τάξης του 30% και να υπερβεί ακόμη και το 50% σε μερικές περιπτώσεις.

 

Σύμφωνα με γενικές εκτιμήσεις, ο δημοτικός φωτισμός στις Ελληνικές πόλεις παρουσιάζει ένα ελάχιστο δυναμικό εξοικονόμησης ενέργειας της τάξης του 50%.
Η εξοικονόμηση ενέργειας στο δημοτικό φωτισμό θα πρέπει να έχει ως αντικείμενο ολοκληρωμένες παρεμβάσεις, που θα τεκμηριώνονται τεχνικο-οικονομικά. Μια ολοκληρωμένη παρέμβαση, αφορά τα φωτιστικά, τους λαμπτήρες και το σύστημα διαχείρισης.

 

Για την κάθε παρέμβαση απαιτείται λεπτομερής σχετική μελέτη, η οποία θα περιλαμβάνει: Αποτύπωση του υφιστάμενου συστήματος φωτισμού, έλεγχο των ποιοτικών του χαρακτηριστικών, της επάρκειάς του και της κατανάλωσής του

 

Διερεύνηση και προσδιορισμό κατάλληλων μέτρων προκειμένου να επιλεγούν παρεμβάσεις οι οποίες θα εξασφαλίζουν τις ποιοτικές και ποσοτικές απαιτήσεις του εξωτερικού φωτισμού στις διάφορες ζώνες (οδοφωτισμός, φωτισμός πλατειών, φωτισμός ανάδειξης δημοτικών/δημόσιων κτιρίων) και παράλληλα θα εξασφαλίζουν μείωση της κατανάλωσης ενέργειας Υπολογισμό της εξοικονομούμενης ενέργειας από το σύνολο των μέτρων που θα εφαρμοστούν και στοιχεία του κόστους και της απόσβεσης της επένδυσης.

Ημ/νία τελευταίας τροποποίησης: 28/02/2020
127 χιλιαδες για Διαχειριση Παραγομενου Υπολειμματος; Δηλαδη; Τι ειδους διαχειριση;
Στην μοναδα της ΤΕΡΝΑ στην Ηπειρο που επισκεφτηκε προσφατα ο κ Δημαρχος τι ειδους διαχειριση υπολειμματος κανουν ;

Στην ίδια ανακοίνωση, αναφέρεται ότι η Περιφέρεια εξασφάλισε από το υπουργείο Οικονομίας χρηματοδότηση ύψους 1.273.988,10 ευρώ για τη μεταφορά του υπολείμματος στους ΧΥΤΑ Ελληνικού Ιωαννίνων, Καρβουναρίου Θεσπρωτίας και Βλαχέρνας Άρτας…………

Εδω γιατι η περιφερεια δεν πληρωνει τις 127 χιλιαδες;

Κοιλαδα

Η εικόνα ίσως περιέχει: ουρανός, βουνό, υπαίθριες δραστηριότητες και φύση

Δρομος που ανοιγει με πρωτοβουλια και χρηματοδοτηση ποιου; Με ποιο σκοπο και ποιες αδειες;

Υπαρχει συνδεση αυτης της διανοιξης με ΑΥΤΟ απο τις 15 Δεκεμβριου 2019;

Μια όμορφη ιστορική πεζοπορική διαδρομή, που μπορεί να συνδυαστεί με ποδήλατο, αυτοκίνητο, μηχανή.Το μονοπάτι 600μ που θα συναντήσετε στο τέλος του δρόμου ο πεζοπόρος χρειάζεται εξοικείωση με τον βράχο.

Η με ΑΥΤΟ;

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα, υπαίθριες δραστηριότητες και φύση

Καποιες φορες οι καλυτερες προθεσεις ακομα και ανθρωπων με περιβαλλοντικες ευαισθησιες οδηγουν σε λαθος αποφασεις. Καποιες φορες οι μαθητευομενοι μαγοι δεν μπορουν να ελεγξουν τα ιδια τους τα δημιουργηματα.

Μονοπατι που να οδηγει στο σπηλαιο Φραγχθι υπαρχει απο την πλευρα του Λαμπαγιαννα ειναι βατο και συντομο.

2013 NOEMVRIS FRAGTHI 001

Ειναι μια υπεροχη βολτα στο πλαι της θαλασσας οπου οι επισκεπτες απολαμβανουν την ανεγγιχτη φυση. Καμμια αναγκαιοτητα για λεωφορεια αυτοκινητα μηχανακια κλπ. Καμμια αναγκαιοτητα για δρομους απο την μερια της Κοιλαδας .Να σεβαστουμε καποια στιγμη την φυση.

Μπαζωματα και τσιμεντα στην παραλια στο Δορουφι

Η εικόνα ίσως περιέχει: ουρανός, υπαίθριες δραστηριότητες, φύση και νερό

δρομοι στην παραλια της Κοιλαδας  που ισως στο μελλον ανοιξουν την ορεξη και για μαρινα (απορω πως δεν το εχουν σκεφτει ακομα) πανω στην αρχαια βυθισμενη πολιτεια  (οπως στο Πορτο Χελι) εχουμε βαλθει να τα αξιοποιησουμε ολα. Μην αφησουμε τιποτα στα παιδια μας.

Να θυμισω πως η αρχη για το σπηλαιο ηταν το 1959 οταν ο κ Κυρου βρηκε οπως γραφει στην σελίδα 40 του βιβλιου του, κομματια νεολιθικης κεραμικης μπροστα στο σπηλαιο.

eisodos

Ειδοποιησε αρχαιολογικη υπηρεσία και Μουσειο Αθηνων αλλα…..Το 1966 οταν ο Λιβανός επαιρνε χωμα για την Κορωνίδα ειδοποιηθηκαν απο τον Κυρου οι Michael Jameson και Thomas Jacobsen που εκαναν ανασκαφες στον αρχαιολογικό χωρο στο Πορτο Χελι πηγαν εκει και το κουβαρι αρχισε να ξετυλίγεται.

Οπως γραφει καποιος

Δεν κληρονομησαμε αυτή την γη από τους προγόνους μας, την δανειστηκαμε από τα παιδιά μας!!! Ινδιάνικη σοφία!

ΥΓ Στο μεταξυ με μπλοκαρανε.

 

Στις 22 Αυγουστου σε μια καφετερια της Κοιλαδας εγινε μια σημαντικη παρουσιαση των εργασιων στην βυθισμενη πολιτεια του Λαμπαγιανα.Πολιτεια που συνδεεται με το γειτονικο Φραγχθι (απο το 2009 το σχετικο ιστολογιο με αναρτησεις ) αν και αναφερεται σε μια εποχη μετα την εγκαταλειψη του σπηλαιου γυρω στο 3 χιλιαδες πκε.(εποχη πυραμιδων Αιγυπτου,επος Γκιλγκαμες Βαβυλωνιας,)

Απο εκπροσωπους μονο ο κ Γιωργος Γαβρηλος Περιφερειακος συμβουλος εκλεγμενος με την παραταξη Πελοποννησος Πρωτα Ουτε Δημαρχοι νυν και πρωην ουτε εκπροσωποι δημοτικων παραταξεων και εκπροσωποι συλλογων ουτε πληθος κοσμου.Λιγοι και μετρημενοι περισσοτερες κυριες ελαχιστοι κυριοι.

Λητη η προσκληση στο ΦΒ απο τον συλλογο Φραγχθι

Ακουσαμε την κ Αντιγονη Λασκαριδη να μας περιγραφει παραστατικα την εξελιξη των εργασιων τις δυσκολιες και πως αντιμετωπιζονται την σπουδαιοτητα των ευρηματων.Ηταν πραγματικα μια καταπληκτικη παρουσιαση για εμας τους μη ειδικους που τεκμηριωθηκε και με την τοποθετηση της κ Αντυ Σενή που ειναι ειδικη στην χαρτογραφηση του χωρου .

Ο κ Ζουλιεν Μπεκ παρακολουθουσε τις ομιλιες και παρενεβαινε οποτε χρειαζοταν.Θαυμασα το χιουμορ και την ευγενεια της κ Λασκαριδου (οταν μαλιστα κατοικος της περιοχης την διεκοπτε συνεχως με ερωτησεις και παρατηρησεις πανω σε οσα ελεγε)

Με διαφανειες μας εδειξαν την μεχρι σημερα εξελιξη των εργασιων που αφηνει πολλες ελπιδες για ακομα περισσοτερες ανακαλυψεις και πιθανα για μελλοντικα ευρηματα και στην ξηρα.

ik

Θυμιζω πως στην περιοχη υπαρχει πυργος που οπως μας ειπε η κ Λασκαριδου δεν εχει χρονολογηθει με ακριβεια.

https://istorikhermionida.wordpress.com/2009/02/25/αρχαιοελληνικός-πύργος-470-πχ-στις-λαζε/

Την ειδηση παρουσιαζει η εκλεκτη συμπολιτης κ Λασκαριδη.

Εμεις εχουμε στην κεντρικη πλατεια μας την προτομη ενος υπουργου του ΠΑΣΟΚ που οι προγονοι του καταγονταν απο το Κρανιδι.Ετσι εκτιμησε φανταζομαι η τοπικη κοινωνια και διαφωνω με αυτη την αποφαση. Ομως μιας και ειμαστε περηφανος λαος καλο θα ηταν να τιμουμε με μια προτομη εναν δρομο μια αφηγηση και εκεινον τον «ξενο» που εσκυψε πανω απο το χωμα και προσκυνησε την ιστορια και την ταυτοτητα μας.Την ανεδειξε την πιστεψε δουλεψε γι αυτην.

Δεν ξερω αν στο Φραγχθι ζουσαν οι παπουδες του Περικλη και αρα των κατοικων (των προσφυγων πολεμου) Αλιεων που θεωρουμε ως δικους μας παπουδες. Αν και ειναι λιγο μπλεγμενο το θεμα .Αν δηλαδη οι Δρυοπες θεωρουσαν συγγενη τους τον Περικλη. Βλεπετε εχουμε κανει επιλογες στη σειρα του αιματος των προγονων μας.Γιατι σιγουρα στο Φραγχθι καποιοι μεταναστες ζουσαν μιας και τοτε δεν υπηρχαν ακομα πατριδες και κρατη πριν απο χιλιαδες χρονια.Ολοι οι ανθρωποι μεταναστες απο την Αφρικη ηταν.Ο Thomas Jacobsen πιστεψε στον ΑΝΘΡΩΠΟ. Την ιστορια τον πολιτισμο των ανθρωπων .Που κομματι της σημαντικο ειναι η ιστορια και ο πολιτισμος των ανθρωπων που μιλουσαν Ελληνικα απο ενα σημειο και μετα.Εκει συναντηθηκε ο Jacobsen και με την Ερμιονιδα για 25 χρονια.book_iii-330

Ομως ο αγαπητος Ελληνας Jacobsen δεν αγαπησε μονο την αρχαιοτητα αλλα και οτι πιο συγχρονο υπαρχει σημερα στον Ελληνικο πολιτισμο ετσι  εγραψε το πρωτο αρθρο στα Αγγλικα για την Ελληνικη  jazz σκηνη το 1987.Γιατι ο πολυταλαντος αυτος  ανθρωπος ηταν και λατρης της μουσικης.Εδω βιβλιο του για την σκηνη της τζαζ στην Ν Ορλεανη και παρακατω θα βρειτε στοιχεια για την σχεση του με τη μουσικη

Πρεπει ο Δημος μας να τιμησει τον Jacobsen; Γνωμη μου πως ναι.Σεμνα και ταπεινα να πουμε εστω τωρα και για παντα ενα επισημο ευχαριστω σε αυτον τον αποντα.Να γινει επιτιμος Δημοτης Ερμιονιδας εστω και μετα θανατο.Να τιμηθει με ενα ψηφισμα, ενα βραβειο, μια υποτροφια στο ονομα του, μια ονομασια δρομου μια προτομη σε κεντρικο σημειο. Ας μπουνε μπροστα οι Δημοτικες παραταξεις ΟΛΕΣ οι παραταξεις ΜΑΖΙ να παρθουν γρηγορα αποφασεις σε επομενο Δημοτικο συμβουλιο .Το να τιμησουμε  τον πνευματικο ευεργετη του  τοπου ειναι πανω απ ολα τιμη για εμας τους ιδιους. Αρκετα ευχαριστηρια στους εφοπλιστες. Δεν ειναι δυνατον ενας κολπος στην Κορακια να οναματιζεται απο συζυγο εφοπλιστου και στην Ερμιονιδα να ξεχναμε τον Thomas Jacobsen.Αν οι εφοπλιστες θελουν να τους θυμομαστε ας δωσουν λεφτα να τους θυμομαστε εμμεσα τουλάχιστον σαν χορηγους του πνευματος και οσων το υπηρετησαν.Ας βοηθησουν να μεταφραστει το εργο του στα Ελληνικα.

jacobsen-210

he worked in Greece for some 35 years, including 25 years as director of the excavations at the important site of Franchthi Cave. He also served as general editor of the multi-volume series Excavations at Franchthi Cave, Greece, published by the Indiana University Press. During his time in Greece

Μια μεγάλη απώλεια για μας που ζούμε εδώ (που χρήζει της ανάλογης εκτίμησης). Ο Thomas Jacobsen, που αφιέρωσε ένα μεγάλο κομμάτι της ζωής του στην Ερμιονίδα «έφυγε» την περασμένη Κυριακή, με τις αναμνήσεις της Ελλάδας να τον συντροφεύουν τις τελευταίες του στιγμές. Μια προσωπικότητα συνδεδεμένη με σημαντικότατες αρχαιολογικές ανακαλύψεις και κυρίως με το σπήλαιο Φράγχθι, αλλά και με τη μουσική με την οποία ασχολήθηκε επαγγελματικά.

Thomas Warren Jacobsen

Thomas Warren Jacobsen was American archaeologist, educator, freelance/self-employed journalist. Fulbright scholar Greece, 1962-1963; Olivia James fellow Archeological Institute American, Greece, 1968-1969; American Council Learned Societies fellow, 1973-1974; National Science Foundation postdoctoral fellow, 1973-1974; American Philosophical Society grantee, 1973-1974.
  • Jacobsen, Thomas Warren was born on March 18, 1935 in Mankato, Minnesota, United States. Son of Maurice and Effie (Jensen) Jacobsen.

  • Bachelor, St. Olaf College, 1957. Master of Arts, University Minnesota, 1960. Postgraduate, American School Classical Studies, Athens, Greece, 1963.Doctor of Philosophy, University Pennsylvania, 1964.
  • Assistant professor classics, classical archeology Vanderbilt University, 1964-1966. Assistant professor Indiana University, 1966-1968, associate professor, 1968-1975, professor, 1975-1992. Professor emeritus, since 1992.Chairman department classical studies Indiana University, 1975-1978, director program in classical archaeology, 1970-1985. Staff member excavations, Porto Cheli, Greece, 1962, 65, 66, field director, 1967, director excavations at Franchthi Cave, Greece, 1967-1996, staff excavations, Kea, Greece, 1963. Du Pont special research fellow American School Classical Studies Athens, 1980-1981.Visiting scholar Tulane University, since 1992.
  • General editor Excavations at Franchthi Cave, Greece, 1985-1996. Member editorial board Archaeology, 1988-1992.
Served with Army of the United States, 1957. Member International Clarinet Association, Modern Greek Studies Association, Archaeol. Institute American (Charles Eliot Norton Memorial lecturer spring 1988), American School Classical Studies (managing committee, emeritus), Hellenic Numismatic Society.
  • Married Kathryn Jane Anderson, August 18, 1956 (deceased June 1978). Children: Mark Thomas, Kirsten. Married Susan K. Lehr, August 1, 1981 (divorced December 1991).Married Sharyn Anne Elmquist, January 18, 1997.
  • http://www.neworleansnotes.com/

During his time in Greece, he wrote the first article in English on jazz in Greece (1987).

Jacobsen has been devoted to jazz music since he was a clarinet- and saxophone-playing teenager. It was at that time that he was introduced to New Orleans jazz by listening to the broadcasts of the New Orleans Jazz Club over the powerful Crescent City radio station WWL.

Upon retirement, Jacobsen moved to New Orleans where he lived for a quarter century–during which time he became deeply involved in the local music scene. He has published extensively on New Orleans jazz, having served as a columnist and New Orleans correspondent for the well-known traditional jazz and ragtime monthly The Mississippi Rag. He also served for more than a decade on the editorial staff and was a columnist and feature writer for The Clarinet magazine as well as contributing to a variety of other jazz periodicals. He is the author of Traditional New Orleans Jazz, Conversations with the Men Who Make the Music, LSU Press, 2011, and The New Orleans Jazz Scene, 1970-2000, A Personal Retrospective, LSU Press, 2014.

Jacobsen and his wife Sharyn moved to St. Louis in September, 2014–to be near their their two youngest grandchildren.

 

Τεραστια επιτυχια  σημείωσε η 5η Γιορτή Ροδιού στην Ερμιόνη

Τεραστια επιτυχια  Με τεράστια επιτυχία ολοκληρώθηκε η Ημερίδα Τουρισμού που διοργάνωσε ο Δήμος Ερμιονίδας στο Συνεδριακό Κέντρο ΑΚS στο Πορτοχέλι.

Δυναμικος αναπτυσσομενος   προορισμός η Πελοπόννησος»

Αγονη γραμμη  Η εταιρεία Hellenic Seaways σταμάτησε την καθημερινή σύνδεση από Πειραιά με Πόρο Ύδρα Σπέτσες Πόρτο Χέλι και Ερμιόνη…

Θελετε φωτογραφιες των ξενοδοχειων της Ερμιονιδας που εχουν κλεισει η υπολειτουργουν; Του   Σαλαντι Βερβεροντα και τοσων αλλων;

Μηπως θελετε να μαθετε ποσοι πολιτες φορεις και εκπροσωποι ενδιαφερθηκαν για το τριημερο διεθνες επιστημονικο συνεδριο στο Ναυπλιο  που αφορουσε και την Ερμιονιδα;

Λοιπον επειδη παρακολουθησα και τις τρεις μερες καποιες απο τις ανακοινωσεις.Απο ανθρωπους που ζητουν η ζητησαν την ψηφο σας ειδα χτες το βραδυ στο Τριανον τον πρωην δημαρχο κ Δημητρη  Καμιζη στις ομιλιες Κατσαρου και Κυρου για το Φραγχθι.

Ειδα ακομη σε καποιες συνεδριασεις  4 συνολικα πολιτες απο την Ερμιονιδα(αναμεσα τους η βιβλιοθηκονομος της Δημοτικης βιβλιοθηκης Κρανιδιου).

Πολυ ενδιαφερουσες ηταν (και σε σχεση με την Ερμιονη οι δυο) οι επιστημονικες ανακοινωσεις.

Α.Της κ  Ειρηνης  Πεππα Παπαιωαννου «Ιδιως Θαυμαστας πλαγγονας»απο τις ανασκαφες του Αλ Φιλαδελφεως στην Ερμιονιδα το 1909.Εγινε το Σαββατο το βραδυ στο Τριανον και μαθαμε πως εδωλια απο την Ερμιονη βρισκονται διασπαρτα σε Ευρωπαικες πολεις (Ολλανδια Ρωσσια Γαλλια)αλλα και στο Ναυπλιο και τον Πορο.

Παπαιωαννου

Επειδη για αλλη μια φορα  επισκεφθηκαμε το αρχαιολογικο μουσειο στο Ναυπλιο οπου στον πρωτο οροφο υπαρχουν δυο βιτρινες με εκθεματα απο το Φραγχθι και στο δευτερο τεσσερες βιτρινες απο Αλιεις και Ερμιονη ρωτησα τους εισηγητες  αρχαιολογους αλλα και ανθρωπους του Μουσειου γιατι δεν ιδρυεται ενα αρχαιολογικο μουσειο στην Ερμιονη. Οι απαντησεις  δυστυχως ηταν απογοητευτικες. Και εδω πρεπει για πρωτη φορα να ομολογησω πως ηταν λαθος μου να ονειρευομαι ενα τετοιο μουσειο στην Ερμιονιδα.Και μαλιστα γιατι οχι στο παλιο δημοτικο σχολειο της Ερμιονης που ειναι χτισμενο πανω και διπλα στα ψηφιδωτα της παλαιοχριστιανικης. Λαθος μου λοιπον , αλλα εδω χρειαζεται μια αναρτηση απο μονη της που να το εξηγει.

Β Την Κυριακη το πρωΐ με καθυστερηση περιπου 20 λεπτων (η διοργανωση του 9ου συνεδριου ειχε πολλες ελλειψεις)οι λιγοι παρισταμενοι ειχαμε τη χαρα να παρακολουθησουμε  στο Βουλευτικο την ανακοινωση των Σπετσιωτη /Ντεστακου «Η εκπαιδευση των κοριτσιων στην Ερμιονη κατα τον 19ο αιωνα»

1Νοεμβρη 2015 Ναυπλιο1

Συντομη, περιεκτικη η ανακοινωση, ανοιγει νεους οριζοντες και ερωτηματα μεσα απο το θεμα της εκπαιδευσης.Μιας εκπαιδευσης που ειναι δημοσια στο υπο συγκροτηση εθνικο κρατος αλλα και στο υπο συγκροτηση Ελληνικο Εθνος.Σε μια περιοχη με εκτεταμενη την χρηση της Αρβανιτικης γλωσσας με αγροτικο κτηνοτροφικο και ναυτικο χαρακτηρα και με τις γυναικες να αναζητουν την θεση τους σε μια κοινωνια που προσπαθει να ξεφυνει απο την Ανατολιτικη νοοτροπια και να πλησιασει τις συγχρονες Ευρωπαικες χωρες και τις αναζητησεις τους.Μου εκανε πολυ μεγαλη εντυπωση ποσα κοριτσια που το επαγγελμα του πατερα τους ηταν εργατης πηγαν αρχικα στο σχολειο.

Ετσι για την ιστορια .Η πρωτη μαθητρια ηταν 10 χρονων την ελεγαν Μαρινα Π Βοντα και πηγε στο σχολειο το 1860.Την πρωτη δασκαλα την ελεγαν Μαρια Κόντου.Στην αρχη οι ταξεις ηταν μικτες αγορια -κοριτσια.

Οι εισηγητες Σπετσιωτης /Ντεστακου ειναι δραστηριοι ερευνητες της τοπικης ιστοριας και απο τα βασικα στελεχη του καταπληκτικου περιοδοκου «ΣΤΗΝ ΕΡΜΙΟΝΗ ΑΛΛΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ» (Περιοδική έκδοση για την ιστορία, την τέχνη, τον πολιτισμό και την κοινωνική ζωή της Ερμιόνης)το τελευταιο τευχος του οποιου με τον αριθμο 17 κυκλοφορησε αυτες τις μερες.

Ενος περιοδικου που  βγαινει απο το υστερημα οσων το εκδιδουν (μοιραζεται δωρεαν )με πολυ μερακι και απειρη δουλεια.Χωρις βοηθεια απο φορεις αντιθετα με πολεμο καποτε απο λιγους κακοπιστους ανθρωπους

Τελος (και μετα απο μεταφορα της  ανακοινωσης Κατσαρου/Ψαθη απο Παρασκευη σε Κυριακη χωρις να εχει ενημερωθει ο κοσμος) ειχαμε την χαρα να ακουσουμε την Κυριακη το βραδυ παλι στο Τριανον τις ανακοινωσεις Κυρου και Κατσαρου/Ψαθή.

Γ.Γλαφυρος οπως παντα ο κ Αδωνης Κυρου (γνωστος στην Ερμιονιδα και απο το εξαντλημενο πλεον βιβλιο του Στο Σταυροδρομι του Αργολικου ) μας θυμισε πως ανακαλυφθηκαν τυχαια ευρηματα του σπηλαιου το 1955 απο τον  ιδιο και την παρεα του σε μια εκδρομη, τις περιπετειες μεχρι να σκυψει απο πανω του η επιστημονικη κοινοτητα στα 1960 και μεχρι σημερα που οι υποθαλασσιες ερευνες της Ελβετικης σχολης ανοιγουν νεα πεδια ερευνας και ανακαλυψεων στην ευρυτερη περιοχη.

KYROU

Το επισκεψιμο πλεον (μετα απο τις επιμονες και πολυχρονες ενεργειες του πρωην Δημαρχου κ Δημητρη  Καμιζη που ανεπτυξε προσωπικες σχεσεις και φιλιες με τους ερευνητες) σπηλαιο

Kamizhw

ειναι ενα στολιδι για την επαρχια μας αλλα και ενας μοναδικος παγκοσμια ιστορικος χωρος σηματινοτατος για την μελετη της εξελιξης του ανθρωπινου ειδους.Τα ευρηματα του μπορειτε να δειτε στον πρωτο οροφο του αρχαιολογικου Μουσειου Ναυπλιου

fragthi museum

Η Ερμιονιδα κατοικειται αδιαλειπτα για χιλιαδες χρονια.Και οι κατοικοι της εχουν αφησει σημαδια της παρουσιας τους που μας βοηθουν να ταξιδεψουμε πισω στον χρονο.

Δ Και εδω η ανακοινωση των δυο αρχαιολογων κκ Στελλας Κατσαρου και Ελενη Ψαθή (που διαβασε η κ Κατσαρου) και αφορουσε την μελετη των θραυσματων που εχουν ανακαλυφθει και την εξαγωγη συμπερασματων ειχε ενα χαρακτηρα φιλοσοφικο .

Katsaroy

Με την εννοια πως στηριζομενη στο βιβλιο της κ Βιτελι (Φραγχθι νεολιθικη κεραμικη)franchthi-neolithic-potteryμας καλουσε να αντικρισουμε απο μια διαφορετικη οπτικη τα ευρηματα  του ποιοι (οι γυναικες )μεσα στις κοινοτητες κατασκευαζαν τα σκευη και πως η εξελιξη της κατασκευης εχει το δικο της ενδιαφερον.Το βιβλιο αυτο δεν ειναι αναμεσα στα 15 βιβλια τα σχετικα με το Φραγχθι που υπαρχουν στην βιβλιοθηκη του Λυκειου Κρανιδιου.

Το καταλαβαινω πως δεν γινομαι σαφης στην περιγραφη της ανακοινωσης ηταν πολυ περιεκτικη σε νοηματα και καθολου τεχνοκρατικη αυτο ειναι που μου εδωσε και την αισθηση παντως πως η ερευνα βρισκεται σε καλα χερια.Tην ανακοινωση δημοσιευσε στην σελιδα του στο ΦΒ ο κ Καμιζης

https://www.facebook.com/demetres.kamizes?fref=nf

Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΩΝ κ κ ΣΤΕΛΛΑΣ ΚΑΤΣΑΡΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ ΨΑΘΗ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΣΠΗΛΑΟ ΦΡΑΓΧΘΙ ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ.

Ξαναδιαβάζοντας το Σπήλαιο Φράγχθι: Επιστροφή στην μελέτη του Νεολιθικού Κεραμέα με αφετηρία το έργο ανάδειξης της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας, στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ 2007-13 (*)

Το σπήλαιο Φράγχθι στην ακτή της Ερμιονίδας στην Αργολίδα αποτελεί μια από τις ελάχιστες θέσεις στο ελλαδικό χώρο, η οποία διασώζει στρωματογραφική ακολουθία από το όριο Μέσης-Ανώτερης Παλαιολιθικής (40 χιλ. π.Σ.) έως και το τέλος της Νεολιθικής περιόδου (4η χιλ. π.Χ.). (*) Η ανασκαφή του διενεργήθηκε από το Πανεπιστήμιο της Indiana των Η.Π.Α. υπό την αιγίδα της Αμερικανικής Σχολής Κλασικών Σπουδών της Αθήνας, με την επιστημονική διεύθυνση του Καθηγητή Thomas Jacobsen. Διήρκησε από το 1967 έως τα τέλη της δεκαετίας 1970, ενώ τη δεκαετία του ’80 έγιναν συμπληρωματικές έρευνες στο βυθό του κόλπου της Κοιλάδας.
Η έρευνα του σπηλαίου Φράγχθι αποτελεί ορόσημο για την εξέλιξη της προϊστορικής έρευνας στην Ελλάδα από πλευράς θεωρητικής και μεθοδολογικής, καθώς το Φράγχθι υπήρξε από τις πρώτες προϊστορικές θέσεις που ανασκάφηκαν από διεπιστημονικό επιτελείο ερευνητών (*) και όπου εφαρμόστηκαν καινοτόμες ανασκαφικές και μελετητικές πρακτικές. Τα χρόνια αυτά αποτελούσαν μια αναζωογονητική εποχή για την αρχαιολογία γενικά, κατά την οποία οι επιστημονικοί συνεργάτες του Φράγχθι αισθάνονταν ότι βρίσκονταν στην αιχμή των θεωρητικών εξελίξεων: γεμάτοι από νέα ερωτήματα, απορίες και προοπτικές για επαναστατικές αμφισβητήσεις των συμβατικών επιστημονικών αντιλήψεων που έρχονταν από τις αρχές του 20ού αιώνα.
Με αυτή την αντίληψη, η μεθοδολογική καινοτομία της ομάδας του Φράγχθι προσανατολίστηκε σε πρακτικό επίπεδο, (*) στην συστηματική περισυλλογή των ανθρωπογενών καταλοίπων, πρώτων υλών και υπολειμμάτων του περιβάλλοντος που σχετίζονταν με την ανθρώπινη παρουσία, με σκοπό την καταγραφή τους σε λεπτομερείς βάσεις δεδομένων που είχαν αναφορά σε πολύ συγκεκριμένα επεισόδια χρήσης του σπηλαίου. (*) Ειδικότερα δόθηκε έμφαση στην περισυλλογή λίθινων εργαλείων και των απορριμμάτων κατεργασίας τους, κεραμικών καταλοίπων και πρώτων υλών, εδαφολογικών καταλοίπων, υπολειμμάτων οργανικής προέλευσης, όπως όλων των οστών ζώων, απανθρακωμένων σπόρων, μικροσπονδυλωτών, χερσαίων και θαλάσσιων οστρέων, καθώς και ξυλανθράκων που μαζί με οστά εξασφάλισαν ακριβείς χρονολογικές ηλικίες διά της μεθόδου του ραδιενεργού άνθρακα (C14).
Με βάση τα δεδομένα αυτά η έρευνα του σπηλαίου Φράγχθι συνέβαλε σημαντικά στην βαθύτερη κατανόηση ζητημάτων της προϊστορίας, όπως οι μεταβολές των κυνηγετικών πρακτικών και του είδους των θηραμάτων στη διάρκεια της Παλαιολιθικής, (*) οι αλλαγές στις πρακτικές διαβίωσης του ανθρώπου κατά το πέρασμα από τις τροφοσυλλεκτικές στις αγροτοκτηνοτροφικές κοινωνίες, οι ταφικές πρακτικές της Μεσολιθικής και Νεολιθικής περιόδου, η αρχή και εξέλιξη της αγγειοπλαστικής. (*) Ιστορικά δε, το Φράγχθι υπήρξε η πρώτη ανασκαμένη θέση, η οποία πυροδότησε τη συζήτηση της πρώιμης ναυσιπλοΐας στο Αιγαίο, με την εύρεση οψιανού από τη Μήλο στα μεσολιθικά στρώματα, περίπου στα 10.000 έτη π.Σ., αν όχι ήδη και στις τελευταίες χιλιετίες της Παλαιολιθικής.
(*) Τα ζητήματα αυτά διερευνήθηκαν σε τρεις κύριες ανασκαφικές τομές στο εσωτερικό της εισόδου του Φράγχθι (*) και σε περισσότερες τομές επί της ακτής, σε μικρή απόσταση από το σπήλαιο (*), όπου αποκαλύφθηκε τμήμα εξωτερικού νεολιθικού οικισμού (*) ο οποίος στη αρχαιότητα εκτεινόταν και μέσα στον κόλπο της Κοιλάδας που ήταν ξηρά, και καταβυθίστηκε με την άνοδο της θαλάσσιας στάθμης στο τέλος της Νεολιθικής. Τόσο το εσωτερικό του σπηλαίου όσο και ο εξωτερικός τομέας εξυπηρέτησαν και ταφικές ανάγκες των κατοίκων τους, εκτός των οικιακών. Ειδικότερα στην είσοδο του σπηλαίου, αποκαλύφθηκε (*) μία από τις πρωιμότερες ταφές στον ελλαδικό χώρο, η γνωστή μεσολιθική νεαρού άνδρα με θανάσιμα χτυπήματα στο κεφάλι, χρονολογημένη περίπου στα 8.500 έτη π.Χ.
Καρπός της διεπιστημονικής και πολυετούς έρευνας στο Φράγχθι αποτελούν πλήθος δημοσιεύσεων μονογραφιών και επιστημονικών άρθρων. Η καινοτόμος μεθοδολογία και δημοσίευση της ανασκαφής του Φράγχθι οφειλόταν στην αναθεώρηση που είχε προηγηθεί από την διεπιστημονική ομάδα που το διερευνούσε: της σημασίας του «τι είναι εύρημα» που μετέφερε την έμφαση από το ωραίο έργο τέχνης της αρχαιότητας που παραδοσιακά μονοπωλούσε το ενδιαφέρον της αρχαιολογίας ως τότε, στο οποιοδήποτε κατάλοιπο μπορούσε να δώσει πληροφορίες για την ύπαρξη και τις συνήθειες του προϊστορικού ανθρώπου. Επίσης της σημασίας του «τι είναι μνημείο», που μετατόπισε το ενδιαφέρον στο προϊστορικό σπήλαιο από τα κατάλοιπα της κλασικής αρχαιότητας. Αλλά και του «τι είναι χρόνος», αναδεικνύοντας μέσα στις μακρές πολιτισμικές περιόδους που εναλλάσσονται γραμμικά, τις διαδικασίες, εμπειρίες, δεξιότητες και συμπεριφορές του προϊστορικού ανθρώπου αντί για τον καλλιτέχνη ως αποτέλεσμα μακραίωνης εξέλιξης. Χάρη σε αυτές τις εννοιολογικές και μεθοδολογικές αναθεωρήσεις το Φράγχθι κατέστη σημείο αναφοράς για την προϊστορική έρευνα στην Ελλάδα και τοποθετήθηκε στους πρώτους χάρτες της προϊστορικής Ευρώπης.
(*) Πάνω σε αυτό το υπόβαθρο η αρμόδια για την διαχείριση, προστασία και ανάδειξη των σπηλαίων Εφορεία Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας (τότε ακόμα ονομαζόμενη «…Νότιας Ελλάδας», υπό τη διεύθυνση της Ελ. Παναγοπούλου), υλοποίησε, με τη συνεργασία της Δ’ ΕΠΚΑ και του Δήμου Ερμιονίδας, μεταξύ των ετών 2011-14, πρόγραμμα για την ανάδειξη του σπηλαίου Φράγχθι σε επισκέψιμο μνημείο για το κοινό με τον τίτλο «Σπήλαιο Φράγχθι, Δήμου Ερμιονίδας, Περιφέρειας Πελοποννήσου: Ανάδειξη και αξιοποίηση του σπηλαίου και του περιβάλλοντος αυτού χώρου», που εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ 2007-13. (*) Το έργο περιλάμβανε την εγκατάσταση υποδομών για ασφαλή πρόσβαση, περιήγηση και πληροφόρηση του κοινού εντός σπηλαίου και στον αρχαιολογικό χώρο της «Παραλίας», στη λογική της ήπιας παρέμβασης στο φυσικό περιβάλλον και της προστασίας του μνημείου. (*)
Στις υποδομές συγκαταλέγονται η διαμόρφωση μονοπατιού πρόσβασης από την παράλια ζώνη έως την είσοδο του σπηλαίου, το οποίο συνεχίζει στο εσωτερικό του ως ξύλινος διάδρομος περιήγησης πάνω σε ελαφρύ πλέγμα στήριξης, (*) (*) (*) εργασίες σταθεροποίησης των βράχων της εισόδου, (*) πλήρωση των διαβρωμένων ανασκαφικών τομών, στερέωση και ανάδειξη μίας αντιπροσωπευτικής τομής που παρουσιάζει τη στρωματογραφία του σπηλαίου, (*) (*) (*) τοποθέτηση ενημερωτικών πινακίδων σε επιλεγμένα σημεία εσωτερικά και εξωτερικά και περιπτέρου πληροφόρησης στην είσοδο. (*) (*) Καθαρίστηκε από τη βλάστηση και οριοθετήθηκε για να είναι ορατό το ανασκαμμένο τμήμα του υπαίθριου νεολιθικού οικισμού. (*)(*) (*)(*) (*)
Κατά τη διάρκεια των παραπάνω εργασιών πραγματοποιήθηκαν κυρίως καθαρισμοί και αποχωματώσεις μικρού πάχους, οι οποίες κατά τόπους απέδωσαν μη στρωματογραφημένα ευρήματα, κυρίως κεραμική. Τα μόνο επί τόπου ευρήματα συνιστούν ο καμένος ορίζοντας μικρού πάχους, στην αρχή του μονοπατιού στο μέτωπο της παραλίας, (*) λίγα μόνο μέτρα μακριά από τον προβλήτα, καθώς και η αποκάλυψη δύο πρόσφατων, του 17ο και 18ο αιώνα μ.Χ., ανθρώπινων ταφών στον άξονα του μονοπατιού. Στο πλαίσιο του έργου ανάδειξης εκτυπώθηκε τρίπτυχο δίγλωσσο ενημερωτικό φυλλάδιο και φυλλάδιο στο σύστημα Braille με τις συνοπτικές πληροφορίες για τη θέση.
Τέλος στο πλαίσιο της αντίληψης ότι κάθε πλευρά της ανθρώπινης χρήσης του σπηλαίου είναι σημαντική και καταγράφεται, (*) διατηρήθηκε και συντηρήθηκε για την ανάδειξη και το πρόσφατο ποιμνιοστάσιο που λειτούργησε στο Φράγχθι έως τη δεκαετία του ‘60, προκειμένου να μεταδώσει συμβολικά στον επισκέπτη το μήνυμα της νοητής συνέχειας από τους προϊστορικούς κτηνοτρόφους.
Από τα παραπάνω γίνεται κατανοητό πλέον ότι το πρόγραμμα ανάδειξης του Φράγχθι διέπεται από την πρόθεση να παρουσιαστεί στο κοινό όχι απλώς η πληθώρα και η ποικιλία των προϊστορικών καταλοίπων του, για τα οποία άλλωστε και άλλα σπήλαια του ελλαδικού χώρου διακρίνονται. Αλλά από την φιλοδοξία να μεταδοθεί στον επισκέπτη η ανθρωπολογική προσέγγιση της προϊστορίας και η βιογραφία του μνημείου: ότι ο χώρος, το σπήλαιο, το έδαφος, τα εργαλεία και τα θραύσματα από τα αγγεία δεν είναι νεκρά, διαχωρισμένα σε όμορφα έργα τέχνης ή άσχημα αντικείμενα δευτερεύουσας αξίας, αλλά είναι όλα πράγματα που έζησαν, διαμορφώθηκαν και απόκτησαν νοήματα μέσα σε κοινωνίες και σε οικογένειες ανθρώπων οι οποίοι είχαν συμβολισμούς, εμπειρίες, δεξιότητες και ευαισθησίες -ακόμα κι αν έζησαν πολλές χιλιάδες χρόνια πριν από σήμερα.
Ειδικότερα, μία από αυτές τις πρωτοποριακές προσεγγίσεις που καθιέρωσε το Φράγχθι ως ορόσημο στην προϊστορική έρευνα, αναφέρεται και στο θεωρητικό πλαίσιο που έθεσε η μελέτη και δημοσίευση της Νεολιθικής κεραμικής του σπηλαίου (7η-4η χιλ π.Χ.) από την Karen Vitelli στη δεκαετία του ’90. (*) Το εμβληματικό για τις νεολιθικές σπουδές έργο της δεν οφείλει την επιρροή του στην ποσότητα του υλικού (περίπου 1 εκατομ. θραύσματα κεραμικής, βάρους περισσότερου των 2,5 τόνων) ούτε στην αισθητική του αξία. (*) Είναι η ματιά της Vitelli για τα όστρακα αυτά που τάραξε τον παραδοσιακό τρόπο προσέγγισης της προϊστορικής κεραμικής. (*)
Με αφορμή την συλλογή ενός νέου συνόλου νεολιθικής κεραμικής κατά τις εργασίες ανάδειξης του έργου ΕΣΠΑ, το οποίο βρίσκεται τώρα υπό την ευθύνη μελέτης της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας, επιστρέφουμε στην ‘κληρονομιά’ του Φράγχθι ως αφετηρία προβληματισμού για μια μελέτη που δεν θέλει να περιοριστεί στην περιγραφική και χρονολογική προσέγγιση, αλλά φιλοδοξεί να θέσει θεωρητικούς στόχους -τιμώντας επάξια το έργο της Vitelli.
Ποιο είναι όμως το θεωρητικό παράδειγμα του Φράγχθι για την κεραμική, και ποιος ο ρόλος του στη δική μας έρευνας σήμερα;
Η Vitelli θέτει στη δημοσίευσή της ως ερμηνευτικό στόχο την πρόκληση να κάνει τα νεολιθικά θραύσματα να «μιλήσουν» για κάτι περισσότερο από χρονολόγηση και είδος τέχνης. Να δώσει νόημα σε σκέτα κομμάτια που άλλοι συνάδελφοί της έως τότε μελετούσαν επιλεκτικά, βλέποντας τα περισσότερα ως αδιάφορα και άχρηστα -για να πεταχτούν. Αντιθέτως, εκείνη ήθελε να τα κάνει να «μιλήσουν» για ζητήματα όπως η ανθρώπινη συμπεριφορά, οι συνθήκες και οι στρατηγικές διαβίωσης, η κατεργασία των πρώτων υλών, οι δεξιότητες, γνώσεις, μετακινήσεις των ανθρώπων. Αποφασίζει λοιπόν ότι θα προσανατολιστεί στον νεολιθικό Κεραμέα. Θα τον μελετήσει μέσα από τις πρώτες ύλες και τις πρακτικές κατεργασίας τους, διά της κατ’ αναλογίας σύγκρισης με σύγχρονους παραδοσιακούς τεχνίτες χειροποίητης κεραμικής δίπλα στους οποίους η ίδια μαθήτευσε, σε διάφορα μέρη του κόσμου, κυρίως μεταξύ των αυτόχθονων πληθυσμών της Αμερικής: πηλός, μη πλαστικές ύλες, κοσκίνισμα και μείγματα, πλάσιμο, επεξεργασία επιφάνειας, ψήσιμο της κεραμικής, τα μελέτησε εθνολογικά διά ζώσης. Παρατηρεί ότι συνήθως οι παραδοσιακοί κεραμείς είναι γυναίκες. (*) Μελετά με εθνογραφική ματιά τη συμπεριφορά τους, τις εμπειρίες, δεξιότητες, ιδεολογία και σημασίες που αναπτύσσουν με τις πρακτικές αγγειοπλαστικής. Στη συνέχεια προβάλλει το γυναικείο φύλο στους νεολιθικούς κατασκευαστές της κεραμικής του Φράγχθι, που από τον παραλληλισμό θεωρεί εξορισμού γυναίκες. Βάσει της αντίληψης ότι οι πρακτικές αγγειοπλαστικής υπόκεινται σε διαχρονικούς κανόνες, προβάλλει τις συμπεριφορές που παρατηρεί στους σύγχρονους εθνογραφικούς πληθυσμούς στην προϊστορία του σπηλαίου.
Δημοσιευμένη τη δεκαετία του ‘90 αλλά γραμμένη αρκετά νωρίτερα η προσέγγιση αυτή, μείγμα προσωπικής, εθνογραφικής και αρχαιολογικής έρευνας, τάραξε την εποχή της γιατί διαφοροποιήθηκε από το καθιερωμένο επιστημονικό παράδειγμα που έως τότε προέκρινε την αυστηρή ταξινόμηση της κεραμικής σε σχήματα πολιτισμικής εξέλιξης με τη λογική του έργου τέχνης. Από τη ανθρωποκεντρική μελέτη της το σπήλαιο Φράγχθι αναδεικνύεται ως το περιβάλλον μακράς τοπικής παράδοσης που διαμορφώνεται μέσα σε ένα πλαίσιο εμπειρίας και δεξιοτήτων διά μέσου σειράς γενεών εξειδικευμένων αγγειοπλαστών.
Το νέο υλικό που βρίσκεται τώρα υπό την ευθύνη μελέτης της Εφορείας, δεν έρχεται απλώς να προστεθεί αριθμητικά και ποιοτικά στο παλαιό υλικό του Πανεπιστημίου της Indiana. Κυρίως μας προκαλεί να δούμε 20 χρόνια μετά ποια μπορεί να είναι η σημερινή ερευνητική πρόταση που θα δικαιώσει την παράδοση της πρωτοποριακής εκείνης ματιάς για το Φράγχθι, βρίσκοντας την θεωρητική κατεύθυνση που είναι σήμερα επίκαιρη.
Σε επίπεδο ταξινόμησης το υλικό μας περιλαμβάνει αντιπροσωπευτικά δείγματα της λεγόμενης κεραμικής Urfirnis της Μέσης και Νεότερης Νεολιθικής, γκρίζες και μελανές μονόχρωμες κατηγορίες της Νεότερης Νεολιθικής, (*) και χονδροειδή κεραμική της Τελικής. Ιδιαίτερα τα εντυπωσιακά Urfirnis συνίστανται σε δείγματα μονόχρωμα ή με διακόσμηση στιλβωτή ή γραπτή, ερυθρά ή μελανά. (*) (*) Ανήκουν σε λεπτότοιχα σκεύη σερβιρίσματος τα οποία κατασκευάζονταν με ειδικά μείγματα πηλών που περνούσαν από λεπτό κοσκίνισμα και υφίσταντο πολύ εκλεπτυσμένη επεξεργασία. (*)(*) Οι τομές θραύσεις τους διασώζουν τεχνολογικές πληροφορίες για τα ίχνη πλασίματος, τις ενώσεις των διαφορετικών τμημάτων κάθε αγγείου, τις τυχαίες χρωματικές ανομοιογένειες μεταξύ ερυθρού, μαύρου και γκρίζου, τα μεγέθη των στιλβωτικών εργαλείων και των ζωγραφικών πινέλων.
Το πιο εντυπωσιακό τεχνολογικό χαρακτηριστικό αυτών των δοχείων είναι ότι ψήνονταν σε πολύ υψηλές θερμοκρασίες και με τρόπο που αποκτούσαν χρωματική ομοιογένεια, πολλές φορές διαφορετική σε κάθε πλευρά, πράγμα που υποδηλώνει μεγάλο βαθμό εξειδίκευσης και δεξιότητας από τη μεριά του τεχνίτη –ενδεχομένως κάποιον τρόπο διαχωρισμού των αγγείων από την καύσιμη ύλη μέσα στους πρώιμους λάκκους όπτησης. Ειδικά το χρώμα αποτελεί ένα πολύ χαρακτηριστικό πεδίο για να παρατηρήσουμε το εύρος των παραλλαγών. Πρόκειται για συμπτώματα συγκεκριμένων επιλογών μορφοποίησης της επιφάνειας και ψησίματος, που κάποιες φορές γίνονται τυχαία και υποσυνείδητα από τον Κεραμέα, άλλες φορές πάλι, σκόπιμα. Μέσα στη μακρόχρονη διάρκεια της παράδοσης των Urfirnis από το Φράγχθι εντοπίζουμε τέτοια επεισόδια παραλλαγών τα οποία άλλοτε προκάλεσαν ερεθίσματα μικροαλλαγών και άλλοτε δεν είχαν καμία επίπτωση και ξεχάστηκαν, ή τουλάχιστον ξεχάστηκαν προσωρινά πριν επανέλθουν μετά από καιρό. (*)(*) Το μαύρο ή γκρίζο χρώμα λ.χ. είναι μια τεχνική ψησίματος που εμφανίζεται συγκυριακά στη Μέση Νεολιθική ως παραλλαγή στο ερυθρό, πολύ πριν επιδιωχθεί σκόπιμα και τελικά κυριαρχήσει στη Νεότερη Νεολιθική.
Ο προβληματισμός αυτός είναι ακόμα σχηματικός και προκαταρτικός ωστόσο κινείται προς την κατεύθυνση ότι: πίσω από τα γενικά χαρακτηριστικά, τις ομοιογενείς διαδικασίες, τις μακρόχρονες ομοιότητες και αναλογίες γενικής ισχύος για την νεολιθική κεραμική στα οποία έδωσε έμφαση το παλαιότερο ερευνητικό παράδειγμα, η δική μας έμφαση μπορεί να είναι στη συγκυριακή διαφοροποίηση. Η αναγνώριση των παραλλαγών που συμβαίνουν με τη μορφή στιγμιότυπου μπορεί να μας δώσει για το Φράγχθι την προοπτική να δούμε την ζωή των προϊστορικών χρηστών του ως πραγματική μέσα σε ρεαλιστικό χρόνο, και όχι ως συμβατική και σχηματική μέσα στον αρχαιολογικό χρόνο. Μέσα στην μικρή διάσταση της καθημερινότητας, λάθη, απρόοπτα, αποκλίσεις από τους κανόνες της κεραμικής κατασκευής μπορεί να επικρατήσουν στους γενικούς κανόνες της παράδοσης και να επανέλθουν ως νέα ερεθίσματα που δημιουργούνται στον περίγυρο του κεραμέα. Με αυτή την προοπτική μελετάμε τα ευρήματα όστρακο-όστρακο με σκοπό να τα ενσωματώσουμε σε ανθρώπινες ενέργειες μέσα σε πολύ συγκεκριμένες συνάφειες. Σε σχέση με τις συνάφειες αυτές η συνέχεια της κεραμικής παράδοσης σε βάθος γενεών στο σπήλαιο αποσυνδέεται από τις πολιτισμικές φάσεις και υφίσταται διά μέσου και ανεξάρτητα των ορίων τους. Μια τέτοια παρατήρηση μπορεί τελικά να οδηγήσει σε αμφισβήτηση των απόψεων περί απότομης αλλαγής μεταξύ συγκεκριμένων χρονολογικών περιόδων, π.χ. μεταξύ Μέσης-Νεότερης Νεολιθικής, και στην ανάδειξη της ροής της καθημερινότητας της προϊστορικής ζωής.
Αυτή η ματιά της δραστικότητας της συγκυρίας και όχι του διαδικαστικού και συμβατικού ρυθμού ζωής είναι η θεωρητική κατεύθυνση στο παρόν και το μέλλον της έρευνάς μας.
Τι μένει λοιπόν ως ευρύτερος προβληματισμός; Το σπήλαιο Φράγχθι μας υπενθυμίζει, με την πρωτοποριακή ματιά που καθιέρωσε η αρχική του έρευνα και μέσα από τη δική μας αναζήτηση, ότι η γνώση για τα αρχαία δεν έχει ένα είδος παρουσίασης, γραφής και ομιλίας γι’ αυτά. Όπως οι καινοτόμες προσεγγίσεις έδειξαν σε σχέση με τις παραδοσιακές, η μεταγραφή της αρχαιολογικής πληροφορίας δεν γίνεται με αυτόματο και αυτονόητο τρόπο. Το πρόβλημα ανάμεσα στο να «έχεις τη γνώση» και στο «να λες τη γνώση» δεν έχει μία αποκλειστική επιλογή. Το ευρύ κοινό που παρακολουθεί το πανόραμα των αντικειμένων της προϊστορίας στα αρχαιολογικά μουσεία και τα έντυπα λευκώματα, οφείλει να γνωρίζει ότι τα αρχαία, κάθε εποχής, και τα προϊστορικά ανάμεσά τους, δεν είναι αυτοδύναμα και αυθύπαρκτα αντικείμενα, δεν είναι καν αντικειμενικά. Εν τέλει η αρχαιολογική ερμηνεία προϋποθέτει αναστοχαστικές συζητήσεις οι οποίες δεν αφορούν μόνο τις πολύ εξειδικευμένες ακαδημαϊκές ομάδες αλλά όλους, και τροφοδοτούνται από τις αμφισβητήσεις της εποχής τους.

http://edume.myds.me/00_0070_e_library/10003/1002/01_documents/t01_k02.pdf

http://www.archaiologia.gr/js/global.jshttp://www.archaiologia.gr/js/jquery.kwicks-

ΥΓ Και μια ευχαριστη ειδηση.Οπως  πληροφορηθηκα  ξεκινησαν μελετες για αποτυπωση του Καστρου Θερμησιας.

Η Βυζαντινη περιοδος στην Ερμιονιδα απουσιαζε τελειως απο τις εργασιες του 9ου Διεθνους Συνεδριου Πελοποννησιακων Σπουδων στο Ναυπλιο.

http://www.iefimerida.gr/news/224279/ta-mystika-toy-vythoy-tis-argolidas-vrethike-vythismeni-poli-eikones?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=facebook&utm_source=socialnetwork

Τα μυστικά του βυθού της Αργολίδας -Βρέθηκε

βυθισμένη πόλη [εικόνες]

Τα μυστικά του βυθού της Αργολίδας -Βρέθηκε βυθισμένη πόλη [εικόνες]
03|09|2015 15:05

A+A

Η Κοιλάδα, 8 χλμ. νότια της Ερμιόνης και περίπου 10 χλμ. νοτιοδυτικά από το Πόρτο Χέλι, δεν είναι ο πιο γνωστός προορισμός της Αργολίδας.

Είναι ωστόσο από τους πιο σημαντικούς, καθώς κοντά στις ακτές της, εντός και εκτός των γαλαζοπράσινων νερών της, κρύβονται θησαυροί που πρόσφατα άρχισαν να αποκαλύπτονται.

Το ΑΠΕ-ΜΠΕ βρέθηκε στην περιοχή, όπου φέτος το καλοκαίρι εντοπίστηκε μεγάλης έκτασης βυθισμένος οικισμός των μέσων της 3ης χιλιετίας π. Χ., μετά από έρευνα που πραγματοποιεί από κοινού η Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων (ΕΕΑ) και το Πανεπιστήμιο της Γενεύης, υπό την αιγίδα της Ελβετικής Αρχαιολογικής Σχολής. Τη διεύθυνση των ερευνών έχουν η προϊσταμένη της ΕΕΑ, Δρ Αγγελική Γ. Σίμωσι και ο διευθυντής της Σχολής, καθηγητής Καρλ Ρέμπερ.

Ο εντοπισμός του οικισμού έγινε στην παραλία Λαμπαγιαννά στον όρμο της Κοιλάδας (3,5 χλμ. από το χωριό Φούρνοι), από όπου ξεκινά και το μονοπάτι για το σπήλαιο Φράγχθι, ένα από τα σημαντικότερα για την προϊστορία της Ευρώπης, καθώς η χρήση του από ανθρώπους -πιθανόν και από συγγενικά του είδη, όπως οι Νεάντερνταλ- χρονολογείται ως την ανώτερη παλαιολιθική εποχή, δηλαδή ως και 40.000 χρόνια από σήμερα.

Πώς όμως ξεκίνησαν όλα; «Κατά τύχη, όπως πολύ συχνά συμβαίνει στην αρχαιολογία» απάντησε στην ερώτηση του ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Ζιλιέν Μπεκ, λέκτορας της ελληνικής προϊστορίας του Πανεπιστημίου της Γενεύης, υπεύθυνος της επιτόπιας έρευνας, μαζί με την καταδυόμενη αρχαιολόγο της ΕΕΑ, Δέσποινα Κουτσούμπα. Από το 2013, στο πλαίσιο της προετοιμασίας της ελβετικής αποστολής Terra Submersa και του ηλιακού σκάφους Planet Solar, που ένα χρόνο αργότερα έφερε στην επιφάνεια σημαντικότατα στοιχεία για τα προϊστορικά τοπία της περιοχής, ο Ζιλιέν Μπεκ παρατήρησε στη θάλασσα των Λαμπαγιαννών, όχι πολύ μακριά από την ακτή, κάποιες πέτρες που του κέντρισαν το ενδιαφέρον. Όταν το 2014 πραγματοποιήθηκε η ελβετική αποστολή (σε συνεργασία με την Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων), σιγουρεύτηκε ότι πρόκειται για κτίρια και τείχη, κάποια από τα οποία αποδείχτηκε ότι ήταν οχυρωματικά. Δεν ήταν όμως μια συνηθισμένη οχύρωση.

«Δουλεύοντας στα Λαμπαγιαννά επί βδομάδες και όταν τα μάτια μας συνήθισαν καλύτερα σε αυτά που έβλεπαν, είδαμε κάτω από την επιφάνεια του νερού πολύ περισσότερα πράγματα από ό,τι αρχικά φαίνονταν. Στην αρχή εντοπίσαμε σποραδικά τοίχους, ενώ κατευθυνόμενοι προς το εξωτερικό του οικισμού, που ήταν προς την αντίθετη κατεύθυνση της ακτής, βρήκαμε οχυρωματικά τείχη και μεγάλες συγκεντρώσεις από πέτρες. Όταν εξερευνήσαμε μια από αυτές τις συγκεντρώσεις, καταλάβαμε ότι δεν είχαν τοποθετηθεί τυχαία, αλλά ότι είχαν χτιστεί. Στην πραγματικότητα, επρόκειτο για μια από τις τρεις υπερμεγέθεις (18Χ10 μ) πεταλόσχημες θεμελιώσεις οι οποίες, όπως αποδείχτηκε, ήταν προσαρτημένες στη γραμμή του τείχους, πιθανότατα πύργοι» ανέφερε ο κ. Μπεκ, που εξήγησε τον λόγο της μοναδικότητάς τους: «Για την περίοδο που χρονολογείται ο οικισμός -και στην Ελλάδα ονομάζουμε Πρωτοελλαδική ΙΙ-, δηλαδή γύρω στα μέσα της 3ης χιλιετίας π. Χ., δεν γνωρίζω καμία άλλη κατασκευή τόσο τεράστια. Υπάρχουν παρόμοια οχυρωματικά τείχη ίδιου μεγέθους στη Λέρνα Αργολίδας, που βρίσκεται απέναντι από τα Λαμπαγιαννά, ωστόσο οι κατασκευές που βρέθηκαν εδώ είναι πολύ μεγαλύτερες από οποιεσδήποτε άλλες στην Ελλάδα, τουλάχιστον ως σήμερα», τόνισε.

Τμήμα πλακόστρωτου από τον οικισμό… 

Η έρευνα που θα συνεχιστεί τον επόμενο χρόνο («και από ό,τι φαίνεται πολλά, πολλά ακόμα χρόνια, λόγω του όγκου των ευρημάτων και της σημασίας τους», όπως τόνισε), αναμένεται να διαλευκάνει τα πράγματα. Όπως αν πρόκειται για μια από τις αρχαιότερες πόλεις που χτίστηκε βάσει πολεοδομικού σχεδιασμού. «Αυτή τη στιγμή είναι μόνο μια υπόθεση. Βρήκαμε λίθους που προβάλλουν ως παράλληλοι δρόμοι, οι οποίοι έχουν το ίδιο ακριβώς πλάτος, 3,5 μ., σε όλη την έκτασή τους. Αν επιβεβαιωθεί αυτό, τότε ξεκάθαρα πρόκειται για αστικό σχεδιασμό», σημείωσε ο Ελβετός αρχαιολόγος.

Λίθινη θεμελίωση του εξωτερικού οχυρωματικού τείχους… 

Ο οικισμός, που χτίστηκε την ίδια εποχή με τις πυραμίδες της Αιγύπτου, έχει μέγεθος 12 στρέμματα τουλάχιστον, καθώς μπορεί κάλλιστα να επεκτείνεται κάτω από την παραλία και από τη στεριά. Κατά τη φετινή επιφανειακή έρευνα ανασύρθηκαν από τον βυθό περίπου 6.000 αντικείμενα, δηλαδή κεραμική, λίθινα εργαλεία, λεπίδες οψιανού, ακόμα και μυλόπετρες. Επίσης, εντοπίστηκαν λιθόστρωτες επιφάνειες, πεζοδρόμια, τεράστιες επίπεδες πέτρες σε μέρος που θα μπορούσε να ήταν πλατεία, δημόσιος χώρος ή δρόμος. Τι μπορεί άραγε να συναχθεί από τα τόσα ευρήματα; «Είναι δύσκολο να πει κανείς με σιγουριά, καθώς μόλις φέτος συγκεντρώσαμε όλη αυτή την κεραμική, η οποία πρέπει να μελετηθεί. Ωστόσο, θα μπορούσαμε να κάνουμε μια πρώτη παρατήρηση, λόγω της πληθώρας του υλικού που βρέθηκε. Ίσως αποτελεί μια ένδειξη ότι ο οικισμός εγκαταλείφθηκε ξαφνικά, ίσως κάτι καταστροφικό συνέβη. Όταν φεύγεις από ένα μέρος, δεν αφήνεις τόσα αντικείμενα πίσω σου, παίρνεις μαζί σου αν όχι όλα, κάποια από αυτά. Αλλά θα πρέπει να γίνουν ανασκαφές για να τεκμηριωθεί αν όντως συνέβη κάτι τέτοιο», εξήγησε.

Ξενάγηση με μάσκες και βατραχοπέδιλα

Παράλληλα με τα εντυπωσιακά ευρήματα στα Λαμπαγιαννά, μια καινοτόμα πρωτοβουλία, αυτής της υποβρύχιας ξενάγησης, έδωσε μια διαφορετική χροιά στην ανακάλυψη. Στο πλαίσιο της ενημέρωσης και της ευαισθητοποίησης της τοπικής κοινωνίας, η ερευνητική ομάδα παρουσίασε επί τόπου τα προκαταρκτικά συμπεράσματα της έρευνάς της στο κοινό, με επισκέψεις κολυμβητών. Στόχος της πρωτοβουλίας να γνωρίσει ο κόσμος της περιοχής τις έρευνες που γίνονται στον τόπο του και, γιατί όχι, να διασκεδάσει. Απώτερος σκοπός, να δημιουργηθεί στην Αργολίδα, αλλά και σε περιοχές με βυθισμένους οικισμούς στην Πελοπόννησο, ένα δίκτυο επισκέψιμων παράκτιων αρχαιολογικών χώρων.

«Το σκεπτικό είναι να αναδείξουμε και να δείξουμε στον κόσμο τη δουλειά μας εκεί όπου είναι πιο εύκολο να τη δει. Όπως στα Λαμπαγιαννά,που ο βυθισμένος οικισμός βρίσκεται σε βάθος ως και τρία μέτρα, αλλά και στο Παυλοπέτρι Λακωνίας, που φτάνει ως και τα πέντε μέτρα βάθος», αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η Δέσποινα Κουτσούμπα, που είχε και την ιδέα της υποβρύχιας ξενάγησης. Και συνεχίζει: «Στο Παυλοπέτρι έχουμε ήδη ξεκινήσει μια συνεργασία με τον Δήμο και την Περιφέρεια για να κάνουμε επισκέψιμο τον χώρο, με υποβοήθηση ώστε ο κόσμος να καταλαβαίνει τι βλέπει, δηλαδή με κάποιες υποβρύχιες πινακίδες. Επιπλέον, επειδή πιστεύω ότι αυτό που προσελκύει τον κόσμο είναι και η χαρά της ανακάλυψης, η ιδέα είναι να υπάρχει και μια πλαστικοποιημένη κάτοψη του οικισμού με διαδρομές, ώστε ο καταδυόμενος επισκέπτης να μπορεί και μόνος του να ταυτίζει κτίρια. Συνδυάζουμε δηλαδή στοιχεία που σίγουρα μπορεί να δει και ο ίδιος, τουλάχιστον κάποια βασικά. Το να μάθει κανείς να ‘βλέπει’ ως αρχαιολόγος, τον εξοικειώνει με τη δουλειά μας, του δείχνει ότι οι αρχαιολόγοι δεν είναι μάγοι, κάτι που για μένα είναι πάρα πολύ σημαντικό», τονίζει.

Όσο για τα Λαμπαγιαννά το πείραμα ήταν διπλό. «Από τη μία θέλαμε να ανοιχτεί η έρευνα στο κοινό, ακόμα και με πολύ λίγα στοιχεία, γιατί αν περιμένουμε τα τελικά συμπεράσματα θα περάσουν πολλά χρόνια και μέχρι τότε ήδη θα κυκλοφορούν ιστορίες, που στην πλειοψηφία τους θα είναι οι πλέον αντεπιστημονικές. Από την άλλη, το πείραμα ήταν να μπορέσουμε να το κάνουμε αυτό με ξενάγηση κόσμου, με μάσκα και βατραχοπέδιλα. Δηλαδή, μια καλή ενημέρωση για τους πρωτοελλαδικούς οικισμούς, σε συνδυασμό με υποβρύχια ξενάγηση. Το πιο δύσκολο ήταν ότι το κάναμε και σε παιδιά, από 5 ως 15 χρονών. Νομίζω όμως ότι πέτυχε, καθώς τα παιδιά είναι πιο εξοικειωμένα με τις βουτιές από ό,τι οι μεγαλύτεροι», σημειώνει.

«Το καλό είναι ότι και η τοπική αυτοδιοίκηση ενδιαφέρεται πάρα πολύ και θέλει να εντάξει τέτοιες δράσεις στο περιβάλλον και στην περιοχή η οποία έχει χαρακτηριστεί NATURA. Είναι πολύ ευαισθητοποιημένοι και πιστεύω ότι θα βγει κάτι καλό από τη συνεργασία. Το καλύτερο με την ξενάγηση που έγινε είναι ότι ο κόσμος πέρασε καλά, είδε πράγματα και έφυγε ευχαριστημένος. Αυτό ήταν το πιο σημαντικό», καταλήγει.

Πηγή: Τα μυστικά του βυθού της Αργολίδας -Βρέθηκε βυθισμένη πόλη [εικόνες] | iefimerida.grhttp://www.iefimerida.gr/news/224279/ta-mystika-toy-vythoy-tis-argolidas-vrethike-vythismeni-poli-eikones#ixzz3kkORJOXQ

Πολυ νερο στην λιμνη της δευτερης σπηλιας.Το Χελι δεν τι ειδαμε εμεις αυτη τη φορα αλλα μας ειπαν πως πριν λιγες μερες καποιος το φωτογραφισε.

Ο Νικος απο τους Φουρνους που φροντιζει τον χωρο μας ενημερωσε πως ο μεσος ορος των επισκεπτων ειναι περιπου 40 ανθρωποι την ημερα.Πολλες φορες ερχονται και δυο οργανωμενα γκρουπ των σαραντα ανθρωπων εκτος απο τους μεμονωμενους.Λιγοι οι επισκεπτες μονιμοι κατοικοι  Ερμιονιδας.Σημερα απο το μεσημερι με το απογευματακι που εφυγε η συντροφια μας μετρησαμε 25 επισκεπτες.

IMG_0121

 

Και οχι δεν ειναι η σπηλια του Κυκλωπα οπως ισχυριζονται καποιοι «που ξερουν» ουτε βρηκαν οι αρχαιολογοι σκελετο τριων μετρων και το κρυβουν.Οι θεωριες συνομωσιας παντου και παντα.Υπεροχος ο χωρος ευκολα προσβασιμος το μονοπατι ευκολο για ολες τις ηλικιες , μια καταπληκτικη φθινοπωρινη βολτα κυκλαμινα και κιτρινοι κροκοι η φυση στο μεγαλειο της.IMG_0123

Για τους πιο γυμνασμενους τα βελακια οριζουν την διαδρομη για την δευτερη σπηλια πανω απο τα βραχια της πεσμενης οροφης.

Παντου πινακιδες κατατοπιστικες σιγουρα εχει γινει πολυ καλη δουλεια.

To σπηλαιο Φραγχθι ειναι μια πολυ καλη ημερησια εκδρομη για τους κατοικους της Αργολιδας αλλα και τους Αθηναιους οσους εχουν ακομα λεφτα για ημερησιες εκδρομες. Αν δεν σας αρεσει να φατε το κολατσο που φερατε απο το σπιτι οπως καναμε εμεις στην προβλητα διπλα στη θαλασσα, υπαρχει και η πανεμορφη Κοιλαδα ( με λογικες τιμες στα εστιατορια της και ευγενικους ανθρωπους) να σας φιλοξενησει  .

kali4kali3kali1kali2

Follow me on Twitter

Μαΐου 2020
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.318.569

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Μαζεύουν υπογραφές για την απομάκρυνση των μεταναστών στον Δήμο Ερμιονίδας 26 Μαΐου, 2020
    Ανακοίνωση Δημάρχου προς τους Ερμιονιδείς Αγαπητές συνδημότισσες, αγαπητοί συνδημότες… Έπειτα από την συνεχιζόμενη αδιαφορία των αρμόδιων Κρατικών Αρχών σχετικά με τις εξελίξεις όσον αφορά την νόσο COVID - 19 και την διασπορά που το προηγούμενο διάστημα παρατηρήθηκε στο Κέντρο Φιλοξενίας θεωρώ χρέος μου να απευθυνθώ σε καθεμία και σε καθένα από εσάς ξεχωριστ […]
  • Ημερήσια έκθεση επιδημιολογικής επιτήρησης λοίμωξης από το νέο κορωνοϊό 26 Μαΐου, 2020
    Τα στοιχεία που παρουσιάζονται αφορούν περιστατικά από την επιδημιολογική επιτήρηση της νόσου από το νέο κορωνοϊό (COVID-19), με βάση τα δεδομένα που έχουν δηλωθεί στον ΕΟΔΥ και καταγραφεί μέχρι τις 26 Μαΐου 2020 (ώρα 15:00).Τανέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματατης νόσου είναι 7. Ο συνολικός αριθμόςτων κρουσμάτων ανέρχεται σε2889 (ημερήσια μεταβολή +0.2 […]
  • Γιαννακούρας: Υπόγειες διεργασίες στέρησαν από τους Πελοποννησίους τη συνέχεια μίας δημιουργικής πορείας 26 Μαΐου, 2020
    26 Μαΐου 2019 26 Μαΐου 2020 Συμπληρώνεται ένας χρόνος από τη μεγάλη νίκη της παράταξης «Νέα Πελοπόννησος», που παρά τις πιέσεις από όλα τα κόμματα του Ελληνικού Κοινοβουλίου, κατάφερε ως ανεξάρτητος συνδυασμός να κερδίσει τον πρώτο γύρο των περιφερειακών εκλογών στην Πελοπόννησο. Βεβαίως οι υπόγειες διεργασίες και οι συγκυρίες δεν στέρησαν από την παράταξή μ […]
  • Πανελλαδικές 2020: Tο πρόγραμμα των ειδικών μαθημάτων και δοκιμασιών για ΤΕΦΑΑ 26 Μαΐου, 2020
    Από το Υπουργείο Παιδείας ανακοινώνεται ότι με Υπουργική Απόφαση καθορίστηκε το πρόγραμμα εξετάσεων των ειδικών μαθημάτων και των μουσικών μαθημάτων για εισαγωγή υποψηφίων σε Τμήματα στα οποία απαιτείται η εξέτασή τους όπως και η  προθεσμία διεξαγωγής υγειονομικής εξέτασης και πρακτικής δοκιμασίας των υποψηφίων για εισαγωγή στα ΤΕΦΑΑ. Α) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ […]
  • Ένταξη 195 συσκευασιών φαρμακευτικών ιδιοσκευασμάτων στον κατάλογο αποζημιούμενων φαρμάκων 26 Μαΐου, 2020
    Με απόφαση του Υπουργού Υγείας Βασίλη Κικίλια, εντάχθηκαν στον κατάλογο αποζημιούμενων φαρμάκων, 195 συσκευασίες φαρμακευτικών ιδιοσκευασμάτων, πολλών εκ των οποίων η εξέταση εκκρεμούσε από το 2018. Από αυτά, 104 (53.33%) είναι γενόσημα, 36 (18.46%) βιοομοειδή, 36 (18.46%) πρωτότυπα, 8 (4.1%) υβριδικά, 6 (3.07%) καλώς καθιερωμένης χρήσης και 5 (2.56%) σταθερ […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

COVID19/SARS-CoV-2 ecorap SRF ΚΑΣΑ/ RDF ΚΑΠΑ Αδεσποτα Αναβαλος Ανακυκλωση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Αφαλάτωση Αφαλατωση Χωνια Βαρουφακης Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιαννης Γεωργοπουλος Γιορτες ελιας ΔΕΗ ΔΕΣΦΑΚ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Δρομοι πεζοδρομια Ηλεκτροφωτισμος Καραβασιλη Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Ποσιμο νερο Πρασινο Σημειο Προεκλογικα Προγραμματα 2019 Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ ΤΕΡΝΑ Τατουλης Τζεμι Τσαμαδος Γιαννης Τσιρωνης ΧΑΔΑ Δισκουριων ΧΑΔΑ Νο3 Καμπου Κρανιδιου ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χουντα

Twitter Updates