You are currently browsing the category archive for the ‘Σκεψεις’ category.

Δεν ήθελα ν’ αναφερθώ στο θέμα αλλά έχει μαυρίσει η ψυχή μου και θα το κάνω.
Ο θύτης είναι εγκληματίας, -γεγονός.
Σε πιάνει όμως απελπισία κι αναρωτιέσαι τί αξίες μαθαίνουν οι γονείς στα παιδιά τους, όταν διαβάζεις πως ήταν μικρός και άβγαλτος και του είπε να κάνει τσιμπούκι στον διπλανό του και το έκανε, και μετά του είπε να κάνει και στον ίδιο, και το έκανε, και μετά του είπε να κατεβάσει το παντελόνι του, και το κατέβασε γιατί ήταν μικρός και άβγαλτος.
Θλίψη, θλίψη, τεράστια θλίψη.
Να ξεκινησω με δυο σημεια.
1 Μενει να επιβεβαιωθει η καταγγελια για την ωρα ειναι μια ανωνυμη καταγραφη.
2. Σε καθε περιπτωση αν το ονομα του σκηνοθετη ειναι αληθινο και μαλιστα διπλα στα αλλα ονοματα αντρων της καθε εξουσιας που βγαινουν στην φορα αποδεικνυεται για αλλη μια φορα οτι οπου υπαρχει εξουσια υπαρχει υποκρισια και σεξιστικη αντρικη αρωστια. Σε ολους τους χωρους. Παγκοσμια. Η καθολικη εκκλησια εχει μεγαλο προβλημα αποκαλυψεων εδω και χρονια. Πολιτικοι μεγαλου διαμετρηματος (και ο Στρως Καν ) εχουν καταστραφει απο τετοιες αποκαλυψεις -καταγγελιες.
Και τωρα στο συγκεκριμενο γεγονος και την παραπανω αναρτηση.
Πλαγιως (μεσω της οικογενειας) ενοχοποιειται για αλλη μια φορα το θυμα (αντρας αυτη τη φορα) αν διαβασετε καποια απο τα  850 σχολια κατω απο αυτη την αποψη θα το διαπιστωσετε.Και φυσικα υπαρχουν και παρα πολλοι -ες που εκφραζουν την βαθια διαφωνια τους με οσα γραφονται πιο πανω. Ισως κιολα να ειναι οι περισσοτεροι -ες που δεν αναζητουν μερος των ευθυνων στο θυμα.
Γιατι, θα προσθετα εγω , οσα περιγραφονται σαν πραξη , σε συμβολικο επιπεδο, μεγαλο μερος των λαων ολου του κοσμου αποδεχεται  καθημερινα εδω και χιλιαδες χρονια. Και οταν τους βιαζουν οι αρχοντες με ενα σιδερο (οπως περιγραφει στην συνεχεια το θυμα) με οπλα η με λεφτα , κλαινε διαμαρτυρονται και πονανε προσευχονται ισως για μια αλλη καλυτερη ζωη αλλα δεν σηκωνονται απο το κρεβατι να χτισουν συλλογικα το δικο τους κοσμο.

Γιατι χιλιαδες χρονια εξουσιας εχει σμιλεψει αυτην την δομη συμπεριφορας υποταγης και μοιρολατριας  με  σκαρπελο, με ξυλο απο την στιγμη που γεννιομαστε, με χαστουκια καθε ειδους μεχρι να πεθανουμε. «Μικροι και αβγαλτοι». Οχι ολοι. Παρα πολλοι καιγονται για να φωτιστει ο κοσμος, για να γινουμε περισσοτεροι να «βγουμε» στην ζωη, να μην ειμαστε πια «μικροι».

Τωρα αν θελουμε να ριξουμε το φταιξιμο στην καθε οικογενεια ξεχωριστα κι αυτο γινεται αλλα δεν ειναι αληθινο απο μονο του. Χιλιαδες χρονια εξελιξης θα περασουν και καποτε οι ανθρωποι στην πλειοψηφια τους θα ενηλικιωθουν και θα απορουν πως γινοταν παλια στην προιστορια του ειδους μας κατι τετοιο.

Αυτες οι σκεψεις γιατι ολο και πιο συχνα ακουω (και αριστερους) να βριζουν τον λαο (τους Ελληνες μαλιστα σαν «φυλη» σαν να ειμαστε η εξαιρεση) πως ειναι υπευθυνοι για την κατασταση τους λογω των επιλογων τους. Πως ειμαστε ραγιαδες και μαζοχιστες, οι εργατες να ψηφιζουμε δεξιους υπερασπιστες των πλουσιων, να λεμε οι φτωχοι «ψωμι ελια και Κωτσο βασιλια», να μενουν οι γυναικες μια ζωη μαζι με εναν αντρα που τις χτυπα και τις θεωρει κατωτερες.Να υπερασπιζεται μαλιστα πολλες φορες το θυμα τον θυτη του.Μια αποψη που την διαβασα πολυ συγκροτημενη στην παρακατω τοποθετηση με την οποια διαφωνω καθετα. Ξερετε γιατι;

Γιατι ο αριστερος-η δεν ειναι αυταρχικος  δασκαλος να κουνα το δαχτυλο να διαπεδαγωγει σαν ανωτερος-η. Ο αριστερος-η δεν ειναι «Ατσαλι» που κατηγορει τους αδυναμους γι αυτο που εινα (αυτα περι γαζελας που θα διαβασετε πιο κατω μου φεραν βαθια απογοητευση). Ο αριστερος δεν ειναι μια εξουσια σε αναμονη . Αυτα ειναι προτυπα του αντιπαλου ιδεολογικου χωρου . Εγω ολη μου την ζωη στα σωματεια ποτε δεν ακουσα να μην υπερασπιστουμε καποιον εργατη που ζητησε βοηθεια επειδη δεν ηταν γραμμενος στο σωματειο.

Ο αριστερος -η ειναι λογικη και ευαισθησια. Κατανοηση και ερμηνεια . Ονειρο και αλληλεγγυη . Ελπιδα και αγκαλια. Μια κοινωνια που θα εχει χωρο για ολους «δυνατους» και «αδυναμους» . Και που η «δυναμη» θα μοιραζεται σε ολους απλοχερα χωρις ανταλλαγματα γιατι ολοι χρειαζομαστε ο ενας τον αλλο.

Οσοι θελουν μια αριστερα προσγειωμενη στην σημερινη πραγματικοτητα και εχουν ξεχασει τον τελικο στοχο  μαλλον δεν ειναι η δικια μου αριστερα. Για η δικια μου αριστερα δεν προσπαθει ματαια να κανει καλυτερο ΑΥΤΟΝ τον κοσμο (χωρις βεβαια να τον αγνοει). Αναζητα εναν ΑΛΛΟ κοσμο. Που ειναι εφικτος και απαραιτητος και στην ιστορια τον εχουμε αγγιξει καποιες στιγμες. Βλεπετε ομως  η ιδεολογια ειναι κατι πολυ συνθετο εχει ριζες βαθιες .Και αλλαζει μεσα στον χρονο με αγωνες και θυσιες με εμπειριες και βιωματα γενιων αλλα αλλαζει αργα (καποτε πιο  γρηγορα) . Και μεις ζουμε λιγο. Αρκει ο μπουσουλας να δειχνει την σωστη κατευθυνση.

Ο πατέρας μου ήταν συνεξόριστος με τον αείμνηστο Ρίτσο. Ήταν στην καλλιτεχνική ομάδα της Μακρονήσου. Σε εκδήλωση στην Γλυφάδα προς τιμήν του Ρίτσου, όπου σαν καθηγητής λογοτέχνης και προσωπικότητα τότε της Γλυφάδας, ο πατέρας μου, μίλησε στην σκηνή για το έργο και την ζωή του ποιητή. Μου τον σύστησε και είχα την χαρά και την τιμή να μιλήσω αρκετά μαζί του .Πριν λίγα χρόνια είχα βγει στο θέατρο. Αντιμετώπισα από την σχολή ακόμα σεξουαλικές παρενοχλήσεις και σε όλη την πορεία μου, μέχρι που σιχάθηκα και εγκατέλειψα αρχίζοντας να διδάσκω θέατρο σε ερασιτεχνικές ομάδες και ηρέμησα. Άλλαξα 3 σχολές, με πρώτο έτος στην σχολή του Εθνικού θεάτρου μετά Κατσέλη και μετά Βεάκη,λόγω έντονων σεξουαλικών παρενοχλήσεων από καθηγητές.. Σε όλη την πορεία μου αντιμετώπιζα σεξουαλικές παρενοχλήσεις. Πως αντιδρούσα? Με κλωτσιές και ξύλο. Πέταξα αμέτρητους με ξύλο από τα καμαρίνια. Έφυγα από πολλούς θιάσους. Γλίτωσα 2 απόπειρες βιασμού από σκηνοθέτες μαυρίζοντάς τους στο ξύλο .Μου κόψανε ρόλους από σήριαλ, ενώ ήταν να παίξω σε περισσότερα επεισόδια γιατί δεν τους έκανα το κέφι να είμαι μαζί τους. Είχα δεσμό με ένα φτωχό παλικάρι από τα 18 μου και άντρα μου μέχρι σήμερα, ενώ είχα προκλήσεις από επιχειρηματίες πάμπλουτους και εφοπλιστές που ερχόντουσαν κάθε μέρα στο θέατρο και μου γεμίζανε λουλούδια το καμαρίνι ,λέγοντας ότι με έχουν ερωτευτεί. Δεν γύριζα ούτε να τους κοιτάξω. Όλοι στο θέατρο λέγανε ότι δεν είχα μυαλό και θα μπορούσα αν αποβάλω την άμεμπτη ηθική μου να γίνω το πρώτο όνομα και ότι τρώω το κεφάλι μου. Που βρήκα όλη αυτή τη δύναμη και τις αντιστάσεις? Μα από τους υπέροχους καθηγητές γονείς μου, τις αρχές που μου δώσανε κυρίως με την πορεία της ζωής τους. Κατανοώ απόλυτα το πνεύμα της ανάρτησης. Σαφώς δεν αθωώνει κανέναν θύτη. Η συμπεριφορά του θύτη είναι εκ προοιμίου εγκληματική. Δεν πρέπει να εξετάσουμε τι φταίει για την παθητικότητα κάποιων θυμάτων? Όταν δεν είναι κυρίως παιδιά. Αν δεν αναπτύξει το εν δυνάμει θύμα αντιστάσεις ,οι θύτες που πάντα θα καιροφυλαχτούν θα ενεργούν πάντα με τον τρόπο που καλά ξέρουν. Ο φόβος? όταν ανεβαίνανε νέα παιδιά και κοπέλες στο βουνό, παιδιά σχεδόν, να πολεμήσουν τους Γερμανούς, δεν γνώριζαν τι θα πει φόβος? Οι κομουνιστές στις εξορίες δεν ξέραν τι θα πει φόβος? Πολλοί θα σώζανε την ζωή τους με μια υπογραφή και δεν το κάναν. Δεν τους πάγωνε ο φόβος? Αν συνεργαζόντουσαν με τους Γερμανούς, θα περνούσαν υπέροχα.Δεν τους πάγωνε ο φόβος όταν ερχόντουσαν αντιμέτωποι με το πολυβόλο του Γερμανού? Λυπάμαι γιατί η πλειοψηφία των νεότερων γενεών, δεν γνωρίζει τι θα πει αντίσταση, τι σημαίνουν αρχές, σταθερές, αξιοπρέπεια. Δεν κατηγορεί η ανάρτηση το θύμα. Αλλά όταν ένα λιοντάρι ορμάει σε μια γαζέλα ο φόβος την κάνει να αντιδράσει, να αντισταθεί, να το βάλει στα πόδια η να παλέψει . Πολλοί παρερμήνευσαν την ανάρτηση, εγώ την κατανοώ απόλυτα. Θύτες υπήρχαν και θα υπάρχουν. Δεν κατηγορεί κανείς το θύμα βίας. Όταν ασκείται βία είναι βιασμός. Αλλά η αποδοχή, η έλλειψη αντίστασης, η υπακοή, είναι κι αυτή ένα νοσηρό φαινόμενο. Ένα φαινόμενο της εποχής μας που δεν γνωρίζει τι θα πει αντιστέκομαι με όποιο τίμημα. Δεν γνωρίζω την περίπτωση ,αλλά γενικά μιλώντας θα συμφωνήσω με την Έρη ότι όλα είναι θέμα οικογένειας και διαπαιδαγώγησης. Να αντιστέκεσαι σε κάθε τι αισχρό και άδικο δίχως να υπολογίζεις το κόστος. Και πόσο μάλλον όταν το κόστος δεν αφορά την ζωή σου.

 

Μετά από ενάμιση μήνα περιπέτειες τώρα βαδίζω προς την έξοδο.Ολα καλά Θα τα πούμε συντομα

Ειναι εντομα που ζουν μια μερα.

Εφήμερα Έντομα - Δωρεάν εικόνα στο Pixabay

Πολλες φορες παρατηρω πως η πλειοψηφια της κοινωνιας αναλωνεται σε εφημερα παθη χωρις βαθος. Παθη που δεν ειναι θεμελιακα, συγκλονιστικα, δεν αλλαζουν την ζωη σου τον πυρηνα της υπαρξης σου .

Και αυτα τα επιφανειακα ψευτοπαθη καλιεργουνται  με σχεδιο απο πλευρας Συστηματος. Ειναι μια εκτονωση μια διαστροφη της αναγκης για εκφραση του αληθινου παθους για ζωη που σιγοκαιει μεσα σε καθε ανθρωπο.

Δεχομαστε ενα μεθοδικο καταιγισμο πληροφοριων για ενα θεμα που μετα απο λιγες μερες εξαφανιζεται. Ανθρωποι δηλωνουν ετοιμοι να πεθανουν, τα μιση και οι διαχωρισμοι αυξανονται, ο φοβος του θανατου κρεμεται πανω απο το κεφαλι μας, και μετα…

Ο διακοπτης κλεινει και περναμε στο επομενο. Χωρις να εχουμε παρει απαντησεις χωρις να εχουμε λυσει τον γριφο. Χωρις να εχει τελειωσει το θεμα απλα παει στο σκοταδι. Ετσι η ληθη η ασυνεχεια γινεται ενα προστατευτικο πεπλο της εξουσιας και μενει η πικρη γευση στα χειλη της ασημαντοτητας των παντων. Της αποστασιοποιησης της αδυναμιας παρεμβασης και επιτυχιας στοχων.

Παραδειγμα οι προσφυγες στον Γαλαξια. Στα καγκελα η τοπικη κοινωνια πεθαινουμε απο τον ιο, εδω και τωρα λυση , συγκεντρωσεις, δηλωσεις, δημοσιευματα, φωτογραφιες, φημες και μετα ………….. Σιωπη.Τιποτα . Ναδα.

Και πριν τους προσφυγες ο COVID19. Καραντινα κλειστα τα παντα νεκρη οικονομια . Και τωρα ; Ερχονται οι τουριστες .Πως ; δεν μεταδιδεται ο COVID19 στα ξενοδοχεια και τα αεροπλανα ;Η μηπως μεταδιδεται μονο στις πλατειες και τα μπαρακια; Και πως ερχονται με το αεροπλανο τουριστες στην Μυκονο και μετα κλεινεις το μπαρακι που πηγαινουν.

Πιο πριν ηταν παλι ο Ερντογαν και οι χιλιαδες μεταναστες εισβολεις στα συνορα. Στελναμε Γκοφρετες και τον Λαγο της Χρυσης Αυγης να πολεμισει τους «εισβολεις» αναλυσεις βαθυστοχαστες Και μετα …Σιωπη.Ηρθε η Γερμανια πεταξε και στις δυο χωρες λιγα εκατομμυρια και ολα χαθηκαν. Τα συνορα της Ευρωπης ειναι κλειστα και κυριως χαθηκαν οι χιλιαδες «εισβολεις» που η μαυρη μοιρα τους συνεχιζει στο ποταμι.

Και αντε παλι απο την αρχη οι «Τουρκοι κατελαβαν Ελληνικο εδαφος» γιατι επεσε η σταθμη του ποταμου αλλου οι Τουρκοι αλλου κοιταγαμε εμεις  τελικα δεν κατελαβαν οι Τουρκοι Ελληνικο εδαφος λαθος εγινε τα βρηκαμε ….Σιωπη.Συμμαχος ο Ερντογαν στο ΝΑΤΟ. Συμμαχος εναντια σε ποιον;

Και παμε πισω στην συμφωνια των Πρεσπων. Ελληνικες σημαιες η Μακεδονια ειναι μια και Ελληνικη ο παπους μας Μεγας Αλεξανδρος προδοτες ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ συγκεντρωσεις μαζικες με περικεφαλαιες και μετα …Σιωπη. Συμμαχοι οι Σλαυομακεδονες στο ΝΑΤΟ οπως και οι Τουρκοι κοινα στρατιωτικα γυμνασια.

Και πριν απο αυτο τα μνημονια .Ολοι στο ποδι τα μνημονια η εκποιηση δημοσιου πλουτου μπου κακα και μετα …Τελος τα μνημονια και μαλλον καλο εκαναν.Μεχρι το 2060 θα μας συντροφευουν- ελεγχουν για «το καλο» μας.

Παμε και ερχομαστε ματαια, αναλωνομαστε χωρις νοημα, τι γινεται; Λειπει η συνεχεια και η αποψη.Ειμαστε καταναλωτες ιδεολογικων προιοντων. Δεν εχουμε μνημη και σφαιρικη σκεψη. Δεν εχουμε σχεδιο. Απεναντι μας ομως υπαρχει ενα επιτελειο σιωπηλο και αθορυβο μεθοδικο με σχεδιο δεκαετιων εναλλακτικες λυσεις στελεχη εκπαιδευμενα πακτωλο χρηματων για ξοδεμα . Μια ολιγομελης κλικα με διεθνεις διασυνδεσεις που συγκεντρωνει ασταματητα πλουτο σε λιγα χερια.

KLIK Magazine ® | Πως ήταν κάποτε το να επισκέπτεσαι τις πυραμίδες…

Μια πυραμιδα που οι ριζες της απλωνουν μεσα στην βαση. Ιδεολογικες αλλα και ατομικων συμφεροντων. Ατομων στην βαση της πυραμιδας που περιμενουν τα ψιχουλα απο το τραπεζι στην κορφη και αλληλοσπρωχνωνται μια ζωη να ανεβουν στις πλατες των αποκατω ενα σκαλι ψηλοτερα. Για να βρεθει η επομενη γενια ξανα στην βαση.

Βλεπει κανεις τον εργατη καθαριοτητας να ψηφιζει μεσα στη θολουρα του Τραμπ και Χρυση Αυγη. Να μπαινει στην κατοχη στα ταγματα ασφαλειας των κατακτητων . Να χειροκροτα την κυρια εφοπλιστου που του πινει το αιμα , να πιστευει πως μια δικαιοτερη κοινωνια θα ειναι η καταστροφη του, Να φοβαται τους κομμουνιστες τη στιγμη που η τραπεζα του παιρνει σπιτι.

Η προσπαθεια πρεπει να ειναι η συνεχεια. Η επιμονη , η μνημη .Η σφαιρικοτητα της αναλυσης η ιδεολογικη συγκροτηση και ταυτοχρονα η ελευθερια της αμφισβητησης ακομα και των θεμελιων της ιδεολογιας αν αποδειχθουν ξεπερασμενα απ την ζωη.

Επιμονη και υπομονη .Μεχρι να δοθουν λυσεις .Μεχρι να βρεθουν οι απαντησεις. Καποτε χρειαζονται πολλες γενιες για να το καταφερουμε. Βλεπετε η ανθρωπινη ζωη ειναι τοσο συντομη.

Πολιτισμός και Βαρβαρότητα (φ.473) | Δρόμος της Αριστεράς

 

Η εικόνα ίσως περιέχει: μιμίδιο και κείμενο

Προ παραμονη παραμονη και ανημερα δουλεια. Ατελειωτες ωρες. Μετα αργα το απογευμα σπιτι.Γιορτασαμε Χριστουγεννα χτες φαγητο, καλεσμενοι, που σημαινε και αλλη δουλεια στη κουζινα. Ομως… Η γαλοπουλα φρεσκια και βιολογικη ελιωνε στο στομα . Τραπεζι γεματο καλουδια . Δωρα απο ολους για ολους οχι πολλα οχι ακριβα βιβλια μουσικη ρουχα , τα καλυτερα δωρα , αυτα που φτιαχτηκαν με αγαπη απο τα χερακια της κορης μου.

Η σκεψη μας κοντα στους ανθρωπους που περνανε δυσκολα αυτες τις στιγμες για λογους υγειας και τους αλλους που ειναι μονοι τους. Τους φτωχους συνανθρωπους μας . Και τους προσφυγες. Τους κυνηγημενους απο τους πολεμους τις πολιτικες διωξεις την πεινα και την απελπισια.

Ειρηνη λοιπον, υγεια αγαπη μια κοινωνια πιο δικαιη και ασφαλη για ολους και λιγα χρηματα για τα απαραιτητα (οχι πολλα) τι να τα κανεις τα πολλα χρηματα οταν δεν εχεις τα σημαντικα.

Καλες γιορτες.

ΜΟΡΙΑ

 

Καηκε ενας ναος που ειχε ξανακαει και τελικα ανοικοδομηθει πριν διακοσια χρονια .Και τωρα λεει ψαχνουν να βρουν μεγαλα δεντρα για δοκαρια σκεπης οπως τα παλια και δεν υπαρχουν στην Γαλλια. Λοιπον η μεγαλη τραγωδια ειναι ακριβως αυτη.Οχι το καψιμο απο ατυχημα του ναου μιας και αμεσως βρεθηκαν δωρεες περιπου 1 δισ ευρω για να ξαναχτιστει αλλα πως τα λεφτα αυτα δεν βρισκουν δεντρα να αγορασουν. Και δεν βρισκουν ακριβως γιατι για να υπαρχουν σε λιγα χερια αυτα τα δισ που περισευουν επρεπε να χαθουν τα δεντρα να καταστραφει σε δυο αιωνες η φυση που υπηρχε εκει χιλιαδες χρονια .

Mα αυτο ακριβως γραφω τοσα χρονια. Καμμια αναπτυξη κανενας πλουτος δεν μπορει να αγορασει την ποιοτητα ζωης. Οσα λεφτα και να βγουν απο τις μαρινες στο Πορτο Χελι και την Ερμιονη (που δεν θα βγουν λεφτα για τις τοπικες κοινωνιες)την ομορφια του φυσικου τοπιου που καταστρεφουμε δεν θα μπορεσουμε ποτε ξανα να την βρουμε.Οσους Αναβαλους και να φερετε την νοστιμια εκεινης της ντοματας που θυμαστε σαν παιδια δεν θα την ξαναβρειτε. Οσους φωτισμους και να βαλετε στον επαρχιακο δρομο Κοιλαδα Κρανιδι την πανσεληνο την χασατε. Την χανουμε σαν πλανητης.

Το διαβασα στον φιλο μου Μαρτινο και το σηκωνω γιατι πολυ μου αρεσε Εχει σχεση με την απολυμενη πλεον διευθυντρια του My Market που σιγουρα επαψε να χαμογελα. Αν και πολυ αμφιβαλλω αν η ανακοινωση της δεν περασε απο εγκριση ανωτερων πριν κοινοποιηθει στους εργαζομενους.

Ασφαλώς και συμφωνώ με όσους κατέκριναν ή και χλεύασαν τη διευθύντρια του My Market που έστειλε το (πασίγνωστο πλέον) memo. Το ύφος και το περιεχόμενο τού σημειώματος αυτού είναι ένα ακόμα απαράδεκτο δείγμα του εργασιακού μας μεσαίωνα. Όμως υπάρχει και κάτι ακόμα, κάτι που αν δεν το γράψω θα εκραγώ: Αν ο μισθός κάποιου είναι 300 ευρώ, αυτό δεν είναι 300% περισσότερο από το 0. Είναι 300% περισσότερο από τα 100 ευρώ!
Άραγε τέτοιας ποιότητας μαθηματικές “γνώσεις” χρησιμοποιεί η συγκεκριμένη διευθύντρια για να εκτιμήσει τον τζίρο, το κέρδος και τη ζημία ή στη σύγκριση των διαφορετικών δεδομένων από έτος σε έτος; Μήπως ο Γενικός Διευθυντής της συγκεκριμένης αλυσίδας θα πρέπει να αρχίσει να αναρωτιέται σοβαρά για τα προσόντα των μεσαίων διευθυντικών του στελεχών;

Αποτέλεσμα εικόνας για αεροστατο φωτογραφιες

Ένας άντρας πετάει με ένα αερόστατο και συνειδητοποιεί ότι έχει χαθεί. Βλέπει έναν που βρίσκεται κάτω στη γη και χαμηλώνοντας το ύψος στο οποίο βρίσκεται, τού φωνάζει:
– Εε εσύ, μπορείς να με βοηθήσεις, δεν ξέρω που βρίσκομαι.
Ο άντρας από κάτω του απαντάει:
– Βρίσκεσαι μέσα σε ένα αερόστατο ζεστού αέρα σε ύψος περίπου 20 μέτρων από της επιφάνεια του εδάφους
– Μήπως είσαι κομπιουτεράς; τον ρωτάει αυτός απ’ το αερόστατο.
– Ναι, είμαι, λέει εκείνος στο έδαφος, πώς το κατάλαβες;
– Κοίτα, ό,τι μου είπες είναι μεν τεχνικά σωστό, αλλά η πληροφορία που μου έδωσες δεν μου είναι χρήσιμη και το γεγονός παραμένει ότι είμαι ακόμα χαμένος. Η απάντησή σου δεν με βοήθησε καθόλου.
Ο άλλος από κάτω λέει:
– Εσύ πρέπει να είσαι manager.
– Πράγματι, είμαι! Εσύ πώς το κατάλαβες;
– Κοίτα: 1) δεν ξέρεις που βρίσκεσαι. 2) Έχεις ανέλθει στη θέση που είσαι χάρις σε μια μεγάλη φούσκα. 3) Περιμένεις από αυτούς που βρίσκονται κάτω από εσένα να λύσουν τα προβλήματά σου. Το κυριότερο όμως είναι ότι αν και βρίσκεσαι ακριβώς στην ίδια κατάσταση που βρισκόσουν πριν με ρωτήσεις, τώρα έχεις καταφέρει να το παρουσιάσεις σαν να είναι δικό μου σφάλμα!

Πιστευω απο την πρωτη στιγμη που μαζευτηκε μια ομαδα ανθρωπων σε μια σπηλια χωριστηκαν στα δυο.Στην μια υποομαδα ενας ηγετης βιαιος κομπλεξικος ανασφαλης που εβλεπε το σεξ σαν επιβολη και βιασμο ζητουσε υποταγη ολων στους κανονες που κατασκευαζε αυθαιρετα. εφτιαξε μυθους φοβου και τιμωριας  για ενα παρελθον που μενει αναλλοιωτο μεσα στο χρονο. εφτιαξε και μυθους για εναν κοσμο μετα την ζωη οπου ολα τα προβληματα θα ειχαν λυθει για οσους ηταν υπακουοι στις οδηγιες του.Αυτη η ομαδα εφτιαξε θεους και δαιμονες με τους εκπροσωπους τους πανω στη γη θεους και δαιμονες τρομερους τιμωρητικους θανατου και βασανου.Αυτοι ηταν οι προγονοι της συντηρητικης παραταξης κατα την γνωμη μου.

Στην αλλη υποομαδα μια ηγετης ερωτικη του ονειρου της μη  βιας της αλληλεγγυης του ανοικτου μυαλου της ερευνας και κριτικης σκεψης και αναλυσης της αμφισβητησης καθε δεδομενου καθε απολυτου καθε βεβαιοτητας καθε εξουσιας.Η δευτερη ομαδα λατρεψε και θεοποιησε την φυση τον ερωτα και την ζωη επιζητησε την αρμονια την συνεργασια την αγαπη.Γι αυτην την ομαδα το μετα απο την καθημερινοτητα ισως υπηρχε  αλλα το τωρα ηταν πολυ πιο σημαντικο.Εξ αλλου πως μπορει να υπαρχει μετα αν αυτο δεν χτιστει πανω στα θεμελια του τωρα;Αυτοι οι ανθρωποι ειναι οι προγονοι της αριστερας.

Απο τοτε μεχρι σημερα η παλη μεσα στους ανθρωπους συνεχιζεται.Οι προοδευτικοι ανθρωποι ανοιγουν δρομους με κοπο και αιμα και οι αλλοι ερχονται να στρογγυλοκαθησουν πανω στο νεο να γινουν κατεστημενο να διαστρεψουν καθε θετικο να σκοτωσουν να κλεψουν να εκμεταλευτουν για δικο τους συμφερον τις ιδεες και τους αγωνες οσων προχωρησαν την ανθρωποτητα ενα βημα πιο περα.Ο Οργουελ περιγραφει πολυ σωστα αυτη την μεταλλαξη στο βιβλιο του η Φαρμα των ζωων.

Φιλοσοφικα θρησκευτικα κοινωνικα πολιτικα συνδικαλιστικα ρευματα στην διαρκεια των αιωνων μετατρεπονται απο ριζοσπαστικα επαναστατικα προοδευτικα, σε μετεριζια της αντιδρασης την βιας του ψεματος.Ενα βημα μπρος δυο βηματα πισω κανουμε.Και αντε απ την αρχη να φτιαξουμε νεα εργαλεια δρασης που θα αντικαταστησουν τα μεταλαγμενα κλεμενα.

Ομως κοιταζοντας πισω προχωραμε.Ο κοσμος γινεται καλυτερος.Και μαλιστα πολυ γρηγορα αν τον δουμε με τον χρονο που υπαρχει ζωη στον πλανητη μας με τον χρονο που υπαρχουν ανθρωποι.Χωρις ποτε να παψει να υπαρχει η συγκρουση αναμεσα στις δυναμεις της προοδου και τις δυναμεις του θανατου.

Ο Σταλινισμος ειναι εκεινο το κομματι της αριστερας που εκπροσωπει την αντιδραση στο εσωτερικο της.Ειναι η αρνηση της αριστερας στον πυρηνα της υπαρξης της.Και μονο δυο κατηγοριες ανθρωπων υποστηριζουν πως το Σταλινικο καθεστως οπου εφαρμοστηκε ηταν κομμουνιστικο.Ηταν ο «υπαρκτος σοσιαλισμος».

Η πρωτη κατηγορια ειναι φυσικα οι Σταλινικοι. Που συνεχιζουν και υπαρχουν και μαλιστα σε αυτα τα χρονια που μεγαλα τμηματα των λαων αναζητουν αυταρχικες λυσεις στα αδιεξοδα του καπιταλισμου αναζητουν ατσαλινους ηγετες ,οι Σταλινικοι σηκωνουν κεφαλι ξανα.

Η δευτερη κατηγορια ειναι  οι αντικομμουνιστες.Που υπερασπιζουν την θεωρια πως η αριστερα οπου εφαρμοστει θα ειναι σαν το καθεστως του Σταλιν.Που για να πουμε την αληθεια υπηρξε σε μια εποχη παλιοτερη οταν οι αξιες ηταν διαφορετικες.Γιατι τον Σταλινισμο πρεπει να τον δουμε στα χρονια που στα καπιταλιστικα καθεστωτα ανεβαιναν οι φασιστες η αργοτερα οταν ο Μακαρθισμος και οι διωξεις καθε ειδους πολιτικες ρατσιστικες και σεξιστικες ηταν κυριαρχες αξιες σε ολον τον «ελευθερο κοσμο».Και οχι μονο αλλα και οι ιμπεριαλιστικες επεμβασεις οι φυλακες εξοριες εκτελεσεις κλπ.Και οι Σταλινικοι ζουσαν σε εκεινη την εποχη σε αυτη τη γη σε αυτες τις συνθηκες.Οπως το καθεστως της ΕΣΣΔ επηρεασε σε πολλα τα καπιταλιστικα κεθεστωτα (συνδικατα εργατικα δικαιωματα κλπ)ετσι και τα καπιταλιστικα καθεστωτα επηρεασαν την ΕΣΣΔ σε πολλους τομεις οπως την «αναπτυξη» την κερδοφορια την υπαρξη νομενκλατουρας.

Συνεχιζω παντα να ειμαι αριστερος.Να πιστευω σε μια κοινωνια δικαιοσυνης χωρις εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο δηλαδη τον κοινωνισμο.Συνεχιζω να τιμω τους αγωνες της αριστερας αλλα την ιδια στιγμη να αμφισβητω το αλαθητο των ηγεσιων της να διακρινω τις προδοσιες (οπως τη συμφωνια της Βαρκιζας και πολλες αλλες )τις συκοφαντιες και αδικες κατηγοριες σε αγνους τιμιους αγωνιστες που πεθαναν με το κεφαλι ψηλα καθαροι και τιμιοι υπερασπιζομενοι του λαου το δικιο. Συνεχιζω να ειμαι αριστερος σημαινει να ειμαι αντι Σταλινικος.Και την ιδια στιγμη να ειμαι κατα εκεινων των δυναμεων της αριστερας που περασαν στην αντιπερα οχθη υπηρετουν αυτο το αδικο κοινωνικο συστημα και τις αξιες του κανουν την βρομοδουλεια που τα παλια συστημικα κομματα δεν μπορουν να κανουν σημερα.Συνεχιζω να ειμαι αριστερος ριζοσπαστης, αντι καπιταλιστης, οικολογος , δημοκρατης .Να αμφισβητω την καθε εξουσια να αμφισβητω ακομα και εμενα που σας ιστορω που εγραψε ο κομμουνιστης ποιητης.

Στις 21 Νοεμβρίου 1998 πέθανε ο Μιχάλης Κατσαρός. Ενας από τους σημαντικούς Ελληνες ποιητές. Κατατάχθηκε στους ποιητές της ήττας, ωστόσο σε πολλά ποιήματά του μιλάει για την αντίσταση που οφείλουμε να προβάλλουμε στην καθημερινή ζωή και στην αλλοτρίωση. Τα ποιήματά του χαρακτηρίζονται, όσον αφορά στο περιεχόμενό τους, από τη βαθύτατη ευαισθησία για τα βάσανα των φτωχών και κατατρεγμένων ανθρώπων. Εξάλλου, και ο ίδιος διάλεξε να ζήσει μια τελείως ασκητική ζωή.

Η διαθήκη μου

Αντισταθείτε
σ’ αυτόν που χτίζει ένα μικρό σπιτάκι
και λέει: καλά είμαι εδώ.
Αντισταθείτε σ’ αυτόν που γύρισε πάλι στο σπίτι
και λέει: Δόξα σοι ο Θεός.

Αντισταθείτε
στον περσικό τάπητα των πολυκατοικιών
στον κοντό άνθρωπο του γραφείου
στην εταιρεία εισαγωγαί – εξαγωγαί
στην κρατική εκπαίδευση
στο φόρο
σε μένα ακόμα που σας ιστορώ.

Αντισταθείτε
σ’ αυτόν που χαιρετάει απ’ την εξέδρα ώρες ατελείωτες
τις παρελάσεις
στον πρόεδρο του Εφετείου αντισταθείτε
στις μουσικές τα τούμπανα και τις παράτες
σ’ όλα τ’ ανώτερα συνέδρια που φλυαρούνε
πίνουν καφέδες σύνεδροι συμβουλατόροι
σ’ αυτή την άγονη κυρία που μοιράζει
έντυπα αγίων λίβανον και σμύρναν
σε μένα ακόμα που σας ιστορώ.

Αντισταθείτε πάλι σ’ όλους αυτούς που λέγονται μεγάλοι
σ’ όλους που γράφουν λόγους για την εποχή
δίπλα στη χειμωνιάτικη θερμάστρα
στις κολακείες τις ευχές στις τόσες υποκλίσεις
από γραφιάδες και δειλούς για το σοφό αρχηγό τους.

Αντισταθείτε στις υπηρεσίες των αλλοδαπών και διαβατηρίων
στις φοβερές σημαίες των κρατών και τη διπλωματία
στα εργοστάσια πολεμικών υλών
σ’ αυτούς που λένε λυρισμό τα ωραία λόγια
στα θούρια
στα γλυκερά τραγούδια με τους θρήνους
στους θεατές
στον άνεμο
σ’ όλους τους αδιάφορους και τους σοφούς
στους άλλους που κάνουνε το φίλο σας
ως και σε μένα, σε μένα ακόμα που σας ιστορώ αντισταθείτε.

Τότε μπορεί βέβαιοι να περάσουμε προς την Ελευθερία.

Πρωτα απ ολα ευχαριστω ολους και ολες που και αυτη την χρονια με τιμησατε με την επισκεψη σας στο ιστολογιο μου.Για την ακριβεια για τις περσινες 102 χιλιαδες επισκεψεις (περιπου 300 την ημερα )που συστηματικα φορεις της επαρχιας μας αγνοουν για πολιτικους και ιδεολογικους λογους με πρωτη και καλυτερη την σημερινη πλειοψηφια στον Δημο μας ΔΗΣΥΕΡ, που εχει εδω και χρονια μαυρες λιστες (και ασπρες για τους υποστηρικτες της δεν λεω)οσον αφορα τα δελτια τυπου και ανακοινωσεις του Δημου.Ομως για να μην την κακολογουμε την ΔΗΣΥΕΡ και της αποδιδουμε ευθυνες που δεν εχει δεν πιστευω πως τα παει και πολυ καλα γενικωτερα στις σχεσεις της με τους Δημοτες (ουτε και τον εαυτο της εδω που τα λεμε).Γερασε η κακομοιρα βαρεθηκε κουραστηκε φθαρηκε.Οπως ολα στον κοσμο.

Κλεισαμε λοιπον 11 χρονια εδω και ενα εκατομμυριο διακοσιες χιλιαδες επισκεψεις.Με τα πανω και τα κατω μας αλλοτε πιο πολιτικα αλλοτε πιο προσωπικα.Με σταθερη την προσπαθεια να εχουμε μια πλατια θεματολογια που να αντιμετωπιζει την πραγματικοτητα σφαιρικα.Που να προτεινει λυσεις να κρινει αιρετικα αλλα και δημιουργικα τα κακως κειμενα μεσα απο την σκοπια της πολιτικης οικολογιας και της ριζοσπαστικης αριστερας. Γιατι αυτο το ιστολογιο το εχουμε δηλωσει πολλες φορες ουτε πινακας ανακοινωσεων ειναι ουτε απολιτικο ουτε οπου φυσσαει ο ανεμος.Προσπαθουμε να εχει πολιτικη ταυτοτητα κοντρα στο ρευμα αν χρειαστει αλλα παντα αληθινη μαχητικη και οσο το δυνατον λιγωτερο συμβιβασμενη .

Προσπαθουμε να βρουμε τα σημεια τομης οποτε αυτο ειναι δυνατον αναμεσα σε διαφορετικους πολιτικους χωρους (εκτος ναζι φυσικα)ετσι που να υπαρχει μια δημοκρατικη συνθεση προτασεων για την επιλυση των καθημερινων προβληματων .Γιατι δημοκρατια σημαινει σεβασμος του «αλλου» και συνυπαρξη των διαφορετικων.Σημαινει βεβαια και συγκρουση αντιπαραθεση διαφωνια οταν χρειαζεται.Γιατι δεν ζουμε σε μια κοινωνια χωρις κοινωνικα προβληματα .Το αντιθετο.Η κοινωνια μας ειναι ταξικη και διαπερναται απο την συγκρουση που γεννα η εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο σε ολες της τις εκφανσεις .Κοινωνικες ιδεολογικες οικονομικες.

Για χρονια λοιπον και λειτουργωντας σαν συνεχεια προηγουμενων προσπαθειων λειτουργησε με αξονα την φραση σκεψη παγκοσμια δραση τοπικη.Ηταν ενα πολιτικο εργαλειο για να υπαρχουν τοπικες δρασεις και αποτελεσματα.Απο την επικρατηση του νεου ΣΥΡΙΖΑ, και μετα απο την ηττα και προδοσια του λαου μας το 2015 , ακολουθησαμε και μεις την γενικωτερη πορεια του χωρου στον οποιο εμαστε ενταγμενοι ολη μας τη ζωη.Και τελικα η αναχωρηση εδω και ενα χρονο απο την Ελλαδα αλλαξε και τον τιτλο την μορφη τους στοχους και την θεματολογια.Γιατι συνεχιζω; Δεν ξερω.Πολλες φορες σκεφτηκα να σταματησω.Να βαλω μια τελεια.Ομως η αγαπη μου για τον τοπο δεν με αφηνει.Και ειμαι κιολας δεμενος με αυτη τη σελιδα τοσα χρονια.Δεν ξερω γιατι συνεχιζω.Μερικες φορες κανουμε πραγματα χωρις να εχουμε ξεκαθαρους στοχους.

Για να δουμε που θα βγουμε….

Ειρηνη λοιπον σε ολο τον κοσμο.Και υγεια και ηρεμια προσωπικη γαληνη οσο ειναι δυνατον. Και ερωτα για την φυση την δημιουργια τους ανθρωπους.Παθος ενταση ζωη.Πιστη πως τον κοσμο ανθρωποι τον φτιαχνουν ανθρωποι τον χαλανε.Και μεις ειμαστε υπευθυνοι οχι μονο για το σημερα αλλα και γι αυτο που θα αφησουμε στους επομενους.

Κλεινω με ενα ποιημα του φιλου μου και συντροφου μου Αντωνη Στασινοπουλου που δεν ειναι πια μαζι μας.

 

 

Ποιος δεν εγινε στα παιδικα του ονειρα Ζορο (στα Ισπανικα σημαινει αλεπου);Να αποδιδει δικαιοσυνη να τιμωρει τον κακο κυβερνητη και τους διευθαρμενους αστυνομικους να φοραει μασκα για να περνα απαρατηρητος αλλα κι απο σεμνοτητα.. Οχι ο Ζορο δεν ηταν Ρομπεν των Δασων (Ρομπεν κουκουλοφορος  στα Αγγλικα  αλλα φαινεται μπερδεψαμε την κουκουλα Hood με το δασος Wood στη μεταφραση)γιατι ο Αγγλος ειχε παρεα.Ομαδα υποστηριξης. Συντροφους.Ο Ζορο ηταν μοναχικος καβαλαρης.Ενας ευγενης κι αυτος οπως ο Αγγλος αντιστοιχος του που αγωνιζεται εναντια στην διαφθορα της ταξης του και να φερει δικαιοσυνη.

Ολα αυτα με αφορμη το γνωστο σε ολους, πιστευω, βιντεο με τον νεαρο που τα σπαει εκδικουμενος την αδιαφορια της κοινωνιας για τους ανθρωπους με κινητικα προβληματα. Δεξιοι και αριστεροι στο ΦΒ εκφραζουν τον θαυμασμο τους για τα μηνυματα του βιντεο τον αποτροπιασμο τους για την καταντια της κοινωνιας μας την αποδοχη της βιας και μαλιστα της ατομικης βιας για την επιλυση κοινωνικων προβληματων και συμπεριφορων.Εξ αλλου μικρες ομαδες ανθρωπων εχουν στο προηγουμενο διαστημα επιτεθει σε παραβατες (συμφωνα με την γνωμη τους) της νομιμοτητας και εχουν «επιβαλει δικαιοσυνη» με φωνες κλωτσιες απειλες εχουν λειτουργησει δηλαδη σαν δικαστες και εκτελεστες στο ονομα του λαου τους .

Ακομα πιο προσφατα κρατουμενοι στις φυλακες Αυλωνας τιμωρησαν βιαια τον κατηγορουμενο για το εγκλημα της Ροδου.Οπως παλιοτερα ειχαν «τιμωρησει » και παλι στη φυλακη μετα την καταδικη του τον Ερμιονιτη Δουρη που επεμενε μεχρι τελους πως ειναι αθωος.Μια μικρη παρενθεση.Θυμιζω πως ο Δουρης ειχε πολεμισει στην Κυπρο.

1.Υπαρχει ιστορικα η αποψη πως αν τιμωρησουμε τον παραβατη, αν καψουμε τη μαγισα, χανεται «το κακο».Μεταφεροντας αυτη την αποψη στην πολιτικη αν σκοτωθει ο (οποιος) Χιτλερ χανεται ο ναζισμος.Αν κοψουμε το κεφαλι πεθαινει το φιδι.Με βαση αυτη τη λογικη μικρες ενοπλες ομαδες της αριστερας παλιοτερα εκαναν ανταρτικο και «τιμωρουσαν» εκπροσωπους του κατεστημενου ικανοποιωντας πολλες φορες το περι δικαιου αισθημα μεγαλου κομματιου του λαου μιας και ο λαος την ιδια στιγμη σε θηριωδη ποσοστα ψηφιζε κομματα αυτου ακριβως του κατεστημενου .Και εδω υπηρχε καποιο θεματακι.

2.Την ιδια στιγμη κοιτωντας σε ενα αλλο επιπεδο (εξ ισου πολιτικο παντως)το θεμα μας, το Ιουδαικο οφθαλμον αντι οφθαλμου λεει πως αν βιασει καποιος τον βιαστη η βιασμενη παυει να υποφερει.Αν σκοτωσει το φονια ξαναζει το θυμα του.

3.Τελος διπλα σε ολα αυτα υπαρχει η αποψη πως η απειλη της τιμωριας λειτουργει  αποτρεπτικα να επαναληφθει στο μελλον το εγκλημα απο τον ιδιο η αλλον θυτη .Ο ανθρωπος λεει αυτη η αποψη συγκρατει τα αγρια παθη του απο φοβο λογικη αυτοσυγκρατηση πως αν σκοτωσει κλεψει βιασει θα τιμωρηθει.Και αυτο ειναι βαθια ριζωμενο μεσα μας απο τα παιδικα μας χαστουκια οταν καναμε ζημια.Το θεμα ειναι βεβαια πως απο μια στιγμη και μετα συνηθιζεις τα χαστουκια (αν μαλιστα δεν ειναι και παρασημα θαρρους)και μπρος στην γλυκα της παραβασης τι ειναι ενα χαστουκι;

Ειναι πολλα τα θεματα οταν συγκροτουμε την αποψη μας περι δικαιου συμφωνα με τα συναισθηματα μας.Συμφωνα δηλαδη με το ερωτημα τι θα εκανες εσυ αν σου σκοτωναν το παιδι. Τι γινεται λοιπον;Να αρχισουμε να σκοτωνουμε;ε Να νομοθετουμε σαν καθε παραβαση να εχει συμβει σε εμας προσωπικα με βαση τον πονο την οργη  την απελπισια το σκοταδι την τρελα που θα νιωθαμε αν καποιος ειχε βλαψει ανεπανορθωτα τον κοσμο μας;Λεω οχι.

Η κοινωνια δεν μπορει νομοθετει  σε βρασμο ψυχης. Η δικαιοσυνη πρεπει να καταλαβαινει πως τα περισσοτερα εγκληματα εχουν κοινωνικη αιτια.Και πως τα ελαχιστα εγκληματα που οφειλονται καθαρα και απολυτα σε ατομικη ψυχικη διαταραχη δεν μπορουν να λειτουργησουν σαν δικαιολογια για να ξεχασουμε αυτο τον κανονα.Δηλαδη πως η καθε κοινωνια με βαση της αξιες της  «προτρεπει» με πολλους τροπους  τα μελη της να αναδειξουν καποια απο τα αντιφατικα στοιχεια που υπαρχουν μεσα σε ολους τους ανθρωπους.Η δικια μας ανταγωνιστικη  κοινωνια μας σπρωχνει να βγαλουμε στην επιφανεια οτι πιο αγριο υπαρχει μεσα μας βαφτιζοντας το «σωστο» και «καλο» με βαση της αξιες της ενω καταδικαζει την αλληλεγγυη την προσφορα την καλοσυνη σαν βλακεια σαν αδυναμια σαν μειονεκτημα στον αγωνα του καθε ατομου για επικρατηση στην ζουγκλα που υπαρχει σημερα.Οι παραβατες ειναι απλα ο καθρεφτης της κοινωνιας μας.

Για παμε στο βιντεο.Το ατομο τιμωρος δεν τιμωρει σε πρωτο επιπεδο την κοινωνια παρ ολο που φαινεται πως στρεφεται κατα παντων.Τιμωρει το ατομο καταστηματαρχη το ατομο που παρκαρησε το αυτοκινητο στην διαβαση το ατομο που καθεται πανω στο πεζοδρομιο και τον εμποδιζει.Λες και αυτοι δεν κανουν οτι ολοι οι υπολοιποι. Λοιπον να τα σπασουμε ολα; Να σου δωσω μια να σπασεις αχ βρε κοσμε αδικε; Παντως η καταληξη ειναι δυο μπρατσωμενοι να τον πλακωσουν στο ξυλο υπερασπιζομενοι το δικο τους δικιο και φανταζομαι και αυτους τους πλακωσαν οι φιλοι του νεαρου οποτε ο κυκλος της βιας τελικα γινεται συλλογικος…Ποιος ομως ειναι τελικα ο ηθικος αυτουργος αυτου του κυκλου της βιας περα απο τον ατομισμο και τον νομο του κερδους τις αξιες δηλαδη της κοινωνιας μας;

Ομως το ατομο καταστηματαρχης πιθανα δεν ειναι σκληρος και αδιαφορος στους ανθρωπους με κινητικα προβληματα.Καταλαβαινει το προβλημα τους.Απλα ιεραρχει το δικο του προβλημα επιβιωσης πανω απο το δικο τους.Αυτος που παρκαρει το αυτοκινητο πανω στην διαβαση ειναι απελπισμενος γιατι γυριζει να βρει θεση  γυρω γυρω μιση ωρα χωρις αποτελεσμα. Ο καθενας κοιταει το δικο του προβλημα προσπαθει να επιβιωσει σε μια εχθρικη κοινωνια  ατομικων επιδιωξεων  και δυστυχως (λεει) αυτο θα γινει μονο αν περασει μπροστα απο τους αλλους στη σειρα αν πεταξει τα σκουπιδια του κι αυτος οπως ολοι στο δρομο (μιας και ολοι ξερουμε τι γινεται με τα σκουπιδια απο πλευρας κρατους).

Μηπως λοιπον φταιει το κρατος; Φυσικα και φταει το κρατος.Που δεν οργανωνει την κοινωνια σε μια αλλη κατευθυνση.Που ειναι τριτοκοσμικα αναποτελεσματικο και αφηνει στην αυτορυθμιση της αγορας δηλαδη στην ζουγκλα του ατομικου κερδους την καθημερινοτητα ενω την ιδια στιγμη ευνοει με χιλιους τροπους το μεγαλο κεφαλαιο.Που ειναι διευθαρμενο σε μεγαλο ποσοστο στα μεγαλα κλιμακια του , ξενοδουλο, τρομοκρατικο απεναντι στις δικαιες διεκδικησεις των πολιτων .Ποιος ομως επιλεγει αυτο το κρατος; Μα οι πολιτες που ψηφιζουν πλειοψηφικα αυτους τους πολιτικους για να κυβερνησουν την κοινωνια. Ανθρωπους δηλαδη που αποδεδειγμενα δεν τα καταφερνουν να λυσουν προβληματα .Παμε παλι απο την αρχη.Στον καταστηματαρχη στον οδηγο που οχι μονο εμποδιζουν την ελευθερη διαβαση στο πεζοδρομιο (πληρωνουν παντως δημοτικα και αλλα τελη)αλλα ψηφιζουν και αναποτελεσματικους κυβερνητες για την διαιωνηση αυτου του αδιεξοδου.Και τελικα;Βγαινουν κερδισμενοι; Οχι βεβαια .Ολοι γκρινιαζουν πως δεν ειναι ευχαριστημενοι απο την ζωη τους.

Εδω ερχεται ο μασκοφορος Ζορο.Καθε ειδους .Τα σπαει στο ονομα του δικιου της κοινωνιας  και  ταυτοχρονα βριζει τιμωρει εμπρακτα αυτον τον ιδιο τον λαο .Τον τιμωρει τελικα για τις επιλογες του.

Ειμαστε τελικα κατα της βιας απο οπου κι αν προερχεται; Οχι. Η βια υπαρχει στην κοινωνια στην ζωη την ιδια.Δεν ειμαι γενικα κατα της βιας.Κατα της βιας των κιτρινων γιλεκων για παραδειγμα.Οι κοινωνιες αλλαζουν και με την βια με συλλογικους μαζικους αγωνες στον δρομο στο εργοστασιο στον τοπο που ζουμε.Γιατι οι εχοντες ποτε δεν δινουν την εξουσια τους χωρις βια .Αστυνομικη στρατιωτικη κατασταλτικη καθε ειδους.Το να αμυνεται οργανωμενα ο λαος στην βια των κρατουντων ειναι ιστορικα κατακτημενο δικαιωμα.

Ειμαι κατα της ατομικης βιας για την επιλυση κοινωνικων συμπεριφορων και νοοτροπιας.Γιατι στην Αγγλια που ζω εδω κι εναν χρονο δεν υπαρχουν αντιστοιχα προβληματα κοινωνικης συμπεριφορας σε τοσο μεγαλη εκταση; Και μαλιστα σε μια κοινωνια βαθυτατα ατομικιστικη και με μεγαλη λατρεια στην κερδοφορια και τον καπιταλισμο γενικωτερα;Γιατι εδω και πολλα χρονια εχουν γινει καμπανιες και εχει αλλαξει η συνειδηση των ανθρωπων.Δεν βγηκαν κουκουλοφοροι με λοσταρια στους δρομους να σπασουν αυτοκινητα για να υπαρχει ελευθερη μετακινηση του πεζου.Και μαλιστα ηταν τοσο πετυχημενη αυτη η εκστρατεια που το συγνωμη το εχουν ψωμοτυρι (μεχρι υπερβολης)στις καθημερινες συναναστροφες τους .Η προσοχη στα ατομικα δικαιωματα  ειναι πολυ βαθια πλεον ριζωμενη στις καθημερινες σχεσεις.Ειδικα μενου στα εστιατορια για καθε ειδους ατομικη απαιτηση προσοχη στα δικαιωματα του μη καπνιστη σεβασμος σε καθε σεξουαλικη ιδιαιτεροτητα μεγαλος σεβασμος στις αναγκες  ανθρωπων με ψυχικα κινητικα προβληματα κλπ.Ελπιζω να προσεξατε την μικρη λεξουλα ατομικα δικαιωματα. Γιατι εδω μιλαμε για την αλλη ακρη του σχοινιου. Παντως χωρις να επεκταθω τωρα στο θεμα τα πραγματα ειναι καλυτερα στην καθημερινοτητα χωρις να ειναι τελεια φυσικα. Δεν ειναι οι τριτοκοσμικες συνθηκες  που επικρατουν στη χωρα μας.Ο δικος μας καπιταλισμος σαν ενα συστημα εξουσιας προτεκτορατου παντα υποδουλου σε μεγαλες ιμπεριαλιστικες  δυναμεις εχει καλλιεργησει στους ανθρωπους μια ραγιαδικη νοοτροπια τελειως αντιθετη με εκεινη του πολιτη της Αρχαιας Αθηνας.

Αρα ο αγωνας μας δεν γινεται μονο εναντια σε οσους μας εξουσιαζουν (ντοπιους και ξενους)αλλα και εναντια στις κοινωνικες συμπεριφορες, την νοοτροπια που μας εχουν επιβαλει αιωνες τωρα για να ειμαστε ευκολα χειραγωγισιμοι.Και ο μεγαλυτερος εχθρος μας ειναι ο ατομισμος. Ειτε με την μορφη του ραγια πονηρου καπατσου που λαδωνει που γλυφει που κοιταει το σπιτι του τη δουλεια του που δεν οργανωνεται σε συνδικατα συλλογους οργανωσεις ειτε με την μορφη του Ζορο που μονο αυτος ξερει το σωστο ολοι οι αλλοι ειναι μαλακες και καθαριζει μαγκικα γιατι αυτος ειναι ανωτερος .ειναι οι δυο οψεις του ιδιου νομισματος.

Στα κοινωνικα προβληματα υπαρχουν μονο κοινωνικες απαντησεις.Ουτε ατομο ουτε μαζα.Ελευθερες υπευθυνες προσωπικοτητες πολιτες ανθρωποι.Με συνειδηση της ιδιαιτεροτητας μοναδικοτητας τους καθε ανθρωπου και ταυτοχρονα πως ανηκουμε σε μια κοινωνια ειμαστε αναποσπαστο μελος της κοινοτητας μας.

ΚΑΘΕ ΧΕΡΙ ΠΟΥ ΣΗΚΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ ΜΑΣ ΘΑ ΚΟΒΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΡΙΖΑ.

Πριν από 2 ημέρες στους Αμπελόκηπους Θεσσαλονίκης ένας εργοδότης αποπειράθηκε να δολοφονήσει ένα διανομέα με σιδερογροθιά.

Ο διανομέας είχε εργαστεί για 1,5 μήνα (ανασφάλιστος προφανώς !) μέχρι που η αξιοπρέπεια τον οδήγησε σε παραίτηση, καθώς ο εργοδότης τον έλουσε στις βρισιές και τον απειλούσε, όταν λόγο ασθένειας ενημέρωσε ότι δεν θα μπορεί να εργαστεί.

Είναι προφανές ότι η επίθεση αυτή, δεν αφορά ούτε προσωπική βεντέτα, ούτε μεμονωμένο περιστατικό.

Τα περιστατικά της εργοδοτικής αυθαιρεσίας σε ένα περιβάλλον απόλυτης ασυδοσίας, είναι φυσικό και επόμενο να καταλήξουν μέχρι τη σωματική βία καθώς η εργασία τείνει όλο και περισσότερο να μοιάσει στη σκλαβιά.

Αυτή η μαφιόζικη επίθεση στη Θεσσαλονίκη, δεν έγινε απλά από κάποιο «βαρύμαγκα» εργοδότη που είχε προηγούμενα με έναν πρώην υπάλληλο του, ίδιες πρακτικές έχουν εφαρμοστεί αμέτρητες φορές ειδικά τη περίοδο του μνημονίου.

Πόσες φορές διεκδικήθηκαν δεδουλευμένα και δικαιώματα που βρήκαν απέναντι τους σκηνικά που θα ζήλευε και ο Εσκομπάρ, μπράβους, ξυλοδαρμούς, επιθέσεις, απειλές κ.α.

Τέτοιες πρακτικές δεν αφορούν αποκλειστικά «μικρά – αφεντικά με λογική υποκόσμου», μόλις ένα χρόνο πριν θυμόμαστε την αλυσίδα «Market In», να στρατολογεί μπράβους για να σπάσουν την απεργία των εργαζομένων της στα Γιάννενα.

Όλα τα αυτά έχουν πραγματοποιηθεί με ευθύνη και ανοχή της κυβέρνησης.
Ποτέ τιμωρήθηκε παραδειγματικά κάποιος για τις παραπάνω πρακτικές;
Πότε νομοθετήθηκε πλαίσιο προστασίας των ιδιωτικών υπαλλήλων από τέτοιες επιθέσεις;

Αυτός ο εργασιακός μεσαίωνας όπου η κυβέρνηση εφαρμόζει κατά γράμμα, έχει κάνει την εργοδοσία να ξεσαλώνει τόσο πολύ, όπου τις ίδιες μαφιόζικες πρακτικές ακολουθούν και όταν τα συνεργία της επιθεώρησης εργασίας ή του ΙΚΑ πραγματοποιούν ελέγχους.

Η οργή σαν λέξη δεν αρκεί να περιγράψει τα συναισθήματα μας, τη κατάσταση των συναδέλφων και τη περιπέτεια των ανθρώπων του.

Στην χώρα που μετράει δεκάδες νεκρούς διανομείς σε εργατικά ατυχήματα για 3 ευρώ την ώρα, που το Εργατικό Δίκαιο είναι το πιο σύντομο ανέκδοτο, που βιώνουμε το περιβάλλον εργασιακής ζούγκλας μετρώντας καθημερινά θύματα, αυτοκτονίες, ατυχήματα μέχρι και εργαζόμενους στα νοσοκομεία από ξυλοδαρμούς, η κυβερνητική θριαμβολογία για τα φτιαχτά νούμερα της απασχόλησης είναι προεκλογικό ανέκδοτο στις δικές μας πλάτες.

Αφεντικά που νομίζουν ότι με ένα μισθό-χαρτζιλίκι στα μαύρα, χωρίς ασφάλιση, χωρίς δικαιώματα έχουν δικαίωμα πάνω στο σώμα μας και τη ζωή μας, θα το βρουν μπροστά τους!

ΟΡΓΑΝΩΝΟΜΑΣΤΕ – ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ
Θα σταματήσουμε να επιβιώνουμε, θα αρχίσουμε να ζούμε

Υ.Γ. Στην Φωτογραφία ο Τάσος μετά την επίθεση..

#ergnews #Generation400 #G40

Ελενη Τοπαλουδη

Ιατροδικαστής: Μαρτύρησε στα χέρια των δολοφόνων

Ο ιατροδικαστής που εξέτασε τη σορό μίλησε στο STAR και επεσήμανε πως «η Ελένη μαρτύρησε στα χέρια των δολοφόνων της». Όπως λέει ο ίδιος, αν οι δράστες είχαν πάει στο νοσοκομείο την 19χρονη και δεν την είχαν ρίξει στα βράχια θα είχε σωθεί. «Εκτός από το χτύπημα στο κεφάλι, υπάρχουν και άλλα ευρήματα που δείχνουν ότι την κακοποίησαν βάναυσα. Το συγκλονιστικό στοιχείο είναι ότι η κοπέλα ήταν ζωντανή όταν την πέταξαν στη θάλασσα. Αν την πήγαιναν στο νοσοκομείο, σήμερα θα ζούσε», είπε χαρακτηριστικά ο ιατροδικαστής….

Πετρίτ Ζίφλε

Χρειάστηκε να περάσει μία εβδομάδα και να βγει η καταγγελία από την «Πρωτοβουλία Αγώνα και Αλληλεγγύης για τη Λευκίμμη», για να ενημερωθεί το πανελλήνιο ότι πρόκειται ξεκάθαρα για ρατσιστική δολοφονία.

Οπως καταγγέλλουν, ο δράστης «είναι γνωστός στους κύκλους της Χρυσής Αυγής, μιας και υπήρξε εκλογικός αντιπρόσωπός της στις τελευταίες εκλογές στη Λευκίμμη και πολλές φορές μέλος της “συνοδείας” και του “κλιμακίου” της Χ.Α. στη Λευκίμμη».

«Η δολοφονία του Αλβανού συγχωριανού μας είναι αποτέλεσμα της κλιμάκωσης της παρουσίας της Χ.Α. στη Λευκίμμη τα τελευταία χρόνια, μέσω της εμπλοκής της στο κίνημα ενάντια στο ΧΥΤΑ», συνεχίζει η πρωτοβουλία, επιρρίπτοντας σοβαρές ευθύνες σε όσους Λευκιμμιώτες ανέχονται την παρουσία των νεοναζί με τη δικαιολογία ότι «κανείς δεν περισσεύει από τον αγώνα».

Η Πρωτοβουλία επιρρίπτει βαρύτατες πολιτικές ευθύνες στην κυβέρνηση και στις δυνάμεις του ΣΥΡΙΖΑ στην Τοπική Αυτοδιοίκηση που «υποστηρίζουν μια εγκληματική για τη Λευκίμμη λύση στο θέμα της διαχείρισης των απορριμμάτων και μάλιστα στο όνομα της Αριστεράς», προκαλώντας κοινωνική δυσαρέσκεια που εκμεταλλεύονται οι φασίστες.

«Ο διαπληκτισμός ξεκίνησε με αφορμή το Μακεδονικό, όμως ο δράστης άρχισε να βρίζει προσβλητικά τους Αλβανούς. Ο Πετρίτ Ζίφλε του απάντησε, όχι όμως προκλητικά», λέει στην «Εφ.Συν.» κάτοικος της περιοχής, του οποίου τα στοιχεία είναι στη διάθεση της εφημερίδας. Σύμφωνα με καταγγελίες αυτοπτών και αυτήκοων μαρτύρων, ο δράστης απείλησε τον Αλβανό εργάτη, φωνάζοντάς του: «Την επόμενη φορά που θα σε δω θα σε ξαπλώσω».

Την απειλή του πραγματοποίησε το μεσημέρι της ίδιας μέρας, καθώς πιθανότατα έστησε καρτέρι στον επαρχιακό δρόμο, την ώρα που ο 63χρονος εργάτης επέστρεφε πεζός σπίτι του. Αρχικά ο δράστης είπε ότι του κλέψανε την καραμπίνα, την οποία η αστυνομία τελικά βρήκε κρυμμένη σε δασική έκταση. Από την εξέταση του όπλου αποδείχθηκε ότι έριξε τρεις βολές εναντίον του θύματος – από τις οποίες οι δύο βρήκαν τον στόχο τους.

Η χωρα εκσυγχρονιζεται.Γινεται Αμερικη Αγγλια. Η κοινωνια διαλυεται.Μαθαινει να ζει μεσα στην βια.Μαθαινει πως η δολοφονια ειναι «ατυχημα». Πως «αυτα συμβαινουν». Μαθαινει πως ο ναζισμος ειναι μια ακομα πολιτικη παραταξη. Λιγο ακραια αλλα πολιτικη.

Κι ομως σε προσφατες δολοφονιες οπως του Κωστοπουλου και του Ζιφλε οπως εξ αλλου παλιοτερα και του Φυσσα η του Λουκμαν οι δολοφονοι ηταν στρατευμενοι στον ακρο δεξιο εθνικιστικο νεο ναζιστικο χωρο .Εναν χωρο που εκπαιδευει τα στελεχη του στην βια οχι μονο θεωρητικα αλλα και πρακτικα.Ενα χωρο που προωθει το αντριλικι τον σεξισμο και την βια κατα των γυναικων ,οσο και τον ρατσισμο καθε ειδους ( θρησκευτικο , φυλετικο, ηλικιακο, ταξικο, σεξουαλικο )

Κι ομως μεγαλο μερος του συστηματος χαιδευει αυτο το χωρο.Πολιτικοι δημοσιογραφοι ηθοποιοι καναλαρχες και εκδοτες εφημεριδων ιστολογοι επιστημονες καθε ειδους ιστορικοι….στρεφουν την κοινωνια σε πρωτογονα μονοπατια γιατι ετσι η εξουσια τους αποκτα νοημα.Ολοι φοβουνται ολους ολοι ειναι εναντιων ολων και οι αρχοντες ερχονται να «μας σωσουν».Με καποια ανταλλαγματα γι αυτες τις υπηρεσιες τους φυσικα.Ειναι η γνωστη μεθοδος του νταβατζη που πρωτα σου σπαει το μαγαζι και μετα ερχεται και σου προσφερει προστασια για να μην σου σπανε το μαγαζι.

Κι ομως ο πελεκυς της δικαιοσυνης που στελνει μια καθαριστρια για δεκα χρονια φυλακη και της κλεβει και τα ενσημα  φαινεται πως στομωνει οταν αγγιζει εφοπλιστες πολιτικους και καθε ειδους μεγαλοαπαταιωνες που παραβαινουν τον νομο.

Ο κοσμος διαλυεται.Παντου.Κομματια της κοινωνιας ψηφιζουν καθε ειδους Τραμπ για να τους σωσει.Κομματια της κοινωνιας και μαλιστα που πιστευουν σε εναν θεο στεκονται σκληρα αδιαφορα εχθρικα απεναντι στους κατατρεγμενους.Τους προσφυγες τους φτωχους τους ανημπορους.Τα παιδια.

Αναζητουν ταυτοτητες μεσα στα σκουπιδια της ιστοριας .Στα αποκαιδια της ιστοριας.Ο Τιτανικος βουλιαζει γιατι φταιει ο καπετανιος.Καποιοι θελουν να σωθουν πατωντας πανω στα κεφαλια των υπολοιπων.Ακομα κι αν τα καταφερουν θα πρεπει την υπολοιπη ζωη τους να ζησουν με το στιγμα του φονια. Και στην μεγαλυτερη καταστροφη υπαρχει προσωπικη ευθυνη.

 

Σε ποινή κάθειρξης – κατά συγχώνευση – 10 ετών με αναστολή μέχρι το δευτεροβάθμιο δικαστήριο, καταδικάστηκε από το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων της Αθήνας ο εφοπλιστής Βίκτωρ Ρέστης  για υπόθεση καταπάτησης 300 στρεμμάτων δημόσιας δασικής έκτασης με ψευδείς βεβαιώσεις.

Η υπόθεση αποκαλύφθηκε στο πλαίσιο της μεγάλης έρευνας που διενήργησε ο τότε εισαγγελέας Εφετών Ισίδωρος Ντογιάκος για το αποκαλούμενο «παραδικαστικό Νο 2» και στο εδώλιο κάθισαν πλην του εφοπλιστή ακόμα 16 άτομα εκ των οποίων καταδικάστηκαν οι 4 σε ποινές με αναστολή.

Ο κ.Ρέστης κρίθηκε ένοχος για τα κακουργήματα της ψευδούς βεβαίωσης και της ηθικής αυτουργίας σε ψευδή δήλωση, σε συνδυασμό μάλιστα τις επιβαρυντικές διατάξεις του νόμου  1608/1950 περί καταχραστών του δημοσίου, ωστόσο του αναγνωρίστηκε το  ελαφρυντικό της ειλικρινούς μεταμέλειας .

Του επιβλήθηκαν περιοριστικοί όροι της απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα, ενώ είναι υποχρεωμένος να εμφανίζεται μία φορά τον μήνα στο Α.Τ. της περιοχής του.

Η υπόθεση αφορά  καταπάτηση των 300 στρεμμάτων δασικής έκτασης  στη  Β’ Ζώνη Υμηττού, στο Κορωπί. Ανάμεσα στους κατηγορουμένους βρίσκεται ο συμβολαιογράφος που συνέταξε τα συμβόλαια,  η γυναίκα που πούλησε την επίμαχη έκταση  και ο πολιτικός μηχανικός που υπέγραψε τα σχετικά έγγραφα οι οποίοι καταδικάστηκαν σε ποινές κάθειρξης από 8 έως 10 χρόνια. Σε ποινή κάθειρξης 6 ετών καταδικάστηκε η μεσίτρια, σύζυγος του συμβολαιογράφου. Σε όλους τους καταδικασθέντες, δόθηκε ανασταλτική δύναμη στην έφεση

Απρίλιος 2021
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.411.994

Αρχείο

RSS Ερμιονιδα μας αρεσει δεν μας αρεσει

  • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.

RSS arcadia portal

  • Πελοπόννησος: Πρόστιμο 3.000 ευρώ σε ιδιοκτήτη καφέ - μπαρ 21 Απριλίου, 2021
    Εντατικοί έλεγχοι πραγματοποιούνται σε όλη τη χώρα από τις Υπηρεσίες της Ελληνικής Αστυνομίας για την εφαρμογή των μέτρων αποφυγής και περιορισμού της διάδοσης του κορωνοϊού. Χθες, Τρίτη 20 Απριλίου πραγματοποιήθηκαν σε όλη την επικράτεια 61.674 έλεγχοι, από τους οποίους οι 7.250 στο Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών «Ελευθέριος Βενιζέλος». Βεβαιώθηκαν συνολικά 869 π […]
  • Αυγενάκης: Βάζουμε σε τάξη το αθλητικό οικοδόμημα της χώρας 21 Απριλίου, 2021
    «Με το Μητρώο Αθλητικών Σωματείων πράττουμε το αυτονόητο: νοικοκυρεύουμε το αθλητικό τοπίο, βάζουμε τάξη, πάντα με διαφανείς διαδικασίες, σε ένα καθεστώς ημινομιμότητας που υπήρχε στα ερασιτεχνικά σωματεία» τόνισε ο Υφυπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού, Λευτέρης Αυγενάκης, απαντώντας σε Επίκαιρη Ερώτηση της Βουλευτού, Διονυσίας – Θεοδώρας Αυγερινοπούλου, με […]
  • Περιουσία σας είναι;.. 21 Απριλίου, 2021
    Τα γενέθλια είναι το κατ' εξοχήν προσωπικό ορόσημο του καθενός από εμάς. Είτε είσαι βουλευτής, είτε υπουργός, είτε πολίτης. «Όλοι οι άνθρωποι είμαστε ίσοι, κάτω απ' τη φούστα του δερβίση», έγραφε κάποτε η Νικολακοπούλου στον υπέροχο «Δερβίση» της για τη ζωή και για τον θάνατο. «Σιγά, σιγά - σιγά και ταπεινά», συνεχίζει το ρεφρέν του τραγουδιού. Αυτ […]
  • ΚΤΕΛ Αρκαδίας: Τα δρομολόγια έως την Τρίτη του Πάσχα 21 Απριλίου, 2021
    Από την ΚΤΕΛ Ν. Αρκαδίας Α.Ε. ανακοινώνεται στο επιβατικό κοινό ότι για την καλύτερη εξυπηρέτησή του στην διάρκεια της Μεγαλοβδομάδας, ο τομέας Αποθήκης ασυνόδευτων δεμάτων & πακέτων θα εξυπηρετεί την μεταφορά τους με ασφάλεια, στις κατά τόπους περιοχές. Ενώ οι ώρες εκτέλεσης των δρομολογίων (για τις Άγιες ημέρες των Παθών & του ΠΑΣΧΑ..) το 2021, είν […]
  • Εξαρθρώθηκε σπείρα που διακινούσε ναρκωτικά και έγγραφα αλλοδαπών αρχών σε Μεσσηνία και Αττική 21 Απριλίου, 2021
    Εξαρθρώθηκε εγκληματική οργάνωση τα μέλη της οποίας διακινούσαν ναρκωτικές ουσίες και έγγραφα αλλοδαπών αρχών. Σε ευρείας κλίμακας αστυνομικές επιχειρήσεις στην Αττική και στη Μεσσηνία, συνελήφθησαν πέντε άτομα, μέλη της οργάνωσης. Σε βάρος τους σχηματίσθηκε δικογραφία κακουργηματικού χαρακτήρα για σύσταση εγκληματικής οργάνωση και για -τις κατά περίπτωση- π […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

COVID19/SARS-CoV-2 ecorap SRF ΚΑΣΑ/ RDF ΚΑΠΑ Αγωνιστικη Συνεργασια Πελοποννησου Αδεσποτα Αναβαλος Ανακυκλωση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Αφαλάτωση Αφαλατωση Χωνια Βαρουφακης Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιαννης Γεωργοπουλος Γιορτες ελιας ΔΕΗ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Διαφανεια στην υποθεση ΔΕΣΦΑΚ (Σφαγεια Κρανιδιου) Διαφανεια στο Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Διαφανεια στο σκανδαλο του Δεματοποιητη Διδυμα Δρομοι πεζοδρομια ΕΤΑΔ-ΤΑΙΠΕΔ Ηλεκτροφωτισμος Καραβασιλη Καταφυκι Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Ποσιμο νερο Πρασινο Σημειο Προεκλογικα Προγραμματα 2019 Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα-η εποχή του Γαλαξια ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα ΤΕΡΝΑ ΤΕΡΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ Τατουλης Τζεμι Τσαμαδος Γιαννης Τσιρωνης Φωτιες ΧΑΔΑ Δισκουριων ΧΑΔΑ Νο3 Καμπου Κρανιδιου ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Χρυση Αυγη Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χουντα