You are currently browsing the category archive for the ‘Εκδηλωσεις’ category.

Εαν θελετε να δειτε τα προσωπα των ηγετικων στελεχων της ΔΗΣΥΕΡ στην γιορτη στο Πορτο Χελι.

http://hermionida.blogspot.gr/2014/12/blog-post_17.html

http://orangespotters.blogspot.gr/2014/12/blog-post_38.html

http://enpoermionis.blogspot.gr/2014/12/blog-post_19.html

 

 

Η απορια σχετιζεται με την χρηση πολεμικων οπλων σε γιορτες πανω και μεσα σε πολεις.Και δεν ειναι μονο τα οπλα της αστυνομιας που οπως φαινεται σε ολο τον πλανητη (και στις ΗΠΑ)δεν ειναι παντα ασφαλη για τους πολιτες αλλα και τα πολεμικα οπλα του στρατου που βγαινουν στους δρομους  (και τον ουρανο )των πολεων σε διαφορες περιπτωσεις.

Περα απο τις οικονομικες διαστασεις του θεματος τετοια πολεμικα παιχνιδια ειναι επικινδυνα οχι μονο για οσους τα χειριζονται αλλα και ισως και για τους θεατες .Φανταστειτε απο ενα χαοτικο παιχνιδι του συμπαντος να ειχε κανει » κρατημα» ο κινητηρας σε «ανεξελεγκτη πορεια πτωσης «σε κατοικημενη περιοχη δηλαδη πανω απο το βουλευτικο εκει που ηταν ο πρωθυπουργος της χωρας ο Δημαρχος της πολης ,υπουργοι επισημοι και τυπος και διπλα απο εκει που διαδηλωναν οσοι πολιτες ειναι αντιθετοι του.Θα ειμασταν ολοι ιστορια τωρα. Και οχι μονο αλλα υπηρχαν στην πολη και χιλιαδες ανθρωποι απο το Ναυπλιο και την Αθηνα..

Mηχανες ειναι αλλα και λαθη μπορει να γινωνται απο οσους τις χειριζονται σε ακραιες συνθηκες για τον ανθρωπο  και οπως θα διαβασετε πιο κατω στα πανω απο 100 αεροσκαφη που εχουν πεσει απο το 1990 μονο δυο επεσαν σε αναχαιτιση τουρκικων αεροσκαφων.Τα υπολοιπα εκτος των δυο επεσαν απο λαθη των πιλοτων και μηχανικες βλαβες

Η πολεμικη αεροπορια μετρα 153 νεκρους σε καιρο ειρηνης απο το 1990 μεχρι σημερα. Απο αυτους  oι τεσσερες  νεκροι ηταν  σε F16  2006/2007/2010). .Αλλα και οι Τουρκοι μετρανε 146 αεροπλανα να εχουν πεσει σε δεκα χρονια ( 1997-2006) και 91 νεκρους πιλοτους.

http://newpost.gr/post/404096/synetribh-f-16-boreia-ths-gaydoy-swoi-oi-dyo-pilotoi

Το αεροσκάφος που είχε απογειωθεί στις 13:45 εκτελούσε εκπαιδευτική πτήση, μαζί με άλλα δύο αεροσκάφη, όταν σήμανε συναγερμός στο κόκπιτ του μαχητικού για δυσλειτουργία συστήματος που το έβγαζε εκτός ελέγχου, όταν αυτό βρισκόταν στα 10.000 πόδια (3,3 χλμ). Οι πιλότοι ετοιμάζονταν για άσκηση εμπλοκής σε αερομαχία, με το πρόβλημα να εμφανίζεται πριν από αυτήν.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι παρουσιάστηκε μηχανική βλάβη στον κινητήρα.

Οι χειριστές του F-16 επιχείρησαν να ανακτήσουν τον έλεγχο του αεροσκάφους αλλά στάθηκε αδύνατο και χρησιμοποίησαν αμέσως το σύστημα εκτίναξης -διάσωσης προκειμένου να εγκαταλείψουν το μαχητικό που είχε πάρει ανεξέλεγκτη πορεία πτώσης

Το μαχητικά πετούσαν εκτός κατοικημένης περιοχής. Το αεροσκάφος είχε απογειωθεί από την 115 Πτέρυγα Μάχης που εδρεύει στη Σούδα και άνηκε στην 343 Μοίρα.

Γ. Κοκ.

http://www.onalert.gr/stories/giati-epese-to-f16-kai-ti-kinitira-forage/39034

“Κράτημα κινητήρα” η αιτία της πτώσης του διθέσιου F 16 της Πολεμικής Αεροπορίας βόρεια της Γαύδου. Το αεροσκάφος πετούσε σε ύψος 10.000 ποδών συμμετέχοντας σε εκπαίδευση “εναέριας μάχης”. Ο κινητήρας του αεροσκάφους “κράτησε” και παρά τις προσπάθειες των δύο χειριστών και ειδικά του εκπαιδευτή δεν “επανήλθε”.

Μετά από την ολοκλήρωση όλων των προβλεπόμενων διαδικασιών οι δύο χειριστές χρησιμοποίησαν με επιτυχία τα εκτινασσόμενα καθίσματά τους κι εγκατέλειψαν το αεροσκάφος. Μεταφέρθηκαν με ελικόπτερο στην βάση τους στα Χανιά.

Τo F 16 Block 52 Plus είχε αγοραστεί με την προμήθεια των 60 αεροσκαφών από την κυβέρνηση Σημίτη το 1999. Η διαφορά αυτής της “παρτιδας” F 16 είναι ότι έχουν κινητήρες από διαφορετική εταιρεία . Μέχρι τότε τα F 16 που αγοράζαμε είχαν κινητήρα General Dynamics. Τα αεροσκάφη που αγοράστηκαν το 1999 έχουν κινητήρα από την Pratt and Whittney.

http://www.rizospastis.gr/story.do?id=2538286&publDate=

Αξίζει να αναφέρουμε ότι από το 1990 μέχρι τον Ιούνη του 2004, σημειώθηκαν στην Πολεμική Αεροπορία 60 μείζονα αεροπορικά ατυχήματα, με 43 νεκρούς αεροπόρους

http://www.ellinikos-stratos.com/aeroporia/atiximata_1.asp

Πτώσεις κατά την διάρκεια αναχαιτίσεων

Η ελληνική Πολεμική Αεροπορία, η Αεροπορία Στρατού και η Αεροπορία Ναυτικού έχουν απωλέσει πάνω από 100 αεροσκάφη και ελικόπτερα από το 1990. Από αυτά, τα δύο μόνο έπεσαν κατά τη διάρκεια αναχαίτισης τουρκικών αεροσκαφών, ενώ αντιθέτως τα υπόλοιπα αποδίδονται σε ανθρώπινο λάθος ή αστοχία υλικού (μηχανική βλάβη). Στις 18 Ιουνίου 1992, ο Ν. Σιαλμάς σκοτώθηκε όταν το αεροσκάφος Mirage F1CG που χειριζόταν κατέπεσε στο Αιγαίο κοντά στον Άγιο Ευστράτιο. Το περιστατικό συνέβη μετά από εμπλοκή με τουρκικό F-16 ανώτερων επιδόσεων και κατά την διάρκεια ακραίου ελιγμού. Παράλληλα, στις 23 Μαίου 2006 ένα F-16 Block 52+ συνετρίβη κοντά στην Κάρπαθο μετά από σύγκρουση με τουρκικό F-16, με αποτέλεσμα τον θάνατο του χειριστή Κ. Ηλιάκη.

Στην άλλη πλευρά του Αιγαίου η κατάσταση είναι ανάλογα δραματική. Η τουρκική αεροπορία πετά περισσότερο και από την ελληνική, με αποτέλεσμα κατά το χρονικό διάστημα 1977 – 2006 να χάσουν ζωή τους 91 Τούρκοι χειριστές σε 141 δυστυχήματα κατά τα οποία έχουν συντριβεί 146 μαχητικά. Σύμφωνα με συνέντευξη του βουλευτή (και μετέπειτα υπουργό εθνικής άμυνας) κ. Σπ. Σπηλιωτόπουλου στην εφημερίδα «Το Βήμα» στις 8 Ιουνίου 2003, ανάμεσα στις δύο χώρες υπήρξαν και τρεις περιπτώσεις κατάρριψης τουρκικών μαχητικών αεροσκαφών από ελληνικά. Σύμφωνα με τον βουλευτή, «το καλοκαίρι του 1974 με τα γεγονότα της Κύπρου κατερρίφθησαν στο Βόρειο Αιγαίο δύο τουρκικά αεροσκάφη από ελληνικά F-5Α«, ενώ το 1994, «ένα ελληνικό μαχητικό από λάθος του χειριστή κατέρριψε ένα τουρκικό F-4E».

3

Κρυμενοι πισω απο τα ΜΑΤ και τα φορτηγα της τηλεορασης ,μακρυα απο τον κοσμο που τους φωναζε κλεφτες και γιουχα, βιαστικοι και απομακροι γιορτασαν την τελετη τους οι πολιτικοι του μνημονιου.

5

Και μετα πηγαν για ψαρακι σε γνωστο μαγαζι στην παραλια με τον κοσμο να ακολουθει σε διαδηλωση και να φωναζει συνθηματα για την φτωχια και την ακριβεια.Γιατι οι ανεργοι (επιδοτουμενοι και μη) ,οι υποαπασχολουμενοι, οι ωρομισθιοι και κοινωνικα απασχολησιμοι,οι μισθωτοι των 600 ευρω ακομα και εκεινοι των 800 ,οι συνταξιουχοι των 400 ευρω η συντριπτικη δηλαδη πλειοψηφια του Ελληνικου λαου σημερα , ουτε απ εξω δεν περνανε απο το μαγαζι που εφαγε σημερα ο πρωθυπουργος και η συνοδεια του.Σε κανενα σουβλατζιδικο και αυτο προσεχτικα.Καθολου μαζι δεν τα τρωμε….

6

Εκει καποιος απο τους αστυνομικους ψεκασε με σπρευ πιπεριου τους διαδηλωτες οταν αναμεσα τους ηταν μικρα παιδια και οικογενειες.Καψιμο στον λαιμο και στα ματια.Βγηκαν και τα κλομπς…

7

Ο κοσμος στις κεφετεριες δεν σηκωθηκε ειναι αληθεια.Σαν να εβλεπαν ταινια στην τηλεοραση για μια χωρα μακρινη σαν αυτο το εργο να μην τους αφορουσε.Οπως στην χουντα οταν διαδηλωναμε και φωναζαμε «οχι αγωνες πανω απ τα μπαλκονια»

Αλλα η συγκεντρωση και η διαδηλωση που ακολουθησε μεχρι την παραλια πετυχαν τον στοχο τους.Μετετρεψαν την γιορτη σε φιασκο.Με καγκελα ΜΑΤ και τρομοκρατια καθολου δεν επεισε ο πρωθυπουργος πως ο τιτλος του αξιζει.Και γιατι αραγε να του αξιζε Ειναι ποιητης ζωγραφος λογοτεχνης για να γινει επιτιμος δημοτης του Ναυπλιου; Προς τι η τιμη; Για την φτωχια την ανεργια την τρομοκρατια.Μακρια απο τον κοσμο φοβισμενοι, φρουρουμενοι, αποκλεισμενοι μεσα στις ταβερνες , μια κυβερνηση αποχωρουσα αυτο ειναι.

«Και η Ερμιονιδα δινει το παρον εναντια στην κυβερνηση των αφεντικων «φωναξαν  οι λιγοι απο την Ερμιονιδα και ακολουθησε ολος ο κοσμος.

Ο αγωνας συνεχιζεται!

Θυμαστε το παραμυθι του Χανς Κριστιαν Αντερσεν; Ολοι αυτοι που χειροκροτουσαν τον αυτοκρατορα για τα καινουργια ρουχα του που ηταν προιον απατης των ραφταδων;Ο βασιλιας γυρνουσε γυμνος στην πολη μεχρι που ενα παιδακι φωναξε την αληθεια και ολοι εβαλαν τα γελια ανακουφισμενοι.

Emperors-New-Clothes

Η αριστερα ειναι το παιδακι που φωναζει την αληθεια.Με λογικη με συναισθημα με αγωνια για μια κοινωνια δικαιοσυνης.Εναντια στους ραφταδες εναντια στο ψεμα εναντια στο αδικο.

Καγκελα στην πλατεια Συνταγματος ΜΑΤ και ελεγχος οσων πλησιαζουν απο την αστυνομια λενε φιλοι πως γινεται αυτη τη στιγμη στο Ναυπλιο. Αυτο δεν ειναι δημοσια  τελετη ιδιωτικη συγκεντρωση ειναι …

Ουτε καγκελα ουτε ΜΑΤ ουτε ο λαος στην γωνια.Βεβαια στο Χαλαντρι ο Δημαρχος εχει στοχοποιηθει απο τον κ Αδωνι γιατι τον υποστηριξε ο ΣΥΡΙΖΑ και οχι τα μνημονιακα κομματα.Και γιατι δεν συνεργαζεται για να απολυθουν εργαζομενοι.Γι αυτο εκει δημοτες  και δημοτικη αρχη ειναι μαζι χωρις οι επισημοι να ειναι πισω απο κλουβες και ΜΑΤ και ο λαος στην γωνια .

Ακουστε τα τραγουδια.Αξιον εστι του Ελυτη.Σαν αυτο που επαιξε ο Μουσικος Συλλογος Ερμιονης στο κτηριο Συγγρου για να τιμηση την εθνικη γιορτη.Και επεσατε θυματα αδερφια εσεις σε ανιση μαχη και αγωνα.Ψωμι λευτερια και ψωμι του λαου γυρευοντας βρηκατε μνημα.

Η αλλη εκδοχη εορτασμου ειναι το γνωστο σε ολους «περναει ο στρατος του καθε εχθρου τιμωρος».Σε μια χωρα που για δεκαετιες ο μισος λαος θεωρειτο εσωτερικος εχθρος και ο στρατος (η τουλαχιστον ξενοκινητοι  μηχανισμοι μεσα στον στρατο) κατελυε την δημοκρατια.

Κια η τιμωρια του εχθρου λαου; Μπογιατι, ΕΣΑ, Μακροννησος κλπ

Να ειμαστε ολοι και ολες εκει

http://www.dimosermionidas.gr/435-%CE%

giortirodiouRODITELIKO2

Τι να πω ; Και χιονοδρομικο κεντρο στην Κορακια.Βλεπετε η γιορτη ελιας δεν πετυχε τις τρεις προηγουμενες χρονιες τον Νοεμβρη μιας και μονο οι εσωστρεφεις ντοπιοι την αγκαλιασαν.

kosmos

Τωρα θα την γιορταζουν και οι εξωστρεφεις τουριστες των ξενοδοχειων μετα το Πασχα καποια ημερομηνια που ακομα δεν την ξερουμε.Ολα για παρτη τους. Η εξωστρεφεια συνδεεται με την τουριστικη βιομηχανια ακομα και για παραδοσιακα προιοντα που εποχιακα δεν εχουν σχεση με το καλοκαιρι.

Μονο που κατα την γνωμη μου μπαινουμε σε διαδικασια καταργησης της γιορτης ελαιολαδου σαν εναν τοπικο θεσμο μια τοπικη γιορτη που εχει βεβαιως σχεση με την εποχη ,που αναφερεται στην τοπικη παραγωγη αυτης της εποχης , στους κατοικους της περιοχης μας παραγωγους και καταναλωτες του παραδοσιακου εκλεκτου ελαιολαδου της Ερμιονιδας.

Ετσι το ενιωσαν ετσι το ειχαν ετσι το αγαπησαν το λαδακι.Οχι μονο σαν εμπορευμα προς πωληση αλλα και σαν τροπο ζωης.Σαν μυρωδια τετοια εποχη ,σαν ενισχυση της τοπικης οικονομιας που αλλοτε ζουσε καλες μερες απο τωρα μεχρι και τον Γεναρη οποτε ηταν καλη χρονια.

Η αντιθεση μου με τις αξιες της  ΔΗΣΥΕΡ ειναι βαθια .Πολιτικη, φιλοσοφικη, υπαρξιακη, θαλεγα.Οσο περνανε οι μερες γινεται και για μενα και για πολλους αλλους ολο και πιο φανερο.

Μιλαω σαν ενας μοναχα  εθελοντης απο τους πολλους (και περισσοτερες πολλες)  που ολα αυτα τα χρονια δωσαμε την ψυχη μας και ειδαμε να μεγαλωνει αυτο το δεντρακι.Κριμα.

My beautiful picture

ΥΓ Το γεγονος ειναι πως η γιορτη ελιας εγινε το 2011 το 2012 και το 2013.Το 2014 πρωτη χρονια που κατεκτησε η ΔΗΣΥΕΡ την πλειοψηφια  στο Δημοτικο συμβουλιο γιορτη της ελιας ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ.

http://www.dimosermionidas.gr/44

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΙΟΡΤΗ ΕΛΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΚΡΑΝΙΔΙ 17/10/2014

 

Ο Δήμος Ερμιονίδας και η Δημοτική Κοινότητα Κρανιδίου αποφάσισαν

την αναβολή της γιορτής Ελιάς και Ελαιολάδου, που λαμβάνει χώρα στο

Κρανίδι συνήθως το πρώτο Σαββατοκύριακο του Νοεμβρίου και την

μεταφορά της την εβδομάδα μετά το Πάσχα του 2015.

Η απόφαση λήφθηκε με γνώμονα την καλύτερη διοργάνωση, την

εξωστρέφεια του χαρακτήρα της γιορτής και την μεγαλύτερη δυνατή

συμμετοχή και επισκεψιμότητα.

25 Οκτωβριου 2011

Και μακαρι του χρονου η εστω σε λιγα χρονια στις εκδηλωσεις που θα διοργανωθουν  να υπαρχουν θεματικα στρογγυλα τραπεζια που θα τα συζητουν ολα αυτα , στην διοργανωση να συμμετεχουν ολα τα λιοτριβια και αρκετοι (οχι αναγκαστικα ολοι) παραγωγοι μεμονωμενοι η σε συνεταιρισμους.

Τοτε η εκδηλωση της ερχομενης Κυριακης θα δει τον σπορο που φυτευεται να βλαστανει και να καρποφορει.

Εχουμε πολυ δουλεια μπροστα μας αλλα ας μην το βαλουμε κατω.

1_1

 

Η ψυχη των εθελοντων που βοηθησαν στην διοργανωση των εκδηλωσεων οι συμπολιτισες του Λαογραφικου εργαστηριου.

https://sikam.wordpress.com/tag/%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%B5%CF%82-%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CF%82/

xoros

Κοντρα στα Ελληνικα καθιερωμενα

ξεκιναμε στις 8 ΑΚΡΙΒΩΣ πιστοι  στο πανευρωπαικο  ραντεβου μας 

Οσοι ερθουν ας μην περιμενουν σκηνες βιας και θανατου αυτες τις εχουμε δει πολλες φορες.

Μολις ειδα την τανια και ειναι ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ! Απευθυνεται στο μυαλο των  ανθρωπων οχι στο ενστικτο. Και δειτε την μεχρι το τελος (κραταει 1,5 ωρα)ακουστε ολο το τραγουδι του Αγγελακα (που μας θυμιζει τον Φυσσα ).Στο τελος ακομα μπορει να βρειτε και το δικο σας ονομα γιατι τα ονοματα οσων εδωσαν λεφτα για την ταινια ειναι γραμμενα (εκτος κι αν ζητησουν το αντιθετο).Αν και σεις οπως και γω δεν εχετε μεχρι στιγμης ενισχυσει την παραγωγη οταν μπορεσετε καντε το.

Βεβαια την παραγωγη βοηθησαν και ολοι αυτοι που εβαλαν τον χωρο τις αφισσες τα μηχανηματα τις βενζινες μετακινησης για να ενημερωθει ο κοσμος και για να γινουν οι προβολες σε τοσα σημεια σε ολη την Ευρωπη την ιδια στιγμη.

ΥΓ Αν καταλαβα καλα οι ενεργες πολιτισες Ερμιονης σας συστηνουν να μην ερθετε στο ΑΡΤικι που θα ειναι και αλλοι ανθρωποι και να κατσετε σπιτι σας μονοι και να το δειτε απο το διαδικτυο.Ειναι μια πολιτικη δηλωση οπως και να το κανουμε. Ησυχια εδω που ζουμε  μη στεναχωρησουμε τους φασιστες .Και την ιδια στιγμη οτι δεν ελεγχουμε το διαγραφουμε.Αλλα αυτο ειναι μια παλια ιστορια.

http://infowarproductions.com/fasismosae/

http://www.e-go.gr/cinemag/article.asp?catid=28049&subid=2&pubid=129696071

Το cinemag.gr συνάντησε τον γνωστό δημοσιογράφο Άρη Χατζηστεφάνου, δημιουργό των «Deptocracy» και «Catastroika», με αφορμή την ελεύθερη διαδικτυακή κυκλοφορία της νέας του ταινίας με τίτλο «Φασισμός Α.Ε.».

Από τον Νεκτάριο Σάκκα

Οι δημιουργοί των ιδιαίτερα δημοφιλών ντοκιμαντέρ «Χρεοκρατία» (Deptocracy) και «Catastroika» επιστρέφουν με την τρίτη τους δουλειά. Ο δημοσιογράφος Άρης Χατζηστεφάνου και οι συνεργάτες του παρουσιάζουν αυτή τη φορά το «Φασισμός Α.Ε.», μία ταινία που επιχειρεί να αναδείξει την ιστορική διασύνδεση του φαινομένου του φασισμού με τα μεγάλα οικονομικά συμφέροντα της εκάστοτε εποχής.

Έχοντας προηγουμένως καταπιαστεί με το φαινόμενο της κρίσης χρέους και την εκποίηση δημόσιας περιουσίας που παραδοσιακά την ακολουθεί, οι δημιουργοί του «Φασισμός Α.Ε.» ανατρέχουν στη φασιστική Ιταλία του Μουσολίνι, τη ναζιστική Γερμανία του Χίτλερ, αλλά και την Ελλάδα της κατοχής, του εμφυλίου και της δικτατορίας, προκειμένου να ρίξουν φως στον τρόπο με τον οποίο οι οικονομικές ελίτ επενδύουν ακόμα και σήμερα (βλ. το εξόφθαλμο παράδειγμα της Χρυσής Αυγής) στο φασισμό προκειμένου να διαχειριστούν τις εκάστοτε περιόδους κρίσης.

Όπως συνέβη και με τα δύο προηγούμενα ντοκιμαντέρ, η χρηματοδότηση του «Φασισμός Α.Ε.» στηρίχθηκε αποκλειστικά στη μέθοδο του crowd-funding, κάτι που σημαίνει πως το κόστος παραγωγής καλύφθηκε και πάλι μονάχα από την οικονομική συνεισφορά των ίδιων των θεατών, δίνοντας συνέχεια σε ένα από τα μεγαλύτερα πειράματα ανεξάρτητης δημοσιογραφίας στην Ευρώπη.

Το ντοκιμαντέρ ετοιμάζεται για την επίσημη πρεμιέρα του την Πέμπτη, 10 Απριλίου. Όπως καθιερώθηκε και με τις δύο προηγούμενες ταινίες, το ντοκιμαντέρ θα κυκλοφορεί ελεύθερα στο διαδίκτυο από την πρώτη μέρα, χωρίς περιορισμούς χρήσης και αναμετάδοσης.

Ταυτόχρονα βέβαια, όπως μας ενημέρωσε ο ίδιος ο Χατζηστεφάνου, μέχρι τη στιγμή που γράφονται τούτες οι γραμμές είχαν ήδη προγραμματιστεί 110 περίπου δωρεάν προβολές σε κινηματογράφους τόσο της Ελλάδας και του εξωτερικού.

Λίγες ώρες πριν την ελεύθερη κυκλοφορία του «Φασισμός Α.Ε.» στο διαδίκτυο, το cinemag.gr συνάντησε τον Άρη Χατζηστεφάνου. Όπως ήταν φυσικό, η εξαιρετικά ενδιαφέρουσα κουβέντα μαζί του επεκτάθηκε πέραν του στενού κινηματογραφικού ενδιαφέροντος, μπαίνοντας για τα καλά στα χωράφια της πολιτικής, της Ιστορίας αλλά και της επικαιρότητας, η οποία έφτανε να διαμορφώνει την ταινία ακόμη και λίγες ώρες πριν το τελικό μοντάζ.

Η «Χρεοκρατία» ασχολήθηκε με την κρίση χρέους. Η «Catastroika» με τις ιδιωτικοποιήσεις, οι οποίες ήρθαν ως αφορμή αυτής της κρίσης. Η τρίτη ταινία αφορά στη σύνδεση του φασισμού με τα κραταιά οικονομικά συμφέροντα. Μπορούμε να πούμε πως κλείνει μία τριλογία;

Καταρχάς δεν ξέρουμε αν κλείνει, επειδή δεν ξέρουμε αν θα υπάρχει και νοηματική συνέχεια αυτών των ντοκιμαντέρ. Μέχρι τώρα, η «Χρεοκρατία» μας οδήγησε στην «Catastroika», που είναι το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας, στο οποίο καταλήγουν πάντα όσοι βρεθούν στην παγίδα του χρέους.

Εκεί αρχίσαμε να δείχνουμε και τα πρώτα ψήγματα επίθεσης ενάντια στη δημοκρατία, με Παπαδήμο, τους μη εκλεγμένους πρωθυπουργούς κλπ. Τώρα φτάνουμε πια στο στάδιο του φασισμού, ως εργαλείο ενός συστήματος που δεν καταφέρνει πλέον να διαχειριστεί την κρίση.

Δηλαδή οι πολιτικοί που έπρεπε να διαχειριστούν την κρίση για λογαριασμό των οικονομικών ελίτ, δεν είναι θέση να τα καταφέρουν, κι έτσι, όπως συνέβη τη δεκαετία του ’20 και του ’30, οι επιχειρηματίες και οι οικονομικές ελίτ βάζουν στο τραπέζι και το φασισμό.

Οπότε, με αυτή την έννοια το «Φασισμός Α.Ε.» είναι συνέχεια των δύο προηγουμένων. Από κει και πέρα όλα θα φανούν από τις εξελίξεις. Έτσι κι αλλιώς, μοντάραμε μέχρι λίγα 24ωρα πριν την κυκλοφορία της ταινίας, ακριβώς επειδή το ίδιο το ντοκιμαντέρ εξελισσόταν μέχρι την τελευταία στιγμή.

Επηρέαζε τόσο σημαντικά, δηλαδή, η επικαιρότητα την ταινία, παρότι ασχολείται κυρίως με την ιστορική συσχέτιση του φασιστικού φαινομένου με διάφορα συμφέροντα;

Καταρχάς το πρώτο σενάριο είχε γραφτεί πριν τις συλλήψεις της Χρυσής Αυγής. Κατευθείαν, λοιπόν, έπρεπε να μπει αυτό το νέο στοιχείο. Τώρα, οι επερχόμενες εκλογές δίνουν μια άλλη δυναμική. Ήδη την προηγούμενη εβδομάδα με την υπόθεση Μπαλτάκου άλλαξε πάλι το κλίμα. Επειδή είμαστε όλοι δημοσιογράφοι κυρίως και όχι κινηματογραφιστές, μας πιάνει το «βάλε κι αυτό, πέτα και μια γραμμή για εκείνο».

Από την άλλη, δεν επηρεάστηκε το πρώτο κομμάτι στο σενάριο που αφορά κυρίως τα ιστορικά παραδείγματα Ιταλίας-Γερμανίας, τις ομοιότητές τους με το σήμερα και το πώς αντίστοιχες συνθήκες κρίσης οδήγησαν στο φασισμό. Επίσης, αυτό που δεν άλλαζε από την επικαιρότητα ήταν το κομμάτι Κατοχή-Εμφύλιος-Δικτατορία.

Ωστόσο βάλαμε, για παράδειγμα, έστω και μία ελάχιστη γραμμή για τις πρόσφατες εξελίξεις στην Ουκρανία, γιατί θεωρούμε πολύ σημαντικό το πώς διαχειρίστηκε την κατάσταση εκεί η Ε.Ε. και πώς άνοιξε ουσιαστικά το δρόμο σε ναζιστές, σε εθνικοσοσιαλιστές.

Δεν είναι όμως παράδοξο όλο αυτό με την Ουκρανία, που από τη μία η Ε.Ε. δηλώνει θεωρητικά αντίθετη ως προς τους νεοναζιστές, ενώ την ίδια στιγμή δεν έχει κανένα πρόβλημα να συνομιλεί μαζί τους;

Αυτήν ακριβώς την ερώτηση κάναμε κι εμείς σε όσους μιλήσαμε στο ντοκιμαντέρ. Η πιο ενδιαφέρουσα απάντηση, την οποία νομίζω έδωσαν τόσο ο Ταρίκ Αλί όσο και ο Γιώργος Μαργαρίτης, ήταν ότι χτυπούν την άκρα δεξιά, δημιουργώντας έτσι τα εργαλεία για να χτυπήσουν στο μέλλον την αριστερά, η οποία είναι πάντα αυτό που πραγματικά φοβούνται.

Πέρα από ένα επίπεδο ρητορικής του τύπου «είμαστε ενάντια στο φασισμό», θεωρώ την Ε.Ε. συνυπεύθυνη για την άνοδο του νεοναζισμού. Το ότι μας επέβαλαν ένα μεγάλο κυβερνητικό συνασπισμό με το ΛΑΟΣ μέσα, στο οποίο υπήρχαν αντισημίτες, νοσταλγοί της χούντας και καθαροί νεοναζιστές, άνοιξε πολιτικά το δρόμο στο νεοναζισμό και τη Χρυσή Αυγή. Έχει γι’ αυτό τεράστια ευθύνη η Ε.Ε., όπως και για την Ιταλία όπου για χρόνια αποδεχόταν τον Τζιανφράνκο Φίνι, την πολιτική συνέχεια του Μουσολίνι.

Στην Ουκρανία αποδέχονται τώρα αυτούς που μέχρι πριν μερικά χρόνια ονομάζονταν Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα. Δεν έχουν κανένα πρόβλημα πια με αυτό. Αν υπήρχαν αντίστοιχες δυνάμεις της αριστεράς που διεκδικούσαν με τον ίδιο τρόπο την εξουσία, νομίζω ότι ήταν κάθετα αντίθετοι.

Δηλαδή πιστεύετε πως η θεωρία των δύο άκρων πατά ακριβώς σε αυτό το επίπεδο;

Η θεωρία των άκρων είναι ένα δημιούργημα για να στραφούν εναντίον της αριστεράς, και μέσω αυτής, άλλοι εσκεμμένα κι άλλοι όχι, νομιμοποίησαν τον ναζισμό. Γιατί άμα συγκρίνεις τη ΧΑ με τον ΣΥΡΙΖΑ, λες «τον Συριζαίο τον ξέρω, είναι ένας φυσιολογικός άνθρωπος». Άρα αν είναι το ίδιο με τον νεοναζιστή, τότε και ο τελευταίος εμφανίζεται ως πιο φυσιολογικός.

Αυτό είναι μία έμμεση νομιμοποίηση, την οποία έκαναν συντεταγμένα οι μεγαλύτερες εφημερίδες στην Ελλάδα. Κάποια στιγμή, όμως θα πρέπει όλοι εμείς να αναδιατυπώσουμε τη θεωρία των δύο άκρων. Θα πρέπει να πούμε, δηλαδή, πως όλοι εμείς που είμαστε ενάντια στο φασισμό, ενάντια σε ό,τι μας έχουν κάνει τα τελευταία χρόνια, είμαστε ένα άκρο.

Εγώ έχω ένα πρόβλημα με την αριστερά που λέει «δεν είμαστε άκρο, είμαστε στο κέντρο». Δεν είμαστε στο κέντρο. Σε τέτοιες στιγμές κρίσης εξαφανίζεται όλο το πολιτικό κέντρο, καταρρέει η μεσαία τάξη και ό,τι ξέραμε ως κέντρο, και καταλήγουμε στο είτε είσαι με τους ναζί είτε όχι. Αποδέχομαι δηλαδή μία άλλη θεωρία των άκρων, που λέει ότι όσοι στήριξαν το φασισμό είναι απέναντί μας.

Από την άλλη ξέρετε τι σκέφτομαι με ευκαιρία αυτό το δίλημμα; Για αντίστοιχης ποιότητας επιχείρημα ψέγαμε τον Μπους που με αφορμή τον πόλεμο κατά της τρομοκρατίας έλεγε «είτε είστε μαζί μας ή εναντίον μας».

Κάποια στιγμή το λες, όμως. Όταν μάχεσαι το φασισμό, ή είσαι μαζί μου ή απέναντί μου. Το έγραψα και στο twitter μια μέρα: «σε ό,τι αφορά το ναζισμό, όσοι δεν είναι μέρος της λύσης είναι μέρος του προβλήματος». Σ’ αυτό άρχισαν να μου απαντάνε, παραδόξως, όχι νεοναζιστές, αλλά άνθρωποι από νεοφιλελεύθερα κόμματα όπως η Δράση και μου έλεγαν ακριβώς αυτό: είσαι ο Μπους, είσαι μανιχαϊστής κτλ.

Και τους έλεγα ναι, απέναντι στο ναζισμό είμαι μανιχαϊστής, δεν αποδέχομαι καμία λογική στο στυλ «να τα βρούμε». Το φασισμό τον τσακίζεις, κάτι που σημαίνει πολλά πράγματα, όχι αναγκαστικά ξύλο. Κατεβάζεις, για παράδειγμα, εκατό χιλιάδες άτομα και κάνουν ό,τι χρειαστεί να κάνουν, ακόμα κι αν αυτό είναι βίαιο. Αν κατεβάσεις δέκα άτομα, είναι στα όρια της τρομοκρατίας και είναι ό,τι χειρότερο.

Και για να καρφώσω κάτι από το σενάριο του ντοκιμαντέρ, σας δίνω το παράδειγμα της μάχης της Κέιμπλ Στριτ (Cable Street) στο Λονδίνο, τον Οκτώβρη του 1936. Εκεί, ο φασίστας Μόσλεϊ κατέβασε δύο-τρεις χιλιάδες μελανοχίτωνες στο δρόμο, με την αστυνομία να τον προστατεύει γιατί ήξερε ότι θα του την πέσουν αντιφασίστες. Οι αντιφασίστες, που ήταν κομμουνιστές, αναρχικοί, Εβραίοι, συνδικάτα, κατέβασαν εκατό χιλιάδες άτομα ισοπεδώνοντας κυριολεκτικά τους μελανοχίτωνες.

Όταν ο αντιφασισμός έχει τέτοια νομιμοποίηση που πάει και ανακαταλαμβάνει τους δρόμους από τα φασιστικά στοιχεία, αυτό είναι κάτι που το αποδέχομαι απόλυτα. Όμως αυτό είναι ένα μικρό βήμα, ίσως το λιγότερο, παρότι ακούγεται εντυπωσιακό, ως προς το τι πρέπει να κάνεις για να νικήσεις το φασισμό. Όταν δηλαδή έχεις να κάνεις με ανθρώπους που θα έκαιγαν άλλους ανθρώπους σε φούρνους, τι θα πεις; Ότι δεν θα είμαι βίαιος;

Ο φασισμός νικιέται με αγώνα στους χώρους εργασίας, όσο ξύλινο κι αν ακούγεται αυτό. Για μένα πρόκειται για φαινόμενο που βγαίνει μέσα απ’ την κρίση, άρα πρέπει να αντιμετωπίσεις ακριβώς αυτή την κρίση. Μετά πρέπει να δώσεις μία ιδεολογική μάχη, μετά μία πολιτισμική. Κάπου σε αυτή τη λίστα υπάρχει και το «τους τσακίζω», αυτό είναι όμως το τελευταίο.

Μιλώντας για ιδεολογική μάχη, αν αναλογιστούμε για λίγο τους όρους φασισμός-αντιφασισμός, ο δεύτερος, εξαιτίας αυτού του «αντί-», φαίνεται να παίρνει τη θέση της αντίδρασης απέναντι στο απόλυτο κακό που υιοθετεί το προβάδισμα της δράσης. Αποτελεί αυτό, κατά τη γνώμη σας, μία ιδεολογική ήττα της αριστεράς;

Όντως είναι μία ήττα. Και μάλιστα είναι ήττα επειδή ο φασισμός δεν είναι ιδεολογία. Δεν έχει και ούτε είχε ποτέ μια συνεκτική ιδεολογία, όπως οι φιλελεύθεροι, οι μαρξιστές και άλλοι που είχαν ένα μανιφέστο, πάνω στο οποίο κινούνταν. Οι φασίστες πάντα πήγαιναν όπου φύσαγε ο άνεμος, κάτι που ισχύει ακόμα και για τους σοβαρούς ιδεολόγους του φασισμού.

Ο φασισμός, δηλαδή, είναι πολιτική πρακτική. Αν λοιπόν ρίξεις όλο σου το βάρος να απαντήσεις στην ιδεολογία του φασισμού, χάνεις απλώς το χρόνο σου. Σήμερα σου λένε αυτό, αύριο θα σου πουν κάτι άλλο. Πρέπει βέβαια να δίνεται μια ιδεολογική μάχη ώστε να ξεκαθαρίζουν τα πράγματα, αλλά άμα ρίξεις όλο σου το βάρος στον αντιφασισμό, απλά χάνεις το χρόνο σου.

Επιστρέφοντας στα της ταινίας, αυτή είναι η τρίτη δουλειά σας που ολοκληρώνεται με τη μέθοδο του crowd-funding. Τι έχει αλλάξει σε σχέση με την πρώτη σας απόπειρα και πώς βλέπετε να εξελίσσεται το συγκεκριμένο εγχείρημα στο μέλλον;

Στην πρώτη ταινία το crowd-funding προέκυψε εξ ανάγκης. Απλώς μπήκαμε μέσα χοντρά και φτιάξαμε ένα σάιτ όπου ζητήσαμε τη βοήθεια του κόσμου. Ξαφνικά έγινε ένας πανικός, αφού μας κάλυψαν το πολύ μικρό μεν μπάτζετ των 8 χιλιάδων ευρώ μέσα σε μόλις 10-15 μέρες, κάτι πραγματικά απίστευτο για μας.

Για τα επόμενα δύο ντοκιμαντέρ, ωστόσο, το crowd-funding αποτελεί μια πολύ περίεργη, λεπτή ισορροπία στο αν μπορούμε να πούμε ότι κάναμε κάτι επιτυχημένο ή απλώς βγάλαμε τα έξοδά μας. Από τη μία είναι απίστευτο που σε καιρό τέτοιας κρίσης, μπορούμε να ταξιδεύουμε σε όλο τον κόσμο για να κάνουμε πρωτότυπες συνεντεύξεις με χρήματα που μας έχει δώσει ο κόσμος.

Στη φιλοσοφία μας, ωστόσο, υπάρχει και το ότι θέλουμε να πληρώνονται όσοι εργάζονται στην παραγωγή, να μην υπάρχει εθελοντική εργασία. Ως προς αυτό απέχουμε, γιατί άμα δεν είχαμε όλοι και μία δεύτερη δουλειά, δε θα μπορούσαμε να ζήσουμε από αυτό. Και πάλι όμως, για τα δεδομένα της κρίσης είναι μαγικό το ότι μαζεύονται αυτά τα λεφτά.

Επομένως είστε διατεθειμένοι να επιμείνετε στην ίδια συνταγή εφόσον προκύψει η ανάγκη για νέο ντοκιμαντέρ…

Ναι. Άλλωστε, αυτό που δεν ξεπληρώνεται με τίποτα είναι η ανεξαρτησία τού να πεις ό,τι θέλεις, πάντα τεκμηριωμένα και βάσει της έρευνας που κάνεις, χωρίς να φοβάσαι ότι θα σ’το κόψει κάποιο κομμάτι της αλυσίδας παραγωγής. Ουσιαστικά, εμείς μιλάμε για όλους τους εκδότες μέσα στο «Φασισμός Α.Ε.».

Κάπου, σε κάποιο σημείο, θα στράβωνε το πράγμα αν είχαμε μία χρηματοδότηση μέσα από τα κλασικά κανάλια, αν ψάχναμε ένα δίκτυο διανομής κτλ. Κάποιος θα βρισκόταν να μας πει «παιδιά με πήραν τηλέφωνο και μου είπαν κόψτε το». Τώρα δε μπορεί να μας σταματήσει κανείς σε αυτό.

Τι αντιδράσεις αναμένετε να προκαλέσει το «Φασισμός Α.Ε.»;

Δεν ξέρω, γιατί στα δύο προηγούμενα ντοκιμαντέρ ακολουθήθηκαν εντελώς διαφορετικές πρακτικές. Στο πρώτο υπήρχε μία μαζική αντίδραση, κυρίως από τις μεγάλες εφημερίδες που έγραφαν τότε ολοσέλιδα για το πόσο άθλιοι και μη αντικειμενικοί είμαστε.

Για το «Catastroika» δε γράφτηκε κουβέντα. Νομίζω κατάλαβαν από την πρώτη τους σπασμωδική αντίδραση πως ακόμα και η αρνητική διαφήμιση παραμένει διαφήμιση και πως έτσι μας βοήθησαν να μάθει περισσότερος κόσμος τη «Χρεοκρατία».

Το απίστευτο ήταν που φτάναμε και για τα δύο ντοκιμαντέρ τα 5 εκατομμύρια views και δεν είχε γραφτεί ούτε μια γραμμή σε μεγάλη εφημερίδα, μόνο και μόνο ως μιντιακό φαινόμενο κι όχι επειδή ήταν απαραίτητα καλά ντοκιμαντέρ.

Τώρα δεν ξέρω τι θα κάνουν γιατί στο συγκεκριμένο αναφέρονται ονόματα, ιδίως επιχειρηματιών που συνεργάστηκαν με τη χούντα και βρίσκονται ακόμα στα πράγματα. Θα δείξει.

Ακόμα και ο τίτλος της νέας σας δουλειάς υπόσχεται «ονόματα και διευθύνσεις». Από την άλλη φαίνεται να πέφτει μεγάλο βάρος στην ιστορική αναδρομή. Τι από τα δύο αξιολογείτε ως πιο σημαντικό;

Την ιστορική αναδρομή. Δεν είπαμε ποτέ ότι θα είναι ένα ρεπορτάζ-αποκάλυψη που θα βγάλει το «άγιο δισκοπότηρο» σχετικά με όλους αυτούς που χρηματοδότησαν τη Χρυσή Αυγή. Σε αυτούς δε δώσαμε καν βάρος.

Θέλαμε να εξηγήσουμε στον κόσμο το μηχανισμό στήριξης του φασισμού γενικά, ότι δηλαδή στην κρίση του ’20 και του ’30 ήταν οι μεγάλοι βιομήχανοι και γαιοκτήμονες που αποφάσισαν να στηρίξουν ένα φασιστικό καθεστώς.

Στην Ελλάδα πάλι, επειδή τερματιζόταν η μεταπολεμική ανάπτυξη και το σύστημα ήθελε να ξαναμοιράσει την πίτα, έκαναν μία δικτατορία για να ξαναδώσουν έργα δεξιά κι αριστερά. Αν έχεις εξηγήσει αυτό το μηχανισμό, νομίζω πως ο κόσμος μπορεί να καταλάβει τι γίνεται σήμερα χωρίς να σηκώσεις το δάκτυλο και να πεις «είναι ο τάδε επιχειρηματίας».

Οπότε έχουμε μεν ονόματα, όμως εκείνο που μας ενδιέφερε είναι ο κόσμος να καταλάβει το γιατί αυτό που παλιά λέγανε μεγάλο κεφάλαιο εξακολουθεί να φλερτάρει ακόμα και σήμερα με το φασισμό.

Μιας κι αναφέρθηκες στη δικτατορία, έχει ενδιαφέρον η ανθεκτικότητα της προπαγάνδας, πως κατά την περίοδο της χούντας τα σκάνδαλα ήταν σαφώς λιγότερα, αν όχι ανύπαρκτα. Πού οφείλεται αυτό κατά τη γνώμη σας;

Καταρχήν να πούμε ότι μεγαλύτερη σπέκουλα και διαφθορά από τα χρόνια της χούντας δεν έχει υπάρξει, ακόμα και σε σύγκριση με τις δεκαετίες του ’80 και ’90. Το τι φάγανε στη χούντα δεν έχει ούτε προηγούμενο, ούτε και επόμενο. Νομίζω πως η γενικότερη κυριαρχία του ακροδεξιού λόγου έδωσε την ευκαιρία σε ανθρώπους που υποστήριζαν τέτοιες θέσεις να τις εκφράσουν ανοικτά.

Δεν το έγραψε ποτέ αυτό η «Καθημερινή» επειδή ξέρει πως δεν ήταν έτσι τα πράγματα. Στήριζαν όμως όλες οι μεγάλες εφημερίδες σαν αυτή, τα «Νέα», το «Βήμα» κτλ έναν ιστορικό αναθεωρητισμό που είχε πολλά πλοκάμια, βάσει του οποίου πέρασαν απόψεις ότι οι ταγματασφαλίτες, για παράδειγμα, δεν ήταν και τόσο κακοί. Οι ίδιοι άνθρωποι όμως που δέχονται κάτι τέτοιο, είναι αυτοί που θα υποστηρίξουν πως η χούντα δεν έκανε σκάνδαλα.

Προκειμένου, δε, να χτυπήσουν την αριστερά, έδωσαν λόγο σε όλους αυτούς τους… ψεκασμένους που μεταξύ άλλων λένε πως η χούντα έκανε έργα. Παράλληλα, είναι κι αυτή η κυριαρχία του νόμου και της τάξης, που όσοι τη στηρίζουν θεωρούν πως η επικράτησή της εξαφανίζει τη διαφθορά, κάτι που είναι εντελώς λάθος. Στην πραγματικότητα, αυτός ο νόμος και η τάξη επιτρέπει στους από πάνω να κινούνται χωρίς να ενοχλούνται από τους από κάτω.

Ο ερχομός της Χρυσής Αυγής έκανε το ακροδεξιό ΛΑΟΣ να μοιάζει με μετριοπαθές κόμμα, παρόλο που όσο αυτό βρισκόταν στα πράγματα χαρακτηριζόταν φασιστικό. Πιστεύετε πως έπαιξε κάποιο ρόλο η κατάχρηση του όρου φασισμός στο φαινόμενο της ΧΑ;

Έγινε όντως κάποια κατάχρηση, όμως εμένα δε με πειράζει. Όταν βγαίνει προχθές, για παράδειγμα, το γνωστό βίντεο με τον Άδωνι Γεωργιάδη να χορεύει στους ρυθμούς ενός συνθήματος του Γκέμπελς, ε δεν είναι και τραγικό να τον πεις φασίστα. Παρόλα αυτά, πρέπει να γίνει μία διάκριση ανάμεσα στην άκρα δεξιά και στο φασισμό, η οποία έχει τεράστια σημασία.

Όταν πετύχει ο φασισμός, παύει να είναι απλώς μια δράκα ακροδεξιών που έχουν τη στήριξη π.χ. των εφοπλιστών. Γίνεται μαζικό κίνημα. Γι’ αυτό είναι επικίνδυνος και ξεφεύγει απ’ τον έλεγχο ακόμα και αυτών που τον δημιουργούν.

Για μένα εκεί είναι η ουσία, καθώς δεν έχω πρόβλημα που είπαμε φασίστες και κάποιους που δεν ήταν. Αν όμως τα λέμε όλα φασισμό και δεν καταλαβαίνουμε τα χαρακτηριστικά του, τότε μπορεί να χάσουμε πραγματικά τον έλεγχο.

Αν υποθέσουμε πως τα μεγάλα οικονομικά συμφέροντα είναι παγιωμένα, ποιες είναι οι ευθύνες του πολιτικού συστήματος αλλά και του ευρύτερου κοινωνικού συνόλου απέναντι στην ανάδυση διαφόρων φασιστικών πολιτικών σχηματισμών;

Έχει πολύ ενδιαφέρον να δούμε πώς κλήθηκε να διαχειριστεί την κρίση το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα του Μεσοπολέμου για λογαριασμό της οικονομικής ελίτ της εποχής. Μη μπορώντας να το κάνει, πήγαινε συνεχώς σε πιο αυταρχικές μεθόδους. Αυτό το έκανε και ο Βενιζέλος, στον οποίο αφιερώνουμε ένα μεγάλο κομμάτι για το πώς άνοιξε το δρόμο για τον Μεταξά.

Με τον ίδιο τρόπο, όλος αυτός ο αυταρχισμός της τελευταίας πενταετίας άνοιξε το δρόμο και προς το νεοναζισμό: τα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών του Χρυσοχοΐδη, η διαπόμπευση των οροθετικών του Λοβέρδου, όλα αυτά είναι ναζιστικής εμπνεύσεως πολιτικές. Τονίζω το «εμπνεύσεως», γιατί δεν τους αποκαλώ ναζιστές, οι πολιτικές τους όμως ανοίγουν δρόμους για ό,τι πιο σκοτεινό έχουμε ζήσει.

Βλέποντας ότι χάνουν την αξία χρήσης τους, αυτοί οι πολιτικοί φτάνουν στα άκρα, καταλύοντας έτσι κάθε φορά τη δημοκρατία, με αποτέλεσμα να έρχεται πιο εύκολα ο φασισμός. Αυτό συνέβη και στη δημοκρατία της Βαϊμάρης.

Επί τρία χρόνια, η Γερμανία λειτουργούσε με μόνο πράξεις νομοθετικού περιεχομένου, όπως συμβαίνει τώρα και με εμάς. Αυτή είναι η ευθύνη, λοιπόν, των πολιτικών. Στην πραγματικότητα όμως δεν τον θέλουν το φασισμό, ούτε οι πολιτικοί ούτε οι επιχειρηματίες. Βλέποντας όμως ότι μπορεί να χάσουν τον έλεγχο, καταφεύγουν ακόμα και εκεί ως λύση έκτακτης ανάγκης.

Τώρα, αναφορικά με τις ευθύνες του κόσμου, σε κάθε εκδήλωση που πάω έρχεται πάντα κάποιος που θα υποστηρίξει καλοπροαίρετα πως υπάρχει έλλειμμα παιδείας, πως είμαστε σεξιστές και πως έχουμε το φασισμό μέσα μας, για να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι εμείς φταίμε.

Για μένα όμως, η γέννηση του φασισμού χρηματοδοτείται από πάνω. Κάποτε έλεγα πως αν φέρναμε στο σήμερα έναν αντιφασίστα του ΕΑΜ ή του ΕΛΑΣ που πολεμούσε στο 2ο παγκόσμιο πόλεμο, θα τον βγάζαμε πιθανότατα σεξιστή και αμόρφωτο, παρότι έδινε τη ζωή του για να μην περάσει ο φασισμός. Την ίδια στιγμή ο σύγχρονός του που είχε την παιδεία, ο αξιωματούχος που άκουγε Βάγκνερ και ήξερε αρχαία ελληνικά και λατινικά, οδηγούσε ανθρώπους στους φούρνους.

Επομένως, δεν είναι πρόβλημα πολιτισμού ο φασισμός, είναι συγκεκριμένη απόφαση. Προφανώς θέλουμε σωστή παιδεία, αλλά το ερώτημα είναι πώς την ορίζουμε αυτή. Πας για παράδειγμα τόσα χρόνια σχολείο και δε φτάνεις ποτέ στο κεφάλαιο «Εμφύλιος» ή «Βρετανική Κατοχή».

Τα ντοκιμαντέρ σας έχουν ιδιαίτερη απήχηση στο κοινό. Ταυτόχρονα όμως, η κοινή γνώμη μοιάζει, τουλάχιστον ως προς τις «σφυγμομετρήσεις», να ζητά μια αφορμή (βλ. πρόσφατη υπόθεση Μπαλτάκου) προκειμένου να εκδηλώσει κάποια διάθεση για ανατροπή των συσχετισμών. Τελικά τι είναι αυτό που πιστεύετε ότι ενδιαφέρει τον κόσμο: η αλήθεια ή η αφορμή;

Δεν είναι σαφές αυτό. Αλλά θα σου απαντήσω αλλιώς για να έρθω στο ερώτημα. Αυτό που συμπεράναμε κοιτάζοντας το παρελθόν του φασισμού, είναι ότι χρησιμοποιούταν ως εργαλείο όταν έβλεπαν ότι ο κόσμος δεν τους άντεχε άλλο και ήταν έτοιμος να τους ανατρέψει. Ήταν π.χ. τα αριστερά κινήματα στη Γερμανία που τρόμαξαν τον βιομήχανο Άλφριντ Κρουπ κάνοντάς τον να αρχίσει να χρηματοδοτεί τους φασίστες.

Στην Ελλάδα πάλι, ήταν οι πρώτες αντιδράσεις απέναντι στα μνημόνια που έφεραν την ανοιχτή προώθηση της ΧΑ. Υπό αυτή την έννοια κάτι τους τρόμαξε, παρότι εμείς το σνομπάρουμε και λέμε ότι ο κόσμος κάθεται στον καναπέ του. Ας το δούμε δηλαδή ως αντικατοπτρισμό: το ότι τρόμαξαν αυτοί σημαίνει πως καταλάβαιναν πόσο οργισμένος είναι ο κόσμος και πόσο θέλει την αλλαγή.

Τώρα, εξετάζοντας την κατάσταση μεμονωμένα, είναι εύκολο να κατηγορούμε εκείνον που συντηρητικοποιείται ενώ προσπαθεί να τα βγάλει πέρα, που δέχεται ό,τι του σερβίρουν ως ενημέρωση και δεν ενημερώνεται από εναλλακτικές φωνές, όμως πάντα ο κόσμος σε αυτές τις περιπτώσεις είναι παγωμένος, τρομοκρατημένος και κλείνεται στο καβούκι του.

Εδώ είναι η ευθύνη του τι έχεις να του αντιπροτείνεις και η αλήθεια είναι πως δεν του έχουμε αντιπροτείνει κάτι σοβαρό όλα αυτά τα χρόνια. Δηλαδή, ωραία προέβλεψε την κρίση η αριστερά, όμως ειδικά η κοινοβουλευτική της πτέρυγα δεν του πρότεινε ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα.

Γι αυτό – κι εδώ σου λέω την τελική ατάκα του ντοκιμαντέρ βέβαια – ισχύει εκείνο που έλεγε ο Βάλτερ Μπένγιαμιν, ότι κάθε φασισμός είναι μια χαμένη επανάσταση. Αποτύχαμε κάπου ως αριστερά και βρήκε η ΧΑ. Εμείς λοιπόν πρέπει πρώτα να κοιτάξουμε τις ευθύνες μας κι όχι ο κόσμος που τον κατηγορούμε επειδή δε μας καταλαβαίνει.

Πιστεύετε πως βρισκόμαστε ήδη σε μία φάση όπου έχουν ενεργοποιηθεί πολιτικές πρακτικές που είδαμε κατά τον περασμένο αιώνα;

Όχι αναγκαστικά, δεν είμαστε ακόμη εκεί, αλλά το έβαλαν ως λύση στο τραπέζι. Πριν δέκα χρόνια, δηλαδή, δε θα το συζητούσαν να στηρίζουν ένα μόρφωμα σαν τη ΧΑ. Τα τελευταία πέντε χρόνια όμως κάποιοι είπαν «ας τους έχουμε κι αυτούς καβάτζα».

Μπορεί επομένως να τους «μαζεύουν» με συλλήψεις, να τους ξαναφήνουν και να τους χρησιμοποιούν σαν εργαλείο, όμως είναι πλέον στο τραπέζι ως λύση και από κει και πέρα εξαρτάται τι λύσεις θα βρουν στην πορεία, πόσο θα μπαλώσουν τα οικονομικά τους κτλ.

Γενικά δε φοβάμαι τόσο μήπως δούμε τον Μιχαλολιάκο πρωθυπουργό. Φοβάμαι, αντίθετα, έναν Σαμαρά που έχει υιοθετήσει όλη την ατζέντα του Μιχαλολιάκου και παρουσιάζεται ως πολιτικό κέντρο ενώ στην πραγματικότητα είναι ακροδεξιά.

Δηλαδή, ναι μεν είναι αυτή τη στιγμή χρυσαυγίτες στη φυλακή, αλλά η ατζέντα τους είναι πλέον κυρίαρχη. Ό,τι έλεγαν για τους μετανάστες, τους ομοφυλόφιλους και άλλους περνάει πια στον κυρίαρχο πολιτικό λόγο.

Θα μπορούσαν όμως να το καταφέρουν αυτό χωρίς την υποστήριξη τόσων χιλιάδων ψηφοφόρων;

Κατάφεραν να τους πείσουν. Αλλά εδώ που έχουμε φτάσει πλέον, αυτή η καραμανλική δεξιά που λέμε, μοιάζει μπροστά στον Σαμαρά ως η αριστερά της Νέας Δημοκρατίας. Γιατί, για παράδειγμα, όλη αυτή η παλιά καραμανλική δεξιά ανέχεται έναν Φαΰλο Κρανιδιώτη;

Ερωτήματα σαν κι αυτά υπάρχουν και παραμένουν, απλά ήθελα να απαντήσω στο ότι δεν είναι ο εσωτερικός μας φασισμός εκείνος που δημιουργεί το φαινόμενο. Είναι πολύ πιο σύνθετο και κατευθυνόμενο το όλο θέμα. Σίγουρα, όμως, ως κοινωνία έχουμε δεχθεί μέχρι τώρα τα άντερά μας.

 

f 001

http://infowarproductions.com/%

Ισπανια Αγγλια Βελγιο Σουηδια

και 42 πολεις σε ολη την

Ελλαδα και την Κυπρο

ταυτόχρονα στις 8 το βραδυ

σε πανευρωπαικη πρεμιερα

Πεντε πολεις σε ολη την Πελοποννησο είναι τυχερες.

Η Ερμιονιδα με το Κρανιδι είναι μια από αυτές.

Να μην λειψει κανεις!

Εισοδος Δωρεαν

Follow me on Twitter

Μαρτίου 2015
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Φεβ    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

Αλεξης Γρηγοροπουλος

Τασος Αναστασιου

κοκα κολα

Mεταναστες

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 838,186

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Οι 70 αποχρώσεις των σκουπιδιών και οι αρχιβουλευτές Μαρτίου 4, 2015
    Φίλοι μου καλοί κι αγαπημένοι καλό μήνα να έχουμε! Ελπίζω να είναι καλύτερος από τους προηγούμενους και πιο… καθαρός! Ας ξεκινήσω λίγο με τους Βουλευτές μας , αυτά τα παιδιά της αντιπολίτευσης ρε παιδί μου, τον Κωστάκη και τον Οδυσσέα… Δεν μου λέτε ρε λεβέντες μου και οι 2 , όταν ο ένας είναι κολλητός του Σαμαρά και ο άλλος ολόκληρός υπουργός γιατί δεν κάνατ […]
  • Διακρίσεις για τους ποδηλάτες της ΑΕΚ Τρίπολης Μαρτίου 4, 2015
    Την Κυριακή 1 Μαρτίου 2015 πραγματοποιήθηκε στην Μεσσηνία ο 2ος Γύρος Αρφαρά-Πήδημα από τον Ευκλή Καλαμάτας. Η ΑΕΚ Τρίπολης έκανε αισθητή την παρουσία της με, Κατηγορία παμπαίδων: Μαρίνης Επαμεινώντας  5η θέση Κατσιαρδής Γιώργος        6η >> Κατσιαρδής Νίκος            7η >> Φαρφαράς Βασίλης         8η >> Κυριακόπουλος Νίκος     9η >> […]
  • Διακήρυξη εκμίσθωσης αγροτεμαχίων στη Βόρεια Κυνουρία Μαρτίου 4, 2015
    Το .Σ. του Κοινωφελούς Ιδρύματος "Οικογένειας Θεοδώρου Γεωργίου Ράμμου, ιατρού εκ Κορακοβουνίου Κυνουρίας και των γονέων αυτού" και μετά από την υπ. αριθμ. 37/2015 απόφαση του, διακηρύσσει ότι: Εκτίθεται σε πλειοδοτική δημόσια δημοπρασία η εκμίσθωση των παρακάτω αγροτεμαχίων στην Τ.Κ. Κορακοβουνίου του ήμου Βόρειας Κυνουρίας. 1) Αγροτεμάχιο στη θέσ […]
  • Τρίωρη στάση εργασίας για την ΕΛΜΕ Αρκαδίας Μαρτίου 4, 2015
    Το ΔΣ της ΕΛΜΕ Αρκαδίας στην τακτική συνεδρίασή του αποφάσισε να συμμετάσχει στην 3ωρη στάση εργασίας που κήρυξε η Ε.Ε. της ΑΔΕΔΥ, σε όλες τις Δημόσιες Υπηρεσίες, τα Ν.Π.Δ.Δ και τους Ο.Τ.Α. του Νομού Αρκαδίας, την Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015 από 11:00 π.μ έως 2:00 μ.μ, για να διευκολυνθεί η συμμετοχή των εργαζομένων στη συγκέντρωση – πορεία διαμαρτυρίας για τα […]
  • Μ. Σκαντζός: Όνειδος η κίνηση του κ. Παυλή (video) Μαρτίου 3, 2015
    Πρέπει οι δήμαρχοι να σώσουν την παρτίδα – Δεν πρέπει να υποβαθμιστεί ο πρώτος βαθμός της Τοπικής Αυτοδιοίκησης Στο ArcadiaPortal.gr και στη δημοσιογράφο Έφη Καστραντά μίλησε ο πρώην δήμαρχος Β. Κυνουρίας και μέλος του ΦΟΔΣΑ Περιφέρειας Πελοποννήσου κ. Μανώλης Σκαντζός, για την έκκληση του δημάρχου Τρίπολης κ. Παυλή προς την Περιφέρεια Πελοποννήσου, προκειμέ […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

Aman resorts RDF SRF RDF Αδεσποτα Αθικια Αλαβανος Αλεκος Αλλη Προταση Αναβαλος Ανεμογεννητριες Βασιλης Λαδας Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας Δασος Κορακιας Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σιδερης Δημοσια διαβουλευση Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Ελος Κοιλαδας Ευπλοια Ιστορικα κτηρια Ερμιονιδας Καραβασιλη Καταφυκι Κοκα Κολα απεργια Λεσχη Αναγνωσης Λιμεναρχειο Λυματολασπη Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ξενοδοχεια ΠΑΜΕ Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Πολιτιστικο μονοπατι Πολυτεχνειο 2014 Πορτοχελιωτικο Kαρναβαλι Πρασινο Σημειο Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Υδρα Υποψηφιοι βουλευτες Ερμιονιδας Χριστουγεννα Ωρα της γης αποαναπτυξη-τοπικοποιηση αποκατασταση ΧΑΔΑ αφαλατωση βαρεα μεταλλα στο νερο δισκουρια επιδομα ανεργιας επισιτισμος εφοπλιστικο κεφαλαιο κατοχη καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση παλαια κτηρια στο Κρανιδι σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates

Flickr Photos

Εικόνα 1329

More Photos
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.