You are currently browsing the category archive for the ‘Εκδηλωσεις’ category.

Ξεκινωντας ας γραψω για αλλη μια φορα πως κατα την δικια μου γνωμη πρεπει να συνεχισει η ζωη τηρωντας τα απαραιτητα μετρα. Οσοι θελουν να διαδηλωσουν για την καταδικη της Χρυσης Αυγης η για την επαιτιο της δολοφονιας του Αλεξη Γρηγοροπουλου η για επιδομα ανεργιας στους εποχιακα εργαζομενους  να εχουν το δικαιωμα να το κανουν.Τηρωντας τα μετρα ασφαλειας παντα.Και οσοι θελουν να πανε στην εκκλησια η να γιορτασουν τα θεοφανεια η να διαδηλωσουν για οτι πιστευουν να μπορουν να το κανουν τηρωντας τα μετρα ασφαλειας. Και ψωνια να μπορουμε να κανουμε και σε εστιατορια να φαμε και εργοστασια να δουλευουν τηρωντας τα μετρα ασφαλειας. Η πανδημια ειναι εδω θα ειναι εδω για πολυ καιρο πρεπει να μαθουμε να ζουμε μαζι της. Και οπως γραφει ο κ Λαμπρου της ΠΡΟΣΥΕΡ , το σημαντικο ειναι να ενισχυθει αμεσα και ουσιαστικα ο Δημοσιος τομεας στην υγεια και την παιδεια (και οχι μονο λεω εγω)για να μπορεσουμε οχι μονο να περασουμε αυτη την δοκιμασια ενωμενοι αλλα και να αλλαξουμε ζωη, αξιες και προτεραιοτητες κοντρα στον καπιταλισμο (λεω εγω οχι ο κ Λαμπρου).

Ετσι διαφωνω με την απαγορευση του εορτασμου των Θεοφανειων. Περιτο το μετρο.Εντασεται στην λογικη δογματος του σοκ .Υπαρχει φοβος καιρος να διαλυσουμε καθε ελευθερια να μαθουμε τους ανθρωπους να ζουν με παραλογες απαγορευσεις.

Μπορουσε να γινει η τελετη τηρωντας τα μετρα. Εδω παμε σουπερ μαρκετ, μπαινουμε στο λεωφορειο,περπαταμε στο δρομο , εκδηλωση σε ανοικτο χωρο με τηρηση των μετρων ασφαλειας δεν θα ηταν αιτια διασπορας του ιου.

Διαφωνω λοιπον και με τον κ Δημαρχο και με την κ Λουμη Γιαννικοπουλου Φυσικα ο Δημος πρεπει να υπακουσει στους νομους και στην πολιτεια αλλα πιστευω πως η αποδοχη απο πλευρα τους της ΛΟΓΙΚΗΣ της απαγορευσης ειναι λαθος .

Για να το πω αλλιως εχω αμφιβολιες  αν η αποδοχη της λογικης της απαγορευσης (πως δηλαδη γινεται για την μη διασπορα του ιου) ειναι προιον πολιτικης ταυτισης και υπακοης στην κυβερνηση της ΝΔ η πραγματικα πιστευουν πως η απαγορευση εχει πραγματικη βαση.Κατι που μπορει και να το πιστευουν και εγω διαφωνω . Για να θυμηθουμε το προσφατο παρελθον η σημερινη δημοτικη αρχη ηρθε σε προσωρινη  «συγκρουση» με την κυβερνηση (οπως και πολλοι αλλοι Δημοι με πλειοψηφιες του συντηρητικου χωρου)στο προσφυγικο και την δομη του Γαλαξια . Αν και σημερα διαφωνουσε με την απαγορευση της τελετης θα ηταν καπως περιεργα τα πραγματα.

Συμφωνω λοιπον απο την δικια μου πλευρα με το «ανταρτικο» της εκκλησιας οσον αφορα την τελεση της εορτης διαφωνω για το οτι ο ιος δεν κολα με συνωστισμο χωρις μασκες, με το φιλημα του γυαλιου μπρος απο την εικονα , η πως δεν κολαει οταν μπαινει το ιδιο κουταλακι σε εκατονταδες στοματα ηλικιωμενων (κυριως) ανθρωπων που ειναι ευπαθης ομαδα που μαλιστα σκουπιζονται κιολας με το ιδιο υφασμα μετα.

Ομως το θεμα για μενα ειναι αλλο. Ειναι πως για αλλη μια φορα μπρος στην κριση, την καταρευση αξιων , τον φοβο δεν προβαλεται η γνωση ο ορθος λογος σαν συνοχη της κοινωνιας  σαν λυση τω προβληματων αλλα εργαλεια γινωνται τα ενστικτα ο ανορθολογισμος η βια και η πολωση αναμεσα στους ανθρωπους.

Απεναντι σε μια σιωπηλη ηττημενη συμβιβασμενη αριστερα (που στο ονομα της λογικης αποδεχεται την εφαρμογη μιας αχρηστης κρατικης μνημονιακης καταστολης ) , την ηγεσια, την εκφραση της κοινωνιας σε αδιεξοδο, αναλαμβανουν οι ακροδεξιοι οι φανατικοι οι βιαιοι ανθρωποι.

Εικονες σαν αυτη δειχνουν πως το θρησκευτικο συναισθημα για καποιους -ες ειναι προσχημα και χρησιμοποιηση του για πολιτικους σκοπους

Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα και άτομα που στέκονται, κείμενο που λέει "SURVIVOR ΑΠΟΨΕ 2:15 ΣΚΑΤΗ ΣΗΜΕΡΑ 07:05 ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ar. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ME ΑΥΣΤΗΡΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ SURVIVOR ΑΠΟΨΕ 22:15"

Για μενα αυτο ειναι το προβλημα. Και αυτος ο πολιτικος χωρος με βαθιες ιστορικες ριζες παγκοσμια και στη χωρα μας εχει σφαιρικη αποψη και φιλοσοφια που οδηγησαν τον πλανητη ξανα και ξανα στην καταστροφη κινειται σαν το ψαρι στο νερο μεσα στις κοινωνιες εχει διασυνδεσεις με την εξουσια και τα μεγαλα οικονομικα συμφεροντα. Ειναι η πολωση μεπου ζουμε αυτες τις μερες στις ΗΠΑ οπου η συγκρουση γινεται με εμφυλιοπολεμικους ορους  σωμα  με σωμα μεσα στην χωρα που τοσο σημαντικο ρολο παιζει για ολους τους ανθρωπους.

Ενας νεος Μεσαιωνας φαινεται στο βαθος του οριζοντα και καλουμαστε να παρουμε θεση για να τον αποτρεψουμε.

Η εικόνα ίσως περιέχει: 4 άτομα, άτομα στη σκηνή, πλήθος, ουρανός, δέντρο και υπαίθριες δραστηριότητες

Οι ακροδεξιοι εχουν θεση για τα δικαιωματα της γυναικας, για την σεξουαλικοτητα, για την οικονομια, για το προσφυγικο (σε ολες τις χωρες) και το εθνικο, για τον ρατσισμο, για την θρησκεια και την οπλοκατοχη, για τις επιστημες και την ιστορια , και φυσικα για τα εργασιακα. Εχουν θεσεις για τα ζωα και το περιβαλλον για τον Χιτλερ και το ολοκαυτωμα. Εχουν αποψεις για την πανδημια και τα εμβολια ακομα και «επιστημονικες» θεσεις για τα καυσαερια των αεροπλανων για το DNA το RNA ακομα και για την δημιουργια του πλανητη και του ανθρωπινου ειδους. Τους αρεσουν οι θεωριες συνομωσιας κατηγορουν τα κομματα και την πολιτικη και πανω απο ολα τη δημοκρατια . Ειναι αυτο που λεμε «ψεκασμενοι» αλλα καθολου για γελια δεν ειναι το πραγμα.

Θα τους συναντησεις σε ολες τις κοινωνικες κατηγοριες και ταξεις  πολλοι ειναι χαμηλου μορφωτικου επιπεδου καποιοι καθηγητες Πανεπιστημιων.

Δεν ειναι Ναζι η φασιστες οπως τους γνωρισαμε πριν εκατο χρονια εχουν εξελιχθει απο τοτε εχουν αντιγραψει οπως οι προγονοι τους την αριστερα σε παρα πολλες εκφρασεις της. Θελουν να αλλαξουν αυτο το σαπιο κοσμο και εχουν οραμα .Μαζευουν υπογραφες κανουν ακτιβιστικες πραξεις αγαπανε τα σκυλια (πολυ περισσοτερο απο τους προσφυγες πολεμου) υπερασπιζονται την δικια τους  «παραδοση» εναντια στην παγκοσμιοποιηση καποιοι μαλιστα πολεμανε και την εκκλησια .

Ομως ξυσε λιγο κατω απο την επιφανεια και θα βρεις τον παλιο καλο σφαγεα Ναζι στα Καλαβρυτα .Εξ αλλου ο αρχηγος μισου εκατομμυριου Ελληνων ψηφοφορων το ειπε καθαρα. Ειναι η σπορα των ηττημενων του ΒΠΠ. Ερχονται σαν βρυκολακες για τον τριτο παγκοσμιο πολεμο.Την τελικη λυση.

Θελουν να καθαρισουν τον πλανητη με το μαχαιρι απο το «ανθρωπινο περισευμα» πιστευουν πως ειμαστε πολλοι πανω στη γη και πως μονο οι Αριοι αξιζουν να επιζησουν. Στο τελος θα αλληλοσκοτωθουν μεταξυ τους. Ειναι ο καρκινος Η χειροτερη πανδημια.

Λεπτομερεια Ελληναραδες. Ο σκοπος δεν μπορει να επιτευχθη !!!.Μπορει και να «Επετευχθη».Το ΠΘΟ δεν ξερω τι σημαινει, υποθετω Πατρις Θρησκεια, Οικογενεια; Οσο για το «ερχομαστε» θυμιζει
Σήμερα ήταν μια μεγάλη ΝΙΚΗ!!! Ο σκοπός επιτεύχθη!!!
Κι από εδώ και πέρα…ΜΟΝΟ ΝΙΚΕΣ!!!
Π.Θ.Ο
ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ!!!…
Ένταση στην Θεσσαλονίκη: Δύο προσαγωγές ατόμων που έριξαν τον Σταυρό στον Θερμαϊκό

Ποιοι είναι όμως οι «Ενωμένοι Μακεδόνες» με τους 22 χιλιαδες ακολουθους στο ΦΒ και τι μας θυμίζουν;

Μπαίνοντας κάποιος στη σελίδα τους, μια ματιά είναι αρκετή για να καταλάβει το «ποιόν» της ομάδας.Προσομοιώσεις «μάχης» με paint ball, υποστηρικτές του ακροδεξιού ιταλού πρωθυπουργού Σαλβίνι, μισαλλόδοξα και ισλαμοφοβικά μηνύματα είναι κάποια από όσα απαρτίζουν το προφίλ τους.Μάλιστα, στις τελευταίες αυτοδιοικητικές εκλογές, οι «Ενωμένοι Μακεδόνες» είχαν αποπειραθεί να συμμετάσχουν, με το Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης ωστόσο να απορρίπτει το αίτημά τους.

Το «Straight Pride Parade»

Στις 22 Ιουνίου οι «Ενωμένοι Μακεδόνες» καλούν το πρώτο «Straight Pride Parade» στη Θεσσαλονίκη.«Στηρίζουμε την Ελληνική οικογένεια. Θέλουμε λύσεις για το δημογραφικό, την υπογεννητικότητα και τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η μέση Ελληνική οικογένεια. Στηρίζουμε επίσης τις παραδόσεις, τις διαχρονικές αξίες και το κλασσικό πρότυπο της οικογένειας. Όλοι όσοι λοιπόν πιστεύουμε σε αυτές τις αξίες έχουμε ραντεβού το Σάββατο 22 Ιουνίου, ώρα 19.00μ.μ στην πλατεία Αριστοτέλους στη Θεσσαλονίκη! Όλοι εκεί!» ήταν το μήνυμα με τον οποίο καλούσαν τον κόσμο.

Τα «τσάμπα λεφτά» στους πρόσφυγες

Χαρακτηριστικά είναι άλλωστε και οι αναρτήσεις τους όσον αφορούν τους πρόσφυγες, στις οποίες δε λείπει βέβαια η «καραμέλα» ότι «τρώνε» τα λεφτά των ελλήνων φορολογούμενων.Οι  ίδιοι έχουν αναρτήσει κάλεσμα με το οποίο καλούν σε «μπάρμπεκιου πάρτυ – διαμαρτυρία κατά τη λαθρομετανάστευσης» με «άφθονο χοιρινό κρέας και αλκοόλ» στα Διαβατά, λίγα μέτρα μακριά από το κέντρο φιλοξενίας προσφύγων.

Ενωμένοι Μακεδόνες: Αγώνας paintball »Έσο έτοιμος 2020»

Ετοιμοι για… μάχη

Από το… πρόγραμμα τους δε λείπουν και οι… εικονικές μάχης, μέσω του paint ball. Όπως αναφέρουν άλλωστε σε ανάρτησή τους, «Το Paintball είναι το άθλημα εξομοίωσης μάχης, αστικού και ανοιχτού πολέμου. Είναι ο καλύτερος τρόπος ρεαλιστικής εκπαίδευσης για πυρ και κίνηση, για την ανάπτυξη ομαδικότητας, αλλά και για να πάρει κανείς μια αίσθηση συνθηκών πεδίου μάχης.Ευπρόσδεκτοι όλοι μάχιμοι άντρες- …αλλά και οι μάχιμες γυναίκες. Πληροφορίες στο inbox των Ε.Μ.»

Εδω εκπαιδευση εξομοίωσης μάχης, αστικού και ανοιχτού πολέμου οσων ομοιδεατων τους  υπηρετουν την θητεια τους σημερα στον Κορυδαλλο αφου βρεθηκαν ενοχοι για εγκληματικες παραξεις .Η Λερναια Υδρα εχει πολλα κεφαλια.

Εδω οι απογονοι των ιδοκτητων μαυρων σκλαβων που εχασαν στον εμφυλιο πολεμο στις ΗΠΑ ετοιμαζονται για πραξικοπημα ανατροπης του νομιμα εκλεγμενου προεδρου της χωρας μετα απο καλεσμα του Τραμπ

Members of the Proud Boys and other similar groups attend a rally at Delta Park in Portland, Oregon on September 26, 2020. - Far-right group "Proud...

Εδω παλι το 2015 η «σπορα»στην Ουκρανια  (στις τελευταίες εκλογές η συμμαχία των νεοφασιστών συγκέντρωσε μόλις 2,15%)καινε ζωντανους 42 συνδικαλιστες και διαδηλωτες στο Μεγάρο των Συνδικάτων στην Οδησσό.

Η 14η Οκτωβρίου είναι η ημέρα δημιουργίας του Ουκρανικού Εξεγερσιακού Στρατού, OUN-UPA, του εθνικιστικού – και φανατικά αντικομμουνιστικού – στρατού που συνεργάστηκε με τους Γερμανούς Ναζί στη διάρκεια του Β’ ΠΠ, στελεχώνοντας την κατοχική αστυνομία (Ukrainische Hilfspolizei), συμμετέχοντας στο Ολοκαύτωμα και την εθνοκάθαρση κατά των Πολωνών της δυτικής Ουκρανίας.

0_8e26a_ffcee15_XL

Στην Γερμανια τα αδερφια τους νεοναζι  σκοτωνουν μεταναστες και Ελληνες  Φωνάζοντας «ξένοι, τι δουλειά έχετε εδώ;», ένοπλος Γερμανός ακροδεξιός στο Μαγδεμβούργο επιτέθηκε και τραυμάτισε τον Έλληνα μετανάστη Σωκράτη Τσιοναρά.

Αν και η είδηση «χάθηκε» μπροστά στη μαζική δολοφονία μεταναστών στο Χανάου, είναι ενδεικτική του κλίματος που διαμορφώνεται στη Γερμανία με την επανεμφάνιση κρουσμάτων ρατσιστικής βίας.Σύμφωνα με το τη γερμανική ιστοσελίδα volksstimme.de, η επίθεση σημειώθηκε το απόγευμα της Τετάρτης στη συνοικία Sanddornweg του Μαγδεβούργου, όταν δύο υπάλληλοι εταιρίας παρέδιδαν έπιπλα σε διαμέρισμα. Την ώρα που ετοιμάζονταν να φύγουν, δέχτηκαν επίθεση από έναν γείτονα.Ο ένοπλος που δολοφόνησε δέκα ανθρώπους το βράδυ της Τετάρτης προς Πέμπτη στη Χανάου, κοντά στη Φραγκφούρτη στην κεντρική Γερμανία, ήταν ακροδεξιός και συνωμοσιολόγος, όπως ανέφερε σήμερα η γερμανική εφημερίδα Bild. Ο δράστης της επίθεσης, βρέθηκε νεκρός λίγες ώρες αργότερα στο σπίτι του, ενώ πριν αυτοκτονήσει σκότωσε και τη μητέρα του, ονομάζεται Τομπίας Ρ. και έχει αφήσει μία επιστολή και ένα βίντεο στα οποία προαναγγέλλει τις πράξεις του.

 

My beautiful picture

Ξεκινησε το 2011.Θυμαμαι στο μακροστενο τραπεζι του Δημαρχειου στο Κρανιδι σε μια απο τις πρωτες συγκεντρωσεις ομαδας εθελοντων οταν επεσε η ιδεα για τις δυο  τοπικες γιορτες. Μια στο Κρανιδι για την ελια και το λαδι μια στην Ερμιονη για το Ροδι. Η ιδεα ηταν λοιπον να φερουμε τους καταξιωμενους  και διασημους σεφ της επαρχιας Σαραντο και Ντουνετα σαν ομιλητες να συμπαρασυρουμε τις τοπικες κοινωνιες και παραγωγους πολιτιστικους συλλογους σε μια ετησια εποχιακη γιορτη των τοπικων προιοντων.Σαν αυτες που γινωνταν απο την αρχαιοτητα στην χωρα μας αλλα και παντου οπου υπαρχουν ανθρωποι που παραγουν γεωργικα προιοντα .

Η ιδεα δεν ηταν να προωθησουμε εμπορικα τα προιοντα (αυτο ειναι δουλεια των παραγωγων η συνεταιρισμων παραγωγων) να κανουμε μια εμπορικη εκθεση προιοντων δηλαδη να ερθουν αγοραστες η εταιριες , αλλα φυσικα καθε τοπικη γιορτη ειχε και παντα εχει και εμπορικο χαρακτηρα.Οι θρησκευτικες γιορτες για παραδειγμα ειχαν παντα και καποιο πανηγυρι στο πλαι οταν εμποροι μαζευονταν απο ολη την χωρα να πουλησουν εμπορευματα στο καθε μερος .Ειχαν και χορους και μουσικη και οργανοπαικτες τοπικους και αλλους(ναι και τσιγγανους οργανοπαικτες ).

Ηταν μερες γνωριμιας προξενια και γαμοι τα πιτσιρικια να τρεχουν ολοι βαζαν τα καλα τους καλουδια απο τα χερια των γυναικων και πιωμα και μαντιναδες σημεια ιστορικης αναφορας για τον τοπο.

Σε γενικες γραμμες αυτη ηταν η ιδεα. Επιασε η ιδεα; Ναι σε γενικες γραμμες επιασε. Μετα απο εννεα χρονια φαινεται πως η τοπικη κοινωνια αποδεχθηκε την προσκληση και καθιερωσε την γιορτη μεσα στον χρονο να γινεται στο κεντρο της πολης στην αυλη του Α Δημοτικου αρχες Νοεμβρη.

Γιατι ομως ογδοη/ενατη; Γιατι η τοπικη κοινωνια δεν αποδεχθηκε ευκολα την γιορτη σαν συνολο. Πρωτα απο ολα η παραταξη Σφυρη και οι ακολουθοι της (πολλοι στην Ερμιονιδα)απειχαν στο ξεκινημα. Ηταν γι αυτους η γιορτη «που εφερε η παραταξη Καμιζη».

Και οταν το 2014 η ΔΗΣΥΕΡ πηρε την πλειοψηφια στον Δημο μετα τις εκλογες στις 18 Μαιου 2014 απλα «ξεχασε» πως μετα απο εξη μηνες θα γινοταν η γιορτη που ειχε ξεκινησει πριν τρια χρονια με τοση επιτυχια. Ετσι το 2014 ΔΕΝ εγινε γιορτη Ελιας στο Κρανιδι. Ματαια στο λαογραφικο εργαστηρι ζητουσαμε καποιοι να απαιτησουμε απο την νεα Δημοτικη αρχη που ανελαβε την 1η Σεπτεμβριου να κανει την γιορτη δυο μηνες μετα.Οι συσχετισμοι ειχαν αλλαξει και η νεα φουρνια μας κοιταζε επιφυλακτικα.Οσο για τους παλιους απλα δεν μιλουσαν.Ετσι σιγα σιγα καποιοι-ες  εφυγαν και καποιοι-ες  εμειναν .Αρχισε η πιεση απο τα μεσα κοινωνικης δικτυωσης. Φαινοταν πως η «γιορτη της ΠΠΣΕ» πηγαινε για καταργηση. Μπηκαν στον χορο και καποιες παραταξεις της αντιπολιτευσης και ετσι αναγκαστηκε η ΔΗΣΥΕΡ να κανει μια καποια γιορτη το 2015.Την βαφτισαν 4η γιορτη και εγινε στην Πλατεια Ρεπουλη στριμωγμενη με τεντες σαν παζαρι τον Απριλιο παρακαλω λιγο πριν το Πασχα. Γιορτη για το λαδι το Πασχα!

Τελικα η νεα Δημοτικη αρχη εβγαλε αυτη την ανακοινωση

Δημος

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΙΟΡΤΗ ΕΛΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ

Ο Δήμος Ερμιονίδας και η Δημοτική Κοινότητα Κρανιδίου αποφάσισαν  την αναβολή της γιορτής Ελιάς και Ελαιολάδου, που λαμβάνει χώρα στο  Κρανίδι συνήθως το πρώτο Σαββατοκύριακο του Νοεμβρίου και την

μεταφορά της την εβδομάδα μετά το Πάσχα του 2015.

Η απόφαση λήφθηκε με γνώμονα την καλύτερη διοργάνωση, την  εξωστρέφεια του χαρακτήρα της γιορτής και την μεγαλύτερη δυνατή  συμμετοχή και επισκεψιμότητα. 

Ομιλιες και εκθεση πωληση προιοντων.Τηλεορασεις δημοσιες σχεσεις και φωτογραφιες με βουλευτες. Αλλο πραγμα αλλη αποψη. Η γιορτη γινεται χωρος προβολης (κυριως τουριστικης εν οψι καλοκαιριου) του τοπου και των εκπροσωπων του.

Η ελια και το λαδι δεν ειναι πρωταγωνιστες αλλα μεσο τουριστικης διαφημισης.Και κυριως η γιορτη δεν ειναι τοπικο πανηγυρι αλλα εκθετηριο.

18 Aprilh 2015 9

Στο ιδιο πλαισιο εγινε και την επομενη χρονια στο ιδιο μερος αυτη τη φορα μεσα στο κατακαλοκαιρο 30 με 31 Ιουλιου.

5η Γιορτή Ελαιολάδου και Ελιάς 2016

Οι δράσεις ξεκίνησαν το απόγευμα του Σαββάτου ,στην κατάλληλα διαμορφωμένη και διακοσμημένη πλατεία Ρέπουλη .Την έναρξη της γιορτής κήρυξε η δημοτική σύμβουλος κυρία Κέλλυ Μήτσου ,η οποία και έδωσε τον λόγο στον Πρόεδρο της Κοινότητας Κρανιδίου, κύριο Κοντοβράκη Ιωάννη. Ο Πρόεδρος, αφού καλωσόρισε τους επίσημους προσκεκλημένους και τους επισκέπτες, έδωσε έμφαση στην σημαντικότητα της καλλιέργειας και εμπορίας του ελαιολάδου για την Ερμιονίδα, λόγω του μεγάλου αριθμού συντοπιτών μας που έχουν ως βασική ενασχόληση την παραγωγή και εμπορία του πολύτιμου αυτού προϊόντος .Στην συνέχεια την Γιορτή χαιρέτησαν, ο Δήμαρχος Ερμιονίδας οι εκπρόσωποι του Κοινοβουλίου και βουλευτές του Νομού μας ,κύριοι Γκιόλας Ιωάννης, Ανδριανός Ιωάννης , και Μανιάτης Ιωάννης ο Αντιπεριφερειάρχης Πελοποννήσου κύριος Βασίλης Σιδέρης και ο περιφερειακός σύμβουλος κύριος Τάσος Τζανής.

Ο σουρεαλισμος σε ολο του το μεγαλειο.

Με επιμονη στα μεσα κοινωνικης δικτυωσης επεμειναν καποιοι πως αλλη γιορτη ξεκινησαμε με αλλο σκεπτικο και αλλο πραγμα γινοταν.Φαινεται πως η ΔΗΣΥΕΡ πειστηκε και ετσι το 2017 η γιορτη γυρισε στο φυσικο της χωρο και χρονο.Στην αυλη του Α Δημοτικου τον Νοεμβριο.Με χορους και μουσικη ομιλιες και πληθος κοσμου αισθητα παντως λιγωτερου απο τις πρωτες τρεις χρονιες.

Το ιδιο και το 2018.Η γιορτη σωθηκε τελικα εστω τραυματισμενη .

 

Ετσι φτασαμε στο 2019. Στην ογδοη/ενατη μεσα στο χρονο γιορτη ελιας και ελαιολαδου στο Κρανιδι Που σημειωστε γινεται σιγα σιγα εμπνευση και για αλλες περιοχες να κανουν την δικια τους γιορτη στα δικα τους μερη για το λαδι.

Τωρα αν ειμασταν Αρχαιοι Ελληνες ισως γιορταζαμε κατι με την Δημητρα και την Περσεφονη αυτες τις μερες . Βλεπετε οι θεοτητες των αρχαιων πολιτισμων ηταν δεμενες με την γη και τα προιοντα της. Αλλα δεν ειμαστε. Εμεις θελουμε τουριστες. Τον Ερμη θεο του εμποριου και των κινητων τηλεφωνων.

Ναμαστε καλα να γιορταζουμε .Να χαιρομαστε χωρις να κραταμε κακιες. Αλλα να θυμομαστε κιολας πως αυτα που εχουμε δεν εγιναν ευκολα.Και οταν λεμε «ολοι μαζι κανουμε κατι» να ξερουμε πως οτι ξεκινα (απο λιγους παντα) πολλες φορες αντιμετωπιζει εμποδια απο τους πολλους.Και θελει υπομονη επιμονη και διπλωματια για να γινει τελικα κτημα του μεγαλυτερου μερους της κοινωνιας.

Τελικα τα καταφερε η ΔΗΣΥΕΡ να συνδεσει για δευτερη χρονια την γιορτη ελιας με την αντιστοιχη εποχη του χρονου.Με δυσκολια δεν λεω αλλα τα καταφερε.Θυμιζω κανονικα φετος ηταν η ογδοη γιορτη ελιας.Χασαμε μια το 2014 οταν η ΔΗΣΥΕΡ ανελαβε τα του Δημου.Για τις μαυρες λιστες στα δελτια τυπου  δεν αναφερομαι πια.Ειναι ξεκαθαρο πως αποτελουν μερος της αποψης αυτης της παραταξης για την ασκηση εξουσιας.

Γιορτη Ελιας 2018

 

Θερμησια Αγροτικος Συνεταιρισμος

Σε ανακοίνωση που εξέδωσε ο Α.Σ. «Θερμασία Δήμητρα», (Αγροτικός Συνεταιρισμός Ελαιοπαραγωγών & Κτηνοτρόφων Θερμησίας Ερμιονίδος, ιδρυθείς εν έτει 2017) έκανε γνωστό ότι πραγματοποίησε πράξη πωλήσεως φρέσκου αγουρέλαιου στα 3,95€/κιλό.

Σύμφωνα με όσα αναφέρει ο συνεταιρισμός : «Πρόκειται για την υψηλότερη  μέχρι στιγμής καταγραφείσα τιμή σε πανελλήνιο επίπεδο για την τρέχουσα ελαιοκομική περίοδο».

Όπως δήλωσε ο Πρόεδρος του Συνεταιρισμού κ.Κωνσταντίνος Χ. Μέλλος, η ποιότητα του συγκεκριμένου ελαιολάδου είναι αξεπέραστη διότι αφ’ ενός είναι ένα προϊόν που παράγεται σε περιοχή ΠΟΠ (ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ), αφ’ ετέρου έχει εξαιρετικά χαρακτηριστικά με οξύτητα που δεν υπερβαίνει τα 0,3 δέκατα ένώ οι πολυφαινόλες κινούνται πάνω 500 ml/kgr.

Και πρόσθεσε ότι είναι η δεύτερη συνεχής χρονιά που συνεργαζόμαστε με τους συγκεκριμένους αγοραστές και επιδιώκουμε να δημιουργούμε σταθερές σχέσεις συνεργασίας βασισμένες στην ειλικρίνεια, την υψηλή ποιότητα και το αμοιβαίο κέρδος.

Ο αμέσως επόμενος στόχος της «Θερμασίας Δήμητρας» είναι η ολοκλήρωση των διαπραγματεύσεων που βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη για την πώληση φαινολικού ελαιολάδου με ισχυρισμό υγείας (health claim) σε γνωστή εταιρεία του εξωτερικού.

http://ermionida.gr/wp/?p=5163

Περασαν οι γιορτινες μερες και μπορουμε ισως τωρα να μιλησουμε πιο χαλαρα περι εθιμων και παραδοσεων.Γιατι στην διαρκεια των εκδηλωσεων υπαρχει κινδυνος εκτος απο αθεος να χαρακτηριστεις και σαμποτερ της κονομας που προσδοκουν οι επιχειρηματιες απο την προσελευση του κοινου στα χωρια και τις πολεις που γινωνται τα θεαματα.Μονο που με την ταχυτητα που αλλαζουν ολα αρχιζω να αμφιβαλω για τα παιδικα  χρονια και τις αναμνησεις μου

Για το Αγιο Φως δεν θελω να μιλησω πολυ. Εχουν μιλησει στο παρελθον θρησκοι ανθρωποι που βιωνουν την πιστη οχι σαν θεαμα και παγανισμο αλλα σαν επικοινωνια με αυτο που αισθανονται μεσα τους.

Να πω μονο πως για οσους πιστευουν  το καντηλι με το φως της αναστασης δεν σβυνει στο σπιτι και στην εκκλησια ποτε. Ειναι γρουσουζια. Ετσι το γνωρισα απο την γιαγια μου ετσι το εζησα μεγαλωνοντας .Ο παπας βγαινει απο το ιερο και μοιραζει την αιωνια φλογα (συμβολικο ειναι οπως η μεταληψη)που δεν ερχεται απο τα Ιεροσολυμα (εφευρεση και αυτη αναμεσα σε αλλες των σταυροφορων ) με καραβι αεροπλανο η αλλο μεσο.Αυτα τα εκανε ενας ταξιδιωτικος πρακτορας το 1989 και σιγα σιγα φτασαμε εδω που ειμαστε.Θυμαστε εσεις πριν καποιες δεκαετιες να ελεγε ο παπας στα χωρια και τα νησια δευτε λαβετε φως μετα απο την αφιξη απο τα Ιεροσολυμα με αεροπλανο;

Οσο για το καψιμο του Εβραιου που εξαπλωνεται σε ολες τις κοινοτητες σιγα σιγα τρια πραγματα.Με δεδομενο πως η πρωτη φορα αριστερα εφερε τα Σιωνιστικα αεροπλανα πανω απο την Αθηνα και τα κομαντο των Σιωνιστων στις ακτες της Πελοποννησου και πως οι Ναζι εκαιγαν Εβραιους.

Παντως η καινουργια μοδα ειναι η εκετελεση με οπλα του Εβραιου.Συνδιαζει τον θανατο με τις τουφεκιες.Αντε και στα δικα μας.

Α.1.000 παλαιστίνιοι κρατούμενοι σε απεργία πείνας στις ισραηλινές φυλακές

Περισσότεροι από 1.000 Παλαιστίνιοι κρατούμενοι σε ισραηλινές φυλακές ξεκίνησαν χθες Δευτέρα ομαδική απεργία πείνας, κάτι που γίνεται για πρώτη φορά εδώ και χρόνια, έπειτα από έκκληση του Μαρουάν Μπαργούτι, του αρχηγού της δεύτερης Ιντιφάντα που είναι καταδικασμένος σε ισόβια.

Το Ισραήλ «δεν θα διαπραγματευτεί» με τους Παλαιστίνιους κρατούμενους που έχουν ξεκινήσει απεργία πείνας, δήλωσε σήμερα στον ραδιοφωνικό σταθμό του στρατού ο Ισραηλινός υπουργός Εσωτερικής Ασφάλειας Γκιλάντ Ερντάν.

Β https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90/posts/10155218844274555

«ΤΑ ΠΑΤΣΙΦΙΚΑ»: ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ «ΚΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ»
ΣΤΟΝ ΕΞΑΝΔΡΑΠΟΔΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΑΙ ΤΗΝ «ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΟΦΟΡΟΥ».

Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΝΑ ΧΡΕΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑΣΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΛΙΑ.

«Γνωρίζεις πόσο εγκρίνω την πολιτική του Λόρδου Πάλμερστον, και όμως δύσκολα συγχωρώ την απόφασί του.
Επί τέσσερις μήνες να αναστατωθή η Ευρώπη χάριν του Πασίφικο και να πιεσθή μικρό κράτος, δημιούργημα
μάλιστα αυτού του πιέσαντος.
Και εγώ προστάτευσα όπως είχα χρέος τον Πασίφικο θα ντρεπόμουν όμως να προκαλέσω και προστασία τοιούτου είδους».
Σερ ΕΝΤΜΟΝΤ ΛΑΙΟΝΣ, ΠΡΕΣΒΗΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ
Περί λανθασμένης αγγλικής στάσης
Σε επιστολή του στον Ν. Δραγούμη.
.
«Η τόλμη και η ψυχραιμία των Ελλήνων ήταν που νίκησαν τους Άγγλους, αφού όχι μόνο η Ελλάς δεν προσαρτήθηκε στην Ιόνιο Πολιτεία (αυτός ήταν ο αγγλικός σκοπός), αλλά σχεδόν δέκα χρόνια μετά η Ελλάδα προσάρτησε την Ιόνιο Πολιτεία (Επτάνησα) κάτω από την γαλανόλευκη σημαία.»
ΕΔΟΥΑΡΔΟΣ ΝΤΡΥΩ (1864-1947)
[Καθηγητής ιστορίας και γεωγραφίας στη Σορβόννη. Κατά το διάστημα 1919-1925 έζησε στην Ελλάδα και μελέτησε την διπλωματική ιστορία της.]

[Η ΚΩΜΙΚΟΤΡΑΓΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ήδη από το 1839 ο Άγγλος πρεσβευτής Λαυονς είχε ζητήσει από την Ελλάδα να εκχωρήσει τα μικρά νησιά Σαπιεντζα (έναντι Μεθώνης) και Ελαφονήσι (στον Λακωνικό κόλπο!!) στην Βρετανία με το παράλογο επιχείρημα ότι αυτά ανήκαν στο νησιωτικό σύμπλεγμα των Επτανήσων που τότε βρισκόταν υπό Αγγλική κατοχή. Επίσης οι Βρετανοί ζητούσαν να αποζημιωθεί με 44000 δραχμές και ο Βρετανός υπήκοος «φιλλέλην» Τζώρτζ Φίνλεϊ επειδή το ελληνικό κράτος απαλλοτρίωσε ένα ασήμαντο αγροτεμάχιο του κοντά στον εθνικό κήπο. Η ελληνική κυβέρνηση αρνήθηκε με ατράνταχτα νομικά επιχειρήματα στις παράλογες αυτές απαιτήσεις.

Η Αγγλική πίεση κατά του Όθωνα αυξανόταν συνεχώς με αιχμή τον βρετανό πρόξενο Λάυονς ο οποίος ήταν σε συνεχή επαφή με Ελληνικές πολιτικές προσωπικότητες της εποχής (Μαυροκορδάτος, Λόντος κτλ) ενώ και με δικές του ενέργειες προετοιμάστηκε η «επανάσταση του 1843». Η συμμετοχή του Λάυονς στις συνομωσίες είναι πασίγνωστη και αποσκοπούσε να πλήξει το κύρος του Όθωνα και να μειώσει την πολιτική του παντοδυναμία. Εκτός αυτών, ο Λάυονς σε Βασιλική χοροεσπερίδα όπου ήταν καλεσμένος, πρόσβαλλε την Ελληνίδα βασίλισσα Αμαλία εσκεμμένα.

Το 1848 όμως επί πρωθυπουργίας του «φιλέλληνος» Πάλμερστον, η Αγγλική πίεση αυξήθηκε διανθισμένη με μια νέα, εντελώς παράλογη αξίωση. Συγκεκριμένα στην Αθήνα τότε, υπήρχε το πασχαλιάτικο έθιμο της καύσης του «Ίούδα», το οποίο όμως η Ελληνική κυβέρνηση απαγόρευσε μετά τα σταθερά διαβήματα της μικρής Εβραϊκής κοινότητας που διέμενε στην Ελληνική πρωτεύουσα, αλλά και του αιτήματος του Γαλλο-εβραίου τραπεζίτη Ρότσιλντ που είχε έρθει στην Αθήνα για επίσκεψη. Ο αθηναϊκός λαός θεώρησε τον Πορτογάλο πρόξενο (αλλού αναφέρεται πως είχε παυτεί από το αξίωμα του για καταχρήσεις) Εβραϊκής καταγωγής Δαυίδ Πατσίφικο, ως προσωπικά υπεύθυνο για την αναστολή του εορτασμού και εισέβαλε στην οικία του, χειροδίκησε εις βάρος του καταστρέφοντας τα έπιπλα του σπιτιού του.

Έτσι λοιπόν η Βρετανία με μια επιθετική διακοίνωση σε ύφος και περιεχόμενο, ζητούσε από την ελληνική Βασιλική κυβέρνηση Κανάρη, τελεσιγραφικως να αποζημιώσει τον Πατσιφικο που είχε και βρετανική υπηκοότητα, για την καταστροφή των επίπλων του σπιτιού του με το ιλιγγιώδες για την εποχή πόσο των 800.000 δραχμών, καθώς ο ίδιος ισχυριζόταν ότι οι εισβολείς του έκλεψαν χρήματα, σημαντικά διπλωματικά έγγραφα, οικογενειακά κειμήλια μεγάλης αξίας, ενώ αξίωνε και 12.500 δρχ για ψυχική οδύνη! Με δεύτερη βιαιότερη διακοίνωση λίγες μέρες μετά, η βρετανική κυβέρνηση ζητούσε και μια έκτακτη αποζημίωση πεντακοσίων λιρών από το Ελληνικό Δημόσιο, για την καθυστέρηση ικανοποίησης όλων αυτών των πολύ λογικών αιτημάτων.

Η ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟΥ ΣΤΟΛΟΥ

Φυσικά η κυβέρνηση Κριεζη απέρριψε το αποικιοκρατικό αυτό τελεσίγραφο θεωρώντας ότι το θέμα ανήκει στη τακτική Δικαιοσύνη και έτσι στις 18 Ιανουαρίου 1850 ο «γενναίος» βρετανικός στόλος υπό την ηγεσία του «μεγάλου» ναυάρχου Πάρκερ απέκλεισε τον Πειραιά την Σύρο και την Πάτρα με 14 πολεμικά πλοία και 7000 ναύτες, συλλαμβάνοντας πάνω από 200 ελληνικά εμπορικά πλοία ως εγγύηση για την ικανοποίηση των «δίκαιων» και «λογικών» βρετανικών αιτημάτων. Ο λόρδος επί των ναυτικών Άμπερτην σε μια κρίση ειλικρίνειας, παραδέχτηκε πως ο στόλος αυτός ήταν μεγαλύτερος από αυτόν που χάρισε την νίκη στον Νέλσον στο Τραφάλγκαρ!

Το αποτέλεσμα της Βρετανικής βαναυσότητας έφερε τα ακριβώς αντίθετα αποτελέσματα από αυτά που επεδίωκε. Όλοι οι Έλληνες ασχέτως των διαθέσεων τους έναντι στο Στέμμα υπό το βάρος των εθνικών προσβολών, ατιμώσεων και ταπεινώσεων συσπειρώθηκαν γύρω από τον βασιλιά Όθωνα. Πολιτική ομοψυχία επικράτησε με πρωταγωνιστή τον υποτιθέμενο αρχηγό του Αγγλικού κόμματος και πολιτικό αντίπαλο του Όθωνα, Μαυροκορδάτο ταχθέντα χωρίς δισταγμό στο πλευρό του Στέμματος. Η κυβέρνησις διεξήγαγε πολεμικό συμβούλιο για να προετοιμάσει την άμυνα της πρωτευούσης μέχρις εσχάτων, οπλαρχηγοί διενεργούσαν στρατολογία στην ελληνική επαρχία «για να πολεμήσουν τους Άγγλους», ενώ ο Όθων προέβαινε σε διπλωματικά διαβήματα στις κυβερνήσεις της Γαλλίας και Ρωσίας με Τρικούπη και Ζωγράφο αντίστοιχα, ζητώντας την επέμβαση τους.

Μετά από στενό αποκλεισμό του Βρετανικού στόλου σαράντα ημερών που έκοψε κάθε επαφή της πολυπάθου Ελλάδος με τον έξω κόσμο (*), εξαθλιώνοντας τον αθηναϊκό λαό και την ελληνική οικονομία, ο ναύαρχος Πάρκερ επέτρεψε να προσαράξει Γαλλικό πλοίο στον Πειραιά με απεσταλμένο τον Βαρόνο Γκρυω για να εξευρεθεί συμβιβαστική λύση. Τις μέρες εκείνες, Βρετανοί αξιωματικοί είχαν την ατυχή ιδέα να επισκεφθούν την εξαθλιωμένη πρωτεύουσα για να «ξεμουδιάσουν» και προπηλακίστηκαν άγρια από τον δυστυχισμένο ελληνικό λαό. Αυτό το επεισόδιο στάθηκε αφορμή για να επαναληφθεί σκληρότερος ο αποκλεισμός από τον Πάρκερ, μη δεχόμενο πλέον κανένα συμβιβασμό.

Ο ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ

Η ελληνική κυβέρνηση πιεζόμενη υπό το φάσμα του λοιμού και της πείνας των Αθηναίων, ήρθε τελικώς σε συμβιβασμό μέσω της Γαλλίας, καταβάλλοντας ως εγγύηση 330.000 δραχμές και έτσι σταμάτησε ο αποκλεισμός. Μερικούς μήνες μετά απεκαλύφθη το παράλογο των βρετανικών απαιτήσεων. Ανεξάρτητη, διορισμένη από την πορτογαλική κυβέρνηση, επιτροπή υπολόγισε το πόσο αποζημίωσης του Πατσιφικο σε 3.750 δρχ. Το κόστος του αποκλεισμού για την ελληνική οικονομία κατά τους ΤΑΙΜΣ του Λονδίνου ανήλθε στο ιλλιγγιώδες ποσό των 30.000.000 δρχ, ενώ το επεισόδιο και η απρόσμενα γενναία στάση του Έλληνα βασιλιά, ανανέωσε (προσωρινά) τα ερείσματα και το γόητρο του Όθωνα στον ελληνικό λαό.

Στην Αγγλία το θέμα συζητήθηκε στην Βουλή των Λόρδων όπου καταδικάστηκε η ενέργεια του πρωθυπουργού, ενώ η Βουλή των Κοινοτήτων αναίρεσε την απόφαση. Ο Πάλμερστον υπερασπίστηκε τις ενέργειές του ενώπιον του Αγγλικού κοινοβουλίου, όχι μόνο για την συγκεκριμένη υπόθεση αλλά για την γενικότερη εξωτερική πολιτική του, που υιοθετούσε την υπεράσπιση οποιουδήποτε Βρετανού πολίτη με όλα τα μέσα, με μια ομιλία πέντε ωρών γνωστή ως Civis Romanus sum (Είμαι Ρωμαίος πολίτης). Η Βασίλισσα Βικτώρια της Αγγλίας απέστειλε σχετικό έγγραφο στον Πρωθυπουργό θεωρώντας τον εν λόγω υπουργό ως κύριο υπαίτιο της εις βάρος της Αγγλίας αποδιδόμενη διεθνή δυσφορία αλλά και κοινοποιώντας την απαγόρευση πλέον οποιασδήποτε ενέργειας επί εξωτερικών σχέσεων χωρίς την προηγούμενη έγκρισή της.

Η ενέργεια της Αγγλίας να αποστείλει στην, μικρή τότε, Ελλάδα τον στόλο της για να επιβάλλει τις απόψεις της σε εντελώς ασήμαντα και δευτερεύοντα διμερή θέματα, έμεινε γνωστή στην παγκόσμια διπλωματική γλώσσα με τον όρο «πολιτική της κανονιοφόρου».]
Από το: http://www.istorikathemata.com

[ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:
Ο περιβόητος Εβραίος,
Ο υπουργός εξωτερικών της Αγγλίας Πάλμεστρον
Δημοσίευση στον τύπο της εποχής των όρων της Αγγλίας έναντι της Ελλάδας.]

Image may contain: 1 person, text
Image may contain: 1 person
Image may contain: text

Τρίτη, 14 Απριλίου 2015

Περί του περιβόητου «ερμιονίτικου εθίμου» του Γιούδα στην Ερμιόνη  Δήμου Ερμιονίδας, όπως θέλουν να το προβάλλουν οι «παράγοντες»…

Τώρα και στο Πορτοχέλι με τάση να επεκταθεί σ’ όλες τις Κοινότητες του Δήμου Ερμιονίδας ! 

Οργανώστε και εσείς ένα κάψιμο του Γιούδα μπορείτε…
Αυτά θέλουν οι πολιτικάντηδες κυβερνήτες μας να μας αποπροσανατολίζουν 
από τα μεγάλα προβλήματα της χώρας και των Δήμων μας…

—————————————————————————————————————-

Ο Λάμπης Παυλίδης μπορεί να ταξίδεψε το τελευταίο του ταξίδι, αλλά, όπως λέει ο λαός, – «τα γραπτά μένουν» (scripta manet) και αν κάποια από αυτά καίνε, «καίγονται» και αυτοί… που τους αφορούν. Γι’ αυτό «παράγοντες» της Ερμιόνης και της Ερμιονίδας φρόνημα, γιατί μας βλέπουνε… Οι καιροί είναι πολύ, μα πάρα πολύ δύσκολοι…

———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-

Ο ΙΟΥΔΑΣ

Του Λάμπη Παυλίδη

Ήταν γύρω στο 1975, χειμώνας καιρός και είμαστε μαζεμένοι γύρω από ένα μαγκάλι με κάρβουνα στο μηχανουργείο του Μιχάλη Ασλάνη∙ ο Καψούρης, ο Ησαΐας Κουβαράς, ο Μιχάλης, εγώ, ο Αντρέας Βογανάτσης (αδελφός του Νίκα), ο Τάσος Κομμάς, ο Γιάννης Φλεβαράκης. Είχαμε ψήσει δυο μεγάλες καβούρες και είχαμε πιεί αρκετό κρασί από εκείνο που είχε ο Μιχάλης στο υπόγειο. Κάτω από τούτες τις συνθήκες ο μπαρμπα-Αντρέας είπε: «Ρε παιδιά, δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι να ξυπνήσει λιγάκι το «Καστρί»; Εννοούσε κάποια εκδήλωση ή κάτι τέτοιο κι αφού συνεχίσαμε να πίνουμε τα κατοστάρια, πετάγομαι και τους λέω: «Ρε σεις στη Χαλκιδική κάθε μεγάλο Σάββατο μετά το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ καίνε τον Ιούδα, ρίχνουν τουφεκιές στον αέρα και τέτοια…» >>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>

Το κουβεντιάσαμε και ο Μιχάλης ανάλαβε να φτιάξει το ομοίωμα του Ιούδα και να τον κάψει στη θάλασσα κι εμείς με τις βάρκες να μπούμε στο λιμάνι έτσι όπως συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ο Καψούρης ήταν ο μπουρλοτιέρης και μπομπατζής, ντυμένος με βράκα , ζωνάρι, γιλέκο και καλπάκι στο κεφάλι, ενδυμασία φτιαγμένη από τα χέρια της Ελένης Ασλάνη, που στη συνέχεια τη φορούσε ο Δημήτρης Παπαμιχαήλ, ψαράς κι αυτός εκείνο τον καιρό.

Για τα έξοδα της εκδήλωσης ο Ασλάνης έκανε έρανο στο λιμάνι. Μετά από κάμποσο καιρό η εκδήλωση πέρασε στα χέρια του Πολιτιστικού συλλόγου «ΛΑΣΟΣ» και το φτιάξιμο του Ιούδα ανέλαβε για πάρα πολλά χρόνια ο Παντελής Φοίβας. Όταν ο ΛΑΣΟΣ έπαψε να υπάρχει, η εκδήλωση πέρασε στα χέρια του Δήμου και από κάποιο μεγάφωνο ευχαριστούν τους ψαράδες που πήραν μέρος στην εκδήλωση. Αυτό το «ευχαριστήριο» που ακούγετε, κατά τη γνώμη μου, είναι τελείως υποκριτικό και απαράδεκτο. Οι ψαράδες ό, τι ξεκίνησαν τότε το συνεχίζουν με τον ίδιο τρόπο, κάνουν δηλαδή το κέφι τους, δίνοντας ταυτόχρονα ας πούμε κάποια ζωή στον τόπο που γεννήθηκαν.

 Δεν το κάνουν για το πρόσωπο κανενός.

Αν όμως κάποιος κάτι θέλει να πει, ας πει ένα μπράβο, κάτι που κανείς από εμάς ούτε το είχε ανάγκη, ούτε το έχει. Το κέφι μας κάναμε, το κέφι μας κάνουμε και κανέναν δε ρωτήσαμε. Το ίδιο ισχύει και για το έθιμο των Θεοφανείων.

 

Ντοκουμέντα από την αιματηρή διαδήλωση του ΄43. Οι Γερμανοί άνοιξαν πυρ κατά των διαδηλωτών που φώναζαν να μην παραχωρηθεί η Μακεδονία και η Θράκη στη Βουλγαρία. «Μια κοπέλα όρμησε στο τανκ και χτύπησε τον πολυβολητή με ένα παπούτσι. Μετά έπεσε νεκρή!»…

1.Καποιοι νεοι καινε την σημαια στο ονομα της Αναρχιας και της καταργησης των εθνων και των κρατικων συνορων. Λενε δεν υπαρχουν εθνη/λαοι  δεν υπαρχουν πατριδες , υπαρχουν μονο ανθρωποι- φυσικα προσωπα.Ολοι οι ανθρωποι ειμαστε ελευθεροι οταν απαρνηθουμε τις ταυτοτητες μας.Οι ταυτοτητες (καθε ειδους)ειναι παγιδα των εχοντων την εξουσια για να βαζουν τους αποκατω να σκοτωνονται. Μιση αληθεια.Οι ανθρωποι ανοικουν σε λαους και αυτο ειναι ομορφο.Αλλα τραγουδια, αλλοι μυθοι, αλλες γλωσσες, αλλα ρουχα, αλλα φαγητα, αλλες χωρες.Δεν υπαρχουν ανωτεροι και κατωτεροι λαοι και πολιτισμοι, μονο διαφορά.Και η διαφορά ειναι ομορφη.Την διαφορά δεν την θελει το παγκοσμιοποιημενο κεφαλαιο.Μας θελει ολους ομοιομορφη μαζα.Εμπορευματα που καταναλωνουν εμπορευματα.Και κατι ακομα.Υπαρχουν ανθρωποι με δυο ταυτοτητες.Των μεταναστων γονιων τους και της χωρας που γεννηθηκαν και μεγαλωνουν.Ειναι και αλλοι πολλοι πια με γονεις απο δυο χωρες.Ανθρωποι που γεφυρωνουν τις διαφορες τις συνθετουν σε ενα ανωτερο επιπεδο. Ειναι και αλλοι ξενοι αυτοι που αγαπανε μια χωρα την Ελλαδα για παραδειγμα με παθος μεγα.Αφιερωνουν το πνευμα την ιδια την ζωη τους σε αυτη .

2.Καποιοι αλλοι (μεγαλυτεροι στην ηλικια συνηθως ) λενε η σημαια ειναι συμβολο.Το θεμα βεβαια δεν ειναι τα συμβολα αλλα η ουσια.Οποια σημαια και αν εχει το Ελληνικο κρατος, οποια συνορα και αν εχει σημερα προιον πολεμων συμβιβασμων και μετακινησεων πληθυσμων, ο Ελληνικος λαος για την αριστερα ( το Ελληνικο Εθνος για την δεξια) υπαρχει μεσα απο την εξελιξη του (οχι σαν γονιδια και συνεχεια αιματος αλλα) σαν πολιτισμος που αφομειωνει αλλους , χιλιαδες χρονια τωρα.Η σημαια οποια κι αν ειναι η προελευση της ,το συμβολο του σημερινου Ελληνικου κρατους (των Eλληνων κατ επεκταση) δεν ειναι μονο ταυτοτητα που εχει επιβληθει οταν συγκροτηθηκε το Εθνικο κρατος  (στην επανασταση του 21 δεν υπηρχε αυτη η σημαια) αλλα και ιστορικη μνημη που εχει κατακτηθει με το αιμα των προγονων μας.Εναντια σε ξενους κατακτητες και τους συνεργατες τους.

Αυτοι  οι δευτεροι- αλλοι  δεν καινε την σημαια.Την σεβονται.Οχι το πανι αλλα αυτο που συμβολιζει .Αυτο που οι Γερμανοι Ναζι κατακτητες ποδοπατησαν και αντικατεστησαν στην Ακροπολη .Αυτο που οι διαδηλωτες στην κατοχη εβαψαν με το αιμα τους. Ετσι οταν ακουμε τον εθνικο υμνο καποιοι Ελληνες στεκομαστε με σεβασμο προς τιμη των προγονων μας. Ξερετε δεν μου αρεσει η λεξη πατριδα στον βαθμο που αναγνωριζει σαν προγονους μονο τους πατεραδες και αγνοει τις μαναδες μας.Αυτη την Ελλαδα την φτιαξαν αντρες και γυναικες με αγωνες μεγαλους.Και εχουν και τα δυο φυλλα ισο μεριδιο ιδια τιμη.Στεκομαστε λοιπον με σεβασμο μπρος στους αγωνες τους για ανεξαρτησια της χωρας μας, για δημοκρατια, κοινωνικη δικαιοσυνη. Αγωνες που ειναι κομματι των αγωνων ολων των λαων για τα ιδια ιδανικα.Ετσι ο μεγαλυτερος διεθνισμος ειναι να αγωνιζεσαι στην χωρα σου για ανεξαρτησια δημοκρατια κοινωνικη δικαιοσυνη.Τοτε εισαι μερος ενος διεθνιστικου ολου οχι γιατι αρνεισαι την ταυτοτητα σου αλλα γιατι την υπερασπιζεσαι. Υπερασπιζεσαι το σπιτι σου εδω που ζεις γιατι δεν εχεις αλλο γιατι το πηρες απο τους προγονους σου και θα το δωσεις στα παιδια σου.

3.Τελος ειναι και οι τριτοι- αλλοι.Οι κατεχοντες.  Γι αυτους η σημαια ειναι ευκαιρια.Η χωρα ειναι χρησιμοτητα. Η εξαρτηση της χωρας απο τις ξενες μεγαλες δυναμεις (ακομα και η κατοχη της) ειναι δυνατοτητα για κερδη.Η δημοκρατια δημιουργει προβληματα γιατι δινει δικαιωματα.Οσο για την κοινωνικη δικαιοσυνη μα αυτη ακριβως ειναι το μεγαλυτερο λαθος γι αυτους.Γιατι αυτοι ειναι που λενε ολα τα δαχτυλα ισα δεν ειναι.Γιατι η κοινωνικη δικαιοσυνη κοβει απο τα κερδη τους.Οι δικοι τους προγονοι δεν ηταν ανταρτες και αγωνιστες. Απλα εκαναν λεφτα. Εδω και εξω απο εδω.Ο δικος τους διεθνισμος ειναι η ταξη που ανοικουν.Και το κεφαλαιο. Τα σπιτια και οι δουλειες τους τα συμφεροντα τους ειναι διασκορπισμενα παντου.Χανουν εδω για να κερδισουν εκει. Παντα σε βαρος των λαων. Οι τριτοι – αλλοι δεν στεκονται προσοχη μπρος στη σημαια .Δεν στεκονται προσοχη μπροστα σε κανενα και τιποτα. Γιατι να το κανουν; Η επιτυχια σημαινει να εισαι παντα νικητης.Παντα απο πανω.Δεν σκυβεις το κεφαλι.

Ετσι λοιπον και αυτοι οι τριτοι- αλλοι ,(οπως τα νεα παιδια, οι λεγομενοι Αντεξουσιαστες), αρνουνται  το συμβολο. Δεν θελουν ταυτοτητες γιατι οι ταυτοτητες τους περιοριζουν.Αυτοι ειναι ατομα.Τι περιεργο.Τα νεα παιδια λειτουργουν με παθος με αγωνια για την αληθεια με πονο για τον συνανθρωπο. Αλλα οχι με υπολογισμο .Οχι για προσωπικο συμφερον.Οι τριτοι-αλλοι ομως δεν κανουν κανενα λαθος.Λειτουργουν με λογικη . Για ατομικο συμφερον και χρηματικο κερδος .Και μια λεπτομερεια ,Το αφορολογητο των εχοντων ειναι κατοχυρωμενο στο Συνταγμα μας.Τοσο καλα.

Ολα αυτα τα σκεφτηκα διαβαζοντας την παρακατω ειδηση

Σημαία των Νήσων Μάρσαλ: η αγαπημένη των Ελλήνων εφοπλιστών

Η σημαία των Νήσων Μάρσαλ

Κατά 62 πλοία μειώθηκαν τον τελευταίο χρόνο τα ελληνόκτητα ποντοπόρα πλοία που έφεραν την ελληνική σημαία, χωρητικότητας άνω των 1.000 κόρων, ενώ η σημαία ευκαιρίας των Νήσων Μάρσαλ βρίσκεται ανεβασμένη στην πλειονότητα των ποντοπόρων ελληνόκτητων πλοίων, που την 1η Μαρτίου 2017 έφταναν τα 4.085.

Από αυτά μόλις τα 747 (ποσοστό 18%) είχαν ανεβασμένη την ελληνική σημαία.

Τα παραπάνω στοιχεία περιλαμβάνονται στην ετήσια έκθεση της Ελληνικής Επιτροπής Ναυτιλιακής Συνεργασίας του Λονδίνου (Committee).

Σύμφωνα με την έκθεση, ο ελληνόκτητος στόλος μειώθηκε, τον τελευταίο χρόνο, κατά 7 πλοία και πλέον αριθμεί 4.085 πλοία, χωρητικότητας άνω των 1.000 κόρων, στα οποία συμπεριλαμβάνονται 196 πλοία, που βρίσκονται υπό ναυπήγηση.

Από το σύνολο των ελληνόκτητων πλοίων τα περισσότερα (791) φέρουν τη σημαία ευκαιρίας των Νήσων Μάρσαλ και μάλιστα μέσα σε έναν χρόνο αυξήθηκαν κατά 74 τα ελληνόκτητα ποντοπόρα πλοία, που επιλέγουν τη συγκεκριμένη σημαία.

Ακολουθεί σε προτιμήσεις η «παραδοσιακή» σημαία της Λιβερίας, την οποία διατηρούν 775 ελληνόκτητα ποντοπόρα πλοία και έπεται η ελληνική σημαία (747). Από εκεί και πέρα, οι Ελληνες εφοπλιστές επιλέγουν, κατά σειρά, σημαία από τη Μάλτα (671 πλοία), τον Παναμά (377), την Κύπρο (271) και τις Μπαχάμες (248).

Οσο αφορα την σημαια αναρτω απο το ΦΒ μια ενδιαφερουσα τοποθετηση ενος κυριου Ευαγγελου Αλεξανδρη που ειχε καποια αντιπαραθεση με τον κ Δημαρχο οπως καταλαβαινω.Δυστυχως εψαξα στην σελιδα του Δημαρχου αλλα δεν βρηκα την δικη του θεση.

Αυτη τη χρονια ο ουρανος της χωρας μας να φωτιστει μονο απο γιορτινα χρωματα.Να σταματησουν οι πολεμοι να μην ξεκινησουν αλλοι.Ανθρωπια και αλληλεγγυη στους προσφυγες.Και υγεια βρε παιδια! Πολυ γκαντεμια το 2016.

Αν εχουμε αυτα τα δυο τα υπολοιπα τα βρισκουμε.Αν θελουμε δηλαδη.Αν ξεκουνηθουμε.

Ελαβα και εγω ενημερωτικο κυκλικο μειλ

  • Ανάψαμε το Χριστουγεννιάτικο Δέντρο στην Κοιλάδα
    Το Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2016 στις 6:00 μ.μ. ανάψαμε το Χριστουγεννιάτικο
    Δέντρο στην Κοιλάδα, σε μια πολύ όμορφη εκδήλωση, την οποία διοργάνωσε ο
    Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Κοιλάδας, παρουσία
    των Τοπικών Συμβούλων Κοιλάδας, της Ανεξάρτητης Δημοτικής Συμβούλου
    Ερμιονίδας κας Λούμη – Γιαννικοπούλου Αγγελικής, του Πατέρα Θεμιστοκλή
    Μπάζου και των Εκπαιδευτικών του Σχολείου και του Νηπιαγωγείου μας.
    Το υπέροχο Χριστουγεννιάτικο Δέντρο είναι μια ευγενική χορηγία του
    μηχανουργείου “Νάκης Βασίλειος και Υιοί” και ο στολισμός του έγινε με χορηγίες
    ιδιωτών, τους οποίους ευχαριστώ από καρδιάς για την αμέριστη βοήθεια και
    συμπαράσταση.
    Ακολουθεί η ομιλία που εκφώνησα στην εκδήλωση:
    Κυρίες και κύριοι, αγαπητά μας παιδιά,
    έρχονται οι Άγιες μέρες των Χριστουγέννων και εύχομαι η Θεία Γέννηση του
    Χριστού να χαρίσει δύναμη και ελπίδα σε όλους μας.
  • Διανύουμε δύσκολα χρόνια στην Ελλάδα μας και επιβάλλεται Όλοι Μαζί να
    προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε τα Ιερά και τα Όσια των Ελλήνων.
    Σήμερα είναι ημέρα χαράς για όλους μας και ιδιαίτερα για τα παιδιά μας.
    Θέλω να ευχαριστήσω τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού
    Σχολείου Κοιλάδας για την διοργάνωση αυτής της πολύ όμορφης εκδήλωσης.
    Ιδιαίτερα Ευχαριστώ και Υποκλίνομαι στους Εθελοντές, χάρη στην αμέριστη
    βοήθεια των οποίων, η Κοιλάδα λάμπει από άκρη σε άκρη και σας καλωσορίζει για
    τις Άγιες μέρες.
    Εύχομαι σε όλους Καλές Γιορτές με Υγεία, Δύναμη και Ελπίδα.
    Όλα θα πάνε καλά.
    Ζήτω η Κοιλάδα, Ζήτω η Ελλάδα.”
    Παναγιώτης Αναστ. Φλωρής
    Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας Κοιλάδας

cropped-cebbcebfceb3cebfcf84cf85cf80cebf-cebaceb1cf84cf83ceb1ceb9cf84ceb7cf831

Δελτίο Τύπου

H Περιφερειακή Παράταξη «Πελοπόννησος Οικολογική» καλεί μαζί με άλλους Αυτό-διοικητικούς εκπροσώπους , Δημοτικές και Περιφερειακές Παρατάξεις, πολιτικές οργανώσεις και κόμματα σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο Ναύπλιο την Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2016 .

Η συγκέντρωση γίνεται  για να διαμαρτυρηθούμε επειδή η Γερμανική κυβέρνηση την οποία εκπροσωπεί ο κ Φούχτελ αρνείται να αναγνωρίσει τις πολεμικές αποζημιώσεις που οφείλει στην Ελλάδα.

Επειδή η «συνεργασία» αποικιακού τύπου  την οποία επαγγέλλεται ο εκπρόσωπος της Γερμανικής κυβέρνησης σημαίνει:

 Ιδιωτικοποίηση του Δημόσιου πλούτου σε συνθήκες οικονομικής

κρίσης και μάλιστα της περιουσίας των Δήμων.

 Έλεγχο και κερδοφορία από εταιρείες πολυεθνικές αλλά και

Γερμανικών συμφερόντων των φόρων του Δημοτικού τέλους της διαχείρισης των απορριμμάτων ακόμα και των παραλίων και της γης μας.

Τέλος θεωρούμε περιττή σπατάλη το να ξοδέψουμε δεκάδες χιλιάδες ευρώ για φιέστες την στιγμή που οι Δήμοι στενάζουν κάτω από μνημονικές περικοπές.

Πελοπόννησος Οικολογική

https://antarsiastomoria.wordpress.com/2016/11/01/fuchtel/

bhh

Ανεπιθύμητος ο Φούχτελ! Όλοι-ες στο Ναύπλιο!

Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ ακολουθώντας σαν πιστό σκυλάκι το δρόμο των προηγούμενων μνημονιακών κυβερνήσεων περιφέρει το φον Φούχτελ ανά την Ελλάδα για να τα “χουφτώσει” όλα. Ο ύπατος αρμοστής της Μέρκελ στην Ελλάδα με το ερωτηματολόγιο της λεγόμενης «Ελληνογερμανικής Συμμαχίας», αφού απαίτησε από κάθε Δήμο και Περιφέρεια, και πήρε πλήρη στοιχεία για την περιουσία τους, τις υποδομές, τα πλεονεκτήματα, τις επενδυτικές δυνατότητες, τα σωματεία, τους συλλόγους, το σύνολο των δραστηριοτήτων τους, έρχεται τώρα να υποδείξει πως θα μοιραστούν οι ΜΠΙΖΝΕΣ και όχι μόνο. Έχουμε λοιπόν και λέμε: Εκεί που μας χρωστούσανε ζητάνε και το βόδι.

• Μεταφορά των τελευταίων φιλέτων (λιμάνια, αεροδρόμια, παραλίες, ενέργεια) σε ιδιωτικές εταιρίες, κατά προτίμηση Γερμανικές.
• Ιδιωτικοποίηση της αποκομιδής των απορριμμάτων και της διαχείρισης των υδάτων.
• Πλήρης διάλυση της οικονομίας, της υγείας και της παιδείας.
• Λεηλασία της χώρας και ισοπέδωση των δικαιωμάτων του εργαζόμενου λαού.

%cf%84%ce%b1%cf%84

Στην πρώτη γραμμή η Περιφέρεια Πελοποννήσου σπεύδει κάθε φορά να ικανοποιήσει τα αιτήματα και τι ορέξεις των αρπακτικών τύπου Φούχτελ.
Ο λαός μας όμως δεν είναι διατεθειμένος να γίνει ένας λαός σύγχρονων δούλων και ξέρει να βάζει στη θέση του τον κάθε Φούχτελ, όπως απέδειξαν όλα αυτά τα χρόνια των μνημονίων οι αγωνιζόμενοι εργαζόμενοι. Στο Ναύπλιο για μια ακόμη φορά θα φωνάξουν στον Φούχτελ πώς είναι ανεπιθύμητος. Αυτοί οι καθημερινοί αγώνες του λαού μας δείχνουν πως το μαύρο μέτωπο κυβέρνησης – Ε.Ε. – ΔΝΤ που οδηγεί τον λαό στη φτώχεια και στην εξαθλίωση μπορεί και πρέπει να ηττηθεί.

Γι’ αυτό KAI η ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΣΤΟ ΜΩΡΙΑ καλεί σήμερα εργάτες, αγρότες, ανέργους, νέους της Πελοποννήσου να οργανωθούν σε σωματεία, συλλόγους, επιτροπές αγώνα, τοπικές συνελεύσεις για να προετοιμαστεί άμεσα ο λαϊκός ξεσηκωμός που θα διώξει για πάντα τους ξένους εκμεταλλευτές της Ε.Ε. και τους ντόπιους ολιγάρχες για να περάσει ο πλούτος και η εξουσία στα χέρια των εργαζομένων». Η αρχή ας γίνει στο Ναύπλιο.

Όλοι και όλες στην εκδήλωση διαμαρτυρίας στο Ναύπλιο (Παλιά Βουλή), την Πέμπτη 3 Νοέμβρη στις 6:00 το απόγευμα.

Ανταρσία στο Μωριά – Συμπόρευση για την Ανατροπή

Διαβαστε την παρακατω ανακοινωση οπου ο κ Δημαρχος επισημαινει ξεκινωντας την αναρτηση του πως

Ο χρήστης της ιστοσελίδας, εμφάνισε κατά επιλογή φωτογραφίες και δεν εμφάνισε συγκεκριμένα εμένα στην αξιολόγηση του. Ήμουν από τις 10.30 το πρωί μέχρι τις 8.30 το βράδυ και μάλιστα ο τελευταίος που έφυγε μαζί με την δημοτική σύμβουλο Άννα Στρίγκου, την αντιπρόεδρο του νομικού προσώπου, Κοινωνικής Πρόνοιας και Αλληλεγγύης Πολιτισμού και Παιδείας. Δεν επιδιώκω την προβολή, όμως είναι απαραίτητη η παρουσία μου για τη συμπαράσταση σε αυτούς που συνέβαλλαν στην Χριστουγεννιάτικη εορτή………………

Και το ερωτημα που γεννιεται ειναι ποιος ειναι ο χρηστης της σελιδας της ΔΗΣΥΕΡ στο ΦΒ(οχι ιστοσελιδας)της παραταξης της οποιας ηγειται ο κ Δημαρχος, γιατι αγνοησε την παρουσια του κ Δημαρχου και γιατι αν εγινε λαθος σαν αυτο που επισημαινεται στη αναρτηση του, δεν διορθωθηκε με μια προσωπικη επικοινωνια αλλα χρειαστηκε η δημοσια καταγγελια της παραλλειψης. Παντως το λαθος διορθωθηκε. Φωτογραφιες του Δημαρχου υπαρχουν πλεον.

Οσον αφορα την συμμετοχη πολιτικων σε κοινωνικες εκδηλωσεις πραγματι καμμια σχεση δεν εχουν με την προβολη.Ειναι αυτονοητο καθηκον.Οταν ειναι στην εξουσια αλλα και οταν δεν ειναι. Πολιτικος ειναι αυτος που συμμετεχει στα κοινα με παθος και διαθεση προσφορας ολη του τη ζωη.Και οι επομενες γενιες θα αναζητησουν (πιθανα και στα πολυαριθμα φωτογραφικα αρχεια που υπαρχουν ) ,την συνεχη παρουσια η απουσια των πολιτικων σε ολες τις κοινωνικες εκδηλωσεις και οταν αυτοι ηταν στην εξουσια αλλα και οταν την ειχαν χασει.Και οταν ηταν «δικες τους » οι εκδηλωσεις και οταν ηταν των πολιτικων τους αντιπαλων.

Οχι για να τους κρινουν μεσα απο αυτη την παρουσια η απουσια (τα εργα που αφηνουν  ειναι ενα ασφαλεστερο κριτηριο για την ιστορικη αξιολογηση τους) .Αλλα περισσοτερο οπως κοιταμε ενα παλιο αλμπουμ με φωτογραφιες αναζητωντας το περασμα και τα σημαδια του χρονου πανω στον ανθρωπο.Και μεσα απο αυτη την εικονα και πανω σε μας τους ιδιους.Ποση ωρα ξεφυλιζετε νοσταλγικα ενα φωτογραφικο αλμπουμ; Τοσος ειναι ο χρονος η αθανασια που αναλογει στο φωτογραφικο παρελθον.Και των πολιτικων.

Παντα μου εκανε εντυπωση η εξαφανιση απο τα κοινα διαφορων εκλεγμενων μολις χασουν την θεση εξουσιας που κατεχουν.Και συνηθως αυτο γινεται με διαφορους πολιτικους  κομητες που απο την μηδενικη παρουσια απαιτουν τα φωτα της δημοσιοτητας οσο ειναι πανω στην σκηνη για να γυρισουν εκει που ηταν και πριν μολις χασουν την λαικη εντολη.Αδιαφοροι και αμμετοχοι.

Για να μην παρεξηγηθω. ΔΕΝ αναφερομαι στον σημερινο Δημαρχο που προς τιμη του κρατησε ζωντανη την παραταξη του τα προηγουμενα χρονια μαζι με ελαχιστους συμπαραστατες του παντα παρων υποστηριζοντας διαχρονικα τις θεσεις του (με τις οποιες διαφωνω μιας και εντασονται στον συντηρητικο πολιτικο χωρο) στον δημοσιο λογο και τα δημοτικα συμβουλια σαν αντιπολιτευση.Αλλα και πριν ειναι Δημαρχος και εκπροσωπος της συντηρητικης παραταξης ο κ Σφυρης (δεν ξεκινησε απο αυτο το πολιτικο χωρο που ειναι σημερα) ειχε παρουσια , ενδιαφερον και συμμετοχη στα κοινα και τον πολιτισμο.Τοσοι υποψηφοι τοσοι εκλεγμενοι διαχειριστες της εξουσιας, εκλεγμενοι αντιπροσωποι τα τελευταια χρονια, η πολιτικη μας ζωη θα επρεπε να σφυζει απο προσφορα στα κοινα.Απο απλους εργατες που θα προσεφεραν τον χρονο τους για το κοινο καλο.

Τελος η μη συμμετοχη σε καποια εκδηλωση μπορει να σημαινει και αυτο ειναι θεμιτο οχι αδιαφορια αλλα αντιθετα πολιτικη διαφωνια με τον τροπο που οργανωθηκε, τους στοχους τους διοργανωτες τους συμμετεχοντες.

Για παραδειγμα οταν διοργανωθηκε ημεριδα για το νερο προεκλογικα (4Μαιου 2014), ο σημερινος Δημαρχος ηταν ο μονος απο τους αρχηγους των δημοτικων παραταξεων που ενω ειχε δηλωσει πως θα συμμετασχει τελικα δεν ηρθε.Και αυτο ηταν πολιτικη αποφαση και δηλωση.Προς τους διοργανωτες και τους συμμετεχοντες.

Γιατι αργοτερα σαν Δημαρχος διοργανωσε μια τετοια συζητηση μικροτερης παντως εμβελειας απο πλευρα συμμετοχης. Αρα το θεμα ηταν μεσα στα ενδιαφεροντα του.Τι εχει κανει λοιπον στις δυο θητειες του ο κ Δημαρχος για τα εκατομμυρια πλαστικα μπουκαλια ( νερου αμφιβολης ποιοτητας) που πανε στα σκουπιδια μας καθε χρονο . Για να ανακουφισει το πορτοφολι των Δημοτων που αναγκαζονται να αγοραζουν σε εποχη οικονομικης κρισης το ποσιμο νερο τους;Ενω ταυτοχρονα υπαρχει και Δημοτικη επιχειρηση υδρευσης;

Σημ .Το φρεατιο μπροστα στο ΕΠΑΛ συνεχιζει να ειναι φραγμενο μηνες μετα και ο δρομος να γεμιζει νερα σε καθε βροχη.Η φωτο ειναι χθεσινη

Freatio20 Δεκεμβρη 2015

http://hermionida.blogspot.gr/2015/12/blog-post_22.html

Την Τετάρτη  16 Δεκεμβρίου 2015 και ώρα 13:00 έγινε στο Δημαρχείο Ερμιονίδας, σύγκλιση του Συντονιστικού  Τοπικού Οργάνου, κατόπιν προσκλήσεως του Δημάρχου Ερμιονίδας κ. Δημήτρη Σφυρή.Το θέμα της σύσκεψης, ήταν η προετοιμασία για την λήψη μέτρων πρόληψης εκδήλωσης πλημμυρικών φαινομένων και τον συντονισμό δράσης όλων των εμπλεκομένων φορέων για την αντιμετώπιση έκτακτων συμβάντων (χιονόπτωση, παγετός) ενόψει της χειμερινής περιόδου.

https://www.facebook.com/hermionida?fref=ufi

Ο χρήστης της ιστοσελίδας, εμφάνισε κατά επιλογή φωτογραφίες και δεν εμφάνισε συγκεκριμένα εμένα στην αξιολόγηση του. Ήμουν από τις 10.30 το πρωί μέχρι τις 8.30 το βράδυ και μάλιστα ο τελευταίος που έφυγε μαζί με την δημοτική σύμβουλο Άννα Στρίγκου, την αντιπρόεδρο του νομικού προσώπου, Κοινωνικής Πρόνοιας και Αλληλεγγύης Πολιτισμού και Παιδείας. Δεν επιδιώκω την προβολή, όμως είναι απαραίτητη η παρουσία μου για τη συμπαράσταση σε αυτούς που συνέβαλλαν στην Χριστουγεννιάτικη εορτή για τη χαρά των παιδιών, που οργάνωσε η Δημοτική Κοινότητα Κρανιδίου με τη συμμετοχή των εθελοντών, των φορέων, των συλλόγων, της εθελοντικής ομάδας αλληλεγγύης, του Λαογραφικού Μουσείου και Λαογραφικού Εργαστηρίου, των μαθητών, των δασκάλων και καθηγητών των σχολείων (Γυμνασίου, Γεν. Λυκείου, Ε.Π.Α.Λ., Α’ και Β’ Δημοτικού Σχολείου,Α’ και Β’ Νηπιαγωγείου και Παιδικού Σταθμού και των αντίστοιχων Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων τους), τη Χορευτική Ομάδα και Φιλαρμονική του Δήμου. Σας ευχαριστώ πολύ και εύχομαι καλά Χριστούγεννα και καλές γιορτές σε όλους τους πολίτες. Εξάλλου, τα Χριστούγεννα είναι μια εορτή που χαρακτηρίζεται από την αγάπη και την αλληλεγγύη των ανθρώπων.

Δημήτρης Σφυρής

Οκτώβριος 2021
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.435.426

Αρχείο

RSS Ερμιονιδα μας αρεσει δεν μας αρεσει

  • Από το σημειωματάριό μου με όλη την αλμύρα της θάλασσας που έχει ποτίσει ακόμα και το μεδούλι μου!…
    ->«Όποιος αγωνίζεται μπορεί να χάσει. Όμως, όποιος δεν αγωνίζεται ήδη έχει χάσει»… Μπρεχτ->…ήταν ένα ψίθυρος, αλλά είχε τη δύναμη ανεμοστρόβιλου!!!...->Είναι προτιμότερο για εμένα να είμαι θύμα της ειλικρίνειας και της ευθύτητάς μου, παρά να διαβαίνω, την «αισχρή και θλιβερή ατραπό» της υποκρισίας και της συκοφαντίας!!! ...->Το αίμα μόνο υπό συνθ […]
  • Θάβαμε στις χωματερές βιταμίνη C (πορτοκάλια) και όχι μόνο...!!!
     «Είμαστε Λαός, που θάβαμε στις χωματερές βιταμίνη C»Επιλογές από το προσωπικό μας αρχείο - αυτό που δεν διέγραψε ο χάκερ σας.... - 5 Φεβρουαρίου 2012-------------------------------------------------------------------------------------------------------- .Πριν λίγες μέρες είχαμε μια συζήτηση με το δήμαρχό μας κ. Δ. Καμιζή με όλες αυτές τις ψυχασθενικές λογικ […]

RSS arcadia portal

  • Πρόγραμμα εορτασμού της 28ης Οκτωβρίου στον Δήμο Άργους - Μυκηνών 22 Οκτωβρίου, 2021
    Το πρόγραμμα εκδηλώσεων του Δήμου Άργους - Μυκηνών για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου ανακοίνωσε ο Δήμος.   Ειδήσεις: ΠελοπόννησοςTags: Αργολίδα28η Οκτωβρίου […]
  • Από την ACS Courier στην Τρίπολη ζητείται διανομέας για μηχανάκι εντός πόλης 22 Οκτωβρίου, 2021
    Από την ACS Courier στην Τρίπολη ζητείται διανομέας για μηχανάκι εντός πόλης Πλήρης  μισθός  και ασφάλιση  πληροφορίες   στο  κατάστημα  της ACS  Courier στην Τρίπολη Ελευθερίου Βενιζέλου 28 Ειδήσεις: ΑρκαδίαΟικονομίαTags: ΕργασίαAdvertorialΔήμος ΤρίποληςΕπιχειρήσεις […]
  • Επιστροφή Ρέππα και Λαλιώτη με την «επάνοδο» Παπανδρέου; 22 Οκτωβρίου, 2021
    φωτογραφία eurokinissi Η δήλωση υποψηφιότητας εκ μέρους του πρώην προέδρου του ΠαΣοΚ και πρώην πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου έχει δώσει τροφή στα σενάρια για την επιστροφή των κκ. Ρέππα και Λαλιώτη στην ενεργό πολιτική δράση. Μάλιστα, σύμφωνα με τα όσα γίνονται γνωστά, ο Δημήτρης Ρέππας έχει αναλάβει κομβικό ρόλο στο επιτελείο του Γιώργου Παπανδρέου, ενώ, […]
  • Ανακοίνωση –Πρόσκλησης Φιλοξενίας 24ης/Ετήσιας διαμονής σε Στέγες Υποστηριζόμενης Διαβίωσης 22 Οκτωβρίου, 2021
    ΘΕΜΑ: ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ 14 ΑΤΟΜΩΝ Α.Μ.Ε.Α στο ΝΟΜΟ ΑΡΚΑΔΙΑΣ. Α) «Στέγη Υποστηριζόμενης Διαβίωσης (Σ.Υ.Δ) «ΘΕΤΙΣ» - 8 ΑΤΟΜΑ Β) «Στέγη Υποστηριζόμενης Διαβίωσης  (Σ.Υ.Δ) «ΦΑΙΔΩΝ» - 6 ΑΤΟΜΑ Έχοντας υπόψη: Τη με Αρ.πρωτ.:168901, Tρίπολη, 7/6/2021 απόφαση Ένταξης της Πράξης με τίτλο «ΘΕΤΙΣ» και MIS 5070605 καθώς και την με αριθμ.168836 την 7/6/2021 Τρίπολη,  Απόφαση Έντα […]
  • Δηλώστε συμμετοχή για διπλή πρόσκληση του Cine Ville Τρίπολης 22 Οκτωβρίου, 2021
    Το Arcadiaportal.gr σε συνεργασία με το Cine Ville Τρίπολης, τον κινηματογράφο της πόλης θα κληρώσουν μια διπλή πρόσκληση για ταινία της αρεσκείας σας, οποιαδήποτε ημέρα. To  πρόγραμμα της κινηματογραφικής εβδομάδας μπορείτε να το δείτε EΔΩ Δηλώστε συμμετοχή στο διαγωνισμό στέλνοντας μήνυμα στην ηλεκτρονική διεύθυνση info@arcadiaportal.gr γράφοντας το ονοματ […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

COVID19/SARS-CoV-2 ecorap SRF ΚΑΣΑ/ RDF ΚΑΠΑ Αγωνιστικη Συνεργασια Πελοποννησου Αδεσποτα Αναβαλος Ανακυκλωση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Αφαλάτωση Αφαλατωση Χωνια Βαρουφακης Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιαννης Γεωργοπουλος Γιορτες ελιας ΔΕΗ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Διαφανεια στην υποθεση ΔΕΣΦΑΚ (Σφαγεια Κρανιδιου) Διαφανεια στο Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Διαφανεια στο σκανδαλο του Δεματοποιητη Δρομοι πεζοδρομια ΕΤΑΔ-ΤΑΙΠΕΔ Εμβολιο Covid-19 Ηλεκτροφωτισμος Καραβασιλη Καταφυγιο αδεσποτων σκυλων Καταφυκι Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Ποσιμο νερο Πρασινο Σημειο Προεκλογικα Προγραμματα 2019 Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα-η εποχή του Γαλαξια ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Συμφωνο Δημαρχων για το κλιμα ΤΕΡΝΑ ΤΕΡΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ Τατουλης Τζεμι Τσαμαδος Γιαννης Τσιρωνης Φωτιες ΧΑΔΑ Δισκουριων ΧΑΔΑ Νο3 Καμπου Κρανιδιου ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Χρυση Αυγη Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ επιδομα ανεργιας καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χουντα