You are currently browsing the category archive for the ‘Πολιτισμός’ category.

Ξερω παλια στις σχολικες εκδρομες απο την επαρχια μας στην Αθηνα για καποια θεατρικη παρασταση εμπαινε καποτε  μεσα στο προγραμμα και μια επισκεψη σε καποιο ΜΑLL για να εκπαιδευτουν τα παιδια στο πνευμα του καταναλωτισμου.Και μιας και τα παιδια των εκδρομων ειναι παιδια της μεσαιας ταξης συνηθως των εμπορων και καταστηματαρχων να μαθουν και να δουν με τα ιδια τους τα ματια τα θηρια που καταβροχθιζουν μακροπροθεσμα τις δουλειες των γονιων τους.Αλλα αυτο ειναι μια αλλη ιστορια.

benia 039

Πως θα μπορουσαν τα παιδια ανθρωπων που φτιαχνουν η πωλουν ειδη λαικης τεχνης να προετοιμαστουν για να παρουν καποτε την δουλεια των γονιων τους;

benia 024

Μια εναλλακτικη προταση για δυο σχολικες ομαδες μεχρι 60 παιδια.

http://www.melt.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=93&Itemid=95

Εκπαιδευτικά προγράμματα για την ελληνική λαϊκή κεραμεική στο Τζαμί (παράρτημα του Μουσείου Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης) Στο παράρτημα του Μουσείου Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης (Τζαμί, Άρεως 1, Πλατεία Μοναστηρακίου) στεγάζεται συλλογή κεραμεικών, δωρεά του Καθηγητή Β. Κυριαζόπουλου. Στο χώρο αυτό πραγματοποιούνται ειδικά εκπαιδευτικά προγράμματα για σχολικές τάξεις ( Δ΄, Ε΄, ΣΤ΄Δημοτικού και Α΄, Β΄, Γ΄Γυμνασίου), με θέμα τη νεοελληνική κεραμεική. · «Νερό και χώμα και φωτιά είναι τα φτιαστικά μου…»Με τη βοήθεια προβολής διαφανειών, συμπλήρωσης φυλλαδίων εργασίας, παιχνιδιών, χειροτεχνικών κατασκευών, δίνεται η ευκαιρία στα παιδιά να γνωρίσουν τα στάδια κατασκευής των κεραμεικών, διάφορα είδη πήλινων αντικειμένων, τη χρήση τους κ.ά.


Ώρα έναρξης των προγραμμάτων: 10.00 π.μ. Διάρκεια : 1 ώρα και 30 λεπτά.

Ο αριθμός των παιδιών σε κάθε σχολική ομάδα που παρακολουθεί το πρόγραμμα,

δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 30.

Τα εκπαιδευτικά προγράμματα μπορούν να πραγματοποιηθούν ταυτόχρονα

σε δύο σχολικές ομάδες.

 

benia 031

ΕΔΩ το φυλαδιο του Μουσειου

Ο Βασιλης Λαδας μου διηγηθηκε πως παλια στον καμπο υπηρχε εργοστασιο που εφτιαχνε κεραμιδια.(βεβαια παλια και παγωτα φτιαχναμε στην Ερμιονιδα, και ηλεκτρικο ρευμα φτιαχναμε, και ψωμι και ρουχα .Παλια αυτα.Τωρα τα εισαγουμε)

Oσο για τις κορες μας οι φιγουρες του παιχνιδιου και της αισθητικης τους τους ειναι πανακριβες Μπαρμπι και μαλιστα δρακουλε αντι για αναγνωρισιμες φιγουρες της καθημερινοτητας τους.Και για τα αγορια τρανσφορμερς να μαθουν να σπανε και να ανοιγουν κεφαλια

eef

Βέπετε αυτες οι κουκλες Μπαρμπι κουνανε χερια και ποδια σαν νευροσπαστα σαν γυναικες στην πρωινη ζωνη της τηλεορασης πριν καταληξουν στη χωματερη. Αναρωτιεμαι τα παιχνιδια των σημερινων παιδιων θα μπορουσαν να μπουν μετα απο αιωνες σε ενα μουσειο΄σαν εργα τεχνης;

benia 028

Κεραμίστας  και μαλιστα πολυ καλος με πολυχρονη εμπειρια  υπαρχει και στην Ερμιονιδα στο Πορτο Χελι.Αναζητηστε τον!

Μιας και η Αθηνα ειναι το κεντρο (καταναλωτικο κυριως αλλα και πολιτιστικο) του δικου μας κοσμου εμας των Ελληνων της επαρχιας, αλλα και το κεντρο (ελπιδας για ψυχαγωγια η επιβιωση)για πολλους αλλους ανθρωπους απο ολο τον κοσμο που φτανουν ως εδω σαν επισκεπτες η σαν προσφυγες αναζητω σε  αυτη τη τοσο απαξιωμενη πολη τις μυστικες χάρες της που προσπερναμε αδιαφορα πολλες φορες. ακομα και οταν κανουμε χαλαρα τη βολτα μας

benia 038

Και ομως οι «Αθηναιοι» ντοπιοι και ξενοι  διανουμενοι και λαικοι εχουν τις γωνιες , τα στεκια τους, τα σημεια αναφορας που τους εμπνεουν.Και μην νομιζετε, ειναι οι παρεες και οι μειοψηφιες που παντα αλλαζουν τις συνειδησεις και οριζουν την ρεουσα φυσιογνωμια μιας πολης.Παρεες που στην διαρκεια της ζωης τους πολλες φορες κρυμενες στο περιθωριο η και κυνηγημενες απο τις πλειοψηφιες δεν αναζητουν φευγαλεα αναγνωριση και επιτυχια παρα κινουνται με εκεινο το διαρκες παθος, την εσωτερικη φλογα, την πνευματικοτητα που αναζητα την αληθεια πισω απο την βιτρινα.

Παραμενω εραστης της πολης της Αθηνας του νηματος που ενωνει το βαθυ της παρελθον με το σημερα (που θα ειναι η ιστορια του αυριο ),επισκεπτης πλεον και γω της παλιας μου πολης,  αναζητω αυτα που μου ειχαν διαφυγει και δυστυχως πολλες φορες χανωνται πριν τα συναντησω.

Θυμαστε ισως μια αναρτηση μου για το βιβλιοπωλειο του Καουφμαν δυστυχως λιγο αργοτερα καηκε.Ισως προσεξατε στην ιδια αναρτηση μου μια φωτογραφια με την μεταλλικη επιγραφη στο σημειο που δολοφονηθηκε ο Πετρουλας δυστυχως συλληθηκε.

Αγαπημενα στεκια κλεινουν μετα απο χρονια , δρομοι και γειτονιες στο κεντρο  που παλια βαδιζες αφοβα τωρα ειναι γεματοι ξυρισμενα κεφαλια, εξαθλιωμενους μεταναστες και ενοπλους αστυνομικους που σε αγριοκοιταζουν, η Αθηνα εχει φωνη υπογεια , νυχτα, αγωνια.Παρελθον και παρον.

Εχει και μερα ομως.Ενα πολυβουο παζαρι 2,5 χιλιαδων χρονων , χωνευτηρι λαων μακρυνων πολιτισμων που αλληλοεπιρεαζωνται.

Περπατω στο αγαπημενο Μοναστηρακι, την Αθηνας, την Πλακα, και σκεφτομαι τους μαυρους Σκλαβους της αρχαιοτητας, τους εβραιους εμπορους, τους Περσες και τους μισθοφορους, να συνωστιζονται στην πρωτευουσα του τοτε γνωστου κοσμου οπως σημερα μαζευονται στην εκπεσουσα πρωτευουσα των Βαλκανιων της Ανατολικης Μεσογειου.Και σκεφτομαι πως ο πολιτισμος μας εκει ακριβως στηριζει την δυναμη και την διαρκεια του .Στην ικανοτητα να ειναι ανοικτος και να αφομειωνει ολα τα στοιχεια του γυρω κοσμου.Γιατι εμεις δεν ειμασταν ποτε  ξενοφοβικοι απομωνομενοι πανω σε ενα βουνο η ενα νησι.Οποιοι θελουν να κανουν την Ελλαδα εχθρικη στους ξενους πανε κοντρα στην ιστορια της.(προφανως στους «ξενους» κατοικους  δεν συμπεριλαμβανω και τους κατακτητες μας ).Η δυναμη μας ηταν παντα το ανοιχτο μας βλεμμα και σκεψη.Αφοβοι, παρορμητικοι, περιεργοι, ανεκτικοι.

benia 041

Με ολες αυτες τι σκεψεις σημερα θελω να γραψω για ενα αλλο κρυφο στους πολλους σημειο της Αθηνας.Ενα σημειο κρυφο παρ ολο που το ματι μας εχει πεσει πανω του απειρες φορες στο Μοναστηρακι . Ειναι το Τζαμι του Τζισδαρακη στην πλατεια Μοναστηρακιου.

benia 040

Η αλλιως το μουσειο Ελληνικης Λαικης Τεχνης

Για παμε να το γνωρισουμε βγαινοντας για λιγο απο τον θορυβο του πληθους και τις πολυεθνικες μουσικες που συγκεντρωνουν κοσμο στα ποδια του .

benia 035

Οι δυο παλιες γκραβουρες ειναι απο την αναρτηση που εχω κανει συνδεση .Οι αλλες δικες μου.

ΕΔΩ θα βρειτε πολλες φωτογραφιες απο το διαδικτυο

ΥΓ Ριξτε μια ματια ΕΔΩ Ενα τετοιο ιστοτοπο με τα βυζαντινα μνημεια της Ερμιονιδας (εχουμε αρκετα) με φωτογραφικο υλικο και μεταφρασμενα κειμενα σε βασικες γλωσσες (Αγγλικα Γαλικα Ισπανικα Κινεζικα Ινδικα  Γιαπωνεζικα Ρωσσικα ) υποστηριζω πως πρεπει να φτιαξει ο Δημος μας.Δεν κοστιζει πολλα και το φωτογραφικο υλικο (και ιστορικο υλικο)  υπαρχει ηδη αρκει καποιοι νατα μαζεψουν και να εγκριθουν απο καποια κρατικη υπηρεσια.Η μεταφραση των συντομων κειμενων (και βιβλιογραφια φυσικα) μπορει να γινει απο το μεταφραστικο τμημα του υπουργειου εξωτερικων αν δεν κανω λαθος η απο μονιμους κατοικους αλλοδαπους της Ερμιονιδας.

http://www.melt.gr/index.php?option=com_content&task=category&sectionid=7&id=32&Itemid=67

Το Τζαμί της Πλατείας Μοναστηρακίου χτίστηκε το 1759 από τον τότε Βοεβόδα των Αθηνών Τζισδαράκη. Παλιότερα ονομαζόταν Τζαμί του «Κάτω Σιντριβανιού», από το σιντριβάνι που βρισκόταν εκεί κοντά, ενώ ολόκληρη η περιοχή ήταν γνωστή ως «Κάτω Παζάρι».

Μετά την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους, το Τζαμί χρησιμοποιήθηκε για ποικίλους σκοπούς (στρατώνας της στρατιωτικής μουσικής, φυλακή, αποθήκη). Το 1915 αναστηλώθηκε από τον Αναστάσιο Ορλάνδο και το 1918 στέγασε το «Μουσείον Ελληνικών Χειροτεχνημάτων» που ιδρύθηκε τότε.

Στο Τζαμί στεγάζεται από το 1975 η πλούσια Συλλογή Κεραμεικής, δωρεά του Καθηγητή Β. Κυριαζόπουλου. Από το 1991, η Συλλογή προβάλλεται με ανανεωμένη εκθεσιακή παρουσίαση.

Βρίσκεται στην οδό Άρεως 1, στην Πλατεία Μοναστηρακίου.

Τηλέφωνο επικοινωνίας : 210 32 42 066 

plakadiadromes.

Δεν μπορείτε να φανταστείτε τι μπορεί να βρει κανείς σε μια αγορά…………Ακόμη και μια παλιά εκκλησία και μάλιστα τζαμί!

Τα τζαμιά είναι ο τόπος λατρείας των Μουσουλμάνων.

Το Τζαμί Τζισδαράκη ( ή Τζισταράκη) χτίστηκε το 1759 από τον Μουσταφά Αγά Τζισταράκη, τον βοεβόδα, το διοικητή δηλαδή, της Αθήνας.

Κατασκευάστηκε με υλικό παρμένο από παλιότερα κτίσματα και συνδέθηκε με ένα βανδαλισμό: οι άνθρωποι του Τζισταράκη γκρέμισαν, ανατινάζοντάς τη, τη δέκατη έβδομη κολόνα του ναού του Ολυμπίου Διός. Αιτία της καταστροφής ήταν η επιθυμία του Βοεβόδα να χρησιμοποιήσει ασβέστη για το μαρμαροκονίαμα των τοίχων του τζαμιού.

Η πράξη του Τζισταράκη ενόχλησε τους Αθηναίους, αλλά και τον πασά του Ευρίπου (της Χαλκίδας) από τον οποίο εξαρτιόταν διοικητικά η Αθήνα. Παρά τις προσπάθειες του Βοεβόδα να τον δωροδοκήσει στέλνοντάς του 8.000 γρόσια, μοιρασμένα σε 16 πουγγιά, όπως λέγεται, ο Πασάς διέταξε τον εκτοπισμό του Τζισταράκη, στηριζόμενος σ’ ένα παλιό τουρκικό νόμο που απαγόρευε την καταστροφή αρχαίων μνημείων που ανήκαν στο ιερό πρόσωπο του Σουλτάνου. Εξάλλου, ο αθηναϊκός πληθυσμός θεώρησε υπεύθυνο τον Τζισταράκη και για μια επιδημία πανούκλας που εμφανίστηκε στην πόλη εκείνη τη χρονιά. Ήταν τότε πολύ διαδεδομένη η δοξασία ότι κάθε αρχαία κολόνα που πέφτει, «ξεθάβει» και μια συμφορά που είναι κρυμμένη από κάτω της…

Αργότερα απέκτησε και άλλα ονόματα όπως «Τζαμί του Κάτω Σιντριβανιού» , «Τζαμί του Κάτω Παζαριού» και «Τζαμί της Πλατείας Μοναστηρακίου».

Το τζαμί αυτό κτίστηκε πάνω σε υπερυψωμένο έδαφος. Έχει ανοιχτό υπερώο, (=ο εξώστης στην πρόσοψη), με τέσσερις κολόνες, με τρεις τοξωτές στοές.

Το τετράγωνο κτίριο στεφανώνεται από ογκώδες οκταγωνικό τύμπανο (= εσωτερικά) με αβαθή οκταγωνικό τρούλο. Υπάρχουν τέσσερα παράθυρα σε καθένα από τους δύο πλάγιους τοίχους και μικρότερα παράθυρα σε κάθε πλευρά του τυμπάνου.

Στο εσωτερικό βρίσκεται μια mihrab (= μιχράμπ) (=κόγχη στον τοίχο που δείχνει προς τη Μέκκα) με διακοσμητικές ταινίες, καθώς και άλλες στο εξωτερικό, για να προσεύχονται τα πλήθη των πιστών.

Ο μιναρές του τζαμιού κατεδαφίστηκε μετά την Επανάσταση του 1821.

Το κτίριο χρησιμοποιήθηκε ως φυλακή μέχρι το 1915, οπότε και αναστηλώθηκε από τον αρχιτέκτονα Αναστάσιο Ορλάνδρο.

Για πολλά χρόνια στέγαζε το Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης.

Από το 1981 στεγάζει το Μουσείο παραδοσιακής κεραμικής, γλυπτικής και διακοσμητικών τεχνών από όλη την Ελλάδα και τη Μικρά Ασία, ως παράρτημα του Μουσείου Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης της οδού Κυδαθηναίων.

Μάγκου Έφη

Εδω φωτογραφιες απο το εσωτερικο και την εισοδο

kalhbenia 036benia 037

http://www.eie.gr/archaeologia/gr/arxeio_more.aspx?id=91

1817TZASTDJAMIΤο 1966 ευπρεπίστηκε καταλλήλως προκειμένου να προσευχηθεί ο εξόριστος τότε στην Ελλάδα έκπτωτος βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας Ιμπν Σαούντ.

Ενδεικτική Βιβλιογραφία:
Α. Συγγόπουλος, «Τα Βυζαντινά και Τουρκικά Μνημεία των Αθηνών», στη σειρά Κ. Κουρουνιώτης & Γ. Α. Σωτηρίου (επιμ.), Ευρετήριον των Μνημείων της Ελλάδος, Αθήνα 1929.

1854TZASTDJAMI

 

Κι ομως το Μουσειο Ελληνικης Λαικης Τεχνης δεν ειναι απλα ενα ιστορικο θρησκευτικο κτηριο.Ειναι ενας σημερινος ζωντανος μουσιακος χωρος οπου παρουσιαζεται η εικαστικη δουλεια λαικων καλλιτεχνων.Κηνυγημενων απο τον πολεμο προσφυγων που στην νεα τους πατριδα επλασαν με τα χερια τους το χωμα και του φυσηξαν ζωη.

benia 034

ΕΔΩ πληροφοριες για την παραδοσιακη  Κεραμικη

Η κεραμική είναι μία από τις πιο αρχαίες ανθρώπινες δραστηριότητες. Χώμα, νερό και φωτιά. Με τα ίδια αυτά υλικά που κατασκευάστηκαν τα πρώτα αγγεία μερικές χιλιάδες χρόνια πριν, έπλασαν και συνεχίζουν να πλάθουν μέχρι σήμερα οι νεώτερες γενιές αγγειοπλαστών τα δικά τους δημιουργήματα. Τα σημαντικότερα αγγειοπλαστικά κέντρα που λειτουργούσαν μέχρι το πρόσφατο παρελθόν εντός των ελληνικών συνόρων, ήταν η Πάτρα, ο Μεσσηνιακός Κόλπος (περιοχή Κορώνης), η Ζάκυνθος και η Κέρκυρα στη Δυτική Ελλάδα, τα Γιάννινα και παλαιότερα η Άρτα στην Ήπειρο, η Φλώρινα, η Κοζάνη και η Θεσσαλονίκη στη Μακεδονία, οι Μεταξάδες, η Ξάνθη και το Σουφλί στη Θράκη, ο Βόλος, το Φανάρι, η Καρδίτσα, ο Τύρναβος και η Αγιά στη Θεσσαλία, η Σίφνος και η Κύθνος στις Κυκλάδες, η Σκύρος στις Σποράδες, η Σάμος, η Χίος και η Λέσβος στο Ανατολικό Αιγαίο, η Κως και η Ρόδος στα Δωδεκάνησα, η Χαλκίδα στην Εύβοια, η Κρήτη, η Αίγινα και φυσικά η περιοχή της Αττικής.

Παράλληλα, εκτός συνόρων, παραμένουν τα σπουδαία αγγειοπλαστικά κέντρα της Κιουτάχειας στο εσωτερικό της Μικρασίας και του Τσανάκ Καλέ στο στενότερο σημείο του Ελλησπόντου, όπου δραστηριοποιούνται εκατοντάδες ομογενείς Έλληνες και Αρμένιοι τεχνίτες, συνεχίζοντας τη μεγάλη παράδοση των ξακουστών αγγειοπλαστών της Νίκαιας (Iznik) του 15ου – 17ου αι. Πολλοί απ’ τους τεχνίτες αυτούς, μετά το 1922, θα καταφύγουν στην Ελλάδα, επηρεάζοντας, με τη δημιουργική δύναμη της τέχνης τους, σε μεγάλο βαθμό την αγγειοπλαστική της. Ο Μηνάς Αβραμίδης και ο Μακάριος Βαρδαξής απ’ την Κιουτάχεια, ο Δημήτρης Μυγδαληνός από το Τσανάκ Καλέ, ο Αναστάσης Χατζηγιάννης από τη Βήγα, υπήρξαν απ’ τους κορυφαίους μικρασιάτες κεραμίστες που δραστηριοποιήθηκαν στην Ελλάδα μετά την Καταστροφή.  

Οπως ζωη φυσηξαν στην μουσικη και οι μεγαλοι ρεμπετες  που εβαλαν και αυτοι μια κολωνα στα θεμελια της συγχρονης Ελληνικης παραδοσης.Μην ξεχνατε στα χρονια τους φτωχοι μεροκαματιαρηδες εζησαν οι περισσοτεροι . Τουρκοσποροι και βαρος  ηταν για τους ντοπιους.Προσφυγες, ξενοι, φτωχοι, διαφορετικοι.Μην το ξεχνατε!

benia 033

Σε αυτους τους φτωχους και περιφρονημενους χρωσταμε την σημερινη μας ταυτοτητα. Αυτοι ενωσαν τις τελειες που γραφουν την συνεχεια του πολιτισμου μας απο τα αρχαια χρονια στον μεσαιωνα μεχρι σημερα.Με το ενστικτο τους και καποτε κοντρα στην κυριαρχη ιδεολογια και αισθητικη.

Κοιταχτε εδω φιγουρες η μια διπλα στην αλλη απο το σπηλαιο Φραγχθι  10 χιλιαδες πριν , την νεκροπολη των Αλιεων πριν απο 2,5 χιλιαδες χρονια , και τα συγχρονα χρονια.

My beautiful pictureMy beautiful picture

figure

Διαβαστε την ζωη καποιων απο αυτους τους λαικους τεχνιτες.Θα δειτε πως δεν υπαρχει «καθαρη» τεχνη εξω απο την κοινωνια .Πως και η λαικη τεχνη (κυριως αυτη)γεννιεται μεσα στο καμινι της ταξικης παλης της ανημποριας αλλα και του παθους για εκφραση για μια καλυτερη ζωη .

ΜΗΝΑΣΑΒΡΑΜΙΔΗΣ

Bιογραφικά στοιχεία corner
corner

Μηνάς Αβραμίδης, 1877-1954

 
Ο Μηνάς Αβραμίδης γεννήθηκε στην Κιουτάχεια της Μ. Ασίας το 1877, όπου και έζησε ως τη Μικρασιατική καταστροφή.Ο πατέρας του, Αβραάμ, πέθανε όταν ο Μηνάς ήταν μικρός ενώ η μάνα του Γεσθημανή, ήρθε το ’22 μαζί του στην Ελλάδα, όπου πέθανε το 1932.Οι γραμματικές του γνώσεις δεν ξεπερνούσαν τις πρώτες τάξεις του Δημοτικού Σχολείου. Στο πρώτο βιοποριστικό του επάγγελμα, του λιθοξόου, διδάχτηκε να δουλεύει το πιο σκληρό υλικό, την πέτρα. Είναι άγνωστο πότε καταπιάστηκε με το μαλακό και εύπλαστο υλικό, τον πηλό, και πού μαθήτεψε.Γραπτές πηγές αναφέρουν ότι στην Κιουτάχεια -κεραμικό κέντρο από αιώνες- η αγγειοπλαστική τέχνη εξακολουθούσε τον εικοστό αιώνα να ασκείται από χριστιανούς. Αναφέρονται ονομαστικά επτά από τα σπουδαιότερα εργαστήρια που διαλύθηκαν μετά το ’22. Ανάμεσα τους το εργαστήρι του Μηνά Αβραμίδη που ήταν ο πιο καταξιωμένος τεχνίτης, ιδιαίτερα στην τέχνη της διακοσμητικής. Ένα έργο του σε πλακάκια τοίχου, διαστάσεων 2×2 μέτρα, ήταν εντοιχισμένο σε κεντρικό καφενέ της ελληνικής συνοικίας της Κιουτάχειας. Παρίστανε τη σκηνή του φόνου του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου από τους Τούρκους, με τόση ζωντάνια που συγκινούσε αφάνταστα τους θαμώνες αλλά και τον ίδιο που πήγαινε εκεί καθημερινά να πιει το ούζο του.Το 1918 παντρεύεται σε τρίτο γάμο τη Δωροθέα Ρουσανίδου -χήρα χωρίς παιδιά- και το 1919 αποκτά το πρώτο του παιδί, το Χαράλαμπο και αργότερα τον Κυριάκο που πεθαίνει στην Κιουτάχεια.Το 1922 μαζί με άλλους πρόσφυγες, φτάνει στη Θεσσαλονίκη κι ο Μηνάς με την οικογένεια του. Τα δυο μικρότερα αδέλφια του εγκαθίστανται στη Δράμα όπου εργάστηκαν σαν μαρμαράδες ως το θάνατο τους και τους διαδέχτηκαν τα παιδιά τους. Η αδελφή του εγκαθίσταται στην Ξάνθη.Ο Μηνάς με τη γυναίκα του, την υιοθετημένη ανεψιά της γυναίκας του Μαρίκα και το Χαράλαμπο κατεβαίνει στην Αθήνα. Κατοικεί στο Παλιό Φάληρο και δουλεύει στην παλιά του τέχνη του λιθοξόου, όμως η φήμη του αλλάζει τη ζωή του.Το 1923 προσλαμβάνεται από τον ιδρυτή της κεραμικής βιοτεχνίας του Νέου Φαλήρου ‘ΚΙΟΥΤΑΧΙΑ’ Μηνά Πεσμαζόγλου, ως αρχιτεχνίτης. Την οργανώνει, δουλεύει σκληρά δυο χρόνια αλλά απογοητευμένος γιατί εκμεταλλεύονταν την πείρα του χωρίς την ανάλογη αμοιβή, την εγκαταλείπει και φεύγει από την Αθήνα με όλη την οικογένεια για τη Φλώρινα. Κατοικούν σ’ ένα προσφυγικό σπίτι, στην οδό Ηπείρου.Εκεί βρίσκει κατάλληλα χώματα, κτίζει καμίνι και πλάθει αγγεία καθημερινής χρήσης αλλά και ολόγλυφα περιστέρια και λιοντάρια σε καλούπια, για διακοσμητικά. Η έγχρωμη φρίζα από εντοιχισμένα πλακάκια που κοσμούν το κτίριο της Εθνικής Τράπεζας στη Φλώρινα, είναι δικό του έργο αλλά πιθανόν μεταγενέστερο.Στη Φλώρινα γεννιέται και πεθαίνει ο γιος του Χρήστος.Το 1926 βρίσκεται εγκατεστημένος στη Θεσσαλονίκη. Με χρήματα από τον αδελφό της γυναίκας του Ηρακλή που ζούσε στην Αμερική, όπου ασχολούνταν με γούνες, αγοράζει ένα κομμάτι γης στη συνοικία Χαριλάου, δίπλα σ’ ένα ξερό συνήθως ρέμα και κτίζει μόνος του ένα μικρό σπίτι όπου οργανώνει κατοικία και εργαστήρι.Το 1926 γεννιέται η κόρη του Αναστασία και το 1927 ο γιος του Αβραάμ. Το 1927 πρωτοεκθέτει κάποια έργα του στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης. Τον επόμενο χρόνο, συνεργάζεται με τον αγγειοπλάστη Μακάριο Βαρδαξή και εκθέτει έργα του στη Διεθνή Έκθεση του 1928. Καθώς τα οικονομικά του Μηνά ήταν οικτρά, ο Βαρδαξής έβαλε τα χρήματα και ο ίδιος τη δουλειά. Ανάμεσα στα έργα που εκτέθηκαν ξεχωρίζουν τα αγάλματα της ‘Πικραμένης προσφυγοπούλας’ και το περίφημο καμπαναριό. Στην έκθεση αυτή βραβεύεται ο Μηνάς και του απονέμεται αργυρό μετάλλιο με χαραγμένο τον Άγιο Δημήτριο. Ένας μεγάλος αριθμός από τα έργα του Μηνά περιέρχονται στην κυριότητα του Βαρδαξή κι από αυτόν τελικά πουλιούνται αργότερα σε μουσεία και συλλογές.Την ίδια εποχή ο Μηνάς αναγκάζεται να πουλήσει το μισό του σπίτι στο Μακάριο Βαρδαξή. Από τότε, σ’ ένα μικρό δωματιάκι έχει τον ποδοκίνητο τροχό, τα ράφια για τα νωπά κεραμικά και έναν πάγκο. Στο δεύτερο δωμάτιο όπου ήταν και το καλλιτεχνικό του εργαστήρι διακοσμητικής, ζει όλη η οικογένεια. Στη μικρή λασπωμένη αυλή, όπου ανακατεύει τα χώματα βρίσκεται το μικρό καμίνι και τα φρύγανα. Τα μικρότερα παιδιά του μεγαλώνουν στο δρόμο. Χρήματα για σχολειό δεν υπάρχουν. Από το 1930 έχει βοηθό το γιο του το Χαράλαμπο που πλάθει και διακοσμεί τα σχέδια του πατέρα του με επιδεξιότητα, και μετά το 1933 που τελειώνει το σχολειό εργάζεται κανονικά στο εργαστήρι, ως το 1938 που φεύγει για να δουλέψει μόνος του. Στο πατρικό εργαστήρι θα εργαστεί από παιδί κι ο δεύτερος γιος, ο Αβραάμ που μέχρι σήμερα συνεχίζει τη δουλειά του πατέρα του στον ίδιο χώρο, στην οδό Γενναδίου 88.Τα δυο στερνοπαίδια του, ο Παντελής και ο Ηλίας, που γεννήθηκαν το 1932 και το 1933 αντίστοιχα, θα γίνουν οικοδόμοι.Γύρω στα 1929 συμβαίνει κάποιο περιστατικό που οι συνέπειες του θα πληγώσουν την αγαθότητα του Μηνά: Κάποιος αρχαιοκάπηλος του φέρνει να κολλήσει ένα σπασμένο βυζαντινό αγγείο. Ο Μηνάς το αντιγράφει και του πουλά για λίγες δραχμές ακόμα δέκα όμοια κι άλλα τόσα με τα σχέδια που του έφερνε. Ένα από αυτά είναι το γνωστό πιάτο που ως βυζαντινό πουλήθηκε ακριβά από τον αρχαιοκάπηλο, αναρτήθηκε στο Λούβρο και δημοσιεύτηκε από τον Talbot Rice το 1930. Η απάτη αποκαλύπτεται και η αστυνομία κλείνει το εργαστήρι του Μηνά. Σύντομα όμως αναγνωρίζεται η αθωότητα του και συγχρόνως γίνεται τόσο γνωστή η τελειότητα της δουλειάς του ώστε αρχίζουν να τον επισκέπτονται καθηγητές του Πανεπιστημίου, φιλότεχνοι και ζωγράφοι και να αγοράζουν τα πάμφθηνα κεραμικά του. Ανάμεσα τους ο Στίλπων Κυριακίδης και ο Ανδρέας Ξυγγόπουλος και στη δεκαετία του 1940 ο καθηγητής Βασίλης Κυριαζόπουλος, οι ζωγράφοι Γιώργος Παραλής, Γιώργος Φωκίδης και άλλοι.

Η ανέχεια αναγκάζει το Μηνά να δουλέψει στο κεραμοποιείο των Α/φων Αλλατίνη που βρισκόταν τότε ανάμεσα στην οδό Ιταλίας και στη Μάρκου Μπότσαρη, πλάι στον ίδιο χείμαρρο που περνούσε από το σπίτι του για να καταλήξει από τη σημερινή οδό Κοσμά Αιτωλού στη θάλασσα. Εκεί, από το 1932 ως το 1936-37 που κάηκε το παλιό κεραμοποιείο, πλάθει γλάστρες, πιθάρια, ακροκέραμα, και καλουπιάζει θερμάστρες.

Το 1939 ο Μηνάς Αβραμίδης ανοίγει ένα πρατήριο στην πλατεία Βλάλη για να πουλάει τα απλά κεραμικά καθημερινής χρήσης. Το αναλαμβάνει ο γιος του ο Χαράλαμπος που αγωνίζεται να αντεπεξέλθει στις δυσκολίες της αγοράς, τον ανταγωνισμό και τις απάτες, αλλά δεν τα καταφέρνει και σύντομα το πρατήριο κλείνει. Η αποτυχία αυτή, τα λίγα χρήματα που παίρνει από τη δουλειά στο εργαστήρι, κάνουν το Χαράλαμπο να δουλέψει για λίγο στο νέο κεραμοποιείο Αλλατίνη (στη Ν. Ελβετία) και στη συνέχεια να καταταγεί ως εθελοντής στο στρατό.

Στην κατοχή, η ανέχεια κορυφώνεται. Ο Χαράλαμπος, που το Σεπτέμβριο του 1941 ανοίγει αγγειοπλαστείο στην Άθυτο της Χαλκιδικής παίρνει την οικογένεια εκεί για λίγο διάστημα. Ο Μηνάς αρρωσταίνει βαριά. Μια γειτόνισσα του φέρνει λίγο χαρουπόζουμο. Αρνιέται λέγοντας: «Εγώ πεθαίνω. Δώστε στα παιδιά μου, να ζήσουν».

Ο Μηνάς επιζεί. Πουλάει τα κεραμικά του για λίγο ψωμί ή για πενταρο-δεκάρες. Όλοι εκμεταλλεύονται την καλοσύνη του και δε βρίσκεται κανείς να τον βοηθήσει αποτελεσματικά.

Το 1946 πεθαίνει η γυναίκα του, μια απλοϊκή και καλοκάγαθη σύντροφος. Μιλούσε μόνο τούρκικα, τα ελληνικά της ήταν ελάχιστα. Η προσφορά της στο εργαστήριο ήταν να ζυμώνει τον πηλό και να ξελασπώνει την αυλή.

Το 1950 πεθαίνει η κόρη του Αναστασία, παντρεμένη από το 1947 με το λούστρο της γειτονιάς, το Χρήστο.

Το 1950, η Μακεδονική Εταιρεία του αναθέτει την κατασκευή της φρίζας με πλακάκια που κοσμεί τη μεγάλη της αίθουσα. Η επιλογή του σχεδίου οφείλεται στον Α. Ξυγγόπουλο, η σχεδίαση στο ζωγράφο Γ. Παραλή. Η εκτέλεση είναι άριστη και η φήμη του Μηνά απλώνεται.

Το 1954 ο Μηνάς παθαίνει συμφόρηση. Χωρίς γιατρό, περιμένει το θάνατο ως τη μέρα που ο Γ. Βελλίδης και ο διευθυντής του Ερυθρού Σταυρού τον μεταφέρουν σε αφασία στο Κεντρικό Νοσοκομείο. Σε τέσσερις μέρες πεθαίνει.

Λένε πως έφυγε γεμάτος πίκρα. Πως συχνά παραπονιόταν «τόσοι θαυμάζουν τα έργα μου κι εγώ πεθαίνω από την πείνα». Όμως παρά τις ταλαιπωρίες που πέρασε είχε την τύχη να αναγνωριστεί το έργο του όσο ακόμα ζούσε.

Το 1956 η Μακεδονική Καλλιτεχνική Εταιρεία Τέχνη οργάνωσε έκθεση κεραμικών του στην αίθουσα εκθέσεων του Δήμου Θεσσαλονίκης, τιμώντας το έργο και τη μνήμη ενός γνήσιου καλλιτέχνη.

 

ΕΔΩ πολλες πληροφοριες

Μην την χασετε.Υπεροχες ερμηνειες ,φωτογραφια ,σεναριο.


Μια οικογενεια εργαζομενων πεφτει θυμα ληστειας απο αλλους εργατες .Η συγκρουση της παλιας εργατικης ταξης της οργανωμενης στο ΚΚΓ με την νεα αγρια προλεταριοποιημενη εργατικη ταξη του σημερα .Συγκρουση πρακτικη ιδεολογικη συναισθηματικη.Ενω ο  σκηνοθετης δινει ισσο βαρος στα επιχειρηματα και των δυο πλευρων χωρις να στεκεται με την μια η την αλλη πλευρα,δινει οστοσω ξεκαθαρο μηνυμα για την λυση μεσα απο τις πραξεις των πρωταγωνιστων. Ειναι σε τελικη αναλυση η ανθρωπια που μπορει να μας λυτρωσει .Εξ αλλου αριστερα σημαινει πανω απ ολα ανθρωπια.Αγαπη.Υπερβαση του εγω και νιαξιμο για τον διπλανο σαν α ειναι ο εαυτος σου. Μετα προκυπτουν ιδεολογιες, στοχοι,προγραμματ και οι εωριες που α συνοδευουν ολα αυτα.Αν χασουμε την ανθρωπια μας ασαμε το παιχνιδι.Και κανενας σκοπος δεν αγιαζζει τα μεσα .ΠΟΤΕ. Στοχοι και μεσα ειναι σφιχτα αγκαλιασμενα σε μια ενοτητα. Τα γραφω αυτα γιατι διαφοροι αρχηγισκοι και συμπλεγματικοι ανθρωποι καβαλανε συνεχως στο καραβι της αριστερας οχι με κινητρο τον συναθρωπο αλλα το εγω τους και την ναρκισιστικη τους επιβεβαιωση.Ανεξαρτητα με τα ωραια λογια τους  που τα κρυβουν ολα αυτα.Και για μενα αυτοι ειναι οι μεγαλυτεροι εχθροι της αριστερας.Ο αιωνιος καρκινος στο κορμι της.Η μεγαλη καταρα καθε συλλογικοτητας.Να την δειτε την ταινια. Ειναι διαμαντι.


http://www.fimes.gr/2012/03/ta-xionia-tou-kilimantzaro-tainia/


 


 

Συμβολικο το μηνυμα του θανατου ενος συμβολιστη σκηνοθετη.

Πεθανε στον δρομο γυρνωνας την ταινια του πρωταγωνιστης σε μια σκηνη του εργου της ζωης του.

Σκοτωθηκε απο ενα μελος των ταγματων αφαλειας «τυχαια» και εκτος υπηρεσιας  ο πολιτισμος.

Καθολου τυχαια. Ειναι βιαιοι ανθρωποι αυτοι στα ταγματα ασφαλειας. Περιφρονουν την ανθρωπινη ζωη σιγουρα οδηγουν οπως η ψυχη τους οριζει.

http://www.inout.gr/showthread.php?t=76798

Νευρικα παραβιαζοντας τους νομους (ειναι ο νομος) θελωντας να απoδειξουν κατι στον εαυτο τους και τους αλλους.

Δεν ειναι λιγες οι φορες σε διαδηλωσεις που χρησιμοποιουν τις μηχανες τους σαν οπλο και πεφτουν πανω σε γυναικες και ηλικιωμενους τραυματιζοντας τους.

Οι κατακτητες εχουν γεμισει την κοινωνια με βιαιους ενστολους. Νεα παιδια ανεργα που τα μαθαινουν στον κυνισμο την κρατικη βια την περιφρονηση της ανθρωπινης ζωης. Στρεφουν τον ανθο της κοινωνιας εναντια στην κοινωνια.

http://www.tanea.gr/politismos/article/?aid=4689172

Παρασύρθηκε από μοτοσικλέτα στην Δραπετσώνα κατά τη διάρκεια γυρισμάτων

Έχασε τη μάχη για τη ζωή
ο Θόδωρος Αγγελόπουλος

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Τρίτη 24 Ιανουαρίου 2012
Τελευταία ενημέρωση: 25/01/2012 00:31
Web-Only

Κατέληξε αργά το βράδυ της Τρίτης, στο νοσοκομείο όπου νοσηλευόταν έπειτα από τροχαίο, ο μεγάλος έλληνας σκηνοθέτης Θόδωρος Αγγελόπουλος. Ο 77χρονος δημιουργός βρισκόταν στον περιφερειακό δρόμο της Δραπετσώνας για τα γυρίσματα του τελευταίου μέρους της τριλογίας του με τίτλο «Η άλλη θάλασσα». Ενώ επιχειρούσε να διασχίσει τον δρόμο, λίγο πριν από τις 7 το απόγευμα της Τρίτης, παρασύρθηκε από μοτοσικλέτα που οδηγούσε ειδικός φρουρός ο οποίος ήταν εκτός υπηρεσίας.

Στο σημείο έφθασε ασθενοφόρο -μετά από 45 λεπτά- το οποίο παρέλαβε τον σκηνοθέτη και τον μετέφερε σε νοσοκομείο του Φαλήρου, όπου νοσηλεύεται στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας.

Μάλιστα, σύμφωνα με μέλη της ομάδας του κινηματογραφικού του συνεργείου, χρειάστηκε να γίνει τηλεφώνημα στον υπουργό Υγείας Ανδρέα Λοβέρδο προκειμένου να παρέμβει για την ταχεία έλευση του ασθενοφόρου.

Στην αρχή πάντως -και σύμφωνα με τους ίδιους αυτόπτες μάρτυρες- ο Αγγελόπουλος, αν και είχε υποστεί σοκ από το χτύπημα, διατηρούσε τις αισθήσεις του και μπορούσε να ανατάλλαξει μερικές φράσεις με τα μέλη του συνεργείου.

Ο ειδικός φρουρός που οδηγούσε την μοτοσικλέτα τραυματίστηκε και ο ίδιος και νοσηλεύεται σε νοσοκομείο.

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Παντελής Καψής δήλωσε: «Όλοι πενθούμε για τον μεγάλο Έλληνα που με το έργο του τίμησε την πατρίδα μας».

Ποιος ήταν ο Θόδωρος Αγγελόπουλος

Ο Θόδωρος Αγγελόπουλος, ίσως ο πιο γνωστός έλληνας κινηματογραφιστής στο εξωτερικό, γεννήθηκε στις 27 Απριλίου 1935 στην Αθήνα όπου και πέρασε τα παιδικά του χρόνια.

Το 1961 μετέβη στη Γαλλία όπου σπούδασε φιλοσοφία και κινηματογραφική τέχνη. Από το 1964, όταν επέστρεψε στην Ελλάδα, ασχολήθηκε αρχικά με την κριτική και αργότερα με την σκηνοθεσία.

Η πρώτη μεγάλου μήκους ταινία του ήταν η «Αναπαράσταση» (1970) που βραβεύτηκε στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Θεσσαλονίκης και σε ξένα φεστιβάλ.

Τη δεκαετία του 1970 σκηνοθέτησε μερικές από τις πιο γνωστές ταινίες του: τις «Μέρες του ‘36» (1972), τον πολυβραβευμένο «Θίασο» (1974) και τους «Κυνηγούς» (1977). Ο «Μεγαλέξαντρος» το 1980 απέσπασε το Χρυσό Λιοντάρι στη Βενετία.

Ακολούθησαν το «Ταξίδι στα Κύθηρα» (1984), ο «Μελισσοκόμος» (1986) και το «Τοπίο στην Ομίχλη» (1988) και το «Μετέωρο βήμα του Πελαργού» (1991), όλες πολυβραβευμένες στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Το 1995 «Το βλέμμα του Οδυσσέα» κέρδισε το Μεγάλο Βραβείο της Επιτροπής στις Κάννες ενώ τρία χρόνια αργότερα, το 1998, το Χρυσό Φοίνικα στις Κάννες κέρδισε η «Μία αιωνιότητα και μία ημέρα».

Το 2004 παρουσίασε το πρώτο μέρος της τριλογίας που ετοίμαζε, το «Λιβάδι που δακρύζει».

ΦΙΛΜΟΓΡΑΦΙΑ
1968 «Εκπομπή» μικρού μήκους
1970 «Αναπαράσταση»
Βραβείο καλύτερης ξένης ταινίας στο Φεστιβάλ του Hyeres (1971),
Βραβείο Georges Sadoul (1971)
1972  «Μέρες του ’36 »
Βραβείο FIPRESCI Βερολίνο 1973
1975  «Ο Θίασος»
Βραβείο FIPRESCI, Διεθνές Φεστιβάλ Καννών 1975,
Βραβείο Interfilm Βερολίνο «Forum» 1975,
Βραβείο καλύτερης ταινίας της χρονιάς, British Film Institute 1976,
Βραβείο Καλύτερης ταινίας στον κόσμο για τη δεκαετία 1970-80, Ένωση Κριτικών
Ιταλίας,
Μία από τις καλύτερες ταινίες της ιστορίας του κινηματογράφου, FIPRESCI,
Καλύτερη ταινία της χρονιάς, Grand Prix για τις τέχνες, Ιαπωνία,
Βραβείο Golden Age, Βρυξέλλες 1976
1977 » Οι κυνηγοί»
Βραβείο καλύτερης ταινίας Golden Hugo, Σικάγο 1978
1980 «Μεγαλέξανδρος»
Βραβείο Χρυσό Λιοντάρι και FIPRESCI, Βενετία 1980
1981 «Ένα χωριό, ένας χωριάτης» ντοκιμαντέρ
1983 «Αθήνα, επιστροφή στην Ακρόπολη» τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ
1984 «Ταξίδι στα Κύθηρα»
1986 «Ο μελισσοκόμος»
1988 «Toπίο στην ομίχλη»
1991 «Το μετέωρο βήμα του πελαργού»
Cinema Lumiere, Μπολόνια (Ιταλία), Μάρτιος – Απρίλιος 2002,
Φεστιβάλ Σίδνεϊ (Αυστραλία), Ιούνιος 2003
1995 » Το βλέμμα του Οδυσσέα»
Ειδικό Βραβείο Κριτικής Επιτροπής, Διεθνές Φεστιβάλ Καννών 1995
FIPRESCI Βραβείο της Διεθνούς Ενωσης Κριτικών, Διεθνές Φεστιβάλ Καννών 1995,
Felix των Κριτικών ταινίας της χρονιάς, 1995
1998 » Μια αιωνιότητα και μια μέρα»
Χρυσός Φοίνικας στο Διεθνές Φεστιβάλ Καννών, 1998
2004 «Το λιβάδι που δακρύζει»
2008  «Η σκόνη του χρόνου»

Σε πεντε μηνες απο τωρα θα εχουν περασει 3 χρονια απο την εγκριση της μελετης « Οικοτουριστικές Διαδρομές Δήμου Κρανιδίου» . Ύψους 3.000.000 ευρώ και την ενταξη της στο ΕΣΠΑ κατα τον κ Σφυρη.

Τα δυο απο αυτα δημαρχος ηταν ο κ Σφυρης.

Δημοπρατηθηκε τελικα το εργο; Μηπως ο κ Αβραμοπουλος το εβαλε στο καλαθι μαζι με την αναβαθμιση του κεντρου υγειας Κρανιδιου σε νοσοκομειο;

2009

Γραφει ο κ  Σφυρης Δημαρχος  Κρανιδιου λοιπον

Όσον αφορά την ανικανότητά μου να ασχοληθώ με την ανάδειξη του πολιτιστικού μας πλούτου έχω να τον πληροφορήσω , πάλι προς μεγάλη του λύπη και ικανοποίηση των δημοτών ότι :

. Στις 13/5/ 2009 εγκρίθηκε από το Υπουργείο Τουριστικής Ανάπτυξης η μελέτη υπό τον τίτλο : « Οικοτουριστικές Διαδρομές Δήμου Κρανιδίου» . Ύψους 3.000.000 ευρώ. Η μεγαλύτερη οικοτουριστική διαδρομή στην Ελλάδα. Το έργο εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ και θα δημοπρατηθεί.

Η μελετη έχει ως εξής :

.Ξεκίνημα από τις δύο Σπηλιές των Διδύμων και καταλήγει στο Πόρτο Χέλι. Αναλυτικά περιλαμβάνει τις δύο σπηλιές Διδύμων , την Μονή Αυγού, τον Αγ. Δημήτριο στο Καστράκι, την Πηγή Καμαράκι, περνάει από τη Ζώνη των Εναλίων Αρχαιοτήτων Σαλαντίου, τον αρχαίο Πύργο των Φούρνων, το Σπήλαιο Φράχθι, τον Αγ. Δημήτριο Κοιλάδας , την Παραλιακή Ζώνη Κοιλάδας από τους ταρσανάδες , υπαίθριο μουσείο σκαφών , Παλαιό Σχολείο Κοιλάδας σαν πρώτο σταθμό ηλεκτρονικής ξενάγησης ( με προοπτική δημιουργίας αγγειοπλαστικής σχολής ), συνεχίζει στους Μύλους Κρανιδίου ( ανάπλαση χώρου και δημιουργία ανοικτού θεάτρου ), φτάνει στην Ακρόπολη Αλιέων και καταλήγει στο κτήριο Μίληση δεύτερο σταθμό ηλεκτρονικής ξενάγησης, μέσω ξυλοπεζόδρομου στην παραλία Πορτο Χελίου. Το έργο αυτό όχι μόνο αναδεικνύει και αξιοποιεί την πολιτιστική μας κληρονομιά , αλλά θα συμπεριληφθεί στους παγκόσμιους τουριστικούς χάρτες. Είναι ένα έργο , που θα δώσει πνοή στον θεματικό τουρισμό και παράλληλα θα αξιοποιήσει ακόμη περισσότερο την περιοχή μας . Η άγνοιά σας κε Καμιζή είναι εντυπωσιακή, φαίνεται δεν σας πληροφορούν για τα τεκταινόμενα . Γεγονός που σας αφήνει εκτεθειμένο και εμφανίζεστε αδαής. Την επόμενη φορά που θα γράψετε επιστολή καλό θα είναι να δέχεστε εκ των προτέρων πληροφόρηση, που θα είχατε από μένα εάν αποδεχόσαστε τις προσκλήσεις που σας έχω στείλει επανειλημμένα.

https://sikam.wordpress.com/2011/04/03/24362/

2011

Το μονοπατι της εκταμιευσης χρηματων για την ιστορια και τον πολιτισμο νo 2

Απριλίου 4, 2011 in Δημος Ερμιονιδας Παραταξεις, Ιστορια, Πολιτισμός (Επεξεργασία)

Επικοινωνησα τηλεφωνικα με τον κ Καμιζη Δημαρχο Ερμιονιδας και του εκανα γνωστη την  αναρτηση μου https://sikam.wordpress.com/2011/04/03/24362/ και φυσικα ρωτησα αν εχει υπ οψιν του την συγκεκριμενη εγκριση και ποιες ειναι οι προθεσεις του.

Αργοτερα με πληροφορησε για τα παρακατω.

Απο ερευνα που εκανα δεν ανευρεθει στις υπηρεσιες του Δημου καμμια εγκριση απο το υπουργειο Τουρισμου και αναπτυξης  σχετικης μελετης για το θεμα που αναφερεται, ουτε επισης υπαρχει κανενα εγγραφο στο οποιο να καταγραφεται σχετικο εργο που να εχει ενταχθει στο ΕΣΠΑ.

Τωρα λοιπον ο λογος στην αντιπολιτευση.Θα περιμενουμε την δικια της τοποθετηση.

Περιμενουμε ακομα  την δημοσιοποιηση των σχετικων εγγραφων. Δηλαδη

της μελετης ,

του εγγραφου απο το υπουργειο Τουριστικης αναπτυξης πως η μελετη προυπολογισμου 3 εκατομμυριων εγκρινεται και

ποτε εγινε η ενταξη στο ΕΣΠΑ και

φυσικα αν εγινε η δημοπρατηση πριν απο δυο χρονια η αν παλι δεν εγινε για ποιο λογο δεν εγινε.

Θυμιζω το παρακατω αποσπασμα ειναι απο το ιστολογιο   http://hermionidanews.blogspot.com στις  2/6/2009 αλλα οι αναρτησεις αρχειου του συγκεκριμενου ιστολογιου φτανουν μεχρι 14/6/2009 . Πιστευω ο διαχειριστης του, θα εχει αρχειο των παλαιοτερων αναρτησεων αν προκυψει καποιο θεμα αμφισβητησης.

. Στις 13/5/ 2009 εγκρίθηκε από το Υπουργείο Τουριστικής Ανάπτυξης η μελέτη υπό τον τίτλο : « Οικοτουριστικές Διαδρομές Δήμου Κρανιδίου» . Ύψους 3.000.000 ευρώ. Η μεγαλύτερη οικοτουριστική διαδρομή στην Ελλάδα. Το έργο εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ και θα δημοπρατηθεί.

Δυστυχως το ιστολογιο του Δημου Κρανιδιου ποτε δεν λειτουργησε κανονικα και ετσι επρεπε παντα να αποθηκευουμε τα δελτια τυπου απο τα ιστολογια που επιλεκτικα επελεγε ο πρωην δημαρχος σαν αποδεκτες των ανακοινωσεων του.

Αλλα ετσι κι αλλιως ουτε τωρα υπαρχει καλη σχεση με τους διαυλους επικοινωνιας της αντιπολιτευσης με τους ψηφοφορους. Το ιστολογιο που στηθηκε προεκλογικα  εχει πεσει σε ναρκη ενω η γυαλιστερη εφημεριδα που κυκλοφορησε επισης προεκλογικα ειναι επισης καταργημενη.

Ειναι μια αλλη αποψη για την σχεση εκπροσωπων με τους ψηφοφορους οπου ο λαος υπαρχει καθε τεσσερα χρονια και μετα μπαινει παλι στην γωνια. Αντιθετα η σημερινη δημοτικη αρχη μεχρι στιγμης δειχνει οχι μονο  να εχει την διαθεση να κρατα ενημερους τους πολιτες σε μια σειρα θεματα (οχι σε ολα- οχι παντα) αλλα και να ακουει την κριτικη και να διορθωνει τα λαθη της. Εχει εξ αλλου ενα νημα με την τοπικη κοινωνια , τις εθελοντικες δρασεις πολιτων, που δεν την αφηνουν σε ησυχια με τις δρασεις τους (και την κριτικη τους καποτε)

Στο χερι μας ειναι να την κρατησουμε σε αυτο το μονοπατι και να επιμεινουμε για περισσοτερη και βαθυτερη ενημερωση.

Εχω ξαναγραψει για την καλη φιλη σε παλιοτερη αναρτηση μου Σαμπανιδου

Βρηκα και αλλη αναρτησ σε ιστολογιο εδω ειναι μια συνεντευξη της.

Δεν ειναι μονο ενεργη πολιτισα δραστηριο μελος πολιτιστικων και κοινωνικων συλλογικοτητων εδω και πολλες δεκαετιες  αλλα και μια δημιουργος ευαισθητη και παραγωγικη και στο γραψιμο και στη ζωγραφικη.

Διαβαστε την παρουσιαση που της κανει το δικτυακο περιοδικο MAG NEWS

Ανοιχτε την διευθυνση  εδω και μετα στις σελιδες 79-85

Λυπαμαι γιατι το wordpress  δεν σηκωνει το issue

Αναδημοσιευω απο τον γειτονα και πολυ λυπαμαι που δεν ειμουν εκει αν και εμεις οι Κεφαλονιτες εχουμε μια περιεργη σχεση με τους Ζακυνθινους κατι σαν Κρανιδι Ερμιονη η ακομα πανω πλατεια κατω πλατεια.(πλακα κανω)

http://stamdamd.blogspot.com/2011/10/blog-post_02.html

Κυριακή, 2 Οκτωβρίου 2011

Εκδήλωση που τιμάει το δήμο μας η παρουσίαση του βιβλίου της Λενέτας Στράνης γραμμένο σε ζακυνθινό ιδίωμα: «Στου αμπελιώνε τσι φουρκάδες ή ο γάμος πάει αμόντε»

 
.
Διοργάνωση Δήμος Ερμιονίδας και η Δημοτική Βιβλιοθήκη Κρανιδίου, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Πατρών και το ΤΕΙ Ιονίων Νήσων.

Σε μια άκρως πολιτιστική και ζεστή ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε χθες  Σάββατο το βράδυ στην αίθουσα εκδηλώσεων του Λυκείου Κρανιδίου,  η παρουσίαση του πιο πάνω βιβλίου, της λογοτέχνιδας και ποιήτριας κας Λενέτας Στράνης.
Την εκδήλωση προλόγισε ο φιλόλογος κ. Μιχαήλ  Ζώσης ενώ στη συνέχεια το λόγο πήρε ο δήμαρχος κ. Δημήτρης  Καμιζής για να μας πει  και τους λόγους που ώθησαν τη δημοτική αρχή να διοργανώσει αυτή την εκδήλωση σε αυτούς τους χαλεπούς καιρούς που περνάει η πατρίδα μας. […] «Πρέπει να ανακαλύψουμε τους θησαυρούς μας. Ο μεγαλύτερος θησαυρός που έχουμε εμείς οι έλληνες είναι η γλώσσα μας. Η παραφθορά της γλώσσα μας συνδέεται με την έκπτωση των αξιών που έχουμε σαν λαός. Γι’ αυτό το λόγο τη γλώσσα μας πρέπει να την τιμούμε…» μας είπε μέσα στα άλλα ο δήμαρχός μας.
Πριν την έναρξη της παρουσίασης του βιβλίου προσκλήθηκαν να κάνουν μια μικρή παρέμβαση πάνω στο θέμα ο φιλόλογος καθηγητής κ. Αντώνης Ζαραφωνίτης και ο δάσκαλος της Α/θμιας Εκπαίδευσης κ. Δ. Σίδερης.
Την παρουσίαση του βιβλίου άρχισε η κα Παναγιώτα Πλωμαρίτου, δεύτερος κατά σειρά μας μίλησε ο κ. Γιάννης Δραγώνας και στη συνέχεια ο κ. Τσακιρέλης Χριστόδουλος. Ενδιαμέσως των αναφορών και των τριών ομιλητών διάβασε χαρακτηριστικά αποσπάσματα από το βιβλίο της η ίδια η λογοτέχνης, ενώ  τελευταίος μας μίλησε ο σκηνοθέτης κ. Δήμος Αβδελιώδης. Το περιεχόμενο του βιβλίου είναι χωρισμένο σε δύο ενότητες – ήθη και έθιμα και γλωσσάρι.
Στην εκδήλωση παραβρέθηκε και ο σχεδιαστής του εξωφύλλου ζωγράφος και  χαράκτης κ. Αριστείδης Μπατζόγλου.
Προς το τέλος η εκδήλωση διανθίστηκε  με δύο τραγούδια από ζακυνθηνή ποίηση και σε μουσική του αείμνηστου μουσικοσυνθέτη Δημήτρη Λάγιου, που απέδωσε με ιδιαίτερο τρόπο η χορωδία μας υπό τη δ/νση του μαέστρου Τάκη Μανιάτη.
Το ρεπορτάζ συνεχίζεται…
ΣΤΑΜ.  ΔΑΜ.

Ψαχτε στο παρακατω Δελτιο τυπου της Περιφερειας  να βρειτε απλα και μονο την αναφορα των λεξεων

Ερμιονιδα , Ερμιονη, Φραγχθι,  Αλιεις  (Ακροπολη) , Μονη Αυγου ,Καστρο Θερμησιας,

Δεν υπαρχουν!

Ψαχτε και μετα καντε τον λογαριασμο. Αυτες τις μερες γινεται γενικη συνελευση για την δημιουργια τοπικης ποδοσφαιρικης ομαδας καθως επισης και για την εκλογη ΔΣ περιβαλλοντικου σωματειου.

Ενα εχω να πω .Οι χλοοταπιτες των γηπεδων ειναι πιο φροντισμενοι απο τους αρχαιολογικους μας χωρους.

Οσο για το περιβαλλοντικο σωματειο το μονο που ενδιαφερει ειναι να ξαναεκλεγει ο ιδιος εδω και διομιση χρονια προεδρος που εχει μηδενικη δραση στα κοινα.

Ψαχτε και σκεφτειτε ! Πανω απο 40 τοπικους φορεις εχει η Επαρχια μας με 5-7 μελη το καθε  ΔΣ μονο τα μελη των ΔΣ να μαζευτουν εχουμε πανω απο 300 εκλεγμενους εκπροσωπους σε φορεις κομματα οργανωσεις δημοτικες παραταξεις.

Ακουτε καμμια φωνη;

Α σηκωσουμε φωνη τα ιστολογια .Κανεις αλλος δεν νοιαζεται απο τα ΜΜΕ για την Ερμιονιδα αν δεν πεσουν λεφτα στο τραπεζι. Μονο τα ιστολογια μπορουν με την πιεση που θα ασκησουμε να φερουν ξανα και ξανα την Ερμιονιδα στο προσκηνιο. Πιεστε κομματα και παραταξεις περιφερειακους και κρατικους φορεις να κοιταξουν την επαρχια μας.

Δεν μας εχει ξεχασει η περιφερεια και το κρατος μονο.Ξεχασαμε και εμεις την υπαρξη μας.Κοιταμε μονο απο την Κιαφα και δωθε τις μικρες τοπικες διαφορες μας τι ειπε ο Καμιζης στον Σφυρη ο Δ στον Α η Κ στην Μ…..

Κι ομως η Ερμιονιδα μπορει περισσοτερα.

Απο τις εγκαταστασεις της εταιρειας γκολφ στην Κορακια  που επισκεφτηκε προσφατα ο κ Περιφερειαρχης μπορουσε να δει απεναντι το σπηλαιο Φραγχθι.Πισω του την Ακροπολη των Αλιαιων χορταριασμενη και εγκαταλειμενη. Δεν τα ειδε. Και αν τα ειδε τα ξεχασε στην γιορτη που συνδιοργανωσε με τον υπουργο πολιτισμου.

Διαβαστε λοιπον το παρακατω κειμενο και μετα διαβαστε την τοποθετηση που μου εστειλε οπως παντα με δελτιο τυπου ο εκπροσωπος της  Αγωνιστικής  Συνεργασίας  Πελοποννήσου κ Θανασης Πετρακος

Στην τοποθετηση του κ Πετρακου εψαξα να βρω τις αντιστοιχες λεξεις που αφορουν την επαρχια μας και τις υπογραμισα με κοκκινο. Ετσι για να θυμομαστε γιατι ο βουλευτης κ Αδριανος  προ ημερων σε παρεμβαση του μας ξεχασε κι αυτος

Περιμενω τις τοποθετησεις Λαικης Συσπειρωσης (παντα μου στελνουν τις ανακοινωσεις τους) και Οικολογικης Συμπολιτειας  ( δεν εχω δει ποτε δελτιο τυπου που να αφορα την Ερμιονιδα)

http://ppel.gov.gr/2011/04/simfonia-tatouli-geroulanou-gia-tin-afxisi-ton-ergon-pou-entassonte-sto-espa/

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ

Τρίπολη, 18/04/2011

Ταχ. Δ/νση: Πλ. Εθν. Μακαρίου
Ταχ. κώδικας: Τ.Κ. 22100-Τρίπολη
Τηλέφωνο/ Fax: 2713-601190 / 601173
e-mail: ppel-press@ppel.gov.gr
Ιστοσελίδα: http://ppel.gov.gr

Συμφωνία Τατούλη – Γερουλάνου για την αύξηση των έργων που εντάσσονται στο ΕΣΠΑ με σκοπό τη διάσωση και τη συντήρηση τους και απώτερο στόχο την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς της Πελοποννήσου σημειώθηκε στο Περιφερειακό Συμβούλιο Πνελοποννήσου την Δευτέρα 18 Μαρτίου 2011.

Ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου κ. Πέτρος Τατούλης εξέφρασε δημόσια την ευχαρίστησή του για την αποδοχή της πρόσκλησης εκ μέρους του Υπουργού Πολιτισμού και σημείωσε ότι η συγκυρία είναι εξαιρετική λόγω της σύμπτωσης της παγκόσμιας ημέρας πολιτιστικής κληρονομιάς με την επίσκεψη αυτή.

Ο κος Γερουλάνος από την πλευρά του δήλωσε ότι η Περιφέρεια Πελοποννήσου, αν και η τρίτη Περιφέρεια την οποία επισκέπτεται, αποτελεί την πιο σημαντική λόγω του μοντέλου ανάπτυξης, το οποίο έχει υιοθετήσει και το οποίο υποστηρίζει η Ελληνική Κυβέρνηση.

Η Περιφέρεια Πελοποννήσου όπως σημείωσε ο κ. Τατούλης δημιουργεί μια άλλη αντίληψη για τη ζωή του πολίτη, στις σημερινές συνθήκες κρίσεις, λόγω της ιστορικότητας του τοπίου και των φυσικών και αναλλοίωτων ομορφιών του τοπίου. Πρόσθεσε μάλιστα ότι η απώλεια του Νίκου Παπάζογλου, αυτές τις μέρες, δημιουργεί υποχρεώσεις λόγω της παρακαταθήκης του έργου του.

Ο Περιφερειάρχης εξέφρασε τον έπαινό του προς την Ελληνική Κυβέρνηση για τη διοικητική μεταρρύθμιση του Καλλικράτη, όχι ως νέας αυτοδιοικητικής πρότασης, αλλά ως νέου σχεδίου διοίκησης της χώρας και ίσως της τελευταίας ελπίδας για έξοδο της χώρας από την κρίση. Η απόφαση μεταφοράς εξουσιών από το κέντρο στην Περιφέρεια δίνει τη δυνατότητα ανάληψης πρωτοβουλιών και επιλογής του μοντέλου διακυβέρνησης υπογράμμισε ο Κ. Πέτρος Τατούλης προσθέτοντας ότι η Περιφέρεια πλέον, όπως και στο παρελθόν, είναι σε θέση να δώσει λύσεις προς την αναγέννηση της χώρας.

Ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου κ. Πέτρος Τατούλης, τόνισε ότι η Περιφέρεια θα σταθεί στο πλευρό του Υπουργείου Πολιτισμού και θα είναι αρωγός στην αλλαγή πλεύσης και στο σχεδιασμό με νέους κανόνες. Στο νέο νομοσχέδιο θα πρέπει να προβλεφθεί η δημιουργία Οργανισμού Προώθησης των απαιτούμενων δυνατοτήτων προκειμένου να είναι εφικτή η ανταπόκριση στις απαιτήσεις συνέχισε ο Περιφερειάρχης σημειώνοντας ακόμα ότι θα πρέπει ο νόμος να παρέχει τη δυνατότητα ίδρυσης μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα εταιριών, καθώς και τη σύσταση δεύτερης αναπτυξιακής εταιρείας της Περιφέρειας.

Εξίσου σημαντικό ζήτημα αποτελεί η αποκέντρωση των εξουσιών προς την Περιφέρεια για ευελιξία και στοχευμένα αποτελέσματα σημείωσε ο Πέτρος Τατούλης καταλήγοντας ότι η Περιφέρεια υιοθετεί τη λογική προώθησης και προβολής του τουριστικού προϊόντος μέσω του διαδικτύου λόγος για τον οποίο αυτό απαιτείται επανεξέταση του φορέα προβολής και του επιτελικού χαρακτήρα της αυτοδιοίκησης.

Ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου χαρακτήρισε σημαντικό εργαλείο την αναθεώρηση του Ειδικού Χωροταξικού Πλαισίου για τον Τουρισμό, η οποία θα πρέπει, όπως χαρακτηριστικά είπε, να γίνει με τη συνεργασία της Περιφέρειας, γιατί αυτή γνωρίζει καλύτερα τα ειδικά χαρακτηριστικά. Ο Περιφερειάρχης έθιξε και το ζήτημα της διαχείρισης των Σύνθετων Τουριστικών καταλυμάτων από μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες και την ανάπτυξη Θεματικών Πάρκων για τη δημιουργία της σύγχρονης εμπειρίας σε συνδυασμό με τη μυθολογία της Πελοποννήσου.

Ο κ. Τατούλης ζήτησε ακόμη, τη δημιουργία κινήτρων για τουριστική ανάπτυξη της Περιφέρειας τους «νεκρούς» μήνες, με παροχή διευκολύνσεων σε αεροδρόμια, αρχαιολογικούς χώρους, αλλά και διευθέτηση του ζητήματος της παροχής βίζας σε ταξιδιώτες εκτός χωρών της Συνθήκης Σέγκεν.

Όπως τόνισε ο Περιφερειάρχης, η συνεργασία με το Υπουργείο είναι εξαιρετική και μέσω αυτής έχει επιτευχθεί αύξηση των έργων που έχουν ενταχθεί στο ΕΣΠΑ και τον πολλαπλασιασμό των σχετικών πόρων. Εντάσσονται κατ’ αυτόν τον τρόπο πολλά σημαντικά έργα με σκοπό τη διάσωση και τη συντήρηση τους και απώτερο στόχο την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς της Πελοποννήσου.

Με προσωπική υπόμνηση ο κ. Τατούλης ζήτησε τη στήριξη του Φεστιβάλ Χορού της Καλαμάτας και κατ’ επέκταση την ανάγκη ολοκλήρωσης του Μεγάρου Χορού, καθώς αποτελεί κορυφαίο διεθνή θεσμό.

Μέσω της συνεργασίας με το Υπουργείο δόθηκε λύση σε σημαντικά, αλλά προβληματικά μέχρι σήμερα, έργα, όπως τα κάστρα Ανδρούσης, Κορώνης, Μεθώνης και του πρώτου υποθαλάσσιου αρχαιολογικού πάρκου στο Ναβαρίνο.

Η Περιφέρεια στον τομέα του πολιτισμού έχει υλοποιήσει ένα νέο θεσμό, το «Φεστιβάλ Αρχαίων Ελληνικών Λιμανιών της Μεσογείων», για το οποίο έχει επέλθει συμφωνία με την Περιφέρεια Μασσαλίας, την Κύπρο και την Αίγυπτο. Το Φεστιβάλ αυτό υπακούει στη λογική της συνένωσης των λαών σε πνεύμα φιλίας και ειρήνης. Μέρος του Φεστιβάλ θα αποτελέσει το «Φεστιβάλ Μεγάλων Κάστρων» με εξέχοντα ρόλο στο Δεσποτάτο του Μορέως και στα κάστρα της Μονεμβασιάς, του Μιστρά και του Γερακίου. Για το κάστρο της Μονεμβασιάς γίνεται προσπάθεια να ενταχθεί στα μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.

Στη συνέχεια ο Περιφερειάρχης αναφέρθηκε στη Σπάρτη και στο στόχο ανάδειξής της σε πόλη υψίστης σπουδαιότητας, όπως η Αθήνα για την Αττική. Ανακοίνωσε επίσης ότι έχουν δρομολογηθεί οι εξελίξεις για να δοθεί λύση στο πρόβλημα του νέου μουσείου της Σπάρτης, ενώ για το θέμα του αρχαίου θεάτρου το ζητούμενο είναι το πάντρεμα της αρχαίας κληρονομιάς με τη βυζαντινή. Στην Περιφερειακή Ενότητα Λακωνίας ο Περιφερειάρχης ανακοίνωσε τη στήριξη των έργων της έκθεσης της Νεαπόλεως και του θεάτρου του Γυθείου.

Στην Περιφερειακή Ενότητα Μεσσηνίας το υπό ένταξη έργο στο ΕΣΠΑ είναι ο Πύργος Μούρτζινων στην Καρδαμύλη. Στην Περιφερειακή Ενότητα Αργολίδας προτεραιότητα έχει δοθεί στους στρατώνες και στο Μουσείο του Άργους, ενώ υπάρχει σχέδιο ενοποίησης των αρχαιολογικών χώρων του Άργους. Παρέμβαση τέλος γίνονται στις Μυκήνες, στη Μηδέα και στη Λάρισα.

Στην Περιφερειακή Ενότητα Κορινθίας το βασικό πρόβλημα είναι το μουσείο της Κορίνθου, ενώ οι παρεμβάσεις αφορούν το λιμάνι των Κεχρεών και της Ασσίνης. Ο χώρος των Ισθμίων επιπρόσθετα χρήζει διερεύνησης για τις απαιτούμενες παρεμβάσεις. Στην Αρκαδία η βίλα του Ηρώδη του Αττικού αντιμετωπίζει χρόνια προβλήματα, ενώ παρεμβάσεις απαιτούνται στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως στη Θωκνία, του Αγίου Παντελεήμονα στο Μεθύδριο, την Παναγία στο Ροεινό.

Στον τομέα του αθλητισμού ο Περιφερειάρχης επεσήμανε την ανάγκη αφενός την ολοκλήρωση των εν εξελίξει σχεδιασμών και αφετέρου τον προγραμματισμό για το μέλλον. Το ιστορικό υπόβαθρο στην Πελοπόννησο είναι σημαντικό και για το λόγο αυτό χρήζουν βελτίωσης τα στάδια της Καλαμάτας, της Τρίπολης και του κλειστού γυμναστηρίου της Νεάπολης.

Η Περιφέρεια Πελοποννήσου, μέσω του Περιφερειάρχη, ζητά δύο άμεσες παρεμβάσεις στο χώρο του πολιτισμού, την επιστροφή των διδύμων Κορινθιακών Κούρων και την επιστροφή της εικόνας του Ελκόμενου Χριστού Μονεμβασιάς.
Ο κ. Τατούλης έκλεισε την ομιλία του με το αίτημα στήριξης της Κορώνης και της Βυτίνας ως σημαντικά κέντρα Μεσογειακής Διατροφής της UNESCO

 

 Αγωνιστική  Συνεργασία 

Πελοποννήσου

Επικεφαλής     : Θανάσης Πετράκος

Επικοινωνία    : petrakos.gr@gmail.com                                ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Τηλέφωνο       : 6977683175

Fax                  : 27210-87191, 2710-227181

site                   : petrakosgr.blogspot.com, agonistiki.blogspot.com              

 

Εισήγηση του Θανάση Πετράκου

στην Ειδική Συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου

Δευτέρα 18 Απριλίου 2011

 

Θέμα: «Ο πολιτισμός και τουρισμός, συμβολή στην ανάπτυξη της Πελοποννήσου»

 

Κύριε Υπουργέ, κύριε Περιφερειάρχη, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Η σημερινή συζήτηση γίνεται για δύο θέματα, που όλοι, στα λόγια όμως, αναγνωρίζουν ότι αποτελούν μαζί με την αγροτική παραγωγή, τα συγκριτικά πλεονεκτήματα της Ελλάδας και πάνω απ’ όλα της Πελοποννήσου.

Αν υπήρχε σοβαρό κράτος, σοβαρή αστική τάξη στην Ελλάδα, επαναλαμβάνω πάλι ότι ο πολιτισμός και ο τουρισμός και η αγροτική παραγωγή θα είχαν συμβάλλει στην πρόοδο της χώρας ώστε να μην είμαστε σήμερα μια χώρα υπό χρεοκοπία. Δυστυχώς όμως, για μια ακόμη φορά, όσοι κυβέρνησαν μέχρι τώρα τον τόπο και συνολικά η αστική τάξη της χώρας, αποδείχθηκαν πέρα από τις ταξικές τους επιλογές και ανίκανες. Αναρωτιέμαι ποια άλλη χώρα με αυτό τον πολιτισμό και αυτό το φυσικό τοπίο που έχει η Ελλάδα δεν θα είχε αποφασίσει να στρέψει όλη της την πολιτική στο να περάσει σε όλη την υφήλιο ότι είναι πάνω απ’ όλα η χώρα του πολιτιστικού τουρισμού. Ποια άλλη χώρα δεν θα είχε κατοχυρωθεί στην παγκόσμια κοινότητα ως «ΕΛΛΑΔΑ, Η ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ»;

Εντύπωση προκαλούν όσα είπε ο κ. Υπουργός και για το ότι απόφαση της κυβέρνησης είναι να αναδείξει την Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη μόνο ως χώρους τουριστικού προορισμού, δηλαδή μας λέτε, κ. Υπουργέ, ότι οι λοιπές Περιφέρειες, άρα και η Πελοπόννησος δεν μπορούν να περιμένουν τίποτα από την κυβέρνηση. Και επιπλέον παραδέχεστε ότι όσοι ήμαστε εναντίον των Ολυμπιακών Αγώνων δικαιωνόμαστε, αφού αυτοί δεν συνεισέφεραν ούτε στο να κάνουν γνωστή την Αθήνα ως χώρο τουριστικού προορισμού. Το κυριότερο όμως που μου έκανε εντύπωση και δικαιώνει όσους είμαστε εναντίον των Ολυμπιακών Αγώνων είναι αυτό που είπατε ότι υπάρχουν αρκετοί αθλητικοί χώροι χωρίς προγραμματισμό και σήμερα είναι απλώς «κουφάρια».

Εισαγωγικά οφείλω να τονίσω ότι ο πολιτισμός και ο τουρισμός έχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ τους, αλλά μπορούν κάτω από προϋποθέσεις να αλληλοτροφοδοτηθούν και να συμβάλλουν στην πρόοδο της χώρας. Συνειδητά δεν χρησιμοποιώ τη λέξη ανάπτυξη αλλά τη λέξη πρόοδο διότι η αριστερά αγωνίζεται για τη πρόοδο του λαού και του τόπου. Επίσης πρέπει να πω ότι ο πολιτισμός κατά τη γνώμη μας είναι αυταξία. Ο πολιτισμός πρέπει να κάνει τον άνθρωπο από καταναλωτή προϊόντων και ενίοτε υποπροϊόντων παραγωγό πολιτισμού

1) Ο πολιτισμός είναι δημόσιο αγαθό, συνεπώς απαιτεί δημόσια χρηματοδοτική στήριξη.

2) Η ανάπτυξη του τουρισμού στηρίζεται κυρίως στις ιδιωτικές επενδύσεις, προϋποθέτει όμως από την πλευρά του κράτους μακροχρόνιο προγραμματισμό για το τι είδους τουρισμό θέλουμε να αναπτύξουμε, απαιτεί εθνική, περιφερειακή και τοπική πολιτική αντιμετώπισης των πολυεθνικών πρακτορείων που ελέγχουν τον τουρισμό, απαιτεί χωροταξικό σχεδιασμό, απαιτεί προστασία του τοπίου, προστασία εν γένει του περιβάλλοντος και προστασία των εργασιακών σχέσεων των εργαζομένων στον τουρισμό. Γιατί τουρισμός δεν είναι μόνο τα ξενοδοχεία, είναι και οι άνθρωποι που δουλεύουν σε αυτά.

Για ποια πρόοδο όμως μπορούμε να μιλήσουμε, για ποιο πολιτισμό και για ποιο τουρισμό, όταν εδώ και χρόνια την ανάπτυξη και γενικότερα την πρόοδο την παγίδευσαν οι κυρίαρχες νεοφιλελεύθερες πολιτικές που υπηρετούν τα κόμματα που κυβέρνησαν τον τόπο; Όταν έχετε χρόνια τώρα αποδιαρθρώσει εντελώς και διαλύσατε πλήρως τους κρατικούς, τους δημόσιους αναπτυξιακούς θεσμούς και τους έχετε προσδέσει στην εξυπηρέτηση των συμφερόντων του μεγάλου κεφαλαίου, της «διεθνούς εξειδίκευσης» και της διάλυσης των εργασιακών σχέσεων;

Α) Πολιτισμός

Για ποιον πολιτισμό μπορούμε να μιλήσουμε όταν ο λαός αυτή την ώρα τραγουδάει μόνος του το τραγούδι του Νίκου Παπάζογλου: «… βαρύς καημός στο αμπάρι μου, στο πουθενά η πλώρη της χώρας»;

Για ποιον πολιτισμό μπορούμε να μιλήσουμε όταν το 50% των εργαζομένων στο Υπουργείο είναι συμβασιούχοι; Όταν το 24μηνο και το 36μηνο οδηγεί στην ανεργία όλους τους αποφοίτους των σχολών που έχουν σχέση με τον πολιτισμό, όταν υπάρχει τεράστια έλλειψη προσωπικού, με συνέπεια την υποστελέχωση όλων των περιφερειακών υπηρεσιών του Υπουργείου στην Πελοπόννησο; Όταν ακόμη δεν έχουν γίνει προσλήψεις του εποχικού προσωπικού και οι αρχαιολογικοί χώροι λειτουργούν μονοβάρδια; Όταν μειώνονται τα χρήματα ακόμη και για τα οδοιπορικά των εργαζομένων του Υπουργείου; Όταν δεν υπάρχουν χρήματα για ανασκαφικές και σωστικές εργασίες; Όταν λείπουν ακόμη και κατάλληλες αποθήκες για τα ευρήματα; Όταν τα διατηρητέα κτίρια αποχαρακτηρίζονται και καταρρέουν, όταν διατηρητέα μνημεία καταρρέουν; Όταν μειώνονται οι πόροι ακόμα και για το φεστιβάλ της Επιδαύρου; Όταν το φεστιβάλ Χορού της Καλαμάτας κινδυνεύει με υποβάθμιση ή το χειρότερο με κατάργηση; Όταν οι προγραμματικές συμβάσεις με τους Δήμους για τις Δημοτικές Επιχειρήσεις πολιτισμού δεν τηρούνται από την πλευρά του Υπουργείου; Όταν το μέλλον των ΔΗΠΕΘΕ είναι υπό αίρεση; Όταν δεν στηρίζονται οι δημιουργοί; Όταν δεν στηρίζεται ο λαϊκός πολιτισμός;

Και όλα αυτά διότι οι δαπάνες του τακτικού προϋπολογισμού του 2011 του Υπουργείου είναι μειωμένοι κατά 25% σε σχέση με το 2009, τη στιγμή που και τότε αυτοί ήταν ιδιαίτερα ανεπαρκείς. Και πάνω απ’ όλα το πρόγραμμα δημοσίων επενδύσεων έχει σχεδόν μηδενιστεί, είναι μόνο 122 εκατ. ευρώ, τη στιγμή που το 2009 ήταν 280 εκατ. ευρώ, δηλαδή μείωση 55%.

  • · Και τι να πρωτοπούμε για τον πολιτισμό στην Πελοπόννησο, όταν εδώ είναι ζώσα όλη η ιστορία της Ελλάδας; Οι προϊστορικοί χρόνοι, οι αρχαίοι χρόνοι, η βυζαντινή περίοδος και η ενετοκρατία, η αρχή και το τέλος της επανάστασης του ’21, η γέννηση του νεοελληνικού κράτους, η πρώτη πρωτεύουσά του, η πρώτη κοινωνική επανάσταση, οι πρώτοι νεκροί των εργατικών αγώνων, λιμενεργάτες της Καλαμάτας, τα μαρτυρικά χωριά και οι μαρτυρικοί τόποι της Εθνικής Αντίστασης, αλλά και η πατρίδα του πρωτομάρτυρα της ειρήνης Γρηγόρη Λαμπράκη. Θα έπρεπε, αλλά και πρέπει, έστω και τώρα, να κατοχυρώσουμε μια φράση: «Ελάτε στην Πελοπόννησο για να δείτε όλη την ιστορία της Ελλάδας». Προτείνω να δημιουργήσουμε διαδρομές: Π.χ.

1η διαδρομή: να «αγκαλιάζει» όλη την ιστορική περίοδο από το σπήλαιο Φράγχθι στην Ερμιόνιδα, της Μυκήνες, την αρχαία Μεσσήνη, τα ανάκτορα του Νέστορα, τα κάστρα Κορώνης και Μεθώνης, το Μυστρά, το Άστρος, το Ναύπλιο, το αρχαίο λιμάνι του Λεχαίου, τον Ακροκόρινθο, τον Ισθμό κ.λπ.

2η διαδρομή: μια ειδική διαδρομή «η πορεία της Επανάστασης του ’21».

Πώς όμως να προβάλεις αυτό το σύνθημα όταν η εικόνα όλης αυτής της τεράστιας πολιτιστικής κληρονομιάς είναι εικόνα εγκατάλειψης; Οι σημαντικότατοι αρχαιολογικοί χώροι της Πελοποννήσου δεν μπορούν να ανασκαφούν και να αναδειχθούν, λόγω έλλειψης χρηματοδότησης. Όπως η αρχαία Θουρία και η Περιστεριά στη Μεσσηνία, η Ακρόπολη της Ασίνης στην Αργολίδα, η Ακροκόρινθος και το αρχαίο λιμάνι του Λεχαίου, ο ναός της Αρχαίας Νεμέας στην Κόρινθο, ο αρχαιολογικός χώρος της Τεγέας, το αρχαίο θέατρο της Σπάρτης κ.λπ. Όταν δεν υπάρχουν καθόλου ή δεν υπάρχουν αξιοπρεπή αρχαιολογικά μουσεία στην Κόρινθο, στη Σπάρτη, στο Άργος, στην Πύλο, στην αρχαία Μεσσήνη, στη Χώρα για τα ευρήματα των ανακτόρων του Νέστορα, στη Μεγαλόπολη κ.λπ. Όταν είναι χωρίς μουσείο της επανάστασης του ’21 η Τρίπολη!!! Τα σημαντικότατα κάστρα της Κορώνης και της Μεθώνης έτοιμα να καταρρεύσουν. Όταν ο Επικούριος «περιφέρεται» από Περιφέρεια σε Περιφέρεια και καθυστερεί η αποκατάστασή του.

Επίσης η Ερμιονίδα χρειάζεται να αναδειχθεί, διότι είναι χώρος με συνεχή ανθρωπινή παρουσία εδώ και δέκα χιλιάδες χρόνια από το σπήλαιο Φράγχθι ένα από τα σημαντικότερα στην Ευρώπη μέχρι την Ερμιόνη, τους Αλιείς με την Ακρόπολη τους, αλλά και το μισογκρεμισμένο Βυζαντινό κάστρο της Θερμησίας που χρειάζεται άμεσα φροντίδα τα Βυζαντινά μοναστήρια και εκκλησιές την Μονή Αυγού, την εκκλησία της Αγ. Τριάδας με τις μοναδικές στην Ελλάδα τοιχογραφίες της στην Πικροδάφνη Κρανιδίου, την Ερμιονίδα που φιλοξένησε την Ελληνική κυβέρνηση για λίγο στα χρόνια της επανάστασης, την Ερμιονιδα της εθνικής αντίστασης με τους εκτελεσμένους από τους Γερμανούς στο Κρανίδι πατριώτες.

Τονίζω και πάλι, χωρίς δημόσια χρηματοδότηση, χωρίς αυξημένο πρόγραμμα δημοσίων επενδύσεων, δεν μπορεί να υπάρξει στήριξη του πολιτισμού, για να στηρίξει στη συνέχεια αυτός τα έσοδα της χώρας.

Θα δεσμευτείτε, κύριε Υπουργέ, ότι θα αυξηθούν τα κονδύλια; Ότι θα χρηματοδοτήσετε όλα όσα πιστεύω σας έχουν πει οι υπηρεσιακοί παράγοντες; Θα χρηματοδοτήσετε όλες τις ανασκαφές που είπαμε παραπάνω; Θα χρηματοδοτήσετε να γίνουν μελέτες για να μην καταρρεύσουν τα κάστρα π.χ. της Κορώνης και της Μεθώνης; (Σας παραδίδω μερικές φωτογραφίες για να δείτε την κατάστασή τους) Θα χρηματοδοτήσετε την κατασκευή των μουσείων; Θα χρηματοδοτήσετε νέο στέγαστρο στα ανάκτορα του Νέστορα;

Η Περιφέρεια μπορεί να δώσει κονδύλια για τον πολιτισμό; Όχι.

Άρα γιατί συζητάμε σήμερα; Θα μου απαντήσετε σήμερα, ότι συζητάμε για το ΕΣΠΑ. Το ΕΣΠΑ όμως όλο κι όλο είναι 32 εκατ. ευρώ (26+6) και από αυτά τα 26 έχουν δεσμευτεί. Άρα δηλαδή, όλη αυτή η κουβέντα γίνεται για τα 6 εκατ. ευρώ;

Και ερωτώ, τι θα γίνει; Θα ενταχθεί στο ΕΣΠΑ το στέγαστρο των ανακτόρων του Νέστορα; Το Μουσείο της Χώρας; Η Ακρόπολη της Ασίνης; Τα αρχαιολογικά μουσεία του Άργους, της Κορίνθου, της Σπάρτης; Το βυζαντινό μουσείο του Ναυπλίου; Η ανάπτυξη του αρχαίου θεάτρου της Σπάρτης, της Μεγαλόπολης; Το μουσείο της Επανάστασης του ’21 στην Τρίπολη; Οι ανασκαφικές εργασίες στην Αρχαία Θουρία, στην Περιστέρια, στην Τεγέα κ.λπ.; Θα ανατεθούν οι μελέτες και θα χρηματοδοτηθούν τα έργα τώρα για να σωθούν από την κατάρρευση τα κάστρα της Κορώνης και της Μεθώνης; Θα χρηματοδοτηθούν οι ανασκαφικές εργασίες για να ολοκληρωθεί η ανάδειξη του αρχαιολογικού χώρου του αρχαίου λιμανιού του Λεχαίου; Θα αναδειχθεί το Άστρος ως ο τόπος της Β εθνοσυνέλευσης; Ή η Δημητσάνα που έσωσε την Επανάσταση του ’21; Θα εντάξετε στην Ερμιονίδα τις εργασίες στο σπήλαιο Φράγχθι; Θα ενισχύσετε το Δήμο σε αυτή του την προσπάθεια;

Θα μου απαντήσετε ότι η χώρα περνάει δύσκολες ώρες και προσπαθείτε να τη σώσετε από τη χρεοκοπία. Σας απαντώ λοιπόν ότι τη χώρα την έχετε οδηγήσει στην κοινωνική χρεοκοπία και οδηγείται με μαθηματική ακρίβεια και σε «συντεταγμένη χρεοκοπία». Η σημερινή μας συνεδρίαση γίνεται 4 μέρες μετά τη μαύρη Παρασκευή της 15ης Απριλίου, όπου ανακοίνωσε ο κ. Πρωθυπουργός για την τετραετία 2011-2015, το «πακέτο λεηλασίας» του λαού 25 δισ. και το πακέτο εκποίησης της δημόσιας περιουσίας των 50 δισ.

 

Β) Τουρισμός, αλλά τι τουρισμός; Ποιο μοντέλο ανάπτυξης;

Η ανάπτυξη του τουρισμού, προϋποθέτει από την πλευρά του κράτους:

1) Μακροχρόνιο προγραμματισμό για το τι είδους τουρισμό θέλουμε να αναπτύξουμε. Τέτοια πολιτική δεν υπάρχει όμως στην Ελλάδα.

2) Απαιτεί χωροταξικό σχεδιασμό. Ούτε χωροταξικός σχεδιασμός υπάρχει.

3) Προστασία του τοπίου, προστασία εν γένει του περιβάλλοντος. Προστασία του περιβάλλοντος σημαίνει:

α) διαχείριση υδάτων

β) διαχείριση απορριμμάτων

γ) προστασία των δασών

δ) βιολογικούς καθαρισμούς

Είναι γνωστή η κατάσταση σε όλους αυτούς τους τομείς. Με μία λέξη ΤΡΑΓΙΚΗ!!!

4) Απαιτεί υποδομές και οδικό δίκτυο, εθνικό και εσωτερικό και σιδηροδρομικό, το οποίο το καταργήσατε, γιατί δεν σκεφτήκατε ούτε καν να αναπτύξετε τον σιδηροδρομικό τουρισμό, γιατί η γραμμή της Πελοποννήσου διέρχεται μέσα από τοπία ιδιαίτερου φυσικού κάλλους.

5) Προστασία των εργασιακών σχέσεων των εργαζομένων στον τουρισμό. Γιατί τουρισμός δεν είναι μόνο τα ξενοδοχεία, είναι και οι άνθρωποι που δουλεύουν σε αυτά. Το κράτος και οι ξενοδόχοι σήμερα, πάνε να βγάλουν τα σπασμένα σε βάρος των εργαζομένων. Αδυνατούν να υπερασπίσουν τα στοιχειώδη από την οργανωμένη επίθεση των πολυεθνικών, που ελέγχουν όλο το κύκλωμα του τουρισμού και οι οποίες επιδιώκουν να κατεβάσουν πάρα πολύ το κόστος.

6) Απαιτεί ανάπτυξη κυρίως των ειδικών μορφών του τουρισμού (περιβαλλοντικός, αγροτοτουρισμός, θρησκευτικός, αθλητικός κ.λπ.) και πάνω απ’ όλα ολόκληρη στρατηγική, όπως προείπαμε, για το πώς θα συνδεθεί με τον πολιτισμό.

Ποια όμως είναι η πολιτική σας;

Καταγγέλλατε όταν ήσασταν στην αντιπολίτευση το χωροταξικό του τουρισμού του κ. Σουφλιά και εσείς τώρα ερχόσαστε και μιλάτε για ξεπούλημα και fast track.

Όχι μόνο δεν αποσύρει η κυβέρνησή σας το Χωροταξικό του Τουρισμού, το οποίο προωθεί τη μαζική παραγωγή προς πώληση τουριστικής παραθεριστικής κατοικίας σε νησιά, παράκτιες περιοχές, ημιορεινές, αγροτική γη υψηλής παραγωγικότητας, προστατευoμένες περιοχές Natura, αλλά με σχέδιο νόμου επιχειρεί να το παγιώσει από το παράθυρο.

Το προσχέδιο νόμου, υπό τον τίτλο «Αδειοδότηση τουριστικών επενδύσεων, σύνθετα τουριστικά καταλύματα και άλλες διατάξεις» του υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού περιέχει διατάξεις επαχθέστερες του Χωροταξικού Σουφλιά, το οποίο συγκριτικά μοιάζει «πράσινο». Στη λογική του fast track, με καρμπόν διατάξεις, καταργεί τις εγκρίσεις του Δασαρχείου, του υπουργείου Πολιτισμού, και διατάσσει έκδοση γνωμοδότησης σε αποκλειστική προθεσμία δύο μηνών. Επιπλέον καταργεί τον πολεοδομικό σχεδιασμό και ακυρώνει τη θέσπιση κανόνων σε περιοχές προστασίας, καθώς προβλέπει ότι, αν αλλάξουν οι χρήσεις γης και απαγορεύουν εφεξής τη χωροθέτηση τουριστικών καταλυμάτων και εγκαταστάσεων ειδικής τουριστικής υποδομής (συνεδρικά κέντρα, γήπεδα γκολφ κ.ά.), οι υπάρχουσες εγκαταστάσεις «απομακρύνονται σε διάστημα δώδεκα ετών και αφού προηγηθεί καταβολή αποζημίωσης»!

Αναλυτικότερα, το προσχέδιο εισάγει νέες διαβαθμίσεις των «σύνθετων ολοκληρωμένων υποδομών μικτής χρήσης» του άρθρου 9 του Χωροταξικού, των λεγόμενων τουριστικών χωριών, και διευρύνει τις μορφές διαχείρισης «του νέου τουριστικού προϊόντος», διπλασιάζει ή υπερδιπλασιάζει τα ποσοστά δόμησης που θα καταλαμβάνουν οι κατοικίες, όπως και τα ποσοστά πώλησης. Ως τέτοιες ορίζονταν «η συνδυασμένη ανάπτυξη ξενοδοχείων διαφόρων λειτουργικών μορφών / τύπων υψηλών προδιαγραφών 4 ή 5 αστέρων, υπηρεσιών αναψυχής και άθλησης, εγκαταστάσεων ειδικής τουριστικής υποδομής (συνεδριακά κέντρα, γκολφ, κέντρα θαλασσοθεραπείας) ως διακεκριμένα τμήματα των ξενοδοχειακών εγκαταστάσεων και προαιρετικά κατοικιών προς πώληση, στις οποίες θα προβλέπεται η δυνατότητα παροχής ξενοδοχειακών υπηρεσιών υψηλού επιπέδου».

Το άρθρο 10 της ΚΥΑ προέβλεπε το ποσοστό κατοικιών να μην ξεπερνά το 20% της συνολικής δόμησης, όπως και το ποσοστό κατοικιών ή ξενοδοχειακού τμήματος το οποίο μπορεί να πωληθεί να μην υπερβαίνει το 20% της δομημένης επιφάνειας. Τώρα «στα σύνθετα τουριστικά καταλύματα (mixed use resorts), τα ξενοδοχεικά καταλύματα που ανεγείρονται σε συνδυασμό με τουριστικές επιπλωμένες κατοικίες» το ποσοστό προς πώληση ανεβαίνει στο 35%!!!, όπως και της συνολικά δομούμενης επιφάνειας. Στις περιπτώσεις μακροχρόνιας μίσθωσης, το ποσοστό των κατοικιών που προσφέρεται φτάνει το 50% της συνολικής επιφάνειας του σύνθετου τουριστικού καταλύματος. Συντελεστής δόμησης ορίζεται το 0,15 επί της συνολικής επιφάνειας, ενώ, αν δεν ξεπεράσει το 0,1, το ποσοστό των κατοικιών που μπορούν να πουληθούν ή να εκμισθωθούν ανεβαίνει στο 45%.

Προβλέπει απόλυτη ταύτιση ελεγκτή και ελεγχόμενου για «τις εγκαταστάσεις ειδικής τουριστικής υποδομής ανεξαρτήτως μεγέθους, τα κύρια τουριστικά καταλύματα δυναμικότητας άνω των 300 κλινών, τα σύνθετα τουριστικά καταλύματα και τα ξενοδοχεία συνιδιοκτησίας.

Τι έλεγε το ΠΑΣΟΚ στην αντιπολίτευση; «… Η επόμενη κυβέρνηση, η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, θα αποσύρει το συγκεκριμένο κείμενο, που είναι καταστροφικό για τον τουρισμό και το φυσικό περιβάλλον της χώρας και, μετά από διάλογο με την κοινωνία, θα προωθήσει Σχέδιο Χωροταξικής Οργάνωσης του Ελληνικού Τουρισμού, στη βάση των αρχών της Πράσινης Ανάπτυξης, του σεβασμού του περιβάλλοντος και της αειφόρου ανάδειξης του τεράστιου πολιτιστικού και φυσικού αποθέματος της χώρας». Τι κάνει σήμερα; Τα εντελώς αντίθετα. Τώρα είναι υπέρ του fast track. Η «πράσινη ανάπτυξη» έγινε «πράσινα άλογα»!

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, ο μαζικός τουρισμός έχει εξαντλήσει τα κοινωνικά, οικονομικά και περιβαλλοντικά όρια, γιατί και με οικονομικούς όρους ακόμα, περισσότεροι τουρίστες δεν σημαίνουν αυτομάτως ούτε περισσότερους εργαζόμενους ούτε περισσότερα έσοδα. Ειδικα στην περιοχη της Ερμιονιδας οπου υπήρχαν δεκαοκτώ μεγάλες μονάδες με χιλιάδες κρεβάτια, η σημερινή κατάσταση είναι απελπιστική. Πέντε από τα ξενοδοχεία και μάλιστα μεγάλα έχουν κλείσει και τα υπόλοιπα εκτός εξαιρέσεων δουλεύουν με πληρότητα μόνο την υψηλή περίοδο Ιούλιο Αύγουστο.

Για να καλύψουν τα έξοδα οι ξενοδόχοι και να μεγαλώσουν τον χρόνο λειτουργίας υποχρεώνονται να ρίξουν τις τιμές και να γεμίσουν τις μονάδες στην χαμηλή περίοδο με κοινωνικό τουρισμό.

Η εξήγηση πως γι αυτή την κατάσταση φταίει η μη ύπαρξη αεροδρόμιου δεν πείθει γιατί χωρίς αεροδρόμιο η Ερμιονιδα δούλεψε τις δεκαετίες 1970-1990.

Λέμε ναι σε ένα τουρισμό μικρής κλίμακας, στις ειδικές μορφές τουρισμού από σοβαρούς επαγγελματίες, οι οποίοι θα σέβονται το φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον και τις αντοχές του. Γιατί αυτό σημαίνει βιώσιμη ανάπτυξη. Ναι στον περιβαλλοντικό, συνεδριακό, αθλητικό, θρησκευτικό ή πάνω απ’ όλα πολιτιστικό τουρισμό. Ναι στις ειδικές μορφές του τουρισμού. Χωρίς φυσικά απολυτότητες, αλλά η κατεύθυνση πρέπει να είναι η ανάπτυξη του ειδικού τουρισμού και πάνω απ’ όλα η διατήρηση αλώβητου του φυσικού τοπίου και η προστασία του περιβάλλοντος. Πρέπει να δεσμευτούμε όλοι ότι η Πελοπόννησος δεν θα μετατραπεί σε περιοχή μαζικού τουρισμού στυλ Ρόδου κ.λπ.

Πώς όμως μπορεί να αναπτυχθεί ο ειδικός τουρισμός, όταν αντί να αναπτυχθεί ιαματικός τουρισμός στο Σουσσάκι της Κορινθίας, που είναι παλιό ηφαίστειο, δίνεται άδεια για την εγκατάσταση αποθηκών χημικών; Όταν ανεξέλεγκτα στήνονται ανεμογεννήτριες;

Λέμε όχι στην επέκταση των γηπέδων γκολφ, γιατί εξαντλούν το τοπίο και τα νερά. Όχι παντού real estate. Όχι στα φαραωνικά έργα.

Ναι στον τουρισμό που θα δένεται και θα αλληλοτροφοδοτεί την αγροτική ανάπτυξη. Προτείνουμε στα πλαίσια αυτής της λογικής να γίνεται κάθε χρόνο την περίοδο των Χριστουγέννων μια μεγάλη γιορτή του ελαιολάδου και της ελιάς, με επίκεντρο την Καλαμάτα, που θα αγκαλιάζει τους νομούς Μεσσηνίας και Λακωνίας. Ιδιαίτερα πρέπει να αξιοποιηθεί στο μέγιστο η απόφαση της UNESCO για ένταξη της Κορώνης στον κατάλογο της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς στον τομέα της μεσογειακής διατροφής, ώστε με επίκεντρο την Κορώνη και με «αντένα» τη Βυτίνα να προβάλλουμε τη μεσογειακή διατροφή.

Κεντρικά ζητήματα κατά τη γνώμη μας, πέραν φυσικά της προστασίας του περιβάλλοντος, που πρέπει να διαπερνάει την ανάπτυξη του τουρισμού, είναι επίσης:

α) Μια εθνική, περιφερειακή και τοπική στρατηγική για να αντιμετωπίσουμε την εκμετάλλευση των διεθνών πρακτορείων, που ελέγχουν τη διακίνηση των επισκεπτών. Είναι γνωστό ότι τα εν λόγω πρακτορεία έχουν βγάλει την Ελλάδα από τους διεθνείς προορισμούς και ζητάνε τρομακτικές μειώσεις τιμών, που θα οδηγήσουν σε χρεοκοπία και τους ξενοδόχους. Άρα η ευθύνη της πολιτείας, σε συνεργασία με τις Περιφέρειες και τους Δήμους, προφανώς και με την Περιφέρεια Πελοποννήσου και τους Δήμους της Πελοποννήσου είναι να «πουλήσει» το τουριστικό προϊόν της περιοχής μέσα από ιδιαίτερα πακέτα, που θα προβάλουν κυρίως τον λεγόμενο θεματικό τουρισμό.

Θεωρώ ότι ως χώρα πρέπει να σκεφτούμε να δημιουργήσουμε εθνικό πρακτορείο με παραρτήματα στις περιφέρειες που θα προβάλλει μια Ελλάδα βιώσιμης ανάπτυξης, την Ελλάδα του πολιτισμού, την Ελλάδα του ανεπανάληπτου φυσικού τοπίου, για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε την κυριαρχία των πολυεθνικών.

β) Η προστασία των εργασιακών σχέσεων και του μεροκάματου των εργαζομένων. Οι επαγγελματίες οφείλουν να κατανοήσουν ότι αν μεταφέρουν την κρίση στις πλάτες των εργαζομένων στον τομέα του τουρισμού και τους αντικαταστήσουν με φτηνούς εργαζόμενους, κακοπληρωμένους μετανάστες, τότε η πτώση της ποιότητας των παρεχομένων υπηρεσιών θα έχει αρνητικές συνέπειες και στους ίδιους.

 

Γ) Αθλητισμός

Δυστυχώς δεν έχω χρόνο να αναπτύξω το θέμα αυτό. Θέλω επιγραμματικά να τονίσω τις τεράστιες ελλείψεις που υπάρχουν για αθλητικούς χώρους σε όλη την Περιφέρεια. Τις ελλείψεις αυτές φαντάζομαι τις γνωρίζετε από τους Δημάρχους. Θα τονίσω τη μεγάλη σημασία που έχει να στηριχθεί το παγκόσμιο αθλητικό γεγονός του Πρωταθλήματος Ρυθμικής Γυμναστικής στην Καλαμάτα, τα Παπαφλέσσεια και να καθιερωθούν τα Τσικλιτήρια. Υποστηρίζουμε την ανάγκη στήριξης του μαζικού αθλητισμού και του σχολικού αθλητισμού.

Βέβαια όλα τα παραπάνω απαιτούν μια άλλη πολιτική και μια άλλη κυβέρνηση. Μια κυβέρνηση που δεν θα υποτάσσει τη χώρα στις ορέξεις των ξένων δανειστών για να μετατραπεί όλη η χώρα σε παραθεριστική κατοικία των πλούσιων συνταξιούχων του βορρά ούτε φυσικά μια πολιτική η οποία διαλύει τις εργασιακές σχέσεις και μειώνει πολύ τους μισθούς και τα μεροκάματα των εργαζομένων. Γι’ αυτό είναι ανάγκη να γίνει ένα πλατύ, μαζικό, ενωτικό, ταξικό κίνημα ανατροπής αυτών των πολιτικών.

18/4/2011

Ο επικεφαλής του συνδυασμού

«Αγωνιστική Συνεργασία Πελοποννήσου»

ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΕΤΡΑΚΟΣ

Σηκωνω και το συνοδευτικο (του δελτιου ) κειμενο το βρισκω πολυ αμεσο και περιγραφει το κλιμα

Θέμα: ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Π.Σ. ΜΕ ΓΕΡΟΥΛΑΝΟ
Ημερομηνία: Tue, 19 Apr 2011 13:13:13 +0300
Από: ΚΑΛΛΙΓΡΑΦΟΝ <kalligrafon@hol.gr>
Προς: <petrakos.gr@gmail.com>

Σας ενημερώνω ότι Μ. Δευτέρα 18-4-2011 συνεδρίασε το Π.Σ. Πελοποννήσου με θέμα “Η ανάπτυξη της Πελοποννήσου, πολιτισμός και τουρισμός”. Είχε έρθει ο Γερουλάνος μαζί με τη γ.γ. του Υπουργείου Πολιτισμού και τους γ.γ. Τουρισμού και Αθλητισμού. Η συζήτηση έγινε χωρίς καμία εισήγηση, ούτε από το Γερουλάνο ούτε από τον Τατούλη. Αυτοί μεταξύ τους είχαν συζητήσει πριν για κάποιες εντάξεις έργων στο ΕΣΠΑ. Ο Γερουλάνος ενοχλήθηκε ιδιαίτερα από την ομιλία μου που σας τη στέλνω Ενοχληθηκε  γιατι  του  χαλασα τη φιεστα. Δεν  δεχθηκα  να  ειμαι  ντεκορ  στις  ανακοινωσεις  ηδη  ενταγμενων  εργων στο  ΕΣΠΑ  και  αυτο  στεναχωρησε   το  πριγκηπα  ΠΑΥΛΟ.Σημειώνω ότι ήμουν ο μόνος στον οποίο απάντησε αμέσως μετά την ομιλία μου και μου είπε περίπου “Είστε πολύ καταγγελτικός κύριε  Πετρακο  .Εγω  δεν  σας  ειπα  για  το  μνημονιο. Τι θέλετε να κάνω; Προσπαθώ και εργάζομαι”. Του απάντησα φυσικά ότι το θέμα δεν είναι προσωπικό για τον ίδιο, αλλά είναι Υπουργός μιας κυβέρνησης η οποία δεν δίνει κονδύλια στον πολιτισμό    και οδηγει  τη  χωρα  στην  καταστροφη . Αν ήθελε συγκεκριμένη συζήτηση για την ένταξη έργων στο ΕΣΠΑ όφειλε ή αυτός ή ο Τατούλης να μας είχαν φέρει μια εισήγηση που να έλεγε ότι: αυτά τα έργα έχουμε εντάξει στο ΕΣΠΑ, αυτά μπορούν να ενταχθούν και επιπλέον υπάρχουν και αυτά με ώριμες μελέτες, ώστε να αξιολογήσουμε. Όταν έρχεται χωρίς εισήγηση, θα τα ακούσει όλα. Στη συνέχεια βέβαια του “τα ριξαν” και κάποιοι δήμαρχοι, ανάμεσα σε αυτούς και ο δήμαρχος Κορίνθου που δήλωσε ότι είναι ΠΑΣΟΚ αλλά του τα “ρίχνει”. Στο τέλος, η αντιπεριφερειάρχης κα Νικολάκου, η οποία είναι και εκπρόσωπος τύπου  δηλ. η  φωνη  του  Τατουλη  είπε ότι όλοι σήμερα ήταν “καλά παιδιά” πλην του κ. Πετράκου και δεν μπορεί να καταλάβει γιατί κατήγγειλε την πολιτική της κυβέρνησης.

ΑΡΑ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΙΩΘΩ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΜΕΝΟΣ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΤΑ ΕΙΠΑ ΚΑΛΑ.
Αυτά και Καλή Ανάσταση…
ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΕΤΡΑΚΟΣ

http://paratiritis-news.blogspot.com/2011/04/blog-post_542.html

Σάββατο, 16 Απριλίου 2011

Για την ανάγκη τουριστικής προβολής Άργους και Ναυπλίου

 
 Έκανε παρέμβαση ο Βουλευτής Αργολίδας Γιάννης 
Ανδριανός στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων
Ζήτησε από τον Υπουργό τη συμπερίληψη και του Άργους και του
Ναυπλίου στο πρόγραμμα ανάδειξης του πολιτιστικού πλούτου

Κατά τη συνεδρίαση
της Διαρκούς Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής με θέμα την ανάδειξη του πολιτιστικού πλούτου και την τουριστική προβολή των αστικών κέντρων ο Βουλευτής Αργολίδας και αναπληρωτής υπεύθυνος του τομέα Περιφερειακής Ανάπτυξης της Νέας Δημοκρατίας κ. Γιάννης Ανδριανός στην παρέμβασή του τόνισε μεταξύ άλλων τα προβλήματα που δημιουργούνται από τη μείωση επισκεψιμότητας των μουσείων και των αρχαιολογικών χώρων και την έλλειψη του απαραίτητου προσωπικού…

Σε ό,τι αφορά την Αργολίδα, ο κ. Ανδριανός ζήτησε από τον Υπουργό τη συμπερίληψη και του Άργους και του Ναυπλίου στο πρόγραμμα ανάδειξης του πολιτιστικού πλούτου και υπογράμμισε την ανάγκη να προχωρήσει το έργο της ενοποίησης των αρχαιολογικών χώρων.

Ακόμα αναφέρθηκε εκ νέου στην ανάγκη να απομακρυνθεί άμεσα από το λιμάνι του Ναυπλίου το κατασχεμένο φορτηγό πλοίο που καταλαμβάνει ζωτικό χώρο, απασχολεί τους λίγους λιμενικούς και επιβαρύνει αισθητικά τον τουριστικό χώρο.

Ο κ. Ανδριανός επεσήμανε, μεταξύ άλλων, στην παρέμβασή του τα εξής:

«Εγώ δύο επισημάνσεις θέλω να κάνω. Όπως γνωρίζετε κύριε Υπουργέ, το τελευταίο χρονικό διάστημα παρατηρείται συστηματικά μια σημαντική μείωση των επισκεπτηρίων των μουσείων και των αρχαιολογικών χώρων. Είναι χαρακτηριστικό ότι η Ακρόπολη δέχτηκε τον περασμένο Οκτώβριο 35% λιγότερο επισκέπτες απ’ ότι ένα χρόνο πριν.

Αντίστοιχα στην Αργολίδα, στην Επίδαυρο, είχαμε 3.800 λιγότερους επισκέπτες και στις Μυκήνες 5.177. Άρα χρειάζεται μια συνολική και αποτελεσματική αντιμετώπιση του προβλήματος και θέλω να πω ότι είναι προς την σωστή κατεύθυνση ο προγραμματισμός και η ενημέρωση που είχαμε για το πρόγραμμα ανάδειξης του πολιτιστικού πλούτου, αρκεί βέβαια να υλοποιηθεί μέσα σε λογικά πλαίσια και να μην χρονοτριβήσει.

Θέλω επίσης να δείτε γι’ αυτό το πρόβλημα, τους αρχαιολογικούς χώρους και τα μουσεία και την λειτουργία τους ώστε να είναι προσβάσιμα και επισκέψιμα και τα απογεύματα, γιατί πολλοί τουρίστες έρχονται αλλά δυστυχώς δεν τα βρίσκουν ανοιχτά γιατί δεν υπάρχει το ανάλογο προσωπικό. Πρέπει να δείτε, ενόψει μάλιστα της θερινής τουριστικής περιόδου, τα κενά που υπάρχουν και να λύσετε αυτό το σημαντικό πρόβλημα.

Και βέβαια πρέπει να αποφύγουμε να έχουμε γεγονότα όπως πέρσι με την Ακρόπολη κλειστή.

Τώρα, μια επισήμανση για την Αργολίδα. Ακούσαμε ότι μέσα στο πρόγραμμα ανάδειξης του πολιτιστικού πλούτου, υπάρχουν οι Μυκήνες, η Επίδαυρος. Εγώ θέλω να προσθέσω και το Άργος που είναι η αρχαιότερη πόλη συνεχώς κατοικούμενη στην Ευρώπη και το Ναύπλιο ως την πρώτη πρωτεύουσα.

Υπάρχουν σημαντικά ευρήματα και πολιτιστική κληρονομιά, αλλά μέχρι τώρα δυστυχώς η πόλη του Άργους είναι αποκομμένη από το δίκτυο επισκεψιμότητας του νομού. Δηλαδή, οι επισκέπτες πηγαίνουν σε Μυκήνες, σε Επίδαυρο, Ναύπλιο και στο Άργος δεν πηγαίνουν.

Πρέπει να δούμε το πρόβλημα αυτό. Έχω θέσει το θέμα της ενοποίησης των αρχαιολογικών χώρων και στην κυρία Μενδώνη. Υπάρχουν αρχαιολογικοί χώροι προς ανάδειξη και προς προβολή και πιστεύω ότι ο Υπουργός θα το δει και θα εντάξει και το Άργος σε αυτό το πρόγραμμα προβολής.

Πράγματι υπάρχουν πολλά προβλήματα πρόσβασης λόγω των στενών δρόμων κ.λπ. αλλά πρέπει να το δούμε, να το εντάξουμε σε αυτό το δίκτυο επισκέψιμων αρχαιολογικών χώρων στην Αργολίδα, γιατί είναι πολύ σημαντικός τουριστικός προορισμός αφού έχει αυτήν την βαριά πολιτιστική κληρονομιά.

Σε ό,τι αφορά το Ναύπλιο, πρέπει να δούμε και απλά πράγματα που χρειάζονται απλή λογική. Στο λιμάνι του Ναυπλίου αυτήν την στιγμή –έχω ξαναθέσει το θέμα και στον κύριο Χυτήρη σε μια επίκαιρη ερώτηση προχθές – υπάρχει ένα πλοίο το οποίο έχει κατασχεθεί με λαθραία τσιγάρα, καταλαμβάνει ζωτικό χώρο του λιμανιού, εκεί που πρόκειται να δέσουν τα τουριστικά σκάφη που περιμένουν ή αφαιρεί χώρο εν όψει της κρουαζιέρας που ξεκινάει σε λίγο για τους επισκέπτες.

Αυτό το πλοίο μάλιστα που κατασχέθηκε ανοιχτά της Ύδρας δεν έχει καμία δουλειά στο Ναύπλιο, στο όμορφο και χρήσιμο αυτό λιμάνι για τους τουρίστες και για τις επισκέψεις στην Αργολίδα – πρέπει να το δείτε σε συνεργασία προφανώς με το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, γιατί εκτός των άλλων απασχολεί τους λίγους λιμενικούς αλλά και στερεί ζωτικό χώρο από τα τουριστικά σκάφη που περιμένουμε αλλά και τα πλοία κρουαζιέρας που πρέπει να έχουν την ανάλογη δυνατότητα για να κατεβαίνουν οι τουρίστες, για να δώσουμε μια ανάσα στην Αργολίδα.

Πρέπει να δείτε το ζήτημα, γιατί βλέπουμε εξαγγελίες αλλά πρέπει να δούμε και τα απλά προβλήματα καθημερινότητας που δημιουργούν πρόβλημα στο τουριστικό τομέα».

Για να δουμε εκεινα τα 200 χιλιαδες ευρω για το σπηλαιο Φραγχθι θα τα θυμηθει κανεις;  http://franchthi.wordpress.com/

Για να δουμε γενικωτερα μιας και θα συζητηθει και το θεμα του τουρισμου (πακετο με τον πολιτισμο παντα λες και ο πολιτισμος υπαρχει μονο σαν ανταλακτικη χρηστικη  αξια) την Ερμιονιδα θα την μνημονευσει κανεις;

Γι αυτο χρειαζεται η κοινωνια των πολιτων. Για να ειναι σημερα 100 ανθρωποι απο την Ερμιονιδα τα ΔΣ ξενοδοχουπαλληλων  και ξενοδοχων ο εμπορικος συλλογος τα περιβαλλοντικα σωματεια εθελοντικες ομαδες για την προωθηση του πολιτισμου μας .Μονο τα ΔΣ να πηγαιναν γεμιζαμε ενα πενηνταρι λεωφορειο. Συνηθως ενα ΔΣ εχει 5-7 μελη βαλτε λοιπον 5-6 τοπικους φορεις και το γεμιζαμε. Να πηγαιναμε λοιπον στο Περιφερειακο και να θυμιζαμε σε ολους αυτους πως υπαρχουμε. Πως στην Ερμιονιδα υπαρχει ανθρωπινη παρουσια πολιτισμος εδω και 10 χιλιαδες χρονια.

Πως στην Ερμιονιδα δουλευαν καποτε ΧΩΡΙΣ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ δεκαοχτω μοναδες με χιλιαδες κρεβατια και σημερα οι 5 εκλεισαν και οι αλλες υπολειτουργουν. Και το κρατος θελει να πουλησει την δημοσια γη  για να ερθουν ξενοι επενδυτες λεει και να χτισουν μοναδες….

Και αν δεν μας ακουγαν ας βαζαμε και καμμια φωνη δεν βλαφτει.

http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=377989

Την ανάδειξη του σπηλαίου Φράγχθι στην Αργολίδα, ενός από τα σημαντικότερα του ελληνικού χώρου, αφού θεωρείται πιθανό ότι έχει κατοικηθεί από τον άνθρωπο του Νεάντερταλ κατά την Μουστιαία περίοδο (40.000 χρόνια από σήμερα) αλλά σίγουρα από τον Homo Sapiens (30.000 χρόνια από σήμερα) αποφάσισε το υπουργείο Πολιτισμού προκειμένου να γίνει ευκολότερη η πρόσβαση των επισκεπτών και η ενημέρωσή τους.

Σύμφωνα με την πρόταση της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας και Σπηλαιολογίας Νότιας Ελλάδας που έχει στην ευθύνη της το σπήλαιο, θα αποκατασταθεί η παλαιά προβλήτα ώστε να διασφαλιστεί η θαλάσσια πρόσβαση, θα διαπλατυνθεί και θα διαμορφωθεί κατάλληλα το υπάρχον μονοπάτι, το οποίο αρχίζει από την παραλία και φθάνει ως το μνημείο ενώ ενημερωτικές πινακίδες θα πληροφορούν τον επισκέπτη για την ιστορία, τη σημασία του χώρου και τα ευρήματά του.

Στο εσωτερικό του σπηλαίου προβλέπεται η τοποθέτηση ενός χαμηλού διάδρομου περιήγησης από μέταλλο και ξύλο, ο οποίος θα περιτρέχει το χώρο για την ασφαλή επίσκεψη των επισκεπτών αλλά από τις ανασκαφικές τομές που είχαν γίνει θα διατηρηθούν ανοικτές μόνον οι δύο. Δεν θα γίνει όμως εγκατάσταση ηλεκτροφωτισμού αφού η κατακρήμνιση τμήματος της οροφής του σπηλαίου (περί το 3000 π.Χ.) έχει δημιουργήσει ένα μεγάλο άνοιγμα από το οποίο διέρχεται το φυσικό φως. Στο σημείο αυτό μάλιστα οι αρχαιολόγοι θεωρούν ότι κρύπτονται σημαντικές πληροφορίες για την κατοίκηση του σπηλαίου πριν από την εποχή από την οποία διασώζονται τα έως τώρα ευρήματα.

Το κόστος αυτών των επεμβάσεων ανέρχεται στις 200.000 ευρώ. Οπως λέει η προϊσταμένη της Εφορείας κυρία Νίνα Κυπαρίσση η αξιοποίηση του σπηλαίου Φράγχθι και του περιβάλλοντος χώρου θα επιτρέψει την επίσκεψή του από ευρεία γκάμα ανθρώπων ενώ λόγω του διττού χαρακτήρα του ως μνημείο φυσικής αλλά και πολιτιστικής κληρονομιάς θα μπορούσε να φιλοξενήσει εκπαιδευτικές δράσεις για παιδιά.

Το σπήλαιο βρίσκεται στον όρμο Κοιλάδα και έχει δύο θαλάμους, οι οποίοι ερευνήθηκαν από αμερικανούς αρχαιολόγους την περίοδο 1967-1976 με επικεφαλής καθηγητή τον Τόμας Τζάκομπσεν. Η πλέον σημαντική ανακάλυψη στο Φράγχθι είναι ο σκελετός ενός άνδρα ηλικίας 25 χρονών και ύψους 1,56, ο οποίος είχε δεχθεί ένα ισχυρό χτύπημα στο κεφάλι και χρονολογείται στα 10.000 – 8.000 χρόνια πριν από σήμερα. Είχε τα πόδια λυγισμένα, τα χέρια στο στήθος στην στάση του εμβρύου και ήταν θαμμένος με το κεφάλι στο Νότο και τα πόδια στον Βορρά ενώ βρέθηκαν ακόμα οι σκελετοί δύο παιδιών με αντίστροφο προσανατολισμό.

Οταν οι πρώτοι κυνηγοί είχαν βρει καταφύγιο στη σπηλιά, η θάλασσα απείχε 6 ως 8 χιλ. ενώ σήμερα βρίσκεται σε απόσταση μόνον 50 μέτρων και η είσοδός της είναι 12,5 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας. Από την πρώτη αυτή περίοδο κατοίκησης βρέθηκαν υπολείμματα από ελάφια, βίσονες, αλεπούδες, άγριους γαϊδάρους, λαγούς αλλά και εργαλεία από πυριτόλιθο και σχιστόλιθο. Στην ακμή του έφθασε στην Μέση Νεολιθική (5.000-4.500 π.Χ.) και την Υστερη Νεολιθική και από αυτή την περίοδο βρέθηκε οψιανός, ένα πέτρωμα που υπάρχει μόνο στην Μήλο, 80 μίλια μακριά (ανακάλυψη που έφερε επανάσταση σχετικά με την αντίληψη για τις θαλάσσιες μεταφορές).

Κατά την εποχή αυτή στην τροφή των κατοίκων προστίθενται γιγάντια ψάρια, άγριες φακές που συλλέγονταν με δρεπάνι από πυριτόλιθο, θαλασσινά όστρακα ενώ προς το τέλος της περιόδου διαπιστώνεται και καλλιέργεια της γης καθώς και οικόσιτα ζώα. Στην ακμή του, το 4.000 π.Χ., το σπήλαιο έφτασε τους 150 κατοίκους και ο οικισμός εξαπλώθηκε και έξω από την είσοδο. Ολα τα ευρήματα, όπως ειδώλια, άφθονη κεραμεική, χάντρες, κοσμήματα και κατεργασμένα όστρακα βρίσκονται σήμετα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ναυπλίου.

Αυτη την αναρτηση την ξεκινησα πιο νωρις και την αφησα στη μεση.

Τωρα που γυρισα σπιτι ακουω στην τηλεοραση γαι την Πορτογαλια.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ

homens da luta

Η κριτικη επιτροπη τους κατεταξε εκτους στην Γιουροβιζιο ο κοσμος τους εστειλε στην κορφη. Αυτους θα ανταγωνιστει η Ελλαδα.

Τωρα που η Πορτογαλια μπαινει και αυτη μαζι με την Ελλαδα στον λακο των λεοντων ας στειλουμε απ ολη την Ευρωπη το μηνυμα στους αρχοντους.

 Ανθρωποι του αγωνα να γινουμε ολοι .

Καποτε απο το τιποτα ξεσπουν θυελες.

Ας γινει η Γιουροβιζιον η πεταλουδα που κουνα τα φτερα της στην Ευρωπη για να ξεσπασει τυφωνας στον πλανητη.

Follow me on Twitter

Φεβρουαρίου 2016
Δ T Τ T Π S S
« Ιαν.    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
29  

Αλεξης Γρηγοροπουλος

Τασος Αναστασιου

κοκα κολα

Mεταναστες

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 945,989

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Οι προτάσεις του Arcadia Portal για το τριήμερο 12-14 Φεβρουαρίου Φεβρουαρίου 12, 2016
    Το ArcadiaPortal.gr πιστό στο ραντεβού του κάθε Παρασκευή σας έχει ετοιμάσει προτάσεις για το πώς να περάσετε το Παρασκευοσαββατοκύριακο. Όλες οι εκδηλώσεις στην Αρκαδία συγκεντρωμένες για να επιλέξετε πώς θα περάσετε ένα όμορφο και διασκεδαστικό Σαββατοκύριακο. Οι προτάσεις μας είναι οι εξής: Το CineVille Tripolis γιορτάζει την Παγκόσμια Ημέρα Κινηματογράφο […]
  • Αρκαδικός: Μαθητική εξέδρα στο παιχνίδι με τον Κολοσσό Φεβρουαρίου 12, 2016
    Το παιχνίδι με τον Κολοσσό Ρόδου έχει εξαιρετική βαθμολογική σημασία για τον Αρκαδικό και για τον λόγο αυτό θα επιστρατευτεί και το… νέο αίμα της ομάδας. Πιο συγκεκριμένα θα υπάρχει μαθητική εξέδρα με τους μαθητές του 4ου Δημοτικού Τρίπολης και 1ου Γυμνασίου Τρίπολης. Θυμίζουμε πως η διοίκηση σας καλεί να φορέσετε όλοι μπλε μπλούζα, ώστε να πάρετε μέρος στην […]
  • «Βιομηχανική πανσέληνος» στη Μεγαλόπολη Φεβρουαρίου 12, 2016
    Η φωτογραφία της ημέρας "Βιομηχανική πανσέληνος" (Timelapse frame) Θερμοηλεκτρικό φυτό, Μεγαλόπολη μονάδα Α'  Μεγαλόπολης Η φωτογραφία ανήκει στον Vitas Pi Μπορείτε να συμμετέχετε και εσείς στην στήλη "Η φωτογραφία της ημέρας". Στείλτε με email:info@arcadiaportal.gr, την φωτογραφία από κάθε περιοχή της Αρκαδίας. Ειδήσεις: Διασκέδαση […]
  • Στο Σύνταγμα τα τρακτέρ των αγροτών Φεβρουαρίου 12, 2016
    Στο Σύνταγμα κατέφθασαν τα τρακτέρ, στην πραγματικά μεγαλειώδη συγκέντρωση των αγροτών και στο συλλαλητήριο που διοργάνωσαν και τα 68 μπλόκα της Ελλάδας, παρά τη βροχή που δυναμώνει. Όπως μεταδίδουν οι ανταποκριτές, δεν σημειώνονται επεισόδια και επικρατεί πλήρης τάξη, ενώ οι διοργανωτές με την ντουντούκα καλούν τον κόσμο να κάνει στην άκρη για να περάσει η […]
  • Μην πας Μέγαρο, Αλέξη Φεβρουαρίου 12, 2016
    Ο ελληνικός Τύπος, και μάλιστα ο έντυπος, είναι κομάντο παντός καιρού. Οι εκδότες που επιβίωσαν στην Κατοχή, κρέμονται στα περίπτερα και τώρα. Οι ίδιοι μια χαρά τα κατάφεραν στη χούντα. Η Μεταπολίτευση, πεδίον δόξης λαμπρόν. Και να τα Μέγαρα, να τα μεγαλεία. Να και τα χρέη. Αλλά τα χρέη θα τα πληρώσουμε εμείς. Η κυβέρνηση που θέλει τέσσερα κανάλια -χα! πολλά […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

Aman resorts CISD ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλαβανος Αλεκος Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Απεργια 4 Φλεβαρη 2016 Βασιλης Λαδας Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας Δασος Κορακιας Δεματοποιητης Δημαρακης Θανασης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σιδερης Δημοσια διαβουλευση Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Ελος Κοιλαδας Επτα ΧΑΔΑ τριτης γενιας Ευπλοια Καραβασιλη Καταφυκι Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοκα Κολα απεργια Λεσχη Αναγνωσης Λιμεναρχειο Λυματολασπη Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Πανω Πλατεια Κρανιδι Παυλος Φυσσας Πεζοδρομια στις πολεις Πολυτεχνειο 2014 Πορτοχελιωτικο Kαρναβαλι Πρασινο Σημειο Προσφυγες Μεταναστες Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Τσιρωνης Υποψηφιοι βουλευτες Ερμιονιδας Χριστουγεννα Ωρα της γης αποαναπτυξη-τοπικοποιηση βαρεα μεταλλα στο νερο εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο κατοχη καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση παλαια κτηρια στο Κρανιδι σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates

Follow

Ενημερωθείτε για κάθε νέα δημοσίευση στο email σας.