You are currently browsing the category archive for the ‘Πολιτισμός’ category.

Στο περιθωριο της προγραμματιζομενης συναυλιας του λαικου βαρδου κ Παριου για αναβαθμιση του πολιτιστικου επιπεδου της Ερμιονης ας δουμε και τα υπολοιπα

Με μια σημειωση.Με την Παλαιοχριστιανικη τι γινεται;

Η Ερμιονη εχει  ενα συνολο πολιτιστικων μνημειων μεγαλης αξιας που διατρεχει τους αιωνες.Το να πηδαμε αποσματικα απο το ενα στο αλλο δεν ειναι λυση

Κρανίδι 19/05/2017

Προς :

  • Δήμο Ερμιονίδας

Γραφείο Δημάρχου

κ. Δ. Σφυρή

Κοινοποίηση

– Εφορεία Αρχαιοτήτων

Αργολίδας

κ. Δρ. Αλκηστις Παπαδημητρίου

ΘΕΜΑ : ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ ΗΜΕΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΡΜΙΟΝΗ

Την Παρασκευή 28 Απριλίου 2017 στο Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών πραγματοποιήθηκε ημερίδα με θέμα «Αρχαία Ερμιόνη : Ένα αστικό τοπίο και οι άνθρωποι του» που συνδιοργανώθηκε από το Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών και την Εφορεία Αρχαιοτήτων Αργολίδας.

Κ. Δήμαρχε

Σας προτείνω να αναλάβετε πρωτοβουλία και σε συνεργασία με Εφορεία Αρχαιοτήτων Αργολίδας να συνδιοργανώστε μια αντίστοιχη ημερίδα με το ίδιο θέμα και στην Ερμιόνη.

Είναι πολύ σημαντικό στον τόπο μας, στην Ερμιόνη να παρουσιαστεί η συγκεκριμένη επιστημονική εργασία και να έχουμε όλοι εμείς την μεγάλη ικανοποίηση από την διοργάνωση αυτής της ημερίδας .

Οι δημότες του Δήμου αλλά και οι φίλοι , επισκέπτες της Ερμιόνης και της Ερμιονίδας θα έχουν την μεγάλη χαρά να ενημερωθούν , να παρακολουθήσουν μια τόσο σημαντική επιστημονική ημερίδα.

Αναμένω από εσάς τις πρωτοβουλίες και τις ενέργειες και πιστεύω ότι η επιστημονική αρχαιολογική κοινότητα θα ανταποκριθεί στο κάλεσμα μας και με την συμβολή όλων, να διοργανώσουμε μέσα στους επόμενους καλοκαιρινούς μήνες μια ημερίδα στην Ερμιόνη που θα συμβάλει στην «κοινωνικοποίηση της γνώσης και της ιστορίας» σε όλους μας. 

Για τη Δημοτική Παράταξη  «Προοδευτική Συμμαχία Ερμιονίδας»

Ο επικεφαλής  Τάσος Γ. Λάμπρου  Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Ερμιονίδας

 

Αναστήλωση Ρωμαϊκού Ταφικού Μνημείου Ερμιόνης

Το Δημοτικό Συμβούλιο Ερμιονίδας στην συνεδρίασή του στις 16-5-2017 απεδέχθη να παραλάβει την εγκεκριμένη μελέτη αναστήλωσης, στερέωσης, χωροθέτησης και διαμόρφωσης του περιβάλλοντος χώρου των Γ. Αντωνίου (αρχιτέκτονος μηχανικού) και Κ. Χατζηαντωνίου (πολιτικού μηχανικού), η οποία αφορούσε το Ταφικό Μνημείο Ερμιόνης. Επίσης απεδέχθη να παραχωρήσει τη χρήση μέρους του δημοτικού οικοπέδου, ανατολικά του κτηρίου του ΟΤΕ στην Ερμιόνη, στο Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (ΥΠ.ΠΟ.Α.) για την τοποθέτηση του αναστηλωμένου Μνημείου σύμφωνα με την μελέτη.

Η μελέτη των παραπάνω μηχανικών, η οποία ολοκληρώθηκε με την συνεργασία της Εφορείας Αρχαιοτήτων Αργολίδας και της Δ/νσης Αναστήλωσης Αρχαίων Μνημείων του ΥΠ.ΠΟ.Α., εγκρίθηκε το 2015 από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (Κ.Α.Σ.) και το 2016 από τον Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού.

Η επιλογή του οικοπέδου για την τοποθέτηση του Μνημείου προτάθηκε από την Δ/ντρια της Εφορείας Αρχαιοτήτων Αργολίδας, κα Αλκηστη Παπαδημητρίου και ενεκρίθη από το Κ.Α.Σ. Ο χώρος αυτός επιλέχθηκε διότι είναι πλησίον του σημείου εύρεσης του Μνημείου και απέναντι από το αναστηλωμένο τμήμα του αρχαίου τείχους της Ερμιόνης.

Το αναστηλωμένο Μνημείο θα έχει ύψος 4,40 m και θα καταλαμβάνει επιφάνεια 35 m2 επί του οικοπέδου. Θα διαμορφωθεί μια ελαφρά υποβάθμιση της έδρασης ως προς τη σύγχρονη στάθμη του οικοπέδου. Ο περιβάλλων χώρος θα διαμορφωθεί σύμφωνα με την μελέτη και θα έχει επιφάνεια 220 m2 περίπου. Προβλέπεται ειδικός φωτισμός για το Μνημείο και φύτευση δέντρων πίσω απ’ αυτό.

Ο Δήμος θα πρέπει, πέραν της προαναφερομένης μελέτης, να φροντίσει να διαμορφωθεί και να αναδειχθεί και το υπόλοιπο δημοτικό οικόπεδο (περίπου 160 m2) ώστε η όλη περιοχή μαζί και με το απέναντι αρχαίο τείχος να αποτελέσει έναν ενδιαφέροντα επισκέψιμο αρχαιολογικό χώρο στην Ερμιόνη.

Για την ιστορία να θυμίσουμε ότι τμήματα του Μνημείου βρέθηκαν κατά τη διάρκεια δύο διαφορετικών σωστικών ανασκαφών σε οικόπεδο του ΟΤΕ το 1988 και το 1990. Στην πρώτη ανασκαφή εντοπίστηκε ένα μεγάλο κάλυμμα μαρμάρινης σαρκοφάγου της Ρωμαϊκής εποχής, που απεικονίζει ένα ζεύγος ανακλιμένο, τα χαρακτηριστικά των προσώπων του οποίου δεν είχαν σμιλευθεί. Στη δεύτερη ανασκαφή βρέθηκε τρίβαθμη κρηπίδα με διαμορφωμένο μικρό ταφικό θάλαμο στο μέσο της. Το κάλυμμα απείχε 1,50 m από την κρηπίδα. Το Κ.Α.Σ. ενέκρινε την αποσυναρμολόγηση των τμημάτων του Μνημείου.

Η μορφή του Μνημείου της Ερμιόνης, σύμφωνα με τα διαφαινόμενα στοιχεία, συναντάται σε διάφορα ταφικά μνημεία τόσο στα ελληνιστικά όσο και στα ρωμαϊκά χρόνια. Τα χαρακτηριστικότερα μνημεία, που βοηθούν στην ανασύνθεση του Μνημείου της Ερμιόνης, κατά την άποψη του μελετητή κ. Γ. Αντωνίου είναι το ηρώο της Ακαρνανικής πόλης της Αλυζίας του 2ου μ.Χ. αιώνα, το Ρωμαϊκό ταφικό μνημείο στις Κεχρεές και οι ταφικοί βωμοί της Naevoleia Tyche και του Calventius Quietus στην Πομπηία. Το ταφικό μνημείο της Ερμιόνης μιμείται το θέμα των Αττικών σαρκοφάγων της Ρωμαϊκής περιόδου και χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 2ου μ. Χ. αιώνα.

Σύμφωνα με τον προϋπολογισμό της μελέτης (Σεπτέμβριος 2014) του κ. Γ. Αντωνίου για την αναστήλωση του Μνημείου και τη διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου θα απαιτηθεί το ποσό των 95.000 ευρώ.

Για να εξευρεθεί το παραπάνω ποσό θα πρέπει ο Δήμος Ερμιονίδας να συνάψει προγραμματική σύμβαση  με το ΥΠ.ΠΟ.Α. ούτως ώστε το έργο να χρηματοδοτηθεί από προγράμματα ΕΣΠΑ και να κατασκευασθεί υπό την επίβλεψη του ΥΠ.ΠΟ.Α.

Γιάννης Δημαράκης

Δημοτικός Σύμβουλος

Δήμου Ερμιονίδας

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΜΙΖΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΜΙΖΗΣ Μόνο που τα πράγματα δεν είναι έτσι όπως παρουσιάζονται απο την σημερινή Δημοτική Αρχή. Καταλυτική υπήρξε η συνεχίζει να είναι η συμβολή της Δ. ΕΠΚΑ Αργολίδας και η ιστορία αυτή της αναστήλωσης του μνημείου ξεκίνησε επί δημαρχίας Ανάργυρου Λεμπέση και συνεχίστηκε με ανάθεση και παραλαβή σχετικής μελέτης και άλλες αποφάσεις και ενέργειες σχετικά με τον χώρο αναστήλωσης του μνημείου, επί δημαρχίας μου. Η σημερινή Δημοτική Αρχή μόλις ανέλαβε ανακάλεσε τις αποφάσεις μας και ευτυχώς στις 16-5-2017 μπροστά στον κίνδυνο να χαθεί το έργο εξ αιτίας αυτών των λαθεμένων ενεργειών τηςεπανέφερε ουσιαστικά τις δικές μας ανακαλώντας τις δικές της!

http://dinatiermionida.blogspot.gr/2017/05/blog-post.html?spref=fb

ΤΟ ΤΑΦΙΚΟ ΡΩΜΑΪΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ (ΣΑΡΚΟΦΑΓΟΣ)
 ΟΙ ΕΜΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ  ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΛΙΝΩΔΙΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ ΔΡΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ,
ΕΠΙ ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ 
 
Η ΙΣΤΟΡΙΑ : Το Ρωμαϊκό ταφικό μνημείο Ερμιόνης, βρέθηκε το 1988 και 1990 σε τμήματα κατά τις ανασκαφές που έγιναν στο οικόπεδο ΟΤΕ Ερμιόνης. Το 2003 έγινε μια μελέτη η οποία όμως δεν προχώρησε διότι στερούνταν αναστηλωτικού μέρους. Το μνημείο τοποθετήθηκε μπροστά από το τότε Κοινοτικό κατάστημα Ερμιόνης και νυν Λιμεναρχείου. 
 
Η ΕΞΕΛΙΞΗ :   “Επιλογή χώρου τοποθέτησης της Ρωμαϊκής σαρκοφάγου που βρίσκεται μπροστά από το Λιμεναρχείο Ερμιόνης” 
  1. Αίτημα με α. π. 8980/29-11-2013 της Δημοτικής Κοινότητας Ερμιόνης προς τη Δ΄ Εφορεία Προϊστορικών και κλασικών Αρχαιοτήτων Ναύπλιο για έγκριση του χώρου δημιουργίας του μνημείου.
  2. Απάντηση της Δ/ντριας της Εφορείας κ. Άλκηστης Παπαδημητρίου προς τον κ. Ιωάννη Κρητσωτάκη Πρόεδρο της Δημ. Κοιν. Ερμιόνης στις 27/1/2014 με α.π. Φ1/48980πέ. “Σχετικά με το θέμα και κατόπιν αυτοψίας εκπροσώπου της Υπηρεσίας μας σας ενημερώνουμε ότι προσφορότερος χώρος για την τοποθέτηση του ταφικού μνημείου….. ασκεπές οικόπεδο ιδιοκτησίας του Δήμου Ερμιονίδας που βρίσκεται ανατολικά του κτιρίου ΟΤΕ Ερμιόνης και απέναντι από το αναστηλωμένο τμήμα του αρχαίου τείχους της πόλης. …..για να προχωρήσει η διαδικασία αδειοδότησης του έργου από το ΥΠΠΟΑ, απαραίτητη είναι η παράδοση από το Δήμο της μελέτης του κ. Γεωργίου Αντωνίου”.  
  3. Με νέο έγγραφο ο πρόεδρος κ. Ι. Κρητσωτάκης, με ημ/νία 6/2/2014 και α.π. 52, ενημερώνει την Δ΄Εφορεία Π.&Κ.Α. Ναυπλίου σχετικά με την επιλογή του χώρου για τη δημιουργία του μνημείου, ενημερώνοντας για την διαφορετική άποψη του Συμβουλίου της Δημοτικής Κοινότητας Ερμιόνης ότι: “Δεν μπορεί να δεσμεύσει ένα δημοτικό οικόπεδο για ενενήντα εννιά χρόνια, το οποίο θα μπορούσε να αξιοποιηθεί για άλλους κοινωνικούς σκοπούς …..” και ζητά να βρεθεί άλλος χώρος προτείνοντας: α)Το αναστηλωμένο τμήμα του αρχαίου τείχους της πόλης. β) Έμπροσθεν του Λιμεναρχείου Γ) Εντός του αλσυλλίου “Μπίστι”. 
  4. Το Δημοτικό Συμβούλιο Ερμιονίδας την 1/4/2014 με αριθμό απόφασης 117/2014 δεν εγκρίνει την απόφαση με αρ. 11/2014 της Δ.Κ. Ερμιόνης σχετικά με επιλογή άλλων χώρων από αυτόν που προτείνει η Δ΄εφορεία, και αποφασίζει κατά πλειοψηφία να κάνει δεκτή την επιλογή του χώρου τον οποίο προτείνει η Δ. εφορεία, με το σκεπτικό ότι εάν υπάρξει άρνηση κινδυνεύει να μην γίνει ποτέ το έργο. Η απόφαση διαβιβάστηκε στο Συμβούλιο της Δ.Κ. Ερμιόνης, στην Οικονομική Επιτροπή και την Οικονομική Υπηρεσία του Δήμου για να προβούν σε κάθε νόμιμη ενέργεια για την άμεση υλοποίηση του έργου και στην Αποκεντρωμένη Διοίκηση Πελοποννήσου Δυτικής Ελλάδας και Ιονίου για έλεγχο νομιμότητας.        
  5. Στις 11/10/2016  και αρ. απόφασης 21/2016, το Συμβούλιο της Δ.Κ. Ερμιόνης, με παρόντα μόνο τα μέλη της πλειοψηφίας, προτείνει: α) την ανάκληση της απόφασης υπ. αριθμ. 117/2014 του Δημοτικού Συμβουλίου Ερμιονίδας. β) προτείνει νέο χώρο για το μνημείο έναντι της οικίας του κ. Στυλιανού Αντουλινάκη γ) να διαβιβαστεί η απόφαση στο Δημοτικό Συμβούλιο για έγκριση δ) να διαβιβαστεί η απόφαση στην Δ΄Εφορεία Π.&Κ.Α. ε) Να διαβιβαστεί η απόφαση στο Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο Ερμιονίδας.  
  6. Στις 6/12/2016 με αριθμό απόφασης 221/2016 το Δημοτικό Συμβούλιο κάνει δεκτή την απόφαση υπ. αριθμ. 21/2016 της Δ.Κ. Ερμιόνης και ακυρώνει την απόφαση 117/2014 του Δημοτικού Συμβουλίου Ερμιονίδας. 
  7. Κατά τη συνεδρίαση της 16/5/2017 το Δημοτικό Συμβούλιο Ερμιονίδας απεδέχθη να παραλάβει την εγκεκριμένη μελέτη αναστήλωσης, στερέωσης, χωροθέτησης και δια μόρφωσης του περιβάλλοντος χώρου του κ. Γεωργίου Αντωνίου, η οποία αφορούσε το Ρωμαϊκό ταφικό μνημείο Ερμιόνης. Επίσης απεδέχθη να παραχωρήσει τη χρήση μέρους του δημοτικού οικοπέδου ανατολικά του κτηρίου του ΟΤΕ Ερμιόνης στο ΥΠ.ΠΟ.Α.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Η Δημοτική αρχή και η Δημοτική Κοινότητα Ερμιόνης αναγκάστηκαν να αποδεχθούν και να εφαρμόσουν την απόφαση 117/2014 και να ακυρώσουν τις … “ακυρωτικές” αποφάσεις 21/2016 της Δ.Κ. Ερμιόνης και 221/2016 του Δήμου Ερμιονίδας τις οποίες οι ίδιοι είχαν λάβει. 
 
ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ:   Με σοβαρότητα, υπευθυνότητα και μεθοδικότητα και πάντοτε σύμφωνα με τη μελέτη και τις εισηγήσεις – γνωμοδοτήσεις αρμοδίων και ειδικών πρέπει να μπουν οι βάσεις και να διερευνηθούν όλες οι δυνατές παράμετροι για την υλοποίηση του έργου. Η μελέτη και οι μακέτες είναι μόνο η αρχή.  
 
Για τη ΔΥΝΑΤΗ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ
Γιάννης Γεωργόπουλος

 

Θα το πω κι ας γινω κακος.Παριος Πεγκυ Ζηνα  κλπ δεν ειναι πολιτισμος.Ειναι «διασκεδαση».

Και οπως ειπε καποιος σε μια συγκεντρωση πολιτιστικου συλλογου στον πολιτισμο δεν παμε για να διασκεδασουμε.Τοτε γιατι παμε;Πιστευω πως για τους πολλους ο πολιτισμος ειναι οτι η πρασινη σαλατα για τα παιδια.Δεν τους αρεσει αλλα την τρωνε με το ζορι γιατι κανει καλο στην υγεια.Στο κοινωνικο πρεστιζ να πουμε.Μεγαρο με τον παιδαρο.Πιστευετε πως μια συναυλια κλασσικης μουσικης θα μαζευε ποτε τα πληθη των εραστων του Παριου;Μια βραδυα ποιησης του Μιχαλη Κατσαρου; Οχι βεβαια .Τα πληθη θελουν τσιφτετελι πανω στο τραπεζι, καψουρα , μπολικο αλκοολ να μην ξερω τι κανω, καμακι εξ αποστασεως να βαλω τα καλα μου και την γοβα στιλετο .

Ειναι κακα ολα αυτα;Οπως το παρει κανεις .Στο φαι και στην διασκεδαση δεν υπαρχουν κανονες.Οτι γουσταρετε φιλοι μου .Οπως την βρισκει κανεις. Οπως στο σεξ. Αλλος με αριες και πριμαντονες αλλος με Παριο και Καρρα.Μονο που δεν χρειαζονται σφραγγιδες «πολιτιστικη εκδηλωση που διοργανωνει πολιτιστικος συλλογος».

Λαικο πανηγυρι γλεντι ξεφαντωμα μεχρι πρωιας …ολα αυτα καλα ειναι.Πολιτισμος ομως δεν ειναι.Ειναι πολιτιστικα προιοντα εμπορευματοποιημενη διασκεδαση γλεντι αφορμη για να ξεσκασεις

Ο μακαριτης ο Γιαννοπουλος ειπε καποτε πως τα μπουζουκια ειναι ναος του πολιτισμου.Θα συμφωνουσαν πιθανα καποιοι αναρχικοι που πολεμουν την τεχνη και την κουλτουρα που αναζητουν μεσα στο πρωτογονο την αυθεντικοτητα.Μεσα στην απελευθερωση απο καθε καταπιεση(με την βοηθεια ουσιων παντα) του βαθους της ψυχης.Στα 60 μου διαφωνω.

Η ψυχη μας στο βαθος και το υψος της εχει διαμαντια και λασπη.Και η «απελευθερωση» των σκυλαδικων¨, η της λαικης μουσικης (ακομα και της «εντεχνης» λαικης γλυκαναλατης παραπονιαρικης)στον βαθμο που εχει ορια την επομενη μερα και την  επαναφορα στην κανονικοτητα οπως την οριζει η κοινωνια μας  φανταζει ψευτικη, εικονικη , καταναλωτικη.

Αν με ρωτησετε τι ειναι πολιτισμος θα δυσκολευτω να απαντησω.θαλεγα  κατι που ανοιγει την ψυχη σε μερη που δεν εχει ξαναπαει.Χωρις συνορα (εθνικα και αλλα)και περιορισμους.Δεν ανοικει σε κοινωνικες ταξεις (παρ ολο που εκφραζει και γινεται εργαλειο καποιων ταξεων)σε φυλες σε θρησκειες σε φυλο σε ηλικια.Δεν ειναι παραπονο ερωτικο (αμαν ποια βαρεθηκα τους απατημενους εγκαταλειμενους) δεν ειναι θουριος επαναστατικος (οι επαναστατες γραφουν τον πολιτισμο των επομενων γενιων με το αιμα τους )δεν ειναι παραδοση και επαναλειψη.Δεν ασκειται απο επαγγελματιες μονο αλλα οι επαγγελματιες ειναι απαραιτητοι.Πολιτισμος ειναι ταυτοτητα.Διεθνικη αλλα και εθνικη ταυτοχρονα.Υπαρχει ενας πολιτισμος η πολλοι; Υπαρχει ο  πολιτισμος της αρχουσας ταξης  και ο εργατικος πολιτισμος;Των αντρων και των γυναικων;Μπορει ενας Ελληνας να γινει αποδεκτης και συμμετοχος Κινεζικων πολιτιστικων δημιουργηματων;Μηπως Γερμανικων η Ιταλικων εργων τεχνης (οπως η συμφωνικη μουσικη);Ινδικων (ο Καζατζιδης κατακλεψε την Ινδικη μουσικη και την εβαλε στην λαικη μουσικη μας την δεκαετια του 60);

Μετα απο ολα αυτα ειναι η Πεγκυ Ζηνα και ο Παριος δεικτες της ταυτοτητας μας; Δυστυχως ναι για καποιους.

Αυτα ολα διαισθανονται πως πιστευω οι διοργανωτες και ετσι δεν στελνουν σε εμενα τα δελτια τυπου τους.Καλα κανουνε. Εχουν τα ιστολογια τους και το κοινο τους ολοι αδερφια ειμαστε ο καθενας οπως τη βρισκει.Μονο μην μπερδευουμε τις λεξεις και τα νοηματα.Γιατι μετα δεν ξερουμε ποιος ειμαι εγω και ποιος εισαι εσυ.Οι λεξεις βλεπετε εκφραζουν ταυτοτητα.Η Πεγκυ Ζηνα δεν ειναι πολιτισμος.Ωραια φωνη εχει αλλα πολιτισμος δεν ειναι.Κατα την γνωμη μου.

 

http://ermionida.gr/wp/?p=3600

Επετειακές εκδηλώσεις στην Ερμιόνη

Επετειακές εκδηλώσεις στην Ερμιόνη

11-12 Μαρτίου 2017

Επετειακές εκδηλώσεις μνήμης για τα 190 χρόνια από την

«κατ’ επανάληψη» Γ΄ Εθνοσυνέλευση στην Ερμιόνη

Είναι γνωστό ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας (ΠτΔ) θα επισκεφθεί την Ερμιόνη την Κυριακή 12 Μαρτίου 2017 για να τιμήσει με την παρουσία του τις επετειακές εκδηλώσεις για τα 190 χρόνια από τη Γ΄ Εθνοσυνέλευση, μέρος της οποίας διεξήχθη στην Ερμιόνη.

Είναι πρώτη φορά που Πρόεδρος της Δημοκρατίας θα επισκεφθεί την Ερμιόνη, για να προσδώσει τη δέουσα τιμή στο ιστορικό γεγονός, το οποίο αποτελεί πτυχή της νεότερης ιστορίας μας, εθνικής και τοπικής.

Υπενθυμίζουμε το πρόγραμμα των εκδηλώσεων:

Το Σάββατο 11-03-2017 και ώρα 18:30 στο Πνευματικό Κέντρο Ερμιόνης (Συγγρού), θα γίνει εκδήλωση με θέμα: «Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Η μακρά, δύσκολη και ηρωική πορεία ζωής του. Η συμβολή του στη Γ΄ Εθνοσυνέλευση της Ερμιόνης».

Την Κυριακή 12-03-2017

  1. Ώρα 10:00. Επίσημη υποδοχή του ΠτΔ στη πλατεία δυτικά του Ι. Ναού των Ταξιαρχών και στη συνέχεια Αρχιερατική Δοξολογία.
  2. Ώρα 10:30. Αποκάλυψη από τον ΠτΔ αναμνηστικής μαρμάρινης πλάκας στην ιστορική οικία της Γ΄ Εθνοσυνέλευσης και στη συνέχεια ξενάγηση του ΠτΔ στον ίδιο χώρο.
  3. Ώρα 11:20. Κατάθεση στεφάνου από τον ΠτΔ στο Ηρώο Ερμιόνης.
  4. Ώρα 12:00. Ανακήρυξη του ΠτΔ ως Επίτιμου Δημότη Ερμιονίδας στο Δημοτικό Κατάστημα Ερμιόνης.

Ξεκινω απο το τελευταιο.Πραγματικα δεν καταλαβαινω γιατι ο προεδρος της Δημοκρατιας γινεται επιτιμος Δημοτης της Ερμιονιδας.Για την προσφορα η τους δεσμους του με τον Δημο; Επειδη ειναι προεδρος της δημοκρατιας ;Κι αν ναι, ειναι ολοι οι προεδροι Δημοκρατιας επιτιμοι δημοτες ολων των Δημων;Επειδη μας επισκεπτεται;Να δεχθω πως ειναι τιμη για εμας η επισκεψη του ανωτατου πολιτικου αρχοντα. Αλλα γιατι αντιστρεφουμε την τιμη;Θυμαμαι πως επιτιμος Δημοτης Ναυπλιου ειχε γινει ο Σαμαρας επειδη η συζυγος του ειναι καταγωγης Ναυπλιωτικης.

Πολιτικα ειμαι και εγω αντιθετος με την επιλογη του ΣΥΡΙΖΑ να προτεινει τον κ Παυλοπουλο για προεδρο της Δημοκρατιας. Αλλα φανταζομαι ηταν πολιτικη επιλογη, διαβεβαιωση, συμβιβασμος, ενδειξη καλης θελησης, παραχωρηση στην ΝΔ (και απαιτηση;) και στα κομματα που την ακολουθουν, στην θεση αυτη να βρισκεται πολιτικος που εκφραζει ξεκαθαρα τη θεση «μενουμε Ευρωπη» για καθε ενδεχομενο η εστω σκεψη ρηξης με την ΕΕ.Πραγμα που ο σημερινος Προεδρος Δημοκρατιας ιστορικο στελεχος της συντηριτικης παραταξης το εχει δηλωσει κατ επαναλληψη.Ευρωπη με καθε κοστος.Εξ αλλου παραμονες του δημοψηφισματος το 2015 ειχε παρει θεση

Ανταρτης κλεφτης παληκαρι παντα ειναι ο ιδιος ο λαος

Κατάμεστη η αιθουσα Συγγρού χθές στην Ερμιόνη.

Δέν υπήρχε καρέκλα να καθίσεις.Σπάνια συμβαίνει αυτο.

Παρόντες και οι βουλευτές Μανιάτης Γκιόλας.Ολες οι τοπικές αρχές.Ομιλητης ο καθηγητής κ Πιρπιρής.

Πολλά άσπρα μαλλια οπως πάντα.Καλο θα ηταν η νεολαία μας να ερχεται που και που στις εκδηλωσεις μπας και ακούσει για τον Κολοκοτρωνη.Για τους τρελλους προγονους μας που ταβαλαν με μια αυτοκρατορια ανοιχτηκαν στο πελαγο και μεσα απο εμφυλιους και νικες εχτισαν ενα απο τα πιο δημοκρατικα συνταγματα της Ευρωπης. Και μετα οι ξενοι προστατες και οι ντοπιοι εκπροσωποι τους εφεραν τον Γερμανο βασιλια  και μεσα απο τα χρεη μας εκαναν προτεκτορατο. Μεχρι σημερα.

Αυτα βεβαια δεν τ ακουσαμε χθες βραδυ ετσι οπως τα γραφω. Ισως δεν θελουμε να τα ακουσουμε γιατι οι λεξεις ειναι φωτια και καινε.Οπως δεν σταθηκαμε στο «φωτια και τσακουρι στους προσκυνημενους» του Κολοκοτρωνη.

Γιατι μηπως οι ταγματαλητες δεν ηταν προσκυνημενοι στην κατοχη;Δεν πηγαν μετα την απελευθερωση με τους Αγγλους νεους δυναστες μας και τους Αμερικανους και το παλατι στην συνεχεια;Αυτοι δεν εκαναν (μετα απο Αμερικανικες υποδειξεις)το πραξικοπημα στην Κυπρο που ανοιξε τη πορτα στους Τουρκους να καταλαβουν το μισο νησι;Αυτοι δεν εκαναν την χουντα στην Ελλαδα;

Ακουσαμε ομως για ομονοια. Για ενοτητα ολων των Ελληνων εναντια στους Τουρκους. Καθολου δεν ηταν ολοι οι Ελληνες κατα των Τουρκων. Και καθολου κοτζαμπασηδες και καραβοκυραιοι δεν ηταν το ιδιο με κοληγους και ναυτες. Οι Κουντουριωτες και οι τοκογλυφοι  Κωλετηδες (Τολμηρός, πλήρης προσόντων και λίαν ραδιούργος)δεν ηταν το ιδιο με τον Αντωνη Οικονομου γι αυτο οι τραμπουκοι τους τον δολοφονησαν στο Ξηρια εξω απο το Αργος. Αλλα και πολλοι απο αυτους που ηθελαν να φυγουμε απο την Οθωμανικη αυτοκρατορια που διαλυοταν  φιλοδοξουσαν να εκπροσωπησουν αλλες αυτοκρατοριες που ζητουσαν το φιλετο Ελλαδα για τα δικα τους συμφεροντα.Και πολλοι εκπροσωποι της αρχουσας ταξης φαγανε τα λεφτα των δανειων (οσα φτασαν δηλαδη στην χωρα)η τα χρησιμοποιησαν για να εδραιωσουν την εξουσια τους σε βαρος του λαου.

Οπως σημερα ακουμε μενουμε Ευρωπη απο συμφεροντα προσδεδεμενα στο Γερμανικο κεφαλαιο και την κυριαρχια του στην Ευρωπη τη στιγμη που το μεγαλο κεφαλαιο καταγραφει κερδη και οι εργαζομενοι φτωχοποιουνται….

Επισης κατι αλλο.Στην Ερμιονιδα ζουν εδω και παρα πολλα χρονια μονιμα πολλοι ξενοι.Και απο Ευρωπαικες χωρες.Δεν ερχονται ποτε στις επετειους και τις εκδηλωσεις μας.Δεν ξερω γιατι.Το 1821 χιλιαδες δημοκρατες απο ολα τα Ευρωπαικα κρατη ηρθαν και ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ πολλοι σκοτωθηκαν στην χωρα μας για να χτιστει το Ελληνικο δημοκρατικο κρατος.Και αλλοι φιλλεληνες εδωσαν χρηματα εγραψαν αρθρα εφτιαξαν επιτροπες στις χωρες τους για να μας υποστηριξουν.Πιστεψαν στο δικιο του αγωνα μας που ηταν και δικος τους αγωνας.Τιμωντας την προσφορα τους χθες μπροστα στο ηρωον υπηρχαν σημαιες των κρατων τους. Και η προξενος της Γαλλιας ηταν στο κτηριο Συγγρου χθες.

Κι ομως Γαλλοι Αγγλοι Ρωσοι που ζουν στην Ερμιονιδα η εχουν κανει οικογενειες με Ελληνες δεν ερχονται στις εκδηλωσεις μας.Κριμα ειναι.

Πολυτιμες τετοιες εκδηλωσεις.Η ιστορια δεν ειναι μια.Καθε εποχη ξαναδιαβαζει την ιστορια με αγωνια αναζητα απαντησεις στα δικα της προβληματα. Οι Ελληνες ειμαστε μικρος λαος. Μια φουχτα.Και εχουμε προδοτες αναμεσα μας.Εφιαλτες.Παντα ειχαμε.Εχουμε και αγωνιστες της λευτεριας.Ανθρωπους του λαου εργατες αγροτες και αλλους σπουδαγμενους που δωσαν την ζωη τους για ελευθερια.Κοινωνικη και εθνικη.Για μια καλυτερη κοινωνια.Ανθρωποι σαν τον Μακρυγιαννη τον Μαρινο Αντυπα τον Βελουχιωτη αλλα και ανωνυμους ανθρωπους γειτονες και συγγενεις μας που αγωνιστηκαν και μετα η ανταμοιβη απο το καθεστως ηταν Παλαμηδι, Γιουρα, Μακροννησι.

Πολυτιμη η αναγνωση της ιστοριας .Οι ηρωες δεν ειναι τελειοι.Εχουν αντιφασεις.Κανουν λαθη συμβιβαζονται καποτε.Καποιοι κανουν τραγικα λαθη οπως ο Ανδρουτσος. Και ο ανταρτης Κολοκοτρωνης ειχε τις δικες του ιστοριες . Ομως στο τελος κανουμε τη σουμα. Και βγαζουμε συμπερασμα.Δεν ειναι καθολου τυχαιο που ο λαος μας απο ολους τους ηρωες του 1821 εχει στην καρδια του ξεχωριστη θεση για τον ανταρτη γερο του Μωρια.Χωρις να εχει διαβασει πολλα και να ξερει λεπτομερειες για την ζωη του προσκυνα στο Παλαμηδι τον τοπο που φυλακιστηκε(ειναι λιγο πιο περα απο την αποθηκη πυριτιδας που σημερα επισκεπτομαστε) γιατι εκει εμεις βλεπουμε την δικια μας ζωη και των προγονων μας.

Δεν ειναι μικρη η προσφορα του Μουσικου συλλογου Ερμιονης στις εκδηλωσεις μας.Καθε τετοια εκδηλωση προυποθετει ωρες εθελοντικης προσφορας απο πολλους ανθρωπους.Αλλα ιδιαιτερη αναφορα θαθελα να κανω στον συνθετη και μαεστρο Τακη Μανιατη.Την ψυχη και εμπνευστη του Μουσικου συλλογου δεκαετιες τωρα.Που παρα την προσωπικη του θλιψη και πενθος χθες βραδυ ηταν εκει συνεπης υπευθυνος σοβαρος οπως παντα να προσφερει σε ολους μας μεσα απο την μουσικη την ψυχικη αναταση που ειναι απαραιτητη για να αγγιξεις τετοιες ιστορικες μορφες και γεγονοτα. Γιατι μονο η λογικη και οι λεξεις δεν φτανουν.

Συγχαρητηρια και στα μελη της χορωδιας και της ορχηστρας για τα τραγουδια που μας χαρισαν.

Επιτρεψτε μου και ενα μπραβο στην Λη Κοβενυ που οσο περνουν τα χρονια βελτιωνεται και μας χαριζει με το φλαουτο της μια αλλη μουσικη νοτα στις εκτελεσεις.Μπορει να ειναι απο την Αγγλια αλλα μετα απο εικοσι δυο χρονια στην Ελλαδα και την Ερμιονιδα εχει γινει ενεργος πολιτης στην κοινωνικη μας ζωη.Και δημοτης στα πλαισια της ΕΕ.

Ανακοινωση του ΙΛΜΕ

  • Ηλ. ταχ.: i . l . m . ermionis @ gmail . com Ιστοσελίδα: hps://mouseioermionis.com
    ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ Ι.Λ.Μ.Ε. ΣΤΟΝ ΘΕΟΔΩΡΟ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ
    Το Ι.Λ.Μ.Ε. συμμετέχοντας στις επετειακές εκδηλώσεις για τα 190 χρόνια από την Γ΄
    Εθνοσυνέλευση του 1827 στην Ερμιόνη οργάνωσε στο Πνευματικό Κέντρο Ερμιόνης
    στις 11-3-2017, εκδήλωση – αφιέρωμα στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη με θέμα:
    «Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Η μακρά, δύσκολη και ηρωική πορεία ζωής του. Η
    συμβολή του στην Εθνοσυνέλευση της Ερμιόνης».
    Ομιλητής ο Παναγιώτης Πυρπυρής, διδάκτωρ ιστορίας, Σχολικός Σύμβουλος
    Φιλολόγων. Η ομιλία του κ. Πυρπυρή αρθρώθηκε σε τρία μέρη.
    Το πρώτο εστίαζε στο ρόλο που διαδραμάτισε ο Θ. Κολοκοτρώνης στις στρατιωτικές
    επιχειρήσεις κατά την Επανάσταση του 1821, με έμφαση σε εκείνες γύρω από την
    Τρίπολη, στην καταστροφή της στρατιάς του Μαχμούτ πασά Δράμαλη στα
    Δερβενάκια, μα και στην εκ μέρους του υιοθέτηση του κλεφτοπολέμου ως τακτικής
    πλέον κατάλληλης για την αντιμετώπιση του στρατού του Αιγύπτιου Ιμπραήμ πασά.
    Στο δεύτερο μέρος επιχειρήθηκε η παρουσίαση και, κυρίως, η ερμηνεία των
    επιλογών του Θ. Κολοκοτρώνη κατά την διάρκεια των φάσεων του εμφυλίου
    πολέμου 1824-25. Καταδείχθηκε ότι οι εξελίξεις των δύο αυτών ετών συνέτειναν στο
    να θέσει ο Γέρος του Μοριά, λίγο –πολύ, τη στρατιωτική του δύναμη στην
    υπηρεσία των εθνικών πολιτικών θεσμών, του Βουλευτικού και του Εκτελεστικού.
    Το τρίτο μέρος της ομιλίας αφιερώθηκε στην πολιτική δράση του Θ. Κολοκοτρώνη
    κατά τη διάρκεια της Γ΄ Εθνοσυνέλευσης, ιδίως στις πρωτοβουλίες που πήρε κατά τη
    συγκέντρωση των παραστατών στην Ερμιόνη. Μνεία έγινε επίσης στη δράση και τις
    περιπέτειές του από το 1827 και εξής, ενώ τονίστηκαν οι απόψεις που ανέπτυξε
    κατά την ιστορική του ομιλία στην Πνύκα το 1838.
    Την εκδήλωση πλαισίωσε η Χορωδία του Μουσικού Συλλόγου Ερμιόνης υπό τη
    διεύθυνση του μαέστρου Τάκη Μανιάτη.
    Στην κατάμεστη αίθουσα μεταξύ των θεατών παρευρέθηκαν ο Σεβασμιώτατος
    Μητροπολίτης κκ. Εφραίμ, ο π. Ιωάννης Αμπελάς, ο π. Ιωάννης Σαρρής, ο π.
    Ιερόθεος Λουμουσιώτης, και ο π. Αναστάσιος Μέλλος. Επίσης οι βουλευτές
    Αργολίδας Ιωάννης Γκιόλας και Ιωάννης Μανιάτης, η Πρόξενος της Γαλλίας Celine
    ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ
    ΕΡΜΙΟΝΗΣ
  • Pendaries, ο εκπρόσωπος της Περιφέρειας Πελοποννήσου Τάσος Τζανής, ο
    Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Ερμιονίδας Αρης Δημαράκης, οι Αντιδήμαρχοι
    Γεώργιος Μπουρίκας και Κέλλυ Φωστίνη, ο Πρόεδρος της Δ.Κ. Ερμιόνης Χρήστος
    Δάγκλης, Δημοτικοί και Κοινοτικοί Σύμβουλοι, ο Δήμαρχος του τέως Δήμου Ερμιόνης
    Ανάργυρος Λεμπέσης και εκπρόσωποι πολιτιστικών συλλόγων και φορέων.
    Το Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε. ευχαριστεί τον ομιλητή Π. Πυρπυρή για την τεκμηριωμένη
    ιστορικά ομιλία του, τον μαέστρο Τάκη Μανιάτη, τη Χορωδία Ερμιόνης και τους
    μουσικούς Lee Coveney φλάουτο, Βασίλη Δαπόντε κλασική κιθάρα, Ζαχαρία
    Κουτούβαλη ακουστική κιθάρα, Μιχάλη Φραϋδάκη ακουστική κιθάρα, Δαμιανό
    Κουτούβαλη μπάσο και Λουκά Κούτρα κρουστά. Επίσης ευχαριστεί τους Λουκά
    Κούτρα, Γιώργο Πέλλα και τον Δημήτρη Σακελλαρόπουλο, οι οποίοι απέδωσαν με
    εξαιρετικό τρόπο αποσπάσματα από την ομιλία του Θ. Κολοκοτρώνη στην Πνύκα.
    Τέλος το Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε. ευχαριστεί το πολυπληθές ακροατήριο, που με τον
    προσήκοντα σεβασμό τίμησε την μνήμη της σημαντικότερης στρατιωτικής και
    πολιτικής φυσιογνωμίας της Επανάστασης του ’21, τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη.
    Ερμιόνη 20-3-2017
    Για το Δ.Σ. του Ι.Λ.Μ.Ε.
    Η Πρόεδρος
    Τίνα Αντωνοπούλου

 

 

Ουτε πουριτανος ειμαι ουτε θρησκος.Αλλα διαφωνω….Συμπαθατε με που θα δειτε ξεβρακωτες σε αυτο το ιστολογιο.Ειναι η μια και μοναδικη φορα που το κανω δεν βλεπω πως αλλιως θα γραψω αυτο που θελω.

Για μενα το σημαντικωτερο δεν ειναι η χορευτρια οσο τα ματια των εφηβων κοριτσιων αλλα και μικροτερων παιδιων μπροστα και πισω της.Ειναι αυτο το πρωτυπο για τα παιδια μας;Η φωτογραφιες  και ο προβληματισμος ειναι απο μια δημοσιογραφο οπως εκφραζεται στο φβ .Η δικια μου αποψη

15319295_10207444600784144_6389700736982213299_n

Για ολα τα πραγματα υπαρχει η ωρα και η στιγμη.Στην κηδεια παμε επισημα η εστω απλα ντυμενοι εκφραζοντας με την εξωτερικη μας εμφανιση τα συναισθηματα μας. Δεν παμε γελωντας τραγουδωντας φλερταρωντας. Στην παραλια δεν βαζουμε το κουστουμι και τη γραβατα. Μπορουμε να παμε και χωρις το μαγιο μας αν γουσταρουμε και δεν ενοχλουμε αλλους. Στο κλαμπακι παμε για γνωριμιες και ντυνομαστε αναλογα. Ακουμε μουσικη χορευουμε φλερταρουμε. Στην δουλεια μας ο καθενας /καθεμια, φορα ρουχα που επιβαλει η εργασια, παντως αν δεν ειμαστε ναυαγοσωστες δεν παμε με το μαγιο. Δεν μιλαμε στον ενικο σε οσους εξυπηρετουμε, στον προισταμενο δεν τραγουδαμε δεν χορευουμε εκτος κι αν ειμαστε τραγουδιστες η χορευτριες.

Τωρα η αισθητικη ενος Δημαρχου και των ψηφοφορων του για μια Χριστουγεννιατικη γιορτη δηλαδη για την γεννηση του ιδρυτη του Χριστιανισμου ειναι αυτη.

Που κολαει;Εχουμε τρελαθει τελειως ολοι μας; Και γραφουν στα σχολια του φβ Σεβαστές η απόψεις του καθενός… τα παιδιά όμως είχαν άλλη άποψη από την δίκη σας και ακολουθει φωτογραφια των παιδιων δηλαδη κοριτσιων που κοιτουν ενα αλλο κοριτσι να κουνιεται μπροστα τους δημοσια και με αυτη την εμφανιση σαν να ειναι χορευτρια σε κλαμπ η στριπτιζαδικο εκφραζοντας τι;Δειτε τα βλεματα των κορτιτσιων παρακαλω και μην εστιασετε στα οπισθια της επαγγελματιας!Θα δειτε περιεργεια βαρεμαρα μπερδεμα απωθηση .Στην φωτογραφια βλέπω μονο δυο αντρες.Ολοι οι αλλοι ανθρωποι ειναι γυναικες και παιδια.Καποιες κυριες χαμογελουν.Σαν σκηνικο στο φοντο το αρχαιολογικο μουσειο στο Ναυπλιο στο οποιο γυριζουν τα οπισθια τους οι καλλιτεχνηδες.Μην χασουμε και την κουλτουρα

15337423_10207445039595114_392162395082315367_n

Τα Χριστουγεννα τα γιορταζουμε χιλιαδες χρονια και πριν τον Χριστο σε αυτη τη περιοχη οι ανθρωποι.Με καραβακια η ελατα, με φαγητο, με υμνους, με οικογενεια, με ευχες για  ειρηνη,με συμπαρασταση στους φτωχους και κατατρεγμενους (και ο Χριστος προσφυγας ηταν). Ειναι Θρησκευτικη γιορτη.Και σε αυτο το πλαισιο την γιορταζουμε ολοι θρησκευομενοι και μη .Αν θελουμε.Δεν γινεται γιορτη με το ζορι.

Αν αυτη ειναι η αποψη των παιδιων μας για μια Χριστουγεννιατικη γιορτη καπου εχουμε κανει λαθος σαν γονεις.Αν αυτη ειναι η αποψη των γονιων τοτε τα πραγματα ειναι τραγικα.Με αυτη τη γιορτη ο Δημαρχος μας εδωσε καλη εικονα για οσα πιστευει βαθια μεσα του αλλα και για την αισθητικη τον πολιτισμο με τον οποιο εκφραζει τα πιστευω του.

Κατι ακομα. Ουτε ενας χοντρος γερος ντυμενος στα χρωματα της κοκα κολα (που τον κατασκευασε πριν λιγα χρονια ) σε μια αμαξα με ταρανδους ειναι Χριστουγεννα.Και το γραφω αυτο κανοντας την αυτοκριτικη μου γιατι και γω ντυθηκα καποτε Αι Βασιλης για να διασκεδασουν τα παιδια. Λαθος μου.Καθε χωρα εχει τα δικα της συμβολα τα δικα της Χριστουγεννα αλλα ο καπιταλίσμος επεβαλε ενα παγκοσμιο  πρωτυπο ισοπεδωσης και καταναλωτισμου. Και προηγηθηκαν με ενα απο τα τοσα κακα που εφεραν οι Γερμανοι  βασιλιαδες τοποτηρητες στην χωρα μας.Τα στολισμενα ελατα τους . Μας εχουν κανει να χασουμε τον μπουσουλα και στο τελος ξεχασαμε τι γιορταζουμε.Και φτασαμε σε αυτο το καραγκιοζλικι.

Διαβαζω ανακοινωση στον γειτονα

Πολιτιστικος συλλογος Ερμιονης και εκδρομη » πολιτιστικη» για παιδια συνοδευομενα  .Καλα που δεν μου στελνουν εμενα τα δελτια τυπου τους. Προτιμω ενα εκατομμυριο φορες να με θεωρουν περιθωριακο εμενα  το ιστολογιο και τους αναγνωστες του.

Αν ο «Santa Klaus» (με Κ παρακαλω) και η σοκολατα θεωρουνται πολιτιστικο πρωτυπο για τα παιδια της αρχαιοτατης πολης της Ερμιονης και μαλιστα με 25 ευρω το κεφαλι στα χρονια της πεινας τι να πει ο Ρεπουλης που πεθανε στη ψαθα.

Και να σας πω αγαπητοι φιλοι.Αν σαν πολιτιστικος συλλογος δινει το παρον σε τοσα και τοσα πολιτιστικα και και επιστημονικα συμβαντα στον νομο μας που αφορουν και την Ερμιονη χαλαλι η σοκολατα. Αλλα αν εμφανιζεται σαν διοργανωτης τετοιου ειδους εκδρομων σε ιδιωτικης πρωτοβουλιας κερδοσκοπικες επιχειρησεις (http://www.santaclauskingdom.comhttp://chocofactory.helexpo.gr/chocofactory/en/)  που προβαλλουν εισαγομενα πολιτιστικα εμπορευματα ξενα προς τον τοπο μας (και μαλιστα με την προσθηκη της λεξης Μουσειο )τοτε μαλλον εχει χαθει το πολιτιστικο μονοπατι.Και δυστυχως και στα σχολεια ετοιμαζουν τετοιες «πολιτιστικες»  εκδρομες (πως εγκριθηκαν απο το υπουργειο παιδειας;)που συνηθως συνοδευονται στην  συνεχεια και απο ψωνια σε καποιο εμπορικο κεντρο.

ΥΓ ο Santa Claus με C  και οχι Κ οπως γραφετε στην ανακοινωση σας εχει σχεση με τον Γερμανικης καταγωγης θεο Οντιν.

During the Christianization of Germanic Europe, this figure may have absorbed elements of the god Odin, who was associated with the Germanic pagan midwinter event of Yule and led the Wild Hunt, a ghostly procession through the sky.

Η Κοκα Κολα (των απολυμενων εργατων) που γραφεται με C επισης τον εντυσε με τα χρωματα της πριν καποιες δεκαετιες και τον εκανε διεθνες συμβολο των Χριστουγεννων.

therealsanta

Οσο για την σοκολατα εχει και αυτη την λατινοαμερικανικη ιστορια της.

Μακρυα απο μενα οι εθνικισμοι.Και καλο θα ηταν να μαθουμε για τον Οντιν και τον Κουετσακοάτλ

Ο ινδιάνικος θρύλος των Ατζέκων έλεγε ότι οι σπόροι του κακάο είχαν έρθει από τον παράδεισο, και ότι η βρώση του καρπού του κακαόδενδρου προσέδιδε δύναμη και σοφία.
Αρχαία χρονικά αναφέρουν ότι οι Αζτέκοι, πίστευαν ότι ο θεός Κουετσακοάτλ ταξίδεψε στην γη πάνω στην ακτίνα φωτός του αυγερινού, φέρνοντας μαζί του το κακαόδενδρο από τον παράδεισο να το προσφέρει στους ανθρώπους.

Στο κατω κατω σε ολους αρεσει η σοκολατα και εκτος απο τους Ελληνες και τον αρχαιο πολιτισμο τους υπαρχουν και αλλοι πολιτισμοι και θρησκειες.Πολιτες του κοσμου ειμαστε.Αλλα ας προσεγγιζουμε τον πολιτισμο οχι σαν καταναλωτες των 25 ευρω. Αυτο θελω να πω. Και αυτο νομιζω πως πρεπει να ειναι το μηνυμα προς τα παιδια  απο ενα πολιτιστικο σωματειο κατα την γνωμη μου παντα.

Οταν ο ιστορικος του μελλοντος σκυψει πανω απο την Ερμιονιδα αυτα τα χρονια θα ξαφνιαστει.

Δημοτικη αρχη με εντονο ενδιαφερον για την αναδειξη των αρχαιολογικων χωρων και εκδοσεις βιβλιων ιστορικου περιεχομενου

Πολιτιστικοι συλλογοι στο Πορτο Χελι, την Κοιλαδα , το Λουκαιτιτο Ηλιοκαστρο (και εδω), τα Διδυμα (Προοδευτικός σύλλογος Διδύμων « οι Διόσκουροι », ), την Ερμιονη ,  τη Θερμησια , το χωριο Φουρνοι (πολιτιστικος ομιλος Φουρνων )σιγουρα και κατι θα μου ξεφευγει με πανω απο 20 μελη ο καθενας (διαφορετικους ανθρωπους καθε φορα)δηλαδη πανω απο 200 εμπλεκομενους,

δημοτικες βιβλιοθηκες σε Διδυμα, Ερμιονη και Κρανιδι,με εργο εκδηλωσεις λεσχη αναγνωσης

Θεατρικο ομιλο  με παρα πολυ μεγαλη δραστηριοτητα και δεκαδες συμμετεχοντες ,με δικη του θεατρικη αιθουσα

Μουσικο Συλλογο (με δεκαετιες συνεχους προσφορας) ,

φιλαρμονικη (με δωρεα των οργανων απο τον Βασιλη Λαδα),

Λαογραφικο Μουσειο, λαογραφικο κεντρο και λαογραφικο εργαστηρι στο Κρανιδι,

Λαογραφικο μουσειο στα Διδυμα

IΛΜΕ Ιστορικο Λαογραφικο Μουσειο Ερμιονης

Μουσειο παιχνιδιου στην Ερμιονη

Χορευτικη ομαδα στο Κρανιδι με δεκαετιες προσφορας

Περιοδικη εκδοση τεχνης ιστοριας και πολιτισμου το περιοδικο «Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα»

Δεκαδες δασκαλους και καθηγητες αποφοιτους πανεπιστημιων με πνευματικη προσφορα μεσα απο την δουλεια τους στα σχολεια(εκδηλωσεις ομιλιες παρουσιασεις θεατρικες και αλλες)

Εχουμε ακομα συγγραφεις ιστορικους και ποιητες -τριες που εκδιδουν βιβλια θα γινει μαλιστα την προσεχη Ανοιξη παρουσιαση της δουλειας τους.

Στην Ερμιονη γινεται καθε χρονο διαγωνισμος φωτογραφιας και περσι σεμιναρια φωτογραφιας με δεκαδες συμμετεχοντες.

Δεν μιλω για τις φιεστες του καλοκαιριου που διοργανωνται πανελλαδικα απο τους Δημους για την ψυχαγωγια τουριστων και επισκεπτων μιλω για τους χειμερινους μηνες.Φαινεται σαν η Ερμιονιδα να σφυζει απο πολιτισμο.

Στο γειτονικο μας Ναυπλιο εγιναν τα δυο τελευταια Σαββατοκυριακα εκδηλωσεις ιστορικου περιεχομενου καποιοι απο τους -τις ομιλητες αναφερθηκαν και στην περιοχη μας.Ειναι εντυπωσιακο πως οι  τοσο δραστηριοι για τον πολιτισμο συμπολιτες μας αδιαφορησαν τελειως για αυτς τις εκδηλωσεις.

Να πανε να ακουσουν να γνωρισουν τους ομιλητες ακομα και να προβαλλουν τον τοπο μιλωντας μαζι τους και βαζοντας ερωτηματα που χρειαζονται απαντηση.

Τα γραφω ολα αυτα γιατι χθες βραδυ ημουν στην νεα αιθουσα πολιτισμου στο Αργος οπου γινοταν διημεριδα για τον εθνικο διχασμο στην Αργολιδα

Kαλποδημου

Και μας ενδιαφερει το θεμα μιας και  βουλευτης και στενος συνεργατης του Βενιζελου ηταν τοτε ο Κρανιδιωτης Ρεπουλης.

Που σημαινει πως ενα μεγαλο μερος της τοπικης κοινωνιας ψηφοφοροι του Ρεπουλη ηταν Βενιζελικοι σε αντιθεση με αλλες περιοχες της Πελοπονησου που οι Βασιλικοι υπερτερουσαν.

Και ομως η ομιλητρια κ Καλποδημου  δεν παρουσιασε  αλλα εκτος απο ενα φειγ βολαν που της εδωσε απο το αρχειο του ο κ Καμιζης.

khdeia

Δεν εγιναν φασαριες εδω;Τρομοκρατια ,απειλες,  δεν εξοριστηκαν στελεχη  απο την εναλλαγη Βασιλικων -Βενιζελικων στην εξουσια οπως στο Αργος;Ο Διχασμος ηταν ενας εμφυλιος.Με συμμετοχη οπως παντα των ξενων δυναμεων.Το «Αναθεμα» ( απο την εκκλησια και τους Βασιλικους) ηταν οργανωμενο πανελλαδικα εγινε και στο Αργος οπως ακουσαμε.Στο Κρανιδι εδρα των Βενιζελικων τι εγινε;Στην Ερμιονη τα Διδυμα;Καλο θα ηταν οσοι γνωριζουν κατι να το δημοσιοποιησουν να μαθουμε και οι υπολοιποι.Και κυριως να συμπληρωθει η ιστορικη εικονα της εποχης για την Αργολιδα.

ITALIKOS

Στο βιβλιο του Βασιλη Λαδα  «Το Κρανιδι και οι αληθειες του» στην σελιδα  54 αναφερεται σε γνωστες οικογενειες του Κρανιδιου και της Ερμιονης και την κομματικη τους τοποθετηση με το Λαικο Κομμα των Βασιλικων η τους φιλελευθερους του Βενιζελου.Αναφερει μαλιστα πως οι Βενιζελικοι κυριαρχουσαν στο Κρανιδι ενω στην Ερμιονη υπηρχε βουλευτης των Βασιλικων ο Ιωαννης Μαλλωσης (τον βρηκα εκλεγμενο το 1935 στην Αργολιδοκορινθια)

Ο Γουναρης ιδρυτης του Λαικου κομματος και εκτελεσθεις στο Γουδη στις 15 Νοεμβριου (εκει ακριβως που ειχε ιδρυσει το κομματου πριν λιγα χρονια )ηταν αρχικα μαζι με τον Ρεπουλη στην ομαδα των «Ιαπωνων«.

Πριν από κάμποσα χρόνια( πάνω από δεκαπέντε) σε δημοτικές εκλογές κάποιοι συμπολίτες μας πέταξαν τρυκακια στους δρόμους του ΚρανιδίουΥπογραφή ομάδα Ιαπώνων,

IAPΩΝΕΣ 1IAPVNES2

Ο Γουναρης με τον μετεπειτα δικτατορα Μεταξα εφτιαξαν τα ταγματα των επιστρατων (αργοτερα 3Ε και ΕΟΝ και ταγματα ασφαλειας και ΤΕΑ) που σκορπισαν την τρομοκρατια στην αντιπαλη παραταξη. Η Πελοποννησος ηταν ο χωρος που συγκεντρωθηκε ο βασιλικος στρατος μετα τον αποκλεισμο της Αντατ. Τι εγινε στην Ερμιονιδα;

Ο Εμφυλιος που ονομαστηκε εθνικος διχασμος (και τα προσωπα που τον εξεφρασαν ) δεν εντοπιζεται στα χρονια 1915-1917.Συνεχιστηκε και τα επομενα χρονια του μεσοπολεμου αλλα και στην εθνικη αντισταση (αν και εκει μικρο μερος των Βενιζελικων συνεργαστηκε με τους κατακτητες) και μετα την απελευθερωση και φυσικα στα ταραγμενα χρονια πριν την δικτατορια . Στην ουσια τελειωσε με το δημοψηφισμα που καταργησε την Βασιλεια στην μεταπολιτευση.

Ενα μεγαλο μερος τεκμηριωσης των επιστημονικων εργασιων ειναι και οι προφορικες μαρτυριες.Ποσες τετοιες εχουν συγκεντρωθει στην Ερμιονιδα;Πιστευω πως οι πολιτιστικοι συλλογοι εκτος απο το να διοργανωνουν εκδηλωσεις ψυχαγωγικου χαρακτηρα θα επρεπε να πρωτοστατουν και στην καταγραφη πρωτογενους υλικου για την ιστορια του τοπου.Του καθε χωριου.Και πως οι ανθρωποι του πνευματος στην Ερμιονιδα δεν πρεπει να χανουν ευκαιρια να παρουσιαζουν τον τοπο μας σε επιστημονικες συναντησεις πολυ περισσοτερο οταν γινωνται στο γειτονικο Ναυπλιο.

Προσοχη .Οχι γιατι η Ερμιονιδα η το καθε χωριο και πολη της  ειναι τοπικιστικα καλυτερα απο αλλου ,αλλα γιατι εχουν την δικη τους ιδιαιτεροτητα σημασια και ομορφια μεσα στο ψηφιδωτο της χωρας μας μεσα στην παγκοσμια πολιτιστικη κοινοτητα.

Εδω σταματω.Η συζητηση ομως συνεχιζεται

http://pireorama.blogspot.gr/2013/03/1916-17.html

Ο Ρέπουλης (Υπουργός του Βενιζέλου) τον προλογίζει πριν ο Βενιζέλος εμφανιστεί στο μπαλκόνι του Δημαρχείου και μιλήσει στους οπαδούς του. Ο Ρέπουλης γνωρίζοντας το υπέρογκο χρέος που είχε ο Δήμος Πειραιά στα ταμεία του Δημοσίου ανακοινώνει την απαλλαγή των τριών τετάρτων του χρέους (μην ξεχνάμε ότι και ο Δήμαρχος Πειραιά Παναγιωτόπουλος ήταν Βενιζελικός). Ο πειραϊκός βενιζελικός κόσμος τον αποθεώνει και μετονομάζει προς τιμή του δρόμο Ρέπουλη. Είναι η σημερινή Σωτήρος Διός, ο πιο εμπορικός δρόμος του Πειραιά.

 

Ναυπλιο

1

Παρασκευη 30 Οκτωβριου

Φραγχθι

Σαββατο 31 Οκτωβριου

Proistorikh

Κυριακη 1η Νοεμβρη

KYROU

Spetsiotis

 

Μονο μια παρατηρηση.

Η πλουσια και σκοτεινη περιοδος  της Ερμιονιδας 1000-1700 λειπει τελειως απο τις μελετες και αναφορες

Και ομως Η Αγ Τριαδα Πικροδαφνης η Μονη Αυγου το καστρο της Θερμησιας ειναι εκει και μας καλουν

Και κοντα τους τοσα αλλα μνημεια .Αλλα αν δεν τα γνωρισουμε και αναδειξουμε εμεις πως θα τα πλησιασουν οι αλλοι;

Αλλα στοιχεια

Το καθολικό της μονής των Αγίων Αναργύρων Ερμιόνης, Γ. Α. Προκοπίου, Δρ. Αρχιτέκτων – Μηχ. Περιοδικό “Πελοποννησιακά” (1985-1986) , τόμος 16. Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών

 

 

 

 

 

 

Ενσωματωμένη εικόνα 1

Α.Ο.Κρανιδίου Τμήμα Σκάκι

1o ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΤΟΥΡΝΟΥΑ RAPID Ε.Σ.Σ.ΠΕ,Π.

Μια νέα διάκριση ήρθε για να προστεθεί για τους αθλητές του συλλόγου μας.Συγκεκριμένα στους αγώνες rapid (γρήγορο σκάκι) που πραγματοποιήθηκαν το Σαββατοκύριακο 6-7 Ιουνίου στο Ναύπλιο στα πλαίσια των καλοκαιρινών διοργανώσεων της Ένωσης Σκακιστικών Σωματείων Περιφέρειας Πελοποννήσου, ο Παντελής Λυκουριώτης κατέκτησε την 2η θέση στη γενική κατάταξη και αργυρό μετάλλιο και η Λίτσα Αυδούλη τη 2η θέση στις γυναίκες και επίσης αργυρό μετάλλιο ανάμεσα σε 52 αθλητές απ’ όλη την Πελοπόννησο.
Πολλά συγχαρητήρια και στους δύο αθλητές μας που εκπροσωπούν την περιοχή μας σε όλες τις διοργανώσεις της Περιφέρειας και μας κάνουν περήφανους με τις επιτυχίες τους!

My beautiful picture

Ολοι χαιρομαστε και θαυμαζουμε το κτηριο Συγγρου στην Ερμιονη.

Εδρα του Μουσικου συλλογου αλλα και τοπος οπου γινωνται εκδηλωσεις πολιτικες πολιτιστικες και αλλες. Μαλιστα προσφατα ο χωρος ανακαινισθηκε και ειναι ακομα πιο λειτουργικος και αισθητικα αρτιοτερος.

Υπαρχει ομως και αλλο ενα κτηριο Συγγρου στην Ερμιονιδα αυτο στο Κρανιδι. (κοντα στο νεο  Β Δημοτικο σχολειο που φαινεται αριστερα στην φωτογραφια) ταλαιπωρημενο απο τον χρονο.

My beautiful picture

Το κτηριο Συγγρου αναμεσα στα αλλα ηταν και το Β Δημοτικο Κρανιδιου καποτε

7 FLEVARI 2015 B DHMOTIKO

Αλλα ειναι και πολιτιστικο κεντρο του Δημου Κρανιδιου αλλοτε και σημερα προφανως του Δημου Ερμιονιδας

My beautiful picture

Στον ιδιο χωρο  υπαρχει σημερα το Β Νηπιαγωγειο οπου πηγε η μεγαλη μου κορη για πρωτη φορα σχολειο.

7 FLEVARI 2015B NHpiagogio

Περσι την Ανοιξη επισκεφθηκαμε με μια εθελοντικη ομαδα του Δημου το κτηριο χωρο για να δουμε αν μπορουσαμε να κανουμε εκδηλωση εκει.Δυστυχως ηταν αντικειμενικα αδυνατο.

Στο εσωτερικο υπαρχει ενα πλαστικο δαπεδο μια εξεδρα και οθονη απο τις κινηματογραφικες προβολες που γινονταν εκει.Αραγε ο ιδιωτης που εκμεταλευτηκε τον χωρο αφησε τιποτα για την ανακαινιση του;

martis2014 2martis2014 1

Εξωτερικα η κατασταση ειναι οπως παντα απαραδεκτη.

Το πιο σημαντικο ομως ειναι πως τουλαχιστον μια γωνια στην Ανατολικη πλευρα εχει σαφως προβλημα

martis2014 4

martis2014 3

Μηπως ειναι η υστατη στιγμη να επεμβει ο Δημος για την σωτηρια αυτου του κτηριου; Λεφτα δεν υπαρχουν το ξερουμε υπαρχουν ομως χερια και φιλοτιμο.Να βαλουμε ολοι πλατη να πιασουμε το φτυαρι ειμαι σιγουρος θα βρεθουν και ανθρωποι να προσφερουν τα υλικα ο Δημαρχος γνωριζει απο τα σχετικα και αν δεν προφταινει λογω των αλλων υποχρεωσεων του σιγουρα θα βρεθουν αρχιτεκτονες και μηχανικοι να προσφερθουν.

My beautiful picture

Το κτηριο Συγγρου στο Κρανιδι ειναι κομματι της ιστοριας μας.Εκει πηγαν σχολειο πολλοι Κρανιδιωτες και ακομα πανε παιδακια στο Β Νηπιαγωγειο. Εκει πρωτολειτουργησε η κινηματογραφικη λεσχη την δεκαετια του 1990  μαλλιστα ο κ Σφυρης ειχε βαλει και λεφτα για να αγορασουμε την οθονη.

Μπορουμε να σωσουμε το κτηριο; Θελουμε;

Απριλης Kranidi 005

7 FLEVARI 2015 034

7 FLEVARI 2015

Χωρις σχολια.Ειναι θεμα προτεραιοτητων.Των κυβερνωντων και αυτων που τους ψηφιζουν.Η φωτο δικη μου .

foto

http://left.gr/news/sos-apo-akrotiri-tis-thiras

Την ώρα που περισσεύουν οι πατριωτικοί δεκάρικοι και σκορπιούνται τα ευρώ χάριν προεκλογικών σκοπιμοτήτων, η πραγματική (και όχι προσχηματική) διατήρηση της ιστορικής μνήμης βρίσκεται υπό πρωτοφανή απειλή. Σε βαρυσήμαντο άρθρο του στα Ενθέματα της Αυγής ο καθηγητής Χρίστος Ντούμας γράφει σχετικά με τις αρχαιότητες τους Ακρωτηρίου της Θήρας:

«Εδώ και τρία χρόνια η πολιτεία έχει διακόψει την οικονομική αρωγή της, ενώ σταδιακά, λόγω της κρίσης, στέρεψαν και οι ιδιωτικές χορηγίες. Για πρώτη φορά, ύστερα από 46 χρόνια, τα εργαστήρια συντήρησης παραμένουν κλειστά. Χιλιάδες θραύσματα κονιαμάτων, που αντιστοιχούν σε εκατοντάδες τετραγωνικά μέτρα τοιχογραφικών συνθέσεων, παραμένουν στις αποθήκες περιμένοντας τα ευαίσθητα χέρια των άριστων συντηρητών μας προκειμένου να τα ανασυγκροτήσουν εντάσσοντάς τα στο πλούσιο θεματολόγιο της θηραϊκής τέχνης. Ο κίνδυνος να παραμείνουν και να λησμονηθούν στις αποθήκες, δηλαδή να καταστραφούν, είναι μεγάλος, ενώ οι συντηρητές μας αναζητούν αλλού δουλειά για να επιβιώσουν μέσα στην κρίση. Η ευθύνη μας ως κοινωνίας είναι μεγάλη: οι μοναδικοί και ανεκτίμητοι θησαυροί που με στοργή η θηραϊκή γη διαφύλαξε επί χιλιάδες χρόνια, κινδυνεύουν από δική μας αβελτηρία!»

– See more at: http://left.gr/news/sos-apo-akrotiri-tis-thiras#sthash.eIZPYLk7.qSGuxNxu.dpuf

Follow me on Twitter

Ιουλίου 2017
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Ιον.    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

Αλεξης Γρηγοροπουλος

Τασος Αναστασιου

κοκα κολα

Mεταναστες

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1,080,910

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Δασικοί χάρτες: Παρατείνεται έως τις 7 Σεπτεμβρίου 2017 η ανάρτησή τους Ιουλίου 25, 2017
    Tο υπουργείο Περιβάλλοντος ανακοίνωσε ότι θα παραταθεί η διάρκεια της ανάρτησης των ήδη αναρτημένων δασικών χαρτών, έως τις  7 Σεπτεμβρίου 2017. Η σχετική τροπολογία θα ενσωματωθεί στο Σχέδιο Νόμου του υπουργείου Εσωτερικών, το οποίο ψηφίζεται την ερχόμενη Πέμπτη στην Ολομέλεια της Βουλής. Το υπουργείο επικαλείται τη μεγάλη προσέλευση του κοινού ως λόγο της […]
  • Συνεχίζονται οι στοχευμένοι έλεγχοι της Διεύθυνσης Οικονομικής Αστυνομίας Ιουλίου 25, 2017
    Συνεχίζονται οι έλεγχοι της Διεύθυνσης Οικονομικής Αστυνομίας , στο πλαίσιο στοχευμένων δράσεων για την τήρηση της φορολογικής και ασφαλιστικής νομοθεσίας. Ειδικότερα, κλιμάκια αστυνομικών της Διεύθυνσης και Υποδιεύθυνσης Βορείου Ελλάδος, πραγματοποίησαν αντίστοιχα το χρονικό διάστημα από 21 έως 23 Ιουλίου 2017, στοχευμένους ελέγχους σε επιχειρήσεις και κατα […]
  • Επέστρεψε στην Αργεντινή ο Λούι Ιουλίου 25, 2017
    Επαναπατρισμός για τον Μπράιαν Λούι ο οποίος επιστρέφει και πάλι στην Αργεντινή με την Κίλμες να γίνεται ο νέος σταθμός της καριέρας του πρώην δεξιού μπακ-χαφ του Αστέρα Τρίπολης. Ο 28χρονός άσος παρότι έφθασε πολύ κοντά στην μεταγραφή του στον Ατρόμητο μερικές εβδομάδες πριν το θέμα δεν προχώρησε και έτσι αποδέχθηκε την πρόταση της Κίλμες και μετά την περιή […]
  • Πρόσκληση σε διαγωνισμό από το ινστιτούτο κατάρτισης διαμεσολαβητών Τρίπολης Ιουλίου 25, 2017
    Συστάθηκε αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 5 του ν. 3898/2010, που αφορά στη διαμεσολάβηση σε αστικές και εμπορικές υποθέσεις και του π. δ/τος 123/2011, που καθορίζει τους όρους και τις προϋποθέσεις αδειοδότησης και λειτουργίας των φορέων κατάρτισης διαμεσολαβητών, με την επωνυμία «ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΤΩΝ ΤΡΙΠΟ […]
  • Δύο παίχτες δανεικούς στην Σπάρτη έδωσε ο Αστέρας Ιουλίου 25, 2017
    Την παραχώρηση δύο ποδοσφαιριστών με τη μορφή δανεισμού στην Σπάρτη ανακοίνωσε ο Αστέρας Τρίπολης με τον Γιώργο Μακροστέργιο και τον Αστρούμπαλ να μετακομίζουν για την νέα αγωνιστική χρονιά στην Λακωνική πρωτεύουσα. Την είδηση για τον δανεισμό των Μακροστέργιου και Αστρούμπαλ στην Σπάρτη γνωστοποίησε η ΠΑΕ Αστέρας Τρίπολης μέσω φωτογραφίας της facebook. Αναλ […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

Aman resorts CISD ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΩΔΕΚΑ ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δασος Κορακιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Καραβασιλη Καταφυκι Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοιλαδα Κοκα Κολα απεργια Λεσχη Αναγνωσης Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο ΠΡΩΣΥΝΑΤ Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Πολυτεχνειο 2014 Πρασινο Σημειο Προσφυγες Μεταναστες Πυρηνικα Πυρηνικη ενεργεια Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Τσιρωνης Υποψηφιοι βουλευτες Ερμιονιδας ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποαναπτυξη-τοπικοποιηση αποκατασταση ΧΑΔΑ βαρεα μεταλλα στο νερο δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση κυκλοφορια πλαστικη σακουλα σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα