You are currently browsing the daily archive for 5 Φεβρουαρίου, 2020.

Η Λίλιθ είναι μυθικός θηλυκός Μεσοποτάμιος νυχτερινός δαίμονας που σχετίζεται με τον άνεμο και πιστεύεται ότι βλάπτει τα παιδιά. Στο Ταλμούδ και το Μιδράς, η Λίλιθ εμφανίζεται σαν νυχτερινός δαίμονας. Σύμφωνα με κάποια απόκρυφα κείμενα της καθολικής εκκλησίας, η Λίλιθ ήταν η πρωτόπλαστη γυναίκα και φτιάχτηκε όπως ο Αδάμ από χώμα, οπότε ήταν ίση του, σε αντίθεση με την Εύα.

Όταν ο Αδάμ προσπάθησε να την καθυποτάξει, η Λίλιθ πρόφερε το ιερότερο από τα ονόματα του Θεού και υψώθηκε στον ουρανό. Ο Αδάμ παραπονέθηκε στον Θεό, ο οποίος της έδωσε την επιλογή ή να υποταχθεί στον Αδάμ είτε να φύγει από τον Κήπο της Εδέμ και πολλά από τα παιδιά που θα κάνει να πεθαίνουν. Η Λίλιθ, για να μπορέσει να έχει ελεύθερη βούληση, διάλεξε να εγκαταλείψει τον Κήπο της Εδέμ. Έπειτα από τη φυγή της, ο Αδάμ νιώθοντας μοναξιά παρακάλεσε το Θεό και του έδωσε μια γυναίκα υποτακτική, την Εύα

Το όνομά της κατά πάσα πιθανότητα προέρχεται από την Σουμεριανή Λιλλάκε και σημαίνει (σε ελεύθερη μετάφραση) «η Θεϊκή Γυναίκα». Εμφανίζεται για πρώτη φορά σε αρχαία Σουμερικά μυστικιστικά γραπτά και φυλαχτά ως Λιλλάκε, που είναι το απόκρυφο όνομα της Θεάς Μπελίλι. Την ξανασυναντάμε με το όνομα Μπααλάτ (που είναι παράφραση του «Μπελίλι») στους καναΐτες.

Λίγο αργότερα την ξανασυναντάμε στις Εβραϊκές δοξασίες ως δαιμόνισσα της ερήμου και η πρώτη «επίσημη» εμφάνισή της στο Εβραϊκό και Χριστιανικό δόγμα με το όνομα Λίλιθ γίνεται με μια πολύ σύντομη αναφορά στην Βίβλο, όπου αναφέρεται και πάλι ως δαιμόνισσα, καθώς και στα Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας. Κατά την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ο χαρακτήρας της Λίλιθ ξεκινά πλέον να έχει «πρωταγωνιστικό ρόλο» στις δοξασίες που σχετίζονται με το Σκότος και η πρώτη σοβαρή αναφορά της γίνεται στο Εβραϊκό Ταλμούδ.

Πριν όμως από όλες τις προαναφερόμενες γραπτές παρουσίες της, συναντάμε και πολλές ταυτίσεις της στις λαϊκές δοξασίες με διάφορες άλλες αρχαίες Θεότητες όπως η Εκάτη, η Περσεφόνη, η ινδική Κάλι και άλλες.

Με όλες αυτές τις προ-εβραϊκές εμφανίσεις της, γεννάται η απορία για το κατά πόσον η ιστορία της Λίλιθ ως πρωτόπλαστης προϋπήρξε και κρίθηκε απόκρυφη ή προστέθηκε αργότερα. Πάντως σίγουρα λύνει τον γρίφο που δημιουργεί το πρώτο με το δεύτερο Βιβλίο της Γένεσης, αναφέροντας αρχικά στο πρώτο ότι ο Θεός έπλασε τον άνδρα και την γυναίκα ενώ αργότερα στο δεύτερο παρουσιάζοντας τον άνδρα μόνο και με ανάγκη για συντροφιά.

Στα Καμπαλιστικά γραπτά η Λίλιθ αναφέρεται κυρίως ως σύντροφος του Σαμαήλ και ως η θηλυκή έκφρασή του. Αναφέρεται επίσης και ως η προσωποποίηση του πειρασμού, καθώς και ως το πρώτο σούκουμπους που επιτίθετο στον Αδάμ ενώ αυτός κοιμόταν.

Την ξανασυναντάμε στην Μεσαιωνική θρησκευτική ζωγραφική, όπου αναπαριστάται ως ο πειρασμός του Αδάμ και της Εύας (ο απαγορευμένος καρπός) είτε ως φίδι με γυναικείο κεφάλι είτε ακόμα μερικές φορές ως κανονική γυναίκα που τους προσφέρει τον καρπό. Αυτό είναι κάτι που μας οδηγεί στο να συνδέσουμε τον Όφι του κήπου της Εδέμ με την Λίλιθ.

Φτάνοντας στον 19ο αιώνα, η Λίλιθ απολαμβάνει για άλλη μια φορά την διασημότητα μέσω του ψυχολόγου Καρλ Γιουνγκ, που την χρησιμοποιεί ως έκφραση και προσωποποίηση του αρσενικού άνιμους, δηλαδή την καταπιεσμένη θηλυκή πλευρά του κάθε άνδρα.

Κατά τον ίδιο αιώνα, η Λίλιθ ξεκινά αργά αλλά σταθερά να μεταλλάσσεται από πλάσμα δαιμονικό σε σύμβολο θηλυκότητας. Πάμπολλες φεμινίστριες την λατρεύουν ως το αυθεντικό θηλυκό ίνδαλμα που απαρνείται ακόμα και τον κήπο της Εδέμ για χάρη της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας της και η δαιμονική και παιδοκτόνος πλευρά της παραμερίζεται και απορρίπτεται.

Τα νεοπαγανιστικά κινήματα (όπως το Wicca) αποδέχονται την Λίλιθ ως Θεότητα-Προστάτιδα της σκοτεινής γυναικείας πλευράς αλλά και του γυναικείου ερωτισμού, θέλοντας έτσι να δείξουν ότι αντιτίθενται στην φαλλοκρατική καθημερινότητα. Λατρεύεται όμως μέχρι τις μέρες μας και από διάφορα σκοτεινά τάγματα με την αρχική της μορφή, ως Αρχόντισσα του Σκότους δηλαδή, καθώς και ως η Ηγέτιδα των άυλων Βαμπίρ (incubi & succubi).

Η Λίλιθ είναι η μυθολογική πρώτη σύζυγος του Αδάμ. Όπως και ο Αδάμ, δημιουργήθηκε από τον Θεό [1] ως πρώτη αναφορά ανθρώπινης ζωής στην Βίβλο. Η Εύα έρχεται μετά, δημιουργημένη από το πλευρό του Αδάμ καθώς κοιμόταν:

…και θα ονομαστεί Γυναίκα, αφού αυτό πάρθηκε από Άνδρα (Γένεσις 2:24)

Αυτή η φανερή αντίθεση μπορεί να εξηγηθεί μόνο με την προϋπόθεση της ύπαρξης θηλυκού ανθρώπου πριν την Εύα. Και αφού μόνο η Εύα αναφέρεται στον κήπο της Εδέμ, η πρoκάτοχός της θα πρέπει να έφυγε πριν το όλο σκηνικό. Η απουσία της Λίλιθ από την Βίβλο εξηγείται λόγω της πατριαρχικής αντίληψης και επικράτησης των Ιουδαίων/Χριστιανών.

Ο σημιτικός θρύλος περιγράφει την Λίλιθ να αρνείται την επιβολή του Αδάμ (σεξουαλικά κατά το να είναι «από κάτω»), και σε στιγμή πικρίας ξεστόμισε το ιερότερο των ονομάτων του Θεού και πέταξε στον αέρα, με αποτέλεσμα να διωχτεί από τον Θεό στην έρημο. Η μόνη αναφορά στις τωρινές γραφές τις Βίβλου είναι κατά Ιεζεκιήλ, όπου μιλάει για την ζωή της στην έρημο. Η Λίλιθ περιγράφεται με διάφορες μορφές, που επισκέπτεται τα όνειρα ανδρών και συνευρίσκεται μαζί τους.

Με αφορμη τις παρακατω δυο αναρτησεις στο ΦΒ

1.Στις 25 μαρτίου του 1943 στο βελγικό Κονγκό βγήκαν οι Έλληνες πρόσφυγες πολέμου απο τον καταυλισμό που ζούσαν κ έκαναν μια ασυνήθιστη στα μάτια των ντόπιων πορεία, όχι διαμαρτυρίας για τις συνθήκες ζωής τους αλλά με ντυμένα τα παιδιά τους τσολιάδες παρέλασαν στο κέντρο της πόλης εκεί, τιμώντας την επέτειο της εθνικής τους παλιγγενεσίας εν μέσω πολέμου, προσφυγιάς κ εξαθλίωσης.
Υποθέτω κ εκεί τότε θα υπήρχαν οι αντίστοιχες φωνές ντόπιων που κραύγαζαν ότι το βελγικό Κονγκό είναι γη βελγοκονγκολέζικη και έξω όλοι αυτοί οι λαθρομπακαλιάροι που έφτασαν εκεί για να τους αλλοιώσουν τον πολιτισμό με τις γελοίες φουστανέλες τους κ τα λοιπά.
Καλημέρα, ευχαριστώ για τις ευχές, άλλος ένας κύκλος γύρω απ’ τον ήλιο

 

2, Αντιγράφω από τον τοίχο του Πέτρου Petros Kapetanopoulos

«Μόλις έλαβα αυτό το μήνυμα από έναν νέο άνδρα που ζει μέσα στο χοτσποτ της Μόριας. Με παρακάλεσε να το μεταφράσω από τα γαλλικά και να το προωθήσω σε όποιον γνωρίζω. Το όνομά του το παρέλειψα για λόγους προστασίας.

«Γειά σας,
Eίμαι 33 ετών, και έρχομαι από το Κονγκό. Βρίσκομαι στη Λέσβο από τις αρχές Οκτώβρη ‘19, στον καταυλισμό της Μόριας, και ζητάω άσυλο.
Κύριε ή κυρία, το μήνυμά μου αυτό είναι γεμάτο από τα δάκρυά μου και τις κραυγές μου για τα όσα υποφέρουμε εδώ. Σας ζητάω να μας βοηθήσετε.
Εδώ, στον καταυλισμό της Μόριας, δεν βλέπει κανείς παρά θάνατο, αθλιότητα, φόβο και ρατσισμό. Κάθε μέρα πεθαίνουμε στη Μόρια. Οι αρχές σας κρύβουν πληροφορίες που έχετε ανάγκη για να καταλάβετε τι συμβαίνει. Σας παρουσιάζουν την αντίθετη εικόνα από την πραγματικότητα που βιώνουμε. Τόσο εγώ, όσο και άλλοι φίλοι από την Αφρική, με τη βοήθεια κάποιων φορέων προσπαθούμε να κάνουμε τη φωνή μας να ακουστεί, χωρίς επιτυχία ωστόσο. Η Ελλάδα μπλοκάρει κάθε απόπειρα, για την κυβέρνησή της η ζωή μας και η υγεία μας δεν μετράνε. Μπορεί να πεθάνουμε ή να σκοτωθούμε μεταξύ μας, το ίδιο κάνει.
Βιώνουμε άγχος και πόνο καθημερινά, μόνο και μόνο γιατί αυτό έχουν επιλέξει να ζούμε οι αρχές της Ελλάδας. Σας εκλιπαρούμε να μας βοηθήσετε, δεν μπορούμε άλλο, έχουμε λυγίσει, έχουμε κουραστεί.
Ζούμε μέσα σε σκηνές, μέσα στο κρύο, χωρίς γιατρό, απόλυτα αφημένοι στα προβλήματα και στις αρρώστιες μας.
Σας παρακαλούμε, σας παρακαλούμε, σας παρακαλούμε, βοηθήστε μας. Αγαπητοί κύριοι, αγαπητές κυρίες. Μην κλείνετε τα αφτιά σας, μην αφήνετε τα δάκρυά μας χωρίς απάντηση.

S.L. καταυλισμός Μόριας, Φεβρουάριος 2020″

Δεν περιμένω αυτοί που λένε να γυρίσουν οι Αφρικανοί πίσω να καταλάβουν κάτι.Ειναι αμόρφωτοι φανατικοί.Αυτη η ανάρτηση απευθύνεται σε ανθρώπους σκεπτόμενους.Οι πληροφορίες είναι από το παρακάτω βιβλίο

Δεν μπορώ να αναφερθώ σε  όλο το υλικό που αφορα το συγκεκριμενο θεμα είναι δεκα σελίδες (165-174 )με πλούσιο φωτογραφικό υλικό. Στα γρήγορα.

Το 1941 και αφου ο Τσολακογλου συνθηκολογει με τους Γερμανους και παραδιδει την χωρα στα κατοχικα στρατευματα περιπου 21 χιλιαδες Ελληνες κυριως απο τα νησια του Αιγαιου περνανε στην Τουρκια (ειρωνια ε;) και απο εκει διαμοιραζονται σε διαφορες χωρες.

Ο κυβερνητης της Στανλευβιλλ Μακε ζητα αδεια απο την εξοριστη Βελγικη κυβερνηση που ειναι στο Λονδινο να δεχθει 500 παιδια Ελληνων .Οχι δεν ηταν καλη καρδια χρειαζονταν Ευρωπαικα χερια στο Κονγκο γιατι ολοι οι αντρες ηταν στον πολεμο.Τα παιδια ηταν το δολωμα να προσελκυσουν οικογενειες.Η Βελγικη κυβερνηση δεχτηκε να γινουν δεκτοι 3000 Ελληνες που τελικα εγιναν 2800.

Ενα εκατομμυριο τριακοσιες χιλιαδες βελγικα φραγκα συγκεντρωθηκαν απο διαφορες πηγες για να γινουν τα προσφυγικα στρατοπεδα. Η βασιλικη οικογενεια της Ελλαδας περνα απο το Κονγκο και εκφραζει την ευγνωμοσυνη της για την βοηθεια. Η πλειοψηφια των προσφυγων ηταν αγραμματοι και δεν ηξεραν τιποτα για την Αφρικη φοβοντουσαν πως θα τους φανε τα λιονταρια .Ετσι 200 απο αυτους αρνηθηκαν να επιβιβαστουν στο πλοιο που θα τους οδηγουσε στο Κονκγο.Οσο γι αυτους που εφτασαν η καθε οικογενεια ειχε δικο της σπιτι με κηπο σε καθε καταυλισμο υπηρχε εκκλησια, παπας , σχολειο με Ελληνα δασκαλο, ιατρειο .Εκατο προσφυγες δουλεψαν στις υπηρεσιες μεταφορας καποιοι συνεχισαν σαν ψαραδες στις μεγαλες γειτονικες λιμνες και οι πιο μορφωμενοι (λιγοι αυτοι) προσληφθηκαν απο το Βελγικο κρατος και τις εταιρειες με ισο μισθο με τους Βελγους.

Μαλιστα σε στρατοπεδο κοντα στην Ελιζαμπετβιλλ το Ρουασι φιλοξενονταν προσφυγες απο την Χιο και την Σαμο που κατα την αφιξη τους στην Τουρκια με τις μικρες βαρκες που ειχαν εχασαν ολα τα λιγοστα υπαρχοντα τους.Ετσι στο Ρουασι οι νεες Ελληνιδες εφτιαχναν ξυλοκαρβουνα δαντελες και πλεκτα που τα πουλουσαν στην πολη πηγαινοντας εκει με τα ποδια.Οι αντρες εκαναν τα επαγγελματα τους εργατες αγροτες κουρεις  τσαγγαρηδες. Ετσι ενισχυαν το εισοδημα τους περα απο απο τις δωρεες και τους ερανους που εφταναν στον καταυλισμο.

Απο ολους αυτους σχεδον κανενας δεν γυρισε στην Ελλαδα μετα τον πολεμο .Καποιοι εμειναν στο Κονγκο οι περισσοτεροι σκορπισαν σε ολο τον κοσμο αναζητωντας νεες πατριδες οπου ηδη ειχαν παει συγγενεις τους. Ετσι στη Χιο και την Σαμο δεν πιστευω να υπαρχουν αναμνησεις απο αυτη τη προσφυγια πριν απο μολις 79 χρονια. Ισως γι αυτο οι ρατσιστικες φωνες περι Αφρικανων μεταναστων να μπορουν να ακουγωνται χωρις αμεση αντιδραση. Τους Ελληνες προσφυγες  τους φυτεψε στο Κονγκο (χωρις να ρωτησει τους κατοικους φυσικα) η  αποικιοκρατια οπως σημερα οι ιδιοι ιμπεριαλιστες φυτευουν προσφυγες στην Ελλαδα .Και δωσανε και δινουν λεφτα για την διαβιωση τους σε στρατοπεδα. Δεν βρεθηκαν 498 Κονγκολεζοι να μαζεψουν υπογραφες εξω οι Ελληνες προσφυγες απο το Κονγκο.Αλλα εμεις εχουμε ανωτερο πολιτισμο.Τωρα ποσοι εχουν διαβασει τις Ικετιδες του Αισχυλου (προγονος μας ειναι )ζητουμενο ειναι.

Η Ελληνικη κυβερνηση επιζητα την εξοντωση των προσφυγων στην Μορια των 20 χιλιαδων πιστευοντας πως ετσι στελνει μηνυμα στους επομενους προσφυγες να μην ερθουν.Κι ομως οι προσφυγες τετραπλασιαστηκαν σε ενα χρονο. Το σχεδιο δεν αποδιδει και ειναι και απανθρωπο. Σχεδιο που εξοντωνει ανθρωπους για οποιονδηποτε στοχο οσο καλος η δικαιος και να ειναι (που δεν ειναι στη συγκεκριμενη περιπτωση)ειναι παντα απανθρωπο και απαραδεκτο. Και οι υπολοιποι Ελληνες αρνουμαστε να μοιραστουμε το φορτιο αδιαφορωντας για τους κατοικους της Λεσβου που τιμωρουνται και αυτοι εμμεσα. Μαζευουμε υπογραφες αντιπροσφυγικου μισους συλλογοι γονεων κλεινουν σχολεια μη τυχον και ΄πανε προσφυγοπουλα μαζι με τα καμαρια τους , φορεις βγαζουν ανακοινωσεις. Ο ακροδεξιος λογος φαινεται να κυριαρχει. Μη τυχον και στεναχωρησουμε τους Ευρωπαιους συμμαχους μας και ζητησουμε να πανε οι προσφυγες εκει που θελουν. Στις Ευρωπαικες χωρες .Οχι βεβαια. Θα τους χαλασουν τον πολιτισμο.Δεν βαραμε τον δυνατο τρομοκρατη βαραμε το θυμα. Γιατι μπορουμε. Πεντακοσια εκατομμυρια Ευρωπαιοι φαινεται πως δεν μπορουν να βολεψουν ενα εκατομμυριο προσφυγες που οι δικοι τους πολεμοι για το πετρελαιο δημιουργησαν. Εναν πολιτισμο που λεει θυσιαζουμε ζωες για να βγουν κερδη.

Οσο για την Τουρκια; Βομβαρδιζει την Συρια εξοντωνει του Κουρδους υποθαλπει Σουνιτες τζιχαντιστες φτιαχνει δηλαδη προσφυγες μετα εισπρατει δισ για να τους κρατησει στο εδαφος της μετα απειλει πως αν δεν χορεψουμε ολοι στο νταουλι της θα τους αμολυσει να καταστρεψουν την Ευρωπη. Χρονια στο κουρμπετι η Τουρκικη διπλωματια.Δυναμιτης στην Ανατολη.

Πλουσιο το φωτογραφικο υλικο που εχει συγκεντρωσει ο Συγγραφεας κ Γεωργιος Αντυπας πολυ αξιολογο το βιβλιο του αναζητειστε το. Αφορα την ιστορια και την ζωη  των Ελληνων στο Κονγκο που ηταν πολλες χιλιαδες για πολλα χρονια και υπαρχουν ακομα.

Μηπως μετα απο ολα αυτα να ξαναδιαβασουμε το γραμμα του Κονκγολεζου απο την Μορια ;

Ο καταυλισμός στη Μόρια (Φωτογραφία: IntimeNews/ΤΣΑΚΜΑΚΗΣ ΠΕΤΡΟΣ)

«Γειά σας,
Eίμαι 33 ετών, και έρχομαι από το Κονγκό. Βρίσκομαι στη Λέσβο από τις αρχές Οκτώβρη ‘19, στον καταυλισμό της Μόριας, και ζητάω άσυλο.
Κύριε ή κυρία, το μήνυμά μου αυτό είναι γεμάτο από τα δάκρυά μου και τις κραυγές μου για τα όσα υποφέρουμε εδώ. Σας ζητάω να μας βοηθήσετε.
Εδώ, στον καταυλισμό της Μόριας, δεν βλέπει κανείς παρά θάνατο, αθλιότητα, φόβο και ρατσισμό. Κάθε μέρα πεθαίνουμε στη Μόρια. Οι αρχές σας κρύβουν πληροφορίες που έχετε ανάγκη για να καταλάβετε τι συμβαίνει. Σας παρουσιάζουν την αντίθετη εικόνα από την πραγματικότητα που βιώνουμε. Τόσο εγώ, όσο και άλλοι φίλοι από την Αφρική, με τη βοήθεια κάποιων φορέων προσπαθούμε να κάνουμε τη φωνή μας να ακουστεί, χωρίς επιτυχία ωστόσο. Η Ελλάδα μπλοκάρει κάθε απόπειρα, για την κυβέρνησή της η ζωή μας και η υγεία μας δεν μετράνε. Μπορεί να πεθάνουμε ή να σκοτωθούμε μεταξύ μας, το ίδιο κάνει.
Βιώνουμε άγχος και πόνο καθημερινά, μόνο και μόνο γιατί αυτό έχουν επιλέξει να ζούμε οι αρχές της Ελλάδας. Σας εκλιπαρούμε να μας βοηθήσετε, δεν μπορούμε άλλο, έχουμε λυγίσει, έχουμε κουραστεί.
Ζούμε μέσα σε σκηνές, μέσα στο κρύο, χωρίς γιατρό, απόλυτα αφημένοι στα προβλήματα και στις αρρώστιες μας.
Σας παρακαλούμε, σας παρακαλούμε, σας παρακαλούμε, βοηθήστε μας. Αγαπητοί κύριοι, αγαπητές κυρίες. Μην κλείνετε τα αφτιά σας, μην αφήνετε τα δάκρυά μας χωρίς απάντηση.

S.L. καταυλισμός Μόριας, Φεβρουάριος 2020

ΕΔΩ θα βρείτε στοιχεία για τους 70 χιλιάδες Ελληνες στην Νότια Αφρικη

 

 

 

Καλο θα ηταν (αν βεβαια το βρισκει σκοπιμο) να ξαναλειτουργησει την σελιδα της παραταξης ο αγαπητος κ Λαμπρου.Γιατι η σελιδα της ΠΡΟΣΥΕΡ οπως και των αλλων τριων  παραταξεων (λιγωτερο ) εχουν πεσει σε υπνο μετεκλογικα.

Η ολοι συμφωνουν με ολους  η ξεκουραζωνται μετα την μαχη της καρεκλας.Και οπως παντα οι εκατονταδες χαμογελαστοι υποψηφιοι -ες που μας ενημερωναν σχεδον καθημερινα για τα ονειρα τους εχουν κι αυτοι χαθει στην ομιχλη μεχρι τις επομενες εκλογες.Και οσοι εξελεγησαν τελικα αλλα και οι αλλοι που ο λαος δεν τους τιμησε με την ψηφο του. Η δημοκρατια μας περνα δυσκολες στιγμες. Και δεν εχουμε και Χουντα ….

ΠΡΟΣΥΕΡ

Κρανίδι, 5/2/2020

ΠΡΟΣ : Γραφείο Δημάρχου
κ. Ιωάννη Γεωργόπουλου

ΘΕΜΑ : « Η ΤΥΧΗ ΤΩΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ»

Κύριε Δήμαρχε,
με αφορμή την έναρξη της νέας δημοτικής περιόδου αλλά και της πρόσφατης επίσκεψης του κ. Γενικού Γραμματέα Πολιτισμού κ. Γεωργίου Διδασκάλου στο Δημαρχείο Κρανιδίου και το δελτίο τύπου του Δήμου που ακολούθησε, μας γεννήθηκαν οι εξής απορίες.
Όταν αναλάβατε τα καθήκοντά σας παραδόθηκαν έτοιμες, ολοκληρωμένες μελέτες έργων από την απερχόμενη διοίκηση του Δήμου σε συνεργασία με την Τεχνική Υπηρεσία;

Επειδή ακούγαμε τα προηγούμενα 5 χρόνια ότι ο Δήμος μας έχει προχωρήσει στην σύνταξη ολοκληρωμένων μελετών για σημαντικά έργα που τα είχε ανάγκη ο τόπος μας και αυτές οι μελέτες τώρα αναζητούνται. Όλο για μελέτες ακούγαμε και μελέτες δε βλέπουμε! Ποια είναι η τύχη των ολοκληρωμένων μελετών;
Επιθυμούμε να μας ενημερώσετε σε επίπεδο Δημοτικού Συμβουλίου αν στον Δήμο μας υπάρχουν ολοκληρωμένες μελέτες, έτοιμες για δημοπράτηση και οι οποίες μπορούν να ενταχθούν σε χρηματοδοτικά προγράμματα.

Ποιες είναι οι προτεραιότητές σας για την σύνταξη νέων μελετών και ποια έργα θεωρείτε ότι έχουν άμεση προτεραιότητα για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των δημοτών μας; Ποιες μελέτες θεωρείτε ότι μπορούν άμεσα να αξιοποιηθούν σε χρηματοδοτικά προγράμματα στα πλαίσια της νέας δημοτικής περιόδου;

Με εκτίμηση
Τάσος Λάμπρου
Δημοτικός Σύμβουλος
Επικεφαλής της ΠΡΟΣΥΕΡ

Πριν οκτώ χρονια ομόφωνα ζητούσαμε 10 στρεμματα

Αλλά και τα 10 στρέμματα που ζητούσαμε το 2012 ήταν έκπτωση 90% σε σχέση με τα 974 στρέμματα που ζητούσαμε το 2004.Στο παρακαλετο ζητιανεύει ο Δήμος απο το κρατος την Δημόσια γη δεκάξι χρονια.Και απάντηση καμμία.Επρεπε τόσα χρόνια να έχουμε μπει μέσα και σήμερα να είχαμε αυτά που χρειαζόμαστε και όχι να παρακαλάμε.

Το σχολείο των επόμενων πενήντα χρόνων δεν είναι μόνο το κτήριο με τις αίθουσες διδασκαλιας. Ειναι και κλειστό γυμναστήριο, πισίνα , αιθουσα εκδηλωσεων  προβολων και συναυλιων ,αθλητικά  γηπεδα ,χωροι πρασινου και κηπος .Να θερμαίνεται υποδαπεδια με γεωθερμία να έχει φωτοβολταϊκά να παράγει κομπόστ και να συγκεντρώνει ανακυκλωσιμα να εχει εργαστηρια, εστιατόριο με κουζινα , βιολογικό καθαρισμό της τουαλετας του να μαθαίνει δηλαδή από μικρή ηλικία στους αυριανούς πολίτες κοινωνικές συμπεριφορές.Να είναι πολυπολιτισμικό όπως οι κάτοικοι του Πορτο Χελιου.Πλουσιοι και εργαζομενοι

Δεν είναι δικές μου σκέψεις όλα αυτά.Ειναι οι προδιαγραφές οι κατευθύνσεις που ορίζει το υπουργείο παιδείας.Και ΕΔΩ

Μιλαμε για τη Ριβιερα αν δεν κανω λαθος.Την πόλη που συγκεντρώνεται ο παγκόσμιος πλούτος.Ο ευρύτερος χωρος του σχολείου μπορεί να γίνει τόπος συναντησης έκφρασης αθλητισμου δημιουργικότητας της τοπικής κοινωνίας.

Αλήθεια με το νεκροταφείο θα γίνει τιποτα; Κοντα χιλια στρεμματα δημοσιας γης εχει αρπαξει το Τσιπρεικο νεο ΤΑΙΠΕΔ.

Φεβρουαρίου 2020
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
242526272829  

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.415.555

Αρχείο

RSS Ερμιονιδα μας αρεσει δεν μας αρεσει

  • Δαμιανέ Νάκο πρόεδρε της Κ.Ε. Α.Π. του Δήμου ερωτάσθε: ->
     -> Τι διαφορά έχει ο καθαρισμός του καθαρισμένου γηπέδου του ΠΑΟΚ  στο Κρανίδι από αυτό του  δημοτικού γηπέδου Ερμιόνης ;;; Στο Κρανίδι βάλατε ιδιώτη να καθαρίσει τον καθαρισμένο(!) γήπεδο που προηγουμένως είχε καθαρίσει  η Κοινοτική αρχή και στη συνέχεια πλήρωσε ο Δήμος 372 ευρώ με το ΦΠΑ για «το ρετουσάρισμαενώ στο γήπεδο της Ερμιόνης ήρθε ο Αντιδήμαρχ […]
  • Η Λιμενική αρχή ΄Ερμιόνης στο πλαίσιο των καθηκόντων της προς το Δήμο Ερμιονίδας Ν.Π.. Δ.Λ.Τ.ΕΡ. και Κοινότητα Ερμιόνης ...
     Διαβάστε την αλληλογραφία και τα συμπεράσματα δικά σας  -> Τι άλλο να πούμε ...Σημείωση του blogger: -> Εάν οι πιο πάνω Υπηρεσίες και Φορείς του Δήμου δεν συμμορφωθούν με τις συστάσεις της Λιμενικής αρχής, το πρόστιμο  που θα επιβάλλει - εάν εφαρμόσει τον Κανονισμό Λιμένος η Λ.Α. - θα το πληρώσουν οι αρμόδιοι και υπεύθυνοι του Δήμου. - Άρχοντες της Ερ […]

RSS arcadia portal

  • Βροντερό «όχι» του Δημοτικού Συμβουλίου Γορτυνίας για την εγκατάσταση των ανεμογεννητριών στο Μαίναλο 18 Μαΐου, 2021
    Στην συνεδρίαση της 17ης Μαΐου του Δημοτικού Συμβουλίου Γορτυνίας συζητήθηκεεκτός ημερήσιας διάταξηςθέμα,σχετικά με την Έκφραση απόψεων για την Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) του έργου: «Εγκατάσταση και λειτουργία αιολικού σταθμού παραγωγής Ηλεκτρικής Ενέργειας ισχύος 36 MW, και των συνοδών έργων πρόσβασης και διασύνδεσης αυτού» της Εταιρείας GREENT […]
  • Κορωνοϊός: Πόσοι είναι οι νοσηλευόμενοι σήμερα στο Παναρκαδικό Νοσοκομείο Τρίπολης 18 Μαΐου, 2021
    Σύμφωνα με την τακτική ημερήσια ενημέρωση από τον ΕΟΔΥ (eody.gov.gr) τα νέα κρούσματα του κορονοϊού covid-19 που καταγράφηκαν στην Ελλάδα σήμερα Τρίτη 18 Μαΐου, ώς τις 3 το μεσημέρι, ανέρχονταν σε 2.812 Ακολουθεί η ημερήσια έκθεση επιδημιολογικής επιτήρησης λοίμωξης από τον νέο κορονοϊό (covid-19) που εξέδωσε ο ΕΟΔΥ με δεδομένα έως τις 3 το μεσημέρι σήμερα Τ […]
  • Συμμετοχή στα τμήματα μάθησης του Κέντρου Διά Βίου Μάθησης Δήμου Νότιας Κυνουρίας 18 Μαΐου, 2021
    Ενημερώνουμε κάθε ενδιαφερόμενο/η ότι ο Δήμος Νότιας Κυνουρίας, το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων (διά της Γενικής Γραμματείας Επαγγελματικής Εκπαίδευσης, Κατάρτισης, Διά Βίου Μάθησης και Νεολαίας) και το Ίδρυμα Νεολαίας και Διά Βίου Μάθησης συνεχίζουν επιτυχώς τη λειτουργία του Κ.Δ.Β.Μ. του Δήμου Νότιας Κυνουρίας στο οποίο θα υλοποιηθούν προγράμματα Γε […]
  • Τρίπολη: Σύσταση για αποφυγή προσέγγισης στο πεδίο βολής λόγω βολών τυφεκίου 18 Μαΐου, 2021
    Η ΒΟΛΗ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΒΟΛΗΣ ΤΟΥ 11ΣΠ. Σας γνωρίζουμε ότι την Τετάρτη 19 Μαΐου 2021 θα εκτελεστεί βολή τυφεκίου στο πεδίο βολής Τρίπολης, το πρωί από 08:00 έως 15:00 και τη νύχτα από 18:00 έως 24:00. Παρακαλούμε για την αποφυγή κινήσεων-περιπάτων πλησίον του Πεδίου Βολής και της χρησιμοποίησης των μονοπατιών όπισθεν αυτού. Με εκτίμηση Ο Δντής 3ο […]
  • Τρίπολη: Εξαγγελίες και απαντήσεις Μητσοτάκη για την Περιφέρεια Πελοποννήσου τον Ιούλιο 18 Μαΐου, 2021
    Την Περιφέρεια Πελοποννήσου επισκέπτεται τον ερχόμενο Ιούλιο ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, ο οποίος σε συνέντευξη στην Τρίπολη θα προβεί σε εξαγγελίες και θα δώσει απαντήσεις σε όλα τα ζητήματα που την αφορούν. Αυτό γνωστοποιήθηκε μετά τη συνάντηση που ο πρωθυπουργός είχε νωρίτερα σήμερα Τρίτη 18 Μαΐου, στην Αθήνα, στο Μέγαρο Μαξίμου, με τον περιφερειά […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

COVID19/SARS-CoV-2 ecorap SRF ΚΑΣΑ/ RDF ΚΑΠΑ Αγωνιστικη Συνεργασια Πελοποννησου Αδεσποτα Αναβαλος Ανακυκλωση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Αφαλάτωση Αφαλατωση Χωνια Βαρουφακης Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιαννης Γεωργοπουλος Γιορτες ελιας ΔΕΗ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Διαφανεια στην υποθεση ΔΕΣΦΑΚ (Σφαγεια Κρανιδιου) Διαφανεια στο Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Διαφανεια στο σκανδαλο του Δεματοποιητη Διδυμα Δρομοι πεζοδρομια ΕΤΑΔ-ΤΑΙΠΕΔ Ηλεκτροφωτισμος Καραβασιλη Καταφυκι Κεντρο Υγειας Κρανιδιου Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Ποσιμο νερο Πρασινο Σημειο Προεκλογικα Προγραμματα 2019 Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα-η εποχή του Γαλαξια ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα ΤΕΡΝΑ ΤΕΡΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ Τατουλης Τζεμι Τσαμαδος Γιαννης Τσιρωνης Φωτιες ΧΑΔΑ Δισκουριων ΧΑΔΑ Νο3 Καμπου Κρανιδιου ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Χρυση Αυγη Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χουντα