You are currently browsing the daily archive for Φεβρουαρίου 25, 2019.

Βολβη

Ο Οβριος τραβαει κουπι,

το κεφαλι τ΄να κοπει.

Φερτε τα μαχαιρια του,

να κοψουμε τα χερια του.

Φερτε τα ψαλιδια του,

να κοψουμε τ΄αρχιδια του!

Αναρωτιεμαι οι υποψηφιοι Δημαρχοι αυτου του τοπου τι γνωμη εχουν για το καψιμο του Εβραιου σαν τουριστικη ατραξιον και μαλιστα την διαφημιζουμε σε ολη την Ευρωπη  μεσω του euronews; Κυριακη κοντη γιορτη. Ερχεται παλι η μερα του «εθιμου»σε Ερμιονη και Πορτο Χελι

Χρονια τωρα σε αυτο το ιστολογιο γινωνται αναρτησεις εναντια στον φασιστικο Σιωνισμο ενα κινημα που γεννηθηκε τον 19 αιωνα και σημερα ειναι καθεστως στο κρατος του Ισραηλ με χρηματοδοτηση απο διεθνη κεντρα.Αυτες τις μερες καποιοι Αγγλοι βουλευτες -ινες τους εργατικου κομματος αποχωρησαν απο το κομμα τους κατηγορωντας τον αριστερο ηγετη του σαν αντισημιτη επειδη καταδικαζει την γενοκτονια του Σιωνιστικου Ισραηλητικου κρατους πανω στους Παλαιστινιους.Προσωπικη μου γνωμη  χρηματοδοτουνται απο το Ισραηλινο κρατος.Και δεν ειναι θεωρια συνομωσιας,Υπαρχουν βιντεο που το αποδεικνυουν.

Οσοι ενδιαφερεστε να μαθετε πληροφοριες υπαρχουν σε βιβλια και το διαδικτυο. Το να ειναι καποιος κατα των Σιωνιστων και των φανατικων ρατσιστικων θεοκρατικων θεωριων και πραξεων τους δεν σημαινει πως ειναι και εναντια στην Εβραικη θρησκεια μια απο τις αρχαιοτερες  μονοθειστικες θρησκειες της Μεσογειου που εγινε η βαση για τον Χριστιανισμο και τον  Μουσουλμανισμο. Η τουλαχιστον δεν σημαινει πως ειναι περισσοτερο εναντια σε αυτη τη θρησκεια απο οσο γενικα σε καθε θρησκεια. Και το να τσουβαλιαζουμε τους πιστους αυτης της θρησκειας λεγωντας πως ειναι ολοι Σιωνιστες ειναι μαλλον σε οφελος του Σιωνισμου. Σαν να λεμε ολοι οι Γερμανοι ειναι ναζι ολοι οι Ελληνες ρατσιστες ολοι οι Χριστιανοι ιμπεριαλιστες φονιαδες των λαων ολοι οι καθολικοι ιερεις βιαστες παιδιων ολοι οι Μουσουλμανοι δολοφονοι. Οι Σιωνιστες ειναι μια μικρη ελαχιστη μειοψηφια μεσα στα εκατομμυρια Εβραιους που υπαρχουν σε ολο τον πλανητη.Και μαλιστα η αριστερα απο τους Αναρχικους μεχρι τους σοσιαλιστες εχει στις ταξεις της κορυφαιες μορφες Εβραικης καταγωγης ανθρωπους που εδωσαν αγωνες και την ιδια τους τη ζωη για μια κοινωνια χωρις εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο.Προσωπικα ειμαι αθεος.Αυτο ομως δεν με εμποδιζει να σεβομαι οσους πιστευουν σε μια ανωτερη δυναμη και να υπερασπιζομαι το δικαιωμα τους να εκφραζουν αυτα τα πιστευω τους για ειρηνη αλληλεγγυη αγαπη.Και την ιδια στιγμη να στεκομαι απεναντι στους θρησκοληπτους φανατικους καθε θρησκειας η δογματος που υπερασπιζουν δολοφονιες πολεμους μισος διακρισεις φανατισμο διωγμους.

Θεωρω  πως καθε προσπαθεια που εγινε στο παρελθον η γινεται σημερα  να εξαφανισθουν ανθρωποι με βαση την θρησκεια τους ειναι κατι τρομακτικο και απαραδεκτο.Ανοικει στην προιστορια του ειδους μας στην διαθεση επιβολης πανω στις συνειδησεις στην χρησιμοποιηση δηθεν των θρησκευτικων διαφορων σαν εργαλειο για να πετυχουν πολιτικα και οικονομικα συμφεροντα εξουσιας τους στοχους τους.Δηλαδη την διαιωνιση της κυριαρχιας τους πανω στην ανθρωποτητα την εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο.Φορεας αυτου του απανθρωπου διωγμου των Εβραιων στα συγχρονα χρονια ειναι η ακροδεξια και μαλιστα κυριως ο Ναζισμος παλιος και νεος.Οι θεωρητικοι αυτου του χωρου εχουν γραψει πολλα βιβλια για να δικαιολογησουν τα εγκληματα τους

Σαν παρενθεση.Για μενα ειναι προς διερευνηση το θεμα της εθνικοτητας .Αν η γλωσσα το θρησκευμα ακομα και τα ηθη και εθιμα συγκροτουν εθνος με την εννοια της συνεχειας στο βαθος του χρονου. Για παραδειγμα ενας Ελληνοφωνος της Πελοποννησου  της Κυπρου η της Κρητης που για διαφορους λογους ασπαστηκε τον Μουσουλμανισμο επι Τουρκοκρατιας εγινε Τουρκος (τουρκεψε;)και αρα στην ανταλλαγη των πληθυσμων επρεπε να παει στην Τουρκια;Ενας Τουρκοφωνος Χριστιανος Καραμανλης ηταν Ελληνας και επρεπε να παει στις Σερρες; Ενας Συριος Χριστιανος ορθοδοξος (πιθανα και ελληνοφωνος με Βυζαντινες ριζες )ειναι Ελληνας στην καταγωγη;(Το αυτοκέφαλο ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο της «Μεγάλης Θεουπόλεως Αντιοχείας, Συρίας, Αραβίας, Κιλικίας, Ιβηρίας τε και Μεσοποταμίας και πάσης Ανατολής» είναι τρίτο στην τάξη μετά από τις Εκκλησίες Κωνσταντινουπόλεως και Αλεξανδρείας.)

Και ειδικα για τους Ιουδαιους ειναι αξιο αποριας πως λιγες χιλιαδες ανθρωποι στην Παλαιστινη  εγιναν τοσο γρηγορα εκατομμυρια εξαπλωμενα απο την Σιβηρια μεχρι την Ισπανια και απο το Μαροκο μεχρι την Αιθιοπια. Οι Ρασταφαρι Χριστιανοι μαλιστα (μουσικη ρεγγε)πιστευουν πως ειναι απογονοι Ισραηλινων Στην φωτογραφια Εβραιος Ισραηλινος στρατιωτης  που εχει περισσοτερα δικαιωματα στο Ισραηλ απο τους Παλαιστινιους.

και πιο κατω φωτογραφια Φαλασα δηλαδη Εβραιων της Αιθιοπιας (Πολυ καλη ταινεια του 2005 στα Γαλλικα )σε διαδηλωση εξω απο το πρωθυπουργικο γραφειο στο Ισραηλ.Οι Φαλάσα είναι Εβραίοι της Αιθιοπίας. Η επονομασία αυτή είναι υποτιμητική, σημαίνει στα αμχαρικά τον ξένο. Οι ίδιοι αυτοαποκαλούνται «Μπετά Ισραέλ» (Οίκος του Ισραήλ). Το απλούστερο είναι να τους ονομάζουμε Εβραίους της Αιθιοπίας. Η καταγωγή τους είναι αβέβαιη. Εκείνοι θεωρούν ότι είναι απόγονοι του βασιλιά Σολομώντα και της βασίλισσας του Σαβά.Αλλα υπαρχουν και οι Φαλας Μυρα απο την Αιθιοπια που αντιμετωπιζουν ρατσισμο απο ολους και απο τους Φαλασα.

Αυτοί οι Αιθίοπες Εβραίοι είναι βεβαίως μαύροι. Μαύροι Εβραίοι, τι σόι Εβραίοι είναι αυτοί; Οι Φαλάσα όμως, για κακή τους τύχη, δεν είναι μόνο μαύροι, είναι φτωχοί και απόκληροι, αναλφάβητοι, στη μεγάλη πλειονότητά τους. Οι Ευρωπαίοι Εβραίοι του Ισραήλ δεν μπορούν να δουν αυτούς τους απόκληρους με καλό μάτι, γιατί στο πρόσωπό τους βλέπουν αυτό που φοβούνται, αυτό που δεν θέλουν να γίνουν οι ίδιοι.

 

Αλλα απαντησεις υπαρχουν σε ενα καλο βιβλιο γραμμενο μαλιστα απο Εβραιο καθηγητη Πανεπιστημιου  ειναι  το  The invention of the Jewish people που εχει εκδοθει στα Ελληνικα με τον τιτλο  «Πώς επινοήθηκαν οι Εβραίοι» του Shlomo Sand

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/5/5b/The_Invention_of_the_Jewish_People-Cover.jpg

 

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Τι είναι φυλή, τι είναι έθνος, τι είναι λαός; Οι λέξεις χάνονται στα βάθη της αρχαιότητας και αποκτούν διαφορετικό νόημα σε διαφορετικές εποχές. Αυτό είναι το πρώτο ζήτημα που απασχολεί το σπάνιας αξίας ιστορικό βιβλίο του Σλόμο Σαντ. Ο Ισραηλινός καθηγητής επιλέγει τον όρο «εβραϊκός λαός» για να ορίσει μια από τις μεγαλύτερες παραχαράξεις της ιστορίας που έγιναν κυρίως τον 20ο αι.

Ο Σιωνισμός ήταν κίνημα παρόμοιο με τον ελληνικό μεγαλοϊδεατισμό. Μέσα από μύθους και ιστορικές ανακρίβειες οι Σιωνιστές προσπάθησαν και προσπαθούν να επιβάλλουν μια εδαφική επεκτατική πολιτική στη Μέση Ανατολή σε βάρος πραγματικών ανθρώπων, της ιστορίας τους και της ύπαρξης τους. Όπως κάποτε ο ελληνικός μεγαλοϊδεατισμός οδήγησε στην τραγική ανταλλαγή πληθυσμών.

Η πρώτη ανακρίβεια είναι η «εξορία» του Εβραϊκού λαού. Ο μύθος ξεκίνησε από τους Χριστιανούς ζηλωτές που υποστήριξαν ότι οι Εβραίοι καταράστηκαν από τον Θεό να τριγυρνούν ανά τον κόσμο ως πλανόδιοι και απάτριδες γιατί σταύρωσαν τον Χριστό. Τον μύθο αυτό άρχισαν να τον πιστεύουν και όσοι είχαν προσηλυτιστεί στον Εβραϊσμό τους αιώνες της επέκτασής του, δηλαδή στην ελληνιστική εποχή. Ήταν βολικό για τον Χριστιανό να κατηγορεί τον Εβραίο ως απόκληρο και για τον Εβραίο να δικαιολογεί τη συμπάθεια των Χριστιανών ως τέτοιος.

Αν λοιπόν οι Εβραίοι σήμερα δεν είναι απόγονοι του Αβραάμ και του Ισαάκ και του Ιακώβ, του Δαβίδ και του Σολομώντα, τίνος απόγονοι είναι; Οι απαντήσεις βρίσκονται καλά κρυμμένες στις πηγές. Οι Εβραίοι της Δύσης, οι σκουρόχρωμοι Σεφαραδίτες, προσηλυτίστηκαν μάλλον στη Βόρεια Αφρική και ήταν Βερβερικής καταγωγής. Ακολούθησαν τους Άραβες κατακτητές, με τους οποίους κάποτε τα πήγαιναν εξαιρετικά καλά, και έφτασαν στην Ισπανία περνώντας από το Γιβραλτάρ. Ήταν πολιτικοί και οικονομικοί αρωγοί της Αραβικής κατάκτησης της Ιβηρικής. Αυτούς, και τους προστάτες τους Άραβες μουσουλμάνους σταμάτησε στο Πουατιέ ο Κάρολος Μαρτέλος το 732 μ.Χ.

Οι Εβραίοι της Ανατολής, οι ανοιχτόχρωμοι Ασκενάζι, το 90% των σημερινών Εβραίων, έχουν ακόμα πιο ενδιαφέρουσα ιστορία. Η μεγάλη τους μάζα ταυτίζεται με την ξεχασμένη ιστορία του βασιλείου της Χαζαρίας. Οι Χάζαροι ένας λαός τουρανικής καταγωγής βασίλεψε στα εδάφη που περνούσαν οι ποταμοί Βόλγας και Δνείπερος, ανάμεσα στους Ρως και στους Άραβες που είχαν επικρατήσει στην αρχαία Περσία. Απέφυγαν να προσηλυτιστούν στον Χριστιανισμό ή στον Ισλαμισμό για να μην αφομοιωθούν από τους ισχυρούς γείτονές τους. Προσηλυτίστηκαν λοιπόν στον ακέφαλο πολιτικά Ιουδαϊσμό.

Η διάλυση της αυτοκρατορίας τους και η επικράτηση των Ρως στα εδάφη βόρεια του Καυκάσου και τους Εύξεινου Πόντου τους διασκόρπισαν στην αχανή νέα αυτοκρατορία και ανάμεσα στους σλαβικούς και γερμανικούς πληθυσμούς. Με διακριτό χαρακτηριστικό τους τη θρησκεία επέζησαν μέχρι την εποχή του Χίτλερ και το ολοκαύτωμα. Στα κρεματόρια των στρατοπέδων συγκέντρωσης πολλοί από αυτούς χάθηκαν. Όσοι επιβίωσαν κατέφυγαν στην ελεύθερη Ευρώπη και κυρίως στις Η.Π.Α. Όταν οι τελευταίες μείωσαν την ροή των μεταναστών προέκυψε πιο δυνατό από ποτέ το αίτημα της δημιουργίας ενός κράτους των Εβραίων.

Χωρίς να μπαίνει στις λεπτομέρειες της επιλογής της «γης του Ισραήλ», ο Σλόμο Σαντ, εξιστορεί με απόλυτη σαφήνεια πώς το κίνημα του Σιωνισμού, με καταβολές από τους εθνικισμούς της κεντρικής και της ανατολικής Ευρώπης, προσπάθησε να δημιουργήσει έναν λαό, από ένα θρήσκευμα. Βασίστηκε πάνω στο χριστιανικό παραμύθι της εκδίωξης των Εβραίων και επινόησε τον λαό που εκτός από τις βλέψεις στην ιστορία των αρχαίων Εβραίων απαίτησε και τη γη που κατοίκησαν αυτοί.

Το γεγονός ότι η «Γη του Ισραήλ» κατοικείται από αλλόθρησκους πληθυσμούς, αδιάφορους για την κληρονομιά των Εβραίων, παρότι θα μπορούσαν να έχουν πολύ μεγαλύτερη συγγένεια με αυτούς, από ότι οι Ασκενάζι και οι Σεφαραδίτες, είναι ένα πρόβλημα για την οπτική του Σιωνισμού. Η επιλογή του είναι ο εκπατρισμός των γηγενών κατοίκων, η κατάσχεση των εδαφών, ο εποικισμός και μια πολιτική πυγμής που γεμίζει τον ουρανό της Παλαιστίνης με το φόβο των αεροπορικών επιδρομών. Επίσης επιλογή είναι η δημιουργία ενός ρατσιστικού κράτους στο οποίο δικαιώματα έχουν μόνο οι Εβραίοι και κυρίως οι Ασκενάζι Εβραίοι. Το 25% του πληθυσμού του Ισραήλ δεν έχει δικαιώματα εντός του κράτους στο οποίο ζει. Το Ισραήλ λοιπόν, σήμερα, καταλήγει ο Σαντ, δεν είναι μια σύγχρονη δημοκρατία, αλλά μια εθνοκρατία.

Πισω στο καψιμο του Ιουδα.Ας σημειωθει πως η περιοχη μας ειναι απο τις τελευταιες στην χωρα που επιβιωνει αυτο το εθιμο που εχει ζωη στην Ερμιονη μολις 44 χρονων  και μαλιστα προωθειται απο τους διοργανωτες (τη διοργάνωση σήμερα έχει ο Δήμος και η Δημοτική Κοινότητα με τη συνεργασία του Αλιευτικού Συλλόγου.)οχι μονο σαν τοπικο εθιμο αλλα και σαν τουριστικο προιον.

Στις αρχές του αιώνα το έθιμο γινόταν το απόγευμα της Ανάστασης, μετά την «Αγάπη». Έστηναν το ομοίωμα του Ιούδα στη δυτική είσοδο του Ναού των Ταξιαρχών, στην κορυφή ενός μεγάλου σωρού από πέτρες που θύμιζε «κρανίου τόπο» και στη συνέχεια του έβαζαν φωτιά. Το ομοίωμα του Ιούδα ήταν ένας πελώριος ανθρωπόμορφος δαίμονας φτιαγμένος από λινάτσα και τσουβάλια, παραγεμισμένος με άχυρα, φρούσουλα, μπαρούτι νίτρο, τρακατρούκες, φούσια και μια μεγάλη μπόμπα στην καρδιά. Του είχανε βαμμένο το πρόσωπο με πολλά χρώματα, ενώ τα χέρια με κόκκινο μίνιο, που συμβόλιζε το αίμα του δασκάλου του. Τριγύρω στο λαιμό του είχαν κρεμασμένα κέρατα και κέρατα ολόρθα στο κεφάλι του κάνοντας του να μοιάζει με σατανά. Κάτω από τα πόδια του σωριάζανε κλαριά και ξύλα και ένα κομμάτι ρετσίνι ξερό για προσάναμμα. Ο αρχηγός της παρέας που ετοίμασε το ομοίωμα του Ιούδα, πλησίαζε και του έβαζε φωτιά κρατώντας στο χέρι του το αναμμένο κερί της Ανάστασης. Οι φλόγες σιγά – σιγά μεταδίδονταν στο φρικτό πρόσωπο, από το οποίο δεν απέμενε τίποτα παρά μόνο στάχτη. Το έθιμο σιγά – σιγά ατόνησε και κάπου σταμάτησε.

Η αναβίωσή του ξεκινά το 1971 και γίνεται για πρώτη φορά στη θάλασσα από τους αείμνηστους Κοσμά Κοτταρά, Νούλη Γιαννάκο και Ασλάνη Μιχάλη. Μετά τη μεταπολίτευση συνεχίστηκε από τον πολιτιστικό σύλλογο ¨ΛΑΣΟ¨ σε συνεργασία με την κοινοτική αρχή.

Και σιγουρα μερος της τοπικης κοινωνιας ασπαζεται αυτες τις  αποψεις περι Ιουδα σατανα με κερατα  ειναι ομως αυτες κτημα ολων μας; Μπορουν να εκφραζουν χωρις αντιρρησεις το συνολο της κοινωνιας; Ειναι συμβατη η αναπαρασταση του καψιματος ομοιωματος ανθρωπου  βαση της θρησκειας με την οικουμενικες διακηρυξεις περι θρησκειας και τις διεθνεις συμβασεις που εχει συνυπογραψει η χωρα μας; Και τελικα η ιδια η επισημη Εκκλησια της Ελλαδας δεν εχει καταδικασει τετοιες πρακτικες;Μηπως ακριβως αυτη ηταν και η αιτια που το εθιμο ατονισε και σταματησε εκτος φυσικα απο την γενοκτονια των Εβραιων απο τους Ναζι;

Η Ιερά Σύνοδος με αλλεπάλληλες εγκυκλίους της τα έτη 1891, 1910 και 1918, προέτρεπε τον Ελληνικό λαό να εγκαταλείψει το έθιμο της καύσης του Ιούδα. Έλεγε χαρακτηριστικά: «Η Ιερά Σύνοδος θεωρεί καθήκον Αυτής, όπως φέρει εις γνώσιν πάντων των Χριστιανών, ότι η τήρησις τοιούτων εθίμων αντιβαίνει προς την βάσιν και το θεμέλιον της πίστεως ημών, ήτις είναι η αρετή της αγάπης προς εν γένει πάντα άνθρωπον…» (Εγκύκλιος 13/4/1918). Πέραν, όμως των παραπάνω, η Εκκλησία μας και ο πιστός λαός μας στάθηκαν στο πλευρό των Εβραίων, κατά τη διάρκεια της Γερμανικής κατοχής, σώζοντας χιλιάδες ανθρώπινων ζωών από τα στρατόπεδα θανάτου της ναζιστικής Γερμανίας, διδάσκοντας σ’ όλο τον κόσμο τις αξεπέραστες αρετές της αγάπης, του αλτρουισμού, της αυτοθυσίας, της υπέρβασης θρησκευτικών και άλλων διαφορών.

Το παρακατω κειμενο απο την σελιδα του Σταματη Δαμαλιτη ειναι απο αυτα που εσβυσε ο Χακερ προσφατα και ειχα αναδημοσιευσει παλιοτερα

Τρίτη, 14 Απριλίου 2015

Περί του περιβόητου «ερμιονίτικου εθίμου» του Γιούδα στην Ερμιόνη  Δήμου Ερμιονίδας, όπως θέλουν να το προβάλλουν οι «παράγοντες»…

Τώρα και στο Πορτοχέλι με τάση να επεκταθεί σ’ όλες τις Κοινότητες του Δήμου Ερμιονίδας ! 

Οργανώστε και εσείς ένα κάψιμο του Γιούδα μπορείτε…
Αυτά θέλουν οι πολιτικάντηδες κυβερνήτες μας να μας αποπροσανατολίζουν 
από τα μεγάλα προβλήματα της χώρας και των Δήμων μας…

—————————————————————————————————————-

Ο Λάμπης Παυλίδης μπορεί να ταξίδεψε το τελευταίο του ταξίδι, αλλά, όπως λέει ο λαός, – «τα γραπτά μένουν» (scripta manet) και αν κάποια από αυτά καίνε, «καίγονται» και αυτοί… που τους αφορούν. Γι’ αυτό «παράγοντες» της Ερμιόνης και της Ερμιονίδας φρόνημα, γιατί μας βλέπουνε… Οι καιροί είναι πολύ, μα πάρα πολύ δύσκολοι…

———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-

Ο ΙΟΥΔΑΣ

Του Λάμπη Παυλίδη

Ήταν γύρω στο 1975, χειμώνας καιρός και είμαστε μαζεμένοι γύρω από ένα μαγκάλι με κάρβουνα στο μηχανουργείο του Μιχάλη Ασλάνη∙ ο Καψούρης, ο Ησαΐας Κουβαράς, ο Μιχάλης, εγώ, ο Αντρέας Βογανάτσης (αδελφός του Νίκα), ο Τάσος Κομμάς, ο Γιάννης Φλεβαράκης. Είχαμε ψήσει δυο μεγάλες καβούρες και είχαμε πιεί αρκετό κρασί από εκείνο που είχε ο Μιχάλης στο υπόγειο. Κάτω από τούτες τις συνθήκες ο μπαρμπα-Αντρέας είπε: «Ρε παιδιά, δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι να ξυπνήσει λιγάκι το «Καστρί»; Εννοούσε κάποια εκδήλωση ή κάτι τέτοιο κι αφού συνεχίσαμε να πίνουμε τα κατοστάρια, πετάγομαι και τους λέω: «Ρε σεις στη Χαλκιδική κάθε μεγάλο Σάββατο μετά το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ καίνε τον Ιούδα, ρίχνουν τουφεκιές στον αέρα και τέτοια…» >>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>

Το κουβεντιάσαμε και ο Μιχάλης ανάλαβε να φτιάξει το ομοίωμα του Ιούδα και να τον κάψει στη θάλασσα κι εμείς με τις βάρκες να μπούμε στο λιμάνι έτσι όπως συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ο Καψούρης ήταν ο μπουρλοτιέρης και μπομπατζής, ντυμένος με βράκα , ζωνάρι, γιλέκο και καλπάκι στο κεφάλι, ενδυμασία φτιαγμένη από τα χέρια της Ελένης Ασλάνη, που στη συνέχεια τη φορούσε ο Δημήτρης Παπαμιχαήλ, ψαράς κι αυτός εκείνο τον καιρό.

Για τα έξοδα της εκδήλωσης ο Ασλάνης έκανε έρανο στο λιμάνι. Μετά από κάμποσο καιρό η εκδήλωση πέρασε στα χέρια του Πολιτιστικού συλλόγου «ΛΑΣΟΣ» και το φτιάξιμο του Ιούδα ανέλαβε για πάρα πολλά χρόνια ο Παντελής Φοίβας. Όταν ο ΛΑΣΟΣ έπαψε να υπάρχει, η εκδήλωση πέρασε στα χέρια του Δήμου και από κάποιο μεγάφωνο ευχαριστούν τους ψαράδες που πήραν μέρος στην εκδήλωση. Αυτό το «ευχαριστήριο» που ακούγετε, κατά τη γνώμη μου, είναι τελείως υποκριτικό και απαράδεκτο. Οι ψαράδες ό, τι ξεκίνησαν τότε το συνεχίζουν με τον ίδιο τρόπο, κάνουν δηλαδή το κέφι τους, δίνοντας ταυτόχρονα ας πούμε κάποια ζωή στον τόπο που γεννήθηκαν.

 Δεν το κάνουν για το πρόσωπο κανενός.

Αν όμως κάποιος κάτι θέλει να πει, ας πει ένα μπράβο, κάτι που κανείς από εμάς ούτε το είχε ανάγκη, ούτε το έχει. Το κέφι μας κάναμε, το κέφι μας κάνουμε και κανέναν δε ρωτήσαμε. Το ίδιο ισχύει και για το έθιμο των Θεοφανείων.

Με βαση ολα τα παραπανω ενα ενδιαφερον κειμενο για το καψιμο του Ιουδα

Το καψιμο του Ιουδα

Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα, είναι έθιμο της Μεγάλης Πέμπτης. Ο Γ. Μέγας παρατηρεί ότι μετά την επικράτηση του χριστιανισμού ταυτίστηκαν με το όνομα του περιπλανώμενου Ιούδα παλιότερες παραδόσεις που σχετίζονταν με τον Οιδίποδα. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ασάφεια σχετικά με τον Ιούδα στα Ευαγγέλια οδήγησε τη λαϊκή φαντασία σε ένα πλήθος παραδόσεων, παραμυθιών, τραγουδιών, καταδέσμων, όπου το όνομα Ιούδας χρησιμοποιείται μετωνυμικά. Στους Εβραίους αποδίδονται οι ιδιότητες του Ιούδα. Και αυτές είναι φιλαργυρία, προδοσία, περιπλάνηση, θεοκτονία. Ο Εβραίος ενέχεται για φιλαργυρία και δειλία στις παραδόσεις και παροιμίες του ελληνικού λαού, και πολλά παραδείγματα έχει καταγράψει ο Νικόλαος Πολίτης. – Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου «Ο Αλλος εν διωγμώ» (Η εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία -Ζητήματα Ιστορίας και μυθοπλασίας), εκδ. Θεμέλιο, 1998.

 

Αφορμή για την 8η δημοσίευση της στήλης (Χρονικά Αντισημιτισμού) στάθηκε μια αποκάλυψη της σελίδας “Ενάντια στον Αντισημιτισμό” σχετικά με ένα δελτίο ειδήσεων της κρατικής τηλεόρασης κατά την περίοδο του Πάσχα. Tο κάψιμο του Ιούδα, Ιουδαίου ή Οβριού, είναι ένα από τα πιο διαδεδομένα και διαχρονικά αντισημιτικά έθιμα στην Ελλάδα.  Συνήθως γίνεται τη μεγάλη Πέμπτη ή τη μεγάλη Παρασκευή του Πάσχα, σε πάρα πολλές γωνιές του ελλαδικού χώρου. Παρ όλες τις αντιδράσεις και διαμαρτυρίες της ελληνικής εβραϊκής κοινότητας, το έθιμο αυτό, όχι μόνο δεν έχει σταματήσει αλλά αντιθέτως προβάλλεται κάθε χρόνο από σελίδες και έντυπα κάθε είδους, μεταξύ αυτών, διαφημιστικές τουριστικές ιστοσελίδες και η κρατική τηλεόραση.

Το κάψιμο του Ιουδαίου στη Χαλκίδα. Μια πόλη με μεγάλη εβραϊκή παρουσία στο παρελθόν: Η φωτογραφία με ρίγες στην πρόσοψη της, επιτρέπει την χρονολόγηση της γύρω στα 1900 – 1910

 

Στη Χαλκίδα, το έθιμο αυτό σταμάτησε ύστερα από τις συνεχείς διαμαρτυρίες της Εβραϊκής κοινότητας της πόλης στα μέσα της δεκαετίας του 30. Στις μέρες μας το έθιμο συνεχίζεται σε περιοχές της Πελοποννήσου πχ την Αρκαδία, διάφορα χωριά της Μακεδονίας, της Θράκης και τα νησιά των Κυκλάδων όπως π.χ η Σαντορίνη [2].

Το έθιμο του «Οβριού», μαζί με την συκοφαντία του αίματος [3] έγιναν η αφορμή για πογκρόμ και επιθέσεις ενάντια στις Εβραϊκές κοινότητες στην Ελλάδα όπως στην Ζάκυνθο και την Κέρκυρα το 1891. Το έθιμο του Οβριού συνοδευόταν από επιθέσεις με πυροβολισμούς σε σπίτια Εβραίων, οι οποίοι τις ημέρες του ορθόδοξου Πάσχα κρύβονταν στην κυριολεξία στα σπίτια τους.

Στην Ελληνική παράδοση ο «Εβραίος» είναι μια κατασκευή του αντι-ιουδαϊσμού που σχετίζεται με την θρησκευτική διαφορά και την κατηγορία της θεοκτονίας. Σε διάφορες μορφές ελληνικής παραδοσιακής λαϊκής τέχνης συναντούμε τις στερεοτυπικές ιδιότητες του Εβραίου που ήταν διαδεδομένες από εποχής του Μεσαίωνα. Οι Εβραίοι είναι ακάθαρτοι, φονιάδες παιδιών, λεπροί κλπ. Ο «Εβραίος» όπως και στην υπόλοιπη Ευρώπη εκείνης της εποχής, έτσι και στην Ελλάδα αποτέλεσε τον διαχρονικό «Άλλο», τον άξονα του κακού, τον θεοκτόνο. Μια ιστορική καταγραφή και αρχειοποίηση του νεοελληνικού αντισημιτισμού μέσα από τις στερεοτυπικές αφηγήσεις στα έθιμα, της παραδόσεις αλλά και την ελληνική λογοτεχνία μπορεί να βοηθήσει σε μια καλύτερη καταγραφή της ελληνικής ιδεολογίας και των βασικών της ιστορικών χαρακτηριστικών, ενός αυτών και ο αντισημιτισμός

 

Ξερω οι Τουρκοι ειναι «κακοι» προαιωνιοι εχθροι  και πλησιαζει και η 25η Μαρτιου…Πρεπει να χαιρομαστε λοιπον που φευγει ο Τουρκος.Η μηπως οχι;

Ο δισεκατομμυριουχος Τουρκος επενδυτης Φερίτ Σαχένκ,που  μαζι με την ΤΕΜΕΣ (των Κωνσταντακοπουλων του Μεσσηνιακου  COSTA NAVARINO) ειχαν αγορασει το Χιλτον της Αθηνας απο την Αλφα Μπανκ το 2016 αποσυρει τα κεφαλαια του λογω κρισης της εταιρειας του .Κρισης που φυσικα δεν τον εμποδισε να αυξησει την προσωπικη του περιουσια κατα 500 εκατομμυρια δολαρια μεσα σε 12 χρονια.Εσεις ποσα βαλατε στην μπαντα τα τελευταια 12 χρονια;

To 2018 o Σαχένκ κατέλαβε την 1.020η θέση στη λίστα των δισεκατομμυριούχων του Forbes (σε σύνολο άνω των 2000), διαθέτοντας περιουσία ύψους 2 δισ. δολαρίων. Στην κατάταξη του 2017, βρισκόταν στην 973η θέση, ενώ τo 2006, με περιουσία, ύψους 1,5 δισ. δολ., ήταν στην 512η θέση.

Τωρα τι μας νοιαζει εμας στην Ερμιονιδα τι γινεται με την Τουρκικη λιρα τα παιχνιδια των διεθνων τζογαδορων η εστω το κρατος των Αθηνων;.Μας νοιαζει.

Σταδιακή αποεπένδυση

Από τον Δεκέμβριο του 2012, οπότε η Dogus εγκαινίασε την παρουσία της στην ελληνική αγορά, δημιουργώντας με τη Lamda Development joint venture για την εκμετάλλευση της Μαρίνας Φλοίσβου, τα δεδομένα έχουν αλλάξει άρδην για τον τουρκικό όμιλο. Όπως φανερώνουν οι τελευταίες διαθέσιμες οικονομικές καταστάσεις (2017) της Dogus, από το 2013 έως και το 2014, η καθαρή κερδοφορία βαίνει συρρικνούμενη, ενώ τη διετία 2015-2016 ο τουρκικός όμιλος εμφάνισε ζημίες.

H πώληση της συμμετοχής της στο Χίλτον φαίνεται ότι υπήρξε επιβεβλημένη για την Dogus, με στόχο την άντληση ρευστότητας. Η πτώση της αξίας της τουρκικής λίρας και η αποπληρωμή υψηλού δανεισμού σε δολάρια έχει δημιουργήσει κλυδωνισμούς στην εταιρεία, με τα «πωλητήρια” να αποτελούν την πρώτη απάντηση στην κρίση της Dogus. Υπερπολυτελή ξενοδοχεία, όπως το Grand Hyatt στην Κωνσταντινούπολη, το Capri Palace στη Ιταλία και άλλα στο Ντουμπάι είναι ορισμένα από τα assets που σχεδιάζει να πουλήσει η Dogus ως τμήμα του σχεδίου αναδιάρθρωσης του δανεισμού της, σύμφωνα με ξένα δημοσιεύματα.

«Αντιλαμβανόμαστε ότι η Dogus διαθέτει ένα λεπτομερές σχέδιο διάθεσης τμήματος των ακίνητων περιουσιακών στοιχείων της, με στόχο την άντληση ποσού ύψους 500 εκατ. ευρώ το 2019”, σημείωναν οι αναλυτές της  Standard & Poors, που υποβάθμισε την πιστοληπτική ικανότητα του ομίλου σε B- τον περασμένο Οκτώβριο.

Γιατι η DOGUS του κ Σαχενκ παιζει μπαλα οχι μονο στον Ελληνικο τουρισμο υψηλων εισοδηματων αλλα και στις ιδιωτικοποιημενες μαρινες του Σαρωνικου (και οχι μονο) στις οποιες εντασονται γεωγραφικα και οι δυο δικες μας.

Το 2013, η Dogus αγόρασε το 51% της εταιρείας MedMarinas του ομίλου Κυριακούλη, με την D-Marin να διαθέτει συμμετοχές στις μαρίνες Ζέας, Κέρκυρας (Γούβια) και Λευκάδας. Η τελευταία μεγάλη επένδυση της Dogus αφορά το θέρετρο του Αστέρα Βουλιαγμένης, συμμετέχοντας με 33% στην Jermyn Street Real Estate Fund IV LP (που διαχειρίζεται το Apollo Investment HoldCo και έχει ως μέτοχο την AGC Equity Partners). Ταυτόχρονα, η Dogus έχει καταθέσει, από κοινού με την Lamda Development, δεσμευτική προσφορά για την απόκτηση του δικαιώματος χρήσης και εκμετάλλευσης της μαρίνας Αλίμου.

Κακα τα ψεματα αν καποιοι ψαχνουν απο τωρα να ιδιωτικοποιησουν / πουλησουν τις υπο κρατικη κατασκευη Μαρινες Ερμιονης- Πορτο Χελιου για να εισπρατει το κρατος και ο Δημος εσοδα, κακα τα μαντατα ενας σημαντικος διεθνης αγοραστης -παικτης σημερα, φευγει απο το παιχνιδι γιατι δεν βγαζει οσα χρειαζεται. Το ξαναγραφω.Πολλες Μαρινες σε μικρη αποσταση η μια απο την αλλη ριχνουν αναποφευκτα τις τιμες .Ξερω υπαρχει μια εργολαβικη δηθεν αναπτυξιακη φουσκα οσο φτιαχνονται, αλλα τελικα ολες μαζι γινωνται προβληματικες.Πως λεμε πολλα σουβλατζιδικα σε ενα χωριο; Και μαλιστα αυτου του ειδους τα «σουβλατζιδικα» καταστρεφουν την φυσικη ομορφια του χωριου ανεπανορθωτα επιρρεαζοντας συνολικα τον τουρισμο της περιοχης.

Οι αγοραπωλησιες στον χωρο του τουρισμου οι τραμπες αναμεσα σε πολυεθνικες και τραπεζες οι εταιρειες με τα πολλα ονοματα και τις εξωχωριες εδρες (και στην Ερμιονιδα)η ξεφρενη κερδοφορια ολο και πιο λιγων διεθνων εκατομμυριουχων πανω στις πλατες του 99% των ανθρωπων δεν αφηνουν περιθωρια για αισιοδοξια . Ας το θυμουνται αυτο οι επιδοξοι τοπικοι εκπροσωποι.Εχουν ενα υφεσιακο βουνο μπροστα τους. Κι οταν ερχεται καποιος στην Ερμιονιδα με ενα πουγκι γεματο δεν το κανει απο την καλη του καρδια .Εχει στοχους και σχεδιο.Εμεις σαν τοπικη κοινωνια εχουμε;

Follow me on Twitter

Φεβρουαρίου 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Ιαν.   Μαρ. »
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728  

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.266.716

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Οι φάροι που θα είναι ανοιχτοί για το κοινό σήμερα στην Πελοπόννησο και σε όλη τη χώρα Αύγουστος 18, 2019
    Ανοιχτοί για το κοινό θα είναι σήμερα 28 φάροι σε όλη την Ελλάδα, στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Ημέρας Φάρων. Οι πολίτες που θα τους επισκεφθούν, θα ενημερωθούν για τη συμβολή των φάρων στην ασφάλεια της ναυσιπλοΐας, για την αξιοποίηση του φαρικού δικτύου ως πολιτιστικής κληρονομιάς, καθώς και για τη συνεισφορά των φαροφυλάκων στη λειτουργία του δικτύου. Όπως έ […]
  • Θεία λειτουργία και μνημόσυνο υπέρ ανάπαυσης της ψυχής του μακαριστού Πατριάρχου Ιεροσολύμων Γερασίμου Πρωτόπαπα (pics) Αύγουστος 18, 2019
    Σήμερα Σάββατο, 17 Αὐγούστου 2019, στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου τοῦ χωριοῦ Ἅγιος Ἰωάννης Ἄστρους Κυνουρίας ἐτελέσθη, μέ εὐλογία καί εὐχή τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, ( ὁ ὁποῖος τέλεσε τή Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἐπισκοπῆς Τεγεας, καθώς καί Ἀρχιερατικό Μνημόσυνο στή μνήμη τῶν Ἱδρυτῶν, τῶν Εὐεργ […]
  • Εγκαίνια πνευματικού κέντρου Οχθίων Γορτυνίας (pics,vid) Αύγουστος 18, 2019
    Ένα σημαντικό έργο για τo χωριό των Οχθίων Γορτυνίας, που αποτελούσε πάγιο αίτημα και όνειρο ετών των κατοίκων, έγινε πραγματικότητα με την καθοριστική συμβολή της Περιφέρειας Πελοποννήσου. Πρόκειται για το Πνευματικό κέντρο στα Όχθια, το οποίο εγκαινιάσαμε την Παρασκευή 16 Αυγούστου σε μία λιτή εκδήλωση. Κατά την τοποθέτηση του ο αντιπεριφερειάρχης Αρκαδίας […]
  • Διακοπή ρεύματος σε ΔΔ του Δήμου Τρίπολης Αύγουστος 18, 2019
    Σας ενημερώνουμε ότι τη Δευτέρα 19/08/2019 λόγω προγραμματισμένων εργασιών συντήρησας του δικτύου του ΔΕΔΔΗΕ θα πραγματοποιηθεί διακοπή ηλεκτροδότησης στα παρακάτω Τ.Δ. : Από ημ/νία και ώρα Έως ημ/νία και ώρα Δήμος/κοινότητα Περιγραφή περιοχής 19/08/2019 09:00 π.μ. 19/08/2019 14:00 π.μ. ΤΡΙΠΟΛΗΣ Δ.Δ. ΚΑΝΔΥΛΑ, ΟΡΧΟΜΕΝΟΣ, ΠΑΛΑΙΟΠΥΡΓΟΣ     Η επανατροφοδότηση θα […]
  • Κυριακή με ασθενείς βροχές στην Αρκαδία Αύγουστος 18, 2019
    Γενικά αίθριος αναμένεται ο καιρός σήμερα Κυριακή (18/8), με πρόσκαιρες νεφώσεις στα ηπειρωτικά τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες, οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις στο Αιγαίο 5 με 7 και τοπικά στα νοτιοανατολικά 8 μποφόρ και τη θερμοκρασία να μη σημειώνει αξιόλογη μεταβολή. Αναλυτικά το δελτίο καιρού: ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΘΡΑΚΗ Καιρός: Γενικά αίθριος κ […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αφαλάτωση Αφαλατωση Χωνια Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΕΗ ΔΕΣΦΑΚ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Δρομοι πεζοδρομια Ηλεκτροφωτισμος Καραβασιλη Καταφυκι Κοιλαδα Κυκλοφοριακο Μαρινα Πορτο Χελιου Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Οδος Παντανασσης Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Ποσιμο νερο Πρασινο Σημειο Προεκλογικα Προγραμματα 2019 Προσφυγες Μεταναστες Προσφυγες στην Ερμιονιδα Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σαλαντι Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ ΤΕΡΝΑ Τατουλης Τζεμι Τσιρωνης Φαναρι Διογενη ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποκατασταση ΧΑΔΑ δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση κυκλοφορια σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates