You are currently browsing the daily archive for Αύγουστος 5, 2018.

Εφτασε σημερα Κυριακη  πρωι οπως καθε μερα και μας αφησε αλλον εναν καδο για συμμεικτα (καποιος με διαβαζει) και αδειασε τον γεματο καδο που υπηρχε αφηνοντας οπως καθε μερα τα σκουπιδια απ εξω οπως βρισκονταν.Προσοχη τα σκουπιδια απ εξω απο τον καδο ειναι συμμεικτα και διαχωρισμενα ανακυκλωσιμα.

Ενα πρασινο απορριμματοφορο χωρις διακριτικα και πισω πινακιδες κυκλοφοριας λοιπον με τρεις εθελοντες οπως μου δηλωσε ο οδηγος. Ιδιωτικο απορριμματοφορο που «καποιος ιδιωτης εχει δωσε στον Δημο για να τον βοηθησει» οπως μου ειπε . Αλλα δεν ειναι δουλεια τους να μαζευουν ογκωδη και κλαδεματα ουτε να ειδοποιησουν το Δημο πως υπαρχουν εκει. Ας παρω εγω τηλεφωνο στον Δημο να ενημερωσω μου ειπε ο ευγενης οδηγος .Στις φωτογραφιες που πηρα πριν απο λιγο υπαρχουν ΧΟΡΤΑΡΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΑΔΟ.

Τι θα κανουν τα κλαδεματα οι παραθεριστες; Μηπως να τα καψουν;

Ομως οπως βλεπετε και οπως του εξηγησα ο ενας καδος για μια μεγαλη περιοχη γεμιζει σε δυο ωρες.Και βεβαιως και υπαρχουν μαυρες σακουλες με γκαζον (οπως παντα απο το Κουνουπι γιατι στην περιοχη μας δεν υπαρχουν σπιτια με γκαζον ) καθως και καποια ξυλα αλλα τα υπολοιπα ειναι συμμεικτα αστικα απορριμματα .Και μαλιστα πολλες σακουλες εχουν διαχωρισμενα ανακυκλωσιμα υλικα.

Ερωτηματα

1.Εχουν οι ιδιωτες απορριμματοφορα κι αν ναι τι τα κανουν οταν δεν τα «παραχωρουν» στον Δημο;Τα Δημοτικα απορριμματοφορα τι εχουν απογινει;

2.Οι εθελοντες πληρωνονται ;Γιατι εθελοντης σημαινει πως οχι δεν πληρωνονται. Κι αν πληρωνονται ασφαλιζονται κιολας ;Απο ποιον. Απο τον Ιδιωτη; Παντως μη τρελλαθουμε. Οι ανθρωποι δεν ηταν εθελοντες που αφησαν το σπιτι τους χαραματα μια Κυριακη του Αυγουστου να πανε να μαζεψουν σκουπιδια. Οταν υπηρχαν εθελοντες στην ανακυκλωση ειχαμε προβλημα να βρουμε ατομα για τον διαχωρισμο στο πλατυ πηγαδι. Οι ανθρωποι αυτοι ειναι εργατες καθαριοτητας.

3.Που αδειαζει το πρασινο απορριμματοφορο τα συμμεικτα σκουπιδια ;Αν ερθει ο Δημος να παρει ογκωδη και κλαδεματα που θα τα παει; Μαζι με τα κλαδεματα τα χορταρια και τα δυο ξυλα θα παρει και τα σκουπιδια που ειναι μεσα στις σακουλες εξω απο τον καδο; Αν τα κλαδεματα καιγονται (οπως ξερουμε πως γινεται) θα καουν και σκουπιδια και ανακυκλωσιμα μαζι τους ;(οπως ξερουμε οτι γινεται;)

4.Γιατι δεν υπαρχει καδος για ανακυκλωσιμα στο Τζεμι; Εχει τελειωσει ο διαχωρισμος στην πηγη που εμεις συνεχιζουμε στο σπιτι μας;Που θα πεταξουμε τα ανακυκλωσιμα;

5 Γνωριζει ο Δημος πως ο σκουπιδοτοπος στο Τζεμι εχει γινει σημειο αναφορας απο Κουνουπι μεχρι Πετροθαλσσα;

https://sikam.files.wordpress.com/2017/04/21.jpg?w=490&h=250

ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΔΩΝ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΩΝ

Γνωριζει ο Δημος πως σε αλλο σημειο προς Πορτο Χελι οπου κατα καιρους μπαινοβγαινουν καδοι Θεση καδων απορριμματων 4 )εχει αρχισει και παλι και δημιουργειται μικροχωματερη;

Γνωριζει ο Δημος πως πανω απο αυτο το σημειο υπαρχει χαμηλη βλαστηση , πευκοδασος και πολλες εξοχικες κατοικιες;

Στα τοσα χρονια μου της ενηλικης ζωης μου ειναι το τριτο καλοκαιρι που δεν δουλευω .Ετσι λοιπον μπορεσαμε χθες να παμε στην Επιδαυρο για την θεατρικη παρασταση του εργου του Ευριπιδη Ορεστης.σε σκηνοθεσια Γιάννη Αναστασάκη (σκηνοθέτης, ηθοποιός και Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος)

Οχι το θεατρο δεν ηταν γεματο και ναι η Επιδαυρος ειναι μαγικη. Αξιοπρεπης η παρασταση οι ερμηνειες των πρωταγωνιστων ανισες

ΔΙΑΝΟΜΗ (με αλφαβητική σειρά):

Ιωάννα Κολλιοπούλου: Ηλέκτρα
Δάφνη Λαμπρόγιαννη: Ελένη
Νικόλας Μαραγκόπουλος: Αγγελιοφόρος
Δημήτρης Μορφακίδης:  Πυλάδης
Δημοσθένης Παπαδόπουλος:  Απόλλωνας
Μαριάννα Πουρέγκα: Ερμιόνη
Κώστας Σαντάς: Τυνδάρεως
Χρήστος Στέργιογλου: Φρύγας
Χριστόδουλος Στυλιανού: Μενέλαος
Χρίστος Στυλιανού: Ορέστης

Πολυ καλη η μουσικη του Μπαμπη Παπαδοπουλου (απο το συγκροτημα Τρυπες)

Λαθος για μενα τα σκηνικα και οι ενδυματολογικες επιλογες του Γιαννη Θαβωρη.

Πολυ καλος ο χορος στο τραγουδι και την κινηση .(Αλέξης Τσιάμογλου)

Χορός: Ελευθερία Αγγελίτσα, Μομώ Βλάχου, Στελλίνα Βογιατζή, Αναστασία Εξινταβελόνη, Παυλίνα Ζάχρα, Μαρία Κωνσταντά, Χριστίνα Παπατριανταφύλλου, Μαρία Πετεβή, Ελίνα Ρίζου, Εύη Σαρμή, Χριστίνα Χριστοδούλου, Στυλιανή Ψαρουδάκη.

Αξιοπρεπης ο φωτισμος (Λευτέρης Παυλόπουλος)χωρις κατι το ιδιαιτερο.

Ο σκηνοθετης και οι συνεργατες του επαιξαν αναμεσα στο κλασσικο και τον μοντερνισμο και δεν τους βγηκε. Δεν εδεσε κατα τη γνωμη μου. Μια καλη παρασταση αλλα οχι απο εκεινες που θα μεινουν στην μνημη οσων την παρακολουθησαν .Ουτε θα ειναι σταθμος στην ιστορια του θεατρου.Γιατι κακα τα ψεματα Επιδαυρος ειναι αυτη οπου εχουν δοθει εκπληκτικες παραστασεις και αρα το κοινο εχει απαιτησεις.

Οσον αφορα την μεταφραση του ποιητη Γιώργου Μπλάνα και αυτη ειχε κατα την γνωμη μου (οπως φαινεται οχι μονο τη δικη μου) προβληματα. Επεζητησε το χειροκροτημα του συγχρονου θεατη και εδωσε καποιες κωμικες ατακες που δεν κολουσαν στην ολη η υποθεση και ατμοσφαιρα . Λεει εξ αλλου ο σκηνοθετης

Ο Γιώργος Μπλάνας είναι ένας πολύ ωραίος μεταφραστής γιατί δεν μεταφράζει κατά λέξη – ενώ ξέρει αρχαία ελληνικά –, αλλά μεταπλάθει τον λόγο του Ευριπίδη και τον μεταφέρει στο σήμερα.

Θα σταθω ομως στο μοναδικο σημειο οπου το κοινο χειροκροτησε συμμετεχοντας σε οσα διαδραματιζονταν στην σκηνη.Γιατι υπηρχαν και καποια γελια οταν πρωτοεμφανιστηκε η Ελενη σε στυλ Ντιβας με μαυρα γυαλια και ροζ φορεμα στην εντονα ομοφυλοφιλη καρικατουρα του ευνουχου Τρωα δουλου  Φρυγια η στα σχολια του μισογυνη ετσι κι αλλιως Ευρυπιδη για τις γυναικες.

Αναφερεται λοιπον στο αρχαιο κειμενο στην παραγραφο 910 το εξης (συγνωμη για την μη υπαρξη τονισμου)

Θεασθαι δ ωδε χρη τον προστατην ιδονθ . ομοιον γαρ το χρημα γιγνεται τω τους λογους λεγοντι και τιμωμενω.

οπου στην μεταφραση του Τασου Ρουσου ( εκδοσεις Κακτος σελ 111)μεταφραζεται

Κι ετσι τον αρχηγο πρεπει να κρινουν γιατι αρχηγος και ρητορας θα εχουν ιδιαν αξια τοτε

Ομως η μετφραση που χειροκροτησε το κοινο ηταν

Γιατι πρεπει οι πολιτικοι να εχουν συνεπεια αναμεσα σε αυτα που λενε και αυτα που κανουν

Που παρεπεμψε ευθεως στον καραγκιοζη Τσιπρα  οπως το ενιωσα. Αν και ο «δικος τους ανθρωπος» Μπλανας μαλλον επεζητησε το χειροκροτημα για τους πολιτικους αντιπαλους του και του γυρισε Μπουμεραγκ(Ερώτημα 10ο: Είναι ο Γιώργος Μπλάνας ο «δικός μας άνθρωπος»;Την απάντηση στο ερώτημα έχει ήδη δώσει η «Αυγή» στην ιστοσελίδα της με ημερομηνία 7 Μαΐου 2015. Τότε που δημοσίευσε τη βράβευση του μεταφραστή. «Στον δικό μας άνθρωπο Γιώργο Μπλάνα, συνεργάτη της «Αυγής», και την Birgit Hildebrand απονεμήθηκαν τα Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνικής Μετάφρασης 2014».Από το 2007 ο Γιώργος Μπλάνας μαζί με 1.399 ακόμη ανήκει στους «1.400 ενεργούς πολίτες, των γραμμάτων, των τεχνών, των επιστημών, της εκπαίδευσης κ.λπ.» του καταλόγου εκλογικής υποστήριξης του ΣΥΡΙΖΑ (www.syriza.gr, 06/09/2007) και στη μακρά λίστα τού «ΟΧΙ» τον Ιούλιο του 2015.)

Παντως αυτη η φρασουλα ανοιξε ενα παραθυρο περι διαχρονικοτητας της πολιτικης ,των πολιτικων, των εξουσιαστων και εξουσιαζομενων.Που το σημερα της αντιπροσωπευτικης μας δημοκρατιας ας το πουμε καμμια σχεση δεν εχει με την συνελευση των ελευθερων πολιτων του Αργους που θα ψηφιζαν για την τυχη του Ορεστη και της Ηλεκτρας αμεσα και χωρις διαμεσολαβηση.Βλεπετε πως μια λεξουλα μια παραγραφος μπορει να γεννα ιδεολογια η να νομιμοποιει στα μυαλα των ανθρωπων την ιδεολογια τους δινοντας της διαχρονικοτητα και αρα την σφραγγιδα της αληθειας.

Οτι θελετε πειτε για τον Ευριπιδη και της αδυναμιες του συγκεριμενου εργου.Εξ αλλου οι αρχαιοι Ελληνες δεν τον ειχαν οσο ζουσε και σε μεγαλη εκτιμηση μιας και τους εδωσαν ελαχιστα πρωτα βραβεια στις δεκαδες παρουσιασεις εργων του. Ομως το εργο ειναι ενας υμνος εναντια στην θανατικη ποινη. Στην βεντετα . Στον κυκλο του αιματος. Εννοιες που οι αρχαιοι πολιτισμοι δεν αναζητουσαν μιας και η εκδικηση το αιμα ηταν αναποδεικτη αληθεια. Και φυσικα οι Εβραιοι και το οφθαλμον αντι οφθαλμου ηρθαν να επαναφερουν στις μετεπειτα θρησκειες και πολιτισμους που εξελιχθηκαν με βαση την δικια τους θρησκεια ειτε  ηταν Χριστιανοι ειτε Μουσουλμανοι. Κι οταν ο λαος του Αργους  αποφασιζει για θανατο (πεισμενος απο τα επιχειρηματα της μιας πλευρας ) ερχεται ο απο μηχανης θεος (στην συγκεκριμενη παρασταση απο τις κερκιδες) να δωσει αλλη λυση αυτη που υπερασπιζε η μειοψηφια. Δηλαδη πως τα δυο αδερφια πρεπει να τιμωρηθουν για το εγκλημα τους (την δολοφονια της δολοφονου μανας τους )με εξορια και οχι με θανατο

Συντελεστές

Μετάφραση: Γιώργος Μπλάνας
Σκηνοθεσία: Γιάννης Αναστασάκης
Σκηνικά-Κοστούμια: Γιάννης Θαβώρης
Μουσική: Μπάμπης Παπαδόπουλος
Κίνηση: Αλέξης Τσιάμογλου
Φωτισμοί: Λευτέρης Παυλόπουλος
Boηθός σκηνοθέτη: Σαμψών Φύτρος
Βοηθός Σκηνογράφου: Ελίνα Ευταξία
Φωτογραφίες «Ορέστη»: Τάσος Θώμογλου
Οργάνωση Παραγωγής: Marleen Verschuuren

https://www.culturenow.gr/giannis-anastasakis-o-orestis-ena-theatro-oysias-kai-spitha-tis-zois/

– Γιατί επιλέξατε να καταπιαστείτε με τον «Ορέστη», στην πρώτη σας σκηνοθετική απόπειρα πάνω στο αρχαίο δράμα;

Ξέρεις, ο «Ορέστης» είναι ένα σπουδαίο έργο που μιλάει πολύ για το σήμερα. Ο Ευριπίδης, σκύβει με χιούμορ πάνω στα ανθρώπινα, αντιμετωπίζει με σαρκασμό ακόμα και τις πιο τραγικές στιγμές, ενώ ανασύρει πολύ βαθιά ζητήματα για τα οποία δεν έχει βρεθεί λύση μετά από τόσους αιώνες. Ο ίδιος, έχει μία μεγάλη αγάπη για τον άνθρωπο και για αυτό, τον ξεγυμνώνει. Μέσα από τους ήρωες του, που περνούν από όλες τις φάσεις — από την αδελφική αγάπη μέχρι το έγκλημα —, μιλά για όλα όσα κουβαλά μέσα της η ανθρώπινη φύση. Κάτι τέτοιο σε συγκινεί και σίγουρα, σε ερεθίζει να το ανεβάσεις.

– Το έργο, γράφτηκε σε μία εποχή ραγδαίων αλλαγών. Μέσα από πιο πρίσμα το προσεγγίσατε και πώς αυτό μπορεί να ιδωθεί σήμερα, σε έναν κόσμο ανασφάλειας και βαθιάς κρίσης;

Θα έλεγα ότι το είδα… από την ανθρώπινη πλευρά του. Μάς θυμίζει πολύ την Ελλάδα της τελευταίας δεκαετίας αλλά και γενικότερα την κατάσταση στην Ευρώπη. Με απασχολεί πολύ το γεγονός ότι, η νεολαία σήμερα προσπαθεί να βρει λύσεις στα πράγματα και αυτό είναι πολύ δύσκολο σε μία κοινωνία που αυτοτιμωρείται, τιμωρώντας. Αυτό που χαρακτηρίζουμε ως «δίκαιο» και «άδικο» αλλάζει από εποχή σε εποχή και έτσι βρίσκεσαι πολύ συχνά μετέωρος. Η ύπαρξη ενός από μηχανής θεού που θα δώσει λύση, δεν είναι κάτι που το πιστεύουμε πλέον. Και, όπως φαίνεται από το ειρωνικό τέλος που δίνει στο έργο, ούτε ο Ευριπίδης το πίστευε.

– Ο «Ορέστης», ωστόσο, θίγει και το ζήτημα της προσωπικής ευθύνης.

Μα, φυσικά. Ο Ευριπίδης μάς λέει ότι πρέπει μόνοι μας – και εννοώ μαζί με τον διπλανό μας – να βρούμε λύσεις για να γίνει αυτή η κοινωνία καλύτερη. Ο δρόμος, δεν είναι ένας αέναος κύκλος αίματος που πρέπει να τον ακολουθούμε. Το μυαλό όλων των ηρώων είναι θολωμένο από την αρχή του έργου και βλέπεις ότι αυτή η συνθήκη δεν βοηθάει πουθενά. Χρειάζεται συνεργασία και καθαρό μυαλό για να προχωρήσεις μπροστά. Επίσης, κάποια στιγμή πρέπει όλοι να αναλάβουμε τις ευθύνες μας.

Ωστόσο, δεν θέλω να φύγει ο θεατής απαισιόδοξος από την  παράσταση. Θα γελάσει, βλέποντας το πρόσωπό του να καθρεφτίζεται. Ελπίζω, όμως, μετά από αυτό το δίωρο διάλειμμα στη ζωή του, να σκεφτεί λίγο παραπάνω, να μετακινηθεί κάπως. Είναι σημαντικό να αξιοποιήσουμε αυτό το “όπλο” που είναι η τέχνη του θεάτρου, μιλώντας για όσα μάς “καίνε”.

– Στο έργο τονίζονται επίσης, οι δεσμοί της αδελφικής αγάπης και της πιστής φιλίας. Πόσο σημαντικές είναι για εσάς αυτές οι αξίες;

Η αδερφική και φιλική σχέση δίνει δύναμη στον Ορέστη, στην Ηλέκτρα και στον Πυλάδη. Μέσα από αυτή, οι τρεις τους προσπαθούν να υπάρξουν. Μπορεί να προχωράνε από λάθος σε λάθος, αλλά είναι μαζί. Και εγώ, πίστευα και πιστεύω στο «μαζί». Η όλη δουλειά εδώ με έχει κάνει να πιστεύω ακόμα περισσότερο. Δεν γίνεται να προχωράμε τη ζωή μας χωρίς φίλους, χωρίς αγαπημένους ανθρώπους, χωρίς να ανοίγουμε τον δρόμο για νέες σχέσεις. Υπάρχουν έργα, όπως ο «Ορέστης», που το τονίζουν αυτό.

– Η παράστασή σας βασίζεται στη νέα μετάφραση του ποιητή Γιώργου Μπλάνα. Θα θέλατε να αναφερθείτε σε αυτή την επιλογή αλλά και στις ενστάσεις που διατυπώθηκαν γύρω από το μεταφραστικό έργο του κ. Μπλάνα;

Ο Γιώργος Μπλάνας είναι ένας πολύ ωραίος μεταφραστής γιατί δεν μεταφράζει κατά λέξη – ενώ ξέρει αρχαία ελληνικά –, αλλά μεταπλάθει τον λόγο του Ευριπίδη και τον μεταφέρει στο σήμερα. Επίσης, επειδή ο ίδιος είναι Ποιητής, αναδεικνύει εκτός από τις καθημερινές εκφράσεις και τα ποιητικά μέρη του έργου. Όσο για τις ενστάσεις… άστους να λένε! Σιγά μην αρχίσουμε να μαλώνουμε για κουταμάρες. Εξάλλου, ο Μπλάνας δεν χρειάζεται υπεράσπιση!

– Η συνεργασία με τους υπόλοιπους συντελεστές, πώς λειτούργησε; 

Είμαι πολύ χαρούμενος για αυτή τη δουλειά και νιώθω τυχερός για τους ανθρώπους με τους οποίους συνεργάστηκα. Όλοι οι ηθοποιοί που στηρίζουν την διανομή, τα κορίτσια του Χορού και οι υπόλοιποι συντελεστές, με τους οποίους δουλέψαμε πολύ ωραία για δυόμιση μήνες, είναι σπουδαίοι. Η ροκ μουσική του Μπάμπη Παπαδόπουλου, οι φωτισμοί του εξαιρετικού Λευτέρη Παπαδόπουλου, το σκηνικό και τα κοστούμια του Γιάννη Θαβώρη — που διαπρέπει στο εξωτερικό —, αλλά και η κίνηση του ταλαντούχου Αλέξη Τσιάμογλου, συμβάλλουν στο τελικό αποτέλεσμα που είναι προϊόν ομαδικής δουλειάς. Απ’ ό,τι φαίνεται, η παράσταση που κάναμε αφορά και τον κόσμο, καθώς την υποδέχτηκε θερμά μέχρι τώρα. Ελπίζω να πάμε καλά και στην Επίδαυρο.

– Αλήθεια, πώς αισθάνεστε για την πρώτη σας παρουσία, ως σκηνοθέτης πλέον, στην Επίδαυρο; Έχετε αγωνία και άγχος;

Κοίταξε, η Επίδαυρος είναι μαγικός χώρος. Κάθε φορά την χαίρομαι και πιο πολύ στις πρόβες, όταν είναι άδειο το θέατρο. Αισθάνεσαι δέος όταν σκέφτεσαι ότι εκεί έχουν παίξει εμβληματικές προσωπικότητες από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Όταν μάλιστα σκηνοθετείς και ένα έργο αρχαίου δράματος, είναι ακόμα μεγαλύτερη η συγκίνηση. Αυτή την στιγμή δεν έχω άγχος, αλλά μάλλον θα μου έρθει εκεί! Επειδή είναι η πρώτη μου φορά, ενδεχομένως να υπάρχει μεγαλύτερη ευθύνη. Αυτό μπορεί να με αγχώσει κάπως– ελπίζω όχι πολύ γιατί θέλω να το χαρώ.

Στη συνέχεια, μετά την Επίδαυρο, το Κρατικό Θέατρο ταξιδεύει με τον «Ορέστη» και σε άλλα μέρη: Πάτρα, Δελφούς, Ολυμπία, Δίον, Φιλίππους, Δωδώνη. Τα περισσότερα από αυτά, κουβαλάνε αιώνες ιστορίας.

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΚΘΒΕ

«Δεν υπάρχει πολιτισμός και παιδεία, χωρίς την κρατική ενίσχυση.»

– Κλείνοντας, θα ήθελα να μου πείτε τί σκέφτεστε για το μέλλον του ΚΘΒΕ; Κάνετε όνειρα;

Θέλω να σταθεροποιηθεί, να ξαναβρεί τον βηματισμό του, να γίνει πιο δραστήριο, να αναβαθμίσει όσο γίνεται τη Δραματική Σχολή του, να ενισχύσει τη διεθνή του παρουσία, να έρθει πιο κοντά σε όλες τις πόλεις της Βορείου Ελλάδος και να συνεχίσει να κάνει καλές παραστάσεις, οι οποίες θα ικανοποιούν τον κόσμο. Επιπλέον, να δίνει ευκαιρίες σε νέους ανθρώπους που έχουν ανάγκη να δοκιμαστούν στο θέατρο. Τι άλλο; Α, και να είμαστε καλά!

Φυσικά, για να γίνουν όλα τα παραπάνω χρειάζεται και η στήριξη της Πολιτείας. Γιατί δεν υπάρχει πολιτισμός και παιδεία, χωρίς την κρατική ενίσχυση! Η ανάγκη για μία σταθερή και αποτελεσματική πολιτιστική πολιτική – η οποία λείπει αυτή τη στιγμή — με ξεκάθαρους στόχους και μακροπρόθεσμο προγραμματισμό που δεν θα εξαρτάται από την διάθεση της εκάστοτε Κυβέρνησης, είναι επείγουσα.

Βλέπεις; Δεν έχω και πολύ σπουδαία όνειρα (γέλια)!

 

 

 

Follow me on Twitter

Αύγουστος 2018
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Ιολ.    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Αλεξης Γρηγοροπουλος

Τασος Αναστασιου

κοκα κολα

Mεταναστες

ΟΧΙ ΣΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

  • 1.177.113

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Η παρουσίαση του μουσικού λευκώματος για την Γορτυνία στα Λουτρά Ηραίας (pics) Αύγουστος 20, 2018
    Το βράδυ του Σαββάτου 18 Αυγούστου 2018, στην πλατεία των  Ιαματικών Λουτρών Ηραίας πραγματοποιήθηκε εκδήλωση με την πρώτη επίσημη παρουσίαση του μουσικού λευκώματος «ΓΟΡΤΥΝΙΑ-Ποιος ήταν που τραγούδαγε....», που εξέδωσε ο Δήμος Γορτυνίας και η Δημοτική Κοινωφελής Επιχείρηση Γορτυνίας (ΔΗΚΕΓ) με την συνεργασία του κ. Κώστα Παυλόπουλου, του  κ. Γιάννη Παυλόπου […]
  • Λυδία λιθάρι Αύγουστος 20, 2018
    Φαντάζομαι, αν περιέλουζαν με κάποιου είδους λάδι την περίφημη Μόνα Λίζα στο Λούβρο δύο γυναίκες -παλαβές;, ακτιβίστριες;, ο Θεός να σε φυλάει;- ο Γάλλος υπουργός πολιτισμού θα έκανε λόγο για βανδαλισμό, αφού βανδαλισμός είναι κάθε πράξη που βεβηλώνει, μολύνει, ίσως ακόμα καταστρέφει ένα έργο τέχνης ή μια αρχαιότητα. Στην Ελλάδα, όμως, η υπουργός μας του Πολ […]
  • Δεν δήλωσε συμμετοχή στην Β' Αρκαδίας η Ελπίδα Αύγουστος 20, 2018
    Η απόφαση της Ελπίδας να μην κατέβει την νέα αγωνιστική σεζόν η ανδρική ομάδα στο πρωτάθλημα της Β' Αρκαδίας θα μπορούσε να πει κανείς πως κάνει πιο φτωχό τον χώρο του Αρκαδικού ποδοσφαίρου. Το μεγάλο "σχολείο" του Αρκαδικού ποδοσφαίρου η Ελπίδα μπορεί να μην συμμετέχει στην νέα Β' Αρκαδίας με την ανδρική της ομάδα ωστόσο θα συνεχίσει να […]
  • Καρέ-καρέ η διάσωση Γάλλων ορειβατών που εγκλωβίστηκαν στον Ταΰγετο (vid) Αύγουστος 20, 2018
    Τις πρωινές ώρες της Δευτέρας 20 Αυγούστου 2018, ελικόπτερο Super Puma της Πολεμικής Αεροπορίας, διέσωσε δύο Γάλλους ορειβάτες, οι οποίοι ήταν εγκλωβισμένοι στο φαράγγι Ρίντομο Ταϋγέτου, σε υψόμετρο 1950 μέτρων. Το ελικόπτερο μετέφερε τους διασωθέντες στην 120 Πτέρυγα Εκπαίδευσης Αέρος, στην Αεροπορική Βάση Καλαμάτας, από όπου τους παρέλαβε ασθενοφόρο όχημα […]
  • Νύχτα Shock Price: Μουσική, events, έκθεση ιστορικών αυτοκινήτων και μοτοσικλετών Αύγουστος 20, 2018
    Πρόσκληση συμμετοχής στο Φεστιβάλ επιχειρηματικότητας και πολιτισμού από το ΕΠιμελητήριο Αρκαδίας Η Νύχτα Shock Price ξεπέρασε κάθε επιτυχία την περασμένη χρονιά και συνεχίζει και φέτος ανεβάζοντας ακόμα πιο ψηλά τον πήχη.  Το απόγευμα της Τετάρτης 29 Αυγούστου το κέντρο της Τρίπολης θα διαμορφωθεί σε ένα μεγάλο πεζόδρομο προσελκύοντας χιλιάδες επισκέπτες. Τ […]

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

Aman resorts ecorap SRF RDF Αδεσποτα Αλλη Προταση Ανεμογεννητριες Αντωνης Στασινοπουλος Βασιλης Λαδας Βερβεροντα Βουδουρης Βουλευτικες Εκλογες 2015 Γιορτες ελιας ΔΕΗ ΔΕΣΦΑΚ Δασος Κορακιας Δεκα τρεις ΧΑΔΑ τριτης γενιας Δελτια τυπου Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σφυρης Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Δημοτικο σχολειου Πορτο Χελιου Ηλεκτροφωτισμος Θεσεις καδων απορριμματων Καραβασιλη Καταφυκι Κοιλαδα Κοκα Κολα απεργια Μαρινα Πορτο Χελιου Μεταρυθμιση στην Αυτοδιοικηση 2018 Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ναυπλιο Πανω Πλατεια Κρανιδι Πεζοδρομια στις πολεις Πολυτεχνειο 2014 Πρασινο Σημειο Προσφυγες Μεταναστες Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Τσιρωνης Φαναρι Διογενη ΧΑΔΑ Κροθι ΧΑΔΑ Νο 4 Μυλων Κρανιδιου Χριστουγεννα Ωρα της γης αεροδρομιο αποαναπτυξη-τοπικοποιηση αποκατασταση ΧΑΔΑ δεματοποιητη εκδηλωση ΠΑΠΟΕΡ/CISD Δεματοποιητη επιδομα ανεργιας εφοπλιστικο κεφαλαιο καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση κυκλοφορια πλαστικη σακουλα σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates