You are currently browsing the category archive for the ‘Κοινωνικα-πολιτικα δικαιωματα’ category.

Ενδιαφερον το δημοσιευμα.Οσοι εχετε χρονο διαβαστε το Εκεινο που κανει εντυπωση ειναι πως μας βομβαρδισαν ολη μερα χτες απο το χαζοκουτι για τους ειδικα διαμορφωμενους χωρους στις φυλακες οπου οι κρατουμενοι-ες  θα κανουν σεξ με τους -τις συντροφους τους.Γιναμε Σουηδια τελικα ο ΓΑΠ δικαιωνεται. Η εικονικη πραγματικοτητα σε ολο της το μεγαλειο.

Αν ομως το 68% των κρατουμενων ειναι αλλοδαποι (με αδιευκρινιτα αδικηματα) πως θα ερθουν σε επαφη με τους τις συντροφους τους απο τις μακρινες Ασιατικες χωρες (που πιθανα κατοικουν ηδη σε Ευρωπαικες χωρες οπου και σκοπευαν να τις συναντησουν περνωντας αναγκαστικα απο την Ελλαδα);

Οσο για το επιχειρημα πως οι περισσοτεροι κρατουμενοι ειναι αλλοδαποι καλο θα ηταν να καταλαβουμε για ποια αδικηματα κρατουνται αυτοι οι αλλοδαποι• Στο κέντρο κράτησης Κω η χωρητικότητα ανέρχεται σε 45 άτομα, αλλά ο αριθμός των κρατουμένων σε 161.Εκτος αν στην Κω τριπλασιαστηκαν οι παραβατες Ελληνες απο τοτε που χτιστηκε το κεντρο κρατησης.

Στις ΗΠΑ υπαρχουν στις (και ιδιωτικες ) φυλακες 2,4 εκατομμυρια ανθρωποι κυριως μαυροι , λατινος και γενικα φτωχοι.

Σε παρα πολλες χωρες του κοσμου οι φυλακισμενοι ζουνε στριμωγμενοι ο ενας πανω στον αλλο.Το κοινωνικο εγκλημα μεγαλωνει οσο μεγαλωνει και η φτωχια που περιεργως συμβαδιζει με υψηλους αριθμους αναπτυξης οπως αυτους της Βραζιλιας .Εξ αλλου το συνθημα απο τους κρατουντες ειναι ζησε πατωντας πανω σε πτωματα.Ε αυτο κανουν και οι φτωχοδιαβολοι!Κλοπες ληστειες ναρκωτικα .Αυτη ειναι η πλειοψηφια των κρατουμενων.Γιατι οι μεγαλοι εγκληματιες που συστηματικα ληστευουν την χωρα , ολες τις χωρες , σιγουρα δεν ειναι φυλακη Εκτος αν η φοροδιαφυγη κατεσταλει και οι ενοχοι ειναι φυλακη( Για φοροδιαφυγή-χρέη στο δημόσιο: 149 κρατούμενοι/Για ξέπλυμα χρήματος: 16 κρατούμενοι..)

Να εξηγουμαστε.Δεν ειναι δυνατον να κυκλοφορουν ελευθεροι ανθρωποι που σκοτωνουν και κακοποιουν αδυναμους ανθρωπους γυναικες μεταναστες παιδια απο συστημα συνηθεια και για προσωπικο οφελος(- Για εγκλήματα κατά της προσωπικής ελευθερίας (336-353 Π.Κ.)-βιασμός, ασέλγεια, αποπλάνηση, μαστροπεία, σωματεμπορία: 516 κρατούμενοι).Δεν ειναι δυνατον η Ελλαδα να ειναι ξεφραγο αμπελι ακροδεξιων ποινικων συμμοριων με διαφορες εθνικες ταυτοτητες που εκμεταλευονται την γενικη διαλυση η εστω χαλαρωση  της οργανωμενης κοινωνιας λογω μνημονιων  για να βγαλουν λεφτα.Ουτε η δικη μας ΧΑ να αλωνιζει ατιμωρητη και να δερνει κοσμο.

Η κοινωνια πρεπει να μπορει να αμυνθει.Να τιμωρησει και να προφυλαχθει. Και η στερηση της ελευθεριας ενος ανθρωπου για ορισμενο χρονο ειναι ενα ακραιο μετρο που δυστυχως καποτε ειναι αναποφευκτο για οσους δεν πιστευουμε στην θανατικη ποινη.

Οταν ομως φτανουμε στο σημειο να μην φτανουν οι φυλακες μας τοτε αντι να χτισουμε καινουργιες ας δουμε τι οδηγει μεγαλα κομματια των ανθρωπων στην παραβατικοτητα.

Κοντα τρεις χιλιαδες καρτουμενοι για ναρκωτικα απο τους 12 χιλιαδες φυλακισμενους ! Ειναι ολοι αυτοι εμποροι;Υπαρχει αλλος τροπος αντιμετωπισης του προβληματος περα απο την φυλακη;Βαζοντας στην φυλακη τον τοξικοεξαρτημενο σταματα η διακινηση της ηρωινης; Μα τοτε που θα παει το εμπορευμα που παραγεται κατω απο τις κανες των μισθοφορων εισβολεων;

http://tvxs.gr/news/%CE%BA%CF%

Η παραγωγή οπίου ήταν κεντρικός παράγοντας στην αφγανική οικονομία από την στιγμή που οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ εισέβαλαν στην χώρα τον Οκτώβριο του 2001. Λίγο πριν την εισβολή, οι Ταλιμπάν είχαν απαγορεύσει την καλλιέργεια παπαρούνας χαρακτηρίζοντάς την αντι-ισλαμική. Αυτό είχε μειώσει την γενική παραγωγή. Αλλά μετά την εμπλοκή της Δύσης η παραγωγή συνεχίστηκε και αυτή την στιγμή το Αφγανιστάν παράγει περίπου το 90% της παγκόσμιας παραγωγής οπίου. Το μεγαλύτερο μέρος αυτής της ποσότητας καταλήγει στους δρόμους της Ευρώπης και της Ρωσίας.

http://www.economist.com/blogs/graphicdetail/2013/08/daily-chart

20130803_GDC177_1190_0

 

http://www.argolikeseidhseis.gr/2014/11/314-612.html

«Πατείς με πατώ σε»: 314 άτομα η χωρητικότητα των φυλακών Ναυπλίου αλλά στοιβάζονται 612 κρατούμενοι

Επειδη στην νεα Δημοκρατια μας εκτος απο το να ψηφιζουν και να αποφασιζουν με την διαδικασια του κατεπειγοντος και συνοπτικες διαδικασιες οι κρατουντες , παρουσιαζεται το φαινομενο  ολο και περισσοτερο στις  δικαστικες αιθουσες να γινεται αποπειρα να δοθει  λυση σε  πολιτικα προβληματα το παρακατω κειμενο ειναι δυστυχως χρησιμο για οσους σηκωνονται απο τον καναπε.Τυπωστε το και να το εχετε προχειρο.Και κατι ακομα

Οι διωξεις δεν ειναι ντροπη για οσους αγωνιζονται.Τιμη ειναι.

http://left.gr/news/diadoste-nomikes-symvoyles-gia-diadilotes

(Τηλέφωνα της Ομάδας Νομικής Υποστήριξης: 210-3801921 και 210-3801943)

1. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

Πληροφορίες για το νομικό πλαίσιο που αφορά το δικαίωμα της διαδήλωσης στην Ελλάδα, πρακτικές συμβουλές για την υλοποίηση αυτού του δικαιώματος πριν και κατά τη διάρκεια των κινητοποιήσεων, όπως και για τη συμπεριφορά σε περίπτωση προσαγωγής, σύλληψης και εμπλοκής με την ποινική δικαιοσύνη.

2. ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΗΣ / ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙΣ

Σύμφωνα με το άρθρο 11 του Συντάγματος, οι Έλληνες έχουν το δικαίωμα να συνέρχονται ήσυχα και χωρίς όπλα, το δικαίωμα όμως αυτό ισχύει και για τους αλλοδαπούς.

Απόφυγε την κατοχή μαχαιριών ή σουγιάδων, ακόμη και αν τα χρειάζεσαι για άλλη χρήση (επαγγελματική κλπ.), καθώς και κάθε αντικειμένου που θα μπορούσε να θεωρηθεί κατάλληλο για άμυνα ή επίθεση (ρόπαλο κλπ), διότι έχουν συχνά κριθεί ως όπλα.

Κατά τη διάρκεια της διαδήλωσης, αυτή θεωρείται παράνομη και δεν προστατεύεται από το Σύνταγμα, «όταν παύει να είναι ήσυχη και χωρίς όπλα και εκτρέπεται σε πράξεις βίας κατά προσώπων ή πραγμάτων». Στις παραπάνω περιπτώσεις, απαιτείται παρουσία εισαγγελέα και η απαγόρευση ή η πρόσκληση προς διάλυση γνωστοποιείται στο πλήθος τρεις φορές. Να σημειώσουμε, ότι στην Ελλάδα είναι σπάνια η σύλληψη με αποκλειστικό λόγο τη συμμετοχή σε παράνομη διαδήλωση.

3. ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ

Άφησε στο σπίτι ατζέντες με τηλέφωνα.

Έχε μαζί σου το κινητό σου τηλέφωνο, αφού προηγουμένως έχεις αφαιρέσει από αυτό, τυχόν πληροφορίες που δεν θέλεις να γίνουν γνωστές σε περίπτωση σύλληψής σου. Σε περίπτωση σύλληψής σου, το πιθανότερο είναι ότι θα σου αφαιρεθεί το κινητό από την αστυνομία (όχι πάντα). Μπορείς να χρησιμοποιήσεις τα πρώτα λεπτά για να ειδοποιήσεις με γραπτά μηνύματα, οικείους σου ή δικηγόρο. Aν συλληφθείς και σου ζητηθεί να το παραδώσεις, αφαίρεσε πρώτα την κάρτα και αν αυτό δεν είναι δυνατόν, απενεργοποίησέ το.

Έχε μαζί σου:

Α. Ταυτότητα ή διαβατήριο.

Β. Τηλεκάρτα

Γ. Σημείωσε στο χέρι σου ή μάθε απέξω τα τηλέφωνα της Ομάδας Νομικής Υποστήριξης: 

210-3801921 και 210-3801943.

Δ. Για την περίπτωση σύλληψης, κάποια φάρμακα που χρειάζεσαι οπωσδήποτε ή υγρό φακών.

Στην Ελλάδα θεωρείται επιβαρυντικό σε περίπτωση σύλληψης και απαγγελίας ορισμένων κατηγοριών το να καλύπτεις το πρόσωπό σου, να φοράς μαντήλι η κουκούλα. Όσον αφορά γάντια ή άλλα προστατευτικά (περικνημίδες, γυαλιά κολύμβησης κλπ.), η χρήση τους θεωρείται επιβαρυντική περίσταση σε κάποια αδικήματα. Δεδομένου ότι στην Ελλάδα η αστυνομία χρησιμοποιεί ευρέως μεγάλες ποσότητες χημικών αερίων ενάντια στους διαδηλωτές, μπορείς να εφοδιαστείς με κατάλληλα αντιόξινα διαλύματα (malox, riopan κ.λ.π.) ένα κομμάτι πανί βαμβακερό και μπόλικο νερό για να πιείς σε περίπτωση που έρθεις σε επαφή με χημικά.

Μετά τη διαδήλωση φρόντισε να ενημερώσεις τους φίλους σου ότι είσαι καλά και συμφωνείστε ένα σημείο συνάντησης. Έτσι αποφεύγεται ο πανικός και οι άσκοπες αναζητήσεις οικείων προσώπων.

4. ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ (ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΣΕ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΕΠΕΜΒΑΣΗΣ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ)

Σιγουρέψου ότι δεν μένεις μόνος/η σου και έχε τα μάτια και τα αυτιά σου ανοιχτά, ώστε να υπερασπιστείς και τον εαυτό σου αλλά και άλλους, καταθέτοντας, για παράδειγμα, σε περίπτωση προβλημάτων με την αστυνομία.

Σε περίπτωση που παραβρεθείς σε σύλληψη ή κακοποίηση διαδηλωτή, φρόντισε να πληροφορηθείς τα στοιχεία του (αρκεί το ονοματεπώνυμο!) και να ενημερώσεις την Ομάδα Νομικής Βοήθειας σχετικά με την ώρα, τον τόπο και τα περιστατικά του επεισοδίου. Χρήσιμο είναι αμέσως μόλις βρεθείς σε ασφαλές μέρος να καταγράψεις ό,τι είδες με κάθε δυνατή λεπτομέρεια και να φροντίσεις να φτάσει από σένα ή έμπιστό σου πρόσωπο στην Ομάδα Νομικής Βοήθειας. Τα στοιχεία σου, όπως και το περιεχόμενο της αναφοράς σου δεν θα γίνουν γνωστά σε κανέναν, πέρα από τα μέλη της ομάδας και μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη συνέχεια, αν το επιθυμείς κι εσύ, σε νομικές ενέργειες υπεράσπισης διαδηλωτών ή κατά των οργάνων της τάξης που παρανόμησαν.

Σε περίπτωση που η διαδήλωση δεχθεί επίθεση από την αστυνομία (συνήθως με χημικά αέρια), φρόντισε να απομακρυνθείς από το σημείο συγκροτημένα μαζί με τους συντρόφους σου, χωρίς να τρέχεις. Ακολούθησε τον κύριο όγκο της πορείας και παρέμεινε στον κεντρικότερο δρόμο. Σε καμία περίπτωση μην προσπαθήσεις να φύγεις από τυχόν παράπλευρους, στενούς δρόμους και μην απομονωθείς. Συνήθως, ομάδες αστυνομικών βρίσκονται στα στενά και συλλαμβάνουν όσους τρέχουν πανικόβλητοι να ξεφύγουν από τα αέρια.

Στην περίπτωση που οδηγηθείς σε Νοσοκομείο λόγω προβλήματος από τη χρήση χημικών, πάρε αναλυτική γνωμάτευση και ειδοποίησε την Ομάδα Νομικής Βοήθειας. Η γνωμάτευση θα βοηθήσει για την μετέπειτα αγωγή αποζημίωσης.

5. ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΞΑΚΡΙΒΩΣΗΣ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ

Μπορεί να σε σταματήσουν αστυνομικοί με στολή ή με πολιτικά, οπουδήποτε και να ζητήσουν να εξακριβώσουν τα στοιχεία σου. Από τον αστυνομικό με πολιτικά, απαίτησε την επίδειξη ταυτότητας. Κατόπιν επέδειξε ταυτότητα ή διαβατήριο. Από τη στιγμή που έχεις το σχετικό έγγραφο, δεν έχεις υποχρέωση να τον ακολουθήσεις στο τμήμα.

Οι αστυνομικοί απαγορεύεται να παρευρίσκονται μέσα στη συγκέντρωση ή την διαδήλωση. Πάντοτε όμως υπάρχουν αστυνομικοί με πολιτικά. Σε περίπτωση που αντιληφθείς κάποιον αστυνομικό ή σου ζητήσει αυτός τα στοιχεία σου, βρισκόμενος μέσα σε συγκέντρωση ή διαδήλωση, ενημέρωσε δυνατά τους άλλους γύρω σου και αφού πάρεις τα στοιχεία του, απαίτησε αμέσως την απομάκρυνσή του.

Στην περίπτωση που ζητήσει ο αστυνομικός να σου κάνει σωματική έρευνα, απαίτησε να μάθεις την αιτία, τους ακριβείς λόγους που οδηγούν τον συγκεκριμένο αστυνομικό να σε θεωρεί ύποπτο για διάπραξη αυτόφωρου κακουργήματος ή πλημμελήματος. Λόγοι που αφορούν την εμφάνισή σου ή το σημείο όπου βρίσκεσαι, δεν θεωρούνται επαρκείς. Αν ο αστυνομικός επιμείνει, απαίτησε να πληροφορηθείς τα στοιχεία του, και δήλωσέ του ότι σκοπεύεις να υποβάλεις μήνυση για δυσφήμιση και έργω εξύβριση, και θα επιδιώξεις αποζημίωση για την ηθική σου βλάβη.

Σε περίπτωση προσαγωγής στο Α.Τ., παρότι έχεις τα απαραίτητα έγγραφα:

Τη στιγμή της σύλληψης/προσαγωγής, φώναξε δυνατά και καθαρά το ονοματεπώνυμό σου και την τυχόν συλλογικότητα (σύλλογο, πολιτική οργάνωση, σωματείο κλπ) στην οποία συμμετέχεις, και ότι σε συλλαμβάνουν άδικα (π.χ. Με λένε Γιάννη Παπαδόπουλο, είμαι μέλος του συλλόγου φοιτητών νομικής και με συλλαμβάνουν άδικα!). Να επαναλαμβάνεις τα παραπάνω συνέχεια, απευθυνόμενος στον κόσμο γύρω σου, μέχρι να σε μεταφέρουν στο περιπολικό. Η εμπειρία έχει δείξει ότι συχνά, αυτή η συμπεριφορά οδηγεί στην άμεση απελευθέρωση του συλληφθέντος – προσαχθέντος, εξασφαλίζει δε την ειδοποίηση των οικείων και της συλλογικότητας, καθώς επίσης και νομική βοήθεια.

Ζήτησε να μάθεις την αιτία της προσαγωγής σου.

Δήλωσε στους αστυνομικούς ότι παρανομούν, παραβιάζουν τα συνταγματικά σου δικαιώματα.

Ζήτησε τα ονόματα των αστυνομικών που σε συλλαμβάνουν ώστε να γνωρίζεις ποιους θα καταγγείλεις για παράνομη σύλληψη και παράνομη κατακράτηση (ακόμη και αν τελικώς δεν το κάνεις).

6. ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΥΛΛΗΨΗΣ

Α. ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΛΛΗΨΗ.

1. Απαίτησε να μάθεις για ποιο συγκεκριμένα αδίκημα σε συλλαμβάνουν.

2. Ακολούθησε την συμπεριφορά που εκτέθηκε προηγουμένως. Π.χ. Δεν έχω κάνει καμία παράνομη πράξη. Είμαι ο/η…. μέλος του σωματείου/συλλόγου/πολιτικής οργάνωσης κλπ, και με συλλαμβάνουν άδικα.

(Συνήθως οι συλλήψεις είναι τυφλές. Με τον παραπάνω τρόπο ενημερώνεται ο κόσμος ότι γίνονται συλλήψεις, ειδοποιούνται δικηγόροι κλπ, ακολουθεί η έκφραση της κοινωνικής αλληλεγγύης των διαδηλωτών και οι αστυνομικοί λαμβάνουν υπ’ όψη τους ότι γνωρίζεις τα δικαιώματά σου και προτίθεσαι να τα ασκήσεις, άρα είναι πιο προσεκτικοί και λιγότερο βίαιοι).

Β. ΚΑΤΑ ΤΗ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ

Φρόντισε να μην απαντήσεις σε καμία ερώτηση των αστυνομικών, ούτε καν να εμπλακείς σε «φιλική κουβεντούλα». Οτιδήποτε πεις μπορεί να χρησιμοποιηθεί εναντίον σου ή εναντίον άλλων.

Ανταλλάξτε στοιχεία με τους άλλους συλληφθέντες, ώστε να ενημερωθεί εγκαίρως η Ομάδα Νομικής Βοήθειας σε περίπτωση που κάποιος αφεθεί ελεύθερος πιο νωρίς από τους άλλους.

Ενημέρωσε τους άλλους συλληφθέντες για την ύπαρξη Ομάδας Νομικής Βοήθειας και για τα δικαιώματά τους, σε περίπτωση που δεν τα γνωρίζουν. Διαμόρφωσε κατά το δυνατόν ατμόσφαιρα αλληλεγγύης, και συλλογικής διεκδίκησης των δικαιωμάτων σας.

Γ. ΣΤΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ

Φρόντισε να ενημερωθείς αν κατηγορείσαι για κάτι ή αν πρόκειται για απλή προσαγωγή. Σε κάθε περίπτωση απαίτησε την άμεση επικοινωνία με δικηγόρο.

Στην περίπτωση της προσαγωγής, πίεσε για την άμεση απελευθέρωσή σου, ως εξής:

Σε κάθε αστυνομικό που περνά από μπροστά σου καθώς στέκεσαι και περιμένεις, επαναλαμβάνεις απαιτητικά τα παρακάτω.

1. Διαμαρτύρομαι για την παράνομη κατακράτησή μου και απαιτώ να αφεθώ αμέσως ελεύθερος.

2. Απαιτώ να επικοινωνήσω με το δικηγόρο μου τώρα αμέσως.

3. Γνωρίζω τα δικαιώματά μου και σκοπεύω να τα ασκήσω. Απαιτώ το όνομα των υπευθύνων για την παράνομη κατακράτησή μου προκειμένου να υποβάλω μήνυση.

4. Παρακίνησε και τους υπόλοιπους προσαχθέντες να κάνουν το ίδιο.

Μη θεωρήσεις δεδομένο ότι η «υπομονετική» στάση σου κατά τις ώρες της αναμονής θα σε βοηθήσει να ξεμπερδέψεις. Συνήθως, η αστυνομία συλλαμβάνει δεκάδες ανθρώπους χωρίς να τους ενημερώσει για την αιτία, τους χαρακτηρίζει όλους προσαχθέντες και μετά από πολλές ώρες, αποδίδει αδικήματα στους περισσότερους από αυτούς.

Θεώρησε δεδομένο, ότι καθώς εσύ θα πιέζεις μέσα στο Αστυνομικό Τμήμα για την απελευθέρωσή σου, έξω από αυτό θα διαμαρτύρονται δικηγόροι για τον ίδιο λόγο και θα οργανώνονται εκδηλώσεις συμπαράστασης από τους υπόλοιπους διαδηλωτές. ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΜΟΝΟΣ.

Σε περίπτωση σύλληψης και απαγγελίας κατηγοριών, κεντρική συμβουλή που πρέπει να διέπει όλη σου τη στάση είναι η ερμητική σιωπή σε οποιαδήποτε προσπάθεια των αστυνομικών να σε προσεγγίσουν. Δεν απαντάς σε άλλες ερωτήσεις, πέραν των στοιχείων ταυτότητας (π.χ. ούτε καν αν έχεις αδέλφια, πού εργάζεσαι κλπ.) και γενικά διατήρησε μία αποστασιοποιημένη στάση (αρνήσου κέρασμα καφέ κλπ.). Απαίτησε την επικοινωνία σου με συνήγορο. Αρνήσου να απολογηθείς προανακριτικά χωρίς δικηγόρο.

Αν παρά ταύτα, επιλέξεις να απολογηθείς χωρίς δικηγόρο, είναι χρήσιμο, να δώσεις προανακριτική κατάθεση με το παρακάτω περιεχόμενο: «Συμμετείχα σε ειρηνική διαδήλωση όπως δικαιούμαι από το ελληνικό σύνταγμα. Δεν διέπραξα καμία παράνομη πράξη. Η σύλληψή μου είναι απολύτως παράνομη, το ίδιο και η κράτησή μου. Προτίθεμαι να υποβάλω μήνυση και γι’ αυτό ζητώ να μου ανακοινωθούν τα ονόματα των υπευθύνων. Αναλυτικά θα απολογηθώ ενώπιον των δικαστικών αρχών».

Αρνήσου να απαντήσεις σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη ερώτηση, πλην των παραπάνω αναφερόμενων ως εξής: «Αρνούμαι να απαντήσω δεδομένου ότι μετά την παράνομη σύλληψή μου για δήθεν αδικήματα τα οποία ουδέποτε διέπραξα, αμφιβάλω για την νόμιμη διεξαγωγή προανάκρισης από την αστυνομία. Επιφυλάσσομαι και πάλι να απαντήσω ενώπιον των εισαγγελικών και δικαστικών αρχών.»

Ακόμα και αν κρίνεις ότι κάτι μπορεί να διευκολύνει τη θέση σου, έχεις κάθε χρονικό περιθώριο να το καταθέσεις αργότερα, αφού θα έχεις μιλήσει με δικηγόρο και τους οικείους σου.

Μην δέχεσαι τίποτα πόσιμο ή φαγώσιμο εκτός από συσκευασμένα είδη (π.χ. μπουκάλι νερό, κρουασάν κλπ.). Επίσης δεν υπογράφεις κανένα έγγραφο χωρίς την παρουσία δικηγόρου, με εξαίρεση το έγγραφο της προανακριτικής σου απολογίας, εφόσον έχεις απολογηθεί με τη θέλησή σου και εφόσον έχει το παραπάνω περιεχόμενο.

Βασικά δικαιώματα στο αστυνομικό τμήμα:

1. Έχεις δικαίωμα να ζητήσεις το έντυπο με τα δικαιώματά σου στη μητρική σου γλώσσα.

2. Έχεις δικαίωμα να κάνεις ένα επιτυχημένο τηλεφώνημα. Αν ειδοποιήσεις την Ομάδα Νομικής Βοήθειας, δώσε μας κάποιες απαραίτητες πληροφορίες (ονοματεπώνυμο, τμήμα που κρατείσαι, πού και πότε συνελήφθης, υπηκοότητα και σε ποια γλώσσα συνεννοείσαι).

3. Έχεις δικαίωμα να επιλέξεις δικηγόρο της αρεσκείας σου. Σε περίπτωση που επικοινωνήσεις με την Ομάδα, θα φροντίσουμε να έρθει δικηγόρος το συντομότερο. Επίσης μπορούμε να ειδοποιήσουμε δικηγόρο της επιλογής σου, εφόσον μας δώσεις τα στοιχεία του.

4. Μπορούν να σου αφαιρέσουν όλα τα κινητά αντικείμενα (π.χ. ρολόι, κινητό, χρήματα, κλειδιά). Έχεις δικαίωμα να απαιτήσεις τη σύνταξη σχετικού καταλόγου. Παράδωσε το κινητό μόνο αφού αφαιρέσεις την κάρτα και σε κάθε περίπτωση αποενεργοποίησέ το.

5. Αν είσαι γυναίκα, απαίτησε να σου γίνει σωματική έρευνα από γυναίκα αστυνομικό.

6. Αν έχεις τραυματιστεί, απαίτησε: 1) Την άμεση μεταφορά σου σε νοσοκομείο, ακόμη και στην περίπτωση φαινομενικά ελαφρού τραυματισμού. Ποτέ δεν μπορείς να γνωρίζεις την εξέλιξη μιας σωματικής βλάβης και επιπλέον περιφρουρείς τη σωματική σου ακεραιότητα από τυχόν νέες επιθετικές διαθέσεις κάποιου αστυνομικού. 2) Την εξέτασή σου από ιατροδικαστή και την έκδοση σχετικής γνωμάτευσης.

Η αστυνομία οφείλει να σε οδηγήσει το συντομότερο δυνατό στον εισαγγελέα, σε κάθε περίπτωση εντός 24 ωρών. Αν παρέλθει ένα 24ωρο από τη σύλληψή σου χωρίς να έχεις οδηγηθεί στον Εισαγγελέα, απαίτησε να αφεθείς ελεύθερος, ακόμη και αν σου έχουν αποδοθεί κατηγορίες.

Δ. ΣΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ

Ο Εισαγγελέας σου απαγγέλλει κατηγορίες και:

Α. Θα σε παραπέμψει να δικαστείς με την αυτόφωρη διαδικασία εάν η κατηγορία είναι πλημμέλημα ή

Β. Θα σε παραπέμψει σε Ανακριτή εάν η κατηγορία είναι κακούργημα.

7. ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΑΦΟΥ ΑΦΕΘΕΙΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΡΟΣΑΓΩΓΗ Η ΣΥΛΛΗΨΗ

Ειδοποίησε τους οικείους σου ότι είσαι ελεύθερος/η και την Ομάδα Νομικής Βοήθειας (για την κατηγορία που τυχόν σου απαγγέλθηκε, για άλλα άτομα που τυχόν κρατούνται ακόμα). Μην «φλυαρείς» για τις πράξεις σου ούτε στους οικείους σου, δεν σε εξυπηρετεί σε τίποτα και μπορεί να σε ακούσουν και «λάθος άνθρωποι».

Σε περίπτωση που έχεις κακοποιηθεί, φρόντισε να εξεταστείς σε δημόσιο νοσοκομείο και ζήτα αντίγραφο της γνωμάτευσης.

8. ΜΑΡΤΥΡΙΚΕΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΕΝΩΠΙΟΝ

Από την στιγμή που θα προσαχθείς σε αστυνομικό τμήμα να ξέρεις ότι οτιδήποτε καταθέσεις για τον εαυτό σου η τρίτο μπορεί να χρησιμοποιηθεί εναντίον σου ή να επιβαρύνει χωρίς τη θέλησή σου ανθρώπους που πιθανόν να είναι αθώοι.

Μην ξεχνάς: η γνώση είναι δύναμη! Σκοπός τους είναι να μας τρομοκρατήσουν. Όμως, σ’ αυτούς τους καιρούς, καθένας από μας, σε κάθε στιγμή, από τη διαδήλωση, μέχρι την αντιμετώπιση της κρατικής καταστολής, δεν παύει να είναι ενεργό κομμάτι του κινήματος…

Διαβάστε και διαδώστε επίσης:

Έλεγχος στοιχείων ταυτότητας στο δρόμο, προσαγωγή στο τμήμα – Εξοπλιστείτε νομικά στους… «τυχαίους» ελέγχους

- See more at: http://left.gr/news/diadoste-nomikes-symvoyles-gia-diadilotes#sthash.5o9a6JQ3.dpuf

Θα διαβασετε πιο κατω την ειδηση.Αφορα εναν ανθρωπο που καταδικαστηκε επειδη ηταν μαυρος για εναν φονο που δεν εκανε.Καταδικαστηκε απο μια συνομωσια της αστυνομιας.

article-2492339-194B79FB00000578-102_634x422

O  κ Κας Ντελανο Ρετζιστερ εμεινε τριαντα τεσσερα χρονια στην φυλακη καταδικασθεις για εναν φονο που δεν εκανε.Καταδικαστηκε με μονο στοιχειο την μαρτυρια μιας γυναικας που η αστυνομια συνελαβε για κλοπη καλλυντικων και την πιεσε να υποδειξει τον κ Ντελανο σαν ενοχο.Η τοτε τεχνολογια της αστυνομιας ηταν πολυ στοιχειωδης και ετσι ο ανθρωπος δεν μπορουσε να αποδειξει την αθωωτητα του

Ο ανθρωπος εμεινε μια ζωη στην φυλακη ενω θα μπορουσε να βγει μετα απο καποια χρονια αν παραδεχοταν την ενοχη του.Δηλωνε ομως αθωος και ετσι δεν μπορουσε να ελευθερωθει.Στο τελος η αδερφη της μαρτυρος κατεθεσε την αληθεια και ετσι ο ανθρωπος ελευθερωθηκε.Το τραγικο ειναι πως απο τοτε η αδερφη που ειναι και αστυνομικος προσπαθουσε να πεισει τους συναδερφους της πως η μαρτυρια ηταν ψευδης Διαβαστε πως αντεδρασε ο αστυνομικος στον οποιο απευθυνθηκε.Εβαλε το χερι στα χειλη και  της εκανε νοημα να σωπασει.

Vanderkam worked at the same LAPD station as the detectives investigating the shooting and claimed she tried to tell one of them that Brenda Anderson had lied.

‘The detective placed his finger over his mouth (like a shush sound) and just stared at me,’ she said in her declaration. ‘He made it very clear to me, without actually saying anything, that I was to stay out of it.’

Ευτυχως ο κ Ρετζιστερ εφαγε ισοβια και την γλυτωσε με μονο 34 χρονια. Αν ομως ειχε εκτελεστει;Μηπως τοτε θα επρεπε να εκτελεστουν οσοι αποφασισαν τον θανατο του σαν ενοχοι δολοφονιας;

Πολλοι ανθρωποι βρισκονται σε αναλογη θεση.

Σεκαθεστωτα που διατηρουν την θανατικη ποινη οπως η Αμερικη του Γκουανταναμο και των τηλεφωνικων παρακολουθησεων η Αμερικη των επεμβασεων και των δικτατορικων κυβερνησεων πολλες φορες η ποινικη παραβατικοτητα ειναι το αλλοθι για την ασκηση πολιτικης αρνησης της δημοκρατιας και των πολιτικων δικαιωματων.Μειονοτητων η πολτικων μειοψηφιων συνηθως της αριστερας.

Η ειδηση μιλα μονη της και δεν θα την αναλυσω .Θα μπορουσε ομως ενας υπερασπιστης του»οφθαλμον αντι οφθαλμου»να ισχυριστει  πως η παραδειγματικη εκτελεση ενος εγκληματια θα λειτουργησει αποτρεπτικα για αλλους αρωστους σαν κι αυτον. Γιατι η ανακουφιση της εκδικησης ειναι πολυ αδυνατο επιχειρημα.Καμμια εκτελεση δεν θα φερει πισω τον αγαπημενο σου καμμια εκτελεση δεν θα σβυσει την πληγη των πραξεων του στην ζωη του θυματος και οσων το αγαπουν.

Ετσι βγαζοντας την εκδικηση και το πιθανο λαθος μενει ο παραδειγματισμος.Αν ομως δεχτουμε πως μιλαμε για ακραια εγκληματα και βγαζοντας εξω τον θυμο,μενει η αρωστια.Ενας ψυχικος κοσμος βαθια διαταραγμενος που καμμια ποινη καμμια συνεπεια δεν μπορει να χαλιναγωγησει.Τετοιοι αρωστοι ανθρωποι υπηρξαν,υπαρχουν και θα υπαρχουν σε ολες τις κοινωνιες.Ειναι αυτο το κατι % που οσο και να σκοτωσεις παντα θα υπαρχει.Αναζητας λοιπον την ατομικη θεραπεια αλλα και τα κοινωνικα αιτια που εγιναν το ευφορο εδαφος για να φυτρωσει αυτο το λουλουδι και εκει δινεις την μαχη. Αλλιως φονιας και κοινωνια εξισωνονται οσον αφορα την ικανοποιηση της αναγκης.Και ο ενας και η αλλη σκοτωνουν για να λυσουν προβληματα.

Και αν μιλαμε για παραδειγματισμο ισως τελικα το μηνυμα της κοινωνιας προς τα διαταραγμενα μελη της ειναι σκοτωσε πριν σε σκοτωσουν.

Η εκτελεση απο το κρατος,απο  Ζορο πολιτικουςτιμωρους  απο ανθρωπους που ο πονος τρελανε ,η εκτελεση σαν απονομη δικαιοσυνης ειναι μια αστοχη μεθοδος.Ενα αδιεξοδο.Η εκτελεση οσων δρουν αντικοινωνικα (ατομικα η συλλογικα) δοκιμαστηκε στην ιστορια της ανθρωποτητας και στην Γαλλικη επανασταση και μας βοηθησε να βγαλουμε συμπερασματα. Οι εκτελεσεις για πολιτικους λογους δεν εχουν οριο ουτε τελος. Η γκιλοτινα αργα η γρηγορα περιμενει τους παντες μεχρι η»καθαροτητα»να φτασει σε τετοιο επιπεδο που να μην υπαρχει ελπιδα.Οι σημερινοι φιλοι γινονται αυριανοι προδοτες , οι σημερινοι επαναστατες γινονται αντεπαναστατες,και τελικα το οπλισμενο χερι πυροβολα αδιακριτα μεχρι και τον εαυτο του.

http://www.dailymail.co.uk/news/

Man jailed for murder to be released after 34 years – because the sister of sole witness says testimony was a lie

  • Kash Delano Register, 53, was accused of killing Jack Sasson in LA
  • Brenda Anderson testified she had seen Register carrying out the murder
  • Her sister told police she was lying, but they defense was not told
  • Over three decades later Register was finally vindicated

By Jill Reilly

PUBLISHED:11:02 GMT, 8 November 2013| UPDATED:21:02 GMT, 8 November 2013

A man jailed for murder is to be released after 34 years – because the sister of the sole witness said her testimony was a lie.

Brenda Anderson testified in 1979 that Kash Delano Register, 53, had shot dead her elderly neighbor Jack Sasson at his West Los Angeles home.

But more than three decades later Anderson’s sister Sharon took the stand and said the account was a lie.

Vindicated: Kash Delano Register, surrounded by his legal team at the Superior Court in Los Angeles, sobs as he is released 34 years after he was jailed for murderVindicated: Kash Delano Register, surrounded by lawyers at the Superior Court in Los Angeles, sobs as he is released 34 years after he was jailed for murder – because the sole witness’ sister said her testimony was a lie

Yesterday a Los Angeles County Superior Court judge threw out the murder conviction.

Brenda Anderson, then 19, had told police she saw Register gun down Sasson in his carport from her window – Sasson’s girlfriend she said was with him at the time of the shooting, reported the LA Times.

His release came after another of Anderson’s sisters Sheila Vanderkam, typed Register’s name into a convict website search in 2011 and was horrified to discover he was still in jail due in part to her sister’s testimony.

She tracked down Register’s attorney and told him her sister’s eyewitness testimony was untrue something she and Sharon Anderson had tried to tell police in 1979.

.‘He made it very clear to me, without actually saying anything, that I was to stay out of it’

Sheila Vanderkam

According to Vanderkam, at the time of the shooting, her sisters had just hidden a package of Avon products they had stolen from a neighbor.

Sharon Anderson said they heard shots, but they could not get a clear look at the shooter because they were too far away.

Court papers said at trial none of the seven fingerprints found on Sasson’s car matched Register’s.

Police never recovered the murder weapon – they did seize a pair of pinstriped pants from Register’s closet, which had a speck of blood smaller than a pencil eraser.

Overcome: Register's mother, Wilma Register, pictured centre, wept uncontrollably as her son was releasedOvercome: Register’s mother, Wilma Register, pictured centre, wept uncontrollably as her son was released 

But the blood type, O, matched bath Sasson and Register.

Vanderkam worked at the same LAPD station as the detectives investigating the shooting and claimed she tried to tell one of them that Brenda Anderson had lied.

‘The detective placed his finger over his mouth (like a shush sound) and just stared at me,’ she said in her declaration. ‘He made it very clear to me, without actually saying anything, that I was to stay out of it.’

Her sister Sharon also told police that they had they wrong man – even when police threatened to lock her up for the stolen Avon package, she did not relent,

But police and prosecutors never disclosed what Sharon Anderson said to the defense, Register’s attorneys said. She did not testify during his trial.

Register who had refused to admit guilt during his parole hearings, put his head on the table as the ruling was made yesterday while his mother wept.

Περσι εκδοθηκε ενα πολυ καλο βιβλιο (το διαβαζω αυτες τις μερες)που πιστευω πρεπει να βαλετε στη βιβλιοθηκη σας

.biblionet.gr/

Κοινωνικοποίηση, Η διέξοδος από τις συμπληγάδες του κρατισμού και της ιδιωτικοποίησης
Παραγωγή, ενεργειακές υποδομές, ενεργειακός εφοδιασμός από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας

Γιώργος Κολέμπας, Βασίλης Γιόκαρης

 

Ο Βασίλης Γιόκαρης, Αρκάς με καταγωγή από την Τεγέα (1952), είναι φυσικός, μηχανικός μεταλλουργός, σύμβουλος εταιρειών σε έργα αιολικών πάρκων και φωτοβολταϊκών σταθμών (1996-2012). Κατά τη διάρκεια παραμονής του στο Δυτικό Βερολίνο (1974-1988) συμμετείχε σε οικολογικά και κοινωνικά κινήματα, ενώ το 1984 δημοσίευσε στα ελληνικά το βιβλίο «Οι Πράσινοι Εναλλακτικοί στη Δυτική Γερμανία». Το διάστημα 1989-1995 εργάστηκε ως διαχειριστής στο Οικολογικό Κέντρο Νάξου. Μαθήτευσε και συνεργάστηκε με τον Μανώλη Γλέζο και τους συνεργάτες του στην Κοινότητα Απεράθου της ορεινής Νάξου, στην κατασκευή φραγμάτων ανάσχεσης της χειμαρρικής ροής των βρόχινων νερών με στόχο τον τεχνητό εμπλουτισμό των υπόγειο υδροφορέων. Από τα φοιτητικά του χρόνια και μέχρι σήμερα είναι ενεργός πολίτης, συμμετέχοντας σε διάφορες πολιτικές, αυτοδιοικητικές ή κοινωνικές κινήσεις, μέσα από τις οποίες δραστηριοποιείται στα κοινά τού τόπου του.

Οι Εκδόσεις των Συναδέλφων, 2012
184 σελ.
ISBN 978-960-9797-01-6, [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 12,25

b178580

Δυο συγγραφεις  που δεν ειναι ακαδημαικοι αλλα μαχιμοι αγωνιστες της πολιτικης οικολογιας στην πραγματικη  ζωη.

img517Μαλιστα τον καλο φιλο Βασιλη Γιοκαρη (φιλο και συνταξιδιωτη εδω και χρονια στους αγωνες ) τον γνωρισατε και εδω στην Ερμιονιδα καλεσμενο της ΠΠΣΕ σε μια απο τις προεκλογικες της συγκεντρωσεις με θεμα την ανακυκλωση κομποστοποιηση.Αυτο ειναι το βιογραφικο του απο το βιβλιο.

Πολυτιμοι οι προβληματισμοι ,αποαναπτυξη και τοπικοποιηση , «πρασινη αναπτυξη» και πρασινος καπιταλισμος συζητησεις και αντιπαραθεσεις και μεσα στο κινημα της πολιτικης οικολογιας και μεσα στο κομμα των Οικολογων Πρασινων.

Τον αλλο συγγραφεα Γιωργο Κολεμπα ιστολογο συγγραφεα και δασκαλο (εκτος απο αγωνιστη) θα τον ακουσετε στο βιντεο λεπτο 43.20 ειναι ο πρωτος ομιλιτης  στα δεξια του πανελ.

Οι εκδοσεις των συναδερφων ειναι συνεργατικη επιχειρηση

Λίγα λόγια για εμάς

ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ είναι αυτοδιαχειριζόμενο εγχείρημα στο χώρο του βιβλίου. Ξεκίνησε το 2009 ως μια εκδοτική πρωτοβουλία στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του Συλλόγου Υπαλλήλων Βιβλίου-Χάρτου Αττικής και σταδιακά αυτονομούμενο και διευρυνόμενο μετεξελίχθηκε σε μια αυτοδιαχειριζόμενη κοινότητα για την προώθηση ενός διαφορετικού πολιτισμού και μιας άλλης σχέσης με το βιβλίο, έξω από τη στυγνή λογική της «αγοράς» και του κέρδους, έξω από τα δεσμά της εκμετάλλευσης της εργατικής δύναμης

Τα γραφω αυτα γιατι ο Βασιλης ειναι ενας απο αυτους που φωτογραφισε ο κ Μπουκλης στην τηλεοπτικη του συνεντευξη σαν εσωκομματικους του αντιπαλους με διαφορες αιτιασεις (παντως οχι πολιτικες)σε σχεση με το επαγγελμα του (ανεμογεννητριες και φωτοβολταικα βαζει ο ανθρωπος)

Ο φιλος Βασιλης Γιοκαρης λοιπον εκτος απο εκλεγμενος δημοτικος συμβουλος στην Τριπολη (παρεδωσε την θεση στον επομενο σε ψηφους μετα απο εναν χρονο στα πλαισια της εναλλαγης εκπροσωπων που ισχυει στον δικο μας χωρο)εκτος απο ενεργος πολιτης στα κινηματα ζωης και περιβαλλοντος ειναι και ανθρωπος με θεωρητικη αναζητηση και σκεψη.

Ο κ Μπουκλης δεν γνωριζω να εχει δημοσιευσει καποιες θεωρητικες αναζητησεις για τον χωρο που τον εξελεξε εκπροσωπο στην Περιφερεια. Μονο μεσα απο τις δρασεις του μπορουμε να διακρινουμε ισως σε ποια ταση του Οικολογικου κινηματος εντασεται.

Γιατι ο κ Μπουκλης βαζοντας την προσωπικη του περιπτωση διπλα στις αλλες εκπροσωπων που απομακρυνθηκαν απο το κομμα του, αφηνει πιθανα να εννοηθει πως η απομακρυνση του εντασεται σε μια εσωκομματικη διαπαλη. Ισως να ισχυει και αυτο.

Ισως ο κ Μπουκλης να εκφραζει μια ρεαλιστικη (μεταρυθμιστικη του καπιταλισμου) ταση μεσα στους Οικολογους Πρασινους (οπως και στην ΔΗΜΑΡ) που ειναι δεκτικη στις συνεργασιες με τον κ Τατουλη για παραδειγμα.Και οχι μονο. Ισως και με την Νεα Δημοκρατια αυριο σε μια κυβερνηση συνεργασιας.Εξ αλλου το κυριαρχο στον χωρο κομμα της Γερμανιας συνεργαστηκε στο παρελθον σε κυβερνητικες θεσεις με τους Μερκελιστες Χριστιανοδημοκρατες με ανταλλαγμα τον περιορισμο της πυρηνικης ενεργιας.

Ισως λοιπον ο κ Μπουκλης αντεπιτιθεται σε οσους τοπικα τον αμφισβητησαν εχοντας κεντρικα πολιτικες πλατες πισω του.

Ομως  στην πολιτικη οικολογια δεν δουλευουν με τον δημοκρατικο συγκεντρωτισμο. Δεν διαγραφουν οργανωσεις που διαφωνουν με την ηγεσια. Αν τοπικα δεν σε θελουν οι ανθρωποι του πολιτικου σου χωρου η αλλαζεις τοπο η αλλαζεις κομμα. Γιατι αυτο που καταλαβα εγω απο τις τοποθετησεις του κ Μπουκλη στην τηλεοραση ειναι πως παει να στησει νεα οργανωση που να τον εγκρινει. Η νεο κομμα. Σταλινικα πραγματα που του κ Μπουκλη δεν του αρεσουν.

Γι αυτο ειπα πως θα κανει ζημια στον χωρο των Οικολογων Πρασινων ο κ Μπουκλης.

Πισω στα πολιτικα ομως

Παρακατω θα βρειτε μια αναρτηση των Ηλιοσπορων . Αναδημοσιευω την αναρτηση γιατι εκτος του οτι συμφωνω εχει και διευθυνσεις που μπορει να βαλετε στην ατζεντα σας για να παρακολουθειτε τις δρασεις τους.Κριμα μοναχα που η Ερμιονιδα απουσιαζει με καποια συλλογικοτητα απο την πανελλαδικη κινηση για το περιβαλλον και την κοινωνια .Απο την σκεψη και απο την δραση.

Δημοσιεύθηκε στις 25 Οκτ 2012

Η συζήτηση με θέμα «Τοπικοποίηση, κοινωνικοποίηση, αποανάπτυξη», που έγινε την τρίτη μέρα του 1ου εναλλακτικού φεστιβάλ αλληλέγγυας και συνεργατικής οικονομίας (19, 20, 21/10/2012, Ελληνικό).
Στη συζήτηση πήραν μέρος οι:
Γιώργος Κολέμπας (πρώην εκπαιδευτικός, βιοκαλλιεργητής, μέλος οικοκοινότητας, συγγραφέας, topikopoiisi.blogspot.com, http://www.topikopoiisi.com),
Γιώργος Λιερός (συγγραφέας),
Γιάννης Μπίλλας (εκπαιδευτικός, βιοκαλλιεργητής, μέλος των Από Κοινού – Κίνηση Πολιτών για την Αποανάπτυξη και την Άμεση Δημοκρατία- http://www.apokoinou.com),
Γιώργος Καλλής (καθηγητής στο Αυτόνομο Πανεπιστήμιο Βαρκελώνης).
Συντονισμός: Ηλιόσποροι (www.iliosporoi.net)

http://www.iliosporoi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=504:2011-12-30-19-06-39&catid=56:views&Itemid=364

Φως στην άκρη του τούνελ. Ένας άλλος κόσμος είναι υπαρκτός. PDF E-mail
ΗΛΙΟΣΠΟΡΟΙ - Τοποθετήσεις
AddThis Social Bookmark Button
Αλληλεγγύη και αντίσταση.
Το κίνημα από τα κάτω αναπτύσσεται, λειτουργεί πέρα από τη κρίση και κάνει τις ουτοπίες του πραγματικότητα.
Ήδη χιλιάδες άνθρωποι σε όλη στην Ελλάδα παίρνουν τη κατάσταση στα χέρια τους και γίνονται μέρος της λύσης, όχι του προβλήματος.
Πολλές πρωτοβουλίες σε μικρή κλίμακα που περιμένουν τη δική σου συμμετοχή, ή να αναλάβεις μια αντίστοιχη πρωτοβουλία.Στην έλλειψη χρημάτων απαντάμε με αλληλέγγυα ανταλλαγή χωρίς χρήματα και χαριστικά παζάρια. Στη έλλειψη τροφής απαντάμε με αυτοκαλλιέργεια, αυτοδιαχειριζόμενους κήπους και διατήρηση παραδοσιακών σπόρων. Στην ανεργία απαντάμε με συνεταιρισμούς και εργασιακές κολεκτίβες, στην έλλειψη στέγασης με κοινωνικές καταλήψεις στέγης και οικοκοινότητες, ενώ στην έλλειψη συντροφικότητας με συλλογικές κουζίνες. Στο έλλειμμα δημοκρατίας και την πολιτική ολιγαρχία απαντάμε με αμεσοδημοκρατικές συνελεύσεις γειτονιών και παίρνουμε τη κατάσταση στα χέρια μας γιατί δεν πάει άλλο.Δεν υπάρχουν περιθώρια για απαισιοδοξία και μεμψιμοιρίες. Οι ουτοπίες μας είναι η πραγματικότητα του αύριο.
2012 ευχές αγάπης, αισιοδοξίας και συνειδητότητας.

Ηλιόσποροι

Ακολουθεί μια επικαιροποιημένη καταγραφή των κυριότερων ελληνικών πρωτοβουλιών από τα κάτω που αποτελούν ένα άλλο κόσμο, πέρα από τη κρίση, εδώ και τώρα (και διαθέτουν ιστοσελίδα):
Τοπικά ανταλλακτικά συστήματα, τράπεζες χρόνου και δίκτυα παραγωγών- καταναλωτών
Πανελλαδικό Δίκτυο Ανταλλαγής Αγαθών και Υπηρεσιών Χωρίς Χρήματα του Πελίτι, www.peliti.gr/pages/panelladiko_diktio.htm
Δίκτυο Φασούλι (Αττική), www.fasouli.wordpress.com
Τράπεζα χρόνου πλατείας Συντάγματος, www.time-exchange.gr
Τράπεζας Χρόνου & Αλληλεγγύης Μοσχάτου, www.mesopotamia.gr/trapeza_xronou.htm
Σύστημα Μονάδων Κοινωνικών Ανταλλαγών Λυκόβρυσης-Πεύκης, pelykoia.wordpress.com
LETS NET (Ηράκλειο), www.lets.net.gr
Δίκτυο Ανταλλαγών Χανίων, www.diktyoantallagonxanion.gr
Ομάδα Τσουκνίδα (Ρέθυμνο), http://tsouknidarethymno.gr
Καερέτι – Εναλλακτική οικονομία Ιεράπετρας, www.kaereti.gr
Συριανό Δίκτυο ανταλλαγής υπηρεσιών και προϊόντων, sanosyros.wordpress.com
Τράπεζα Ελεύθερου Χρόνου – Δίκτυο Ανταλλαγής Υπηρεσιών δήμου Λαμιέων, www.lamia-city.gr/netexchange.php
Ανταλλακτικό Δίκτυο Βέροιας, antalaktikoveria.blogspot.com
Δίκτυο Ανταλλαγών του Ν. Πιερίας, noe.motherearth.gr/index.php?location=el&screen=welcome
Οβολός (Πάτρα), www.ovolos.gr
Μπουτσούνι ανταλλακτικό δίκτυο Κέρκυρας, boutsouni.blogspot.com
Εναλλακτική Μονάδα Ροδόπης (ΕΜΡΟ), www.emro.gr
Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης της Μαγνησίας (ΤΕΜ), www.tem-magnisia.gr
ΤΕΜ- Φθιώτιδας, www.tem-fthiotidas.gr
Δίκτυο Ανταλλαγής Εργασίας και Προϊόντων (ΔΑΕΠ) Κέρκυρας, http://diktyodaep.wordpress.com
Σανό Σύρος, http://sanosyros.wordpress.com
Λόγω τιμής, www.logo-timis.gr
«Ανταλλακτική Οικονομία», www.antallaktiki.gr
Χρονοτράπεζα του ελληνικού δικτύου γυναικών Ευρώπης,http://www.enow.gr/196/1633.aspx
Xariseto.gr “χωρίς ευρώ”, http://www.xariseto.gr/viewforum.php?f=304
Συνεταιριστική Παράκαμψη Μεσαζόντων, ΣΠΑΜΕ, http://synparmes.gr, http://spame.tumblr.com
Δίκτυο Αγροτών – Καταναλωτών Αγροναύτες, http://agronaftes.blogspot.com
Δώσε Πάρε, http://dwsepare.ning.com
Ομοτράπεζοι, http://omotrapezoi.blogspot.com
Κίνημα αλληλέγγυας συναλλαγής παραγωγού καταναλωτή, «ΥΝΙ ΠΙΡΟΥΝΙ» (Χανιά), www.inipirouni.gr
Χαριστικά παζάρια
Σκόρος, www.skoros.espiv.net
Μην το πετάς, χάρισε το, www.xariseto.gr
Ηλιόχωρος, www.iliohoros.gr/pazari/
Αλληλέγγυο εμπόριο
Ο Σπόρος, www.sporos.org
Ομάδα Εναλλακτικού και Αλληλέγγυου Εμπορίου «Nosotros», enallaktiko-emporio.blogspot.com
Εμείς και ο Κόσμος, www.nuestromundo.gr
Terra Verde Χανιά, http://terraverdexania.blogspot.com,
La Candona, www.lacandona.gr
Εργασιακές κολεκτίβες
Το παγκάκι, www.pagkaki.org
Κολεκτίβα Ζερμινάλ, www.kolektivagerminal.blogspot.com
Collective courier, www.collectivecourier.gr
Συν-άπειρο, www.synapeiro.gr
Συνεταιρισμός Αλληλέγγυας Οικονομίας «Συν-Αλλοις», http://synallois.org
Κολεκτίβα Κυψέλη, http://colectivakipseli.wordpress.com
Συνεταιριστικοί- αυτοογρανωμένοι πολυχώροι
Το κουκούτσι, http://koukoutsi.enallaktika.gr
Συνεταιριστικό καφενείο Ακαδημίας Πλάτωνα, www.european-village.org
Nosotros, www.nosotros.gr
Οικοκοινότητες
Τοπικοποίηση, http://topikopoiisi.blogspot.com
Το δέντρο, http://todendro.blogspot.com
Οικοκοινότητα Κύτταρο Νέας Γης, http://kyttaronewearth.webs.com
Κοινότητα Ουτοπία, http://koinotita-utopia.blogspot.com
Κίνησης για τη Δημιουργία Οικοκοινότητας, www.oikokoinotita.gr
Telaithrion free and real, http://telaithrion.freeandreal.org
Άλλος τρόπος, http://allostropos.blogspot.com
Οικολογικά χωριά, http://oikokoinotita.blogspot.com
Δρόμοι σύνθεσης, http://dromoisynthesis.wordpress.com
Φυσικές καλλιέργειες, σπορεία, αστικοί αγροί
Βοτανικός Κήπος Πετρούπολης,, www.votanikoskipos.blogspot.com
Πάρκο Ναυαρίνου, www.parkingparko.blogspot.com
Αυτοδιαχειριζόμενος Αγρός Ελληνικού, http://agroselliniko.blogspot.com
Αστικός αγρός Χαλανδρίου, www.astikosagrosx.blogspot.com
Ομάδα Αστικών & Περιαστικών Καλλιεργειών (ΠΕΡ.ΚΑ.), http://perka.oneirografos.net
Δίκτυο Οικοκοινότητα, http://oikodiktyo.espivblogs.net
Σκαλιστήρι, http://skalistiri.wordpress.com
Κέντρο Φυσικής Καλλιέργειας,, www.naturalfarming.eu
Περμακουλτούρα, www.permaculture.gr/gr/
Καγκουρό, www.kangouro.gr
Permaculture in Greece, http://permaculture-greece.org
Τράπεζες και ανταλλακτήρια σπόρων
Το Πελίτι, www.peliti.gr
Σπόρι Λίμνου, www.sporilimnou.blogspot.com
Αιγίλοπας, www.aegilops.gr
Αρχιπέλαγος (τράπεζα σπόρων),www.archipelago.gr
Ηλέσιον, www.helession.gr
Φυσική δόμηση
Φυσική δόμηση cob, www.cob.gr
Σαλίγκαρος, www.saligaroi.blogspot.com
Free and Real, www.freeandreal.org
Ομάδα πηλΟίκο, www.piliko.gr
Αυτοδιαχείριση
Νέα Γουινέα, neaguinea.org
Φτιάχνω μόνος μου, www.ftiaxno.gr
Συλλογική διαχείριση κοινωνικών αγαθών
Κίνηση 136 (νερό), www.136.gr
Ο Ημιόροφος (υγεία), http://imiorofos.org
Συνέλευση για την υγεία, http://syneleyshgiathnygeia.blogspot.com
Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού, http://mki-ellinikou.blogspot.com
Εθελοντικό Ιατρείο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ρεθύμνου, http://www.ethiatreio.com
Δίκτυο κοινωνικής υπεράσπισης του σιδηροδρόμου, http://traino-sos.blogspot.com
Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων για τα μέσα μαζικής μεταφοράς, http://sineleusimetafores.wordpress.com
Πρωτοβουλία συνεννόησης για τη διαχείριση των απορριμμάτων,http://prosynat.blogspot.com
Πρωτοβουλία για την Κοινωνική Διαχείριση των Απορριμμάτων, http://diapor.blogspot.com
Συλλογικότητες
Ηλιόσποροι, www.iliosporoi.net
State of nature, www.state-of-nature.gr
Λοκροί στο δάσος, http://lokroi-dasos.blogspot.com
Από Κοινού – Κίνηση Αποανάπτυξης Τρικαλινών Πολιτών, http://apokoinou.com
Συλλογικές κουζίνες
Συλλογική Κουζίνα Στεκιού Μεταναστών ELCHEf,www.elchef.gr
Συλλογική Κουζίνα Αυτόνομου Στεκιού,http://autonomosteki.espivblogs.net
Συλλογική Κουζίνα κατάληψης Σκαραμαγκά, http://pat61.squat.gr
Ελεύθερη παιδεία
Σχολείο για τη μάθηση της ελευθερίας, http://sxoleio12.wordpress.com
Αυτοοργάνωση στην εκπαίδευση, http://ekpaideysi.espivblogs.net
Στο νησί της αλφαβήτου, http://alphabet-island.blogspot.com
Ελευθεριακά σχολεία, http://democraticschoolsgr.blogspot.com
Ελευθεριακό παιδικό στέκι El Paso, http://el-paso-thessaloniki.blogspot.com
Παιδικό στέκι «φτου ξελεφτερία», http://pikpa.squat.gr
Ελεύθερο λογισμικό και ανοιχτός κώδικας
Hackerspace.gr [HSGR], http://hackerspace.gr
Underground Free University, www.ufu.gr
Αυτοδιαχειριζόμενη τέχνη, πολιτιστικός ακτιβισμός
Κενό δίκτυο, http://voidnetwork.blogspot.com
Ορίζοντας γεγονότων, http://orizontasgegonotwn.blogspot.com
Another world is here- the Caravan project, www.anotherworldishere.com
Cheap art, www.cheapart.gr
Τράπεζα τέχνης, http://trapezatehnis.blogspot.com
Κίνηση Μαβίλη, http://kinisimavili.blogspot.com
Κοοπερατίβα «Μετέχνιο», http://metexnio.blogspot.com
Συντεχνίαπλην, http://www.disobey.net/syntexniaplhn/
Εναλλακτικό πολιτιστικό εργαστήρι, http://enalaktikoergastiri.wordpress.com
Ταξίδι χωρίς χάρτη, http://taxidixwrisxarti.blogspot.com
Χίμαιρες, http://chimeres.info
Οικογιορτές
Πανελλαδική Οικογιορτή, http://oikogiorti.gr
Οικογιορτή Βόλος, http://oikogiortivolos.blogspot.com
Οικογιορτή Θεσσαλονίκης, http://oikogiorti2011.gr
Οικογιορτή Ηρακλείου Κρήτης, εν οίκω, http://en-oiko.blogspot.com
Οικογιορτή Μαραθώνα, http://marathonecofestival.wordpress.com
Οικολογική Γιορτή Καρδίτσας, http://www.oikologikigiorti.gr
Πρωτοβουλία δικτύωσης
Ένας άλλος κόσμος, www.enasalloskosmos-community.net
Άμεση δημοκρατία
Τριήμερο άμεση δημοκρατία Θεσσαλονίκη, http://amesidimokratiafest.org
Τριήμερο άμεσης δημοκρατίας Αθήνα, http://ad161718.is-by.us/
Real democracy, http://real-democracy.gr
Real democracy – multimedia team, http://realdemocracygr.wordpress.com
Άλλη δημοκρατία, http://anotherdemocracy.gr
Περιεκτική δημοκρατία, www.inclusivedemocracy.org
Κίνηση για τον ελευθεριακό δημοτισμό, http://dimotismos.gr
Ευτοπία, http://www.eutopia.gr
Λαϊκές συνελεύσεις
Λαϊκές συνελεύσεις γειτονιών και περιοχών της Αττικής
Πετράλωνα, Κουκάκι, Θησείο, http://laikisineleusipetralona.espivblogs.net
Καλλιθέα, http://syneleysikallitheas.blogspot.com
Παλλήνη, http://aganaktismenoipallinis.blogspot.com
Ζωγράφου, http://aganaktismenoizografou.wordpress.com
Χαλάνδρι, http://laikisyneleysihalandri.wordpress.com
Πειραιάς, http://aganaktismenoipirea.blogspot.com
Βύρωνας, http://laikisinelefsivirona.blogspot.com
Γαλάτσι, http://lsgalatsiou.wordpress.com
Αμπελόκηποι, http://ampelokipoi.espiv.net
Μαρούσι, http://ansinamar.blogspot.com
Πατήσια, http://patissiasynelefsi.blogspot.com
Καισαριανή, http://laikisyneleysikaisarianis.blogspot.com
Ν. Ηράκλειο, http://neohrakleio.blogspot.com
Ν. Ιωνία, http://sinelefsinionia.wordpress.com
Ν. Σμύρνη, http://plateians.blogspot.com
Νέου Κόσμου, http://nkosmos-sineleusi.blogspot.com
Αγ. Δημήτριος, http://katadimadim.blogspot.com
Ανοιχτής Λαϊκής Συνέλευσης Κορυδαλλού, http://alsk.orgΛαϊκές συνελεύσεις άλλων πόλεων
Θεσσαλονίκη, http://aganaktismenoi-thess.blogspot.com
Έβρος, http://aganaktismenoi-polites-evrou.blogspot.com
Ηράκλειο, http://aganaktismenoihrakleio.blogspot.com
Δράμα, http://aganaktismenoi-drama.gr
Βόλος, http://aganaktismenoi-volos.blogspot.com
Καβάλα, http://realdemocracykavala.squat.gr
Καστοριά, http://aganaktismenoi-kastoria.blogspot.com
Πύργος, http://aganaktismenoi-pyrgou.blogferry.com
Κέρκυρα, http://amesi-dimokratia-corfu.blogspot.com
Σύρος, http://laikisyneleusisyrou.blogspot.com
Χανιά, http://aganaktismenoixania.blogspot.com
Κόρινθος, http://perivolakia.gr
Άρτα, http://aganaktismenoisthnarta.blogspot.com
Καλαμάτα, http://aganaktismenoikaistinkalamata.blogspot.com
Γιαννιτσά, http://realdemocracygiannitsa.blogspot.com
Τήνος, http://aganaktismenoi-tiniakoi.blogspot.com
Πάτρα, http://patras-democracy.blogspot.com
Λαμία, http://patras-democracy.blogspot.com
Πρέβεζα, http://politesprevezas.eu
Τρίκαλα, http://aganaktismenoi-trikala.blogspot.com
Κεφαλονιά, http://www.stopcrisis.gr
Σαντορίνη, https://www.facebook.com/pages/Αγανακτισμενοι-ΣΤΗ-Σαντορινη/151547581582902
Λάρισα, http://aganaktismenoilarisas.blogspot.com
Αίγινα, http://aganaktismenoi-aiginas.blogspot.com
Ικαρία, http://aganaktismenoi-ikarias.blogspot.com
Σητεία, http://aganaktismenoisitias.blogspot.com
Πτολεμάϊδα, http://aganaktismenoipolitesptolemaidas.blogspot.com
Μυτιλήνη, http://aganaktismenoi-mytilene.blogspot.com
Ξυλόκαστρο, http://denpaeiallo-xylok.blogspot.com
Βέροια, http://www.agapoveria.gr
Μέγαρα, http://laikisinelefsimnp.blogspot.com
Σπάρτη, http://aganaktismenoi-spartis.blogspot.com
Χίος, http://www.aganaktismenoi-chios.gr
Κιάτο, http://www.plateiakiatou.gr/site
Μολάοι, http://plateiamolaon.wordpress.com
Ύδρα, http://hydra-aganaktismenoi.blogspot.com
Οι παραπάνω σύνδεσμοι αποτελούν ορισμένες μόνο από το σύνολο των προσπαθειών στον ελλαδικό χώρο.
Ηλιόσποροιwww.iliosporoi.net
Πρωτοβουλία δικτύωσης “ένας άλλος κόσμος”www.enasalloskosmos-community.net

http://www.youtube.com/user/iliosporos

Ελαβα και γω το κυκλικο ενημερωτικο μαιλ απο το κομμα των Οικολογων Πρασινων με τα αποτελεσματα του εξασθενους χρωμιου στα εμφιαλωμενα νερα .Σημαντικο το θεμα μπορειτε να το διαβασετε στο ιστολογιο του κομματος τους  χρωμιο η στον γειτονα που αναδημοσιευει την πληροφορια http://orangespotters.blogspot.com/2012/02/blog-post_02.html

Προτιμω ομως να σηκωσω ενα αλλο μαιλ που επισης ελαβα σημερα απο το ιδιο κομμα. Και αυτο γιατι οι οικολογοι πρασινοι οπως συνεχως επαναλαμβανω δεν ειναι περιβαλλοντικη οργανωση. Ειναι πολιτικο κομμα με σφαιρικες θεσεις για την οικονομια την εργασια την εξωτερικη πολιτικη τα κοινωνικα και πολιτικα δικαιωματα.

Θεσεις που εχουν διαμορφωθει μεσα απο την πολυχρονη υπαρξη και δρασεις αυτου του πολιτικου χωρου τα τελευταια τριαντα χρονια στην χωρα μας. Μπορειτε να συμφωνειτε η να διαφωνειτε με τις θεσεις τους αλλα παντως δικαιουνται να σας τις παρουσιαζουν και εσεις να τις κρινετε.

Σε καποια σημεια δεν συμφωνω με αυτο το κομμα (αλλιως θα ειμουν μελος του) αλλα με πολλα αλλα και μαλιστα με οσα αναφερονται στο παρακατω δελτιο συμφωνω.

Ειναι παραλογο στην Τουρκια να υπαρχει νομικα κοσμικο κρατος και στην Ελλαδα οι τουρκικης καταγωγης (και οχι μονο, μιας και μουσουλμανοι ειναι και αλλες μειονοτητες Ελληνων πολιτων καποτε οπως  καποιοι Τσιγγανοι, Πομακοι κλπ) να υπαγωνται στην νομοθεσια του ισλαμικου νομου.

Ενας νομος για ολους τους Ελληνες πολιτες ανεξαρτητα απο την καταγωγη τους, το φυλλο, την θρησκεια. Αυτο λεει η λογικη των συγχρονων κρατων.

Και μαλιστα σε δικαιωματα πανανθρωπινα οπως της ισοτητας αναμεσα στους αντρες και τις γυναικες καμμια πολιτικη σκοπιμοτητα και διπλωματια δεν μπορει να ειναι δικαιολογια για να παραβιαστουν.

Σε χωρες της Αφρικης βαφτιζωνται παραδοση το δικαιωμα της κλητοριδοεκτομης και του τσαντορ η σε χωρες της Ασιας το να μην πηγαινουν οι γυναικες στο γυναικολογο και τα κοριτσακια στο σχολειο παραδοσεις που ανοιγουν την πορτα της παραβιασης θεμελιωδων ανθρωπινων δικαιωματων που εχουν κατακτηθει με αιμα και δακρυα.

Απο κει και περα ο σεβασμος στις πολιτικες, φιλοσοφικες, θρησκευτικες , πεποιθησεις καθε ανθρωπου ειναι  ενα θεμελιωδες δικαιωμα των συγχρονων κοινωνιων. Αλλο το ενα και αλλο το αλλο.

Σαρια

μέλος του ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

webwww.ecogreens.gr – email: contact@ecogreens.gr

Αθήνα: Πλατ. Ελευθερίας 14 – 10553, τηλ. 210 3306301, fax 210 3834390

Θεσσαλονίκη: Πλάτωνος 1 & Εγνατία, 54631, τηλ. 231 0266705, fax 231 0269780

2.2.2012

Άμεση κατάργηση της Σαρία!

Παραβίαση της ευρωπαϊκής και διεθνούς νομοθεσίας συνιστά η συνεχιζόμενη εφαρμογή του εθιμικού ισλαμικού δικαίου στη Θράκη

Οι θέσεις που υιοθέτησαν με πρόσφατες δηλώσεις τους ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Αχμέτ Χατζηοσμάν και το στέλεχος της Δημοκρατικής Συμμαχίας Ιλχάν Αχμέτ σχετικά με τη διατήρηση του εθιμικού Ισλαμικού Δικαίου (Σαρία) στη Θράκη δεν είναι συμβατές με την ευρωπαϊκή και διεθνή νομοθεσία για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ο αυτονόητος σεβασμός των δικαιωμάτων των μειονοτήτων δεν  μπορεί να αποτελεί άλλοθι για την παραβίαση των ατομικών δικαιωμάτων γυναικών και παιδιών με  την εκχώρηση δικαστικής εξουσίας σε θρησκευτικούς λειτουργούς και την υποκατάσταση του κοσμικού δικαίου μιας χώρας από τον Ιερό Νόμο οποιασδήποτε θρησκείας.

Η Ελλάδα οφείλει να προχωρήσει άμεσα στην κατάργηση του αναχρονιστικού αυτού νομικού καθεστώτος, το οποίο καταστρατηγεί κάθε αρχή ισονομίας και δεν εφαρμόζεται σε καμιά άλλη ευρωπαϊκή χώρα αλλά ούτε και στα κράτη που σχηματίστηκαν από τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και διατηρούν συμπαγείς μουσουλμανικούς πληθυσμούς, περιλαμβανομένης της Τουρκίας όπου έχει καταργηθεί από το 1926.

Το θέμα είχε τεθεί στο Ευρωπαϊικό Κοινοβούλιο με ερώτηση του ευρωβουλευτή Μ.Τρεμόπουλου (18-1-2010) στη οποία υπογραμμιζόταν μεταξύ άλλων ότι η Σαρία θεσμοθετεί την ανισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών και σε αρκετές περιπτώσεις παραβιάζει και τα δικαιώματα των παιδιών.

Οι Οικολόγοι Πράσινοι για μια ακόμη φορά τονίζουν την ανάγκη η ελληνική πολιτεία να προχωρήσει άμεσα στο χωρισμό κράτους-εκκλησίας για όλες τις θρησκείες και τα δόγματα, στον πλήρη θρησκευτικό αποχρωματισμό της εκπαίδευσης αλλά και στη φορολόγηση όλων των θρησκευτικών νομικών προσώπων στη χώρα μας.

Η Θεματική Ομάδα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

http://www.ecogreens-gr.org/humanrights/

Περισσότερες πληροφορίες:

Θεματική Ομάδα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα 2103306301 εσωτ.104

Γραφείο Τύπου, 2103306301 εσωτ. 116

Για διαβαστε και το παρακατω.Χρησιμο ειναι.

http://www.palmografos.com/permalink/13077.html#ixzz1kBhuDpby

Η Σαρία στο… εδώλιο! – Της Χριστιάννας Λούπα

Αρχική | Απόψεις | Η Σαρία στο… εδώλιο! – Της Χριστιάννας Λούπα

Αναρτήθηκε την 20 Ιανουαρίου 2012, 21:40
Αρθρο του/της: Christianna Loupa

image

Με ιδιαίτερo ενδιαφέρον πληροφορηθήκαμε πρόσφατα τις δηλώσεις περί Σαρίας του αναπληρωτή υπουργού Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας κ. Σωκράτη Ξυνίδη, σε συνέντευξη τύπου που παραχώρησε στα ΜΜΕ της Θράκης στις 9 Ιανουαρίου. Συγκεκριμένα, ο αναπληρωτής υπουργός δήλωσε μεταξύ άλλων ότι το καινούργιο νομοσχέδιο είναι μια γέφυρα μέχρι την οριστική κατάργηση των δικαστικών αρμοδιοτήτων των μουφτήδων.

Ας ρίξουμε όμως μια ματιά στο ιδιαίτερο νομικό καθεστώς που ισχύει σε μια ολόκληρη περιφέρεια της Ελλάδας. Όσο κι αν ακούγεται παράξενο, η απονομή Δικαιοσύνης για τους μουσουλμάνους της Θράκης είναι αρμοδιότητα του μουφτή, ενός ιεροδίκη δηλαδή χωρίς τις παραμικρές νομικές γνώσεις, ο οποίος εφαρμόζει τη Σαρία, δηλαδή τον ιεροϊσλαμικό νόμο.

«Σε χωρίζω, σε χωρίζω, σε χωρίζω», μπορεί ο μουσουλμάνος σύζυγος να πει μπροστά στο μουφτή κι έτσι απλά να βγει το διαζύγιό του, σύμφωνα με τη Σαρία  που, μολονότι ακόμα και στην Τουρκία έχει καταργηθεί από το 1926, στη Δυτική Θράκη εξακολουθεί να διακυβεύει το Οικογενειακό και Κληρονομικό Δίκαιο των Ελλήνων μουσουλμάνων.

Σύμφωνα με τη Σαρία εξ άλλου, η γυναίκα δεν δικαιούται να ζητήσει διαζύγιο. Την επιμέλεια των παιδιών, σε περίπτωση διαζυγίου, έχει η μητέρα για τα αγοράκια μέχρι τα επτά τους χρόνια, για τα κοριτσάκια μέχρι τα εννιά. Μετά τα παίρνει ο πατέρας χωρίς δεύτερη κουβέντα. Η γυναίκα δικαιούται μόνο τρίμηνη διατροφή – που στην πράξη ούτε κι αυτή επιδικάζεται – ενώ υποχρεώνεται να φύγει από τη συζυγική εστία, παίρνοντας μαζί της μόνο ό,τι της ανήκε κατά τη μέρα του γάμου.

Σε όλες τις αποφάσεις διαζυγίου που εκδίδει ο μουφτής, η σύζυγος δεν ακούγεται καν, οι αποφάσεις παίρνονται ερήμην της, ενώ στερείται παντελώς το δικαίωμα αντίκρουσης (ή υποστήριξης) του λόγου του διαζυγίου. Επίσης, ανατίθεται η επιμέλεια σε έναν γονιό, χωρίς να ελεγχθεί η καταλληλότητά του και χωρίς καν να ερωτηθεί. Και τίθεται το ερώτημα: αν τέτοιες αποφάσεις δεν είναι αντισυνταγματικές, τότε ποιες είναι;

Επίσης, κατώτερη ηλικία γάμου είναι τα δώδεκα. Επιτρέπεται ο γάμος δι’ αντιπροσώπων(!!!) και ο άντρας επιτρέπεται να πάρει μέχρι τέσσερις συζύγους. Ας σημειωθεί βέβαια εδώ ότι (ευτυχώς) περιπτώσεις πολυγαμίας δεν έχουν αναφερθεί στη Θράκη.

Η γυναίκα θεωρείται μοιχός αν συνάψει σχέση ακόμα και αφού την έχει εγκαταλείψει ο σύζυγός της(!)

Θα περιγράψουμε εδώ μία περίπτωση που αποτελεί μέρος της καθημερινότητας στη Θράκη:

Έλληνας μουσουλμάνος, δεκαοκτώ μήνες παντρεμένος και πατέρας ενός μικρού αγοριού, εμφανίστηκε μαζί με τη μητέρα του ενώπιον του μουφτή Ξάνθης, λέγοντας τα εξής: «Πριν δεκαπέντε μέρες έφυγε η γυναίκα μου χωρίς να με ρωτήσει και να πάρει την άδειά μου. Με τα μάτια μου την είδα που πήγε κι έκανε παρέα μ’ έναν Τούρκο, ο οποίος μάλιστα έμενε στο σπίτι της. Για το λόγο αυτό τη χωρίζω και θέλω να κηρύξετε τη διάζευξή μου απ’ αυτή.»

Χωρίς να καλέσει τη γυναίκα ο μουφτής – ιεροδίκης έκανε δεκτό το αίτημα και έλυσε το γάμο! Ταυτόχρονα ανέθεσε την επιμέλεια του παιδιού στη σύζυγο μέχρι την ηλικία των επτά ετών.

Κι όμως, όσο κι αν αυτό φαίνεται απίστευτο, η απόφαση αυτή του μουφτή έγινε δεκτή από το Πρωτοδικείο Ξάνθης με αριθμό 45/2000 και κηρύχθηκε εκτελεστή! Και δυστυχώς δεν είναι η μόνη. Γιατί όσο κι αν αυτό αποτελεί την πιο κραυγαλέα και κατάφωρη παραβίαση ατομικών δικαιωμάτων, κάθε χρόνο εκδίδονται δεκάδες τέτοιες αποφάσεις από το μουφτή Ξάνθης ή Διδυμοτείχου.

Ας μην ξεχνάμε άλλωστε πως στο παραδοσιακό Ισλάμ δεν υπάρχει νομοθεσία. Υπάρχει μόνο η Σαρία, που είναι η ερμηνεία του κορανικού νόμου από τον ουλεμά, ο οποίος θεωρείται εκπρόσωπος του θεϊκού νόμου επί της Γης και αντιστοιχεί στον νομοθέτη του ευρωπαϊκού νομικού συστήματος. Η ερμηνεία του ουλεμά χρησιμεύει για την απονομή Δικαιοσύνης μέσω του μουφτή, που ασκεί τη δικαστική εξουσία και του καντή, που ασκεί την εκτελεστική. Η Δικαιοσύνη απονέμεται κατά περίπτωση και δεδικασμένο δεν υπάρχει. Όλο αυτό το σύστημα παραπέμπει σε αιώνες πριν, όταν στη Δύση ο κόσμος έχυνε το αίμα του για να καταργήσει την αυθαιρεσία και ό,τι ακριβώς ισχύει σήμερα στο ιερονομικό μουσουλμανικό Δίκαιο, κατακτώντας μία δίκαιη και αμερόληπτη απονομή της Δικαιοσύνης.

Οι γυναίκες όμως δεν είναι αδικημένες μόνο στο Οικογενειακό Δίκαιο, αλλά και στο Κληρονομικό. Η Σαρία ορίζει ρητά πως οι γιοί παίρνουν πάντα διπλό κληρονομικό μερίδιο από τις κόρες. Και για του λόγου το αληθές, η πατρική περιουσία διανέμεται ως εξής: η χήρα κληρονομεί τον άνδρα της κατά ποσοστό 1/8 εξ αδιαιρέτου και τα 7/8 παίρνουν τα παιδιά του κατά τρόπο τέτοιο, ώστε ο κάθε γιος να λαμβάνει διπλάσιο μερίδιο από κάθε κόρη.  Επίσης, όταν ο αποθανών αφήσει μόνο κόρες τότε στην κληρονομιά υπεισέρχονται οι άρρενες συγγενείς του κληρονομουμένου, ενώ αν δεν υπάρχουν καθόλου παιδιά και ο πατέρας του αποθανόντος είναι εν ζωή, αυτός θα πάρει τα 3/4 της περιουσίας, περιορίζοντας το δικαίωμα της συζύγου στο 1/4.

Προ τριετίας πάντως, μουσουλμάνα φαρμακοποιός προσέφυγε στα ελληνικά δικαστήρια, διεκδικώντας ίσο κληρονομικό μερίδιο με τον αδελφό της και δικαιώθηκε από το Μονομελές Πρωτοδικείο Ροδόπης. Στην απόφασή του εξ άλλου, ο δικαστής σαφώς σημειώνει ότι «Οι δικαιοδοτικές αρμοδιότητες του μουφτή, οι οποίες είναι σαφές από το γράμμα και το πνεύμα της Συνθήκης της Λωζάννης ότι εφαρμόζονται αποκλειστικά και μόνο επί της συγκεκριμένης μοναδικής ελληνικής μουσουλμανικής μειονότητας, δεν θα ήταν δυνατόν να λειτουργήσουν προς την κατεύθυνση της παραβίασης ατομικών δικαιωμάτων των μουσουλμάνων, τα οποία προστατεύονται ρητά από το Σύνταγμα όσο και από την ευρωπαϊκή Σύμβαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων της Ρώμης και το συμπληρωματικό Πρωτόκολλο των Παρισίων». (ΤΑ ΝΕΑ, Δ. Δαμιανός, 26/3/2008)

Πολύ συχνά αναρωτιέται κανείς, εάν είναι δυνατόν μέσα στην ίδια χώρα να υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά ως προς την εφαρμογή του νόμου, δύο διαφορετικά συστήματα Δικαίου δηλαδή, τα οποία αυτόματα δημιουργούν πολίτες πρώτης και δεύτερης κατηγορίας.

Αναπάντητο επίσης παραμένει το ερώτημα, πώς είναι δυνατόν μία ευνομούμενη και δημοκρατική πολιτεία του 21ου αιώνα, μέλος της ευρωπαϊκής οικογένειας, με κατοχυρωμένη συνταγματικά την ισότητα των δύο φύλων, να ανέχεται την μειονεκτική και προφανώς άνιση αντιμετώπιση των γυναικών ενώπιον του νόμου, όσον αφορά τα θέματα Οικογενειακού και Κληρονομικού Δικαίου.

Ασφαλώς το περίπλοκο και ασαφές αυτό ζήτημα ανέκυψε μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών του 1923. Υπάρχει ωστόσο η άποψη ότι η Συνθήκη της Λοζάνης δεσμεύει το ελληνικό κράτος ως προς την εφαρμογή της Σαρίας ή την αναγνώριση του μουφτή ως ιεροδίκη, η οποία όμως στερείται κάθε ερείσματος. Πουθενά η Συνθήκη της Λοζάνης δεν περιέχει τέτοια δέσμευση. Συγκεκριμένα, με το άρθρο 42 η Ελλάδα απλώς δεσμεύεται να σέβεται τα έθιμα της μειονότητας για τα οικογενειακά ή προσωπικά ζητήματα των μελών της. Όπως προκύπτει μάλιστα από το αρχείο του Βενιζέλου, το 1931 η ίδια η Τουρκία διατύπωσε την επιθυμία να καταργηθούν τα θρησκευτικά δικαστήρια στη Θράκη.

Η Σαρία προφανώς και σαφέστατα αντίκειται όχι μόνο στο άρθρο 12 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, αλλά και στο άρθρο 116, παρ. 2 του ελληνικού συντάγματος: «Το κράτος μεριμνά για την άρση των ανισοτήτων που υφίστανται στην πράξη, ιδίως σε βάρος των γυναικών».

«Οι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου. Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις», πρεσβεύει το ελληνικό Σύνταγμα στην παράγραφο 4. Όμως, σε μία περιφέρεια της Ελλάδας η δικαστική εξουσία δεν ανήκει στα δικαστήρια της χώρας, αλλά σε κάποιον ιεροδίκη, χωρίς τις παραμικρές νομικές γνώσεις, με αποτέλεσμα να υπάρχει ανομοιογένεια ως προς την εφαρμογή του νόμου ανάμεσα στους πολίτες της ίδιας χώρας.

Ας ελπίσουμε τέλος – μολονότι αναμένεται να υπάρξουν αντιδράσεις – ότι ο νέος νόμος θα αποτελέσει ένα ρηξικέλευθο βήμα για την κατάργηση αυτού του απαράδεκτου νομικού απολιθώματος και θα συμβάλει σημαντικά στην ορθότερη απονομή της Δικαιοσύνης μεταξύ των πολιτών του ελληνικού κράτους.

Χριστιάννα Λούπα

από: Palmografos.com – Η Σαρία στο… εδώλιο! – Της Χριστιάννας Λούπα

Ελαβα το παρακατω μαιλ και το σηκωνω.

Το κοινωνικο Φορουμ Κορινθιας  ειναι αυτο http://www.kfkor.gr/

Μακαρι καποτε και στην Ερμιονιδα να μπορεσουμε να φτιαξουμε εναν τετοιο χωρο.

 
Μέλη ΚΦΚ <  members@kfkor.gr

Sun, 27 March, 2011 8:57:49[KFkor] Τα διδάγματα της Φουκουσίμα και το Σουσάκι.

Το πρόσφατο ατύχημα στο πυρηνικό εργοστάσιο της Φουκουσίμα στην Ιαπωνία, μας γέννησε μια σειρά από ερωτήματα και προκάλεσε ανάλογα συμπεράσματα σχετικά με τις επιπτώσεις που μπορούν να έχουν τέτοιας -ή παρόμοιας μορφής ατυχήματα. 1) Γιατί άραγε χτίστηκαν τα πυρηνικά εργοστάσια από τη μεριά του Ωκεανού, όπου βρίσκεται το τεκτονικό ρήγμα και όχι από την δυτική πλευρά, όπου δεν υπάρχει κίνδυνος τσουνάμι; Γιατί χτίστηκαν τόσο κοντά στη θάλασσα; Μήπως γιατί έτσι υπαγόρευσαν τα ιδιωτικά συμφέροντα που διαχειρίζονται εγκαταστάσεις δημόσιας ωφέλειας; Αυτή είναι λοιπόν η πολυδιαφημισμένη «αποτελεσματικότητα» του ιδιωτικού τομέα, που πλασάρουν και στη χώρα μας οι σοσιαλιστές ντίλερ του νεο-φιλελευθερισμού ; 2) Και ενώ νομίζαμε πως το «πέπλο ενημέρωσης» εξαφανίστηκε μαζί με το… «σιδηρούν παραπέτασμα», ανακαλύψαμε πως το «φίλτρο πληροφόρησης» είναι πολύ μεγαλύτερο σε καθεστώς υπαρκτού καπιταλισμού! Εξευτελίστηκε σχεδόν συλλήβδην η επιστημονική κοινότητα, που ψέλλιζε ασυναρτησίες. Η πιο «επιστημονική» άποψη, που ακουγόταν για δύο ημέρες, ήταν πως «από τον υποσταθμό 3 βγαίνει ΜΑΥΡΟΣ ΚΑΠΝΟΣ!!» Αυτό φυσικά μπορούσε να μας το πει και ένα παιδάκι του νηπιαγωγείου, αλλά είναι πολύ «διαφορετικό» όταν το λέει ένας πυρηνικός διδάκτωρ!!! Επίσης στη αρχή διαβεβαίωναν πως δεν υπάρχει κίνδυνος για τον πληθυσμό, αλλά μετά μάθαμε πως σε ακτίνα 300 χιλιομέτρων οι κάτοικοι δεν πρέπει να τρώνε ούτε να πίνουν τίποτα… Η Επιστήμη στα χέρια του Κεφαλαίου είναι επικίνδυνη για την ανθρωπότητα. 3) Ερχόμενοι στα δικά μας, στο Σουσάκι Κορινθίας, που κάποιοι πολιτικοί και ιδιώτες με την κλασική «υπευθυνότητα» που τους διακρίνει, αποφάσισαν -σε παγκόσμια πρωτοτυπία- πάνω σε ένα ηφαίστειο, πάνω στο κύμα, στην δεύτερη πιο σεισμογενή περιοχή της Ευρώπης, να βάλουν διυλιστήρια και τώρα να προσθέσουν αποθήκες δεκάδων χιλιάδων τόνων χημικών. Με δεδομένη την ανύπαρκτη υποδομή της άτυπης Βιομηχανικής Περιοχής και της διαφοράς στο επίπεδο ελέγχου που προφανώς υπάρχει μεταξύ Ελλάδας και Ιαπωνίας, μπορεί κάποιος να φανταστεί το τι έχει να γίνει αν επιβεβαιωθούν εκείνες οι γεωλογικές μελέτες που προβλέπουν ηφαιστειακή έκρηξη ανά πάσα στιγμή μέσα στα επόμενα 150 χρόνια, στο λεγόμενο «τόξο του Αιγαίου» (του οποίου η βόρεια άκρη είναι το ηφαίστειο του Σουσακίου); Τι έχει να γίνει, αν μεταξύ των συνεπειών ενός ενδεχόμενου σεισμού, πρέπει οι κάτοικοι της περιοχής να αντιμετωπίσουν και ένα φονικό νέφος; Η Φουκουσίμα και τα δεινά των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής, θα έπρεπε να διδάξουν τους κατ ευφημισμό «υπεύθυνους» του τόπου μας. Προφανώς όμως στην Ελλάδα όπως και στην Ιαπωνία, παραμένουν τα Κέρδη πάνω από τον Άνθρωπο και αυτό ακριβώς, είναι το πιο δραματικό συμπέρασμα που αβίαστα βγαίνει. ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ 27.3.2011

http://www.kfkor.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=15:2011-02-21-17-05-52&catid=5:2011-02-02-20-19-45

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ επιτροπης

ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ

Πρωτοβουλία για δημιουργία

 Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου

 του δημόσιου χρέους

6.291 υπογραφες μεχρι τωρα

Πανω απο 500 υπογραφες απο το μεσημερι μεχρι τωρα

Το κειμενο

(Εδώ μπορείτε να διαβάσετε τα ονόματα όσων έχουν υπογράψει το κείμενο):

 Αναλυτικά το κείμενο της Πρωτοβουλίας

Οι υπογράφοντες πιστεύουμε ότι υπάρχει επιτακτική ανάγκη να δημιουργηθεί Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου (ΕΛΕ) η οποία θα εξετάσει το ελληνικό δημόσιο χρέος. Η τρέχουσα πολιτική της ΕΕ και του ΔΝΤ για την αντιμετώπιση του δημόσιου χρέους έχει επιφέρει μεγάλο κοινωνικό κόστος στην Ελλάδα. Κατά συνέπεια ο ελληνικός λαός έχει δημοκρατικό δικαίωμα να απαιτήσει πλήρη πληροφόρηση όσον αφορά το χρέος που είναι δημόσιο, ή εγγυημένο από το κράτος.

Ο σκοπός της ΕΛΕ θα είναι η εξακρίβωση των αιτίων του δημόσιου χρέους, των όρων με τους οποίους έχει συναφθεί, καθώς και της χρήσης των δανείων. Στη βάση των συμπερασμάτων της η ΕΛΕ θα διαμορφώσει κατάλληλες προτάσεις για την αντιμετώπιση του χρέους, συμπεριλαμβανομένου του χρέους που θα αποδειχθεί παράνομο, μη νομιμοποιημένο, ή απεχθές. Η επιδίωξη της ΕΛΕ θα είναι να συνδράμει την Ελλάδα ώστε να λάβει όλα τα απαραίτητα μέτρα για να αντιμετωπίσει το βάρος του χρέους. Η ΕΛΕ θα επιχειρήσει επίσης να διαπιστώσει ευθύνες για τις προβληματικές συμβάσεις χρέους.

Το δημόσιο και το ιδιωτικό χρέος βρίσκονται στην καρδιά της κρίσης της Ευρωζώνης. Η παγκόσμια κρίση που ξεκίνησε το 2007 πήρε τη μορφή κρίσης χρέους της περιφέρειας της Ευρωζώνης. Σύμφωνα με τον τελευταίο προϋπολογισμό, το ελληνικό δημόσιο χρέος αναμένεται να αυξηθεί από 299 δις ευρώ (ή 127% του ΑΕΠ) το 2009 σε 362 δις ευρώ (ή 159% του ΑΕΠ) το 2011. Η διόγκωση του δημόσιου χρέους επέτεινε τον κίνδυνο εθνικής χρεοκοπίας των περιφερειακών χωρών και αύξησε τις πιθανότητες τραπεζικής χρεοκοπίας στην Ευρώπη. Η ΕΕ, σε συμφωνία με εθνικές κυβερνήσεις, αντέδρασε υιοθετώντας προγράμματα διάσωσης που διευκολύνουν τον προσωρινό δανεισμό των κρατών της Ευρωζώνης και προστατεύουν τις τράπεζες. Αλλά τα μέτρα αυτά δεν κατάφεραν να καθησυχάσουν τις χρηματοπιστωτικές αγορές, με συνέπεια τα επιτόκια δανεισμού των περιφερειακών χωρών να συνεχίσουν να ανεβαίνουν. Επιπλέον, το αντίτιμο των προγραμμάτων ήταν η λιτότητα. Η Ελλάδα, η Ιρλανδία και άλλες χώρες αναγκάστηκαν να περικόψουν μισθούς και συντάξεις, να μειώσουν τις δημόσιες δαπάνες, να συρρικνώσουν τις παροχές πρόνοιας, να ιδιωτικοποιήσουν δημόσιες επιχειρήσεις και να απελευθερώσουν τις αγορές. Αναπόφευκτα θα υπάρξει και περαιτέρω κοινωνικό κόστος λόγω αύξησης της ανεργίας, χρεοκοπίας επιχειρήσεων και συρρίκνωσης της παραγωγής.

Η Ελλάδα βρέθηκε στο επίκεντρο των προγραμμάτων διάσωσης της ΕΕ, αλλά ο ελληνικός λαός έχει κρατηθεί στο σκοτάδι όσον αφορά τη σύνθεση και τους όρους του δημόσιου χρέους. Η έλλειψη ενημέρωσης συνιστά θεμελιώδη αποτυχία των δημοκρατικών διαδικασιών. Οι λαοί που καλούνται να φέρουν το κόστος των προγραμμάτων της ΕΕ έχουν δημοκρατικό δικαίωμα στην πλήρη πληροφόρηση.

Η ΕΛΕ μπορεί να συμβάλλει στην αναπλήρωση του δημοκρατικού αυτού ελλείμματος. Μπορεί επίσης να ενθαρρύνει τη συμμετοχή ευρύτερων κοινωνικών στρωμάτων στην ανάπτυξη κινημάτων για την αντιμετώπιση του δημόσιου χρέους. Η επιτροπή θα είναι διεθνής και θα αποτελείται από ορκωτούς λογιστές του χρέους και των δημόσιων οικονομικών, από νομικούς, οικονομολόγους, αντιπρόσωπους των εργατικών οργανώσεων και μέλη των οργανώσεων την κοινωνίας των πολιτών. Θα είναι ανεξάρτητη από τα πολιτικά κόμματα, αλλά δεν θα αποκλείει τη συμμετοχή πολιτικών, αρκεί να συμφωνούν με τους σκοπούς της. Η ΕΛΕ θα διασφαλίζει την ύπαρξη εξειδικευμένης γνώσης και θα εγγυάται τον δημοκρατικό έλεγχο καθώς και το υπόλογο όλων των εμπλεκομένων.

Για να επιτύχει το στόχο της η ΕΛΕ θα πρέπει να έχει πλήρη διαχρονική πρόσβαση στις συμβάσεις και εκδόσεις δημόσιου χρέους, συμπεριλαμβανομένων των εκδόσεων ομολόγων, αλλά και διμερούς, πολυμερούς, ή άλλης μορφής χρέους και κρατικών υποχρεώσεων. Θα πρέπει να έχει τις απαραίτητες αρμοδιότητες ώστε να θέτει στη διάθεσή της όλα τα έγγραφα που κρίνει απαραίτητα για να επιτελέσει το έργο της. Θα πρέπει επίσης να θεσμοθετηθούν πρόσφοροι τρόποι ώστε να μπορεί να καλεί προς εξέταση δημόσιους λειτουργούς, όπως και να ανοίγει, μετά από αιτιολογημένο αίτημά της και δικαστική συνδρομή, τραπεζικούς λογαριασμούς, ιδίως λογαριασμούς του δημοσίου σε ιδιωτικές τράπεζες και στην Τράπεζα της Ελλάδας. Θα πρέπει, τέλος, να διαθέτει επαρκές χρονικό διάστημα για να μελετήσει τις συμβάσεις και να εξαγάγει το πόρισμά της.

Η δημιουργία διεθνούς και ανεξάρτητης ΕΛΕ για το ελληνικό δημόσιο χρέος αποτελεί αναντίρρητη ανάγκη. Είναι επίσης δημοκρατική απαίτηση του ελληνικού λαού που σηκώνει το βάρος της κρίσης και θέλει να γνωρίζει τις αιτίες της. Από όλες τις απόψεις η ελληνική ΕΛΕ θα μπορούσε να λειτουργήσει ως πρότυπο και για άλλες χώρες της Ευρωζώνης.

Έκκληση για δημιουργία διεθνούς και ανεξάρτητης Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου (ΕΛΕ) με βασικό στόχο να εξετάσει το ελληνικό δημόσιο χρέος, απευθύνουν περισσότεροι από 200 διακεκριμένοι καθηγητές πανεπιστημίου, εκδότες, δημοσιογράφοι, μουσικοσυνθέτες, συγγραφείς, σκηνοθέτες, επιστήμονες, μέλη κοινοβουλίων από τον ελληνικό και το διεθνή χώρο.

Το κείμενο υπογράφουν μεταξύ άλλων ο Νόαμ Τσόμσκι, ο Ρόμπιν Μπλάκμπερν, ο Τόνι Μπεν, ο Ταρίκ Αλί, ο Γκιστάβ Μασιά και από ελληνικής πλευράς ο Μανόλης Γλέζος, Αλέκος Αλαβάνος, Παναγιώτης Λαφαζάνης, Σοφία Σακοράφα, Περικλής Κοροβέσης κ.α.

Όπως αναφέρεται στο σχετικό κείμενο σκοπός της ΕΛΕ θα είναι τόσο η εξακρίβωση των αιτιών του ελληνικού δημόσιου χρέους και της χρήσης των δανείων και η διαμόρφωση κατάλληλων προτάσεων για την αντιμετώπιση του, συμπεριλαμβανομένου τους χρέους που θα αποδειχθεί παράνομο, μη νομιμοποιημένο ή απεχθές, όσο και η δυνατότητα να δημιουργηθούν οι συνθήκες ώστε η Ελλάδα να διαπραγματευθεί καλύτερα με τους πιστωτές της.

«Η Ελλάδα βρέθηκε στο επίκεντρο των προγραμμάτων διάσωσης της ΕΕ, αλλά ο ελληνικός λαός έχει κρατηθεί στο σκοτάδι όσον αφορά τη σύνθεση και τους όρους του δημόσιου χρέους. Η έλλειψη της ενημέρωσης συνιστά θεμελιώδη αποτυχία των δημοκρατικών διαδικασιών. Οι λαοί που καλούνται να φέρουν το κόστος των προγραμμάτων της ΕΕ έχουν δημοκρατικό δικαίωμα στην πλήρη πληροφόρηση», σημειώνεται στο κείμενο και τονίζεται ότι «η ελληνική ΕΛΕ θα μπορούσε να λειτουργήσει ως πρότυπο και για άλλες χώρες της ευρωζώνης».

Μετά την ανάγνωση του κειμένου η ανεξάρτητη βουλευτής Σοφία Σακοράφα υπογράμμισε μεταξύ πολλών άλλων τον κινηματικό χαρακτήρα της Πρωτοβουλίας που ξεκινάει και την ανεξαρτησία της από κοινοβουλευτικές επιτροπές. Ο οικονομολόγος Κώστας Λαπαβίτσας αναφέρθηκε στη δυνατότητα που ανοίγεται κι άλλες χώρες της περιφέρειας της ευρωζώνης να ακολουθήσουν το παράδειγμα της Ελλάδας ζητώντας να ανοίξουν κι εκεί τα βιβλία του χρέους.

Από την πλευρά του, ο Παναγιώτης Λαφαζάνης, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, ανέφερε συγκεκριμένα παραδείγματα όπου θα πρέπει να στραφεί η έρευνά μας, όπως για παράδειγμα ακόμη και εκθέσεις του Ελεγκτικού Συνεδρίου, όπου τονίζεται ο παράνομος χαρακτήρας του χρέους, ενώ η συγγραφέας Νάντια Βαλαβάνη τόνισε την ανάγκη να στηρίξει το αίτημα για σχηματισμό Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου όλος ο κόσμος που αγωνίζεται κατά του μνημονίου.

Ο συνταγματολόγος, Γιώργος Κατρούγκαλος, μεταξύ άλλων ανέφερε τη δυνατότητα να απαιτήσουμε την μη αποπληρωμή του χρέους επικαλούμενοι τις καταστροφικές συνέπειες για την κοινωνική συνοχή που έχει η εξυπηρέτησή του και ο πρόεδρος της ΑΔΕΔΥ, Σπύρος Παπασπύρος, μίλησε για την σημασία που έχει να υιοθετηθεί αυτό το αίτημα από τα συνδικάτα και τους κοινωνικούς φορείς και να μην είναι μόνο ένα αίτημα των ειδικών.

Ο μουσικοσυνθέτης Διονύσης Τσακνής είπε πως αποτελεί στοιχειώδες δημοκρατικό μας δικαίωμα να μάθουμε τι χρωστάμε και υπό ποιους όρους δανειστήκαμε. Τέλος, ο Μανόλης Γλέζος πρότεινε στα οικονομικά τμήματα των πανεπιστημίων να στρέψουν την έρευνά τους προς το δημόσιο χρέος.

Η Πρωτοβουλία για τη Συγκρότηση Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου ανακοίνωσε ότι στο εξής θα λειτουργεί ιστοσελίδα, όπου θα συνεχιστεί η συγκέντρωση υπογραφών κι απ’ όπου θα υπάρχει ενημέρωση για τις περαιτέρω δραστηριότητες. Μεταξύ αυτών είναι η δημιουργία επιτροπών για την μελέτη του χρέους, η πραγματοποίηση διεθνούς συνεδρίου τον Μάιο, εκδόσεων, ανοιχτής δημόσιας εκδήλωσης με θέμα «ανοίξτε τα βιβλία του δημόσιου χρέους», κ.α.

Τα δυο κομματα που κυβερνησαν την χωρα τα τελευταια τριαντα χρονια (σαν μηχανισμοι αλλα και σαν πολιτικο προσωπικο ) εχουν την ευθυνη για την σημερινη κατασταση.

Οι δικες τους επιλογες οι δικες τους πραχτικες οι δικοι τους μυθοι μας οδηγησαν στο σημερινο αδιεξοδο.

Τριαντα χρονια παραμυθι πως η ενταξη στην ΕΟΚ θα μας κανει Ευρωπαιους αποβιομηχανοποιησε την χωρα διελυσε την αγροτικη παραγωγη εβαλε τους δανειστες στο σαλονι μας και μας ζεσταναν τα νεα επιχειρηματικα τζακια που εφαγαν τα (δανεικα)λεφτα τους κρατους με εργα υποδομων σε μια διαλυμενη χωρα.

Σκασιλα τους οι υποδομες. Ολα αυτα τα εργα Τι να κανεις τους δρομους και τις γεφυρες σε μια χωρα ανεργων που δεν μπορει να φτιαξει ουτε μια βιδα.

http://youpayyourcrisis.blogspot.com/2011/01/blog-post_8379.html

Δευτέρα, 17 Ιανουαρίου 2011

Τι σημαίνει για την Ελλάδα χρεοκοπία και πτώχευση;

Η κυρίαρχη προπαγάνδα στην προσπάθειά της να αποπροσανατολίσει και να τρομοκρατήσει τον απλό κόσμο έχει οικοδομήσει ορισμένους συγκεκριμένους μύθους γύρω από έννοιες και καταστάσεις σχετικά με την χρεοκοπία και την πτώχευση. Έτσι π.χ. ισχυρίζεται ότι η χρεοκοπία και η πτώχευση μιας χώρας ισοδυναμούν με ολοκληρωτική καταστροφή για τον πληθυσμό και κυρίως για τους εργαζόμενους……………………….

………Η Ελλάδα είναι η χώρα με τα περισσότερα χρόνια υπό καθεστώς πτώχευσης από την εποχή της ίδρυσής της. Πάνω από 50 χρόνια έχει βρεθεί υπό πτώχευση σ’ ολόκληρη την ιστορία της. Ιδρύθηκε σαν κράτος υπό πτώχευση, γιατί η πρώτη επίσημη πράξη του νεοσύστατου κρατιδίου ήταν η δήλωση αδυναμίας πληρωμής το 1827. Πάνω σ’ αυτό το καθεστώς επίσημης χρεοκοπίας εδραιώθηκε ουσιαστικά το δικαίωμα των «προστάτιδων δυνάμεων» να επεμβαίνουν ασύδοτα στα εσωτερικά της χώρας και να μεταχειρίζονται το νεοσύστατο κρατίδιο ως δικό τους προτεκτοράτο…………………

……………..

Τι σημαίνει όμως χρεωκοπία;
Από δημοσιονομική σκοπιά χρεωκοπία σημαίνει την πλήρη αδυναμία του κράτους να εξυπηρετήσει το χρέος του. Η Ελλάδα βρίσκεται ήδη σ’ αυτή την κατάσταση επίσημα από την 6η Μαΐου που ψηφίστηκε το γνωστό «μνημόνιο». Το μόνο που λείπει για να ολοκληρωθεί η χρεωκοπία και μαζί της η καταστροφή, είναι η επίσημη πτώχευση, η οποία ήδη προετοιμάζεται από την ΕΕ, το ΔΝΤ και την κυβέρνηση. Είναι απλά θέμα χρόνου……………
……………………..
Η σημερινή κατάσταση κρύβει μια πρωτόγνωρη επαναστατική δυναμική. Όχι γιατί βυθίζει τεράστιες μάζες εργαζομένων και άλλων λαϊκών στρωμάτων στην εξαθλίωση και την ανέχεια, αλλά γιατί πείθει για πρώτη φορά αυτές τις μάζες ότι η κυριαρχία της αγοράς σημαίνει ισοπέδωση των πάντων. Δεν είναι η αθλιότητα που δημιουργεί επαναστατική δυναμική, αλλά το γεγονός ότι απειλείται άμεσα και πρακτικά η κοινωνική υπόσταση των εργαζομένων και του υπόλοιπου λαού και μαζί της το σύνολο των πολιτικών κατακτήσεών τους. Γι’ αυτό και η υπεράσπιση αυτής της κοινωνικής υπόστασης, των πολιτικών, εργασιακών και κοινωνικών δικαιωμάτων της εργατικής τάξης μπορεί να αποτελέσει την θρυαλλίδα ενός μεγάλου κινήματος επαναστατικής ανατροπής. Αρκεί να υπάρξουν εκείνες οι δυνάμεις που θα μπορέσουν να εκφράσουν αυτό το παλλαϊκό κίνημα κοινωνικής και εθνικής απελευθέρωσης από τον σύγχρονο ζυγό των τυράννων της αγοράς.
13/12/2010
Δημήτρης Καζάκης

Eλαβα ενημερωτικο μαιλ και τη σηκωνω

Μπραβο παντα τετοια ναχουμε!

 
Kke Kke <kkeargolida@yahoo.gr>   
     
   
 
καταληψη στη ΑΤΕ ΝΑΥΠΛΙΟΥ.doc (5425KB)

Σε συμβολική κατάληψη του καταστήματος της Αγροτικής Τράπεζας Ναυπλίου , προχώρησαν εργαζόμενοι, αγρότες, ε.β.ε. και νεολαίοι με κάλεσμα των γραμματειών του ΠΑΜΕ, της ΠΑΣΥ , της ΠΑΣΕΒΕ, του ΜΑΣ και της ΟΓΕ, ως αντίδραση στα πρόσφατα κυβερνητικά μέτρα. Σε σχετική ανακοίνωση που μοίρασαν σε πελάτες της τράπεζας καθώς και σε διερχόμενους αναφέρονται τα εξής: 


 

Στις τράπεζες είναι συγκεντρωμένο ένα μεγάλο μέρος του ιδρώτα των εργαζομένων. Είναι η συσσωρευμένη κλοπή του μόχθου χιλιάδων και χιλιάδων εργατοϋπαλλήλων, αυτοαπασχολούμενων, μικρομεσαίων αγροτών.

       Στην ιδιοκτησία τους συμμετέχει όλη η αφρόκρεμα των καπιταλιστών: τραπεζίτες, βιομήχανοι, εφοπλιστές, μεγαλέμποροι από κοινού εκμεταλλεύονται και ληστεύουν το λαό και τις πλουτοπαραγωγικές πηγές του τόπου.

       Αυτοί είναι η καρδιά του καπιταλιστικού συστήματος, η πραγματική εξουσία. Είναι οι κύριοι υπεύθυνοι της καπιταλιστικής οικονομικής κρίσης. Είναι ακριβώς αυτοί που υπαγόρευσαν τα μνημόνια και απαιτούν από το λαό να σκύψει το κεφάλι και να δουλεύει ως τα βαθιά γεράματα για ένα κομμάτι ψωμί.

       Κυβέρνηση, τρόικα και ΕΕ αυτά τα συμφέροντα υπηρετούν. Στήριξαν και στηρίζουν με όλα τα μέσα την κερδοφορία τους. Με δεκάδες δισεκατομμύρια ζεστό χρήμα και την παράδοση των εργαζομένων στην πιο άγρια εκμετάλλευση με την κατάργηση βασικών δικαιωμάτων και κατακτήσεων.

       Το κράτος έδωσε πακέτο εγγυήσεων στις τράπεζες 55 δις ευρώ. Εχουν στη διάθεσή τους 60 δις ευρώ από  την ΕΕ. Την ίδια στιγμή, μέσα στο 2009 αύξησαν το μετοχικό τους κεφάλαιο σε 8 δις ευρώ και τα οργανικά κέρδη των τεσσάρων ισχυρότερων ομίλων ξεπέρασαν τα 5,7 δις ευρώ. Να που πηγαίνουν τα «λεφτά». Ποιος χάνει και ποιος κερδίζει.

       Οταν η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, η ΝΔ και τα άλλα κόμματα του ευρωμονόδρομου μιλούν για ανάπτυξη, αυτό ακριβώς εννοούν: Μεγαλύτερη ακόμα συσσώρευση πλούτου και παραγωγικών μέσων στα χέρια των λίγων.

       Την ίδια ώρα οι τράπεζες ληστεύουν τα λαϊκά στρώματα με τις διαφορές καταθέσεων και δανείων, τη «νόμιμη» τοκογλυφία. Πιάνουν από το λαιμό, όσους αναγκάζονται να πάρουν στεγαστικά ή άλλα δάνεια, στραγγαλίζουν τους μικρούς και μεσαίους βιοτέχνες εμπόρους και μικρομεσαίους αγρότες και ταυτόχρονα εκμεταλλεύονται πιο άγρια και τους εργαζόμενους στις ίδιες τις τράπεζες με την ανατροπή των εργασιακών τους σχέσεων και την επιβολή συνθηκών γαλέρας.

       Το πανεργατικό Αγωνιστικό Μέτωπο (ΠΑΜΕ), η Πανελλαδική Αντιμονοπωλιακή Συσπείρωση ΕΒΕ (ΠΑΣΕΒΕ), η Παναγροτική Αγωνιστική Συσπείρωση (ΠΑΣΥ), το Μέτωπο Αγώνα Σπουδαστών (ΜΑΣ), η Ομοσπονδία Γυναικών Ελλάδας (ΟΓΕ) με τη σημερινή μας συμβολική εκδήλωση καταγγέλλουμε τη συνολική επίθεση σε βάρος μας και το τραπεζικό κεφάλαιο ως αιχμή του δόρατος.

       Απαιτούμε άμεσα τα παρακάτω μέτρα:

  • Να διαγραφούν τώρα τα χρέη των ανέργων, των αυτοαπασχολούμενων, που έχουν κλείσει τις επιχειρήσεις τους, καθώς και των φτωχομεσαίων αγροτών. Παράλληλα να απαγορευτεί στις τράπεζες να χρησιμοποιούν τις διάφορες εισπρακτικές εταιρείες τους για τον εκφοβισμό των εργατικών και λαικών νοικοκυριών.
  • Να δοθούν οι κατοικίες που έχουν κατασχεθεί σε ανέργους ή νέα ζευγάρια που δεν έχουν δουλειά. Χορήγηση χαμηλότοκων δανείων με επιτόκιο 1% για χαμηλόμισθους, φτωχούς αγρότες, χαμηλοσυνταξιούχους, με ευθύνη του κράτους.
  • Απαγόρευση δια νόμου κάθε πλειστηριασμού κύριας και δευτερεύουσας κατοικίας και αγροτικής εκμετάλλευσης με σημερινή αντικειμενική αξία 300.000 € και μεχρι 150 τ.μ. για τη λαική τετραμελή οικογένεια (αντίστοιχα 200.000 € και 100 τ.μ. για το ζευγάρι).
  • Κατάργηση του ανατοκισμού για όλα τα δάνεια.
  • Απαγόρευση απόκλισης μεταξύ επιτοκίου καταθέσεων και χορηγήσεων μεγαλύτερη του 1%.

 

Ο αγώνας δεν προκειται να σταματήσει. Θα συνεχίσουμε ως το τέλος. Οι τράπεζες, τα εργοστάσια, και όλα τα συγκεντρωμένα μέσα παραγωγής να τεθούν στην υπηρεσία της ευημερίας του λαού. Να γίνουν ιδιοκτησία του λαού. Μόνο τότε μπορεί να υπάρξει ανάπτυξη προς όφελος του λαού.

   Σε αυτόν τον αγώνα σας καλούμε. Εμείς οι εργαζόμενοι είμαστε οι παραγωγοί όλου του πλούτου που τον αρπάζουν οι λίγοι. Χωρίς τη δική μας δουλειά γρανάζι δε γυρνά. Είμαστε οι πολλοί.

   Να οργανώσουμε το δικό μας μέτωπο, να κατακτήσουμε τη λαική εξουσία. Μόνο τότε θα έχουμε αλλαγή πολιτικής προς όφελος του λαού. 

5 του Γενάρη 2011 

Οι Γραμματείες 

ΠΑΜΕ – ΠΑΣΥ – ΠΑΣΕΒΕ – ΜΑΣ – ΟΓΕ

Ο Δον Κιχωτης ειναι μια καλαισθητη ζεστη γωνια στο Αργος.Βρεθηκα πριν απο ενα μηνα εκει σε μια συζητηση με πολιτες απ ολη την Πελοποννσηο για τα σκουπιδια ελπιζω να ξαναπαω με ευκαιρια καποια αλλη εκδηλωση.

Ετσι κι αλλιως ριξτε μια ματια και αν ο χρονος και η διαθεση για μια επισκεψη στο Αργος σας παρασυρουν επισκεφθειτε τον Δον Κιχωτη και δεν θα το μετανιωσετε.

ΥΓ. Κατι κουβεντες γινωνται και στο Κρανιδι για ενα πολιτικο καφενειο με μη κερδοσκοπικο χαρακτηρα (και αντιστοιχες τιμες) οπου θα μπορουν να συναντηθουν ανθρωποι για καφε , τσαι,  κουβεντα και γιατι οχι προγραμματισμο δρασεων για το περιβαλλον και την κοινωνια.

Αν ολα πανε καλα θα εκπλαγειτε με τον χωρο. Να δουμε.

Follow me on Twitter

Δεκεμβρίου 2014
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Νοε    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

κοκα κολα

  • 774,182

Αρχείο

RSS arcadia portal

  • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.

Kατηγορίες

Κατηγοριες Tag

3η γιορτη ελιας Aman resorts RDF SRF RDF Αθικια Αλαβανος Αλεκος Αλλη Προταση Αναβαλος Ανεμογεννητριες Βασιλης Λαδας Βουδουρης Γιαννης Γεωργοπουλος Γιορτες ελιας Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σιδερης Δημοσια διαβουλευση Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Ελος Κοιλαδας Ευπλοια Θεσεις ΡΚΕ-Σ Ιστορικα κτηρια Ερμιονιδας Καραβασιλη Καταφυκι Κοινωφελης Επιχειρηση Αθλητισμου Περιβαλλοντος Κοκα Κολα απεργια Λεσχη Αναγνωσης Λιμεναρχειο Λυματολασπη Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Ξενοδοχεια ΠΑΜΕ Πανω Πλατεια Κρανιδι Παυλος Φυσσας Πολιτιστικο μονοπατι Πολυτεχνειο 2014 Πορτοχελιωτικο Kαρναβαλι Πρασινο Σημειο Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Υδρα Υποψηφιοι βουλευτες Ερμιονιδας Χριστουγεννα Ωρα της γης αποαναπτυξη-τοπικοποιηση αποκατασταση ΧΑΔΑ αφαλατωση βαρεα μεταλλα στο νερο δισκουρια επιδομα ανεργιας επισιτισμος εφοπλιστικο κεφαλαιο κατοχη καυση απορριμματων κοκκιναρι κομποστοποιηση παλαια κτηρια στο Κρανιδι σφαγεια Κρανιδιου φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες χουντα

Twitter Updates

Flickr Photos

Εικόνα 1329

More Photos
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.