You are currently browsing the monthly archive for Ιουνίου 2010.

Καλως ηρθες γειτονα καλοταξιδος και παντα στο τιμονι  κοντρα στις καταιγιδες http://boubouzella.blogspot.com/

Το πρωΐ του Σαββατου 3 Ιουλιου η Παρεμβαση Πολιτων Ερμιονιδας θα στειλει το μυνημα (οχι στους πολιτες που ξερουν πολυ καλα τι πρεπει να γινει ) αλλα στους αρμοδιους που ομοφωνα εχουν συμφωνησει πως η ανακυκλωση επρεπε να εχει ξεκινησει ΧΤΕΣ.

Για να μην καιγωνται πλαστικα και χαρτια στις χωματερες δηλητηριαζωντας τον αερα που αναπνεουμε.

Ο δρομος για το ΚΔΑΥ της Τριπολης ειναι ανοικτος γνωστος και προσβασιμος. Στα κεντρα διαχωρισμου ανακυκλωσιμων υλικων θα πρεπει να πηγαινουν τα απορριμματα μας  (που ΔΕΝ ειναι σκουπιδια).

Απο σημερα λοιπον φιλες και φιλοι ουτε ενα μπουκαλι στα σκουπιδια.

Ουτε μια σακουκλα ουτε μια πλαστικη συσκευασια.

Ολα σε μεγαλα πακετα συμπιεσμενα καθαρα απο λαδια και λιπη και ραντεβου στα σημεια συγκεντρωσης πλαστικου που εχει ορισει η ΠΑΠΟΕΡ.

Το μυνημα πρεπει να ειναι ηχηρο,ανθρωπινο,περιβαλλοντικο πολιτικο.

Οχι αλλα σκουπιδια στις χωματερες, οχι αλλες φωτιες, οχι δεματοποιησεις και καυσεις ενεργειακης αξιοποιησης, μονο μειωση του ογκου -λιγωτερα σκουπιδια – ανακυκλωση επαναχρησιμοποιηση.

Ενα προσωρινο ιστολογιο που εφτιαξα μεχρι ο ΘΟΕ να φτιαξει τον δικο του ιστοτοπο http://ermionidastheatro.blogspot.com/

Μπειτε να δειτε  και να θμηθειτε πως η παρασταση αυτη δεν ερχεται απο το πουθενα. Εχει την ιστορια της και σιγουρα θα εχει την συνεχεια της. 

Στοχος ειναι να παρουσιαζεται οσο το δυνατον περισσοτερο η θεατρικη κινηση στην Ερμιονιδα και απο την πλευρα των σχολικων παραστασεων.

Παραστασεων που ειναι το φυτωριο για τα αυριανα μελη του ΘΟΕ.

Και αυτο γιατι καποιες φορες οι σχολικες παραστασεις δεν ειναι οπως παλια σκετσακια με φουστανελες στις εθνικες γιορτες αλλα πολυ καλες θεατρικες προτασεις απο δασκαλες και δασκαλους  με αποψη για την αισθητικη και τον ρολο του θεατρου σαν μορφη διαμορφωσης ηθους και στασης ζωης.

Σημερα ο Θεατρικος Ομιλος Ερμιονιδας μετεξελιξη της Θεατρικης Ομαδας Ερμιονιδας ειναι στις παραμονες μιας μεγαλης παραστασης σε συνεργασια με τον Μουσικο Συλλογο Ερμιονης  .

Ο ματωμενος Γαμος του Λορκα θα ανεβει στο Κρανιδι σε πρεμιερα αυτο το Σαββατο 26 Ιουνιου.

Ετσι για πρωτη φορα η ενωση των Δημων Ερμιονης Κρανιδιου θα γινει πραγματικοτητα μεσα απο την τεχνη. Πολιτες -σες απο τους δυο Δημους θα ενωσουν τις δυναμεις τους για να υπερβουμε τους τοπικισμους και τους ανταγωνισμους.Αν και αυτο εχει γινει εδω και χρονια ατυπα μεσα απο τον Μουσικο Συλλογο Ερμιονης .

Δεν θα το κανουν πολιτικαντικα και υποκριτικα.

Θα το κανουν με το παθος που τους διακρινει τοσα χρονια τωρα να αναζητησουν τον εαυτο τους μεσα απο την τεχνη και μεσα απ αυτο να προσφερουν πνευματικη αναταση στην επαρχια μας.

Και αν θελετε αυτη ειναι μια βαθια πολιτικη σταση.

Ο Θεατρικος ομιλος Ερμιονιδας δεν ερχεται απ εξω να δωσει τα φωτα του στους κατοικους.

Ειναι οι φιλοι οι συμπολιτες οι οικογενειες μας που συμμετεχουν. Ειναι κομματι μας.

Μην χασετε την παρασταση του Σαββατου .Θα ειναι καταπληκτικη!

Ιστορικες παραστασεις του Ματωμενου Γαμου απο το Κρατικο Θεατρο Βορειου Ελλαδας

http://www.ntng.gr/default.asp?langid=1&siteid=1&pageid=23&tablepageid=22&entryid=98

http://www.ntng.gr/default.asp?langid=1&siteid=1&pageid=23&tablepageid=22&entryid=483

http://www.ntng.gr/default.asp?langid=1&siteid=1&pageid=23&tablepageid=22&entryid=488

http://www.ntng.gr/default.asp?langid=1&siteid=1&pageid=23&tablepageid=22&entryid=517

ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΤΡΙΠΟΛΗΣ

ΜΑΤΩΜΕΝΟΣΓΑΜΟΣΕΘΝΙΚΟΘΕΑΤΡΟ

Κριτικες πασραστασεων του εργου απο το Εθνικο θεατρο.

ΜΑΤΩΜΕΝΟΣΓΑΜΟΣ

Ματωμένος Γάμος

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Ματωμένος Γάμος ή Ματωμένα Στέφανα, όπως είναι επίσης γνωστό στα ελληνικά είναι ο τίτλος θεατρικού έργου του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα. (ισπ. Bodas de Sangre). Ο Λόρκα εμπνεύστηκε από ένα άρθρο εφημερίδας που ανέφερε ένα έγκλημα στην ανδαλουσιανή πόλη Níjar. Ο Ματωμένος Γάμος είναι ένα από τα τρία τραγικά θεατρικά έργα της “ισπανικής υπαίθρου” του συγγραφέα. Τα άλλα δυο είναι η “Γέρμα” και “Το Σπίτι της Μπερνάρντα Άλμπα“. Και τα τρία έργα υπογραμμίζουν την πειθήνια υποταγή των γυναικών που αποζητούν ελευθερία στην παραδοσιακή κοινωνία της ισπανικής υπαίθρου, η οποία τους αρνείται την κοινωνική ή ερωτική ισότητα.

 Κύριοι χαρακτήρες

  • La madre: Μητέρα του Γαμπρού, έχασε τον άνδρα της και το μεγαλύτερο γιο της, που δολοφονήθηκαν από τους Φελίξ. Ο γάμος του γιου της συμβολίζει γι’ αυτή την απέραντη μοναξιά μέσα στους τέσσερις τοίχους του σπιτιού της.
  • El Novio: Ο Γαμπρός, νεαρός κι ευκατάστατος, με την οικονομική άνεση να πετύχει έναν καλό γάμο.
  • La Novia: Η Νύφη, νέα κοπέλα από καλή οικογένεια, που ζει με τον πατέρα της λίγο παράμερα από το υπόλοιπο χωριό.
  • Léonardo: Ο Λεονάρντο είναι ο μόνος χαρακτήρας “με όνομα”. Είναι παντρεμένος κι έχει ένα μικρό γιο με την ξαδέρφη της Νύφης. Είναι της οικογένειας των Φελίξ και παλιά ήταν αρραβωνιαστικός της Νύφης, αλλά δεν την παντρεύτηκε ελλείψει χρημάτων.
  • La Luna: To Φεγγάρι
  • La Muerte: Ο Θάνατος, με τη μορφή μιας ζητιάνας

 

 Υπόθεση του έργου

Η Μάνα, πικραμένη από το θάνατο του συζύγου και του μεγαλύτερου γιου της από το χέρι των Felix, δίνει την ευχή της στο μικρότερο γιο της για να παντρευτεί μια κοπέλα που ζει κοντά στην πόλη και δηλώνει την επιθυμία της να δει εγγόνια. Μια γειτόνισσα συζητάει με τη Μάνα και της αποκαλύπτει πως η Νύφη ήταν παλιά αρραβωνιασμένη με το Λεονάρντο, συγγενή των Felix που σκότωσαν την οικογένειά της. Ο Λεονάρντο είναι τώρα παντρεμένος με την ξαδέρφη της Νύφης και μένει μαζί με τη γυναίκα του και την πεθερά του. Όταν γυρίζει σπίτι από τη δουλειά, τις ακούει να νανουρίζουν το μικρό γιο του. Όταν ένα μικρό κορίτσι καταφτάνει και τους λέει τα νέα για τις προετοιμασίες του γάμου του Γαμπρού με τη Νύφη, ο Λεονάρντο όλο οργή ορμάει έξω από το σπίτι. Η Μάνα επισκέπτεται το σπίτι της Νύφης, όπου συζητά μαζί της και με τον Πατέρα της. Η Υπηρέτρια μένει κάποια στιγμή μόνη με τη Νύφη, την πειράζει για τα δώρα του Γαμπρού, ενώ της αποκαλύπτει ότι ο Λεονάρντο έρχεται τα βράδια κάτω από το παράθυρό της. Εκείνο το βράδυ, τη συναντά και της εκμυστηρεύεται τον πόθο του και το λόγο που δεν την παντρεύτηκε παλιότερα. Η Νύφη επιχειρεί να τον κάνει να σωπάσει, αλλά δεν αρνείται ότι ακόμα έχει αισθήματα γι’ αυτόν. Η υπηρέτρια διώχνει το Λεονάρντο, ενώ καταφτάνουν οι καλεσμένοι για το γάμο. Όλοι κατευθύνονται προς την εκκλησία, ενώ η Νύφη ικετεύει το Γαμπρό να την προστατέψει.

Μετά το γάμο, όλος ο κόσμος γυρίζει στο σπίτι της Νύφης για το γαμήλιο γλέντι. Εκεί, αναζητούν τη Νύφη και το Λεονάρντο, αλλά ανακαλύπτουν ότι το έσκασαν με το άλογο. Ο Γαμπρός εξοργισμένος βγαίνει να κυνηγήσει και να σκοτώσει το Λεονάρντο, ενώ η Μάνα διατάζει όλους τους καλεσμένους να χωριστούν σε ομάδες και να ψάξουν το ζευγάρι.

Στο δάσος, όπου βρίσκονται ο Λεονάρντο και η Νύφη, εμφανίζονται τρεις Ξυλοκόποι που συζητούν τα γεγονότα, λέγοντας ότι το ζευγάρι θα ανακαλυφθεί μόλις βγει το φεγγάρι και φωτίσει το δάσος. Το Φεγγάρι εμφανίζεται σαν χαρακτήρας και σε ένα μονόλογο πενθεί τη μοναξιά του και δηλώνει την επιθυμία του να χυθεί αίμα, προκειμένου να τιμωρήσει τους ανθρώπους που το άφησαν έξω από τα σπίτια τους. Ρίχνει το φως του στο δάσος, ενώ συνοδεύεται από μια ζητιάνα, που είναι ο Θάνατος προσωποποιημένος: μαζί συμφωνούν το θάνατο των ζηλιάρηδων ανδρών.

Ο Γαμπρός μαζί με μια κοπέλα ψάχνουν στο σκοτεινό δάσος. Τους εμφανίζεται ο Θάνατος, σαν γριά ζητιάνα και τους λέει ότι θα τους οδηγήσει στο Λεονάρντο. Λίγο πιο μακριά, ο Λεονάρντο και η Νύφη αγκαλιάζονται και σκέφτονται το μέλλον τους, ρομαντικοί αλλά με ένα ασίγαστο και σκοτεινό πάθος ο ένας για τον άλλο. Ακούγονται βήματα: πλησιάζει ο Γαμπρός με το Θάνατο, ο Λεονάρντο φεύγει από τη σκηνή και δυο κραυγές ακούγονται μες στο σκοτάδι.

Πίσω στην πόλη, οι γυναίκες έχουν μαζευτεί κοντά στην εκκλησία και συζητούν για τα γεγονότα. Ο θάνατος εμφανίζεται σαν ζητιάνα και δηλώνει ότι θάνατος απλώθηκε στο δάσος. Θυμωμένη και πικραμένη η Μάνα βλέπει τη Νύφη να γυρίζει, με το νυφικό της γεμάτο αίματα από τους δυο άνδρες που αλληλοσκοτώθηκαν στο δάσος. Η Μάνα την ανακηρύσσει πόρνη και πάει να τη σκοτώσει, αλλά τελικά απομακρύνεται και προσεύχεται. Η αυλαία πέφτει, όσο η Νύφη και η Μάνα απαγγέλλουν την τραγωδία του Ματωμένου Γάμου.

ΜΑΤΩΜΕΝΟΣΓΑΜΟΣ

Το έργο είχε δημοσιευτεί ήδη το 1945 με τον τίτλο Ματωμένα Στέφανα, σε μετάφραση Γιώργου Σεβαστίκογλου. Παρουσιάστηκε στην Ελλάδα για πρώτη φορά σε παράσταση στις 8 Απριλίου 1948 από το Θέατρο Τέχνης, σε σκηνοθεσία Καρόλου Κουν, μετάφραση Νίκου Γκάτσου, σκηνικά του Γιάννη Τσαρούχη και μουσική και τραγούδια του Μάνου Χατζιδάκι. Τη Νύφη ερμήνευσε η Έλλη Λαμπέτη και το Λεονάρντο ο Βασίλης Διαμαντόπουλος.

Ο πινακας ειναι του Εγγονοπουλου και εχει τιτλο Εμφυλιος πολεμος 1948

Δωδεκα  μολις  χρονια μετα την εκτελεση του Λορκα απο τους φαλαγγιτες του Φρανκο, μια ομαδα Ελληνων διανουμενων ανεβαζει το εργο του δολοφονημενου ποιητη.

Δολοφονημενου αριστερου σε εναν εμφυλιο αναμεσα σε δημοκρατες και φασιστες την στιγμη που ο Ελληνικος Εμφυλιος παιζει τις τελευταιες πραξεις του δραματος. Ο Εθνικος στρατος απο τη μια και ο Δημοκρατικος απο την αλλη. Εκτελεσεις δημοκρατων εμπλοκη των Αμερικανων ναπαλμ για πρωτη φορα.

Δολοφονια του Αμερικανου δημοσιογραφου Πολκ στις 16 Μαιου ενα περιπου μηνα μετα την πρεμιερα.

Τον Μαρτιο αυτου του χρονου φευγουν τα πρωτα παιδια πολεμιστων του Δημοκρατικου στρατου με την καθοδηγηση του ΚΚΕ για τις ανατολικες χωρες.

Φανταστειτε λοιπον μεσα σε τι κλιμα ανεβαινει η παρασταση.

Τσαρουχης, Χατζιδακης , ο Γκατσος (ποιητης της Αμοργου) μεταφραστης, ο μεγαλος Κουν σκηνοθετης  ,Λαμπετη , Διαμαντοπουλος. Ολα τα διαμαντια του Ελληνικου πνευματος τα ιερα τερατα .

http://www.laosver.gr/news/articles/11558.html

http://www.politikokafeneio.com/dse/dse87.htm

Αριστερος υπερ των τσιγγανων και των καταφρονεμενων, σουρεαλιστης, ομοφυλοφιλος, ποιητης.

Πολλοι θελαν να τον σκοτωσουν στην Ισπανια του εμφυλιου πολεμου το 1936.

http://www.os3.gr/arhive_afieromata/gr_afieromata_Federico_Garcia_Lorca.html

Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα

Στις 19 Αυγούστου 1936 το βράδυ έξω από τη Γρανάδα μέλη της τοπικής φρανκικής φάλαγγας πήραν τον 38χρονο ποιητή Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα – που τον είχαν ήδη ανακρίνει και βασανίσει – μαζί με έναν κουτσό δάσκαλο, τους μετέφεραν σε κοντινό δασωμένο φαράγγι, τους έριξαν σαν σακιά μέσα σε μια τρύπα την οποία είχαν ανοίξει δύο νεαροί και τους εξετέλεσαν. Εβδομήντα χρόνια αργότερα ο τάφος του μεγαλύτερου ισπανού ποιητή του 20ού αιώνα παραμένει άγνωστος, όχι όμως και οι συνθήκες του θανάτου του. Βιογράφοι, μελετητές και ερευνητές μπορεί να διαφωνούν στις λεπτομέρειες, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία για το πώς περίπου συνέβη το έγκλημα. Άλλωστε ζουν οι νεαροί που επιστρατεύθηκαν να ανοίξουν τον λάκκο. Οι εκτελεστές, τα ονόματα των οποίων επισήμως δεν ανακοινώθηκαν ποτέ, έχουν πεθάνει προ πολλού. Οι προσπάθειες να αποκαλυφθεί ο τάφος του Λόρκα παραμένουν άκαρπες. Η οικογένειά του, λέει, θέλει να μην «ξυθούν» οι παλιές πληγές. Παρά ταύτα, δεν είναι λίγοι όσοι ισχυρίζονται ότι εκείνοι που παρέδωσαν τον ποιητή στους φαλαγγίτες προέρχονταν από την ίδια του την οικογένεια – γι’ αυτό και οι απόγονοί τους τώρα δεν θέλουν να συνεχιστούν οι έρευνες.
Ο Λόρκα είχε προειδοποιηθεί από τους φίλους του τον Ιούλιο του 1936, όταν ήταν ήδη γνωστό ότι ο Φράνκο ετοίμαζε τα στρατεύματά του στο ισπανικό Μαρόκο και θα ξεσπούσε ο εμφύλιος πόλεμος, να μην πάει στην Ανδαλουσία. Απέρριψε μάλιστα προτάσεις να ταξιδέψει στην Κολομβία και στο Μεξικό. Δύο ημέρες μετά την άφιξή του στη Γρανάδα ξέσπασε ο πόλεμος. Η περιοχή ήταν η πρώτη που κατελήφθη από τους φρανκιστές, ο γαμπρός του Λόρκα και δήμαρχος της Γρανάδας συνελήφθη στις 16 Αυγούστου και την επομένη εκτελέστηκε. Την ίδια ημέρα συνελήφθη και ο Λόρκα.
Το φασιστικό καθεστώς δεν δίστασε να εκτελέσει έναν διάσημο ποιητή, που προερχόταν από μια πολύ γνωστή οικογένεια της περιοχής και διέθετε γνωριμίες στην υψηλή κοινωνία της Ισπανίας. Αλλά δεν είναι να απορεί κανείς, αν σκεφτεί ότι εκείνη τη χρονιά μόνο στην περιοχή γύρω από την Αλάμπρα η φάλαγγα εξετέλεσε 30.000 άτομα, αφού ο Φράνκο είχε διακηρύξει ότι θα «προστάτευε» την Ισπανία από «τη διεθνή κομμουνιστική, εβραϊκή και μασονική συνωμοσία».

Τα βιβλία του Λόρκα στα ελληνικά
Ποίηση
Μοιρολόι για τον Ιγνάτιο Σάντσεθ Μεχίας. Μετάφραση Γιώργος Γεωργούσης. Διάττων, 2002
Εκλογή ποιημάτων. Εισαγωγή-μετάφραση Τάκης Βαρβιτσιώτης. Εκδοτική Θεσσαλονίκης, 2001
Divan del tamarit. Μετάφραση Βασίλης Λαλιώτης. Παρουσία, 2000
Romancero Gitano. Μετάφραση Οδυσσέας Ελύτης. Μουσικές Εκδόσεις Ρωμανός, 2000
Τσιγγάνικα τραγούδια. Μετάφραση Αργύρης Ευστρατιάδης. Καστανιώτης, 1998
Ποιητικά άπαντα (Α+Β τόμ.). Μετάφραση Κοσμάς Πολίτης – Ρήγας Καππάτος. Εκάτη 1997
Ποιήματα. Μετάφραση Άρης Δικταίος. Ζαχαρόπουλος, 1996
Ο ποιητής στη Νέα Υόρκη. Μετάφραση Βασίλης Λαλιώτης. Σμίλη, 1993
Θέατρο και ποίηση. μετάφραση Νίκος Γκάτσος. Ίκαρος, 1990
Ποιήματα. Μετάφραση Κοσμάς Πολίτης. Πέλλα, χωρίς χρονολογία
Ποίηση. Μετάφραση Απόστολος Σκούρτης. Δαμιανός.
Ποιήματα του Λόρκα έχει μεταφράσει παλαιότερα και ο Μήτσος Παπανικολάου. Περιλαμβάνονται στο βιβλίο Συλλογικό έργο, μαζί με μεταφράσεις από τον Μακ Λις, τον Βαλερί, τον Χάινε, τον Μποντλέρ, τον Απολινέρ κ.ά. Επιμέλεια Τάσος Κόρφης. Πρόσπερος, 1987.

Θέατρο
Το σπίτι της Μπερνάρντα Αλμπα. Μετάφραση Μαίρη Βιδάλη. Δωδώνη, 2001.
Θέατρο και ποίηση (Ματωμένος γάμος, Ο Περλιμπλίν και η Μπελίσα, Το σπίτι της Μπερνάρντα Αλμπα, Παραλογή του μισοΰπνου, Θρήνος για τον Ιγνάθιο Σάντσεθ Μεχίας). Μετάφραση Νίκος Γκάτσος. Πατάκης, 2000
Δόνια Ροζίτα η ανύπαντρη ή η γλώσσα των λουλουδιών. Μετάφραση Δημήτρης Καλοκύρης. Ύψιλον, 1999
Ματωμένος γάμος. Μετάφραση Πάνος Κυπαρίσσης. Κέδρος, 1998
Άτιτλο έργο. Μετάφραση Δημήτρης Καλοκύρης. Ύψιλον, 1994
Ματωμένα στέφανα. Μετάφραση Γιώργος Σεβαστίκογλου. Δωδώνη, 1989
Γέρμα. Μετάφραση Αλέξης Σολομός. Δωδώνη, 1986
Δόνια Ροζίτα η γεροντοκόρη ή η γλώσσα των λουλουδιών. Μετάφραση Αλέξης Σολομός. Δωδώνη, 1986
Η θαυμαστή μπαλωματού. Μετάφραση Αλέξης Σολομός. Δωδώνη, 1986
Μαριάννα Πινέδα. Μετάφραση Κώστας Ζαρούκας. Γρηγόρης, 1971
Τα μάγια της πεταλούδας. Οι φασουλήδες του Κατσιπόρρα. Μετάφραση Ιουλία Ιατρίδη. Δωδώνη.

ΛΟΡΚΑ   Βιογραφία

Γεννήθηκε στο Φουέντε Βακέρος, το 1898. Ο πατέρας του ήταν αγρότης κι η μητέρα του δασκάλα πιάνου, προσφέροντας τα πρώτα μαθήματα και στον ίδιο τον Λόρκα. Φοίτησε σε σχολείο Ιησουϊτών στη Γρανάδα και μετά από πιέσεις του πατέρα του, γράφτηκε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Γρανάδα, την οποίαν όμως εγκατέλειψε σύντομα, για να ασχοληθεί με τη λογοτεχνία, τη μουσική και τη ζωγραφική. Το 1919, εγκαταστάθηκε στη Φοιτητική Κατοικία του Πανεπιστημίου της Μαδρίτης, που τότε λειτουργούσε ως ανοιχτό πανεπιστήμιο, πολιτιστικό κέντρο, της ισπανικής πρωτεύουσας. Εκεί συνάντησε τον Σαλβαδόρ Νταλί, τον σκηνοθέτη Λουίς Μπουνιουέλ, τον ποιητή Ραφαέλ Αλμπέρτι και τον Χιμένεθ. Την ίδια περίοδο συνέθεσε τα πρώτα του ποιήματα που κυκλοφόρησαν το 1921, με τίτλο Βιβλίο Ποιημάτων. Λίγο νωρίτερα, το 1918, είχε δημοσιεύσει το έργο Εντυπώσεις & Τοπία περιδιαβαίνοντας την Καστίλη.

Το 1922, συνεργάστηκε με τον συνθέτη Μανουέλ ντε Φάγια στο Φεστιβάλ Λαϊκής Μουσικής, στη Γρανάδα. Στις παραδόσεις της λαϊκής και τσιγγάνικης μουσικής, πίστευε πως βρίσκει τη βάση των ποιητικών και πνευματικών του ενορμήσεων. Δημιούργημα του, εκείνη την εποχή, ήταν το Ποίημα Του Κάντε Χόντο, λαϊκό τραγούδι της Ανδαλουσίας, που τραγουδιέται από τσιγγάνους με συνοδεία κιθάρας και λίγο αργότερα, το 1924, ξεκίνησε να γράφει το Ρομανθέρο Χιτάνο, έργο που ολοκλήρωσε τελικά το 1927, σύνθεση 18 ποιημάτων με σταθερή στιχουργική μορφή, έκφραση μιας από τις αρχαιότερες μορφές ισπανικής ποίησης. Την ίδια περίοδο συνέθεσε και την Ωδή Στον Σαλβαντόρ Νταλί ενώ παράλληλα έγραψε το θεατρικό έργο Μαριάνα Πινέδα, που πρωτοπαρουσιάστηκε στη Βαρκελώνη, την ίδια χρονιά, σε σκηνογραφία Νταλί, σημειώνοντας επιτυχία.

Τα έτη 1929-1930, αναζήτησε νέες πηγές έμπνευσης και ταξίδεψε στις ΗΠΑ και στην Κούβα. Οι εμπειρίες του στις Ηνωμένες Πολιτείες αξιοποιήθηκαν στο ποίημα Ένας Ποιητής Στη Νέα Υόρκη. Επέστρεψε στην Ισπανία το 1931 και συνέθεσε το Ντιβάνι Της Ταμαρίτ, ενώ παράλληλα δούλεψε και πάνω σε έργα για το κουκλοθέατρο. Εκεί έδειξε ξεκάθαρα πως επέλεγε ως κύρια ενασχόλησή του, τη συγγραφή θεατρικών και τα τρία τελευταία χρόνια της ζωής του ολοκλήρωσε τις κορυφαίες του δημιουργίες: Το Σπίτι Της Μπερνάρντα Άλμπα, Ματωμένος Γάμος, Γέρμα, Θρήνος Για Τον Ιγκνάθιο Σάντσεθ Μεχίας, τραγωδίες με θέμα τη κοινωνική καταπίεση κι έκδηλο το ανθρώπινο στοιχείο.

Με την εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας, οργάνωσε μία θεατρική ομάδα υπό την ονομασία La Barroca, η οποία με τη βοήθεια του Υπουργείου Παιδείας, έδωσε παραστάσεις κλασσικών έργων σε χώρους εργατών κι αγροτικές περιοχές. Το 1936 υποδέχθηκε τον Αλμπέρτι, καθώς επέστρεψε από τη Μόσχα. Συνέταξε μια διακήρυξη συγγραφέων κατά του φασισμού κι ξεκίνησε να γράφει μια σειρά θεατρικών σκηνών με μορφή επιθεώρησης, ωστόσο τον Ιούλιο της ίδιας χρονιάς, ξέσπασε ο ισπανικός εμφύλιος πόλεμος. Στις 19 Αυγούστου οι φασίστες Φρανκιστές, τον εκτέλεσαν στην περιοχή της Γρανάδα. Ο τάφος του δε βρέθηκε ποτέ[1] ενώ ήταν τότε σε ηλικία 38 ετών.

Άλλα έργα του: Τα Μάγια Της Πεταλούδας 1925, Τα Πρώτα Τραγούδια 1926, Τραγούδια 1927, Δόκτωρ Περλιμπλίν & Μπελίσα (Οι Φασουλήδες Του Κατσιπόρα) 1928.

http://stamdamd.blogspot.com/

Θράψαλα γεμιστα η συγκεντρωση

Επιτρεψτε μου  μια διευκρινηση.

Την δημοκρατια μας την εχουν ευτελησει.

 Η συνταγη λεει.

Καθε τεσσερα χρονια εκλεγουμε αντιπροσωπους και τους εξουσιοδοτουμε εν λευκω και με αμοιβη να διαχειριστουν τις ζωες μας.

Το ματς γινεται με εναν νικητη και εναν νικημενο η πλειοψηφια τα παιρνει ολα.Και δεν κανει τιποτα μεχρι τις επομενες εκλογες.

Οι ομαδες συσπειρωνονται στη βαση του ρεαλισμου που σημαινει δουλειες δουλειες δουλειες ρουσφετια σογια κυνισμος αδιαφανεια αλλαζονεια.

Την ζωη την αλλαζουν και την ομορφαινουν συνηθως οι μειοψηφιες οχι οι πλειοψηφιες. Οι μειοψηφιες των ενεργων πολιτων που με παθος και μερακι με τιμιοτητα αφιλοκερδως παντα παραγουν πολιτισμο ερευνα συμμετοχη πολιτικη σε τελευται αναλυση.Για το κοινωνικο συνολο και το κοινωνικο οφελος.

Τωρα καποιοι μπορει ναναι κολημενοι σε καποιον τομεα , καποιοι να γουσταρουν το χειροκροτημα, καποι να εχουν χρεη στον εαυτο τους που πρεπει να ξεπληρωσουν, αβυσσος η ψυχη του ανθρωπου. 

Το θεμα ειναι να μπορεσουν να γινουν αυτες οι ξεχωριστες μοναδες  συλλογικοτητες.

Καποτε πολυ σπανια αυτες οι κινησεις πολιτων καταφερνουν να περασουν τις συμπληγαδες του ρεαλισμου και να γινουν πλειοψηφικες.

Να καταχτησουν την αποδοχη μεγαλου μερους της κοινωνιας.

Υπαρχουν τετοιοι Δημαρχοι και δημοτικα συμβουλια στην χωρα μας.

Που τα λυμματα δεν βγαινουν στους δρομους της πολης.

Που υπερασπιζονται με την ζωη τους την ελευθερη προσβαση στις ακτες.

Που κανουν ανακυκλωση,που φτιαχνουν βιβλιοθηκες και πολιτιστικα κεντρα που φτιαχνουν ασφαλεις συνθηκες για τους πεζους μεσα στην πολη , παιδικες χαρες . Που φροντιζουν τους φτωχους τους ξενους τους ανεργους.

Και σε αυτα τα δημοτικα συμβουλια θα βρειτε πιθανα λαθη , ατασθαλειες και κακους δημοτικους συμβουλους καποτε η πορτα ειναι κλειστη στους αντιπαλους , ενω δεν θα επρεπε.

Ειναι μια χαραμαδα στο αυριο παντως αυτες οι προσπαθειες και στο χερι μας ειναι να την μεγαλωσουμε.

Ετσι λοιπον το ποσους ψηφους θα παρεις στις εκλογες δεν ειναι το σημαντικοτερο για την κοινωνια τελικα.

Το θεμα ειναι πως τους διαχειριστηκες αλλα και πως τους πηρες.

Τι εταξες σε ποιους και με ποιες συμφωνιες.Γιατι οι συνεργατες σου θα ζητησουν αργα η γρηγορα τα συμφωνηθεντα.

Αλλιως μειοψηφια και παλι μειοψηφια. παντα ενεργοι πολιτες στην καθημερινοτητα και οχι οπαδοι ψηφοφοροι καθε τεσσερα χρονια.

Γιατι τα προβληματα στη ζωη ειναι καθημερινα και η αντιμετωπιση τους απαιτει την καθημερινη συμμετοχη του πολιτη με δρασεις για την επιλυση τους.

Χωρις αυτους τους ενεργους πολιτες στο πλευρο του κανενας δημαρχος δεν θα πετυχει να βελτιωσει την καθημερινοτητα. Εκτος και αν αυτος δεν ειναι ο στοχος του. 

Πρεπει να μαθουν οι πολιτικοι μας να δεχωνται την κριτικη και την αμφισβητηση. Πρεπει να εχουν θεσεις και διαθεση να τις πραγματωσουν.

Πρεπει να ειναι πιο φτωχοι οταν θα βγουν απο την πολιτικη απο οτι οταν ξεκινησαν.

Πρεπει να μαθουν να λενε εκανα λαθος.

Θα την βρειτε εδω  http://anatolikoblog.blogspot.com/2010/06/blog-post_20.html στο ιστολογιο που συνηθως φιλοξενει τις θεσεις του Δημαρχου κ Σφυρη ,το οποιο τις αναδημοσιευει απο το οικονοσκοπιο το ιστολογιο που ειναι στρατευμενο στο πλευρο του Δημαρχου Ερμιονης κ Λεμπεση.

Μια παρατηρηση υφους που δεν ειναι τυχαιο απο τον δασκαλο κ Σιδερη

Η λεξη εμπλεκομαι (μπλεξιμο ,εμπλοκη λειτουργιας ,εμπλοκη σε σκανδαλα κλπ) ειναι φορτισμενη. Συνηθως στα κοινα προσφερουμε,  συμμετεχουμε , δραστηριοποιουμαστε.

Ειμαι σιγουρος για παραδειγμα πως για τον ΘΟΕ  δεν θα χρησιμοποιουσε ποτε αυτη τη λεξη. (Η εμπλοκη στα τεκταινομενα στον Θεατρικο Ομιλο Ερμιονιδας).

Αλλα και η λεξη θεωρηση δειχνει αποσταση. Δεν θεωρουμε την εμπλοκη στα κοινα. Βουταμε στα βαθια και κανουμε πραγματα, χτιζουμε καποτε και εχθρους που τα συμφεροντα τους απειλουνται.

Αγαπητοί φίλοι του ΕΙΚΟΝΟΣΚΟΠΙΟ news,
Ευχαριστώ για τη φιλοξενία σας στο έγκυρο μπλογκ σας και για τη διάθεσή σας να συμβάλλετε στην ενημέρωση των πολιτών της Ερμιονίδας. Ενημέρωση σε ποικίλα θέματα και ιδιαίτερα στο μεγάλο θέμα της ανάδειξης των αιρετών εκπροσώπων των πολιτών, στις ερχόμενες εκλογές του Νοεμβρίου για την Τοπική Αυτοδιοίκηση και την πρώτη εφαρμογή του Νόμου με την ονομασία ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ.

Θα ξεκινήσω την επαφή μου μαζί σας και μέσα από εσάς με τους πολίτες, παίρνοντας αφορμή από τα εύλογα ερωτήματά σας, τα οποία θα απαντήσω άμεσα και με ειλικρίνεια, συμβάλλοντας έτσι στην προσπάθειά σας για έγκαιρη, έγκυρη και σοβαρή ενημέρωση, γιατί ο ενημερωμένος πολίτης είναι ο σωστός πολίτης.
Πράγματι επιβεβαιώνω την πληροφορία σας ότι στη διαδικασία που επέλεξε το ΠΑΣΟΚ, για την ανάδειξη υποψηφίων στις ερχόμενες εκλογές του Νοεμβρίου, για την Τοπική Αυτοδιοίκηση, έκανα αυτοπρόταση για το αξίωμα του Δημάρχου Ερμιονίδας.
Η αυτοπρόταση αποτελεί……
……… βασική θέση μου και έχει να κάνει με την θεώρησή μου περί εμπλοκής στα κοινά. Θεωρώ την αυτοπρόταση έκφραση της βούλησης του κάθε πολίτη να αναλάβει τον ρόλο που επιθυμεί, και παράλληλα ηθική δέσμευση ότι θα υπηρετήσει σωστά αυτό το ρόλο.Σε όλη μου την πορεία μέχρι σήμερα και για όλα τα αξιώματα στο συνδικαλισμό, την αυτοδιοίκηση ή την πολιτική, υιοθέτησα τη διαδικασία αυτή, γιατί την πιστεύω και πιστεύω ότι αποπνέει και μια δυναμική, που είναι απαραίτητη για την όποια διεκδίκηση.
Αυτά όσον αφορά τον τύπο. Η ουσία είναι ότι πήρα την απόφαση αυτή μετά το ενθαρρυντικό για μένα αποτέλεσμα στις προηγούμενες εθνικές εκλογές, ιδιαίτερα στην Ερμιονίδα και την αρκετά μεγάλη πίεση πολιτών από όλα τα διαμερίσματα, να διεκδικήσω το αξίωμα του Δημάρχου Ερμιονίδας.
Η ανταπόκριση στην πρόκληση αυτή δεν έγινε από ματαιοδοξία ή από ευτελή κίνητρα. Συνιστά μια κρίσιμη επιλογή σ’ αυτή την καμπή της ζωής μου και έγινε μετά από ώριμη σκέψη και υπεύθυνη πολιτική στάση. Αποτελεί το επιστέγασμα της μακροχρόνιας συμμετοχής μου στα κοινά και σηματοδοτεί τη διάθεσή μου να υπηρετήσω τον τόπο μου και τους συμπολίτες μου, οι οποίοι έδειξαν έμπρακτα και ολοκάθαρα τη θετική τους επιλογή προς το πρόσωπό μου, στις πρόσφατες εθνικές εκλογές.
Παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα από το πολιτικό πλαίσιο των εκλογών για την Τοπική Αυτοδιοίκηση του 2010, που διαμόρφωσε το ΠΑΣΟΚ :
…. Λειτουργώντας πάντα στα πλαίσια του καταστατικού μας και ενεργοποιώντας όλα τα εργαλεία που αυτό μας παρέχει, το Κίνημα θα προχωρήσει συντεταγμένα και με διαφάνεια στην επιλογή των υποψηφίων που θα υποστηρίξει στις περιφερειακές και δημοτικές εκλογές.
Θα αναδείξουν περιφερειακές και δημοτικές αρχές που θα κάνουν πράξη τον Καλλικράτη και όχι περιφερειακές και δημοτικές αρχές που θα ακυρώσουν στην πράξη τον Καλλικράτη.
Γιατί εμείς είμαστε οι φορείς της μεγάλης αλλαγής και στην αυτοδιοίκηση με στόχο τη διαφάνεια, την ανάπτυξη, το κράτος πρόνοιας, τη δημοκρατία. Γιατί πρέπει να συνεχίσουμε αυτό που αρχίσαμε.
Είναι συνεπώς κρίσιμο, όχι μόνο για λόγους καταγραφής πολιτικών συσχετισμών, αλλά και για τη διασφάλιση της πορείας της χώρας και της ομαλής εφαρμογής του προγράμματος που έχουμε για την ανασυγκρότηση της, να κερδίσουμε τη μάχη σε κάθε Περιφέρεια και σε κάθε Δήμο. Άλλωστε το ΠΑΣΟΚ δεν προσέρχεται στις εκλογές της αυτοδιοίκησης για να καταγράψει την κομματική του επιρροή. Αυτό αποτελεί επιδίωξη άλλων πολιτικών παρατάξεων. Να μην κοιτάξουμε να κερδίσουμε τους Δήμους, χάνοντας την πραγματική πολιτική μάχη. Εμείς επιδιώκουμε την ευρύτερη δυνατή συμπαράταξη με όλες τις δημιουργικές και προοδευτικές δυνάμεις του τόπου μας……
Είναι προφανές ότι με ενδιαφέρει η επιλογή μου από το ΠΑΣΟΚ στα πλαίσια της παραπάνω διακήρυξης και μόνο σε μια τέτοια περίπτωση θα ανταποκριθώ και θα διεκδικήσω το αξίωμα του Δημάρχου Ερμιονίδας.
‘Όπως είναι σε όλους γνωστό τον προηγούμενο Οκτώβριο ήμουν υποψήφιος Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ στο Νομό Αργολίδας. Δε θα ήταν παράδοξο ένα χρόνο μετά να πω ότι κατεβαίνω ως ανεξάρτητος, όταν δεν έχω δημόσια διαφωνήσει με το κόμμα μου και το κόμμα μου εξαγγέλλει και υλοποιεί διαδικασίες ανάδειξης των υποψηφίων του; Προσωπικά δεν θέλω να υποτιμήσω τη νοημοσύνη των πολιτών και δε θεωρώ ότι η ιδιότητα του κομματικού υποψηφίου, μπορεί να αποτελέσει τροχοπέδη στην επιτυχία του συνδυασμού. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της περίπτωσής μου όπου το 35% που είχε το ΠΑΣΟΚ στο Δήμο Κρανιδίου στις προηγούμενες εκλογικές αναμετρήσεις, έγινε 48,1% στις πρόσφατες εθνικές εκλογές του Οκτωβρίου 2009, αφού είναι γνωστό ότι με ψήφισαν πολίτες από όλο το φάσμα των κομμάτων.
Πιστεύω τέλος ότι η ανάδειξη υποψηφίου από το ΠΑΣΟΚ, συνιστά την απαραίτητη εγγύηση για την περαιτέρω υποστήριξη και υλοποίηση του έργου και του προγράμματος του υποψηφίου.
Αυτά για την ώρα. Θα επανέλθω στον φιλόξενο κόμβο σας για τα θέματα των εκλογών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ανάλογα με την εξέλιξη των πραγμάτων.Σας ευχαριστώ και πάλι για τη φιλοξενία και είμαι πάντα στη διάθεσή σας.

Με εκτίμηση

Δημήτρης Ι. Σίδερης
η παραπάνω επιστολή έχει σταλεί στο  eikonoskopionews.blogspot.com από το Δημήτρη σίδερη

Φανταζομαι πως ετσι και τα ιστολογια θα καταχωρηθουμε σε λιστες φιλικων και εχθρικων οσον αφορα την δημοσιευση των αποψεων των υποψηφιων.

Η δικια μου σελιδα ειναι ανοικτη σε ολους για δημοσιευση των θεσεων τους. Εξυπνος και μεγαλος ανθρωπος ειμαι και οι αναγνωστες μου το ιδιο μπορουμε να ακουσουμε με σεβασμο ολες τις αποψεις  να μην ανοιξουμε γαλαζια και μπλε καφενεια στο διαδικτυο.

Απο τη μερια μου διαβαζω με προσοχη τις θεσεις προς την κοινωνια  του τριτου πλεον υποψηφιου Δημαρχου ετσι οπως διαμορφωνονται (μετα την υποβολη αιτησης προς το κομμα του για υποστηριξη) και μιας και οπως λεει ο ιδιος η κοινωνικη υποστηριξη τοπικα ειναι διακομματικη με βαση τις ψηφους του στις πολιτικες εκλογες (οπου κατεβηκε σαν υποψηφιος του ΠΑΣΟΚ) και την διαφορα των 440 ψηφων  που πηρε το ΠΑΣΟΚ τοπικα στο Κρανιδι , την εμφανιζει σαν διακομματικη υποστηριξη προς το προσωπο του.

http://ekloges.ypes.gr/pages/index.html

Κόμμα Αποτελέσματα 2009 Αποτελέσματα 2007
Ποσοστό Ψήφοι Ποσοστό Ψήφοι
ΠΑ.ΣΟ.Κ 48.42 % 3,004 39.18 % 2,561

Στην Ερμιονη η διαφορα ηταν διακοσιοι ψηφοι προς οφελος του ΠΑΣΟΚ

http://ekloges.ypes.gr/pages/index.html

Περιφέρεια Αργολίδος / Δήμοι / Δήμος Ερμιόνης
Κόμμα Αποτελέσματα 2009 Αποτελέσματα 2007
Ποσοστό Ψήφοι Ποσοστό Ψήφοι
ΠΑ.ΣΟ.Κ 41.75 % 1,248 33.36 % 1,054

Σε ολη τη χωρα το ΠΑΣΟΚ πηρε 10,2% πανω απο την ΝΔ  43,92%- 33,48%και 10% πανω απο το ποσοστο του στις τελευταιες εκλογες

http://ekloges.ypes.gr/

Αυτα μου θυμιζουν τις αιτιασεις του κομματος Κουβελη οπου ναι μεν ο κοσμος ψηφισε ΣΥΡΙΖΑ αλλα ψηφιζοντας προσωπα τα εξουσιοδοτησε οποια στιγμη αποφασισουν να φυγουν(με τις βουλευτικες εδρες και τους μισθους )  και να κανουν αλλο κομμα σε συγκρουση μαλιστα με το κομμα που τους εδωσε την δυνατοτητα να γινουν βουλευτες..

Ανεξαρτητος ειναι ανεξαρτητος. Υποψηφιος κομματος ειναι υποψηφιος κομματος. Και τα δυο δεν γινωνται.

Παντως ητε σαν βουλευτης ητε σαν Δημαρχος ο κ Σιδερης πρεπει να παρει θεση για τα σκουπιδια τον δεματοποιητη το γκολφ την ανεργια στην Ερμιονιδα. Και για πολλα αλλα επισης .Και πανω απο ολα πρεπει να μας εξηγησει γιατι ο σημερινος Δημαρχος που ειναι στο απυροβλητο απο την μερια του εδω και τεσσερα χρονια δεν κανει για να ξαναπαρει το αξιωμα.

Ακομα να μας πει τις διαφορες του με τον αλλο υποψηφιο κ Καμιζη.

Πολλη φθορα μου μυριζει σε προσωπικες σχεσεις . Aξιζει τον κοπο;

Aπο τον κ Σιδερη ελαβα το παρακατω μαιλ

Sun, 20 June, 2010 16:41:01
Παροχή διευκρινίσεων
From:
Δημήτριος Σίδερης <siderisd@otenet.gr>

View Contact

To: Makis Papadopoulos <alfamakis@yahoo.co.uk>

Αγαπητέ μου Μάκη,
το κείμενό μου εστάλη στο εικονοσκόπιο, όχι από μεροληπτική ή φιλική διάθεση προς αυτό και εχθρική ή αδιάφορη στάση προς το μπλογκ σου και τα άλλα μπλογκ της περιοχής, τα οποία παρακολουθώ και τα εκτιμώ για την προσπάθειά τους να συμβάλλουν στην πληροφόρηση των πολιτών. Έστειλα το κείμενο αυτό στο εικονοσκόπιο, γιατί ανοιχτά μου έθεσε ορισμένα ερωτήματα και θεώρησα καλό να τα απαντήσω. Πολύ σύντομα θα έχετε τις θέσεις μου στα ερωτήματα που μου βάζεις κι εσύ προσωπικά θα έχεις από εμένα όποια επιπλέον πληροφόρηση επιθυμείς, για να τη θέσεις υπόψη των πολιτών. Θα περιμένω όμως να ολοκληρωθεί η διαδικασία στην οποία αποφάσισα να πάρω μέρος, ώστε να έχει νόημα η όποια δημόσια τοποθέτησή μου.
Σε ευχαριστώ και πάλι για την προσπάθειά σου να συβάλλεις στην ολόπλευρη ενημέρωση των πολιτών.
Με εκτίμηση
Δημήτρης Σίδερης
 
 
Ξαναγραφω.
Το ιστολογιο μου ειναι ανοικτο σε ολους τους υποψηφιους για πολιτισμενο διαλογο ,παρουσιαση των θεσεων τους και ενημερωση των δρασεων τους. Μονο ετσι κατα την γνωμη μου μπορει να υπαρχει πολιτικη συζητηση (η και διαφωνια ) στον τοπο μας που να διαφυλασει ομως σαν κορη οφθαλμου τον σεβασμο στην προσωπικοτητα και τις επιλογες του καθε συμπολιτη μας.

 Μια καταπληκτικη (συλλεκτικη ) αφισσα  για το σπιτι σας.

Κρανίδι, 19 Ιουνίου 2010

 ΔΕΛΤΙΟ  ΤΥΠΟΥ

 Ο Θεατρικός Όμιλος Ερμιονίδας και ο Μουσικός Σύλλογος Ερμιόνης, παρουσιάζουν το έργο του Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα : Ματωμένος Γάμος, το Σάββατο 26-6-2010 και την Κυριακή 27-6-2010, στο προαύλιο του 2ου Δημοτικού Σχολείου Κρανιδίου, στις 21.30. Τιμή εισόδου : 7 €

Συνδιοργάνωση :  Δημοτική Κοινωφελής Επιχείρηση Παιδείας, Πολιτισμού και Αθλητισμού Κρανιδίου  «ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ»

Η παράσταση θα παρουσιαστεί επίσης, στις 25 Ιουλίου 2010 στην Ερμιόνη, ενώ σε ημερομηνίες που θα γνωστοποιηθούν έγκαιρα θα παρουσιαστεί στο Λυγουριό, στη Νέα Κίο και στο Πορτοχέλι.

Είναι η πρώτη προσπάθεια που γίνεται στην περιοχή μας για συνεργασία μεταξύ δύο πολιτιστικών φορέων, του Θεατρικού Ομίλου Ερμιονίδας και του Μουσικού Συλλόγου Ερμιόνης. 

Η προσπάθεια είναι φιλόδοξη  και πιστεύουμε ότι το αποτέλεσμα θα δικαιώσει όλους όσοι συμμετέχουν.

Ιδιαίτερη αναφορά οφείλουμε να κάνουμε στην καταπληκτική δουλειά του μαέστρου Τάκη Μανιάτη, πάνω στην υπέροχη μουσική του Μάνου Χατζιδάκη, που γράφτηκε το 1948 για το έργο αυτό.

Καλούμε όλους τους πολίτες της Ερμιονίδας να αγκαλιάσουν την προσπάθεια αυτή και να δουν την παράσταση.

Συντελεστές της παράστασης :

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ : Νίκος Γκάτσος
ΜΟΥΣΙΚΗ : Μάνος Χατζιδάκης
                 ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΣΗ :   Τάκης Μανιάτης
ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ : Μανώλης Ιωνάς
ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ : Δημήτρης Σίδερης
ΒΟΗΘΟΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ : Καλλιρρόη Γενεράλλη
ΦΩΤΙΣΜΟΙ : Ίων Ξυπολιάς

 

ΔΙΑΝΟΜΗ

ΜΑΝΑ: Γιούλα Καράμπελα
ΝΥΦΗ : Αγγελική Γιαννικοπούλου – Λούμη
ΠΕΘΕΡΑ : Αργυρώ Κωστελένου – Μέξη
ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΛΕΟΝΑΡΔΟ : Ειρήνη Διώτη
ΔΟΥΛΑ : Ελένη Στρατηγάκη
ΓΕΙΤΟΝΙΣΣΕΣ : Ελένη ΝτάκουΝάντια Κωστελένου
ΚΟΡΙΤΣΙΑ : Τζένη ΓεωργιλήΜαρία ΓιαννικοπούλουΚατερίνα Δήμα
ΛΕΟΝΑΡΔΟ : Νίκος Κατσιάβελος
ΓΑΜΠΡΟΣ : Αντώνης Νικολόπουλος
ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ : Ευθύμης Τουτουτζής
ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ : Δημήτρης Σίδερης
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ (ΣΑ ΖΗΤΙΑΝΑ) : Καλλιρρόη Γενεράλη
ΞΥΛΟΚΟΠΟΙ : Νίκος Φασιλής (Κουτσούπης)Παναγιώτης ΚωστελένοςΣπύρος Γεωργιλής
ΠΑΛΗΚΑΡΙΑ : Κώστας ΛυμπερόπουλοςΛουκάς Κούτρας

 

ΟΡΧΗΣΤΡΑ

ΦΛΑΟΥΤΟ : Lee Coveney
ΚΛΑΡΙΝΕΤΟ Ι : Καλλιρρόη Καμιζή
ΚΛΑΡΙΝΕΤΟ ΙΙ & ΣΟΛΟ ΚΛΑΡΙΝΕΤΟ :  Νίκος Τσώλας
ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ : Κωστής Τζανής
ΠΛΗΚΤΡΑ : Δημήτρης Μπουρίκας
ΚΛΑΣΙΚΗ ΚΙΘΑΡΑ : Φανή Χατζή
ΚΛΑΣΙΚΗ ΚΙΘΑΡΑ : Νίκος Λάμπρης
ΚΡΟΥΣΤΑ : Γρηγόρης Καμπούρης

 

ΧΟΡΩΔΙΑ

ΣΟΠΡΑΝΟ : Βίκυ Παπάζογλου
ΣΟΠΡΑΝΟ : Γεωργία Παριανού
ΑΛΤΟ : Μαρία Αντωνοπούλου
ΑΛΤΟ : Όλια Βύνιου
ΑΛΤΟ : Λίλιαν Τριγκάκη
ΤΕΝΟΡΟΣ : Δημήτρης Βαρσόπουλος
ΤΕΝΟΡΟΣ : Γιάννης Ζαμάνης
ΤΕΝΟΡΟΣ & ΣΟΛΙΣΤ : Χρήστος Τουτουτζής
ΒΑΡΥΤΟΝΟΣ : Λουκάς Κούτρας

 

Ευχαριστούμε τη Θεατρική Σκηνή  Σαρακινάδου Ζακύνθου και ιδιαίτερα τον Πρόεδρό της κ. Τιμόθεο Ζώντο για την παραχώρηση μέρους των κουστουμιών της παράστασης.Τα υπόλοιπα κουστούμια ράφτηκαν στο Κρανίδι, από την κ. Μαρία Αντουλινάκη και νοικιάστηκαν από το εργαστήρι παραδοσιακών στολών της κ. Ντιάνας Νοτάρογλου.

ΜΠΡΑΒΟ!

Οταν ειμαστε ενωμενοι δεν ειμαστε νικημενοι

Αυτο μας ζητησαν να πουμε ολοι εμεις τα παιδια χτες το βραδυ.Αυτο ηταν το δικο τους μυνημα στους γονεις τους  στους μεγαλους.

Οι κοποι πολλων μηνων πολλων συντελεστων παρουσιαστηκαν χτες μεσα απο την θεατρικη παρασταση των μαθητριων και μαθητων του Γυμνασιου Κρανιδιου.

Τωρα αν αρχισουμε τα μπραβο ολο και καποιους θα ξεχασουμε  χωρις την συμβολη των οποιων δεν θα υπηρχε αυτο το αποτελεσμα.

Σιγουρα ομως τα παιδια αξιζαν το χειροκροτημα στο τελος που βγηκε αυθορμητα οχι μονο απο τους γονεις τους αλλα και ολου εμας που γεμισαμε ασφυκτικα την αιθουσα εκδηλωσεων του Β Δημοτικου Κρανιδιου του σχολιου της μεγαλης μου κορης.

Οι φωτο δεν θα αποδωσουν τα υπεροχα κουστουμια και τα ευρηματικα σκηνικα που αλλαζαν απο τα παιδια μπροστα στα ματια μας μετατρεπωντας σε λιγα λεπτα το μαγικο καστρο σε κεντρο της πολης.

Εκει βοηθουσαν φυσικα και τα ηχητικα εφε καθως και η μουσικη.Καταπληκτικο το προσθετο με ζωντανη κιθαρα και λογο που γεφυρωσε τις σκηνες.

Τα παιδια γεμιζαν τον χωρο την ωρα που επαιζαν με μια εσωτερικη ενταση αλλα και σωματικη κινηση που συνοδευε τα λογια τους.

Ναι, ενταξη καποιες λιγες φορες  ξεχασαν τα λογια ηταν και η πρωτη παρασταση (ελπιζω οχι και η τελευταια μετα απο τοση καλη δουλεια) τα εχει αυτα η πρεμιερα  αλλα σαν καλοδουλεμενη που ηταν η προσπαθεια με ατελειωτες προβες γρηγορα ξεπεραστηκαν τα μικροπροβληματα.

Μου αρεσε πως οταν μικρες ομαδες χωριζονταν πανω στη σκηνη σε επιμερους  κομματια ολοι επαιζαν το δικο τους μερος χωρις να εστιαζονται στο κεντρικο τμημα και τους ηθοποιους του.Σαν μια συμφωνικη ορχηστρα η μια χορωδια οπου σε καλει να παρακολουθησεις καθε οργανο ξεχωριστα την στιγμη που το ολον σε συναρπαζει. Το ιδιο και οι εκφρασεις των παιδιων καθε ενα το ζουσε το πραγμα δεν ηταν θεατες των κυριων προσωπων μεσα στο εργο.

Τα κουστουμια υπεροχα.

Μια καταπληκτικη παρασταση που ηρθε να προστεθει στις αλλες αυτης της χρονιας.

Μπορει το 2010 ναναι χρονια κρισης και πτωχευσης αλλα σιγουρα για την Ερμιονιδα ειναι ανθισης θεατρικης.Δεν προφταινουμε να πηγαινουμε απο παρασταση σε παρασταση. Αν ολα αυτα ειναι φυτωριο που θα συνεχισει την αναπτυξη του αργοτερα μεσα απο τον ΘΟΕ η Ερμιονιδα χρειαζεται θεατρο. Ο χωρος της ΔΕΠΟΣ ειναι ιδανικος για καλοκαιρινες θεατρικες παραστασεις σε ενα αμφιθεατρο αλλα θελουμε και χειμερινη αιθουσα  με προδιαγραφες. Σε ολες τις παραστασεις υπαρχει στενοτητα χωρου στη σκηνη και αδυναμια να αξιοποιηθει το στοχειο του φωτισμου.

Και μετα σουβλακι στην πλατεια .Ειναι η τσεπη αδειανη μα η καρδια γεματη

Το χειροκροτημα  του τελους ολο για τα παιδια που ενθουσιασμενα χοροπηδουσαν και φωναζαν στα παρασκηνια.

Και ενα σιγανο μπραβο (να μην ακουστει) στις καθηγητριες  που μαζι με τα παιδια πιστεψαν και δουλεψαν για την παρασταση

Αποστολοπουλου, Κοτσοβου, Λουκαιδου, Κουλουρη.

Ακομα στην Κωνσταντινα Εικοσιπενταρχου για την εποπτικη στηριξη της ομαδας και την συμβολη της στην δραματουργικη επεξεργασια.

 

Για την Ερμιονη διαβαστε http://stamdamd.blogspot.com/2010/06/blog-post_19.html

ΠΑΠΟΕΡ

Η ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ

ΑΡΧΙΖΕΙ

ΤΗΝ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΜΕ ΤΑ ΠΛΑΣΤΙΚΑ

 

Φίλοι της ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΣΥΝ-ΔΗΜΟΤΕΣ

Επειδή χρόνια περιμέναμε κάποια πρωτοβουλία από τις διάφορες Δημοτικές Αρχές. Επειδή ακούσαμε πολλά αλλά δεν είδαμε τίποτα μέχρι σήμερα ….. Κάνουμε το ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ στην σωστή κατεύθυνση. Το πλαστικό είναι ένα από τα πιο βλαβερά υλικά για το περιβάλλον. Η επαρχία μας έχει πολύ μεγάλη κατανάλωση σε πλαστικό , λόγο της κακής ποιότητας του νερού. Χιλιάδες μπουκάλια κυρίως την καλοκαιρινή περίοδο. Κάτι πρέπει να γίνουν…

Η κίνηση αυτή είναι

Κίνηση διαμαρτυρίας ,και απόγνωσης

για το καλό της ζωής μας, και της ζωής των παιδιών. Είμαστε υπεύθυνοι για το περιβάλλoν που τους αφήνουμε!

ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΗ ΔΙΟΞΊΝΗ

ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΑΣ

ΜΑΖΕΥΟΥΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΜΠΟΥΚΆΛΙΑ, ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ ΣΑΚΟΥΛΕΣ, ΑΛΛΑ ΠΛΑΣΤΙΚΆ

ΑΝΤΙΚΕΊΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΣΕ ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣ

( πρέπει να είναι καθαρά από υπολείμματα και συμπιεσμένα ! )

Το Σάββατο 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 10 πμ μέχρι 1 μμ

                              

Επειδη καθε φορα που περνω εξω απο το Γυμνασιο Κρανιδιου το ματι μου πεφτει πανω στη φωτο του Μαυρου Τζαφερ στην σταση του λεωφορειου μηπως ( μηπως λεω) και τα κομματικα μαγαζια περιλαμβανονται στο νομο για αποκαθηλωση διαφημιστικων πινακιδων;Οχι τιποτ αλλο αλλα επειδη υπαρχουν και παιδια στην περιοχη μπορει η προσοχη καποιου οδηγου να αποσπασθει απο το χαμογελο του Τζαφερ.

http://ermiskranidi.blogspot.com/2010/06/blog-post_9412.html

Ιουνίου 2010
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Μάι   Ιουλ »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  

κοκα κολα

  • 635,596

Αρχείο

RSS Διαυγεια Δημου Ερμιονιδας

RSS Δαπανες Δημου Ερμιονιδας

RSS Αργολικα

  • Παρουσιάστηκε σφάλμα. Το κανάλι ίσως είναι εκτός λειτουργίας. Δοκιμάστε αργότερα.

RSS arcadia portal

  • Κατάμεστος ο Ι.Ν Αγίου Βασιλείου στην Τρίπολη στον Εσπερινό της Αγάπης (photos&video) Απριλίου 20, 2014
    Σε μια καθ’ όλα κατανυκτική ατμόσφαιρα, τελέστηκε ο Εσπερινός της Αγάπης χοροστατούντος του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας κκ Αλέξανδρου. Πολλοί πιστοί παρευρέθησαν στον Ι.Ν του Αγίου βασιλείου για να ψάλλουν το «Χριστός Ανέστη» αλλά και πολλά αναστάσιμα τροπάρια, κρατώντας όλοι από μία λαμπάδα αναμμένη και περιμένοντας μέχρι το τέλος, όπ […]
  • Στην Κορέα οι 3citizens...Πρώτοι και με διαφορά! Απριλίου 20, 2014
    Σάρωσαν οι 3citizens με το τραγούδι τους για την Τρίπολη και βρέθηκαν στη πρώτη θέση με 7272 ψήφους αφήνοντας πίσω τους την υποψηφιότητα της Θεσσαλονίκης με 5860 ψήφους με το νεανικό συγκρότημα να ετοιμάζει τις βαλίτσες του για την Κορέα... διαβάστε περισσότερα […]
  • Ο Εσπερινός της Αγάπης στην Ιερά Μονή Αγ. Νικολάου Βαρσών (photos) Απριλίου 20, 2014
    Το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα τελείται ο «Εσπερινός της Αγάπης», όπου σε πολλές γλώσσες διαβάζεται το Ιερό Ευαγγέλιο και διατρανώνεται παγκοσμίως η εποχή της Αναστάσιμης ελπίδας. Σε κλίμα μεγάλης κατάνυξης πραγματοποιήθηκε στην Ιερά Μονή Βαρσών την Κυριακή του Πάσχα 20 Απριλίου ο «Εσπερινός της Αγάπης». διαβάστε περισσότερα […]
  • Ανάσταση στο Βυζίκι Γορτυνίας (photos) Απριλίου 20, 2014
    Οι Γορτύνιοι που μένουν και δουλεύουν στην Αθήνα, επέλεξαν να περάσουν το Πάσχα στο χωριό παρά το χειμωνιάτικο καιρό. Οι χαμηλές θερμοκρασίες ήταν και ο χειμωνιάτικος καιρός  ήταν χαρακτηριστικό σε όλη την περιοχή της Γορτυνίας. Δείτε τις φωτογραφίες που μας έστειλε η Καλομοίρα από το χωριό της. διαβάστε περισσότερα […]
  • Πάσχα στην Τρίπολη με σύμμαχο το κέφι και την καλοκαιρία! (photos&video) Απριλίου 20, 2014
    Ο Τριπολιτσιώτης ξέρει πολύ καλά ευτυχώς να τηρεί τα έθιμά του, έτσι και φέτος έδωσε ένα δυναμικό παρών, στην καθιερωμένη πλέον «γιορτή» του Πάσχα στην Τρίπολη. Σούβλες, χοροί, κέφι, διάθεση, κρασάκι και αισιοδοξία πρωταγωνίστησαν, με τους δημότες της Τρίπολης αλλά και πάρα πολλούς επισκέπτες να κάνουν με την παρουσία τους ακόμα πιο όμορφη την ήδη απολαυστικ […]

Κατηγορίες

Κατηγοριες Tag

3η γιορτη ελιας Aman resorts SRF RDF Αθικια Αλαβανος Αλεκος Αλλη Προταση Αναβαλος Ανεμογεννητριες Αφαλάτωση Βουδουρης Γιαννης Γεωργοπουλος Γκατσος Δεματοποιητης Δημητρης Κοδελας Δημητρης Σιδερης Δημοσια διαβουλευση Δημοτικες εκλογες 2014 Δημοτικη Επιτροπη Διαβουλευσης Ελος Κοιλαδας Ευπλοια Θεσεις ΡΚΕ-Σ Ιστορικα κτηρια Ερμιονιδας Καραβασιλη Καταφυκι Κοινωφελης Επιχειρηση Αθλητισμου Περιβαλλοντος Κοκα Κολα απεργια Λεσχη Αναγνωσης Λιμεναρχειο Λυματολασπη Μετοχι Μονη Αυγου Μπαρου Μπουκλης Νικος Γοντικας Ξενοδοχεια ΠΑΜΕ Πανω Πλατεια Κρανιδι Πολιτιστικο μονοπατι Πορτοχελιωτικο Kαρναβαλι Πυρηνικα Ρεπουλης ΣΥΡΙΖΑ Ερμιονιδας Σκανδαλο αποχετευτικου Κρανιδιου Σουκος Στην Ερμιονη αλλοτε και τωρα Σωματειο ξενοδοχουπαλληλων ΤΑΙΠΕΔ Τατουλης Υδρα Υποψηφιοι βουλευτες Ερμιονιδας Χριστουγεννα Ωρα της γης αποαναπτυξη-τοπικοποιηση αποκατασταση ΧΑΔΑ αφαλατωση βαρεα μεταλλα στο νερο δισκουρια επιδομα ανεργιας επισιτισμος εργατες καθαριοτητας ΟΤΑ εφοπλιστικο κεφαλαιο κατοχη καυση απορριμματων καψιμο Ιουδα κοκκιναρι κομποστοποιηση μαθηματα Γαλλικων παλαια κτηρια στο Κρανιδι σφαγεια Κρανιδιου φολες στα αδεσποτα φωτια 9 Φλεβαρη φωτιες στις χωματερες φωτοβολταικα χαβουζα Κρανιδιου χελωνες

Flickr Photos

Εικόνα 1329

More Photos
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.