You are currently browsing the monthly archive for Οκτωβρίου 2009.
Αναρωτιεμαι αυτοι που κανουν τις μελετες περιβαλλοντικων επιπτωσεων και οι αλλοι που βαζουν τις υπογραφες εχουν παει ποτε εκει;
Εχουν παει εκει που θα βγαινει το υγρο προιον της συμπιεσης των σκουπιδιων μετα την κατεργασια του απο τον βιολογικο καθαρισμο;
Που την κρυβουν την μελετη που ομοφωνα ενεκριναν στο Νομαρχιακο φετος το καλοκαιρι;
Πως το λενε το φαραγγι;
Που ξεκινα και που τελειωνει;
Εχει θυμαρια, βενια , βραχους που γλυστρανε ,πουλια και ζωα που φωλιαζουν…
Ξερουν για παραδειγμα πως στην πλευρα που ειναι κατω απο τα σκουπιδια ειναι ολα καθαρα ενω στην απεναντι σ αυτη προς Φουρνους σακουλες και πλαστικα σαπιζουν μεσα στα δεντρα και τους θαμνους;
Γδαρανε τα ποδια τους στα αγκαθια, αναζητωντας την καλυτερη διαδρομη, ιδρωσαν ανηφοριζοντας την πλαγια, παγωσε ο ιδρωτας στη πλατη τους οταν εφτασαν στη κορφη ανοιξε η ψυχη τους μπρος στην υπεροχη θεα;
done
Ξερουνε εκεινο το βυθισμα και το ξανασηκωμα στην κοιτη εχουνε πληρη εικονα της ροης του νερου, του υδραργυρου, του καδμιου, των χρωματων, των καταλοιπων μπαταριων και μελανιων απο εκτυπωτες, επικινδυνων χημικων που ενας βιολογικος καθαριοσμος δεν κατακρατει;
Εχουν αναπνευσει την διοξινη απο τα σκουπιδια που καινε μερα νυχτα στη χωματερη;
Μετα τη μεγαλη φωτια που κρατησε ενα μηνα δεν υπηρχαν πια σκουπιδια να καουν.Η φωτια που καιει τα φρεσκα σκουπιδια ειναι την Δευτερα μετα την νεροποντη της περασμενης Κυριακης. Ολα μεσα στη λασπη αλλα τα φρεσκα σκουπιδια εκει το βιολι τους να αυταναφλεγονται .Η καυση ειναι συνεχης καθημερινη και αδιακοπη διπλα στον δεματοποιητη.
Ο αερας περνα μεσα απο το φαραγγι εγκλωβιζεται και βρισκει διεξοδο στους Φουρνους.
Διπλα στο Νταμαρι ενα βουνο απο σκεπασμενα σκουπιδια και μπαζα μια αλλη χωματερη ξεζουμιζει και αυτη στο φαραγγι.
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathcommon_2_10/10/2009_1289991
Ποσο καιρο θα κανει μια σταγονα (αδιαλυτου στην φυση ) χλωριου για να ταξιδεψει απο το Αναθεμα κατω το φαραγγι να βγει στην αποτομη στροφη του δρομου απο Αθηνα και μετα να κινηθει παραλληλα στον δρομο αριστερα μεχρι την στροφη για Παπουλια να περασει κατω απο τον δρομο δεξια πλεον διασχiζοντας το χωριο των Φουρνων μεχρι να φτασει στον Λαμπαγιανα;
Ενα χρονο,δυο, τρια, δεκατρια, διακοσια δεκατρια;
Ποιος βαζει υπογραφη να στειλει στο μελλον δηλητηρια;
Θα ειναι εκει ο κ Περιφερειαρχης (ουτε το ονομα του δεν θυμαμαι κιολας) να ζητησει συγνωμη;
Οχι βεβαια !
Συλλογικη θαναι η ευθυνη.
Οι πατεραδες και οι μαναδες μας φταιξαν θα πουνε οι επομενες γενιες.
Κι ομως ΟΧΙ.
Αρνουμαι την ευθυνη.
Αρνουμαι ναμαι συνυπευθυνος στο εγκλημα.
Ας ενωσουμε τις φωνες μας ας κανουμε ξεκαθαρο στα λογια και στα εργα ποιοι συμφωνουν σε ολα αυτα και ποιοι οχι.Να τραβηξουμε ξεκαθαρη γραμμη οσοι συμφωνουν με την δεματοποιηση συμμεικτων απορριμματων και την ανεξελεγκτη διασπορα δηλητηριων στην φυση και οσοι διαφωνουμε και να μετρηθουμε.
Επωνυμα. Ο καθενας -μια ας αναλαβει τις ευθυνες του.
Το χρωσταμε στα παιδια μας.
http://library1kranidi.blogspot.com/
Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2009
11:00 π.μ
Ξενοδοχείο «Γιούλη»
Π ρ ό σ κ λ η σ η
H Δημοτική Βιβλιοθήκη Κρανιδίου
σας προσκαλεί σε μια ιστορική διαδρομή στην
πόλη των Αλιέων στο Πόρτο-Χέλι.
Η ξενάγηση θα γίνει από την αρχαιολόγο της Δ’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων κα Ευαγγελία Παππή.
Ο Πρόεδρος του Δ.Σ
της Δημοτικής Βιβλιοθήκης
Κρανιδίου
Τόδωρης Παντελέημων
http://parembaseis1.blogspot.com/2009/10/2009.html
Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 2009
Απολογισμός ανακύκλωσης χαρτιού στην Κοιλάδα έτους 2009
Τα φετινά στοιχεία του απολογισμού είναι τα εξής:
Από τον Οκτώβριο του 2008 έως και τον Οκτώβριο του 2009 συγκεντρώσαμε
35 τόνους, 905 κιλά χαρτιού προς ανακύκλωση.
Από την πώληση του χαρτιού σε εργοστάσια της Αττικής εισπράξαμε 1.457, 43 Ευρώ.
Για την διαλογή του χαρτιού, το πακετάρισμα και την μεταφορά προς τα εργοστάσια δαπανήσαμε 1.785 ευρώ.
Το υπόλοιπο όπως καταλαβαίνετε και φέτος είναι αρνητικό, -327,57ευρώ.
Το έχουμε πει και θα το ξαναπούμε, ότι το όφελος από την ανακύκλωση δεν είναι άμεσα οικονομικό αλλά είναι πολύ σημαντικό για το φυσικό μας περιβάλλον .
Για μια ακόμη φορά συγχαίρω και ευχαριστώ τα παιδιά της Κοιλάδας, τον Αντώνη, τον Μιχάλη, τον Ζαχαρία τον Δημήτρη, τον Παναγιώτη, για την εθελοντική τους προσφορά στην ανακύκλωση χαρτιού.
Επίσης ευχαριστώ τον κο Γεώργιο Γκιώνη για την δωρεάν διάθεση του αυτοκινήτου και τον κο Νικόλαο Μωριάτη για την εθελοντική του προσφορά, καθώς και τον αυτοκινητιστή, κο Νικόλαο Μέλλο για την συνεισφορά του.
Συγχαίρω όλους τους επαγγελματίες και πολίτες της Κοιλάδας καθώς και το Δημοτικό σχολείο και Νηπιαγωγείο της Κοιλάδας, για την συμβολή τους στην ανακύκλωση χαρτιού και τους ευχαριστώ που δεν έχουν μετατρέψει τους κάδους ανακύκλωσης σε κάδους σκουπιδιών.
Δεν θα αναφερθώ ονομαστικά σε όσους βοηθούν στο έργο της ανακύκλωσης στην ευρύτερη περιοχή, διότι σίγουρα κάποιον θα ξεχάσω και δεν θέλω να συμβεί αυτό.
Συγχαίρω τους ιδιώτες, καταστηματάρχες και φορείς(σχολεία, τράπεζες, δημόσιους οργανισμούς, ιερούς ναούς κ.λ.π.) από το Κρανίδι, το Πόρτο Χέλι, τα Δίδυμα και τους Φούρνους, για τον κόπο που καταβάλουν να φέρουν οι ίδιοι τα υλικά τους για ανακύκλωση στο σταθμό ανακύκλωσης στην Κοιλάδα.
Η ενορίας μας εκτός από την ανακύκλωση χαρτιού , συγκεντρώνει για ανακύκλωση κουτάκια αλουμινίου και πλαστικά καπάκια.
Επίσης να σας ενημερώσω ότι ο Αλιευτικός Σύλλογος Παράκτιας Αλιείας Κοιλάδας έχει τοποθετήσει ειδικές δεξαμενές στην παραλία της Κοιλάδας για να ανακυκλώνει τα λάδια των μηχανών από τα αλιευτικά σκάφη τους .
Να σημειώσουμε και αυτό, ότι το κατάστημα ηλεκτρικών ειδών της κας Νεκταρίας Κορφιάτη στην Κοιλάδα ανακυκλώνει ηλεκτρικές και ηλεκτρονικές συσκευές .
Ενώνοντας την φωνή μου, με την φωνή όλων των ενεργών πολιτών αυτού του τόπου ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ , τον Δήμαρχο Κρανιδίου, κο Δημήτριο Σφυρή, να αναλάβει τις πρωτοβουλίες αυτές που θα οδηγήσουν στην εφαρμογή – επέκταση της ανακύκλωσης όλων των υλικών, σε όλο το εύρος του δήμου υπό την ευθύνη και την επίβλεψη του δήμου Κρανιδίου.
Και υποσχόμαστε ότι θα συνεπικουρήσουμε όλοι μας, ο καθένας από το πόστο του, στην επίτευξη του προγράμματος ανακύκλωσης.
Εμείς με την βοήθεια του Θεού και των συμπολιτών μας θα συνεχίσουμε την προσπάθεια.
Ευχαριστώ.
Πρεσβύτερος Θεμιστοκλής Στ. Μπάζος
Εφημέριος Ιερού Ναού Ευαγγελισμού Θεοτόκου Κοιλάδας
Αυτα απο τον Παπαθεμι.Εγω σωπαινω τωρα.Την εκτιμηση μου προς τις δρασεις του τις εχω φωναξει τοσες φορες.Ο Παπαθεμις μπαινει μπροστα για ολους μας.
Ντροπη και μονο ντροπη σε οσους ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ για να κανουν οσα οι πολιτες επιμενουμε να πραγματοποιουμε με δικα μας εξοδα ενω αυτοι καθονται και εισπρατουν τους πλουσιους μισθους τους χωρις να παραγουν εργο.
Ντροπη κυριοι!
Ειμαι εκτος δικτυου και χωρις τηλεφωνο γιατι υπαρχει ζημια λογω της βροχης σε4 ολη την περιοχη
Τα ξαναλεμε συντομα
Οχι το Καταφυκι δεν ξεχειλισε.
Στις δυομιση η ωρα το χωμα ειχε τραβηξει μεσα το νερο.Μονο προς την εξοδο οπου και πετρωδες το υπεδαφος ετρεχε ενα κελαρυστο ρυακι
Στη μεση περιπου οπου το προσκυνηταρι του Λουμουσιωτη το χωμα με χαλικι φουσκωμενο
Το ποταμι κυλα απο κατω.
Φανταστητε να ειχε ανοιχτει ο δρομος την δεκαετια του 90!
Ορμητικο το νερο πανω στην ασφαλτο θα εσκαγε στον καμπο της Ερμιονης καταστρεφοντας τα παντα.Αντι να μεινει στον υδροφορο οριζοντα θα γινοταν λασπη και καταστροφη στον καμπο.
Στο γεφυρακι πιο περα η γεωτρηση της Ερμιονης.Η σκεπη απο αμιαντο στο σπιτακι που προστατευει την αντλια σπασμενη με πετρες.Παει ποτε κανεις εκει;
Η φυση εχει τους δρομους τις αντοχες τις διεξοδους της.
Η ανθρωπινη αλαζονεια οχι.
Κοιταχτε ρεμα μπαζωμενο στο δρομο Τζεμι -Χελι.
Τα νερα βγαινουν στο δρομο και στην αλλη πλευρα κοιταχτε πως εχουν κανει το ρεμα .Κατι σαν οχετο.
Μπαζωμενη η κοιτη στο βαθυ ποταμι στενεμενη η ροη του εστειλε το νερο με ορμη στην Πετροθαλασσα και τον βαλτο.Και εκει τι βρηκε;
Μαντρες κατα μηκος του δρομου σπιτια με ψηλη θεμελιωση και τελος μεσα στον βαλτο τους πελωριους ογκολιθους που εχουν ριχτει προσφατα για θεμελιωση σπιτιων μεσα στον βαλτο.
Αυτο ηταν το αποτελεσμα. Και η νυχτα ερχεται με ενα ουρανο βαρυ σαν μολυβι …
Η Πετροθαλασσα -λασποθαλασσα.Κανονικα ο βαλτος θα ηταν το φυσικο αναχωμα αναμεσα στο ποταμι και τη θαλασσα.Ο βαλτος με τα καλαμια τα αρμυρικια τις λακουβες του θα κρατουσε το βροχινο νερο ενας φραχτης εναντια στην υφαλμυρωση..
Τωρα υπερυψωμενη γη, μπαζωμενος με ελαφρυ χωμα ο βαλτος, ορμητικα τα ρεματα, εφτασαν ως εδω φυλακισμενα αναμεσα σε στενεμενες κοιτες, μαντρες, σπιτια, δρομους.
Ξεπλυναν τα χωματα απο την γυμνη γη ξεπλυναν τα μπαζα .Η λασπη χυθηκε στη θαλασσα. Χωμα πολυτιμο, νερο πολυτιμο, τα πολυτιμα λεφτα σας που ξοδεψατε σε μπαζα ολα στη θαλασσα.
Επαναλαμβανω αυτο που ξερουμε ολοι αυτο που δηλωσε ο υπουργος Δημοσιας ταξης ΠΡΟ-ΠΟ κ Χρυσοχοΐδης.ΜΑΤ και νεοναζιστικη Χρυση Αυγη (ενοπλο χερι του ΛΑΟΣ) πανε χερι χερι.
Να διαλυθουν λοιπον και να μην κυκλοφορουν ενοπλοι νεαροι με κρυμενα τα προσωπα τους στο κεντρο της Αθηνας λεγοντας σε κυριες πανω στο μπαλκονι του σπιτιου τους ελα κατω να μου παρεις μια ….
Κοιταχτε στο τμημα της Καισαριανης που ψηφισαν οι ΜΑΤατζηδες το ΛΑΟΣ πηρε 12,47%.
Στο αλλο που ψηφισαν απλοι πολιτες πηρε 4%
Στον παρακατω πινακα εκλογικο τμημα της Καισαριανης που ψηφισαν και απλοι αστυνομικοι το ΛΑΟΣ πηρε τα ποσοστα που εχει σε ολη την Ελλαδα.
Αυτοι οι νεαροι θα κατεβουν ενοπλοι στον δρομο να διαχειριστουν τον Δεκεμβρη που ερχεται.
Κοιταχτε πως βγαινουν μεσα απο τις σειρες των ΜΑΤ ενοπλοι Χρυσαυγιτες με μαχαιρια για να σκοτωσουν
http://indy.gr/analysis/gia-tin-epithesi-3c7rysis-aygis-astynomias-sto-efeteio-1
Ανεξαρτητα απο την σταθερη μεσα στον χρονο μεταβολη του κλιματος (μεταβολη που χειροτερευουμε οι ανθρωποι καιγωντας ξυλα στο τζακι, κλαδια στο κτημα , σκουπιδια στις χωματερες , λιθανθρακα στα εργοστασια της ΔΕΗ ) υπαρχει στην Ερμιονιδα και μια κυκλικοτητα σε περιοδους ξηρασιας και βροχης.
Στα τριαντα χρονια που ζω μονιμα στην επαρχια, το εχω δει αλλα και οι μαρτυριες για την χρηση του πηγαδιου στα Διδυμα η ακομα την εγκαταλειψη του Κρανιδιου λογω ελλειψης νερου το επιβεβαιωνουν.
Καθε σταγονα νερο λοιπον οταν υπαρχει πρεπει να μην πηγαινει χαμενη.
Στα σπιτια , στα πηγαδια, στα ρεματα.
Να αποθηκευεται σε δεξαμενες να καθυστερει η απορροη του στη θαλασσα 
ετσι που να προφταινει να το παρει η γη στον κορφο της, στον υδροφορο ορίζοντα.
Σημερα μαλιστα που αλλογιστα τον εχουμε εξαντλησει με την συνεχη υδρομαστευση επιτρεποντας στην θαλασσα να μπει στην ξηρα και να σκοτωσει τις υπογειες δεξαμενες συγκεντρωσης του νερου.
Θα κανει πολλα χρονια να συνερθει ο υδροφορος οριζοντας.Αν σταματησουμε σημερα να τραβαμε νερο χωρις ελεγχο ισως καποτε σε καποια σημεια να υπαρχει ξανα αποθηκευση γλυκου νερου μεσα στη γη.
Αφαλατωση Αναβαλος.Ιδια λογικη. Να φερουμε νερο για να τροφοδοτησουμε την αναπτυξη.
Ειναι τρυπιο το πιθαρι.
Περισσοτερη αναπτυξη σημαινει κι αλλες τρυπες ολο και ποιο χαμηλα στον πατο.Θα τρεχουμε να γεμισουμε ενα τρυπιο πιθαρι.
Δεν πρεπει να φερ0υμε αλλο νερο.Πρεπει να σταματησουμε να θελουμε και αλλο νερο.
Το ιδιο και με τα σκουπιδια.Η ανακυκλωση που με τοσο παθος υπερασπιζομαι τοσα χρονια ειναι ασπιρινη στον πονοκεφαλο. Το θεμα ειναι λιγοτερα σκουπιδια.
Αλλη κατευθυνση ειναι ζητουμενη.
Μιας και ειμαστε κατοικοι της Αργολιδας και κληρονομοι των μυθων της , δειτε τι ελεγαν οι αρχαιοι μας προγονοι για το νερο στην Αργολιδα.
http://www.musee-rodin.fr/smarb-e.htm#dana-e Δαναΐς του Ροντεν
Πίθος των Δαναΐδων
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Σύμφωνα με μία παράδοση, οι κόρες του Δαναού, οι Δαναΐδες, καταδικάστηκαν μετά τον θάνατό τους και την κάθοδό τους στον Άδη να μεταφέρουν και να ρίχνουν αιώνια νερό σε ένα πιθάρι με τρύπες («τετρημένον πίθον») για να τιμωρηθούν δήθεν για τη δολοφονία των συζύγων τους την πρώτη νύχτα του γάμου. Αυτό έγινε στη νεότερη εποχή πολύ γνωστή έκφραση, ο «Πίθος των Δαναΐδων» ή το «άντλημα στον πίθο των Δαναΐδων», που αναφέρεται σε μια μάταιη εργασία ή κόπο χωρίς τέλος. Σε αυτό θα πρέπει να καταδικάστηκαν οι 49 από τις 50 Δαναΐδες, καθώς η μία, η Υπερμήστρα, ερωτεύθηκε τον σύζυγό της και δεν τον σκότωσε. Οι αντίστοιχες αρχαίες εκφράσεις είναι «εις τον τετρημένον πίθον αντλείν» και «άπληστος πίθος επί των πολλά εσθιόντων». Η έκφραση υπάρχει και στα γαλλικά ως «tonneau des Danaïdes».
Οι «Δαναΐδων υδρείαι ατελείς» που αναφέρονται από τον Αξίοχο (371 Ε) συνδέονται με τις Ορφικές δοξασίες που μνημονεύει ο Πλάτων, με τις οποίες οι ανόσιοι και αμύητοι (Γοργίας 493 Β) αναγκάζονται να φέρουν στον Άδη «εν κοσκίνω ύδωρ» (νερό μέσα σε κόσκινο) ή να ρίχνουν νερό σε «τετρημένον πίθον».
[Επεξεργασία] Το πραγματικό νόημα του αρχικού μύθου
Ο «τετρημένος πίθος» συνδέεται με τη μαγεία της βροχής. Οι «υδροφορούσες» σε αυτόν Δαναΐδες ήταν στον αρχικό πυρήνα του μύθου Νύμφες των νερών. Την αντίληψη αυτή ενισχύει η παράδοση που αναφέρει ότι οι κόρες του Δαναού δίδαξαν στους κατοίκους του Άργους το πώς να ανοίγουν πηγάδια και έτσι κατέστησαν «ένυδρον» το «πολυδίψιον» Άργος.
Ο μύθος για την τιμωρία των Δαναΐδων στον Άδη είναι ύστερος και άγνωστος στον Όμηρο, τον Ησίοδο και τον Πίνδαρο. Με την πάροδο του χρόνου η μεταφορά νερού σε τρύπιο δοχείο κατέληξε να συμβολίζει τη ματαιοπονία και ερμηνεύθηκε από τους μεταγενέστερους ως τιμωρία των αμύητων, όπως ήταν και οι Δαναΐδες, που δεν θέλησαν να «μυηθούν» στον γάμο και δολοφόνησαν τους συζύγους τους.
Ανακτήθηκε από “http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%AF%CE%B8%CE%BF%CF%82_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%94%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%90%CE%B4%CF%89%CE%BD“
Δαναΐδες |
Από την Live-Pedia.gr
Οι Δαναΐδες ήταν οι 50 θυγατέρες του μυθικού ήρωα Δαναού. Όπως μας διηγείται η αρχαία ελληνική μυθολογία, οι δύο δίδυμοι αδελφοί Δαναός και Αίγυπτος είχαν: ο πρώτος πενήντα κόρες, ενώ ο δεύτερος πενήντα γιους.
Όταν μεγάλωσαν τα πολυάριθμα αυτά παιδιά, ο Αίγυπτος πήρε την απόφαση να παντρέψει τους γιους του με τις κόρες του αδελφού του. Όταν μάλιστα οι Δαναΐδες και ο πατέρας τους αρνήθηκαν, ο Αίγυπτος τον απείλησε βίαια και έτσι ανάγκασε το Δαναό να φύγει απ’ την πατρίδα του και να εγκατασταθεί στο Άργος με τις κόρες του, παίρνοντας το θρόνο απ’ το γέροντα βασιλιά Γελάνωρα.
Σε λίγο καιρό όμως κατέφθασε και ο Αίγυπτος στο Άργος κι αυτή τη φορά επεδίωξε με βίαιο τρόπο να παντρέψει τους γιους του με τις ανιψιές του. Ο Δαναός, για να αποφύγει το κακό, πάντρεψε τις κόρες του δίνοντας κρυφά από ένα μαχαίρι στην κάθε Δαναΐδα με την εντολή να σκοτώσουν τα ξαδέλφια τους στην πρώτη νύχτα του γάμου τους.
Πράγματι όλες οι Δαναΐδες σκότωσαν τους γιους του Αίγυπτου, εκτός απ’ την Υπερμνήστρα που λυπήθηκε να σκοτώσει τον άντρα της, τον Λυγκέα και έφυγε κρυφά μαζί του στον Ελλήσποντο. Πάνω σ’ αυτόν τον μύθο στηρίζεται η τραγωδία του Αισχύλου “Ικέτιδες”.
Η αιμοβόρα αυτή πράξη των συζυγοκτόνων Δαναΐδων εξόργισε τους θεούς που για να τις τιμωρήσουν μετά το θάνατό τους, τις καταδίκασαν ν’ αντλούν νερό αιώνια στον Τάρταρο και να το χύνουν σ’ ένα τρυπημένο πιθάρι, προσπαθώντας να το γεμίσουν.
Από τότε η παροιμιώδης φράση “Πίθος των Δαναΐδων” σημαίνει την αιώνια και μάταιη προσπάθεια. Τα ονόματα των Δαναΐδων μας έγιναν γνωστά απ’ τον Απολλόδωρο. Ο Ευριπίδης ονομάζει Δαναΐδες τις Αργείες, τις γυναίκες δηλαδή του Άργους.
http://www.livepedia.gr/index.php/%CE%94%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%90%CE%B4%CE%B5%CF%82
Η ομιλια του κ Καμιζη
http://dimitriskamizis.blogspot.com/2009/10/blog-post_25.html
Αρκετος κοσμος η συγκεντρωση ξεκινησε με καθυστερηση μιας ωρας και η τοποθετηση του κ Καμιζη κρατησε περιπου μιαμιση ωρα.
Το μεγαλυτερο μερος της ομιλιας του ηταν για το θεμα της υδρευσης και της αποχετευσης.
Στην συνεχεια απαντησε γρηγορα μιας και η ωρα ειχε περασει σε οσα εχουν καταμαρτυρησει εναντιον του οι πολιτικοι του αντιπαλοι και παρουσιασε το εργο της θητειας του σε ολους τους τομεις.
Οσοι απο εμας εχουμε παρακολουθησει την αντιπαραθεση των δυο παραταξεων τον τελευταιο τουλαχιστον χρονο γνωριζαμε ηδη οσα ειπε.
Πειστικος ο λογος του, υπερασπιστηκε με παθος το εργο του, προσωπικα μου αρεσουν οι πολιτικοι που εχουν παθος.Και οι πολιτικοι που παραγουν εργο.
Και ο κ Καμιζης εχει παραξει εργο. 
Αυτο ειναι το διαβατηριο του για την διεκδικηση και παλι του Δημαρχιακου αξιωματος. Και κανεις δεν μπορει να του το αμφισβητήσει.Εργο που εβαλε τις βασεις για να υπαρχει συνεχεια.
Τωρα , εχουν γινει παραλλειψεις, λαθη , (κατ εμε ο σχεδιασμος της αφαλατωσης σαν πιθανη λυση σημερα ειναι ενα απ αυτα, οπως και η μεταφορα των λυματων του Χελιου στο Κρανιδι), ακομα και τομεις στους οποιους δεν αναφερθηκε καθολου (οπως η ανακυκλωση) .Εχουμε καιρο να τα δουμε ολα αυτα και να διαφωνησουμε η να συμφωνησουμε.Ομως κατ αρχην με επεισε.
Και ξερετε κατι; Για μενα το τελος ηταν το καλυτερο.
Μια ανοιχτη προσκληση σε ολους τους πολιτες.Ξεκιναμε απο μηδενικη βαση ειπε οσον αφορα τους συμβουλους.
Εγω αυτα ονειρευτηκα αυτα εκανα.Οσοι πιστευετε πως μπορειτε να βοηθησετε ελατε να φτιαξουμε το προγραμμα της παραταξης τον επομενο χρονο.
Και να μην σταματησετε την βραδυα των εκλογων να συνεχισετε και μετα να υποστηριζετε κατα την διαρκεια της θητειας μου οσα θα αποφασισουμε μαζι τωρα.
Προτεινε οκτω θεματικες ομαδες για τις οποιες θα γινουν ισαριθμες μηνιαιες συναντησεις ανοικτες σε ολους τους πολιτες.
Μας καλεσε να μιλησουμε (και να διαφωνησουμε ) καταληγωντας σε συμφωνιες.
Ο κ Τζανης εθεσε το θεμα της ενοποιησης των Δημων και ποια θα ειναι η θεση του.Απαντησε πως εχουμε καιρο μεχρι τοτε ο ιδιος ξεκινα εκστρατεια για Δημαρχος Κρανιδιου.Διπλωματικη απαντηση να μην ανοιξουν περιτα μετωπα.
Αλλες ερωτησεις δεν εγιναν η ωρα ειχε περασει ο κοσμος εφευγε. Το ξαναγραφω δεν μπορει να κρατησεις την προσοχη του κοινου για πολλη ωρα.Πανω απο μιση ωρα το χανεις το κοινο κουραζεται. Απο την αλλη ισως ενιωσε πως επρεπε ολα αυτα να ειπωθουν δημοσια για να μπορεσει να προχωρησει παρα περα. Σεβαστο.Εχουμε χρονο μπροστα μας ομως για συζητησεις σε ποιο κλειστο κυκλο.
Η επομενη ανοιχτη συναντηση προγραμματιζεται για τον Νοεμβρη σε κλειστο χωρο με θεμα το νερο.
Εμενα μου αρεσε ο κ Καμιζης .Ειναι εξυπνος, με ορεξη για δουλεια, ανοικτος σε συνεργασιες , ετοιμος να συνεχισει οσα εκανε και να προχωρησει σε νεους τοπους με νεους συνεργατες.
Στα πλαισια του δημοσιου προβληματισμου λοιπον, καταθετω την παρακατω γνωμη.
Ζητουμενο ειναι να διαγραψουμε μια νεου τυπου πολιτικη αποψη για την επαρχια μας σε βαθος χρονου.
Για να γινει αυτο πρεπει ομως να δουμε ποια στρωματα κοινωνικες κατηγοριες και ταξεις θα συγκροτησουν αυτη τη αποψη και θα την υπερασπιστουν.
Στην επαρχια μας εχουμε
1.Απο τη μια μερια μεγαλα οικονομικα συμφεροντα που προωθουν ενα συγκεκριμενο μοντελο οικονομιας τα τελευταια τριαντα χρονια μοντελλο που εχει αγγιξει τα ορια του.
Μεγαλα ξενοδοχεια και πρακτορεια απο τη μια, εμποροι γης, χρηματιστες και κατασκευαστες απο την αλλη, εχουν διαγραψει ενα πλαισιο μεσα στο οποιο γινεται καταληστευση και εξαντληση των φυσικων πορων, κλεισιμο παραλιων και εντατικη εκμεταλευση του νερου ,ενω συσωρευωνται προς διαχειρηση αστικα λυματα και απορριμματα.
Η κερδοφορια αυτων των τομεων της οικονομιας επιτυγχανεται με την εισαγωγη φτηνου( και καποτε παρανομου) εργατικου δυναμικου ενω οι ντοπιοι εργαζονται εποχιακα και τον χειμωνα απασχολουνται σε μαυρη εργασια και παιρνουν επιδομα ανεργειας.
Συνεπεια ολων αυτων ειναι σιγα σιγα να χαθει η ντοπια εργατικη ταξη και ο πληθυσμος να τεινει ολο και περισσοτερο να αυτοαπασχολειται σε ατομικες επιχειρησεις.
2 Απο την αλλη πλευρα εχουμε τους κατοικους, στην μεγαλη πλειοψηφια τους να εχουν γινει μικροιδιοκτητες, εργολαβοι, εμποροι και καταστηματαρχες, ενω η οικονομια ενισχυεται και με την σταδιακη πωληση γης απο τους κατοικους, πωληση που εχει κανει την επαρχια μας πλουσια σε εσοδα ,αυτοκινητα, και χτισιμο σπιτιων..Αργα η γρηγορα μιας και τα εσοδα αυτα δεν επενδυονται σε παραγωγικους τομεις η αιμοδοσια αυτη θα στερεψει.
Ακομα εχουμε τους αγροτες και παραγωγους, με ολο και περισσοτερο φθινουσα πορεια και ειδικο βαρος στα της επαρχιας μας.
Οι παραπανω κατηγοριες λοιπον παρασιτικες στα μεγαλα συμφεροντα και την πορεια που διαγραφουν, αντιμετωπιζουν ηδη την παγκοσμια κριση και ανησυχουν για το μελλον των παιδιων τους.
Το κακο ειναι πως δεν υπαρχει συνειδηση πως αποτελουν ταξεις και στρωματα της κοινωνιας και αντιμετωπιζουν την κριση σαν προσωπικο αδιεξοδο και προβλημα, αδυνατωντας να κατσουν σε ενα τραπεζι με τους συμπολιτες τους και να διαγραψουν συλλογικες διεξοδους.
Κατα την γνωμη μου μια δημοτικη παραταξη του αυριο, πρεπει να απευθυνθει σε αυτους τους ανθρωπους, και μαζι τους να συγκροτησει την αλλη αποψη –διεξοδο.
Αλλιως τα μεγαλα οικονομικα συμφεροντα μιλωντας την γλωσσα δηθεν του ρεαλισμου θα μαζεψουν ψηφους ταζωντας δουλειες και αναπτυξη με εναν δημο εκφραστη της πολιτικης τους.
Αφου λοιπον απαντησουμε στο ερωτημα με τα συμφεροντα του κερδους η με τα συμφεροντα του λαου θα διαγραψουμε και την πολιτικη στα επιμερους.
Νερο για βιοκαλιεργητες η για γηπεδα γκολφ.
Μεγαλα σουπερ μαρκετ που ρουφανε και εξαγουν κεφαλαια απο την επαρχια η συνεταιριστικα σουπερ μαρκετ που ακομα και αν οι τιμες τους δεν συναγωνιζονται το LIDL κρατανε το χρημα στον τοπο και το ανακυκλωνουν.
Πολλα σκουπιδια που να δωσουν μεσω των δημοτικων τελων υπερκερδη στον Μπομπολα η ανακυκλωση κομποστοποιηση που θα μειωση τον ογκο των απορριμματων.
Αφου λοιπον διαμορφωσουμε η εστω εντοπισουμε την πολιτικη αποψη μπορουμε μετα να βρουμε τους υποστηρικτες (σε επιπεδο πραγματικης οικονομιας) τους συμμαχους ακομα και να κανουμε τους αναποφευκτους συμβιβασμους με σους σημερα διαχειριζονται την οικονομια στην Ερμιονιδα και διπλα σε αυτην διαχειριζονται τους φυσικους πορους με βαση τα συμφεροντα τους.
Γιατι ολοι αυτοι θα ριξουν το ειδικο τους βαρος στις δημοτικες εκλογες οχι με συμμετοχη στις δημοκρατικες διαδικασιες αλλα στο παρασκηνιο ταζωντας μεροκαματα και προνομια σε οσους ψηφισουν αυτους που θα υπερασπιστουν την πολιτικη τους.
Μια αναπτυξιακη πολιτικη χωρις οριο, που ασκειται σε μια περιοχη με φυσικα ορια, ανθρωπους και πορους.Μακαρι η σημερινη παγκοσμια κριση να ειναι ο καταλυτης για να ξαναδιαγραψουμε τις προτεραιοτητες μας, οσο υπαρχει ακομα αυτη η δυνατοτητα.
Πρεπει να εξετασουμε μια τελειως διαφορετικη κατευθυνση στην τοπικη οικονομια και με βαση αυτη την επιλογη να διαχειριστουμε τα επιμερους(νερο, απορριμματα, βιολογικος καθαρισμος, ενεργεια ,εργασιακες σχεσεις, μεταναστες ,εκπαιδευση, πολιτισμος κλπ).
Μια στροφη σε πολλαπλες δραστηριοτητες στην τοπικη παραγωγη, στις βιολογικες καλλιεργειες ,την ελαφρα βιοτεχνεια και βιομηχανια, την υψηλη τεχνολογια ,τον εναλλακτικο μικρης κλιμακας τουρισμο,και οτι αλλο βγαλει η συζητηση.
Υπαρχουν φυσικα και θεματα που δεν εχουν αμεση σχεση με την συγκρουση ταξικων συμφεροντων αλλα θελουν αλλη πολιτισμικη αποψη και νοοτροπια.
Πεζοδρομια , πολη φιλικη στους συμπολιτες με προβληματα κινησης, πεζοδρομηση και αναδειξη του ιστορικου Κρανιδιου, αλλη χωροταξικη διαρυθμιση στο Χελι, μεγαλο πολιτιστικο κεντρο με βιβλιοθηκη θεατρικη και κινηματογραφικη αιθουσα, αθλητικο κεντρο με πισινα και στιβο (οχι αλλο γηπεδο ποδοσφαιρου και μπασκετ παρακαλω)αλλη αποψη και αναδειξη της πολιτιστικης μας κληρονομιας (και της περιοδου 1200-1500 που ειναι στο σκοταδι).
Αυτα δεν χρειαζεται νασαι αριστερος για να τα κανεις. Δουλεια και μερακι θελουν μονο. Αγαπη για τον τοπο υπομονη και επιμονη.
Αν και μονο η αριστερα βλεπει δρασεις χωρις οικονομικο κερδος , πολιτικες που προσφερουν δωρεαν υπηρεσιες απο τους πολιτες -στους πολιτες.
Οι φιλελευθεροι βλεπουν σε ολα το χρημα και το ατομικο κερδος σαν κινητρο .
Λιγο πριν νυχτωσει πυκνος καπνος Διοξινης ερχεται προς το Κρανιδι
Μην ξεχασετε αυριο την προσκληση οσοι συμφωνουν αλλα και οσοι διαφωνουν ας βρεθουμε να δουμε πως διαμορφωνεται το τοπιο .
Προοδευτική Δημοτική Κίνηση Ερμιονίδας
Στην πάνω πλατεία Κρανιδίου (καφενεία Αργείτη – Μερεμέτη)
σε μία ενημερωτική συνάντηση και συζήτηση
στις 24 Οκτώβρη ημέρα Σάββατο και ώρα 6.00 μ.μ.
