You are currently browsing the monthly archive for Ιουνίου 2009.
Αντιπαρερχομαι το θεμα με τα δελτια τυπου (και την επιλεκτικη οπως παντα διανομη τους )ααπο χαρα γιατι εστω και καθυστερημενα διαβασα για την πραγματοποιηση της επισκεψης στο σπηλαιο Φραγχθι στις 21/06.
Χωρις να διαβαζω πολλες λεπτομερειες, η παρουσια εκατο ανθρωπων, η ξεναγηση απο τις καθηγητριες ,οι ερωτησεις και οι προτασεις η παρουσια του Δημαρχου ειναι ολα αξιεπαινα.
Μπραβο στον κ Τοντωρη που εμπνευστηκε και πραγματοποιησε την εκδηλωση.
Πιστευω πως εχει αποψη ικανοτητ ες και θεληση να φερει το θεμα στο προσκηνιο.Αρκει να βρεθουν και αλλοι διπλα του να τον βοηθησουν .
Ολοι!
Απο την πλειοψηφια και την μειοψηφια του κ Καμιζή.Και οσοι δεν ειναι ουτε με τον ενα ουτε με τον αλλο.
Κανεις δεν περισευει συμπολιτες.
Ας μαθουμε να τρωμε τα μουστακια μας σε καποια θεματα αλλα και να ενωνομαστε ολοψυχα σε καποια αλλα.
Η αναδειξη του σπηλαιου ξεπερνα την επαρχια και την χωρα μας.
Ομως θελει υπομονη, επιμονη ,φαντασια και καθημερινη ενασχοληση με το θεμα.
Ας μην προσπαθησουμε να βγαλουμε προσωπικη καταξιωση και πολιτικη υπεραξια απο το θεμα. Ας ξεκινησουμε απο αυτο για να μαθουμε να λεμε τα καταφεραμε ολοι μαζι και ο καθενας εδωσε οτι μπορουσε.Και ο καθενας ειναι πολυτιμος.
Η επισκεψη αυτη ας θεωρηθει συνεχεια ολων των προηγουμενων δρασεων (και του προηγουμενου Δημαρχου) καθως και της ημεριδας που διοργανωσε η σημερινη αρχη το 2007.
Ας μας επιτραπει και σε εμας τα τοπικα ιστολογια να μοιραστουμε ενα κομματακι της κοινης προσπαθειας με τα αρθρα που δημοσιευουμε για το σπηλαιο εδω και πανω απο ενα χρονο.
Ανοιγουμε ενα παραθυρο στον κοσμο για να γνωρισει διαδικτυακα αυτο τον πολυτιμο αρχαιολογικο χωρο.Μονο απο την ιστορικη Ερμιονιδα ειχα 100 επισκεψεις στην αναρτηση για το Φραγχθι.
Αλλα η προσπαθεια μου ειναι ερασιτεχνικη και περιορισμενη.Χρειαζεται μεταφραση και διαδοση στα Αγγλικα ενος ιστοτοπου εξιδεικευμενου στο θεμα.Βιντεο φωτογραφιες και πληροφοριες εχουν σηκωθει και στο facebook αλλα μονο στα Ελληνικα.
Συγχαρητηρια στους διοργανωτες και καλη συνεχεια λοιπον.
Εδω και εικοσι χρονια γνωριζομαι με πολλους απο τους πολιτες της αλλης προτασης στο Ναυπλιο.Εχουμε συνδιοργανωσει εκδηλώσεις στη μονη του Αυγου για την αναστηλωση του μοναστηριου, μας εχουν βοηθησει με το φαραγγι του Καταφυκιου, παλευουμε απο κοινου για την ανακυκλωση των απορριμματων (ειχαν ερθει και στην ημεριδα της ΠΑΠΟΕΡ) και τοσα αλλα που τωρα μου διαφευγουν.
Ετσι φυσικα και αναδημοσιευω την ανακοινωση τους .Μακαρι και στους δικους μας Δημους να ανθισουν ομορφα λουλουδια σαν το Ναυπλιο καποτε.
παραίτηση Αντωνιάδη Μπάμπη νέα δημοτική σύμβουλος η Ελένη Λαπαθιώτη – Νταή
Με συνέντευξη τύπου του συνδυασμού Ναύπλιο η άλλη πρόταση το μεσημέρι της Τρίτης 30-6-09 ανακοινώθηκε η διαφορετική διάταξη του συνδυασμού Ναύπλιο η άλλη πρόταση στο δημοτικό συμβούλιο Ναυπλίου. Στη θέση του παραιτηθέντα Αντωνιάδη Μπάμπη δημοτικός σύμβουλος της άλλης πρότασης θα είναι η Ελένη Λαπαθιώτη – Νταή.
Στην συνέντευξη τύπου τονίστηκε η διαφορετική αντίληψη της άλλης πρότασης για τα δημοτικά πράγματα τονίζοντας ότι η προσπάθεια είναι συλλογική, ότι θεωρείτε αυτονόητη η κάθοδος στις επόμενες δημοτικές εκλογές και ότι υπάρχει αναγκαιότητα δημιουργίας ενός ευρύτερου μετώπου συμφωνίας προσώπων πάνω σε ένα συγκριμένο πρόγραμμα για την πόλη ώστε να ανατραπεί το σημερινό πολιτικό σκηνικό.
Ελένη Λαπαθιώτη-Νταή
βιογραφικό σημείωμα
Γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Ναύπλιο. Τελείωσε τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Εργάστηκε ως καθηγήτρια φιλόλογος σε φροντιστήρια, ιδιωτικά και δημόσια σχολεία της Αθήνας, της Ύδρας και της Αργολίδας και στο τμήμα νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Αθηνων. Σήμερα υπηρετεί στο Γυμνάσιο Δρεπάνου.
Συμμετέχει ενεργά στον εκπαιδευτικό συνδικαλισμό. Έχει διατελέσει μέλος του Δ.Σ. του Συλλόγου Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών Λειτουργών Δημοσίου, του Συνδέσμου Φιλολόγων Αργολίδας και μέλος συντακτικής επιτροπής περιοδικών για την εκπαίδευση. Έχει συμμετάσχει σε ελληνικά και διεθνή συνέδρια και επιμορφώσεις με θέματα εκπαιδευτικά και γυναικεία.
Διαβαστε σχετικα και στον Στεφανο
Απο την αγαπημενη μου ξαδερη την Αναπλιωτισα Αμαλια πηρα το μυνημα και το σηκωνω
Η εφημερίδα ”The Guardian” πραγματοποιεί ψηφοφορία για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνος!!!
Τα μαρμαρα δεν ειναι του Ελγιν.Ο Ελγιν σε συνεργασια με του Τουρκους κατακτητες τα εσπασε ,τα εκλεψε και τα πουλησε στην Αγγλικη κυβερνηση.
Ψηφίζουμε ΟΛΟΙ, ΤΩΡΑ!!!
(έχει μείνει μόνο 1 ημέρa ψηφοφορίας, μην το αφήσετε για αύριο!!!)
Το 95 % ψηφιζει να γυρισουν πισω.Παρε θεση.
http://www.guardian.co.uk/culture/poll/2009/jun/24/elgin-marbles
Πολυ μου αρεσε αυτος ο ανωνυμος δασκαλος http://stamdamd.blogspot.com/
Λογια της λογικης και του συναισθηματος.Δεν πανε χωρια αυτα τα δυό εκτος κι αν υπαρχει ψυχικη αρωστεια.
Ομως συχνα αναρωτιεμαι πια νεολαια , ποια κοινωνικη ταξη , θα μπει μπροστα για να αλλαξει το τοπιο.
Θα μπορουσε ναναι το κεφαλαιο , ενα εθνικο κεφαλαιο με ιστορια, υποδομη, ιδεολογία . Ομως αυτο το κεφαλαιο δεν υπαρχει στη χωρα μας. Μια ζωή μεταπρατες ξενων συμφεροντων, ευελικτοι κοσμοπολιτες, κατι πηγαν να κανουν το 1821 και τα μαζεψαν γρηγορα κατω απο τον Γερμανο καραγκιοζι που μας φυτεψαν οι ξενες δυναμεις για τοποτηρητη βασιλιά.
Θα μπορουσε ναναι εστω η μικρη και μεσαια αστικη ταξη ,οι εμποροι,οι μαγαζατορες , οι μικροβιοτεχνες, οι αγροτες, οι επιστημονες.
Να γεννησουν οικολογικα, φεμινιστικα, καλλιτεχνικα κινηματα, που θα αλλαξουν τα μυαλα των ανθρωπων Μπα! Μια ταξη επιθετικη ρατσιστικη, ψευτοεθνικιστικη ,αμορφωτη, συντηρητικη.
Θα μπορουσε ναναι η εργατικη ταξη και οι εργαζομενοι αυτοι που μπηκαν μπροσταρηδες σε εθνικες ιδεολογικες πολιτιστικες και κοινωνικες επαναστασεις τους δυο προηγουμενους αιωνες.
Αληθεια ποια εργατικη ταξη; Τα εργοστασια εκλεισαν, οι τεχνιτες και οι συντεχνιες ` χανονται μεσα απο την παγκοσμιοποιηση ,οι εργαζομενοι στο δημοσιο εχουν σιγουρα τα βασικα μεσα σε ενα εργασιακο τοπιο που μετατρεπεται σε ερημο και τελος το προλεταριατο, ο πατος της κοινωνιας, οι ανιδεικευτοι εργατες, ειναι παρανομοι.
Σχεδον οι μισοι εργατες στη χωρα μας ειναι ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ.
Οι εργαζομενοι στον ιδιωτικο τομεα στην βιομηχανικη και αγροτικη παραγωγη στις πιο δυσκολες βαρειες και κουραστικες δουλειες ειναι αλλοδαποι (με η χωρις χαρτιά ) χωρις ταυτοτητα , χωρις δικαιωμα ψηφου( και αρα δυνατοτητα επιροής) χωρις δικαιωμα συνδικαλιστικης εκφρασης, χωρις μισθο, ωραριο και συνταξη. Σαν να μην υπαρχουν.
Οχι μονο αυτο αλλα εχουν πανω στο κεφαλι τους και τον ρατσισμο ολης της κοινωνιας ((και των συναδρφων εργατων που αντι να τους στηριξουν τους βλεπουν σαν εμποδιο).
Οσο οι αλλοδαποι εργατες δεν εχουν δικαιωμτα τοσο χανουμε και οι Ελληνες τα δικα μας.
Πολλα απο τα παιδια στο σχολειο που εβγαλε λογο ο δασκαλος ηταν παιδια μεταναστων και η δικια τους ιστορια δεν ηταν ο Καραισκακης η ο Νικηταρας.Ειναι ομως αυτοι που τους ζηταμε να μπουν μπροστα με σημαια τον Καραισκακη για την ηθικη αναγεννηση της χωρας.
Και το αστειο ειναι πως ολοι εκεινοι οι Αρβανιτες μπηκαν μπροστα στην επανασταση για να λεγομαστε σημερα Ελληνες και απογονοι της αρχαιας Ελλαδας.Μονο που εκεινη η επανασταση (οπως και ολες οι επαναστασεις γιοα την συγκροτηση των εθνικων Ευρωπαικων κρατων) δεν ηταν μονο εθνικη.Γι αυτο και συσπειρωσε τους περισσοτερους κατοικους της περιοχης που εγινε το πρωτο Ελληνικο κρατος. Και ειχε αρωγους τους Ελληνες της διασπορας που βοηθησαν με καθε τροπο την επανασταση κατα της Οθωμανικης αυτοκρατοριας.
Και ετσι παμε στην νεολαια.Τα κινηματα νεολαιας τον περασμενο αιωνα εγιναν γυρω απο τα μαζικα πλεον πανεπιστημια.Τα παιδια της μεσαιας ταξης (οι αυριανοι δικηγοροι γιατροι εμποροι και στελεχη επιχειρησεων) μπηκαν μπροστα απαιτωντας καλυτερη ποιοτητα ζωής και οχι μονο καλυτερα μεροκαματα και καταναλωτικη ικανοτητα. Με μια εργατικη ταξη για πρωτη φορα να δρεπει τους καρπους των αγωνων της, με ενα καπιταλισμο να καλπαζει μοιραζοντας πλουτο στις κοινωνιες , η χρυση νεολαια μπηκε μπροστα. Αλλαξε πολλα. Ομως εκεινη η νεολαια ειναι σημερα ηλικιωμενη.Και οι ιδεες της για καλυτερη ποιοτητα ζωης φανταζουν γραφικες. Το συστημα που την εθρεψε ειναι σε κριση.
Ποιος λοιπον θα ειναι ο φορεας αυτης της ηθικης ,πολιτιστικης ,ιδεολογικης ,και τελικα πολιτικης επαναστασης που ολοι βλεπουμε πως χρειαζεται;
Ποια κοινωνικη ταξη, ομαδα ,κατηγορια θα προτεινει και θα μπει μπροσταρης στην αλλαγη των κομματων, των θεσμων ,των οικονομικων δομων;
.Γιατι η μικροαστικη και εργατικη γειτονια του Αγ Παντελεημονα ψηφιζει ξενοφοβικο ΛΑΟΣ η επικροτει (και αναμεσα τους και Αλβανοι μεταναστες) την τρομοκρατια της νεοφασιστικης Χρυσης Αυγης;
Οταν ημουν νεος δεν βγαινανε απο την τρυπα τους οι νεοναζι και τωρα κανουν διαδηλωσεις στο κεντρο της Αθηνας με την σβαστικα στο μπρατσο.
Γυρνωντας οπως παντα το βλεμμα εδω που ζουμε ποια κοινωνικη κατηγορια μπορει να υποστηριξει μια αντικαπιταλιστικη, αντι ρατσιστικη,φιλικη προς το περιβαλλον,κοινωνικα αλληλεγγυα ,πολιτιστικα ριζοσπαστικη κοινωνικη οργανωση; Που θα μας δειξει να αγaπαμε με παθος την ιστορια και το παρον του τοπου των προγονων μας ,χωρις να φοβομαστε και να μισουμε τους γειτονικους λαους;
Το προβλημα δεν ειναι να βρουμε μεμονωμενους ανθρωπους και αποψεις που να προτεινουν δρασεις αλλαγης .Αυτα υπαρχουν και παντα υπηρχαν στην κοινωνία .
Το θεμα ειναι ποια ταξη, ποια κοινωνικη κατηγορια θα μπει μπροστα, θυσιαζωντας ακομα και την ζωή της , αγωνιζομενη συλλογικα και για πολλα χρονια ,για να γινουν πραγματικοτητα αυτες οι αλλαγες. Και αυτο το επαναστατικο υποκειμενο δεν υπαρχει σημερα.
Για αυτο και μας οδηγουν σε ενα καταστροφικο ταξιδι οι κατεχοντες την εξουσια με κυριαρχες αξιες το οικονομικο οφελος και τον ατομισμο τον φοβο και την αναφαλεια.
Φυσικα και δεν ηταν παντα ετσι, φυσικα και οι κοινωνιες θα γεννησουν τις δυναμεις που χρειαζονται για να συνεχισει η ζωή. Μονο που τωρα φανταζουν γερικες και κουρασμενες.
Που ειναι το συμβουλιο νεων του Δημου Κρανιδιου.Ποια φυσικα προσωπα το αποτελουν, ποιες ειναι οι οικογενειες τους και τα οικονομικα τους συμφεροντα.
Νιωθουν να απειλουνται απο την κριση οι ζωες τους.
Γιατι το συμβουλιο νεων ειναι ανυπαρκτο;Νεοι υπαρχουν στις καφετεριες,στην αποχη απο τις εκλογες και τα πολιτικα κομματα στην αποχη απο την πολιτιστικη και κοινωνικη ζωή.
Γιατι οι πολιτες δεν συμμετεχουν μαζικα στα κομματα και τους θεσμους η γιατι δεν φτιαχνουν καινουργια κομματα και θεσμους
Στην επαρχια μας οπως και αλλου ειμαστε δεμενοι στο αρμα σχεδιασμου των μεγαλων οικονομικων συμφεροντων.Περιμενουμε τα ψιχουλα απο το τραπεζι τους και τρωμε το αλατι απο τις γεωτρησεις τους.Ζητουνται κοινωνικες δυναμεις που θα χαραξουν και θα αγωνιστουν για μια αλλη πορεια.
Η βια σαν μεσω επιλυσης των διοαφορων οδηγει στην πολωση και τελικα στον εμφυλιο μεσα στις κοινωνίες (εναν πολεμο οχι αναγκαστικα μεσα στην φυλή ,-στις πολυφυλετικες μας κοινωνίες,- ουτε αναγκαστικα γενικευμενο πολεμο, μπορει ναναι και καθημερινη κοινωνικη εγκληματικοτητα).Η βια οδηγει σε αδιεξοδα. Κακως την προβαλλουν οι κατεχοντες σαν λυση με τους νομους και τις πρακτικες τους.
Ο οικιστικος συλλογος Γαληνη εστησε ιστολογιο http://www.hgalini.eu/
Δεν καταλαβα ποτε ιδρυθηκε μαλλον εχει καποιους μηνες τουλαχιστον.Προφανως απευθυνεται κυριως στα μελη του συλλογου.
Ελπιζω με τον καιρο στις συνδεσεις του να μπουν και τα τοπικα ιστολογια εκτος απο Μεσογειος SOS,WWF και E-Ecology
Σιγουρα τα μελη του συλλογου θα ενδιαφερωνται για την ζωή του τοπου πολυ περισσοτερο που και η ΠΑΠΟΕΡ δινει ενα αγωνα για ανοιχτες παραλιες στην περιοχή γενικωτερα αλλα και το Δορουφι ειδικοτερα.
Αδερφακι του ηδη υπαρχοντος http://nauticalgalini.blogspot.com/ μου φαινεται αλλα επισκεφθειτε το!
Προεδρος του συλλογου ο κ Μπουραντανης παλιος γνωστος απο τους οικιστικους συλλογους και τις συναντησεις με τον τοτε Δημαρχο κ Κωστελένο.
Καλως ηρθες γειτονα!
Μαλλον το Λαογραφικο Κεντρο του Δημου Κρανιδιου εχει αλωθει απο αντιπαλους της πλειοψηφίας.
Ετσι εξηγειται πως στελνει το δελτιο τυπου του σε τοπικα ιστολογια αλλα οχι και στην ιστοσελίδα του Δημου Κρανιδιου (ουτε φυσικα στο “να μην λεμε το ονομα του” ιστολογιο του κακου)
Ισως παλι να γινεται επιτηδες για να μπερδευτουμε ολοι και να μην ξερουμε τι μας γινεται με τα δελτια τυπου του Δημου και των οργανων του .
Λυπαμαι που ειπα μπραβο για την επανεκινηση της σελιδας του Δημου.Ενα πυροτεχνημα ηταν.
Ερασιτεχνισμοι, ανακολουθιες, προχειροτητες.
Συνεχιζεται η ιδια τακτικη απο τον (την ) υπευθυνο να χρησιμοποιουνται τα δελτια τυπου σαν εργαλειο προωθησης των δρασεων και προπαγανδας της πλειοψηφίας και οχι σαν ενημερωσηαπο τον Δημο Κρανιδιου ολων των πολιτων με καθε δυνατο μεσο.
Η μονη αλλαγη που εγινε τον τελευταιο καιρό (για ξεκαρφωμα ) ειναι οτι στελνουν (και φυσικα πρεπει να στελνουν ) και στον φιλο κ Δαμαλιτη τα δελτία.
Θα το εκαναν αραγε αν ο κ Δαμαλιτης πατρακολουθιουσε τοσο στενα (και κριτικά)τον Δημο Κρανιδιου οσο τον Δημο Ερμιονης;Οχι βεβαια!
Και στο ιστολογιο του κ Καμιζή επρεπε να στελνωνται τα δελτία και σε ΟΛΑ τα ιστολογια χωρίς εξαιρεση (και σιγουρα σε εκεινα με την μεγαλυτερη επισκεψιμοτητα κατα προτεραιοτητα).
Η μονη λύση ειναι να αλλαξει ο (η ) υπευθυνος (η) αν προκειται για τον λαθος ανθρωπο σε λαθος θεση,εκτος αν εκτελει δαιτεταγμενες εντολές.
Εκτος κι αν δεν υπαρχει υπευθυνος στα διαδικτυακα του Δημου , ειναι σκορποχώρι και ο καθενας κανει οτι νομιζει σωστο.Ο τομεας αυτος δεν λειτουργει.
Μιας και διοργανωνεται εκδρομη στον τοπο καταγωγης του πατερα μου και εν μερει της μανας μου,ριχτε μια ματια στην ιστοσελιδα του Δημου Αργοστολιου http://www.argostoli.gr/el/ κυριες και κυριοι υπευθυνοι να δειτε πως η κριτικη που σας γινεται πανω απο εναμιση χρονο δεν ειναι χωρις λογο.
Καντε μετα κλικ και στην ιστοσελίαδα του δικου μας Δημου http://www.kranidi.gr/index.php που μετα απο ενα χρονο παραπονα ειναι ξανα σε λειτουργία και συγκρινετε.Νηπιαγωγειο με Πανεπιστημιο.
Αν πιστευετε πως μπορουμε και εμεις να αναβαθμησουμε την ιστοεσελίαδα του Δημου μας ρωτηστε τωρα που θα ειστε στην Κεφαλονια (γιατι ιντερνετικα μαλλλον δεν τα καταφερνετε) πως το κανουν να το κανουμε και εμεις.
Μεχρι τοτε για καθε δελτιο τυπου που θα διανεμετε 200 τουλαχιστον ημερησιοι επισκεπτες αυτου του ιστολογιου (6000 επισκεψεις τον μηνα ) τοπικα και πανελλαδικα θα μαθαινουν πως η ιστοσελίδα του Δημου μας υπολετουργει.Μεχρι να διορθωθει η κατασταση και να πουμε ολοι μπραβο!
Σιγουρα δεν προκειται για μια συγκρουση αναμεσα στον παλιο και τον καινουργιο.Σιγουρα πισω απο τα προσωπα κρυβονται πολιτικες αποψεις και συσπειρωσεις.
Ξερετε κατι μ αρεσει που στον ΣΥΡΙΖΑ συνυπαρχουν φιλο Ευρωπαιστες και αντι Ευρωπαιστες.
Και εγω ετσι νιωθω. Θελω να ειμαστε στην ΕΕ για το φιλοπεριβαλλοντικο της δικαιο τα ανθρωπινα δικαιωματα τον πολιτικο πολιτισμο και δεν θελω για ενα εκατομμυριο αλλους λογους που εχουν σχεση με την οικονομια και τα εργασιακα.
Γιατι στην αριστερα να μην μπορουν να βρεθουν σημεια τομης αλλα ο καθενας να περιοριζεται στον μικρο ιδιαιτερο χωρο του;
Και κατι ακομα, με τις ηγετικες ομαδες του ΚΚΕ δεν τα παω καθολου καλα εδω και 80 χρόνια.
Δεν εχουν κανει λαθη , εγκληματα εχουν κανει.Εγκληματα στο λαικο κινημα ,σε αλλες ασριστερες οργανωσεις οπως οι αρχειομαρξιστες και οι Τροτσκιστες , αλλα και στα ιδα τα μελη του ΚΚΕ.
Και δεν τα παραδεχονται κιολας ολα αυτα τα εγκληματα.
Και στο εργατικο κινημα εφαρμοζει σημερα μια πολιτικη διασπασης κομματικου ελεγχου ,χειραγωγησης και τελικα αδρανοποιησης και διαλυσης των συνδικατων (το εζησα για αλλη μια φορα στο σωματειο των μαγειρων τα τελευταια χρόνια)
Ομως, ….. καλα τα λει το ΚΚΕ μεσα απο το καστρο του αυτοαποκλεισμου του.Η γλωσσα του ειναι καθαρη και ασυμβιβαστη.Και τα μελη του ειναι πολλες φορες αγωνιστες που τους τρωει η γραφειοκρατικη μαρμαγκα. (ειδος φαρμακερης αραχνης).Μακαρι να βγει μια αλλη ηγεσια στο ΚΚΕ και να δει τα πραγματα αλλιώς στις συνεργασιες μεσα στην αριστερα χωρις να χασει το κομμα τους την ιδεολογικη του ταυτοτητα.
Προερχομαι απο οικογενεια αριστερων.Σεβομαι τους συντηριτικους συμπολιτες μου, δουλευω μαζι τους , αγωνιζομαι σε διαφορους τομεις μαζι τους ,ακουω την γνωμη τους.
Αλλα η ελπιδα μου ειναι η αριστερα .Η αριστερα της αυτοδιευθυνσης ,της κοινωνίας του πολιτισμου, της αλληλεγγυης ,της πιστης σε οτι καλο εχει μεσα του ο ανθρωπος.
Για μια αρμονικη σχεση του καθε ξεχωριστου ανθρωπου με την κοινωνια την φυση.Να μην γινονται ολα για το ΕΓΩ και την κονομα. Η ζωή ειναι συντομη και εχει αλλες προτεραιότητες
Γνωμη μου ειναι πως μονο στην αριστερα υπαρχει αυτη η ελπιδα.Και ο ΣΥΡΙΖΑ ειναι ενα κομματι της.
Συνεντευξη του Τσιπρα στην Ελευθεροτυπία http://www.tvxs.gr/v15194
Συνεντευξη του Αλαβανου στο Βημα http://www.tvxs.gr/v15198
Διαβαστε την ανακοινωση της Περιφερειας. http://ermionidasviologikoi.wordpress.com/
Απαντησεις για την πατροτητα του εργου τα σχεδιαζομενα νεα εργα αλλα και αναπαντητα ερωτηματα για την διαθεση υγρων και στερεων υπολοιπων απο την μοναδα
Εξ αλλου δελτιο τυπου στην σελιδα της περιφερειας http://www.peloponnisos.gr/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1 ανακοινωνει τα παρακατω
| 26.06.09 | |
| Μετά από συνεδρίαση της Επιτροπής Παρακολούθησης του αναπτυξιακού προγράμματος «ΘΗΣΕΑΣ» στην οποία προέδρευσε ο Γενικός Γραμματέας Περιφέρειας Πελοποννήσου, κ. Νίκος Αγγελόπουλος εντάχθηκαν οριστικά 39 έργα συνολικού προϋπολογισμού 5.642.879 ευρώ, που αφορούν αναπλάσεις οικισμών, έργα ύδρευσης, βελτίωση αρδευτικών δικτύων, κυκλοφοριακών μελετών, ασφαλτοστρώσεις δρόμων, αντιπλημμυρικά έργα, έργα οδοποιίας, κατασκευές αποχετευτικών αγωγών κλπ. Μέχρι σήμερα στο Αναπτυξιακό Πρόγραμμα «ΘΗΣΕΑΣ» έχουν ενταχθεί συνολικά 1.290 έργα, προϋπολογισμού 196.313.406, 16 ευρώ. |
Το αποχετευτικο Κοιλαδας ειναι ενταγμενο στο προγραμμα Θησέας.
Aντιγραφω αποσπασμα της επιστολης που εστειλε αναγνωστης του κ Δαμαλιτη επιστολης που εμεσα απαντα σε δικο μου ποστ.Μπειτε να διαβασετε την επιστολη. http://stamdamd.blogspot.com/
Τότε οι πλούσιοι πολίτες υποχρεούνταν διά νόμου να καλύπτουν ανάγκες εξοπλισμού τής πόλεως–κράτους («τριηραρχία» ήταν η λειτουργία τής κατασκευής και εξοπλισμού πλοίων) και, κυρίως, ανάγκες πολιτισμού και παιδείας. Oι εύποροι διέθεταν τα απαιτούμενα χρήματα (τα περίφημα «θεωρικά») για να παρακολουθούν οι άποροι πολίτες τις παραστάσεις τού αρχαίου δράματος και πλήρωναν τα έξοδα για να ανεβεί (να «διδαχθεί», όπως λεγόταν) μια παράσταση αρχαίου δράματος, ιδίως η διδασκαλία τού χορού τού δράματος (εξ ου και «χορηγός» αυτός που «άγει τον χορό», που χρηματοδοτεί την κατάρτιση τού χορού και κατ’ επέκταση όλου τού δράματος).
Πολυ σωστα.Αυτο εγραψα και εγω .
Οι πλουσιοι πολιτες να υποχρεωθουν ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ (φορολογιας δηλαδη )να διαθεσουν το 50% των κερδων τους στο κρατος για να φτιαξει απαραιτητα εργα και οχι να κανουν τα εργα οι ιδιοι (τα ιδρυματα τους) με την συμμετοχη του κρατους και ερανους πολιτων.
Εξ αλλου προχθες η γραμματεας του ΚΚΕ κ Παπαρηγα εχοντας πιθανα διαβασει το αρθρο μου (πλακα κανω !) και κρινοντας το 50% που προτεινα υπερβολικο, ειπε (καπως μετριοπαθεστερα) να φορολογηθει το μεγαλο κεφαλαιο με 45%.
Ομως την στιγμη που νεοι κεφαλικοι φοροι πεφτουν πανω στον λαο οι εφοπλιστες κερδιζουν απο την κυβερνηση νεες φοροαπαλαγες για να μην φυγουν απο την χωρα.
Για τις δωρεες (που ειναι αλλο πραγμα ) επωνυμων κατα την συγκροτηση του Ελληνικου κρατους ειναι ενα πελωριο κεφαλαιο που εχει πολιτικες και εθνικες διαστασεις .
Εγιναν απο πλουσιους του εξωτερικου κυριως, και δεν εχουν καμμια σχεση με τις σημερινες ενεργειες που ειναι αποτελεσμα οχι της συγκροτησης του εθνικου κρατους τοσο, οσο της αυτοδιαλυσης και απαξιωσης του κοινωνικου του ρολου και της μεταθεσης αυτης της λειτουργιας στο ιδιωτικο κεφαλαιο.(υγεια ,παιδεία,συγκοινωνίες κλπ)
Κατι τελευταιο.
Δεν γραφω πως ΠΑΝΤΑ οι πλουσιοι κανουν φιλανθρωπιες με καποιο σκοπο.
Σιγουρα υπαρχουν και υπηρξαν πλουσιοι που βοηθησαν φτωχους χωρις να το μαθει κανενας.
Αβυσσος η ψυχη του ανθρωπου και αντιφατικες οι πραξεις του.
Απλα γνωμη μου ειναι πως το κοινωνικο εργο (σχολεια , νοσοκομεια κλπ ) ειναι δουλεια της οργανωμενης κοινωνίας και πως η προσωπικη βοηθεια προς τον μεμονωμενο συνανθρωπο πρεπει να γινεται σιωπηλα, αθορυβα ,χωρις να το μαθει κανεις.
Ισως τα ονοματα τους να μνημονευθουν αφου εχουν φυγει απο την ζω’η απο εκεινους που ευεργετηθηκαν.
Αλλιως η προσωπικη βοηθεια , υποκειται στην δημοσια κριτικη και ελεγχο,τα δυνατα φωτα της δημοσιοτητας φανερωνουν το μακιγιαζ και τις ατελειες.
